Avyakt murli for Monday 29 March 1982

⁰> ¹29-03-82 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰29-03-1982 Avyakt BapDada 29-03-1982

²“सच्चे वैष्णव अर्थात सदा गुण ग्राहक” ³गुणों के सागर शिवबाबा गुण मूर्त बच्चों प्रति बोले:-

¹To be a true Vaishnav means to be one who constantly picks up virtues.

⁴‘‘आज बापदादा माला बना रहे थे।

²Today, BapDada was creating a rosary.

⁵कौन सी माला?

³Which rosary?

⁶हरेक श्रेष्ठ आत्मा के श्रेष्ठ गुण की माला बना रहे थे क्योंकि बापदादा जानते हैं कि श्रेष्ठ बाप के हरेक श्रेष्ठ बच्चे की अपनी-अपनी विशेषता है।

⁴He was making a rosary of the elevated virtues of every elevated soul because BapDada knows that every elevated child of the elevated Father has his or her own speciality.

⁷अपने-अपने गुण के आधार से संगमयुग में श्रेष्ठ प्रालब्ध पा रहे हैं।

⁵Each of you is claiming your elevated reward at the confluence age on the basis of your own virtues.

⁸बापदादा आज विशेष प्यादे ग्रुप के गुणों को देख रहे थे।

⁶Today, BapDada is especially looking at the virtues of the infantry group.

⁹चाहे पुरूषार्थ में लास्ट ग्रुप कहा जायेगा लेकिन उन्हों में भी विशेष गुण जरूर है। ¹⁰और वही विशेष गुण उन आत्माओं को बाप का बनने में विशेष आधार है।

⁷Even if it is said to be the last group in terms of effort, they too definitely have some special virtues, and it is on the basis of those virtues that those souls have come to belong to the Father.

¹¹तो बापदादा पहले नम्बर से लास्ट नम्बर तक नहीं गये। ¹²लेकिन लास्ट से फर्स्ट तक गुण देखा।

⁸So BapDada did not go into depth from the first number to the last number; but He saw the virtues of each one from the last to the first.

¹³बिल्कुल लास्ट नम्बर में भी गुणवान थे।

⁹Even up to the last number, all were virtuous.

¹⁴परमात्मसन्तान,और कोई गुण न हो यह हो नहीं सकता।

¹⁰It is not possible for a child of God not to have any virtues.

¹⁵उसी गुण के आधार से ही ब्राह्मण जन्म में जी रहे हैं अर्थात् जिन्दा हैं।

¹¹It is on the basis of those virtues that you are leading a Brahmin life, that is, that you are still alive.

¹⁶ड्रामा अनुसार उसी गुण ने ही ऊँचे ते ऊँचे बाप का बच्चा बनाया है।

¹²According to the drama, it is those virtues that have made you a child of the highest-on-high Father.

¹⁷उसी गुण के कारण ही प्रभु पसन्द बने हैं।

¹³It is because of those virtues that you are loved by God.

¹⁸इसलिए गुणों की माला बना रहे थे।

¹⁴This is why Baba was making a garland of virtues.

¹⁹ऐसे ही हर ब्राह्मण आत्मा के गुण को देखने से श्रेष्ठ आत्मा का भाव सहज और स्वतः ही होगा क्योंकि गुण का आधार है ही - श्रेष्ठ आत्मा।

¹⁵In this way, by seeing the speciality of every Brahmin soul, you will easily and automatically have the feeling that that soul is an elevated soul, because the basis to be an elevated soul is virtues.

²⁰कई आत्मायें गुण को जानते हुए भी जन्म-जन्म की गन्दगी को देखने के अभ्यासी होने कारण गुण को न देख अवगुण ही देखती हैं।

¹⁶Some souls know about virtues, but, because they have had the habit of seeing rubbish for birth after birth, they don’t see virtues, but only see defects.

²¹लेकिन अवगुण को देखना, अवगुण को धारण करना ऐसी ही भूल है जैसे स्थूल में अशुद्ध भोजन पान करना।

¹⁷However, to see weaknesses and to imbibe weaknesses is a mistake, just like accepting impure food.

