Avyakt murli for Saturday 27 March 1982

⁰> ¹27-03-82 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 27-03-82 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²“बीजरूप स्थिति तथा अलौकिक अनुभूतियाँ”

¹The Seed Stage and Alokik Experiences

³बीजरूप शिव बाबा बिन्दु आत्माओं के प्रति बोले:- ⁴‘‘आवाज से परे रहने वाला बाप, आवाज की दुनिया में आवाज द्वारा सर्व को आवाज से परे ले जाते हैं।

²The Father who lives beyond sound takes all of you from the world of sound beyond sound with sound.

⁵बापदादा का आना होता ही है साथ ले जाने के लिए।

³BapDada comes in order to take you back with Him.

⁶तो सभी साथ जाने के लिए एवररेडी हो वा अभी तक तैयार होने के लिए समय चाहिए?

⁴So, are you all ever-ready to go back with Him or do you still need time to get ready?

⁷साथ जाने के लिए बिन्दु बनना पड़े।

⁵In order to go back with Him, you need to become a point.

⁸और बिन्दु बनने के लिए सर्व प्रकार के बिखरे हुए विस्तार अर्थात् अनेक शाखाओं के वृक्ष को बीज में समाकर बीजरूप स्थिति अर्थात् बिन्दू में सबको समाना पड़े।

⁶And, in order to become a point, all the different types of expansion that have spread everywhere, that is, all the branches of the tree, need to be merged into the seed stage.

⁹लौकिक रीति में भी जब बड़े विस्तार का हिसाब करते हो तो सारे हिसाब को समाप्त कर लास्ट में क्या कहते?

⁷Everything has to be merged into a point. ⁸When people of the world do all their accounts, what do they say at the end of the accounts?

¹⁰कहा जाता है - ‘कहो शिव अर्थात् बिन्दी'।

⁹It is said: Say Shiva! ¹⁰That is, bindi (a point).

¹¹ऐसे सृष्टि चक्र वा कल्प वृक्ष के अन्दर आदि से अन्त तक कितने हिसाब किताब के विस्तार में आये?

¹¹In the same way, from the beginning to the end, you have come into so much expansion of the accounts of the world cycle and the kalpa tree.

¹²अपने हिसाब किताब की शाखाओं अथवा विस्तार रूपी वृक्ष को जानते हो ना?

¹²You do know the branches of your accounts, that is, the tree of expansion, do you not?

¹³देह के हिसाब की शाखा,देह के सम्बन्धों की शाखायें, देह के भिन्नभिन्न पदार्थों में बन्धनी आत्मा बनने की शाखा, भक्ति मार्ग और गुरूओं के बन्धनों के विस्तार की शाखायें, भिन्न-भिन्न प्रकार के विकर्मों के बन्धनों की शाखायें,कर्मभोग की शाखायें, कितना विस्तार हो गया।

¹³There are the branches of the accounts of the body, the branches of the relationships of the body, the branches of being a soul in bondage to all the different facilities of the body, the branches of bondage to the guru on the path of devotion, the branches of bondage to all the different types of sinful actions, the branches of the suffering of karma; there is so much expansion!

¹⁴अब इन सारे विस्तार को बिन्दु रूप बन बिन्दी लगा रहे हो?

¹⁴So, you are now becoming a point and putting a full-stop to all the expansion.

¹⁵सारे विस्तार को बीज में समा दिया है वा अभी भी विस्तार है?

¹⁵Have you merged all the expansion into the seed or is there still some expansion?

¹⁶इस जड़जड़ीभूत वृक्ष की किसी भी प्रकार की शाखा रह तो नहीं गई है?

¹⁶No type of branch of this decayed tree still remains, does it?

¹⁷संगमयुग है ही पुराने वृक्ष की समाप्ति का युग।

¹⁷The confluence age is the age to finish the old tree.

¹⁸तो हे संगमयुगी ब्राह्मणों! ¹⁹पुराने वृक्ष को समाप्त किया है?

¹⁸Therefore, O Brahmins of the confluence age, have you finished the old tree?

²⁰जैसे पत्ते-पत्ते को पानी नहीं दे सकते।

¹⁹You can’t water every leaf.

²¹बीज को देना अर्थात् सभी पत्तों को पानी मिलना।

²⁰When you water the seed, it means all the leaves receive water.

²²ऐसे इतने 84जन्मों के भिन्न-भिन्न प्रकार के हिसाब-किताब का वृक्ष समाप्त करना है।

²¹Similarly, you have to finish the tree of all the different types of accounts of 84 births.

²³एक-एक शाखा को समाप्त करने का नहीं।

²²You don't have to finish each branch individually.

²⁴आज देह के स्मृति की शाखा को समाप्त करो और कल देह के सम्बन्धों की शाखा को समाप्त करो,ऐसे एक-एक शाखा को समाप्त करने से समाप्ति नहीं होगी।

²³Today, you finish the branch of the awareness of the body and tomorrow, you finish the branch of the relationships of the body. ²⁴Completion won't take place by finishing each branch individually in that way.

