Avyakt murli for Wednesday 19 December 1984

⁰> ¹19-12-84ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 19-12-84 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²सर्वश्रेष्ठ, सहज तथा स्पष्ट मार्ग

¹The most elevated, easy and clear path.

³सर्वश्रेष्ठ साथी, सहज-सरल मार्ग प्रदर्शक शिव बाबा अपने भाग्यवान बच्चों प्रति बोले –

²Today, BapDada is especially seeing His loving companions who always fulfil the responsibility of companionship.

⁴आज बापदादा विशेष स्नेही, सदा साथ निभाने वाले अपने साथियों को देख रहे हैं। ⁵साथी अर्थात् सदा-साथ रहने वाले। ⁶हर कर्म में, संकल्प में साथ निभाने वाले। ⁷हर कदम पर कदम रख आगे बढ़ने वाले।

³A companion means someone who is always with you, someone who fulfils the responsibility of companionship in every action and every thought, someone who moves forward placing each footstep on every step, someone who doesn't take a single step according to the dictates of his own mind or the dictates of others.

⁸एक कदम भी मनमत,परमत पर उठाने वाले नहीं। ⁹ऐसे सदा साथी के साथ निभाने वाले सदा सहज मार्ग का अनुभव करते हैं क्योंकि बाप वा श्रेष्ठ साथी हर कदम रखते हुए रास्ता स्पष्ट और साफ कर देते हैं ।

⁴Those who fulfil the responsibility of constant companionship always experience this to be an easy path because the Father and the elevated companions make this path clear and clean by placing their steps on it.

¹⁰आप सबको सिर्फ कदम के ऊपर कदम रखकर चलना है।

⁵You simply have to continue to move along placing your footsteps on His footsteps.

¹¹रास्ता सही है,सहज है,स्पष्ट है - यह सोचने की भी आवश्यकता नहीं।

⁶There is no need even to think whether the path is right, easy and clear.

¹²जहाँ बाप का कदम है वह है ही श्रेष्ठ रास्ता।

⁷Where the Father has placed His footsteps is anyway an elevated path.

¹³सिर्फ कदम रखो और हर कदम में पद्म लो।

⁸Simply place your footsteps on that and receive multimillions at every step.

¹⁴कितना सहज है!

⁹It is so easy.

¹⁵बाप साथी बन साथ निभाने के लिए साकार माध्यम द्वारा हर कदम रूपी कर्म करके दिखाने के लिए साकार सृष्टि पर अवतरित होते हैं।

¹⁰The Father incarnates in the corporeal world and becomes your Companion in order to fulfil the responsibility of companionship and places the foot of His actions through the corporeal medium to demonstrate to you.

¹⁶यह भी सहज करने के लिए साकार को माध्यम बनाया है।

¹¹He has made the corporeal one His medium in order to make it easy for you.

¹⁷साकार में फॉलो करना वा कदम पर कदम रखना तो सहज है ना।

¹²It is easy to follow and place your footsteps on His footsteps in the corporeal form, is it not?

¹⁸श्रेष्ठ साथी ने साथियों के लिए इतना सहज मार्ग बताया - क्योंकि बाप साथी जानते है कि जिन साथियों को साथी बनाया है,यह बहुत भटके हुए होने के कारण थके हुए हैं।

¹³The elevated Companion has shown His companions such an easy path because the Father, the Companion knows that the companions whom He had made His companions have wandered around a great deal and have thereby become weary.

¹⁹निराश हैं, निर्बल हैं।

¹⁴They are disheartened and powerless.

²⁰मुश्किल समझ दिलशिकस्त हो गये हैं इसलिए सहज से सहज सिर्फ कदम पर कदम रखो।

¹⁵They have become disheartened thinking it was difficult. ¹⁶That is why this is the easiest of all. ¹⁷Simply place your step on His footstep.

²¹यही सहज साधन बताते हैं।

¹⁸Baba shows you this easy method.

²²सिर्फ कदम रखना आपका काम है, चलाना,पार पहुँचाना, कदम-कदम पर बल भरना,थकावट मिटाना यह सब साथी का काम है। ²³सिर्फ कदम नहीं हटाओ। ²⁴सिर्फ कदम रखना यह तो मुश्किल नहीं है ना।

¹⁹It is your duty simply to place your footsteps on His. ²⁰To make you move, to make you go across, to fill you with power at every step and to remove your tiredness is the duty of your Companion.

²⁵कदम रखना अर्थात् संकल्प करना।

²¹Just don't place your footsteps anywhere else.

²⁶जो साथी कहेंगे,जैसे चलायेंगे वैसे चलेंगे।

²²Simply to place your step on His footstep is not difficult, is it?

