Avyakt murli for Tuesday 27 October 1981

⁰> ¹27-10-81 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 27-10-81 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²"’दीपावली’के शुभ अवसर पर प्राण अव्यक्त बापदादा के उच्चारे हुए महावाक्य"

¹Elevated versions spoken by Avyakt BapDada on the pure occasion of Deepawali.

³ज्ञानसूर्य परमात्मा शिव बाबा अपने चैतन्य दीपकों के प्रति बोले:- ⁴''आज दीपकों वे मालिक अपनी दीपमाला को देखने आये हैं।

²Today, the Master of the Deepaks (lamps) has come to see His Deepmala (rosary of lights), those living deepaks whose memorial is celebrated by the deepmala of the non-living deepaks.

⁵जिन चैतन्य दीपकों की यादगार जड़ दीपकों की दीपमाला मनाते रहते हैं। ⁶भक्त लोग जड़ चित्र और जड़ दीपकों के साथ दीपावली मनायेंगे और आप चैतन्य दीपक सदा जगे हुए दीपक, दीपकों के मालिक से बालक बन मिलन मना रहे हो अर्थात् दीपावली मेला मना रहे हो।

³Devotees celebrate Deepawali with non-living images and non-living deepaks, whereas you living deepaks, who are constantly ignited deepaks, are celebrating a meeting as the children with the Master of the Deepaks, that is, you are celebrating the mela of Deepawali. ⁴Each Deepak is sparkling so beautifully. ⁵BapDada is only seeing the ignited deepak on the forehead of each child.

⁷हर एक दीपक कितना सुन्दर जगमगा रहा है।

⁶There cannot be such a huge deepmala anywhere else.

⁸बापदादा हर एक बच्चे के मस्तक में जगे हुए दीपक को ही देख रहे हैं। ⁹इतनी बड़ी दीपमाला कहाँ हो ही नहीं सकती।

⁷No matter how many physical deepaks are ignited, can there be such a deepmala anywhere that is imperishable, immortal, and the embodiment of light?

¹⁰कितने भी अनेक स्थूल दीपक जगायें लेकिन ऐसी दीपमाला जो अविनाशी,अमर ज्योति स्वरूप है, ऐसी दीपमाला कहाँ हो सकती है?

⁸Have you ever seen such a Deepawali, such a Deeprajas (kings of deepaks) and Deepranis (queens of deepaks), such a mela?

¹¹ऐसी दीपावली, दीपराज और दीपरानियाँ,ऐसा मेला कब देखा?

⁹You are the ones who are seeing it and you are also the ones who are celebrating.

¹²देखने वाले भी आप और मनाने वाले भी आप।

¹⁰BapDada is not just seeing the deepaks of Gujarat.

¹³बापदादा सिर्फ गुजरात के दीपकों को नहीं देख रहे हैं।

¹¹In front of BapDada are the living deepaks from this land and abroad, from everywhere.

¹⁴बापदादा के सामने देश-विदेश के चारों ओर के चैतन्य दीपक हैं। ¹⁵(1000 से अधिक भाई-बहन आये हैं इसलिए नीचे3-4 स्थानों पर मुरली सुन रहे हैं) नीचे वाले भी नीचे नहीं हैं। ¹⁶बापदादा के नयनों में हैं।

¹²(More than one thousand brothers and sisters have come and this is why they are listening to the murli in three or four other places (below the Meditation hall). ¹³Those sitting below are not below; you are in BapDada’s eyes.

¹⁷यहाँ स्थूल में स्थान नहीं है,लेकिन बापदादा के नयनों में ऐसे दीपकों का सदा स्थान है।

¹⁴Here, there is no physical space, but in BapDada’s eyes, there is always space for such deepaks.

¹⁸आज दीपराज अपनी सर्व दीपरानियों को अमर ज्योति की बधाई दे रहे हैं।

¹⁵Today, DeepRaj, is giving all the deepranis congratulations for being immortal lights.

¹⁹‘‘सदा अमर भव''।

¹⁶“May you always be immortal.”

²⁰विदेश वाले भी मुस्करा रहे हैं।

¹⁷Those from abroad are also smiling.

²¹(डिनेस बहन अमेरिका से आई है) यह एक नहीं है एक में अनेक हैं।

¹⁸(Deniseben has come from America.) ¹⁹She is not alone, there are many represented in one.