²⁵लेकिन बीज बाप से लगन लगाकर, लगन की अग्नि द्वारा सहज समाप्ति हो जायेगी।

²⁵However, by loving the Father, the Seed, completion will easily take place through that fire of love.

²⁶काटना भी नहीं है लेकिन भस्म करना है।

²⁶You don't even have to cut them off, but burn them.

²⁷आज काटेंगे, कुछ समय के बाद फिर प्रकट हो जायेगा - क्योंकि वायुमण्डल के द्वारा वृक्ष को नैचुरल पानी मिलता रहता है।

²⁷When you cut them, then, after some time, they begin to emerge again, because a tree naturally receives water from the atmosphere.

²⁸जब वृक्ष बड़ा हो जाता है तो विशेष पानी देने की आवश्यकता नहीं होती।

²⁸When a tree grows large, there is no need especially to water it.

²⁹नैचरल वायुमण्डल से वृक्ष बढ़ता ही रहता है वा खड़ा हुआ रहता है।

²⁹The tree continues to grow naturally through the atmosphere and it remains upright through that.

³⁰तो इस विस्तार को पाये हुए जड़जड़ीभूत वृक्ष को अभी पानी देने की आवश्यकता नहीं है।

³⁰Therefore, there is now no need to water the decayed tree that has grown so much.

³¹यह आटोमैटिक बढ़ता जाता है।

³¹It continues to grow automatically.

³²आप समझते हो कि पुरूषार्थ द्वारा आज से देह सम्बन्ध की स्मृति रूपी शाखा को खत्म कर दिया, लेकिन बिना भस्म किये हुए फिर से शाखा निकल आती है।

³²You may think that, today, by making effort, you have finished the branch of awareness of relationships of the body. ³³However, unless you burn it, the branches will start to grow again.

³³फिर स्वयं ही स्वयं से कहते हो वा बाप के आगे कहते हो कि यह तो हमने समाप्त कर दिया था फिर कैसे आ गया!

³⁴Then, you say to yourself or you tell the Father that you destroyed it, so how did it emerge again?

³⁴पहले तो था नहीं फिर कैसे हुआ।

³⁵It no longer existed, so where did it come from?

³⁵कारण?

³⁶What is the reason?

³⁶काटा, लेकिन भस्म नहीं किया।

³⁷You cut it off, but you didn't burn it.

³⁷आग में पड़ा हुआ बीज कभी फल नहीं देता।

³⁸A seed that is roasted in a fire never bears fruit.

³⁸तो इस,हिसाब-किताब के विस्तार रूपी वृक्ष को लगन की अग्नि में समाप्त करो।

³⁹Therefore, now finish the tree of the expansion of accounts in the fire of love.

³⁹फिर क्या रह जायेगा?

⁴⁰What will then remain?

⁴⁰देह और देह के सम्बन्ध वा पदार्थ का विस्तार खत्म हो गया तो बाकी रह जायेगा ‘बिन्दु आत्मा वा बीज आत्मा'।

⁴¹When the expansion of the body and the relationships and facilities of the body have all finished, then all that will remain will be the soul, the point, the seed.

⁴¹जब ऐसे बिन्दु,बीज स्वरूप बन जाओ तब आवाज से परे बीजरूप बाप के साथ चल सको।

⁴²When you become such a point, the form of a seed, you will be able to return home beyond sound with the Father, the Seed.

⁴²इसलिए पूछा कि आवाज से परे जाने के लिए तैयार हो?

⁴³This is why you are asked whether you are ready to go beyond sound.

⁴³विस्तार को समाप्त कर दिया है?

⁴⁴Have you finished all expansion?

⁴⁴बीजरूप बाप, बीज स्वरूप आत्माओं को ही ले जायेंगे।

⁴⁵The Father, the Seed, will only take with Him souls who are in the seed stage.

⁴⁵बीज स्वरूप बन गये हो?

⁴⁶Have you become the form of a seed?

⁴⁶जो एवररेडी होगा उसको अभी से अलौकिक अनुभूतियाँ होती रहेंगी।

⁴⁷Those who are ever-ready will continue to have alokik experiences from now.

⁴⁷क्या होंगी?

⁴⁸What will they experience?

⁴⁸चलते फिरते, बैठते,बातचीत करते पहली अनुभूति- यह शरीर जो हिसाबकिताब के वृक्ष का मूल तना है जिससे यह शाखायें प्रकट होती हैं, यह देह और आत्मा रूपी बीज, दोनों ही बिल्कुल अलग हैं।

⁴⁹The first thing you will experience is that whilst walking, moving, sitting and talking, your body, which is the main trunk of the tree of accounts from which the branches emerge, will be completely separate from you, the soul, the seed.

⁴⁹ऐसे आत्मा न्यारेपन का चलते फिरते बार-बार अनुभव करेंगे। ⁵⁰नालेज के हिसाब से नहीं कि आत्मा और शरीर अलग हैं। ⁵¹लेकिन शरीर से अलग मैं आत्मा हूँ!

⁵⁰You, the soul, will repeatedly and constantly experience being detached; not on the basis of the knowledge of the soul being separate from the body, but that you, the soul, are separate from your body.

