Avyakt murli for Monday 25 November 1985

⁰> ¹25-11-85ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 25-11-85 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²निश्चय बुद्धि विजयी रत्न की निशानियाँ

¹Signs of victorious jewels who have faith in the intellect.

³सर्व के सहारे रहमदिल बापदादा बोले ⁴आज बापदादा अपने निश्चय बुद्धि विजयी रत्नों की माला को देख रहे थे।

²Today, BapDada is seeing His rosary of the victorious jewels who have faith in the intellect.

⁵सभी बच्चे अपने को समझते हैं कि मैं निश्चय में पक्का हूँ?

³Each child believes himself or herself to have firm faith. ⁴Scarcely anyone would not believe this.

⁶ऐसा कोई विरला होगा जो अपने को निश्चयबुद्धि नहीं मानता हो। ⁷किसी से भी पूछेंगे,निश्चय है?

⁵If you ask anyone if he or she has faith in the intellect, their response would be, “How could I be a Brahma Kumar or Kumari if I didn’t have faith?”

⁸तो यही कहेंगे कि निश्चय न होता तो ब्रह्माकुमार-ब्रह्माकुमारी कैसे बनते।

⁶In response to the question of faith, everyone would say, “Yes, I have faith.”

⁹निश्चय के प्रश्न पर सब ‘हाँ’ कहते हैं। ¹⁰सभी निश्चयबुद्धि बैठे हैं, ऐसे कहेंगे ना?

⁷We could say that everyone sitting here has faith in the intellect, could we not?

¹¹नहीं तो जो समझते हैं कि निश्चय हो रहा है वह हाथ उठावें।

⁸Otherwise, those who feel that they are still developing faith, raise your hand!

¹²सब निश्चयबुद्धि हैं।

⁹All of you have faith in the intellect.

¹³अच्छा जब सभी को पक्का निश्चय है फिर विजय माला में नम्बर क्यों हैं?

¹⁰OK, if all of you have firm faith, then why is there a number in the rosary of victory?

¹⁴निश्चय में सभी का एक ही उत्तर है ना!

¹¹In terms of faith, everyone has the same answer.

¹⁵फिर नम्बर क्यों?

¹²Then why is there a number?

¹⁶कहाँ अष्ट रत्न, कहाँ 100रत्न और कहाँ 16 हजार! ¹⁷इसका कारण क्या?

¹³There is a difference in being one of the 8, one of the 100 and one of the 16,000. What is the reason for this?

¹⁸अष्ट देव का पूजन गायन और 16हजार की माला का गायन और पूजन में कितना अन्तर है? ¹⁹बाप एक है और एक के ही हैं यह निश्चय है फिर अन्तर क्यों?

¹⁴There is so much difference in the praise and worship of the eight special deities and the rosary of 16,000. You have the faith that the Father is the same and that all of you belong to the One. ¹⁵Then, why is there this difference?

²⁰निश्चयबुद्धि में परसेन्टेज होती है क्या?

¹⁶Can there be a percentage in having faith in the intellect?

²¹निश्चय में अगर परसेन्टेज हो तो उसको निश्चय कहेंगे?

¹⁷If there is a percentage in your faith, would that be called faith?

²²8 रत्न भी निश्चय बुद्धि, 16हजार वाले भी निश्चयबुद्धि कहेंगे ना!

¹⁸You would say that the eight jewels have faith in the intellect and that the 16,000 also have faith in the intellect, would you not?

²³निश्चयबुद्धि की निशानी ‘विजय’है।

¹⁹The sign of having faith in the intellect is victory.

²⁴इसलिए गायन है - ‘निश्चयबुद्धि विजयन्ति’।

²⁰This is why there is the praise: Those who have faith in the intellect are victorious.

²⁵तो निश्चय अर्थात् विजयी हैं ही हैं।

²¹So, to have faith means that you are victorious.

²⁶कभी विजय हो, कभी न हो। ²⁷यह हो नहीं सकता।

²²It is not possible for you to have victory at some times and not at other times.

²⁸सरकमस्टांस भले कैसे भी हों लेकिन निश्चयबुद्धि बच्चे सरकमस्टांस में अपनी स्वस्थिति की शक्ति द्वारा सदा विजय अनुभव करेंगे।

²³No matter what the circumstances are, children who have faith in the intellect would always experience victory over the circumstances on the basis of the power of their own stage.

²⁹जो विजयी रत्न अर्थात् विजय माला का मणका बन गया,गले का हार बन गया उसकी माया से हार कभी हो नहीं सकती।

²⁴Those who have become victorious jewels, that is, those who have become beads of the rosary of victory and the garland around the neck can never be defeated by Maya.

³⁰चाहे दुनिया वाले लोग वा ब्राह्मण परिवार के सम्बन्धसम्पर्व में दूसरा समझे वा कहें कि यह हार गया - लेकिन वह हार नहीं है, जीत है।

²⁵Even if people of the world or those in connection and relationship with the Brahmin family believe or say that someone is defeated, that defeat is not defeat.