²⁷अपना नहीं चलायेंगे।

²³To place your footstep means to have a thought.

²⁸अपना चलना अर्थात् चिल्लाना! ²⁹तो ऐसा कदम रखना आता है ना।

²⁴Whatever the Companion says, however He makes you move, you will move in that way.

³⁰क्या यह मुश्किल है?

²⁵You will not use your own head.

³¹जिम्मेवारी लेने वाला जिम्मेवारी ले रहे हैं तो उसके ऊपर जिम्मेवारी सौंपने नहीं आती है?

²⁶To use your own head means to cry out in distress. ²⁷So, you know how to place your footsteps in this way, do you not? ²⁸Is this difficult?

³²जब साकार माध्यम को मार्ग-दर्शन स्वरूप बनाए सैम्पल भी रखा फिर मार्ग पर चलना मुश्किल क्यों?

²⁹The One who takes all responsibility is taking the responsibility. ³⁰So, do you not know how to hand over the responsibility to Him?

³³सहज साधन सेकण्ड का साधन है। ³⁴जो साकार रूप में ब्रह्मा बाप ने जैसे किया जो किया वही करना है।

³¹Since He has kept the corporeal medium as a sample to show you the path, why is it difficult to follow the path?

³⁵फॉलो फादर करना है। ³⁶हर संकल्प को वेरीफाय करो।

³²The easy method is a method of just one second.

³⁷बाप का संकल्प सो मेरा संकल्प है। ³⁸कापी करना भी नहीं आता?

³³What Father Brahma did in the corporeal form, and how he did it, is all you have to do.

³⁹दुनिया वाले कापी करने से रोकते हैं और यहाँ तो करना ही सिर्फ‘कापी’हैं।

³⁴You simply have to follow the father. ³⁵Verify every thought. ³⁶Is my thought the same as the Father's thought?

⁴⁰तो सहज हुआ या मुश्किल हुआ?

³⁷Do you not know how to copy?

⁴¹जब सहज,सरल,स्पष्ट रास्ता मिल गया तो फॉलो करो।

³⁸People in the world stop you from copying, whereas here, you simply have to copy.

⁴²और रास्तों पर जाते ही क्यों हो?

³⁹So, is this easy or difficult?

⁴³और रास्ता अर्थात् व्यर्थ संकल्प रूपी रास्ता।

⁴⁰Since you have found the easy, simple and clear path, simply follow that.

⁴⁴कमज़ोरी के संकल्प रूपी रास्ता।

⁴¹Why do you go onto other paths?

⁴⁵कलियुगी आकर्षण के भिन्न-भिन्न संकल्पों का रास्ता।

⁴²Other paths are paths of waste thoughts. ⁴³They are paths of thoughts of weakness.

⁴⁶कलियुगी पुरानी समझ द्वारा देह अहंकारवश संकल्प का रास्ता है।

⁴⁴They are paths of the different thoughts of iron­aged attractions.

⁴⁷इन रास्तों द्वारा उलझन के जंगल में पहुँच जाते हो। ⁴⁸जहाँ से जितना निकलने की कोशिश करते हो उतना चारों ओर काँटे होने के कारण निकल नहीं पाते हो।

⁴⁵By following those paths, you end up in a forest of confusion, and because of having so many thorns all around, you are unable to come out of it when you try.

⁴⁹काँटे क्या होते हैं?

⁴⁶What are these thorns?

⁵⁰कहाँ,क्या होगा - यह ‘क्या’का काँटा लगता।

⁴⁷Sometimes, you are pricked by the thorn of “What will happen?"

⁵¹कहाँ ‘क्यों’ का काँटा लगता,कहाँ ‘कैसे’का काँटा लगता।

⁴⁸Sometimes you are pricked by the thorn of "Why?" ⁴⁹Sometimes you are pricked by the thorn of "How?"

⁵²कहाँ अपने ही कमज़ोर संस्कारों का काँटा लगता।

⁵⁰Sometimes, you are pricked by the thorns of your own weak sanskars.

⁵³चारों ओर काँटे ही काँटे नजर आते हैं।

⁵¹Everywhere you look, only thorns are visible.

⁵⁴फिर चिल्लाते हैं अब साथी आकर बचाओ!

⁵²Then, you cry out: Companion, now come and save me!

⁵⁵तो साथी भी कहते हैं कदम पर कदम रखने के बजाए और रास्ते पर गये क्यों?

⁵³Then the Companion also says: Instead of placing your steps on My footsteps, why did you go onto another path?

⁵⁶जब साथी साथ देने के लिए स्वयं आफर कर रहे हैं फिर साथी को छोड़ते क्यों?

⁵⁴Since the Companion Himself is offering you His companionship, why do you leave that Companion?