²²स्थूल भोजन में अगर कोई अशुद्ध भोजन स्वीकार करता है तो भूल महसूस करते हो ना!

¹⁸If you accept impure food as part of your diet, you feel that’s a big mistake.

²³लिखते हो ना कि खान-पान की धारणा में कमजोर हूँ।

¹⁹You then write to Baba, saying that you are weak in the dharna of your food and diet.

²⁴तो भूल समझते हो ना!

²⁰You realise that it was a mistake, do you not?

²⁵ऐसे अगर किसी का अवगुण अथवा कमज़ोरी स्वयं में धारण करते हो तो समझो अशुद्ध भोजन खाने वाले हो।

²¹In the same way, if you imbibe someone’s weakness or defects in yourself, understand that you are someone who accepts impure food.

²⁶सच्चे वैष्णव नहीं, विष्णु वंशी नहीं।

²²You are then not a true Vaishnav, not one who belongs to the dynasty of Vishnu.

²⁷लेकिन राम सेना हो जायेंगे।

²³You would then become part of Rama’s army.

²⁸इसलिए सदा गुण ग्रहण करने वाले - ‘गुण मूर्त'बनो।

²⁴This is why you constantly have to be an image of virtues, who always picks up virtues.

²⁹बापदादा आज बच्चों की चतुराई के खेल देख रहे थे।

²⁵Today, BapDada was seeing the children’s clever games.

³⁰याद आ रहे हैं ना अपने खेल!

²⁶Can you remember your games?

³¹सबसे बड़ी बात दूसरे के अवगुण को देखना, जानना इसको बहुत होशियारी समझते हैं। ³²इसको ही नालेजफुल समझ लेते हैं।

²⁷The biggest thing is to look at and know the weaknesses of others. ²⁸You think this is being very clever; you think this is being knowledge-full.

³³लेकिन जानना अर्थात् बदलना।

²⁹However, to know means to change.

³⁴अगर जाना भी,दो घड़ी के लिए नालेजफुल भी बन गये, लेकिन नालेजफुल बनकर क्या किया?

³⁰If you know and you become knowledge-full for a few moments, then what do you do as a result of being knowledge-full?

³⁵नालेज को लाइट और माइट कहा जाता है, जान तो लिया कि यह अवगुण है लेकिन नालेज की शक्ति से अपने वा दूसरे के अवगुण को भस्म किया?

³¹Knowledge is said to be light and might. ³²You came to know that someone has a weakness but did you burn your own weakness or the weakness of others with the power of knowledge?

³⁶परिवर्तन किया?

³³Did you transform it?

³⁷बदल के वा बदला के दिखाया वा बदला लिया? ³⁸अगर नालेज की लाइट,माइट को कार्य में नहीं लाया तो क्या उसको जानना कहेंगे,नालेजफुल कहेंगे? ³⁹सिवाए नालेज के लाइट।

³⁴Did you demonstrate it by changing it in yourself or in others, or did you seek revenge? ³⁵If you don’t use the light and might of knowledge, then would you call that knowing or being knowledge-full?

⁴⁰माइट को यूज़ करने के वह जानना ऐसे ही है जैसे द्वापरयुगी शास्त्रवादियों को शास्त्रं की नालेज है।

³⁶To know without using the light and might of knowledge is like the knowledge of the scriptures that the scholars of the copper age have.

⁴¹ऐसे जानने वाले से अवगुण को न जानने वाले बहुत अच्छे हैं।

³⁷Those who don’t know anything about weaknesses are better than those who know about them in this way.

⁴²ब्राह्मण परिवार में आपस में ऐसी आत्माओं को हँसी में ‘बुद्धू' समझ लेते हैं।

³⁸Within the Brahmin family, such souls are jokingly considered to be ‘buddhus’.

⁴³आपस में कहते हो ना कि तुम तो बुद्धू हो। ⁴⁴कुछ जानते नहीं हो।

³⁹You say to each other: You are a buddhu, you don’t know anything.

