Avyakt murli for Friday 19 March 1982

⁰> ¹19-03-82 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 19-03-82 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban ¹Karma is the mirror that reflects the soul.

²“‘कर्म'' - आत्मा का दर्शर्न्न कराने का दर्पण”

²Today, Baba, the Almighty Authority, is pleased to see His Shakti Army.

³कर्मों की गुह्य गति को जानने वाले बापदादा बोले-

³To what extent has each of you master almighty souls imbibed all powers within yourself?

⁴‘‘आज सर्वशक्तिवान बाप अपने शक्ति सेना को देख हर्षित हो रहे हैं।

⁴You know all the main powers very well and you have created your own picture on the basis of those.

⁵हरेक मास्टर सर्वशक्तिवान आत्माओं ने सर्वशक्तियों को कहाँ तक अपने में धारण किया है?

⁵This picture is a sign of the living form. ⁶It is the indication of your becoming elevated and great.

⁶विशेष शक्तियों को अच्छी तरह से जानते हो और जानने के आधार पर चित्र बनाते हो।

⁷When each action is elevated and great, it proves that you use the powers, that is, your actions are the picture.

⁷यह चित्र,चैतन्य स्वरूप की निशानी है - ‘‘श्रेष्ठता अथवा महानता।

⁸Whether souls are weak or powerful, they are recognized from their actions.

⁸'' हर कर्म श्रेष्ठ,महान है इससे सिद्ध है कि शक्तियों को चरित्र अर्थात् कर्म में लाया है। ⁹निर्बल आत्मा है वा शक्तिशाली आत्मा है, सर्वशक्ति सम्पन्न है वा शक्ति स्वरूप सम्पन्न है - यह सब पहचान कर्म से ही होती है क्योंकि कर्म द्वारा ही व्यक्ति और परिस्थिति के सम्बन्ध वा सम्पर्क में आते हैं। ¹⁰इसलिए नाम ही है - ‘‘कर्म-क्षेत्र,कर्म-सम्बन्ध,कर्म-इन्द्रियां,कर्म भोग,कर्म योग''।

⁹When they are full of all powers and the complete embodiment of power, they are recognized through their actions, because they have to come into connection with people and have to interact in situations. ¹⁰This is why there are the terms, “field of action” (karma shetra), relationships through actions (karma sambandh), physical senses (karma-indriya – organs with which actions are performed), suffering of karma (karma bhog) and yoga whilst in action (karma yoga).

¹¹तो इस साकार वतन की विशेषता ही - ‘कर्म' है।

¹¹Therefore, the speciality of this physical world is action.

¹²जैसे निराकार वतन की विशेषता कर्मों से अतीत अर्थात् न्यारे हैं। ¹³ऐसे साकार वतन अर्थात् कर्म।

¹²Just as the speciality of the incorporeal world is to be beyond action, that is, to be detached from action, so too, the corporeal world means action.

¹⁴कर्म श्रेष्ठ है तो श्रेष्ठ प्रालब्ध है,कर्म भ्रष्ट होने के कारण दुख की प्रालब्ध है।

¹³If the actions are elevated, then the reward is also elevated. ¹⁴When karma is corrupt, there is the reward of sorrow.

¹⁵लेकिन दोनों का आधार ‘कर्म'है।

¹⁵However, the basis of both is karma.

¹⁶कर्म,आत्मा का दर्शन कराने का दर्पण है।

¹⁶Your karma is the mirror that reflects the soul.

¹⁷कर्म रूपी दर्पण द्वारा अपने शक्ति स्वरूप को जान सकते हो।

¹⁷Through the mirror of karma you can recognize your form of power.

¹⁸अगर कर्म द्वारा कोई भी शक्ति का प्रत्यक्ष रूप दिखाई नहीं देता तो कितना भी कोई कहे कि मैं मास्टर सर्वशक्तिवान हूँ लेकिन कर्मक्षेत्र पर रहते कर्म में नहीं दिखाया तो कोई मानेगा?

¹⁸If no power is revealed through action, then, no matter how much someone says that he is a master almighty authority, if that hasn’t been revealed through his action, even though he is living on the field of action, then would anyone believe him?

¹⁹जैसे कोई बहुत होशियार योद्धा हो, युद्ध में बहुत होशियार हो लेकिन युद्ध के मैदान में दुश्मन के आगे युद्ध नहीं कर पाये और हार खा ले तो कोई मानेगा कि यह होशियार योद्धा है?

¹⁹For instance, although someone may claim to be a very clever warrior and very clever in battling, if he is unable to battle with an enemy on the battlefield and is defeated, would anyone believe that he is a clever warrior?