⁵⁷किनारा करना अर्थात् सहारा छूटना।

⁵⁵To step away means to let go of the support.

⁵⁸अकेले बनते क्यों हो?

⁵⁶Why do you become alone?

⁵⁹हद के साथ की आकर्षण चाहे किसी सम्बन्ध की, चाहे किसी साधन की अपने तरफ आकर्षित करती है। ⁶⁰इसी आकर्षण के कारण साधन को वा विनाशी सम्बन्ध को अपना साथी बना लेते हो वा सहारा बना देते हो तब अविनाशी साथी से किनारा करते हो।

⁵⁷The attraction of limited company, of any relationship or any facility attracts you towards itself and because of this attraction, you make the facility or perishable relationship your companion or your support, and then you step away from the eternal Companion, and the support is lost.

⁶¹और सहारा छूट ही जाता है। ⁶²आधा कल्प इन हद के सहारे को सहारा समझ अनुभव कर लिया कि यह सहारा है वा दलदल है!

⁵⁸For half the cycle, you considered those limited supports to be your support. ⁵⁹You experienced whether they were true supports or quicksand.

⁶³फँसाया, गिराया वा मंज़िल पर पहुँचाया?

⁶⁰Did it trap you, make you fall or did it enable you to reach your destination?

⁶⁴अच्छी तरह से अनुभव किया ना।

⁶¹You experienced that very clearly, did you not?

⁶⁵एक जन्म के अनुभवी तो नहीं हो ना। ⁶⁶63 जन्मों के अनुभवी हो।

⁶²You have not experienced that for just one birth, but you have experienced it for 63 births.

⁶⁷और भी एक-दो जन्म चाहिए?

⁶³Do you still want one or two more births?

⁶⁸एक बार धोखा खाने वाला दुबारा धोखा नहीं खाता है।

⁶⁴Those who are deceived once cannot be deceived a second time.

⁶⁹अगर बार-बार धोखा खाता है तो उसको भाग्यहीन कहा जाता है।

⁶⁵Those who are repeatedly deceived are said to be unfortunate.

⁷⁰अब तो स्वयं भाग्य विधाता ब्रह्मा बाप ने सभी ब्राह्मणों की जन्म पत्री में श्रेष्ठ भाग्य की लम्बी लकीर खींच ली है ना।

⁶⁶Now, the Bestower of Fortune and Father Brahma himself has drawn the long line of elevated fortune in the horoscope of all Brahmins.

⁷¹भाग्य विधाता ने आपका भाग्य बनाया है।

⁶⁷The Bestower of Fortune has created your fortune.

⁷²भाग्य विधाता बाप होने के कारण हर ब्राह्मण बच्चे को भाग्य के भरपूर भण्डार का वर्सा दे दिया है।

⁶⁸Because the Bestower of Fortune is your Father, He has given every Brahmin child the inheritance of the full treasure of fortune.

⁷³तो सोचो - भाग्य के भण्डार के मालिक के बालक उसको क्या कमी रह सकती है।

⁶⁹Therefore, just think about it: what could be missing for someone who is a child of the Master of the treasure­store of fortune?

⁷⁴मेरा भाग्य क्या है- सोचने की भी आवश्यकता नहीं क्योंकि भाग्यविधाता बाप बन गया तो बच्चे को भाग्य के जायदाद की क्या कमी होगी!

⁷⁰You don't even need to think, "What is my fortune?" because the Bestower of Fortune has become your Father and so what would a child be lacking in terms of the property of fortune?

⁷⁵भाग्य के खज़ाने के मालिक हो गये ना।

⁷¹You have become masters of the treasures of fortune, have you not?

⁷⁶ऐसे भाग्यवान कभी धोखा नहीं खा सकते हैं।

⁷²Those who are so fortunate can never be deceived.

⁷⁷इसलिए सहज रास्ता - कदम पर कदम उठाओ।

⁷³This is why the easy way is to place your step on His footstep.

⁷⁸स्वयं ही स्वयं को उलझन में ड़ालते हो, साथी का साथ छोड़ देते हो।

⁷⁴You make yourself confused and let go of the company of your Companion.

⁷⁹सिर्फ यह एक बात याद रखो कि - हम श्रेष्ठ साथी के साथ हैं।

⁷⁵Simply always remember this one thing: I am in the company of the elevated Companion.

⁸⁰वेरीफाय करो। ⁸¹तो सदा स्वयं से सैटिस्फाय रहेंगे।

⁷⁶Verify this and you will always remain satisfied with yourself.

⁸²समझा सहज रास्ता।

⁷⁷Do you understand the easy path?

⁸³सहज को मुश्किल नहीं बनाओ।

⁷⁸Don't make easy things difficult.

