Avyakt murli for Wednesday 21 January 1987

⁰> ¹21-01-87ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 21-01-87 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²स्व-राज्य अधिकारी ही विश्व-राज्य अधिकारी

¹Those who are self­sovereigns have a right to the kingdom of the world.

³राजाओं के राजा बनाने वाले भाग्यविधाता भगवान अपने बहुत काल के स्व-राज्य अधिकारी बनने के अभ्यासी बच्चों प्रति बोले ⁴आज भाग्यविधाता बाप अपने सर्व श्रेष्ठ भाग्यवान बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, the Father, the Bestower of Fortune, is looking at all His most elevated and fortunate children. ³In front of BapDada, even now, there isn't just this gathering, but all the fortunate children from everywhere are in front of Him.

⁵बापदादा के आगे अब भी सिर्फ यह संगठन नहीं है लेकिन चारों ओर के भाग्यवान बच्चे सामने हैं।

⁴No matter which corner they are in, whether in this land or abroad, the unlimited Father is seeing the unlimited children.

⁶चाहे देश-विदेश के किसी भी कोने में हैं लेकिन बेहद का बाप बेहद बच्चों को देख रहे हैं।

⁵In this corporeal world there is a limitation of space, but the world of drishti of the unlimited Father is unlimited.

⁷यह साकार वतन के अन्दर स्थान की हद आ जाती है, लेकिन बेहद बाप के दृष्टि की सृष्टि बेहद है।

⁶The world of all Brahmin souls is merged in the Father's drishti. ⁷So, in the world of drishti, all are personally in front of Baba.

⁸बाप की दृष्टि में सर्व ब्राह्मण आत्माओं की सृष्टि समाई हुई है।

⁸God, the Bestower of Fortune, is happy to see all the fortunate children.

⁹तो दृष्टि की सृष्टि में सर्व सम्मुख हैं। ¹⁰सर्व भाग्यवान बच्चों को भाग्यविधाता भगवान देख-देख हर्षित होते हैं। ¹¹जैसे बच्चे बाप को देख हर्षित होते हैं, बाप भी सर्व बच्चों को देख हर्षित होते हैं।

⁹Just as children are pleased to see the Father, so the Father is also pleased to see all the children. ¹⁰Seeing the children, the unlimited Father has spiritual intoxication and pride that each one of His children is in the list of the special souls in front of the world.

¹²बेहद के बाप को बच्चों को देख रूहानी नशा वा फखुर है कि एक-एक बच्चा इस विश्व के आगे विशेष आत्माओं की लिस्ट में है!

¹¹Even if someone is the last bead of the rosary of 16,000, nevertheless, by coming in front of the Father and by belonging to the Father, he is a special soul in front of the world.

¹³चाहे 16,000 की माला का लास्ट मणका भी है, फिर भी, बाप के आगे आने से,बाप का बनने से विश्व के आगे विशेष आत्मा है। ¹⁴इसलिए, चाहे और कुछ भी ज्ञान के विस्तार को जान नहीं सकते लेकिन एक शब्द‘बाबा'दिल से माना और दिल से औरों को सुनाया तो विशेष आत्मा बन गये, दुनिया के आगे महान आत्मा बन गये,दुनिया के आगे महान आत्मा के स्वरूप में गायन-योग्य बन गये।

¹²Therefore, even if you are unable to know any detail of knowledge, when you accept the one word "Baba" with your heart and you relate that to others with your heart, you become a special soul. ¹³You become a great soul in front of the world; you become a soul worthy to be remembered as a great soul in the world. ¹⁴Do you feel that you have easily received such an elevated fortune?

¹⁵इतना श्रेष्ठ और सहज भाग्य है,समझते हो?

¹⁵The word "Baba" is the key. ¹⁶Key to what?

¹⁶क्योंकि बाबा शब्द है ‘चाबी'।

¹⁷To all treasures and an elevated fortune.

¹⁷किसकी? ¹⁸सर्व खज़ानों की, श्रेष्ठ भाग्य की।

¹⁸Once you have received the key, you definitely receive fortune and all the treasures.