⁵²यह अलग वस्तु की अनुभूति हो।

⁵¹You will experience being completely separate.

⁵³जैसे स्थूल शरीर के वस्त्र और वस्त्र धारण करने वाला शरीर अलग अनुभव होता है ऐसे मुझ आत्मा का यह शरीर वस्त्र है, मैं वस्त्र धारण करने वाली आत्मा हूँ।

⁵²Just as you experience your physical body being completely separate from the clothes that you wear, in the same way, your body is the costume of you, the soul. ⁵³There should be this clear experience: I, the soul, am wearing this costume.

⁵⁴ऐसा स्पष्ट अनुभव हो। ⁵⁵जब चाहे इस देह भान रूपी वस्त्र को धारण करें, जब चाहे इस वस्त्र से न्यारे अर्थात् देहभान से न्यारे स्थिति में स्थित हो जायें।

⁵⁴Whenever you want, adopt the costume of the awareness of the body, and whenever you want, become detached from it, that is, stabilise in the stage of detachment from body consciousness.

⁵⁶ऐसा न्यारेपन का अनुभव होता है?

⁵⁵Do you experience such detachment?

⁵⁷वस्त्र को मैं धारण करता हूँ या वस्त्र मुझे धारण करता है?

⁵⁶Do you adopt your costume or does the costume adopt you?

⁵⁸चैतन्य कौन?

⁵⁷Which is living?

⁵⁹मालिक कौन?

⁵⁸Who is the master?

⁶⁰तो एक निशानी - ‘न्यारेपन की अनुभूति'।

⁵⁹Therefore, the first sign is the experience of detachment.

⁶¹अलग होना नहीं है लेकिन मैं हूँ ही अलग। ⁶²दूसरी निशानी वा अनुभूति- जैसे भक्तों को वा आत्मज्ञानियों का व कोई- कोई परमात्म-ज्ञानियों को दिव्य दृष्टि द्वारा ज्योति बिन्दु आत्मा का साक्षात्कार होता है, तो साक्षात्कार अल्पकाल की चीज है, साक्षात्कार कोई अपने अभ्यास का फल नहीं है। ⁶³यह तो ड्रामा में पार्ट वा वरदान है। ⁶⁴लेकिन एवररेडी अर्थात् साथ चलने के लिए समान बनी हुई आत्मा साक्षात्कार द्वारा आत्मा को नहीं देखेंगी लेकिन बुद्धियोग द्वारा सदा स्वयं को साक्षात् ‘ज्योति बिन्दु आत्मा'अनुभव करेगी।

⁶⁰It isn't that you have to become separate, but that you are separate.

⁶⁵साक्षात् स्वरूप बनना सदाकाल है और साक्षात्कार अल्पकाल का है। ⁶⁶साक्षात स्वरूप आत्मा कभी भी यह नहीं कह सकती कि मैंने आत्मा का साक्षात्कार नहीं किया है।

⁶¹The second sign or experience: Devotees, those who have some knowledge of the soul or those who have some knowledge of God, have a vision of a point of light. ⁶²That vision is a temporary thing; a vision is not the fruit of your practice.

⁶⁷मैंने देखा नहीं है।

⁶³That is a part in the drama or a blessing.

⁶⁸लेकिन वह अनुभव द्वारा साक्षात् रूप की स्थिति में स्थित रहेंगी। ⁶⁹जहाँ साक्षात स्वरूप होगा वहाँ साक्षात्कार की आवश्यकता नहीं। ⁷⁰ऐसे साक्षात आत्मा स्वरूप की अनुभूति करने वाले अथार्टी से,निश्चय से कहेंगे कि मैंने आत्मा को देखा तो क्या लेकिन अनुभव किया है।

⁶⁴However, to be ever-ready means that a soul who has become equal to return with the Father will not see a soul in a vision, but will in a practical way, through the intellect, constantly experience himself to be a soul, a point of light. ⁶⁵To become the practical form means to be that for all time, whereas to have a vision is a temporary thing.

⁷¹क्योंकि देखने के बाद भी अनुभव नहीं किया तो फिर देखना कोई काम का नहीं।

⁶⁶A soul who is a practical form never says that he hasn't had a vision of the soul.

⁷²तो ऐसे साक्षात् आत्म-अनुभवी चलते-फिरते अपने ज्योति स्वरूप का अनुभव करते रहेंगे।

⁶⁷He wouldn't say, "I haven't seen it", but, through his own experience, will be stable in that practical form.

⁷³तीसरी अनुभूति- ऐसी समान आत्मा अर्थात् एवररेडी आत्मा - साकारी दुनिया और साकारी शरीर में होते हुए भी बुद्धियोग की शक्ति द्वारा सदा ऐसा अनुभव करेगी कि मैं आत्मा चाहे सूक्ष्मवतन में, चाहे मूलवतन में,वहाँ ही बाप के साथ रहती हूँ। ⁷⁴सेकण्ड में सूक्ष्मवतन वासी, सेकण्ड में मूलवतनवासी,सेकण्ड में साकार वतन वासी हो कर्मयोगी बन कर्म का पार्ट बजाने वाली हूँ लेकिन अनेक बार अपने को बाप के साथ सूक्ष्मवतन और मूलवतन में रहने का अनुभव करेंगे। ⁷⁵फुर्सत मिली और सूक्ष्मवतन व मूलवतन में चले गये। ⁷⁶ऐसे सूक्ष्मवतन वासी, मूलवतनवासी की अनुभूति करेंगे जैसे कार्य से फुर्सत मिलने के बाद घर में चले जाते हैं।

⁶⁸Where there is the practical form, there is no need of a vision.