⁸⁴संकल्प में भी कभी मुश्किल अनुभव नहीं करना।

⁷⁹Don't experience anything to be difficult even in your thoughts.

⁸⁵ऐसे दृढ़ संकल्प करने आता है ना कि वहाँ जाकर फिर कहेंगे कि मुश्किल है।

⁸⁰You know how to have such determined thoughts, do you not? ⁸¹Or, when you go back to your respective places, will you say that it is difficult?

⁸⁶बापदादा देखते हैं कि नाम ‘सहज योगी’ है और अनुभव मुश्किल होता है।

⁸²BapDada sees that even though you are called easy yogis, you experience things to be difficult.

⁸⁷मानते अपने को अधिकारी हैं और बनते अधीन हैं।

⁸³You consider yourselves to be those who have a right and yet you become dependent.

⁸⁸हैं भाग्यविधाता के बच्चे और सोचते हैं - पता नहीं मेरा भाग्य है वा नहीं।

⁸⁴You are children of the Bestower of Fortune and you question whether you have fortune or not.

⁸⁹शायद यही मेरा भाग्य है।

⁸⁵“Perhaps just this much is my fortune!”

⁹⁰इसलिए अपने आपको जानो और सदा स्वयं को हर समय के साथी समझ चलते चलो।

⁸⁶Therefore, know yourself and always move along whilst considering yourself to be a companion at every moment.

⁹¹अच्छा –

⁸⁷Achcha.

⁹²ऐसे सदा हर कदम पर कदम रखने वाले, फॉलो फादर करने वाले, सदा हर संकल्प में साथी का साथ अनुभव करने वाले, सदा एक साथी दूसरा न कोई, ऐसे प्रीत निभाने वाले, सदा सहज योगी, श्रेष्ठ भाग्यवान विशेष आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ⁹³’’

⁸⁸To those who place their steps on His footsteps at every step, to those who follow the father, to those who constantly experience the company of the Companion in every thought, to those who fulfil the responsibility of love and always belong to the one Companion and none other, to those who are easy yogis, to the elevated fortunate special souls, BapDada's love, remembrance and namaste.

⁹⁴अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात - कुमारियों से

⁸⁹Avyakt BapDada having personal meetings with kumaris: ⁹⁰Kumaris are those who perform wonders.

⁹⁵1. कुमारियाँ अर्थात् कमाल करने वाली।

⁹¹You are not ordinary kumaris, you are alokik kumaris.

⁹⁶साधारण कुमारियाँ नहीं, अलौकिक कुमारियाँ हो।

⁹²What do lokik kumaris of this world do and what do you alokik kumaris do? ⁹³There is the difference of day and night.

⁹⁷लौकिक इस लोक की कुमारियाँ क्या करतीं और आप अलौकिक कुमारियाँ क्या करती हो?

⁹⁴They stay in body consciousness and make others fall into body consciousness, whereas you constantly remain soul conscious and fly and make others fly.

⁹⁸रात दिन का फर्क है।

⁹⁵You are such kumaris, are you not?

⁹⁹वह देह अभिमान में रह औरों को भी देह अभिमान में गिरातीं और आप सदा देही अभिमानी बन स्वयं भी उड़ती और दूसरों को भी उड़ाती - ऐसी कुमारियाँ हो ना!

⁹⁶Since you have found the Father, you have all relationships with the one Father. ⁹⁷Previously, it was just for namesake, but now it is practical. ⁹⁸On the path of bhakti too, you used to sing: We have all relationships with the Father.

¹⁰⁰जब बाप मिल गया तो सर्व सम्बन्ध एक बाप से सदा हैं ही।

⁹⁹However, we are now receiving the sweetness of all relationships from the Father in a practical way.

¹⁰¹पहले कहने मात्र थे,अभी प्रैक्टिकल है।

¹⁰⁰You are those who have such an experience, are you not?

¹⁰²भक्ति मार्ग में भी गायन जरूर करते थे कि सर्व सम्बन्ध बाप से हैं लेकिन अब प्रैक्टिकल सर्व सम्बन्धों का रस बाप द्वारा मिलता है।

¹⁰¹When you receive all sweetness from the one Father, your thoughts cannot go anywhere else. ¹⁰²Those who are the victorious jewels with such faith in the intellect are always remembered and worshipped.

¹⁰³ऐसे अनुभव करने वाली हो ना। ¹⁰⁴जब सर्व रस एक बाप द्वारा मिलता है तो और कहाँ भी संकल्प जा नहीं सकता।

¹⁰³Do you have the awareness that you are victorious souls, that you are souls who always have the tilak of remembrance? ¹⁰⁴What wonders will so many of you kumaris perform?