⁴⁵लेकिन इस बात में बुद्धू बनना अच्छा है।

⁴⁰However, it is good to be a buddhu in this respect.

⁴⁶न अवगुण देखेंगे न धारण करेंगे,न वाणी द्वारा वर्णन कर परचिन्तन करने की लिस्ट में आयेंगे।

⁴¹Such souls will not see any weaknesses, nor imbibe them, nor do they come in the list of those who gossip about them.

⁴⁷अवगुण तो किचड़ा है ना।

⁴²Weaknesses are rubbish.

⁴⁸अगर देखते भी हो तो मास्टर ज्ञान सूर्य बन किचड़े को जलाने की शक्ति है, तो शुभ-चिन्तक बनो।

⁴³If you do notice them and you have the power to burn them, then be a master sun of knowledge and become one who has positive thoughts about others.

⁴⁹बुद्धि में जरा भी किचड़ा होगा तो शुद्ध बाप की याद टिक नहीं सकेगी।

⁴⁴If there is the slightest rubbish in your intellect, you won’t be able to keep the remembrance of the clean (pure) Father in it.

⁵⁰प्राप्ति कर नहीं सकेंगे।

⁴⁵You won’t be able to achieve anything.

⁵¹गन्दगी को धारण करने की एक बार अगर आदत डाल दी तो बार-बार बुद्धि गन्दगी की तरफ न चाहते भी जाती रहेगी। ⁵²और रिजल्ट क्या होगी?

⁴⁶Once your intellect instills the habit of imbibing rubbish, your intellect will repeatedly be drawn to rubbish against your conscious wish; and what would the result of that be?

⁵³वह नैचुरल संस्कार बन जायेंगे।

⁴⁷It would become a natural sanskar.

⁵⁴फिर उन संस्कारों को परिवर्तन करने में मेहनत और समय लग जाता है।

⁴⁸It would then take effort and time to transform that sanskar.

⁵⁵दूसरे का अवगुण वर्णन करना अर्थात् स्वयं भी परचिन्तन के अवगुण के वशीभूत होना है।

⁴⁹To speak about the weaknesses of others means to allow yourself to be influenced by the weakness of thinking about others.

⁵⁶लेकिन यह समझते नहीं हो - दूसरे की कमज़ोरी वर्णन करना,अपने समाने की शक्ति की कमज़ोरी जाहिर करना है।

⁵⁰However, at that time, you don’t understand that to speak about the weaknesses of others means to show your own weakness in the power to accommodate.

⁵⁷किसी भी आत्मा को सदा गुणमूर्त से देखो।

⁵¹Always see any soul as an image of virtues.

⁵⁸अगर किसकी कोई कमज़ोरी है भी, मर्यादा के विपरीत कार्य है भी तो बापदादा की निमित्त बनाई हुई सप्रीम कोर्ट में लाओ।

⁵²If someone does have a weakness and is doing something against the code of conduct, then bring that to the Supreme Court created by BapDada.

⁵⁹खुद ही वकील और जज नहीं बन जाओ।

⁵³Don’t become a lawyer or a judge yourself!

⁶⁰भाई-भाई का नाता भूल, वकील और जज नहीं बन जाओ। ⁶¹भाई-भाई का नाता भूल वकील जज बन जाते हो इसलिए भाई-भाई की दृष्टि टिक नहीं सकती।

⁵⁴You forget the relationship of brotherhood and become a lawyer or a judge and this is why you are unable to maintain the vision of brotherhood.

⁶²केस दाखिल करने की मना नहीं है लेकिन मिलावट और खयानत नहीं करो।

⁵⁵You are not forbidden to present a case, but don’t allow there to be any mixture or dishonesty in that.

⁶³जितना हो सके शुभ भावना से इशारा दे दो।

⁵⁶As much as possible, give a signal with good wishes.

⁶⁴न अपने मन में रखो और न आैंरों को मन्मनाभव होने में विघ्न रूप बनो।

⁵⁷Don’t keep it in your mind and don’t become an obstruction to others becoming “Manmanabhav”.