¹⁹चाबी मिल गई तो भाग्य वा खज़ाना अवश्य प्राप्त होता ही है।

¹⁹So, have all the mothers and Pandavas claimed a right to attain the key?

²⁰तो सभी मातायें वा पाण्डव चाबी प्राप्त करने के अधिकारी बने हो?

²⁰Do you also know how to use the key? ²¹Or, do you sometimes not know how to use it?

²¹चाबी लगाने भी आती है या कभी लगती नहीं है?

²²The way to use the key is to know and accept with your heart.

²²चाबी लगाने की विधि है - दिल से जानना और मानना।

²³If you simply say it in words then, even though you have the key, it will not work.

²³सिर्फ मुख से कहा तो चाबी होते भी लगेगी नहीं। ²⁴दिल से कहा तो खज़ाने सदा हाजर हैं।

²⁴When you say it from your heart, then all the treasures are always present in front of you.

²⁵अखुट खज़ाने हैं ना।

²⁵They are unending treasures.

²⁶अखुट खज़ाने होने के कारण जितने भी बच्चे हैं सब अधिकारी हैं।

²⁶Because the treasures are unending, no matter how many children there are, they all have a right.

²⁷खुले खज़ाने हैं, भरपूर खज़ाने हैं।

²⁷The treasure is an open treasure, it is an overflowing treasure.

²⁸ऐसे नहीं है कि जो पीछे आये हैं,तो खज़ाने खत्म हो गये हों।

²⁸It isn't that the treasures have finished for those who have come at the end.

²⁹जितने भी अब तक आये हो अर्थात् बाप के बने हो और भविष्य में भी जितने बनने वाले हैं, उन सबसे खज़ाने अनेकानेक गुणा ज्यादा हैं।

²⁹However many have come until now, that is, however many belong to the Father, and however many will belong to the Father in the future, there are multifold treasures, more than enough for all of them.

³⁰इसलिए बापदादा हर बच्चे को गोल्डन चांस देते हैं कि जितना जिसको खज़ाना लेना है, वह खुली दिल से ले लो।

³⁰Therefore, BapDada is giving every child the golden chance to take with an open heart (without hesitation) as many treasures as he wants.

³¹दाता के पास कमी नहीं है, लेने वाले के हिम्मत वा पुरूषार्थ पर आधार है।

³¹The Bestower is not lacking anything. ³²Everything depends on the courage and effort of those who are to take it.

³²ऐसा कोई बाप सारे कल्प में नहीं है जो इतने बच्चे हों और हर एक भाग्यवान हो!

³³There isn't such a father in the whole cycle who would have so many children each one of whom would be so fortunate.

³³इसलिए सुनाया कि रूहानी बापदादा को रूहानी नशा है।

³⁴This is why you were told that spiritual BapDada has spiritual intoxication.

³⁴सभी की मधुबन में आने की, मिलने की आशा पूरी हुई।

³⁵Everyone's desire to come to Madhuban and to have a meeting is now fulfilled.

³⁵भक्ति-मार्ग की यात्रा से फिर भी मधुबन में आराम से बैठने की, रहने की जगह तो मिली है ना।

³⁶Compared to the pilgrimages of the path of devotion, here, in Madhuban, at least you have space to sit and to stay comfortably.

³⁶मन्दिरों में तो खड़े-खड़े सिर्फ दर्शन करते हैं।

³⁷In the temples, they simply have a glimpse whilst standing.

³⁷यहाँ आराम से बैठे तो हो ना।

³⁸Here, at least you are sitting comfortably.

³⁸वहाँ तो ‘भागो-भागो', ‘चलो-चलो' कहते हैं और यहाँ आराम से बैठो,आराम से,याद की खुशी से मौज मनाओ।

³⁹There, they are constantly told, "Run, run, move on, move on," whereas here you are sitting comfortably, and you thereby enjoy the pleasure of staying in remembrance comfortably.

³⁹संगमयुग में खुशी मनाने के लिए आये हो।

⁴⁰You have come here to celebrate with happiness at the confluence age, have you not?

⁴⁰तो हर समय चलते-फिरते,खाते-पीते खुशी का खज़ाना जमा किया? ⁴¹कितना जमा किया है? ⁴²इतना किया जो 21 जन्म आराम से खाते रहो?