²²चारों ओर के देश वाले भी स्मृति की लव लगाये हैं।

²⁰Everyone from this land too is sitting with their love of remembrance forged.

²³उसी लव के आधार पर दूर होते भी सम्मुख है।

²¹Although far away, on the basis of that love, they are personally sitting face to face.

²⁴बापदादा बेहद दीपकों की दीपमाला देख रहे हैं।

²²BapDada is seeing the deepmala of the unlimited deepaks.

²⁵मधुबन के आंगन में आज अनेक बच्चे फरिश्तों के रूप में हाजर-नाजर हैं।

²³Today, in the courtyard of Madhuban, many children are present in the form of angels.

²⁶साकार रूप की सभा तो बहुत छोटी है लेकिन आकारी फरिश्तों की सभा बहुत बड़ी है।

²⁴The gathering of the corporeal ones is very small, but the gathering of the subtle angels is very big.

²⁷यह बड़ा हाल जो बना रहे हो वह भी छोटा है।

²⁵This big hall that you are building is also small.

²⁸सागर के बच्चों के आगे कितना भी बड़ा हाल बनाओ लेकिन सागर के समान हो जायेगा, फिर क्या करेंगे।

²⁶No matter how big a hall you build, the children of the Ocean will become like an ocean in front of it. ²⁷What will you do then?

²⁹आकाश और धरनी इसी बेहद के हाल में समा सकते हो।

²⁸You can accommodate everyone in the unlimited hall of the sky and the earth.

³⁰बेहद बाप के बच्चे चार दीवारों की हद में कैसे समा सकते हैं!

²⁹How can the children of the Father of the unlimited be accommodated within the limits of four walls?

³¹ऐसा भी समय आयेगा जब बेहद के हाल में यह चार तत्व चार दीवारों का काम करेंगे।

³⁰Such a time will also come when these four elements will work like the four walls of an unlimited hall.

³²कोई मौसम के नीचे-ऊपर होने के कारण छत की वा दीवारों की आवश्यकता ही नहीं होगी।

³¹Because of the fluctuation of the weather, there will no need for roofs or walls.

³³कहाँ तक बड़े हाल बना- येंगे?

³²To what extent would you build big halls?

³⁴यह प्रकृति भविष्य की रिहर्सल आपको यहाँ ही अन्त में दिखायेगी।

³³Matter will also show you the rehearsals for the future here, at the end.

³⁵चारों ओर कितनी भी किसी तत्व द्वारा हलचल हो लेकिन जहाँ आप प्रकृति के मालिक होंगे वहाँ प्रकृति दासी बन सेवा करेगी।

³⁴No matter how much fluctuation there is everywhere through any of the elements, where you masters of matter are, matter will become a servant and serve you.

³⁶सिर्फ आप प्रकतिजीत बन जाओ।

³⁵You simply become conquerors of matter.

³⁷प्रकृति आप मालिकों का अब से आह्वान कर रही है।

³⁶Matter is invoking you masters of matter from today.

³⁸वह दिव्य दिवस जिसमें प्रकृति मालिकों को माला पहनायेगी,कौन सी माला पहनायेगी?

³⁷That will be a divine day when matter will garland the masters. ³⁸Which garland will she put around you?

³⁹चंदन की माला पहनेंगे वा हीरे रतनों की पहनेंगे?

³⁹Will you wear a sandalwood garland or a garland of diamonds and jewels?

⁴⁰प्रकृति सहयोग की ही माला पहनायेगी।

⁴⁰Matter will garland you with the garland of co-operation.

⁴¹जहाँ आप प्रकृतिजीत ब्राह्मणों का पाँव होगा,स्थान होगा वहाँ कोई भी नुकसान हो नहीं सकता।

⁴¹Wherever the feet and place of Brahmins who are the conquerors of matter are, there cannot be any damage there.

⁴²एक दो मकान के आगे नुकसान होगा लेकिन आप सेफ होंगे।

⁴²There may be damage to one or two buildings, but all of you will be safe.

⁴³सामने दिखाई देगा यह हो रहा है, तूफान आ रहा है, धरनी हिल रही है लेकिन वहाँ सूली होगी, यहाँ काँटा होगा।

⁴³You will see in front of you that that is happening, that there are storms coming and that the earth is shaking. ⁴⁴There, it will be like a crucifix, but here it will be like a thorn.