¹⁰⁵ऐसे निश्चय बुद्धि विजयी रत्न सदा गाये और पूजे जाते हैं।

¹⁰⁵You will constantly reveal the Father through your every action. ¹⁰⁶Let the Father be visible in your every action.

¹⁰⁶तो विजयी आत्मायें हैं,सदा स्मृति के तिलकधारी आत्मायें हैं,यह स्मृति रहती है?

¹⁰⁷Even let the words you speak be such that the Father is visible in them. ¹⁰⁸In the world, some speak very well.

¹⁰⁷इतनी कुमारियाँ कौन-सी कमाल करेंगे?

¹⁰⁹Everyone then wonders who taught that person.

¹⁰⁸सदा हर कर्म द्वारा बाप को प्रत्यक्ष करेंगी। ¹⁰⁹हर कर्म से बाप दिखाई दे।

¹¹⁰Their vision goes towards that person. ¹¹¹In the same way, let the Father be revealed in your every action.

¹¹⁰कोई बोल भी बोलो तो ऐसा बोल हो जो उस बोल में बाप दिखाई दे।

¹¹²Your speciality is being an embodiment of dharna, an embodiment of divinity.

¹¹¹दुनिया में भी कोई बहुत अच्छा बोलने वाले होते हैं तो सब कहते हैं - इसको सिखाने वाला कौन?

¹¹³All become those who give lectures, but only a handful out of multimillions become those who give a lecture through their actions.

¹¹²उसके तरफ दृष्टि जाती है।

¹¹⁴So you will reveal such a speciality, will you not?

¹¹³ऐसे आपके हर कर्म द्वारा बाप की प्रत्यक्षता हो।

¹¹⁵Show the image of the Father through your activity. ¹¹⁶Achcha.

¹¹⁴ऐसी धारणामूर्त दिव्यमूर्त यह विशेषता है।

¹¹⁷This is a big group of kumaris. ¹¹⁸An army is being prepared.

¹¹⁵भाषण करने वाले तो सभी बनते हैं।

¹¹⁹Those people do left, right and you always do that which is right.

¹¹⁶लेकिन अपने हर कर्म से भाषण करने वाले वह कोटो में कोई होते हैं।

¹²⁰This army is so elevated. ¹²¹You become victorious through peace. ¹²²You attain self­sovereignty through peace.

¹¹⁷तो ऐसी विशेषता दिखायेगी ना।

¹²³You don't have to create any upheaval.

¹¹⁸अपने चरित्र द्वारा बाप का चित्र दिखाना।

¹²⁴So, you are the Shaktis of the very strong Shakti Army.

¹¹⁹अच्छा – ¹²⁰2. कुमारियों का झुण्ड हैं।

¹²⁵You are not those who will leave the army and go away.

¹²¹सेना तैयार हो रही है।

¹²⁶No one can shake you even in your dreams.

¹²²वह तो लेफ्ट-राइट करते, आप सदा राइट ही राइट करते।

¹²⁷You are not those who are ever influenced by anyone's company.

¹²³यह सैना कितनी श्रेष्ठ है,शान्ति द्वारा विजयी बन जाते।

¹²⁸Those who constantly stay in the Father's company cannot be influenced by any other company.

¹²⁴शान्ति से ही स्वराज्य पा लेते।

¹²⁹Therefore, the whole group of you is a brave group, is it not?

¹²⁵कोई हलचल नहीं करनी पड़ती है।

¹³⁰What do those who are brave do?

¹²⁶तो पक्की शक्ति सेना की शक्तियाँ हो,सैना छोड़कर जाने वाली नहीं।

¹³¹They go onto the battlefield. ¹³²So, all of you are brave, but you haven't come onto the field as yet.

¹²⁷स्वप्न में भी कोई हिला न सके। ¹²⁸कभी भी किसी के संगदोष में आने वाली नहीं।

¹³³When brave ones go onto the battlefield, you must have seen how the band plays when brave ones show such bravery.

¹²⁹सदा बाप के संग में रहने वाले, दूसरे के संग में नहीं आ सकते।

¹³⁴When you come onto the field, bands of happiness will be playing. ¹³⁵Kumaris always have an elevated fortune.

¹³⁰तो सारा ग्रुप बहादुर है ना!

¹³⁶Kumaris have a very good chance for serving.

¹³¹बहादुर क्या करते हैं? ¹³²मैदान पर आते हैं।

¹³⁷There are going to be more chances too, because there is a lot of service and few servers.

¹³³तो हो सभी बहादुर लेकिन मैदान पर नहीं आई हो।

¹³⁸When servers go out on service, how much service will get done?