⁴¹So, at every moment, whilst walking and moving around, whilst eating and drinking, have you accumulated the treasure of happiness? ⁴²How much have you accumulated?

⁴³मधुबन विशेष सर्व खज़ाने जमा करने का स्थान है क्योंकि ‘यहाँ एक बाप दूसरा न कोई' - यह साकार रूप में भी अनुभव करते हो। ⁴⁴वहाँ बुद्धि द्वारा अनुभव करते हो लेकिन यहाँ प्रत्यक्ष साकार जीवन में भी सिवाए बाप और ब्राह्मण परिवार के और कोई नजर आता है क्या?

⁴³Have you accumulated enough that you can eat from that comfortably for 21 births? ⁴⁴Madhuban is the special place to accumulate all treasures because here you also experience in a physical way belonging to the one Father and none other. ⁴⁵There you experience this with the intellect, whereas here, in your practical life, do you see anyone except the one Father and the Brahmin family?

⁴⁵एक ही लग्न, एक ही बातें, एक ही परिवार के और एकरस स्थिति। ⁴⁶और कोई रस है ही नहीं।

⁴⁶There is just the one loving concern, the same things, the one family and a constant and stable stage; there isn't anything else to interest you.

⁴⁷पढ़ना और पढ़ाई द्वारा शक्तिशाली बनना, मधुबन में यही काम है ना।

⁴⁷To study and become powerful through the study: this is the only work you have to do in Madhuban.

⁴⁸कितने क्लास करते हो?

⁴⁸How many classes do you have?

⁴⁹तो यहाँ विशेष जमा करने का साधन मिलता है।

⁴⁹So, here, you have the special means to accumulate.

⁵⁰इसलिए, सब भाग-भागकर पहुँच गये हैं।

⁵⁰This is why all of you have arrived here, running.

⁵¹बापदादा सभी बच्चों को विशेष यही स्मृति दिलाते हैं कि सदा स्वराज्य अधिकारी स्थिति में आगे बढ़ते चलो।

⁵¹BapDada is especially reminding all of you children: Constantly continue to move forward with your stage of a self­sovereign.

⁵²स्वराज्य अधिकारी - यही निशानी है विश्व-राज्य अधिकारी बनने की।

⁵²To be a self­sovereign is a sign of becoming one with a right to the kingdom of the world.

⁵³कई बच्चे रूह-रूहान करते हुए बाप से पूछते हैं कि ‘हम भविष्य में क्या बनेंगे,राजा बनेंगे या प्रजा बनेंगे?

⁵³Whilst having a heart­to­heart conversation with the Father, some children ask: What will I become in the future?

⁵⁴'बापदादा बच्चों को रेसपाण्ड करते हैं कि अपने आपको एक दिन भी चेक करो तो मालूम पड़ जायेगा कि मैं राजा बनूँगा वा साहूकार बनूँगा वा प्रजा बनूँगा।

⁵⁴Will I become a king or a subject? ⁵⁵BapDada responds to the children: Check yourself for even one day and you will know whether you will become a king, a wealthy subject or a subject.

⁵⁵पहले अमृतवेले से अपने मुख्य तीन कारोबार के अधिकारी, अपने सहयोगी, साथियों को चेक करो।

⁵⁶First of all, from amrit vela, check your three main workers, your co­ operative companions.

⁵⁶वह कौन?

⁵⁷Who are they?

⁵⁷1. मन अर्थात् संकल्प शक्ति।

⁵⁸1. The mind, that is, thought power.

⁵⁸2. बुद्धि अर्थात् निर्णय शक्ति।

⁵⁹2. The intellect, that is, the power to decide.

⁵⁹3. पिछले वा वर्तमान श्रेष्ठ संस्कार।

⁶⁰3. The elevated sanskars of the past and the present.

⁶⁰यह तीनों विशेष कारोबारी हैं।

⁶¹These 3 are the main workers.

⁶¹जैसे आजकल के जमाने में राजा के साथ महामन्त्री वा विशेष मन्त्री होते हैं, उन्हीं के सहयोग से राज्य कारोबार चलती है।

⁶²In the world nowadays, a king has a chief minister or a special adviser, and the kingdom functions with his co­operation.