³¹क्योंकि कहाँ-कहाँ देखने वा करने वालों कि मिस-अण्डरस्टैन्डिंग भी हो जाती है।

²⁶This is because sometimes those who are observing or doing something have a misunderstanding.

³²नम्रचित्त,निर्मान वा ‘हाँ जी’ का पाठ पढ़ने वाली आत्माओं के प्रति कभी मिस-अण्डरस्टैन्डिंग से उसकी हार समझते हैं, दूसरों को रूप हार का दिखाई देता है लेकिन वास्तविक विजय है। ³³सिर्फ उस समय दूसरों के कहने वा वायुमण्डल में स्वयं निश्चयबुद्धि से बदल ‘शक’का रूप न बने।

²⁷For souls who are humble, who are constructive and who always say “Ha ji” can sometimes, due to a misunderstanding appear to be defeated and others would see that as defeat. ²⁸However, in reality, it is their victory. ²⁹However, at that time, because of the opinion of others or because of the atmosphere, you yourself should not change from having faith in the intellect and begin to have doubts.

³⁴पता नहीं हार है या जीत है।

³⁰“I don’t know whether this is victory or defeat.”

³⁵यह ‘शक’न रख अपने निश्चय में पक्का रहे।

³¹Do not have these doubts but remain firm in your faith.

³⁶तो जिसको आज दूसरे लोग हार कहते हैं, कल ‘वाह-वाह’ के पुष्प चढ़ायेंगे।

³²Then, whatever others are today calling defeat, they will tomorrow offer you flowers of “Wah, wah!”

³⁷विजयी आत्मा को अपने मन में, अपने कर्म प्रति कभी दुविधा नहीं होगी। ³⁸राइट हूँ वा रांग हूँ?

³³Victorious souls will never have any confusion in their mind about the actions they themselves are performing, as to whether they are right or wrong.

³⁹दूसरे का कहना अलग चीज़ है।

³⁴The opinion of others is something else. ³⁵Of the

⁴⁰दूसरे कोई राइट कहेंगे कोई रांग कहेंगे लेकिन अपना मन निश्चयबुद्धि हो कि - मैं विजयी हूँ।

³⁶others, some would say that you are right and others would say that you are wrong, but in your mind, you should have the firm faith in the intellect that you are victorious.

⁴¹बाप में निश्चय के साथ-साथ स्वयं का भी निश्चय चाहिए।

³⁷Together with having faith in the Father, you also need to have faith in the self.

⁴²निश्चयबुद्धि अर्थात् विजयी का मन अर्थात् संकल्प शक्ति सदा स्वच्छ होने के कारण हाँ और ना का स्वयं प्रति वा दूसरों के प्रति निर्णय सहज और सत्य,स्पष्ट होगा।

³⁸This is because the mind, that is, the power of thought, of a soul who has faith in the intellect, that is, one who is victorious, is always clean. ³⁹The decision as to whether something is “yes” or “no” for the self or others will be very easily made, it will be truthful and clear.

⁴³इसलिए ‘पता नहीं’,की दुविधा नहीं होगी।

⁴⁰This is why there will be no confusion as to “I don’t know….”

⁴⁴निश्चयबुद्धि विजयी रत्न की निशानी - सत्य निर्णय होने के कारण मन में जरा भी मूँझ नहीं होगी। ⁴⁵सदैव मौज होगी।

⁴¹The sign of victorious jewels with faith in the intellect is that because of making a truthful decision, they would not have the slightest confusion in their mind, they will always be in pleasure.

⁴⁶खुशी की लहर होगी।

⁴²There would be waves of happiness.

⁴⁷चाहे सरकमस्टांस आग के समान हो लेकिन उसके लिए वह अग्नि-परीक्षा विजय की खुशी अनुभव करायेगी। ⁴⁸क्योंकि परीक्षा में विजयी हो जायेंगें ना।

⁴³Even if the circumstances are like fire, for such a soul, that test of the fire would give that soul the happiness of victory because he will be victorious in the test.

⁴⁹अब भी लौकिक रीति किसी भी बात में विजय होती है तो खुशी मनाने के लिए हँसते नाचते ताली बजाते हैं।

⁴⁴Even now, when someone has victory about something in a worldly way, then they celebrate that in happiness. ⁴⁵They laugh, dance and applaud.

⁵⁰यह खुशी की निशानी है।

⁴⁶That is a sign of happiness.

⁵¹निश्चयबुद्धि कभी भी किसी भी कार्य में अपने को अकेला अनुभव नहीं करेंगे।

⁴⁷One who has faith in the intellect will never experience the self to be alone in any task.