¹³⁴बहादुर जब मैदान पर आते हैं तो देखा होगा कि बहादुर की बहादुरी में बैण्ड बजाते हैं।

¹³⁹We shall see what wonders the kumaris perform. ¹⁴⁰You kumaris of Bombay will drop bombs in Bombay, will you not?

¹³⁵आप भी जब मैदान पर आयेंगी तो खुशी की बैण्ड बजेगी।

¹⁴¹Everyone carries out an ordinary task, but you have to carry out a special task.

¹³⁶कुमारियाँ सदा ही श्रेष्ठ तकदीरवान हैं।

¹⁴²Kumaris are the decoration of the home.

¹³⁷कुमारियों को सेवा का बहुत अच्छा चांस है और मिलने वाला भी है।

¹⁴³No matter what they consider kumaris to be in a worldly way, in the parlokik home, kumaris are great.

¹³⁸क्योंकि सेवा बहुत है और सेवाधारी कम हैं।

¹⁴⁴There is beauty of the centre when the kumaris are there.

¹³⁹जब सेवाधारी सेवा पर निकलेंगे तो कितनी सेवा हो जायेगी।

¹⁴⁵There is also a special lift for the mothers. ¹⁴⁶First is the mother guru.

¹⁴⁰देखेंगे कुमारियाँ क्या कमाल करती हैं। ¹⁴¹बाम्बे की कुमारियाँ तो बाम्बे बाम छोड़ने वाली कुमारियाँ होंगी ना।

¹⁴⁷The Father has placed the mother gurus ahead and this is why in the future, the name of the mothers (women) is first. ¹⁴⁸Achcha. ¹⁴⁹BapDada meeting teachers:

¹⁴²साधारण कार्य तो सब करते हैं लेकिन आप विशेष कार्य करके दिखाओ।

¹⁵⁰Teachers mean those who are equal to the Father. ¹⁵¹As is the Father, so are you instrument servers.

¹⁴³कुमारियाँ घर का श्रृंगार हो।

¹⁵²The Father becomes the Instrument and so servers too are instrument souls.

¹⁴⁴लौकिक में कुमारियों को क्या भी समझें लेकिन पारलौकिक घर में कुमारियाँ महान हैं।

¹⁵³By considering yourself to be an instrument, you automatically develop sanskars of being equal to the Father in a practical way.

¹⁴⁵कुमारियाँ हैं तो सेन्टर की रौनक है। ¹⁴⁶माताओं के लिए भी विशेष लिफ्ट है।

¹⁵⁴If you don't consider yourself to be an instrument, then you can't become equal to the Father.

¹⁴⁷पहले माता गुरू है। ¹⁴⁸बाप ने माता गुरू को आगे किया है तब भविष्य में माताओं का नाम आगे है। ¹⁴⁹अच्छा!

¹⁵⁵Therefore, first is to be an instrument and the next is to be constantly detached and loving. ¹⁵⁶This is the speciality of the Father.

¹⁵⁰टीचर्स के साथ - टीचर्स अर्थात् बाप समान।

¹⁵⁷He becomes loving and also remains detached. ¹⁵⁸He is loving whilst detached.

¹⁵¹जैसे बाप वैसे निमित्त सेवाधारी। ¹⁵²बाप भी निमित्त है तो सेवाधारी भी निमित्त आत्मायें हैं।

¹⁵⁹So, to be equal to the Father means to be extremely detached and extremely loving, to be detached from others and loving to the Father.

¹⁵³निमित्त समझने से स्वतः ही बाप समान बनने का संस्कार प्रैक्टिकल में आता है।

¹⁶⁰This is being equal. ¹⁶¹These are the two specialities of the Father. ¹⁶²So, servers equal to the Father are also like that.

¹⁵⁴अगर निमित्त नहीं समझते तो बाप समान नहीं बन सकते। ¹⁵⁵तो एक निमित्त, दूसरा सदा न्यारा और प्यारा।

¹⁶³Whilst constantly keeping this speciality in your awareness, you will easily continue to move forward.

¹⁵⁶यह बाप की विशेषता है।

¹⁶⁴You won't have to make effort.

¹⁵⁷प्यारा भी बनता और न्यारा भी रहता।

¹⁶⁵Where you are an instrument, success is guaranteed.

¹⁵⁸न्यारा बनकर प्यारा बनता है।

¹⁶⁶There cannot be the consciousness of "mine" there.

¹⁵⁹तो बाप समान अर्थात् अति न्यारे और अति प्यारे।

¹⁶⁷Where there is the consciousness of "mine", there isn't success.

¹⁶⁰औरों से न्यारे और बाप से प्यारे। ¹⁶¹यह समानता है।

¹⁶⁸To have the feeling of being an instrument is the key to success.