²⁰ऐसे अगर अपनी बुद्धि में समझते रहें कि मैं शक्ति स्वरूप हूँ लेकिन परिस्थितियों के समय, सम्पर्क में आने के समय, जिस समय जिस शक्ति की आवश्यकता है उस शक्ति को कर्म मे नहीं लाते तो कोई मानेगा कि यह शक्ति स्वरूप हैं?

²⁰In the same way, someone may intellectually consider himself to be an embodiment of power, but if at the time of an adverse situation or when coming into connection with others, if at the time when he needs a particular power, he is unable to use that particular power, would anyone believe that he is an embodiment of power?

²¹सिर्फ बुद्धि तक जानना वह हो गया घर बैठे अपने को होशियार समझना।

²¹Simply to understand with your intellect is like just sitting at home and considering yourself to be very clever.

²²लेकिन समय पर स्वरूप न दिखाया, समय पर शक्ति को कार्य में नहीं लगाया, समय बीत जाने के बाद सोचा तो शक्ति स्वरूप कहा जायेगा?

²²However, if you don’t show that form at that time, if you are unable to use the power you need at that time, if you remember it after the time has passed, then would you be called an embodiment of power?

²³यही कर्म में श्रेष्ठता चाहिए।

²³The stage of being elevated in action is needed.

²⁴जैसा समय वैसी शक्ति कर्म द्वारा कार्य में लगावें।

²⁴You should be able to use the power according to the time.

²⁵तो अपने आपको सारे दिन की कर्म लीला द्वारा चेक करो कि हम मास्टर सर्वशक्तिवान कहाँ तक बने हैं!

²⁵Therefore, check yourself throughout your whole day’s activity to see to what extent you have become a master almighty authority.

²⁶विशेष कौन सी शक्ति समय पर विजयी बनाती है और विशेष कौन सी शक्ति की कमज़ोरी बार-बार हार खिलाती है?

²⁶Which special power makes you victorious at the right time and in which power are you weak, and thereby repeatedly defeated?

²⁷कई बच्चे अपनी कमजोर शक्ति को जानते भी हैं। ²⁸कभी कोई धारणा युक्त संगठन होता या अपने स्व पुरूषार्थियों का वायुमण्डल होता तो वर्णन भी करेंगे लेकिन साधारण रीति में।

²⁷Some children know the powers they are weak in, and they even speak of them, but in an ordinary way, whenever there is a dharna-yukt gathering or in an atmosphere of similar effort-makers.

²⁹मैजारिटी अपनी कमज़ोरी को दूसरों से छिपाने की कोशिश करते हैं।

²⁸The majority try to hide their weakness from others.

³⁰समय पर कोई सुनाते भी हैं फिर भी उसी कमज़ोरी के बीज को कम पहचानते हैं।

²⁹Some relate their weakness at that time, but they don’t have as much recognition of the seed of that weakness.

³¹ऊपर-ऊपर से वर्णन करेंगे।

³⁰They speak about it superficially.

³²बाहर के रूप के विस्तार का वर्णन करेंगे लेकिन बीज तक नहीं जायेंगे।

³¹They speak extensively of the external form, but they do not come to the seed. ³²Therefore, what is the result?

³³इसलिए रिजल्ट क्या होती है - उस कमज़ोरी के ऊपर की शाखायें तो काट देते हैं,इसलिए थोड़ा समय तो समाप्त अनुभव होती हैं लेकिन बीज होने के कारण कुछ समय के बाद परिस्थितियों का पानी मिलने से फिर उसी कमज़ोरी की शाखा निकल आती है।

³³They trim the branches of that weakness, and for a short time they thereby feel as though that weakness has finished. ³⁴However, because the seed is still there, because it receives the water of various situations, the branches of that same weakness start to grow again.

³⁴जैसे आजकल के वायुमंडल में,दुनिया में बीमारी खत्म नहीं होती है- क्योंकि बीमारी के बीज को डाक्टर नहीं जानते।

³⁵Nowadays, illnesses in the world are not cured permanently because doctors don’t know the seed of the illness.

³⁵इसलिए बीमारी दब जाती है लेकिन समाप्त नहीं होती है।

³⁶This is why the illness is suppressed, but isn’t completely cured.

³⁶ऐसे यहाँ भी बीज को जानकर बीज को समाप्त करो।

³⁷Similarly, here too, you must finish the seed by knowing the seed.

³⁷कई बीज को जानते भी हैं लेकिन जानते हुए भी अलबेलेपन के कारण कहेंगे, हो जायेगा, एक बार से थोड़े ही खत्म होगा?