⁷⁷दफ्तर का काम पूरा किया तो घर में जायेंगे वा दफ्तर में ही बैठे रहेंगे! ⁷⁸ऐसे एवररेडी आत्मा बार-बार अपने को अपने घर के निवासी अनुभव करेंगी। ⁷⁹जैसे कि घर सामने खड़ा है।

⁶⁹Similarly, someone who experiences the practical form of being a soul will say with authority and faith that he doesn’t just see the soul, but that he experiences himself to be a soul, because when you experience it, then, just seeing the soul is useless.

⁸⁰अभी-अभी यहाँ,अभी-अभी वहाँ। ⁸¹साकारी वतन के कमरे से निकल मूलवतन के कमरे में चले गये।

⁷⁰Therefore, a soul who has the practical experience of being a soul will continue to experience his form of light whilst walking and moving around.

⁸²और अनुभूति - ऐसी समान आत्मा बन्धनमुक्त होने के कारण ऐसे अनुभव करेगी जैसे उड़ता पंछी बन ऊँचे से ऊँचे उड़ते जा रहे हैं और ऊँची स्थिति रूपी स्थान पर स्थित होते अनुभव करेंगे कि यह सब नीचे हैं। ⁸³मैं सबसे ऊपर हूँ।

⁷¹The third experience: A soul who is equal, that is, an ever-ready soul, although being in the corporeal world in a physical body, will constantly use his power of the yoga of the intellect to experience himself to be with the Father, whether in the subtle region or the incorporeal world.

⁸⁴जैसे विज्ञान की शक्ति द्वारा‘स्पेस'में चले जाते हैं तो धरनी का आकर्षण नीचे रह जाता है और वह स्वयं को सबसे ऊपर अनुभव करते और सदा हल्का अनुभव करते हैं। ⁸⁵ऐसे साइलेन्स की शक्ति द्वारा स्वयं को विकारों की आकर्षण, वा प्रकृति की आकर्षण सबसे परे उड़ती हुई स्टेज अर्थात् सदा डबल लाइट रूप अनुभव करेंगे।

⁷²In a second, he will become a resident of the subtle region, in a second he will become a resident of the incorporeal world and in a second he will become a karma yogi, residing in the corporeal world playing his part and performing actions. ⁷³He will experience himself to be with the Father innumerable times in the subtle region and in the incorporeal world.

⁸⁶उड़ने की अनुभूति सब आकर्षण से परे ऊँची है। ⁸⁷सर्व बन्धनों से मुक्त है।

⁷⁴As soon as he has time, he will go to the subtle region or the incorporeal world.

⁸⁸इस स्थिति की अनुभूति होना अर्थात् ऊँची उड़ती कला वा उड़ती हुई स्थिति का अनुभव होना। ⁸⁹चलते-फिरते जा रहे हैं, उड़ रहे हैं, बाप भी बिन्दु, मैं भी बिन्दू, दोनों साथ-साथ जा रहे हैं।

⁷⁵Just as whenever you have time, you go home, so he will experience himself being a resident of the subtle region and the incorporeal world. ⁷⁶When you finish your work, you return home. ⁷⁷Or, do you still remain sitting at work?

⁹⁰समान आत्मा को यह अनुभव ऐसा स्पष्ट होगा जैसे कि देख रहे हैं।

⁷⁸Similarly, a soul who is ever-ready will repeatedly experience himself to be a resident of that home.

⁹¹अनुभूति के नेत्र द्वारा देखना, दिव्य दृष्टि द्वारा देखने से भी स्पष्ट है,समझा!

⁷⁹It is as though the home is just in front of him. ⁸⁰One minute he is here, and the next minute he is there.

⁹²ऐसे तो विस्तार बहुत है फिर भी सार में थोड़ी-सी निशानियां सुनाई।

⁸¹He will come out of the room of the corporeal world and go into the room of the incorporeal world.

⁹³तो ऐसे एवररेडी हो अर्थात् अनुभवी स्वरूप हो? ⁹⁴साथ जाने के लिए तैयार हो ना या कहेंगे अभी अजुन यह रह गया है!

⁸²Other experiences: Because of being free from bondage, such souls who are equal, experience themselves to be flying birds and flying very high.

⁹⁵ऐसी अनुभूति होती है वा सेवा में इतने बिजी हो गये हो जो घर ही भूल जाता है।

⁸³They will feel that they themselves are stable in an elevated stage above and everyone else down below. ⁸⁴"I am above all."

⁹⁶सेवा भी इसीलिए करते हो कि आत्माओं को मुक्ति वा जीवनमुक्ति का वर्सा दिलावें।

⁸⁵Scientists use the power of science to be able to go into space away from the gravity of the earth that remains down below.