⁶⁵तो चतुराई का खेल क्या करते हैं?

⁵⁸So, what are the clever games that you play?

⁶⁶जिस बात को समाना चाहिए उसको फैलाते हैं, और जिस बात को फैलाना चाहिए उसको समा देते हैं कि यह तो सब में है।

⁵⁹You spread whatever you should accommodate within yourself, and you merge within yourself what you should spread and say, “This is within everyone!”

⁶⁷तो सदा स्वयं को अशुद्धि से दूर रखो।

⁶⁰So, always keep yourself well away from any kind of uncleanliness.

⁶⁸मंसा में,चाहे वाणी में, कर्म में वा सम्बन्ध-सम्पर्क में अशुद्धि,संगमयुग की श्रेष्ठ प्राप्ति से वंचित बना देगी।

⁶¹Any type of impurity in your thoughts, words, deeds or connections and relationships will deprive you of the elevated attainment of the confluence age.

⁶⁹समय बीत जायेगा। ⁷⁰फिर ‘‘पाना था'' इस लिस्ट में खड़ा होना पड़ेगा।

⁶²Time will pass and you will then have to come in the list of those who say, “I have to attain.”

⁷¹प्राप्ति स्वरूप की लिस्ट में नहीं होंगे।

⁶³You will not then be in the list of those who are embodiments of all attainments.

⁷²सर्व खजानों के मालिक के बालक और अप्राप्त करने वालों की लिस्ट में हों यह अच्छा लगेगा?

⁶⁴Would you like it if, as children of the Master of All Treasures, you have to come in the list of those who lack attainment?

⁷³इसलिए अपनी प्राप्ति में लग जाओ। ⁷⁴शुभचिंतक बनो।

⁶⁵This is why you must engage yourself in attaining everything.

⁷⁵किसी भी प्रकार के विकारों के वशीभूत हो अपनी उल्टी होशियारी नहीं दिखाओ।

⁶⁶Be one who has positive thoughts about others. ⁶⁷Don’t be influenced by any vice and don’t show your wrong kind of cleverness.

⁷⁶यह उल्टी होशियारी अब अल्पकाल के लिए अपने को खुश कर लेगी वा ऐसे साथी भी आपकी होशियारी के गीत गाते रहेंगे लेकिन कर्म की गति को भी स्मृति में रखो।

⁶⁸This wrong cleverness will make you happy for a temporary period or even make your companions sing the praise of your cleverness, but always be aware of the philosophy of karma.

⁷⁷उल्टी होशियारी उल्टा लटकायेगी।

⁶⁹Wrong cleverness will make you hang upside down.

⁷⁸अभी अल्पकाल के लिए काम चलाने की होशियारी दिखायेंगे,इतना ही चलाने के बजाए चिल्लाना भी पड़ेगा।

⁷⁰If you show your cleverness for a temporary period now, you will then have to cry out in distress instead of simply managing do.

⁷⁹कई ऐसी होशियारी दिखाते हैं कि बापदादा दीदी दादी को भी चला लेंगे।

⁷¹Some show such cleverness that they try to manage BapDada, Didi and Dadi in every situation.

⁸⁰यह सब तरीके आते हैं।

⁷²They know all of these methods.

⁸¹अल्पकाल की उल्टी प्राप्ति के लिए मना भी लिया, चला भी लिया लेकिन पाया क्या और गंवाया क्या!

⁷³You may be able to make them accept something that gives you the wrong type of attainment for a temporary period, but what did you gain through that and what did you lose?

⁸²दो तीन वर्ष नाम भी पा लिया लेकिन अनेक जन्मों के लिए श्रेष्ठ पद से नाम गंवा लिया।

⁷⁴You may gain a name for yourself for two or three years, but you lose out on gaining a name for an elevated status for many births.

⁸³तो पाना हुआ या गंवाना हुआ?

⁷⁵So, is that attaining something or losing something?

⁸⁴और चतुराई सुनावें?

⁷⁶Should Baba tell you of the other cleverness?