⁵²सभी एक तरफ हैं मैं अकेला दूसरी तरफ हूँ, चाहे मैजारिटी दूसरे तरफ हों और विजयी रत्न सिर्फ एक हो फिर भी वह अपने को एक नहीं लेकिन बाप मेरे साथ है इसलिए बाप के आगे अक्षोणी भी कुछ नहीं है।

⁴⁸Even if everyone is one side and I am alone on the other side – even if the majority is on the other side and the victorious jewel is alone, he doesn’t consider himself to be alone, but considers the Father to be with him, and this is why an unlimited army is nothing in front of the Father.

⁵³जहाँ बाप है वहाँ सारा संसार बाप में है।

⁴⁹Where the Father is, the whole world is with the Father.

⁵⁴बीज है तो झाड़ उसमें है ही।

⁵⁰A seed has the whole tree in it.

⁵⁵विजयी निश्चयबुद्धि आत्मा सदा अपने को सहारे के नीचे समझेंगे।

⁵¹A victorious soul who has faith in the intellect would always consider the self to have a support.

⁵⁶सहारा देने वाला दाता मेरे साथ है - यह नैचरल अनुभव करता है।

⁵²He has the natural experience that the Bestower who gives support is with him.

⁵⁷ऐसे नहीं कि जब समस्या आवे उस समय बाप के आगे भी कहेंगे - बाबा आप तो मेरे साथ हो ना।

⁵³It isn’t that he would go in front of the Father when a problem arises and say, “Baba, You are with me, are You not?

⁵⁸आप ही मददगार हो ना।

⁵⁴You are my Helper, are You not?

⁵⁹बस अब आप ही हो।

⁵⁵Now, I have You alone.”

⁶⁰मतलब का सहारा नहीं लेंगे।

⁵⁶He would not take selfish support.

⁶¹आप हो ना, यह हो ना का अर्थ क्या हुआ?

⁵⁷“You are with me, are You not? ⁵⁸You are this, are You not?”

⁶²निश्चय हुआ?

⁵⁹What does all of this mean?

⁶³बाप को भी याद दिलाते हैं कि आप सहारा हो।

⁶⁰Is this faith? ⁶¹You are then reminding the Father that He is your Support.

⁶⁴निश्चयबुद्धि कभी भी ऐसा संकल्प नहीं कर सकते।

⁶²One who has faith in the intellect can never have such thoughts.

⁶⁵उनके मन में जरा भी बेसहारे वा अकेलेपन का संकल्प मात्र भी अनुभव नहीं होगा।

⁶³He would not have the slightest experience of thoughts such as being without support or of being alone.

⁶⁶निश्चयबुद्धि विजयी होने के कारण सदा खुशी में नाचता रहेगा।

⁶⁴Because of being victorious due to having faith in the intellect, he would be constantly dancing in happiness.

⁶⁷कभी उदासी वा अल्पकाल का हद का वैराग, इसी लहर में भी नहीं आयेंगे।

⁶⁵He would never be caught up in waves of being upset or sad, or of having temporary and limited disinterest.

⁶⁸कई बार जब माया का तेज वार होता है,अल्पकाल का वैराग भी आता है लेकिन वह हद का अल्पकाल का वैराग होता है।

⁶⁶Sometimes, when there is a strong attack of Maya, there is also limited disinterest. ⁶⁷However, that is limited temporary disinterest.

⁶⁹बेहद का सदा का नहीं होता।

⁶⁸It is not unlimited disinterest for all time.

⁷⁰मजबूरी से वैराग वृत्ति उत्पन्न होता है।

⁶⁹That is the attitude of disinterest arising out of compulsion.

⁷¹इसलिए उस समय कह देते हैं कि इससे तो इसको छोड़ दें।

⁷⁰This is why at that time, you say, “It is better that I leave this.

⁷²मुझे वैराग आ गया है।

⁷¹I have disinterest in it.”

⁷³सेवा भी छोड़ दें यह भी छोड़ दें,वैराग आता है लेकिन वह बेहद का नहीं होता।

⁷²Let me leave service, let me leave this.” ⁷³There is disinterest, but it is not unlimited.

⁷⁴विजयी रत्न सदा हार में भी जीत,जीत में भी जीत अनुभव करेंगे।

⁷⁴A victorious jewel will always experience victory in defeat and victory in victory.

⁷⁵हद के वैराग को कहते हैं - किनारा करना।

⁷⁵To have limited disinterest means to step aside.

⁷⁶नाम वैराग कहते लेकिन होता किनारा है।

⁷⁶They use the term disinterest, but in fact, that is just stepping aside.

⁷⁷तो विजयी रता किसी कार्य से, समस्या से, व्यक्ति से किनारा नहीं करेंगे। ⁷⁸लेकिन सब कर्म करते हए, सामना करते हुए, सहयोगी बनते हुए बेहद के वैरागवृत्ति में होंगे। ⁷⁹जो सदाकाल का है।

⁷⁷So, a victorious jewel will never step away from any task, any problem or any person, but whilst performing every action, whilst facing everything and being co­operative, will have an attitude of unlimited disinterest which will be for all time.