⁴⁴वहाँ चिल्लाना होगा, यहाँ अचल होंगे।

⁴⁵There, they will be crying out in distress whereas here, you will be unshakeable.

⁴⁵सब आपके तरफ स्थूल-सूक्ष्म सहारा लेने के लिए भागेंगे।

⁴⁶Everyone will come running to you to take physical and subtle support.

⁴⁶आपका स्थान एसलम बन जायेगा।

⁴⁷Your place will become an asylum.

⁴⁷तब सबके मुख से,’’अहो प्रभु,आपकी लीला अपरमपार है''यह बोल निकलेंगे।

⁴⁸The words will then emerge from everyone’s lips: “O God, Your divine activities are beyond comparison.

⁴⁸‘‘धन्य हो, धन्य हो।

⁴⁹“You are great! ⁵⁰You are great!

⁴⁹आप लोगों ने पाया, हमने नहीं जाना, गंवाया।

⁵¹You all found God, we didn’t know Him. ⁵²We missed out.”

⁵⁰''यह आवाज चारों ओर से आयेगा।

⁵³This sound will emerge from everywhere, so what will you do then?

⁵¹फिर आप क्या करेंगे? ⁵²विधाता के बच्चे विधाता और वरदाता बनेंगे।

⁵⁴The children of the Bestower of Fortune will become bestowers of fortune and bestowers of blessings.

⁵³लेकिन इसमें भी एसलम लेने वाले भी स्वतः ही नम्बरवार होंगे।

⁵⁵In this too, those who are going to seek asylum will be numberwise.

⁵⁴जो अब से अन्त तक वा स्थापना के आदि से अब तक भी सहयोग भाव में रहे हैं, विरोध भाव में नहीं रहे हैं, मानना न मानना अलग बात है लेकिन ईश्वरीय कार्य में वा ईश्वरीय परिवार के प्रति विरोध भाव के बजाए सहयोग का भाव,कार्य अच्छा है वा कार्यकर्ता अच्छे हैं, यही कार्य परिवर्त्तन कर सकता है,ऐसे भिन्न-भिन्न सहयोगी भावना यें वाले, ऐसे आवश्यता के समय इस भावना का फल नजदीक नम्बर में प्राप्त करेंगे अर्थात् एसलम के अधिकारी नम्बरवन बनेंगे।

⁵⁶Those who have been co-operative from the beginning until now, from the beginning of establishment until now, who have not had any opposing feelings – to believe or not to believe is a different matter – but who, instead of having opposing feelings for God’s task and the Godly family, have had the co-operative feelings that this is a good task, those who are carrying out this task are good, this alone is the task that can bring about transformation, those who have such co-operative feelings at a time of need, those who have such feelings will claim a number close by as the fruit of their feelings, that is, they will claim a right to number one asylum.

⁵⁵बाकी इस भावना में भी परसेन्टेज वाले उसी परसेन्ट प्रमाण एसलम की अंचली ले सकेंगे।

⁵⁷Depending on the percentage of their feelings, they will be able to claim a drop of asylum accordingly.

⁵⁶बाकी देखने वाले देखते ही रह जायेंगे।

⁵⁸Those who are observing will just continue to watch.

⁵⁷जो अभी भी कहते हैं - देख लेंगे तुम्हारा क्या कार्य है वा देख लेंगे आपको क्या मिला है!

⁵⁹Those who are even now saying, “We shall see what your task is.” ⁶⁰Or, “We shall see what you have found!

⁵⁸जब कुछ होगा तब देखेंगे, ऐसे समय की इन्तजार करने वाले, एसलम के इन्तजाम के अधिकारी नहीं बन सकते।

⁶¹When something happens, we shall then see.” ⁶²Those who are waiting for the time in this way will not be able to claim a right in the arrangements for asylum.

⁵⁹उस समय भी देखते ही रह जायेंगे।

⁶³They will just keep watching at that time too.

⁶⁰जमारी बारी कब आती है, इसी इन्तजार में ही रहेंगे और आप दूर में इन्तजार करने वाली आत्माओं को भी मास्टर ज्ञान सूर्य बन,शुभ भावना, श्रेष्ठ बनने के कामना की किरणें चारों ओर की आत्माओं पर विश्व-कल्याणकारी बन डालेंगे।

⁶⁴They will be waiting and thinking: “When will it be our turn?”, whereas you who become master suns of knowledge will become world benefactors and will spread the rays of your good wishes and wishes for those who are waiting at a distance everywhere to become elevated souls.