⁹⁷सेवा में भी यह स्मृति रहे कि बाप के साथ जाना है तो सेवा में सदा अचल स्थिति रह सकती है? ⁹⁸सेवा के विस्तार में सार रूपी बीज की अनुभूति को भूलो मत। ⁹⁹विस्तार में खो नहीं जाओ।

⁸⁶They experience themselves to be very high and constantly very light. ⁸⁷So, too, with the power of silence, you will experience yourself to be beyond the attraction of the vices and the attraction of matter, in the flying stage and above everything.

¹⁰⁰विस्तार में आते स्वयं भी सार स्वरूप में स्थित रह और औरों को भी सार स्वरूप की अनुभूति कराओ। ¹⁰¹समझा -अच्छा।

⁸⁸This means you will constantly experience yourself to be double-light. ⁸⁹To experience flying is to be beyond all attractions and remain above them.

¹⁰²ऐसे सदा साक्षात् आत्म स्वरूप के अनुभवी मूर्त, सदा सर्व हिसाब-किताब के वृक्ष को समाप्त कर बिन्दी लगाए बिन्दी रूप में स्थित रह बिन्दु बाप के साथ सदा रहने वाले, अभी-अभी कर्मयोगी, अभी-अभी सूक्ष्मवतन वासी, अभी-अभी मूलवतनवासी ऐसे सदा अभ्यासी आत्मा, सदा अपनी उड़ती कला का अनुभव करने वाली आत्मा,ऐसे बाप समान एवररेडी आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ¹⁰³'' ¹⁰⁴पार्टियों के साथ:- (पंजाब तथा गुजरात जोन) ¹⁰⁵1.माया की छाया से बचने के लिए छत्रछाया के अन्दर रहो:- सदा अपने ऊपर बाप के याद की छत्रछाया अनुभव करते हो?

⁹⁰It is to be free of all bondage.

¹⁰⁶याद की छत्रछाया है। ¹⁰⁷इस छत्रछाया को कभी छोड़ तो नहीं देते?

⁹¹To experience this stage means to experience the highest flying stage and to be in the flying stage.

¹⁰⁸जो सदा छत्रछाया के अन्दर रहते हैं वे सर्व प्रकार के माया के विघ्नों से सेफ रहते हैं। ¹⁰⁹किसी भी प्रकार से माया की छाया पड़ नहीं सकती।

⁹²Whilst walking and moving, you will feel that you are going with the Father, that you are flying with the Father, the Point, that you are a point, and both of you are going together.

¹¹⁰यह5 विकार,दुश्मन के बजाए दास बनकर सेवाधारी बन जाते हैं।

⁹³A soul who is equal will experience this as clearly as though he is seeing it.

¹¹¹जैसे विष्णु के चित्र में देखा है - कि सांप की शय्या और सांप ही छत्रछाया बन गये।

⁹⁴Seeing through the eye of experience is even more clear then seeing through divine vision.

¹¹²यह है विजयी की निशानी।

⁹⁵Do you understand?

¹¹³तो यह किसका चित्र है? ¹¹⁴आप सबका चित्र है ना। ¹¹⁵जिसके ऊपर विजय होती है वह दुश्मन से सेवाधारी बन जाते हैं।

⁹⁶In this way, even though there is a lot of expansion, these are just a few signs in essence that Baba has told you.

¹¹⁶ऐसे विजयी रत्न हो। ¹¹⁷शक्तियाँ भी गृहस्थी माताओं से, शक्ति सेना की शक्ति बन गई।

⁹⁷Therefore, are you ever-ready in this way, that is, are you an embodiment of experience?

¹¹⁸शक्तियों के चित्र में रावण के वंश के दैत्यों को पांव के नीचे दिखाते हैं।

⁹⁸You are ready to go with the Father, are you not? ⁹⁹Or, will you say that something still remains?

¹¹⁹शक्तियों ने असुरों को अपने शक्ति रूपी पाँव से दबा दिया। ¹²⁰शक्ति किसी भी विकारी संस्कार को ऊपर आने ही नहीं देगी।

¹⁰⁰Do you experience this or have you become so busy in service that you have even forgotten your home?

¹²¹2.ज्ञान का दान करने वाले सच्चे-सच्चे महादानी बनो- सदा बुद्धि द्वारा ज्ञान सागर के कण्ठे पर रहने वाले अर्थात् सागर के द्वारा मिले हुए अखुट खजाने के मालिक अपने को समझते हो? ¹²²सागर जैसे सम्पन्न है, अखुट है, अखण्ड है, ऐसे ही आत्मायें भी मास्टर, अखण्ड,अखुट खजानों के मालिक हैं। ¹²³जो खजाने मिले हैं उसको महादानी बन औरों के प्रति कार्य में लगाते रहो। ¹²⁴जो भी सम्बन्ध में आने वाली भक्त वा साधारण आत्मायें हैं उनके प्रति सदा यही लगन रहे कि भक्तों को भक्ति का फल मिल जाए,बिचारे भटक रहे हैं, भटकना देखकर तरस आता है ना!