⁸⁰निश्चयबुद्धि विजयी कभी अपने विजय का वर्णन नहीं करेंगे।

⁷⁸A victorious jewel with faith in the intellect will never speak of his victory.

⁸¹दूसरे को उल्हना नहीं देंगे।

⁷⁹He will never complain to others. ⁸⁰“Did you see?

⁸²देखा मैं राइट था ना।

⁸¹I was right, was I not?”

⁸³यह उल्हना देना या वर्णन करना यह खालीपन की निशानी है।

⁸²To complain in this way or to speak about this is a sign of being empty.

⁸⁴खाली चीज़ ज्यादा उछलती है ना।

⁸³Something empty rattles a lot.

⁸⁵जितना भरपूर होंगे उतना उछलेंगे नहीं।

⁸⁴The fuller something is, the less it will rattle.

⁸⁶वियजी सदा दूसरे की भी हिम्मत बढ़ायेगा।

⁸⁵A victorious jewel will increase the courage of others.

⁸⁷नीचा दिखाने की कोशिश नहीं करेगा। ⁸⁸क्योंकि विजयी रत्न बाप समान ‘मास्टर सहारे दाता’है।

⁸⁶He will not try to put someone down because a victorious jewel is a bestower of support, the same as the Father.

⁸⁹नीचे से ऊँचा उठाने वाला है।

⁸⁷He is one who uplifts those who have fallen down.

⁹⁰निश्चयबुद्धि व्यर्थ से सदा दूर रहता है। ⁹¹चाहे व्यर्थ संकल्प हो, बोल हो वा कर्म हो।

⁸⁸One with faith in the intellect always remains distant from any waste, whether they are waste thoughts, words or deeds.

⁹²व्यर्थ से किनारा अर्थात् विजयी है।

⁸⁹To step away from waste means to be victorious.

⁹³व्यर्थ के कारण ही कभी हार कभी जीत होती है।

⁹⁰It is because of waste that there is sometimes victory and sometimes defeat.

⁹⁴व्यर्थ समाप्त हो तो हार समाप्त।

⁹¹If waste has ended, then defeat has ended.

⁹⁵व्यर्थ समाप्त होना यह विजयी रत्न की निशानी है।

⁹²To finish all waste is a sign of being a victorious jewel.

⁹⁶अब यह चैक करो कि निश्चयबुद्धि विजयी रत्न की निशानियाँ अनुभव होती हैं?

⁹³So now check: Do I experience the signs of being a victorious jewel who has faith in the intellect? ⁹⁴You said that all of

⁹⁷सुनाया ना - निश्चयबुद्धि तो हैं, सच बोलते हैं।

⁹⁵you have faith in the intellect. ⁹⁶You are speaking the truth.

⁹⁸लेकिन निश्चयबुद्धि एक हैं जानने तक, मानने तक और एक हैं चलने तक।

⁹⁷However, it is one thing to have faith in the intellect to the extent of knowing and accepting; the other is the extent of living by that.

⁹⁹मानते तो सभी हो कि हाँ,भगवान मिल गया। ¹⁰⁰भगवान के बन गये।

⁹⁸All of you believe that you have found God and that you now belong to God.

¹⁰¹मानना वा जानना एक ही बात है।

⁹⁹To know and accept is the same thing.

¹⁰²लेकिन चलने में नम्बरवार हो जाते।

¹⁰⁰However, you become numberwise in living by it.

¹⁰³तो जानते भी हैं,मानते भी इसमें ठीक हैं लेकिन तीसरी स्टेज है - मान कर, जानकर चलना।

¹⁰¹So you are all fine in knowing and accepting, but then the third stage is of knowing, accepting and then living by it.

¹⁰⁴हर कदम में निश्चय की वा विजय की प्रत्यक्ष निशानियाँ दिखाई दें। ¹⁰⁵इसमें अन्तर है।

¹⁰²In every action, the practical signs of having faith and victory should be visible. ¹⁰³There is a difference in this and this is why you become numberwise.

¹⁰⁶इसलिए नम्बरवार बन गये।

¹⁰⁴Do you understand why numbers are created?

¹⁰⁷समझा। ¹⁰⁸नम्बर क्यों बनें हैं।

¹⁰⁵This is called being a conqueror of attachment.

¹⁰⁹इसी को ही कहा जाता है - ‘नष्टोमोहा’।

¹⁰⁶The definition of being a conqueror of attachment is very deep.

¹¹⁰नष्टोमोहा की परिभाषा बड़ी गुह्य है।

¹⁰⁷Baba will tell you about that at some other time.

¹¹¹वह फिर कब सुनायेंगे। ¹¹²निश्चयबुद्धि नष्टोमोहा की सीढ़ी है।

¹⁰⁸To have faith in the intellect is part of the ladder of being a conqueror of attachment.