⁸⁵ऐसे समय पर फिर ज्ञान की प्वाइन्ट यूज़ करते हैं कि अभी प्रत्यक्ष फल तो पा लो भविष्य में देखा जायेगा।

⁷⁷At such a time, you use points of knowledge and say, “At least attain the instant fruit now, we will see about the future later.”

⁸⁶लेकिन प्रत्यक्षफल अतीन्द्रिय सुख सदा का है,अल्पकाल का नहीं।

⁷⁸However, the instant fruit of supersensuous happiness is for all time, not just for a temporary period.

⁸⁷कितना भी प्रत्यक्षफल खाने का चैलेन्ज करे लेकिन अल्पकाल के नाम से और खुशी के साथ-साथ बीच में असन्तुष्टता का कांटा फल के साथ जरूर खाते रहेंगे।

⁷⁹No matter how much someone challenges you to eat the instant fruit, as well as eating the fruit of temporary name and happiness, you will also definitely be eating thorns of discontentment at the same time.

⁸⁸मन की प्रसन्नता वा सन्तुष्टता अनुभव नहीं कर सकेंगे।

⁸⁰You will not be able to experience satisfaction or contentment of the mind.

⁸⁹इसलिए ऐसे गिरती कला की कलाबाजी नहीं करो।

⁸¹So, don’t play such games of the descending stage.

⁹⁰बापदादा को ऐसी आत्माओं पर तरस होता है - बनने क्या आये और बन क्या रहें हैं!

⁸²BapDada feels mercy for such souls. ⁸³What have you come here to become and what are you becoming instead?

⁹¹सदा यह लक्ष्य रखो कि जो कर्म कर रहा हूँ यह प्रभु पसन्द कर्म है?

⁸⁴Always keep the aim to check whether the actions you perform are going to be liked by God.

⁹²बाप ने आपको पसन्द किया तो बच्चों का काम है - हर कर्म बाप पसन्द, प्रभु पसन्द करना।

⁸⁵Since God has chosen you, it is the duty of you children to perform every action in a way that is going to be liked by the Father, by God.

⁹³जैसे बाप गुण मालायें गले में पहनते हैं वैसे गुण माला पहनों, कंकड़ो की माला नहीं पहनों।

⁸⁶Wear the garland of virtues that the Father places around your neck, not the garland of pebbles.

⁹⁴रत्नों की पहनो।

⁸⁷Wear the garland of jewels.

⁹⁵अच्छा –

⁸⁸Achcha.

⁹⁶ऐसे सदा गुण मूर्त, सदा प्रभु पसन्द,सदा सच्चे वैष्णव, विष्णु के राज्य अधिकारी,सदा शुभ भावना द्वारा भाई-भाई की दृष्टि में सहज स्थित होने वाले, सदा गुण ग्राहक दृष्टि वाले,ऐसे सदा बाप के समान बनने वाले, समीप रत्नों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ⁹⁷''

⁸⁹To those who are constantly images of virtues, to those who are loved by God, to those who are constantly true Vaishnavs and who claim a right to the kingdom of Vishnu, to those who easily keep the vision of brotherhood constant by having constant good wishes, to those who always have the vision to pick up virtues, to those who become constantly equal to the Father, to the jewels who are close, BapDada’s love, remembrance and namaste.

⁹⁸1. ऊँचे ते ऊँचे बाप के बच्चे, मिट्टी में खेलने के बजाए अतीन्द्रिय सुख के झूले में झूलो - सदा अपने को सर्व प्राप्ति स्वरूप अनुभव करते हो?

⁹⁰BapDada meeting a group: ⁹¹Group Meetings: Children of the highest-on-high Father, instead of playing with mud, swing in the swing of supersensuous joy. ⁹²Do you constantly experience yourselves to be embodiments of all attainments?

⁹⁹प्राप्ति स्वरूप अर्थात् अतीन्द्रिय सुख के झूले में झूलने वाले।

⁹³To be an embodiment of attainment means to be one who swings in the swing of supersensuous joy.