⁶²सतयुग में मन्त्री नहीं होंगे लेकिन समीप के सम्बन्धी,साथी होंगे।

⁶³In the golden age there won't be any advisers, but there will be close relatives and companions.

⁶³किसी भी रूप में,साथी समझो वा मन्त्री समझो। ⁶⁴लेकिन यह चेक करो - यह तीनों स्व के अधिकार से चलते हैं?

⁶⁴Consider them to be whatever you want ­ companions or advisers ­ but check: Do these three function under your control?

⁶⁵इन तीनों पर स्व का राज्य है वा इन्हों के अधिकार से आप चलते हो?

⁶⁵Do you have self­sovereignty over these three or do you work under their control?

⁶⁶मन आपको चलाता है या आप मन को चलाते हैं?

⁶⁶Does your mind control you or do you control your mind?

⁶⁷जो चाहो, जब चाहो वैसा ही संकल्प कर सकते हो?

⁶⁷Are you able to have whatever type of thought whenever you want?

⁶⁸जहाँ बुद्धि लगाने चाहो, वहाँ लगा सकते हो वा बुद्धि आप राजा को भटकाती है?

⁶⁸Are you able to focus your intellect wherever you want or does your intellect make you, the king, wander around?

⁶⁹संस्कार आपके वश हैं या आप संस्कारों के वश हो?

⁶⁹Are you controlling your sanskars or are you influenced by your sanskars?

⁷⁰राज्य अर्थात् अधिकार।

⁷⁰To have a kingdom means to have a right.

⁷¹राज्य-अधिकारी जिस शक्ति को जिस समय जो आर्डर करे, वह उसी विधिपूर्वक कार्य करते वा आप कहो एक बात,वह करें दूसरी बात?

⁷¹Does the power that you, the sovereign, give an order to, carry out that task accurately in the right way at the time that you ask it to, or is it that you ask it to do one thing and it does something else?

⁷²क्योंकि निरन्तर योगी अर्थात् स्वराज्य अधिकारी बनने का विशेष साधन ही मन और बुद्धि है।

⁷²The special means to be a constant yogi, that is, a self­sovereign is to use the mind and intellect. ⁷³The mantra you have received is, "Manmanabhav".

⁷³मन्त्र ही‘मन्मनाभव'का है।

⁷⁴Yoga is said to be yoga of the intellect.

⁷⁴योग को बुद्धियोग कहते हैं। ⁷⁵तो अगर यह विशेष आधार स्तम्भ अपने अधिकार में नहीं हैं वा कभी हैं,कभी नहीं है;अभी-अभी हैं,अभी-अभी नहीं हैं; तीनों में से एक भी कम अधिकार में है तो इससे ही चेक करो कि हम राजा बनेंगे या प्रजा बनेंगे?

⁷⁵So, if these main pillars of support are not under your control, or if they are sometimes under your control and not at other times, if they are under your control one moment and not the next, if even one of the three is under your control to a lesser extent, then you can check from that whether you will become a king or a subject.

⁷⁶बहुतकाल के राज्य अधिकारी बनने के संस्कार बहुतकाल के भविष्य राज्य- अधिकारी बनायेंगे।

⁷⁶The sanskars of being a sovereign over a long period of time will enable you to have a right to a kingdom in the future over a long period of time.

⁷⁷अगर कभी अधिकारी, कभी वशीभूत हो जाते हो तो आधा कल्प अर्थात् पूरा राज्य-भाग्य का अधिकार प्राप्त नहीं कर सकेंगे।

⁷⁷If you sometimes have control but are sometimes influenced, then you won't be able to receive a full right to the fortune of a kingdom for half the cycle.

⁷⁸आधा समय के बाद त्रेतायुगी राजा बन सकते हो, सारा समय राज्य अधिकारी अर्थात् राज्य करने वाले रॉयल फैमिली के समीप सम्बन्ध में नहीं रह सकते।

⁷⁸After half the time, you can become a silver­aged king, but you won't have a right to a kingdom all the time, that is, you won't be able to come into close relationship with the royal family that is ruling the kingdom.