⁶¹फिर-कितनी भी विरोधी आत्मायें हैं,अपने पश्चाताप की अग्नि में स्वयं को जलता हुआ, बेचैन अनुभव करेंगी।

⁶⁵Then, no matter how much those souls oppose you, they will experience themselves to be restless and burning in the fire of repentance.

⁶²और आप शीतला देवियाँ बन रहम,दया, कृपा की शीतल छीटों से विरोधी आत्माओं को भी शीतल बनायेंगी।

⁶⁶You will become goddesses of coolness and make the souls who are opposing you cool with the cool drops of your mercy, kindness and compassion.

⁶³अर्थात् सहारे के गले लगायेंगी।

⁶⁷That is, you will embrace them and offer them support.

⁶⁴उस समय आपके भक्त बन ‘‘ओ माँ,ओ माँ'' पुकारते हुए विरोधी से बदल भक्त बन जायेंगे।

⁶⁸At that time, they will call out “O maa, O maa!” and they will become your devotees instead of souls against you.

⁶⁵यह हैं आपके लास्ट भक्त।

⁶⁹Those are your last devotees.

⁶⁶तो विरोधी आत्माओं को भी अन्त में भक्तपन की अंचली जरूर देंगे।

⁷⁰You will definitely also give opposing souls, some drops for being devotees at the end.

⁶⁷वरदानी बन ‘भक्त भव' का वरदान देंगे। ⁶⁸फिर भी हैं तो आपके भाई ना!

⁷¹You will become bestowers of blessings and give the blessing of “May you be a devotee!”

⁶⁹तो ब्रदरहुड का नाता निभायेंगे,ऐसे वरदानी बने हो?

⁷²They are, in spite of everything, your brothers, are they not?

⁷⁰जैसे प्रकृति आपका आह्वान कर रही है ऐसे आप सब भी अपने ऐसे सम्पन्न स्थिति का आह्वान कर रहे हो? ⁷¹यही दीपमाला मनाओ!

⁷³So, you will fulfil the relationship of brotherhood. ⁷⁴Have you become bestowers of blessings in this way? ⁷⁵Just as matter is invoking you, are all of you also invoking your complete stage in the same way?

⁷²वे तो लक्ष्मी का आह्वान करेंगे आप क्या आह्वान करेंगे?

⁷⁶Celebrate this Deepmala. ⁷⁷They will invoke Lakshmi and what will you invoke?

⁷³वे तो धन देवी का आह्वान करते हैं, आप सभी ‘धनवान भव' की स्थिति का आह्वान करो।

⁷⁸They invoke the goddess of wealth. ⁷⁹All of you invoke the stage of “May you be wealthy!”

⁷⁴ऐसी दीपमाला मनाओ।

⁸⁰Celebrate Deepmala in this way.

⁷⁵समझा-क्या करना है?

⁸¹Do you understand what you have to do?

⁷⁶अच्छा-

⁸²Achcha.

⁷⁷ऐसे दीपमाला के दीपकों को, सदा सर्व खज़ानों से सम्पन्न धनवान भव बच्चों को, सदा अमर ज्योति भव बच्चों को, सदा हर आत्मा को शुभ भावना का फल देने वाले, वरदानी महादानी बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते। ⁷⁸’’

⁸³To the Deepaks of Deepmala, to the children who are full of all treasures and who have the blessing of wealth, to the children who are constantly immortal lights, to those who constantly give all souls the fruit of good wishes, to the children who are bestowers of blessings and great donors, BapDada’s love, remembrance and namaste.

⁷⁹दीदी-दादी से - बापदादा आज क्या देख रहे हैं?

⁸⁴BapDada speaking to Didi and Dadi: ⁸⁵What is BapDada seeing today?

⁸⁰विशेष आज,अभी ब्रह्मा बाप देख रहे हैं।

⁸⁶Today, especially, Father Brahma is seeing you.

⁸¹आज ब्रह्मा बाप के साथ जगदम्बा भी आई है।

⁸⁷Today, together with Father Brahma, Jagadamba has also come.

⁸²ब्रह्मा बाप और दोनों क्या देख रहे हैं?

⁸⁸What is Father Brahma, what are they both seeing?

⁸³आज के दिन माँ को भी याद करते हैं ना!