¹⁰¹You are serving in order to enable souls to receive their inheritance of liberation and liberation-in-life.

¹²⁵जितना रहमदिल बनेंगे उतना भटकती हुई आत्माओं को सहज रास्ता बतायेंगे।

¹⁰²When you are serving, you should remain aware that you have to take everyone back home with the Father.

¹²⁶सन्देश देते चलो - यह नहीं सोचो कि कोई निकलता ही नहीं है। ¹²⁷आप महादानी बनो, सन्देश देते रहो, उल्हना न रह जाए।

¹⁰³Then your stage will be constantly unshakeable in service. ¹⁰⁴Never forget the experience of the essence, that is, the seed stage, whilst in the expansion of service.

¹²⁸अविनाशी ज्ञान का कभी विनाश नहीं होता।

¹⁰⁵Don't become lost in the expansion.

¹²⁹आज सुनेंगे, एक मास बाद सोचेंगे और सोचकर समीप आ जायेंगे। ¹³⁰इसलिए कभी भी दिलशिकस्त नहीं बनना।

¹⁰⁶Whilst going into the expansion, remain stable in the stage of the essence and also enable others to experience the form of the essence.

¹³¹जो करता है उसका बनता है।

¹⁰⁷Do you understand? ¹⁰⁸Achcha.

¹³²और जिसकी करते हो वह भी आज नहीं तो कल मानेंगे जरूर। ¹³³तो अखुट सेवा अथक बनकर करते रहो। ¹³⁴कभी भी थकना नहीं क्योंकि बापदादा के पास सबका जमा हो ही जाता है और जो करते हो उसका प्रत्यक्षफल खुशी भी मिल जाती है। ¹³⁵3-वातावरण को पावरफुल बनाने का लक्ष्य रखो तो सेवा की वृद्धि के लक्षण दिखाई देंगे:- जैसे मन्दिर का वातावरण दूर से ही खींचता है, ऐसे याद की खुशबू का वातावरण ऐसा श्रेष्ठ हो जो आत्माओं को दूर से ही आकर्षित करे कि यह कोई विशेष स्थान है।

¹⁰⁹To those images of experience who are constantly the practical form of the soul; to those who finish the tree of all accounts and put a full-stop; to those who stabilise in the form of a point and constantly stay with the Father, the Point; to the souls who practise being a karma yogi in one moment, a resident of the subtle region in one moment, and a resident of the incorporeal world in one moment; to the souls who constantly experience their flying stage; to such souls who are equal to the Father and who are ever-ready, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹³⁶सदा याद की शक्ति द्वारा स्वयं को आगे बढ़ाओ और साथ-साथ वायु मण्डल को भी शक्तिशाली बनाओ।

¹¹⁰BapDada meeting groups: (Punjab and Gujerat Zones) ¹¹¹1. In order to remain safe from the shadow of Maya, remain under the canopy of protection.

¹³⁷सेवाकेन्द्र का वातावरण ऐसा हो जो सभी आत्मायें खिंचती हुई आ जाएं।

¹¹²Do you constantly experience the canopy of protection of the Father's remembrance over you?

¹³⁸सेवा सिर्फ वाणी से ही नहीं होती,मंसा से भी सेवा करो।

¹¹³Do you have the canopy of protection of remembrance?

¹³⁹हरेक समझे मुझे वातावरण पावरफुल बनाना है, हम जिम्मेवार हैं।

¹¹⁴You don't come out from under this canopy of protection, do you?

¹⁴⁰ऐसा जब लक्ष्य रख्गे तो सेवा की वृद्धि के लक्षण दिखाई देंगे।

¹¹⁵When you constantly remain under the canopy of protection, you remain safe from the obstacles of all types of Maya.

¹⁴¹आना तो सबको है, यह तो पक्का है।

¹¹⁶No shadow of any type of Maya can then fall on you.

¹⁴²लेकिन कोई सीधे आ जाते हैं, कोई चक्कर लगाकर, भटकने के बाद आ जाते हैं।

¹¹⁷Then, the five vices, instead of being your enemies, will become your servants.

¹⁴³इसलिए एक-एक समझे कि मैं जागती ज्योति बनकर ऐसा दीपक बनूँ जो परवाने आपेही आयें। ¹⁴⁴आप जागती ज्योति बनकर बैठेंगे तो परवाने आपेही आयेंगे।

¹¹⁸For instance, you have seen in the picture of Vishnu how the snake becomes a bed and the snake also becomes a canopy of protection.

¹⁴⁵4-फुर्सत में रहने वाली आत्माओं की सेवा भी फुर्सत से करो-तो सफलता मिलेगी:- वानप्रस्थी जिन्हों को सदा फुर्सत है,जो रिटायर्ड हैं,उनकी सेवा के लि्ाए थोड़ी मेहनत करनी पड़ेगी - वे सिर्फ कार्ड बांटने से नहीं आयेंगे। ¹⁴⁶फुर्सत वालों की सेवा भी फुर्सत अर्थात् समय देकर करनी पड़ेगी क्योंकि वे अपने को वानप्रस्थी होने के कारण अनुभवी समझते हैं। ¹⁴⁷उन्हें अनुभव का अभिमान होता है। ¹⁴⁸इसलिए उनकी सेवा के लिए थोड़ा ज्यादा समय देना पड़े और तरीका भी मित्रता का, स्नेह मिलन का हो।

¹¹⁹That symbolizes being victorious.