¹⁰⁰सदा एक बाप दूसरा न कोई…ऐसे साथ का अनुभव करेंगे।

⁹⁴You will then constantly experience the company of the one Father and none other.

¹⁰¹जब बाप सर्व सम्बन्धों से अपना बन गया तो सदा बाप का साथ चाहिए ना!

⁹⁵Since the Father has become yours in all relationships, you should have the constant company of the Father.

¹⁰²कितनी भी बड़ी परिस्थिति हो,पहाड़ हो लेकिन बाप के साथ-साथ ऊपर उड़ते रहो तो कभी भी रूकेंगे नहीं। ¹⁰³जैसे प्लेन को पहाड़ नहीं रोक सकते,पहाड़ पर चढ़ने वालों को बहुत मेहनत करनी पड़ती लेकिन उड़ने वाले उसे सहज ही पार कर लेते।

⁹⁶No matter how big the adverse situation may be, or how big a mountain may be, simply continue to fly above it with the Father and you will never come to a halt - just as mountains cannot stop an aeroplane. ⁹⁷Those who climb the mountain will have to make a lot of effort, whereas those who fly will easily be able to go over the mountain.

¹⁰⁴तो कैसी भी बड़ी परिस्थिति हो,बाप के साथ उड़ते रहो तो सेकण्ड में पार हो जायेगी।

⁹⁸In this way, no matter how big the situation in front of you may be, continue to fly with the Father and you will be able to overcome it in a second.

¹⁰⁵कभी भी झूले से नीचे नहीं आओ,नहीं तो मैले हो जायेंगे।

⁹⁹Never get off the swing; otherwise you will get dirty. ¹⁰⁰How can those who are dirty meet the Father?

¹⁰⁶मैले फिर बाप से कैसे मिल सकते! ¹⁰⁷बहुत काल अलग रहे अभी मेला हुआ तो मनाने वाले मैले कैसे होंगे।

¹⁰¹You have been separated for a long time and are now celebrating a meeting (mela), and so how can those who are celebrating a meeting become dirty (maila)?

¹⁰⁸बापदादा हरेक बच्चे को कुल का दीपक, नम्बरवन बच्चा देखना चाहते हैं।

¹⁰²BapDada wants to see every child as a lamp of the clan, a number one child.

¹⁰⁹अगर बार-बार मैले होंगे तो स्वच्छ होने में कितना टाइम वेस्ट होगा?

¹⁰³If you keep getting dirty over and over again, so much time will be wasted in getting clean again.

¹¹⁰इसलिए सदा मेले में रहो।

¹⁰⁴Therefore, constantly stay in this meeting.

¹¹¹मिट्टी में पांव क्यों रखते हो!

¹⁰⁵Why do you put your feet in the mud?

¹¹²इतने श्रेष्ठ बाप के बच्चे और मैले, तो कौन मानेगा कि यह उस ऊँचे बाप के बच्चे हैं!

¹⁰⁶How can the children of such an elevated Father be dirty? ¹⁰⁷Who would then believe that you are the children of that highest Father?

¹¹³इसलिए बीती सो बीती।

¹⁰⁸So, past is past.

¹¹⁴जो दूसरे सेकण्ड बीता वह समाप्त।

¹⁰⁹Whatever happens in the next second is finished.

¹¹⁵कोई भी प्रकार की उलझन में नहीं आओ।

¹¹⁰Don’t get confused about anything.

¹¹⁶स्वचिन्तन करो, परचिन्तन न सुनो, न करो, यही मैला करता है।

¹¹¹Keep thinking about the eternal self; don’t listen to gossip and don’t engage yourself in gossip.

¹¹⁷अभी से क्वेश्चन-मार्क समाप्त कर बिन्दी लगा दो।

¹¹²It is this that makes you dirty. ¹¹³Finish question marks now and put a full stop.

¹¹⁸बिन्दी बन बिन्दी बाप के साथ उड़ जाओ।

¹¹⁴Become a point and fly with the Father, the Point.

¹¹⁹अच्छा-

¹¹⁵*** Om Shanti ***