⁸⁹Today, (Diwali) Maa (mother) is also remembered.

⁸⁴तो जगत माँ और ब्रह्मा बाप क्या देख रहे हैं?

⁹⁰So, what are the World Mother and Father Brahma seeing?

⁸⁵आज विशेष रूप में जगदम्बा वा चैतन्य होवनहार लक्ष्मी, अपनी विशेष सहयोगी हमशरीक साथियों से मिलने के लिए आई हैं।

⁹¹Today, in the special form of Jagadamba and the living form of the Lakshmi in the making, Jagadamba has come to meet her special co-operative equal companions.

⁸⁶बचपन की सखी है ना!

⁹²She is your childhood friend, is she not?

⁸⁷याद है ना बचपन, आज सखियों को बापदादा के सदा सहयोग में‘‘जी हाजर'' ‘‘जी हजूर'' का प्रैक्टिकल पाठ कर्त्तव्य में देख खुश हो रही है।

⁹³You remember your childhood, do you not? ⁹⁴Seeing them (Didi and Dadi) put into the practical form the lesson of being constantly present “Yes, my Lord, we are present lord”, she (Mama) is happy.

⁸⁸आज माँ-बाप अपने राजवंश को देख रहे हैं।

⁹⁵Today, the mother and father are looking at their royal dynasty.

⁸⁹राज्य दरबार सामने आ रही है।

⁹⁶The royal court is visible in front of them.

⁹⁰कितनी सजी-सजाई दरबार है।

⁹⁷It is such a beautifully decorated court.

⁹¹अष्ट देवता अपने- अपने सिंहासन पर विराजमान हैं।

⁹⁸The special deities are seated on their own thrones.

⁹²तो आप कहाँ बैठी हो?

⁹⁹So, where are you sitting?

⁹³जितना सेवा की सीट में नजदीक हो उतना ही राज्य सिंहासन में भी नजदीक हैं।

¹⁰⁰To the extent that you are close on the seat of service, accordingly, you will also be close on the throne of the kingdom.

⁹⁴यहाँ तपस्या और सेवा का आसन और वहाँ राज्य भाग्य का सिंहासन।

¹⁰¹Here, tapasya and service are your seats and there, it will be the throne of the fortune of the kingdom.

⁹⁵तो जो सदा तपस्या और सेवा के आसन पर हैं वह सदा सिंहासनधारी हैं।

¹⁰²Those who are constantly seated on the seat of tapasya and service are constantly seated on the throne of the kingdom.

⁹⁶जितना यहाँ सेवा के सदा सहयोगी उतना वहाँ राज्य के सदा साथी।

¹⁰³To the extent that you are constantly co-operative in service here, accordingly, you will be constant companions in the kingdom there.

⁹⁷जैसे यहाँ हर कर्म में बापदादा की याद में साथी हैं, वैसे वहाँ हर कर्म में बचपन से लेकर राज्य करने के हर कर्म में साथी हैं।

¹⁰⁴Just as here, you are companions in remembrance of BapDada for every task, similarly, there, from childhood until the time you rule, you will be companions in every deed.

⁹⁸आयु में भी हमशरीक हैं,इसीलिए पढ़ाई में, खेल में, सैर में, राज्य में, हर कर्म में हमशरीक साथी हैं।

¹⁰⁵You will be equals in age and you will therefore be equal companions in your studies, games, touring around, ruling and in every deed.

⁹⁹अगर यहाँ कोई-कोई कर्म में याद से साथी बनते हैं,तो वहाँ भी सर्व कर्म मे साथी नहीं बनेंगे।

¹⁰⁶If you are companions in remembrance in only some actions, then, there too, you will not become companions in all your deeds.

¹⁰⁰कोई-कोई कर्म में साथ होंगे,कोई में अलग।

¹⁰⁷In some deeds you will be companions and you will be separate in others.

¹⁰¹कोई में नजदीक होंगे,कोई में दूर।

¹⁰⁸You will be close in some and distant in others.

¹⁰²जो सदा समीप, सदा साथी, सदा सहयोगी, सदा तपस्या और सेवा के आसन पर रहते हैं वह वहाँ भी सदा साथ रहते हैं।

¹⁰⁹Those who are constantly close, constant companions, constantly co-operative and constantly seated on the seat of tapasya and service will always be together there too.

¹⁰³तो स्मृति में आता है ना!