¹⁴⁹समझाने का नहीं।

¹²⁰So whose portrait is that?

¹⁵⁰मित्रता के नाते से उन्हों को मिलो।

¹²¹It is the portrait of all of you, is it not?

¹⁵¹ऐसे नहीं सुनाओ कि यह बात आप नहीं जानते हो,मैं जानता हूँ।

¹²²Whatever enemy you conquer, that one becomes your servant from being an enemy.

¹⁵²अनुभव की लेन-देन करो।

¹²³You are such victorious jewels.

¹⁵³उनकी बात को सुनो तो समझेंगे यह हमें रिगार्ड देते हैं।

¹²⁴From being household mothers, you Shaktis have also become Shaktis of the Shakti Army.

¹⁵⁴किसी को भी समीप लाने के लिए उनकी विशेषता का वर्णन करो फिर उन्हें अपना अनुभव सुनाकर समीप ले आओ।

¹²⁵In the picture of the Shaktis, the devils who are Ravan’s creation have been portrayed beneath the feet of the deities.

¹⁵⁵अगर कहेंगे कोर्स करो, ज्ञान सुनो तो नहीं सुनेंगे इसलिए अनुभव सुनाओ।

¹²⁶The Shaktis crushed the devils beneath the feet of their power.

¹⁵⁶बापदादा को अभी ऐसे वानप्रस्थियों का गुलदस्ता भेंट करो।

¹²⁷Shaktis will never allow the sanskars of any of the vices to arise.

¹⁵⁷उन्हें मित्रता के नाते से सहयोगी बनाकर बुलाओ।

¹²⁸2. Become true great donors who donate knowledge.

¹⁵⁸5.निर्मान बनो तो नव निर्माण का कर्त्तव्य आगे बढ़ता रहेगा:- सदा अपने को सेवा के निमित्त बने हुए सेवा का श्रृंगार समझकर चलते हो?

¹²⁹Do you use your intellect and consider yourselves to be sitting on the shore of the Ocean of Knowledge? ¹³⁰That is, do you consider yourselves to be masters of the unending treasures that you have received from the Ocean?

¹⁵⁹सेवाधारी की मुख्य विशेषता कौन-सी है? ¹⁶⁰सेवाधारी अर्थात् निर्माण करने वाले सदा निर्मान।

¹³¹Just as an ocean is full, unending and constant, so too, souls are masters, masters of constant and limitless treasures.

¹⁶¹निर्माण करने वाले और निर्मान रहने वाले। ¹⁶²निर्मानता ही सेवा की सफलता का साधन है।

¹³²Become a great donor and constantly continue to use for others the treasures you have received.

¹⁶³निर्मान बनने से सदा सेवा में हल्के रहेंगे। ¹⁶⁴निर्मान नहीं, मान की इच्छा है तो बोझ हो जायेगा।

¹³³Always have love for devotee souls and ordinary souls who come into relationship with you and understand that they have to receive the fruit of their devotion.

¹⁶⁵बोझ वाला सदा रूकेगा। ¹⁶⁶तीव्र नहीं जा सकता।

¹³⁴Those poor helpless souls are wandering around and stumbling.

¹⁶⁷इसलिए निर्मान हैं या नहीं हैं उसकी निशानी ‘हल्का'होगा।

¹³⁵You do feel mercy when you see them wandering around and stumbling, do you not?

¹⁶⁸अगर कोई भी बोझ अनुभव होता है तो समझो निर्मान नहीं हैं।

¹³⁶The more merciful you become, the more easily you will be able to show the path to wandering souls.

¹⁶⁹6.सच्चे रूहानी सेवाधारी अर्थात् सर्व सम्बन्धों की अनुभूति एक बाप से करने और कराने वाले- सर्व सम्बन्ध एक बाप से हैं,बाप सदा सम्मुख में हाजर-नाज़र हैं, ऐसा अनुभव होता है? ¹⁷⁰तुम्हीं से खाऊँ, तुम्हीं से बैठूँ, तुम्हीं से सुनूँ…इसका अनुभव होता है ना? ¹⁷¹बाप ही सच्चा मित्र बन गया तो औरों को मित्र बनाने की जरूरत ही नहीं। ¹⁷²जो सम्बन्ध चाहिए उस सम्बन्ध से बापदादा सदा सम्मुख में हाजर-नाज़र हैं।

¹³⁷Continue to give the message.

¹⁷³तो शिक्षक अर्थात् सर्व सम्बन्धों का रस एक बाप से अनुभव करने वाली, इसको कहा जाता है - ‘सच्चे सेवाधारी'।

¹³⁸Don't think that no one is emerging! ¹³⁹Become great donors and continue to give the message so that there are no complaints.