¹¹³अच्छा- आज दूसरा ग्रुप आया है।

¹⁰⁹Achcha, today, the second group has come.

¹¹⁴घर के बालक ही मालिक हैं तो घर के मालिक अपने घर में आये हैं ऐसे कहेंगे ना।

¹¹⁰The children of a home are the masters and so the masters of the home have come home. ¹¹¹This is what you would say, is it not?

¹¹⁵घर में आये हो या घर से आये हो?

¹¹²Have you come to your home? ¹¹³Or have you come from your home?

¹¹⁶अगर उसको घर समझेंगे तो ममत्व जायेगा।

¹¹⁴If you consider that to be your home, there would be attachment.

¹¹⁷लेकिन वह टैम्प्रेरी सेवा स्थान है।

¹¹⁵However, that is a temporary service place.

¹¹⁸घर तो सभी का ‘मधुबन’ है ना।

¹¹⁶Everyone’s home is Madhuban.

¹¹⁹आत्मा के नाते परमधाम है। ¹²⁰ब्राह्मण के नाते मधुबन है।

¹¹⁷In terms of the soul, the home is the supreme abode and in terms of being Brahmins, your home is Madhuban.

¹²¹जब कहते ही हो कि हेड आिफस माउण्ट आबू है तो जहाँ रहते हो वह क्या हुई?

¹¹⁸Since you say that your head office is at Mt. ¹¹⁹Abu, then what is the place where you stay?

¹²²आिफस हुई ना!

¹²⁰That is an office, is it not?

¹²³तब तो हेड आिफस कहते।

¹²¹This is why you call it the head office.

¹²⁴तो घर से आये नहीं हो लेकिन घर में आये हो।

¹²²So you haven’t come from home but you have come home. ¹²³Anyone can be made to change offices.

¹²⁵आिफस से कभी भी किसको चेन्ज कर सकते हैं।

¹²⁴No one can be thrown out of his home. ¹²⁵Offices can be changed.

¹²⁶घर से निकाल नहीं सकते। ¹²⁷आिफस तो बदली कर सकते।

¹²⁶If you consider this to be your home, there will be the feeling of it belonging to you.

¹²⁸घर समझेंगे तो मेरा-पन रहेगा। ¹²⁹सेन्टर को भी घर बना देते।

¹²⁷Only when you make the centre your home would there be a feeling of belonging.

¹³⁰तब मेरा-पन आता है। ¹³¹सेन्टर समझें तो मेरा-पन नहीं रहे।

¹²⁸If you consider it to be a centre, there wouldn’t be the feeling of belonging.

¹³²घर बन जाता, आराम का स्थान बन जाता तब मेरा-पन रहता है।

¹²⁹When it becomes your home and your resting place, then there is the feeling of belonging.

¹³³तो अपने घर से आये हो।

¹³⁰So you have come from home.

¹³⁴यह जो कहावत है - ‘अपना घर दाता का दर’।

¹³¹There is a saying: Your home is the doorway to the Bestower.

¹³⁵यह कौन से स्थान के लिए है?

¹³²For which place is there this saying?

¹³⁶वास्तविक दाता का दर अपना घर तो ‘मधुबन’ है ना।

¹³³The real doorway to the Bestower is your home of Madhuban, is it not?

¹³⁷अपने घर में अर्थात् दाता के घर में आये हो।

¹³⁴You have come home, that is, to the home of the Bestower.

¹³⁸घर अथवा दर कहो बात एक ही है।

¹³⁵Call it the doorway or the home, it is the same thing.

¹³⁹आने घर में अपने से आराम मिलता है ना।

¹³⁶By coming home, you receive rest and comfort.

¹⁴⁰मन का आराम। ¹⁴¹तन का भी आराम,धन का भी आराम।

¹³⁷Rest in the mind, rest in the body and rest in terms of wealth.

¹⁴²कमाने के लिए जाना थोड़े ही पड़ता।

¹³⁸You don’t have to go anywhere to earn money.

¹⁴³खाना बनाओ तब खाओ इससे भी आराम मिल जाता,थाली में बना बनाया भोजन मिलता है।

¹³⁹You are able to take rest from even preparing food, for otherwise, you would have to prepare it yourself and only then be able to eat.

¹⁴⁴यहाँ तो ठाकुर बन जाते हो।

¹⁴⁰You receive food ready­made on your plate.

¹⁴⁵जैसे ठाकुरों के मंदिर में घण्टी बजाते है ना।

¹⁴¹You become lords here. ¹⁴²They ring the bell in the homes of the thakurs (deity idols, lords).

¹⁴⁶ठाकुर को उठाना होगा,सुलाना होगा तो घण्टी बजाते।

¹⁴³In order to awaken the lord or to put him to sleep, they ring a bell.