³⁸Some of you even know the seed, but, because of carelessness, you say, “Yes, it will happen at some time.” ³⁹“It won’t be finished in just one go.”

³⁸समय तो लगता ही है!

⁴⁰“It definitely takes time!”

³⁹ऐसे ज्यादा समझदारी कर लेते हैं।

⁴¹They try to become very clever in this way.

⁴⁰जिस समय पावरफुल बनना चाहिए उस समय नालेजफुल बन जाते हैं।

⁴²At the time when they should be powerful they are knowledge-full.

⁴¹लेकिन नालेज की शक्ति है, उस नालेज को शक्ति रूप में यूज़ नहीं करते।

⁴³However, knowledge is a power, but they don’t use that knowledge as a form of power.

⁴²प्वाइन्ट के रूप से यूज़ करते हैं लेकिन हर एक ज्ञान की प्वाइन्ट शस्त्र है, उसे शस्त्र के रूप से यूज़ नहीं करते।

⁴⁴They just use it in the form of a point. ⁴⁵However, each point of knowledge is a weapon. ⁴⁶They don’t use it in the form of a weapon.

⁴³इसलिए बीज को जानो। ⁴⁴अलबेलेपन में आकर अपनी सम्पन्नता में वा सम्पूर्णता में कमी नहीं करो।

⁴⁷Therefore, understand the seed and don’t allow anything due to carelessness to be lacking and thereby stop you from becoming complete and perfect.

⁴⁵और अगर बीज को जानने के बाद स्वयं में जानने की शक्ति अनुभव करते हो लेकिन भस्म करने की शक्ति नहीं समझते हो तो अन्य ज्वाला स्वरूप श्रेष्ठ आत्माओं का भी सहयोग ले सकते हो, क्योंकि कमजोर आत्मा होने कारण डायरेक्ट बाप द्वारा कनेक्शन और करेक्शन नहीं कर पाते तो सेकण्ड नम्बर श्रेष्ठ आत्माओं का सहयोग ले स्वयं को वेरीफाय कराओ।

⁴⁸If, after understanding the seed, you experience yourself to have the power to know the seed but not the power to burn that seed, then you can take help from the many elevated souls who are embodiment of intense yoga (jwala swarup). ⁴⁹Because weak souls are unable to have a direct connection with the Father or take correction from the Father, they must take co-operation from the second number elevated souls and have themselves verified. ⁵⁰By having yourself verified, you will automatically be purified.

⁴⁶वेरीफाय होने से सहज प्युरीफाय हो जायेंगे।

⁵¹So do you understand what you have to check and how? ⁵²Firstly, don’t hide anything.

⁴⁷तो समझा क्या चेक करना है और कैसे चेक करना है?

⁵³Secondly, don’t ignore anything whilst knowing it; don’t just make do.

⁴⁸एक तो छिपाओ नहीं।

⁵⁴When you just make do, you also cry out.

⁴⁹दूसरा जानते हुए टाल नहीं दो, चला नहीं दो।

⁵⁵So, today, BapDada was looking at the power of the Shakti Army.

⁵⁰चलाते हो तो चिल्लाते भी हो। ⁵¹तो आज बापदादा शक्ति सेना की शक्ति को देख रहे थे।

⁵⁶Now use the powers you have attained because it is your actions that give your introduction to all the souls of the world.

⁵²अभी प्राप्त की हुई शक्तियों को कर्म में लाओ क्योंकि विश्व की सर्व आत्माओं के आगे, ‘कर्म'ही आपकी पहचान कराएंगे।

⁵⁷It is through your actions that they will easily come to know you. ⁵⁸Actions are more gross than thoughts, which are subtle energy. ⁵⁹Souls of today are able to recognise the physical form very quickly.

⁵³कर्म से वह सहज जान लेंगे।

⁶⁰Generally, subtle energy is much more elevated than physical.

⁵⁴कर्म सबसे स्थूल चीज है। ⁵⁵संकल्प सूक्ष्म शक्ति है।

⁶¹However, it is very difficult now for people to catch subtle vibrations.

⁵⁶आजकल की आत्मायें स्थूल मोटे रूप को जल्दी जान सकती हैं।

⁶²Through the power of your actions they will continue to come to know the power of your thoughts.

⁵⁷वैसे सूक्ष्म शक्ति स्थूल से बहुत श्रेष्ठ है लेकिन लोगों के लिए सूक्ष्म शक्ति के बायब्रेशन कैच करना अभी मुश्किल है।

⁶³Serving through the mind is more elevated than serving through actions. ⁶⁴The service to transform the attitudes and atmosphere through your attitude is extremely elevated. ⁶⁵Nevertheless, it is easier to perform actions than to do this.