⁷⁹अगर वशीभूत बारबार होते हो तो संस्कार अधिकारी बनने के नहीं लेकिन राज्य अधिकारियों के राज्य में रहने वाले हैं।

⁷⁹If you are repeatedly being influenced, then your sanskars are not those of controlling, but are those who come into the kingdom of those who have a right to the kingdom.

⁸⁰वह कौन हो गये?

⁸⁰So, who are they?

⁸¹वह हुई प्रजा।

⁸¹They are the subjects.

⁸²तो समझा, राजा कौन बनेगा, प्रजा कौन बनेगा?

⁸²So, do you understand who will become kings and who will become subjects?

⁸³अपने ही दर्पण में अपने तकदीर की सूरत को देखो।

⁸³Look at the image of your fortune in your own mirror.

⁸⁴यह ज्ञान अर्थात् नॉलेज दर्पण है।

⁸⁴This knowledge is the mirror.

⁸⁵तो सबके पास दर्पण है ना।

⁸⁵So, all of you have this mirror, do you not?

⁸⁶तो अपनी सूरत देख सकते हो ना।

⁸⁶You can see your own face, can you not?

⁸⁷अभी बहुत समय के अधिकारी बनने का अभ्यास करो।

⁸⁷Now, practise having a right over a long period of time.

⁸⁸ऐसे नहीं अन्त में तो बन ही जायेंगे।

⁸⁸Do not think that you will become that at the end.

⁸⁹अगर अन्त में बनेंगे तो अन्त का एक जन्म थोड़ा-सा राज्य कर लेंगे।

⁸⁹If you become that at the end, then you will be able to rule for a short time in the last birth.

⁹⁰लेकिन यह भी याद रखना कि अगर बहुत समय का अब से अभ्यास नहीं होगा वा आदि से अभ्यासी नहीं बने हो, आदि से अब तक यह विशेष कार्यकर्त्ता आपको अपने अधिकार में चलाते हैं वा डगमग स्थिति करते रहते हैं अर्थात् धोखा देते रहते हैं, दुःख की लहर का अनुभव कराते रहते हैं तो अन्त में भी धोखा मिल जायेगा।

⁹⁰However, also remember that if you don't practise this over a long period of time from now, or if you haven’t developed this practice from the beginning, if from the beginning until now these special workers have been controlling you or have been making your stage fluctuate, that is, if they have been deceiving you, if they have been making you experience waves of sorrow, then you can be deceived at the end too.

⁹¹धोखा अर्थात् दुःख की लहर जरूर आयेगी।

⁹¹Deception means there will definitely be waves of sorrow experienced.

⁹²तो अन्त में भी पश्चाताप के दुःख की लहर आयेगी।

⁹²So, even at the end, there will be a wave of sorrow of repentance.

⁹³इसलिए बापदादा सभी बच्चों को फिर से स्मृति दिलाते हैं कि राजा बनो और अपने विशेष सहयोगी कर्मचारी वा राज्य कारोबारी साथियों को अपने अधिकार से चलाओ। ⁹⁴समझा?

⁹³This is why BapDada is reminding all of you children once again to become a king and to make your special co­operative workers and companions who carry out the work in your kingdom to work under your control.

⁹⁵बापदादा यही देखते हैं कि कौन-कौन कितने स्वराज्य-अधिकारी बने हैं?

⁹⁴Do you understand? ⁹⁵BapDada is seeing who has become a self­sovereign and to what extent.

⁹⁶अच्छा।

⁹⁶Achcha.

⁹⁷तो सब क्या बनने चाहते हो?

⁹⁷So, what do all of you want to become?

⁹⁸राजा बनने चाहते हो?

⁹⁸Do you want to become kings?

⁹⁹तो अभी स्वराज्य- अधिकारी बने हो वा यही कहते हो बन रहे हैं, बन तो जायेंगे?

⁹⁹So, have you become self­ sovereigns now or are you still saying: I will become that, I will become that at the end.

¹⁰⁰‘गे-गे' नहीं करना।

¹⁰⁰Do not say, "I will become that in the future."