¹⁴⁷भोग लगायेंगे तो भी घण्टी बजायेंगे।

¹⁴⁴When they offer bhog, they ring the bell in the temple.

¹⁴⁸आपकी भी घण्टी बजती है ना।

¹⁴⁵Your bell is also rung, is it not?

¹⁴⁹आजकल फैशनेबल हैं तो रिकार्ड बजता है।

¹⁴⁶Nowadays, it is fashionable and so you have the record played instead.

¹⁵⁰रिकार्ड से सोते हो,फिर रिकार्ड से उठते हो तो ठाकुर हो गये ना।

¹⁴⁷You go to sleep to a record and you wake up to a record, and so you are lords, are you not?

¹⁵¹यहाँ का ही फिर भक्तिमार्ग में कापी करते हैं।

¹⁴⁸They copy everything from here on the path of devotion.

¹⁵²यहाँ भी 3, 4 बार भोग लगता है।

¹⁴⁹Here too, bhog is offered 3 to 4 times a day.

¹⁵³चैतन्य ठाकुरों को 4 बजे से भोग लगाना शुरू हो जाता है।

¹⁵⁰They start offering bhog to the living thakurs from 4.00 in the morning.

¹⁵⁴अमृतवेले से भोग शुरू होता।

¹⁵¹Bhog begins from amrit vela.

¹⁵⁵चैतन्य स्वरूप में भगवान सेवा कर रहा है बच्चों की।

¹⁵²At that time, God is serving you children in the living form.

¹⁵⁶भगवान की सेवा तो सब करते हैं, यहाँ भगवान सेवा करता।

¹⁵³Everyone does service of God, but here God Himself serves.

¹⁵⁷किसकी?

¹⁵⁴Whom does He serve?

¹⁵⁸चैतन्य ठाकुरों की।

¹⁵⁵The living thakurs.

¹⁵⁹यह निश्च सदा ही खुशी में झुलाता रहेगा।

¹⁵⁶This faith always makes you swing in happiness. ¹⁵⁷Do you understand?

¹⁶⁰समझा। ¹⁶¹सभी जोन लाड़ले हैं।

¹⁵⁸All those from all the zones are especially beloved.

¹⁶²जब जो जोन आता है वह लाड़ला है।

¹⁵⁹Whenever any zone comes, they are especially beloved at that time.

¹⁶³लाड़ले तो हो लेकिन सिर्फ बाप के लाड़ले बनो।

¹⁶⁰You are the beloveds but now become the especially beloved ones of the Father alone.

¹⁶⁴माया के लाड़ले नहीं बन जाओ।

¹⁶¹Do not become those who are especially loved by Maya.

¹⁶⁵माया के लाड़ले बनते हो तो फिर बहुत लाड़ कोड करते हो।

¹⁶²You become the especially beloved ones of Maya and then you play a lot of games.

¹⁶⁶जो भी आये हैं भाग्यवान आये हो - भगवान के पास।

¹⁶³All of you who have come, you are the fortunate ones who have come to God.

¹⁶⁷अच्छा-

¹⁶⁴Achcha.

¹⁶⁸सदा हर संकल्प में निश्चयबुद्धि विजयी रत्न, सदा भगवान और भाग्य के स्मृति स्वरूप आत्माओं को,सदा हार और जीत दोनों में विजय अनुभव करने वालों को,सदा सहारा अर्थात् सहयोग देने वाले मास्टर सहारे दाता आत्माओं को,सदा स्वयं को बाप के साथ अनुभव करने वाली श्रेष्ट आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹⁶⁵To those who are always victorious jewels due to having faith in the intellect, to the souls who are embodiments of the awareness of God and their fortune, to those who constantly experience victory in both victory and defeat, to the souls who are master bestowers of support who give support, that is, co­operation, to the elevated souls who constantly experience the self to be with the Father, BapDada’s love, remembrance and namaste. ¹⁶⁶Meeting groups: ¹⁶⁷Are all of you the elevated souls who are always lost in the love of One? ¹⁶⁸You are not ordinary, are you?

¹⁶⁹’’ ¹⁷⁰पार्टियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात –

¹⁶⁹Whatever actions elevated souls perform, they will always be elevated.

¹⁷¹1. सभी एक लगन में मगन रहने वाली श्रेष्ठ आत्मायें हो?

¹⁷⁰Since your birth is elevated, how can your actions be ordinary? ¹⁷¹When your birth changes, your actions change.

¹⁷²साधारण तो नहीं।

¹⁷²Your name, form, land and actions all change.

¹⁷³सदा श्रेष्ठ आत्मायें जो भी कर्म करेंगी वह श्रेष्ठ होगा।

¹⁷³So, you always have a new birth. ¹⁷⁴You stay in the zeal and enthusiasm of the newness of the new birth.

¹⁷⁴जब जन्म ही श्रेष्ठ है तो कर्म साधारण कैसे होगा!