⁵⁸कर्म शक्ति द्वारा आपकी संकल्प शक्ति को भी जानते जाएंगे। ⁵⁹मंसा सेवा कर्मणा से श्रेष्ठ है।

⁶⁶You have also been given this definition before, but, today, Baba is clarifying the aspect of giving a glimpse or vision of you being an embodiment of power through your actions.

⁶⁰वृत्ति द्वारा वृत्तियों को, वायुमण्डल को परिवर्तन करना यह सेवा भी अति श्रेष्ठ है।

⁶⁷It will become easier for the power of your thoughts to reach them through your actions. ⁶⁸Otherwise, weak actions bring down the intellect, your subtle energy and your thoughts, just as the earth’s gravity brings down things from above.

⁶¹लेकिन इससे सहज कर्म है।

⁶⁹Therefore, put that vision into your actions. ⁷⁰Achcha.

⁶²उसकी परिभाषा तो पहले भी सुनाई है लेकिन आज इस बात को स्पष्ट कर रहे हैं कि कर्म द्वारा शक्ति स्वरूप का दर्शन अथवा साक्षात्कार कराओ तो कर्म द्वारा संकल्प शक्ति तक पहुँचना सहज हो जायेगा। ⁶³नहीं तो कमजोर कर्म,सूक्ष्म शक्ति बुद्धि को भी, संकल्प को भी नीचे ले आयेंगे।

⁷¹To those who reveal every power through their karma, to those who reveal the Almighty Authority Father through their embodiment of power, to those who are the embodiment of power who constantly recognise and then transform themselves, to those who constantly grant a vision of the unique Father through their activities, to such master almighty souls who perform elevated actions, to the souls who are the embodiment of power, BapDada’s love, remembrance and namaste.

⁶⁴जैसे धरनी की आकर्षण ऊपर की चीज को नीचे ले आती है।

⁷²BapDada meeting groups: ⁷³The result of giving hospitality to Maya is sadness.

⁶⁵इसलिए चित्र को चरित्र में लाओ। ⁶⁶अच्छा –

⁷⁴Do you constantly consider yourselves to be BapDada’s companions?

⁶⁷ऐसे हर शक्ति को कर्म द्वारा प्रत्यक्ष दिखाने वाले, अपने शक्ति स्वरूप द्वारा सर्वशक्तिवान बाप को प्रत्यक्ष करने वाले, सदा परखने और परिवर्तन शक्ति स्वरूप, सदा चरित्र द्वारा विचित्र बाप का साक्षात्कार कराने वाले,ऐसे मास्टर सर्वशक्तिवान,श्रेष्ठ कर्म कर्ता,शक्ति स्वरूप आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

⁷⁵The sign of your constantly experiencing the Father’s company is victory. ⁷⁶If you spend a lot of time in battling and experiencing labour, it proves that you don’t have the Father’s company. ⁷⁷Those who experience His constant company remain absorbed in love for Him. ⁷⁸A soul merged in the Ocean of Love cannot be influenced by anyone.

⁶⁸'' ⁶⁹पार्टियों के साथ-

⁷⁹It is not a big thing for Maya to come, but she should not show her form.

⁷⁰1- माया के मेहमान निवाजी की रिजल्ट है - उदासी - सदा अपने को बापदादा के साथी समझते हो?

⁸⁰By your offering hospitality to Maya you experience sadness as you move along. ⁸¹You feel that you are neither moving forward nor moving backward.

⁷¹जब सदा बाप का साथ अनुभव होगा तो उसकी निशानी है - ‘सदा विजयी'।

⁸²You are unable to move backward or move forward. ⁸³This is what the influence of Maya does.

⁷²अगर ज्यादा समय युद्ध में जाता है, मेहनत का अनुभव होता है तो इससे सिद्ध है - बाप का साथ नहीं।

⁸⁴The attraction of Maya stops you from flying. ⁸⁵In fact, there is no question of moving backward anyway. ⁸⁶However, if you are not moving forward, then check the seed and burn it.

⁷³जो सदा साथ के अनुभवी हैं वे मुहब्बत में लवलीन रहते हैं।

⁸⁷Don’t think, “I am moving along, I am coming, I am listening, I am serving according to my capacity.”

⁷⁴प्रेम के सागर में लीन आत्मा किसी भी प्रभाव में आ नहीं सकती।

⁸⁸Instead of doing that, check to what extent there is progress in your speed and your stage.

⁷⁵माया का आना यह कोई बड़ी बात नहीं लेकिन वह अपना रूप न दिखाये।

⁸⁹Achcha. ⁹⁰Only those who surrender to the Father in one strike become a mahaprasad (great offering).