¹⁶²बाप की यही दो विशेषताएँ हैं। ¹⁶³तो बाप समान सेवाधारी भी ऐसे हैं।

¹⁶⁹Since you have let go of the limited worldly "mine", where did any other "mine" come from?

¹⁶⁴इसी विशेषता को सदा स्मृति में रखते हुए सहज आगे बढ़ती जायेंगी।

¹⁷⁰Instead of saying "mine" say, "Baba, Baba!", and you will be constantly safe. ¹⁷¹It is not my centre, but Baba's centre.

¹⁶⁵मेहनत नहीं करनी पड़ेंगी।

¹⁷²Not my student, but Baba's student.

¹⁶⁶जहाँ निमित्त हैं वहाँ सफलता है ही।

¹⁷³“Mine” finishes and, instead, it becomes “Yours”. ¹⁷⁴To say, "Yours" means to fly.

¹⁶⁷वहाँ मेरा-पन आ नहीं सकता।

¹⁷⁵So the instrument teachers mean the example of the flying stage.

¹⁶⁸जहाँ मेरा-पन है वहाँ सफलता नहीं। ¹⁶⁹‘निमित्त भाव सफलता की चाबी है।

¹⁷⁶Just as you become an example of the flying stage, in the same way, others also become that.

¹⁷⁰’ जब हद का लौकिक मेरा-पन छोड़ दिया तो फिर और मेरा कहाँ से आया।

¹⁷⁷Even against your conscious wish, those for whom you become an instrument, automatically receive those vibrations.

¹⁷¹मेरा के बजाए ‘बाबा-बाबा’कहने से सदा सेफ हो जाते।

¹⁷⁸So, instrument teachers, servers, are constantly detached and constantly loving.

¹⁷²मेरा सेन्टर नहीं बाबा का सेन्टर।

¹⁷⁹You are those who will pass any paper that comes.

¹⁷³मेरा जिज्ञासु नहीं - बाबा का।

¹⁸⁰You are the victorious ones who have faith in the intellect.

¹⁷⁴मेरा खत्म होकर तेरा बन जाता।

¹⁸¹All of you are spiritual roses, are you not?

¹⁷⁵तेरा कहना अर्थात् उड़ना।

¹⁸²Are you jasmines or are you roses?

¹⁷⁶तो निमित्त शिक्षक अर्थात् उड़ती कला के एक्जैम्पल। ¹⁷⁷जैसे आप उड़ती कला के एक्जैम्पुल बनते वैसे दूसरे भी बनते हैं। ¹⁷⁸न चाहते भी जिसके निमित्त बनते हो उनमें वह वायब्रेशन स्वतः आ जाते है।

¹⁸³Just as roses are said to be the most elevated of the flowers, in the same way, spiritual roses means the most elevated souls. ¹⁸⁴Spiritual roses are those who always maintain their spirituality, those who always maintain spiritual intoxication, those who always do spiritual service.

¹⁷⁹तो निमित्त शिक्षक, सेवाधारी सदा न्यारे हैं, सदा प्यारे हैं।

¹⁸⁵You are such spiritual roses. ¹⁸⁶According to the present time, there is a need for spirituality.

¹⁸⁰कभी भी कोई पेपर आवे तो उसमें पास होने वाले हैं।

¹⁸⁷It is because of not having spirituality, that there is all that fighting and quarrelling.

¹⁸¹निश्चयबुद्धि विजयी हैं।

¹⁸⁸So, become spiritual roses and spread spiritual fragrance.

¹⁸²2. सभी रूहानी गुलाब हो ना।

¹⁸⁹This is the occupation of Brahmin life.

¹⁸³मोतिया हो या गुलाब?

¹⁹⁰Always remain busy in this occupation.

¹⁸⁴जैसे गुलाब का पुष्प सब पुष्पों में से श्रेष्ठ गाया जाता है ऐसे रूहानी गुलाब अर्थात् श्रेष्ठ आत्मायें।

¹⁹¹Meeting a group: ¹⁹²Do you constantly experience yourselves to be a double­light angel? ¹⁹³An angel means one whose world is the one Father alone.

¹⁸⁵रूहानी गुलाब सदा रूहानियत में रहने वाला, सदा रूहानी नशे में रहने वाला।

¹⁹⁴Such angels are always loved by the Father. ¹⁹⁵Angels means those who don't have attraction to the body or bodily relationships.

¹⁸⁶सदा रूहानी सेवा में रहने वाला - ऐसे रूहानी गुलाब हो। ¹⁸⁷आजकल के समय प्रमाण रूहानियत की आवश्यकता है।

¹⁹⁶You are in the body in name, and you interact with bodily relations, but not with attachment because angels don’t have a relationship with anyone else.