¹⁷⁵Those who remain in this only sometimes receive a kingdom only sometimes.

¹⁷⁵जब जन्म बदलता है तो कर्म भी बदलता है।

¹⁷⁶Souls who have become instruments receive the fruit of having become instruments.

¹⁷⁶नाम रूप,देश, कर्म सब बदल जाता है।

¹⁷⁷And souls who eat fruit are strong.

¹⁷⁷तो सदा नया जन्म, नये जन्म की नवीनता के उमंग-उत्साह में रहते हो!

¹⁷⁸This is instant fruit, the fruit of the elevated age. ¹⁷⁹Those who eat the fruit of this age are always powerful.

¹⁷⁸जो कभी-कभी रहने वाले हैं उन्हें राज्य भी कभीकभी मिलेगा।

¹⁸⁰Such powerful souls always attain victory easily over adverse situations.

¹⁷⁹जो निमित्त बनी हुई आत्मायें हैं उन्हें निमित्त बनने का फल मिलता रहता है।

¹⁸¹The situations would be down below and they would be up above. ¹⁸²They portray Shri Krishna conquering the Serpent.

¹⁸⁰और फल खाने वाली आत्मायें शक्तिशाली होती हैं।

¹⁸³He placed his foot on the head of the Serpent and danced on it. ¹⁸⁴So that is your memorial.

¹⁸¹यह प्रत्यक्षफल है, श्रेष्ठ युग का फल है।

¹⁸⁵No matter how poisonous the Serpent is, you attain victory over it and dance on it.

¹⁸²इसका फल खाने वाले सदा शक्तिशाली होंगे।

¹⁸⁶This elevated powerful awareness makes everyone powerful. ¹⁸⁷And where there is power, all waste ends.

¹⁸³ऐसे शक्तिशाली आत्मायें परिस्थितियों के ऊपर सहज ही विजय पा लेती हैं।

¹⁸⁸You are with the Almighty Father. ¹⁸⁹Constantly continue to move forward with the blessing of this awareness.

¹⁸⁴परिस्थिति नीचे और वह ऊपर।

¹⁹⁰All of you are the immortal souls of the Immortal Father, are you not?

¹⁸⁵जैसे श्रीकृष्ण के लिए दिखाते हैं कि उसने साँप को भी जीता।

¹⁹¹You have become immortal, have you not? ¹⁹²Even when you leave your body, you are immortal.

¹⁸⁶उसके सिर पर पाँव रखकर नाचा।

¹⁹³Why? ¹⁹⁴Because you go from here having created your fortune.

¹⁸⁷तो यह आपका चित्र है।

¹⁹⁵You do not go empty­handed.

¹⁸⁸कितने भी जहरीले साँप हों लेकिन आप उन पर भी विजय प्राप्त कर नाच करने वाले हो।

¹⁹⁶This is why that is not dying. ¹⁹⁷That is going away full. ¹⁹⁸To die means to go away empty­handed. ¹⁹⁹To go away full means to change your costume.

¹⁸⁹यही श्रेष्ठ शक्तिशाली स्मृति सबको समर्थ बना देगी।

²⁰⁰So you have become immortal, have you not? ²⁰¹You have received the blessing of being immortal.

¹⁹⁰और जहाँ समर्थता है वहाँ व्यर्थ समाप्त हो जाता है।

²⁰²You are not influenced by death in this. ²⁰³You know that you have to go and then come back.

¹⁹¹समर्थ बाप के साथ हैं, इसी स्मृति के वरदान से सदा आगे बढ़ते चलो।

²⁰⁴This is why you are immortal. ²⁰⁵By listening to the story of immortality you have become immortal.

¹⁹²2. सभी अमर बाप की अमर आत्मायें हो ना।

²⁰⁶You listen to the story every day with a lot of love, do you not?

¹⁹³अमर हो गई ना? ¹⁹⁴शरीर छोड़ते हो तो भी अमर हो, क्यों?

²⁰⁷The Father tells you the story of immortality and thereby gives the blessing of your being immortal.

¹⁹⁵क्योंकि भाग्य बना करके जाते हो। ¹⁹⁶हाथ खाली नहीं जाते।

²⁰⁸By always maintaining this happiness you become immortal, you become prosperous.

¹⁹⁷इसलिए मरना नहीं है।

²⁰⁹You were empty and have become full.

¹⁹⁸भरपूर होकर जाना है। ¹⁹⁹मरना अर्थात् हाथ खाली जाना।

²¹⁰You have become full to such an extent that you cannot become empty for many births.

²⁰⁰भरपूर होकर जाना माना चोला बदली करना।

²¹¹All of you are moving forward on the pilgrimage of remembrance, are you not?

²⁰¹तो अमर हो गये ना। ²⁰²‘अमर भव’का वरदान मिल गया।

²¹²This spiritual pilgrimage will always give you the experiences of happiness.