¹¹⁰You remember this, do you not?

¹⁰⁴जैसे यहाँ अलौकिक जीवन में, आध्यात्मिक जीवन में ,किशोर जीवन से लास्ट तक साथी रहे हो ना, बचपन के साथी और अन्त तक के साथी,वैसे ही ब्रह्मा के रूप में जो आदि से अन्त हर कर्म में,हर चरित्र में, हर सेवा के समय में साथी रहे हैं, वह भविष्य में भी साथी रहेंगे।

¹¹¹Just as here, in your alokik life, in your spiritual life, from your adolescent life to the last, you have remained companions, you were companions in your childhood and have been companions till the end, similarly, those who have been companions with the form of Brahma from the beginning to the end in every deed, in every activity and in every type of service, will also be companions in the future.

¹⁰⁵अच्छा

¹¹²Achcha.

¹⁰⁶टीचर्स के साथ :-गुजरात के सच्चे सेवाधारी।

¹¹³Speaking to the Teachers: ¹¹⁴The true servers of Gujarat.

¹⁰⁷सच्चे सेवाधारी कहो वा रूहानी सेवाधारी कहो।

¹¹⁵You can be called true servers or spiritual servers. ¹¹⁶A spiritual server means a true server.

¹⁰⁸रूहानी सेवाधारी अर्थात् सच्चे सेवाधारी।

¹¹⁷So, what is the speciality of the spiritual servers of Gujarat? ¹¹⁸(They are ever ready.)

¹⁰⁹तो गुजरात के रूहानी सेवाधारियों की विशेषता क्या है?

¹¹⁹You are ever ready in physical service because wherever there is a call for service, you go there with your various means.

¹¹⁰(एवररेडी है) एवररेडी स्थूल सेवा में तो हैं क्योंकि सेवा के जो भिन्न-भिन्न साधन हैं उसमें जहाँ बुलावा होता है वहाँ पहुँचने वाले हैं।

¹²⁰However, are you also constantly ever ready in the sense of your mind being able to imbibe whatever thought you want? ¹²¹To be able to do at that moment whatever you think of, this is called being ever ready.

¹¹¹लेकिन मंसा से भी जो संकल्प धारण करने चाहो उसमें भी सदा एवररेडी हो? ¹¹²जो सोचो वह करो, उसी समय।

¹²²Ever ready in your thoughts, ever ready in the transformation of your sanskars, ever ready in fulfilling your responsibility with spiritual relationships and connections.

¹¹³इसको कहा जाता है - एवररेडी।

¹²³Are you ever ready in this way or does it take time?

¹¹⁴मंसा से भी एवररेडी, संस्कार परिवर्त्तन में भी एवररेडी।

¹²⁴Does it take time to finish sanskars or to harmonise sanskars?

¹¹⁵रूहानी सम्बन्ध और सम्पर्क निभाने में भी एवररेडी।

¹²⁵Become ever ready in this, because the dance of Gujarat is famous.

¹¹⁶तो ऐसे एवररेडी हो या टाइम लगता है? ¹¹⁷संस्कार मिटाने में वा संस्कार मिलाने में टाइम लगता है? ¹¹⁸इसमें भी एवररेडी बनो।

¹²⁶You perform that dance very well, but to harmonise in this dance, to harmonise with the Father’s sanskars – this is the dance to harmonise your sanskars with the Father’s sanskars.

¹¹⁹क्योंकि गुजरात की रास मशहूर है।

¹²⁷One is to perform the dance and the other is to harmonise.

¹²⁰वह रास तो बहुत अच्छी करते हो,लेकिन रास मिलाना, बाप से संस्कार मिलाना यह है बाप के संस्कारों से रास मिलाने की रास।

¹²⁸Just as you are clever in performing the dance, are you just as clever in harmonising your sanskars with the Father’s and among yourselves, in sanskars, in harmonising your elevated sanskars?

¹²¹एक है रास करना, एक है रास मिलाना।

¹²⁹To harmonise sanskars is the biggest dance of all.

¹²²जैसे रास करने में होशियार हो वैसे बाप से संस्कार मिलाने में,आपस में श्रेष्ठ संस्कार मिलाने में होशियार हो?

¹³⁰You perform such a dance, do you not? ¹³¹So, today, all of you have the thought that you will move along constantly performing the dance of harmonising sanskars.