¹⁷⁴स्वयं में होगा तो औरों को भी अनुभूति करा सकेंगी।

¹⁴⁰This imperishable knowledge can never be destroyed.

¹⁷⁵अगर निमित्त बनी हुई आत्माओं में कोई भी रसना की कमी है तो आने वाली आत्माओं में भी वह कमी रह जायेगी।

¹⁴¹Today, they listen to you, and then, after a month, they will remember it and come close to you.

¹⁷⁶तो सर्व रसनाओं का अनुभव करो और कराओ।

¹⁴²Therefore, never become disheartened!

¹⁷⁷7. हम अल्लाह के बगीचे के पुष्प हैं - इस स्वमान में रहो- सदा अपने को बापदादा के अर्थात् अल्लाह के बगीचे के फूल समझकर चलते हो? ¹⁷⁸सदा अपने आप से पूछो कि मैं रूहानी गुलाब बन सदा रूहानी खुशबू फैलाता हूँ? ¹⁷⁹जैसे गुलाब की खुशबू सबको मीठी लगती है,चारों ओर फैल जाती है,तो वह है स्थूल,विनाशी चीज और आप सब अविनाशी सच्चे गुलाब हो। ¹⁸⁰तो सदा अविनाशी रूहानियत की खुशबू फैलाते रहते हो?

¹⁴³Whoever does something, accumulates.

¹⁸¹सदा इसी स्वमान में रहो कि हम अल्लाह के बगीचे के पुष्प बन गये - इससे बड़ा स्वमान और कोई हो नहीं सकता।

¹⁴⁴Whomsoever you serve, if not today, then tomorrow, they will definitely accept what you say.

¹⁸²‘वाह मेरा श्रेष्ठ भाग्य' - यही गीत गाते रहो।

¹⁴⁵Therefore, continue to do unending service and remain tireless.

¹⁸³भोलानाथ से सौदा कर लिया तो चतुर हो गये ना! ¹⁸⁴किसको अपना बनाया है?

¹⁴⁶Never become tired, because everything you do is accumulated with BapDada.

¹⁸⁵किससे सौदा किया है? ¹⁸⁶कितना बड़ा सौदा किया है? ¹⁸⁷तीनों लोक ही सौदे में ले लिए।

¹⁴⁷Whoever does something receives the practical instant fruit of that in the form of happiness.

¹⁸⁸आज की दुनिया में सबसे बड़े ते बड़ा कोई भी धनवान हो लेकिन इतना बड़ा सौदा कोई नहीं कर सकता,इतनी महान आत्मायें हो - इस महानता को स्मृति में रखकर चलते चलो।

¹⁴⁸Blessing: May you be ever-happy and give the experience of your sparkle of happiness in any dry and tasteless atmosphere. ¹⁴⁹To be ever-happy children means to be those who have received the blessing of remaining constantly happy.

¹⁸⁹8. ब्राह्मणों का कर्त्तव्य है - खुशी का दान कर महादानी बनना- सबसे बड़े से बड़ा खजाना,खुशी का खजाना है, जो खजाना अपने पास होता है उसे दान किया जाता है। ¹⁹⁰आप खुशी के खजाने का दान करते रहो।

¹⁵⁰They will constantly remain happy in an atmosphere where there are waves of sorrow, in a dry atmosphere and in an atmosphere where people lack any experience of attainment.

¹⁹¹जिसको खुशी देंगे वह बार-बार आपको धन्यवाद देगा। ¹⁹²दुखी आत्माओं को खुशी का दान दे दिया तो आपके गुण गायेंगे।

¹⁵¹Just as the sun transforms darkness, so too, with their sparkle of happiness, they will transform an atmosphere of sorrow and unhappiness.

¹⁹³महादानी बनो,खुशी के खजाने बांटो। ¹⁹⁴अपने हमजिन्स को जगाओ। ¹⁹⁵रास्ता दिखाओ। ¹⁹⁶सेवा के बिना ब्राह्मण जीवन नहीं।

¹⁵²To bring light into darkness, to bring peace where there is peacelessness and to bring a sparkle of happiness into a dry atmosphere is known as being ever-happy.

¹⁹⁷सेवा नहीं तो खुशी नहीं।

¹⁵³This type of service is now needed.

¹⁹⁸इसलिए सेवा में तत्पर रहो। ¹⁹⁹रोज किसी न किसी को दान जरूर करो।

¹⁵⁴Slogan: To remain constantly happy and distribute happiness is the greatest pure pride of all.

²⁰⁰दान करने के बिना नींद ही नहीं आनी चाहिए। ²⁰¹प्रश्न-बापदादा के गले में कौन से बच्चे माला के रूप में पिरोये रहते हैं? ²⁰²उत्तर-जिनके गले अर्थात् मुख द्वारा बाप के गुण, बाप का दिया हुआ ज्ञान वा बाप की महिमा निकलती रहती,जो बाप ने सुनाया वही मुख से आवाज निकलता,ऐसे बच्चे बापदादा के गले का हार बन गले में पिरोये रहते हैं। ²⁰³अच्छा - ओमशान्ति।

¹⁵⁵* * * O M S H A N T I* * *