²⁰³इसमें मृत्यु के वशीभूत नहीं होते।

²¹³Through this pilgrimage, all other pilgrimages are completed for all time.

²⁰⁴जानते हो जाना भी है फिर आना भी है। ²⁰⁵इसलिए अमर हैं। ²⁰⁶अमरकथा सुनते-सुनते अमर बन गये। ²⁰⁷रोज-रोज प्यार से कथा सुनते हो ना।

²¹⁴If you stay on the spiritual pilgrimage, then you have been on all other pilgrimages and there is no need to go on any other pilgrimage because this is the great pilgrimage.

²⁰⁸बाप अमरकथा सुनाकर अमरभव का वरदान दे देता है।

²¹⁵All other pilgrimages are included in the great pilgrimage.

²⁰⁹बस सदा इसी खुशी में रहो कि अमर बन गये। ²¹⁰मालामाल बन गये। ²¹¹खाली थे,भरपूर हो गये।

²¹⁶Previously, you used to wander around on pilgrimages, but with this spiritual pilgrimage, you have now found your destination.

²¹²ऐसे भरपूर हो गये जो अनेक जन्म खाली नहीं हो सकते।

²¹⁷Now your mind has found the destination, and your body too has found the destination.

²¹³3. सभी याद की यात्रा में आगे बढ़ते जा रहे हो ना।

²¹⁸Through just the one pilgrimage, all the many types of wandering around ends.

²¹⁴यह रूहानी यात्रा सदा ही सुखदाई अनुभव करायेगी।

²¹⁹So, always maintain the awareness that you are spiritual pilgrims.

²¹⁵इस यात्रा से सदा के लिए सर्व यात्रायें पूर्ण हो जाती हैं।

²²⁰By doing this, you will always remain beyond, detached and free from attachment.

²¹⁶रूहानी यात्रा की तो सभी यात्रायें हो गई और कोई यात्रा करने की आवश्यकता ही नहीं रहती।

²²¹There won’t be any attachment to anyone. ²²²A pilgrim never has attachment to anyone. ²²³Let your stage always be like this. ²²⁴At the time of farewell:

²¹⁷क्योंकि महान यात्रा है ना। ²¹⁸महान यात्रा में सब यात्रायें समाई हुई है।

²²⁵BapDada is pleased to see all the children of this land and abroad because all of you are co­ operative children.

²¹⁹पहले यात्राओं में भटकते थे अभी इस रूहानी यात्रा से ठिकाने पर पहुँच गये। ²²⁰अभी मन को भी ठिकाना मिला तो तन को भी ठिकाना मिला।

²²⁶BapDada always remembers the co­operative children as those who are seated on the heart­throne. ²²⁷All of you children who have faith in the intellect are loved by the Father because all of you have become the garland around His neck. ²²⁸Achcha.

²²¹एक ही यात्रा से अनेक प्रकार का भटकना बन्द हो गया।

²²⁹All the children are making service grow very well. ²³⁰Achcha. ²³¹Remembrances to all.

²²²तो सदा रूहानी यात्री हैं इस स्मृति में रहो, इससे सदा उपराम रहेंगे, न्यारे रहेंगे, निर्मोही रहेंगे।

²³²Om shanti. ²³³Blessing: May you be a pure and worthy­of­worship soul who performs every action of the daily timetable accurately and in a yuktiyukt way.

²²³किसी में भी मोह नहीं जायेगा। ²²⁴यात्री का किसी में भी मोह नहीं जाता।

²³⁴The sign of a pure, worthy­of­worship soul is that every thought, word, action and dream of such a soul is accurate, that is, it is yuktiyukt.

²²⁵ऐसी स्थिति सदा रहे।

²³⁵There is a meaning in every action.

²²⁶विदाई के समय - बापदादा सभी देश-विदेश के बच्चों को देख खुश होते हैं क्योंकि सभी सहयोगी बच्चे हैं।

²³⁶They wouldn’t say, “I just said it like that, it just emerged, I just did it like that, it just happened.” ²³⁷A pure soul always remains accurate and yuktiyukt in every action of the daily timetable.

²²⁷सहयोगी बच्चों को बापदादा सदा दिलतख्तनशीन समझ याद कर रहे हैं।

²³⁸This is why their every action is worshipped, that is, their whole daily timetable is worshipped.

²²⁸सभी निश्चयबुद्धि आत्मायें बाप की प्यारी हैं। ²²⁹क्योंकि सभी गले का हार बन गई।

²³⁹People have a glimpse (vision) of the variety of their actions from the time of waking up to going to sleep.

²³⁰अच्छा - सभी बच्चे सर्विस अच्छी वृद्धि को प्राप्त करा रहे हैं। ²³¹अच्छा, सभी को याद – ओम शान्ति।

²⁴⁰Slogan: In order to become part of the sun dynasty, make your stage that of one who is always victorious and constant. ²⁴¹* * * O M S H A N T I* * *