¹²³संस्कार मिलाना यही बड़े ते बड़ी रास है।

¹³²On this day, together with Lakshmi, you are also worshipped.

¹²⁴तो ऐसी रास करते हो ना? ¹²⁵आज सब यही संकल्प करो कि सदा संस्कारों की रास मिलाते चलेंगे।

¹³³Together with the worship of the mother, there is also the worship of the children. ¹³⁴In which form? ¹³⁵Together with Lakshmi, they also worship Ganesh.

¹²⁶आज के दिन लक्ष्मी के साथ आपका भी पूजन होता है। ¹²⁷माँ के साथ बच्चों का भी होता है।

¹³⁶Ganesh is her child, is he not? ¹³⁷So, it is not the worship of Lakshmi alone, but all of you are Ganesh, that is, you are wise ones.

¹²⁸किस रूप में होता है? ¹²⁹लक्ष्मी के साथ गणेश की भी पूजा करते हैं।

¹³⁸Being knowledge-full of the three aspects of time is known as being Ganesh, that is, wise, sensible.

¹³⁰गणेश बच्चा है ना!

¹³⁹Ganesh is also called the destroyer of obstacles.

¹³¹तो सिर्फ लक्ष्मी की पूजा नहीं लेकिन आप सब गणेश अर्थात् बुद्धिवान हो।

¹⁴⁰Those who are knowledge-full of the three worlds and the Trimurti are the destroyers of obstacles.

¹³²तीनों कालों के नालेजफुल,इसको कहा जाता है - गणेश अर्थात् बुद्धिवान,समझदार।

¹⁴¹So, you are knowledge-full and also the destroyers of obstacles and this is why you are worshipped. ¹⁴²So, today is your day of worship. ¹⁴³It is the day of all of you.

¹³³और गणेश को ही विघ्न-विनाशक कहते हैं।

¹⁴⁴So never become an obstacle in any situation, but always be destroyers of obstacles.

¹³⁴तो जो तीनों लोक और त्रिमूर्ति के नालेजफुल हैं वही विघ्न-विनाशक हैं।

¹⁴⁵If anyone else becomes an obstacle, you become the destroyer of obstacles and the obstacle will end.

¹³⁵तो नालेजफुल भी हो और विघ्न-विनाशक भी हो, इसलिए पूजा होती है।

¹⁴⁶“The atmosphere is like this, the circumstances are like this and so I have to do it”.

¹³⁶तो आज आपके पूजा का दिन है। ¹³⁷आप सबका दिन है ना!

¹⁴⁷These are not the words of those who are destroyers of obstacles.

¹³⁸तो सदा किसी भी परिस्थिति में विघ्न रूप न बन, विघ्नविनाशक बनो।

¹⁴⁸A destroyer of obstacles is one who transforms the atmosphere and the environment. ¹⁴⁹Are you such destroyers of obstacles?

¹³⁹अगर और कोई विघ्न रूप बने तो आप विघ्न-विनाशक बन जाओ तो विघ्न खत्म हो जायेंगे।

¹⁵⁰If Gujarat becomes a destroyer of obstacles, then there won’t be any mention of obstacles, will there? ¹⁵¹There will be no name or trace of them.

¹⁴⁰ऐसा वातावरण है,ऐसी परिस्थिति है इसलिए यह करना पड़ा, यह बोल विघ्न-विनाशक के नहीं।

¹⁵²Since your creation, the limited sun, is able to dispel darkness, can you unlimited master suns of knowledge not finish this?

¹⁴¹विघ्न-विनाशक अर्थात् वातावरण, वायुमण्डल को परिवर्त्तन करने वाले। ¹⁴²ऐसे विघ्न विनाशक हो?

¹⁵³Just as Gujarat is number one in service, so you must become number one in being destroyers of obstacles and you will then be given a prize.

¹⁴³गुजरात विघ्न-विनाशक हो गया तो फिर कोई भी विघ्न की बातचीत ही नहीं होगी ना!

¹⁵⁴You will be given a very beautiful prize. ¹⁵⁵The gift that the Father receives will be given to you, Gujarat. ¹⁵⁶Achcha.

¹⁴⁴नाम निशान भी नहीं।

¹⁵⁷Greetings for Deepawali and the New Year:

¹⁴⁵जब आपकी रचना, हद का सूर्य अंधकार को समाप्त कर सकता है तो आप बेहद के मास्टर ज्ञान सूर्य क्या यह नहीं समाप्त सकते हो?