¹⁸⁸रूहानियत न होने के कारण ही यह सब लड़ाई झगड़े हैं।

¹⁹⁷Angels only have a relationship with the one Father. ¹⁹⁸You are such angels, are you not?

¹⁸⁹तो रूहानी गुलाब बन रूहानियत की खुशबू फैलाने वाले।

¹⁹⁹One minute you come into the body to perform actions and the next moment you become detached from your body.

¹⁹⁰यही ब्राह्मण जीवन का आक्यूपेशन है। ¹⁹¹सदा इसी आक्यूपेशन में बिजी रहो।

²⁰⁰Angels are here one second and somewhere else in the next because they are the ones who make others fly.

¹⁹²पार्टियों से ¹⁹³सदा स्वयं को डबल लाइट फरिश्ता अनुभव करते हो।

²⁰¹They take the support of a body in order to perform actions and then they go up above.

¹⁹⁴फरिश्ता अर्थात् जिसकी दुनिया ही ‘एक बाप’ हो। ¹⁹⁵ऐसे फरिश्ते सदा बाप के प्यारे हैं।

²⁰²Do you experience this? ²⁰³If there is attachment anywhere, if there is a bondage, then those with a bondage cannot fly.

¹⁹⁶फरिश्ता अर्थात् देह और देह के सम्बन्धों से आकर्षण का रिश्ता नहीं।

²⁰⁴They will come down. ²⁰⁵Angels means those who are constantly in the flying stage, not those who fluctuate.

¹⁹⁷निमित्त मात्र देह में हैं और देह के सम्बन्धियों से कार्य में आते हैं लेकिन लगाव नहीं।

²⁰⁶You are those who constantly stay in the stage above, the ones who stay in the world of angels. ²⁰⁷So, when you become angels, embodiments of remembrance, all other relationships end.

¹⁹⁸क्योंकि फरिश्तों के और कोई से रिश्ते नहीं होते।

²⁰⁸You have such practice, do you not? ²⁰⁹You perform actions and become detached.

¹⁹⁹फरिश्ते के रिश्ते एक बाप के साथ हैं। ²⁰⁰ऐसे फरिश्ते हो ना।

²¹⁰What do you do in a lift? ²¹¹One minute you are down and the next minute you go up.

²⁰¹अभी-अभी देह में कर्म करने के लिए आते और अभी- अभी देह से न्यारे!

²¹²You come down, perform your actions and then press the switch and go up again. ²¹³Have such practice.

²⁰²फरिश्ते सेकण्ड में यहाँ, सेकण्ड में वहाँ। ²⁰³क्योंकि उड़ने वाले हैं। ²⁰⁴कर्म करने के लिए देह का आधार लिया और फिर ऊपर।

²¹⁴Achcha. ²¹⁵Blessing: May you be seated on the immortal throne and thus the heart­throne and, by being the master of yourself, make your physical senses work under your orders.

²⁰⁵ऐसे अनुभव करते हो? ²⁰⁶अगर कहाँ भी लगाव है, बन्धन है तो बन्धन वाला ऊपर नहीं उड़ सकता। ²⁰⁷वह नीचे आ जायेगा।

²¹⁶I am a soul seated on the immortal throne, that is, I am a king who is the master of the self. ²¹⁷When a king is seated on the throne, all his workers work according to his orders.

²⁰⁸फरिश्ते अर्थात् सदा उड़ती कला वाले। ²⁰⁹नीचे ऊपर होने वाले नहीं।

²¹⁸In the same way, by being seated on the heart­throne, all your physical senses always work according to your orders.

²¹⁰सदा ऊपर की स्थिति में रहने वाले। ²¹¹फरिश्तों के संसार में रहने वाले।

²¹⁹Those who remain seated on the immortal throne always have the Father's heart­throne because by considering yourself to be a soul, you remember the Father.

²¹²तो फरिश्ता स्मृति स्वरूप बने तो सब रिश्ते खत्म।

²²⁰Then, there is no body, no bodily relations, no physical comforts.

²¹³ऐसे अभ्यासी हो ना।

²²¹The Father is your whole world.

²¹⁴कर्म किया और फिर न्यारे। ²¹⁵लिफ्ट में क्या करते हैं? ²¹⁶अभी-अभी नीचे अभी-अभी ऊपर।

²²²Therefore, those who are seated on the immortal throne automatically become seated on the Father's heart­ throne.

²¹⁷नीचे आये कर्म किया और फिर स्विच दबाया और ऊपर। ²¹⁸ऐसे अभ्यासी।

²²³Slogan: To have the powers to discriminate, to recognise and to imbibe is to become a holy swan.

²¹⁹अच्छा - ओम् शान्ति।

²²⁴* * * O M S H A N T I* * *