⁷⁶अगर माया की मेहमान-निवाजी करते हो तो चलते- चलते ‘उदासी'का अनुभव होगा।

⁹¹Are all of you children especially experiencing your inheritance of the stage of liberation-in-life? ⁹²Are you liberated-in-life or bound-in-life?

⁷⁷ऐसे अनुभव करेंगे जैसे न आगे बढ़ रहे हैं न पीछे हट रहे हैं।

⁹³To be a trustee means to be one who is liberated-in-life. ⁹⁴So have you died alive or are you still dying?

⁷⁸पीछे भी नहीं हट सकते, आगे भी नहीं बढ़ सकते - यह माया का प्रभाव है।

⁹⁵For how many years still will you be dying? ⁹⁶On the path of bhakti, what do they offer as prasad (bhog) to the non-living idols?

⁷⁹माया की आकर्षण उड़ने नहीं देती।

⁹⁷That which is sacrificed instantly in one strike.

⁸⁰पीछे हटने का तो सवाल ही नहीं लेकिन अगर आगे नहीं बढ़ते तो बीज को परखो और उसे भस्म करो।

⁹⁸A sacrifice that dies whilst crying out cannot be offered as prasad. ⁹⁹Only those who sacrifice themselves in one strike become prasad in front of the Father, only those who surrender themselves in one go.

⁸¹ऐसे नहीं - चल रहे हैं, आ रहे हैं, सुन रहे हैं, यथाशक्ति सेवा कर रहे हैं। ⁸²लेकिन चैक करो कि अपनी स्पीड और स्टेज की उन्नति कहाँ तक है।

¹⁰⁰Those who consider everything and think, “I am Baba’s and Baba is mine”, as soon as they think, “Everything is finished for me”, and are struck by the sword, become an instant sacrifice.

⁸³अच्छा। ⁸⁴2- महाप्रसाद वही बनता जो एक धक से बाप पर बलि चढ़े- सभी बच्चे जीवनमुक्त स्थिति का विशेष वर्सा अनुभव करते हो?

¹⁰¹If they think, “I will become, it will happen”, and constantly put off everything to some time ahead, then that is like crying out. ¹⁰²Those who constantly think in this way cannot be liberated-in-life.

⁸⁵जीवनमुक्त हो या जीवनबन्ध? ⁸⁶ट्रस्टी अर्थात् जीवनमुक्त।

¹⁰³As soon as you recognize Baba, then, “As the Father, so the children”.

⁸⁷तो मरजीवा बने हो या मर रहे हो? ⁸⁸कितने साल मरेंगे?

¹⁰⁴It is not possible for the Father to be the Ocean and the children to be beggars.

⁸⁹भक्ति मार्ग में भी जड़ चित्र को प्रसाद कौनसा चढ़ता हैं?

¹⁰⁵The Father has made you the offer, “Belong to Me”! ¹⁰⁶There is nothing to think about in this.

⁹⁰जो झाटकू होता है। ⁹¹चिलचिलाकर मरने वाला प्रसाद नहीं होता। ⁹²बाप के आगे प्रसाद वही बनेगा जो झाटकू होगा।

¹⁰⁷Achcha. ¹⁰⁸Blessing: May you be a jewel of contentment who constantly remains content and makes everyone content through your vision, your attitude and your actions.

⁹³एक धक से चढ़ने वाला। ⁹⁴सोचा,संकल्प किया, ‘मेरा बाबा,मैं बाबा का'तो झाटकू हो गया। ⁹⁵संकल्प किया और खत्म! ⁹⁶लग गई तलवार!

¹⁰⁹Special souls of the Brahmin clan are those who always remain content, and through their vision, their attitude and their actions, give others the experience of contentment.

⁹⁷अगर सोचते, बनेंगे, हो जायेंगे… तो गें…गें अर्थात् चिलचिलाना। ⁹⁸गें गें करने वाले जीवनमुक्त नहीं। ⁹⁹बाबा कहा - तो जैसा बाप वैसे बच्चे।

¹¹⁰They are jewels of contentment who constantly experience themselves being showered by BapDada with golden flowers in their thoughts, words, actions, and in their meetings, connections and relationships.

¹⁰⁰बाप सागर हो और बच्चे भिखारी हों, यह हो नहीं सकता।

¹¹¹Only such jewels of contentment become the garland around BapDada’s neck.

¹⁰¹बाप ने आफर किया - मेरे बनो तो इसमें सोचने की बात नहीं।

¹¹²Slogan: By saving your thoughts, your time and words will automatically be saved.

¹⁰²अच्छा –

¹¹³* * * O M S H A N T I* * *