¹⁵⁸Is it not just New Year for you all the time, but every moment is new for you. ¹⁵⁹Therefore, let there be a plan for new zeal, new enthusiasm and new service at every moment. ¹⁶⁰Every moment is the newest of all.

¹⁴⁶जैसे गुजरात सेवा में नम्बरवन है ऐसे विघ्न-विनाशक में नम्बरवन हो तब प्राइज देंगे। ¹⁴⁷बहुत बढ़िया प्राइज देंगे।

¹⁶¹Constant greetings for this newness. ¹⁶²For people, it is New Year, whereas for you, it is the New Age and in the New Age, because you have enthusiasm at every moment, there is constant festivity.

¹⁴⁸जो बाप को सौगात मिलती है ना वह आप गुजरात को देंगे। ¹⁴⁹अच्छा। ¹⁵⁰''

¹⁶³Every moment is Diwali. ¹⁶⁴Every moment is a festival because a festival means that which brings enthusiasm.

¹⁵¹दीपावली और नये वर्ष की मुबारक :- (27ता. रात्रि डेढ़ बजे) सदा ही आपका नया वर्ष तो क्या लेकिन हर घड़ी नई है।

¹⁶⁵Let every moment and every second bring enthusiasm, for this is why they celebrate a festival every year whereas you celebrate a festival at every moment.

¹⁵²इसलिए हर घड़ी में नया उमंग, नया उत्साह, नया सेवा का प्लैन।

¹⁶⁶This Brahmin life is your festival in which you continue to swing in happiness at every moment.

¹⁵³हर घड़ी नये ते नई। ¹⁵⁴इसी नवीनता की सदा के लिए बधाई।

¹⁶⁷For such a new day, a New Year, a new second, a new thought – congratulations for everything new.

¹⁵⁵लोगों के लिए नया वर्ष है और आप लोंगो के लिए नवयुग है और नवयुग में हर घड़ी उत्साह होन के कारण उत्सव है।

¹⁶⁸You celebrated Deepawali, you celebrated the New Year – the confluence of the two has taken place. ¹⁶⁹Those from Gujarat are lucky. ¹⁷⁰You celebrate the “sangam” (meeting) at the confluence age.

¹⁵⁶हर घड़ी दीवाली है।

¹⁷¹Achcha. ¹⁷²Imperishable greetings.

¹⁵⁷हर घड़ी उत्सव है। ¹⁵⁸क्योंकि उत्सव का अर्थ ही है उत्साह दिलाने वाला।

¹⁷³Blessing: May you die alive and become free from bondage and make others free from bondage with the awareness of your original and eternal form.

¹⁵⁹तो हर घड़ी, हर सेकेण्ड उत्साह दिलाने वाला हो। ¹⁶⁰इसलिए वह तो वर्ष-वर्ष उत्सव मनाते हैं और आप हर घड़ी उत्सव मनाते हो।

¹⁷⁴Just as the Father takes this on loan and has no bondage, similarly, you children who have died alive, must become free from the bondage of your body, sanskars and nature.

¹⁶¹यह ब्राह्मण जीवन ही आपका उत्सव है।

¹⁷⁵Imbibe whatever sanskars you want, whenever you want.

¹⁶²जिसमें सदा हर घड़ी खुशी में झूलते रहो।

¹⁷⁶Just as the Father is free from bondage, so you must become free from bondage in the same way.

¹⁶³ऐसे नया दिन कहो, नया वर्ष कहो, नया सेकेण्ड कहो,संकल्प कहो,हर नये रूप की बधाई।

¹⁷⁷Stabilise yourself in the stage of the incorporeal world and then come down. ¹⁷⁸Maintain the awareness of your original and eternal form.

¹⁶⁴दीवाली भी मनाई, नया वर्ष भी मनाया,दोनों का संगम हो गया।

¹⁷⁹Perform actions as a soul who has incarnated and others will then follow you.

¹⁶⁵गुजरात वाले लकी हैं, संगमयुग में भी संगम मनाया।

¹⁸⁰Slogan: To make the atmosphere powerful with the attitude of remembrance is service through the mind.

¹⁶⁶अच्छा-अविनाशी बधाई। ¹⁶⁷बधाई।

¹⁸¹* * * O M S H A N T I* * *