¹⁰¹‘जायेंगे',तो बाप भी कहेंगे - अच्छा, राज्य-भाग्य देने को भी देख लेंगे। ¹⁰²सुनाया ना - बहुत समय का संस्कार अभी से चाहिए।

¹⁰¹If you say it will happen in the future, the Father will also say: Achcha, we shall see about it when it comes to giving the fortune of the kingdom.

¹⁰³वैसे तो बहुत-काल नहीं है, थोड़ा-काल है।

¹⁰²You have been told that the sanskars of a long period of time are needed from now.

¹⁰⁴लेकिन फिर भी इतने समय का भी अभ्यास नहीं होगा तो फिर लास्ट समय यह उल्हना नहीं देना - हमने तो समझा था, लास्ट में ही हो जायेंगे। ¹⁰⁵इसलिए कहा गया है - कब नहीं,अब।

¹⁰³In fact, there isn't a lot of time remaining; little time remains. ¹⁰⁴Nevertheless, if you don't have the practice for sufficient time, then don't complain at the last moment: I thought that I would become that at the end.

¹⁰⁶कब हो जायेगा नहीं,अब होना ही है। ¹⁰⁷बनना ही है।

¹⁰⁵This is why it is said: Not at some time, but now.

¹⁰⁸अपने ऊपर राज्य करो, अपने साथियों के ऊपर राज्य करना नहीं शुरू करना।

¹⁰⁶Do not think: It will happen at some point. ¹⁰⁷It has to happen now.

¹⁰⁹जिसका स्व पर राज्य है, उसके आगे अभी भी स्नेह के कारण सर्व साथी भी चाहे लौकिक,चाहे अलौकिक सभी ‘जी हजूर', ‘हाँ-जी'कहते हुए साथी बनकर के रहते हैं, स्नेही और साथी बन ‘हाँ-जी' का पाठ प्रैक्टिकल में दिखाते हैं। ¹¹⁰जैसे प्रजा राजा की सहयोगी होती है, स्नेही होती है, ऐसे आपकी यह सर्व कर्म-इन्द्रियाँ,विशेष शक्तियाँ सदा आपके स्नेही,सहयोगी रहेंगी और इसका प्रभाव साकार में आपके सेवा के साथियों वा लौकिक सम्बन्धियों,साथियों में पड़ेगा। ¹¹¹दैवी परिवार में अधिकारी बन आर्डर चलाना,यह नहीं चल सकता। ¹¹²स्वयं अपनी कर्म-इन्द्रियों को आर्डर में रखो तो स्वतः आपके आर्डर करने के पहले ही सर्व साथी आपके कार्य में सहयोगी बनेंगे।

¹⁰⁸You have to become this now.

¹¹³स्वयं सहयोगी बनेंगे, आर्डर करने की आवश्यकता नहीं।

¹⁰⁹Rule yourself. ¹¹⁰Don't begin to rule your companions.

¹¹⁴स्वयं अपने सहयोग की आफर करेंगे क्योंकि आप स्वराज्य-अधिकारी हैं। ¹¹⁵जैसे राजा अर्थात् दाता, तो दाता को कहना नहीं पड़ता अर्थात् मांगना नहीं पड़ता। ¹¹⁶तो ऐसे स्वराज्य-अधिकारी बनो। ¹¹⁷अच्छा।

¹¹¹To those who have sovereignty over themselves, all their companions ­ whether lokik or alokik ­ even now, because of love, say, "Yes my lord, ha ji" and remain their companions; they remain loving companions and demonstrate this in practice by saying "ha ji".

¹¹⁸यह मेला भी ड्रामा में नूँध था। ¹¹⁹‘वाह ड्रामा'कर रहे हैं ना। ¹²⁰दूसरे लोग कभी ‘हाय ड्रामा' करेंगे,कभी ‘वाह ड्रामा' और आप सदा क्या कहते हो? ¹²¹वाह ड्रामा!

¹¹²Just as subjects are co­operative with and loving towards the king, so too, all your physical senses, specially the powers, will also remain loving and co­operative, and this will affect your service companions and lokik relatives and companions in a physical way.

¹²²वाह! ¹²³जब प्राप्ति होती हैं ना, तो प्राप्ति के आगे कोई मुश्किल नहीं लगता है।

¹¹³While in the divine family, it will not do to be someone in control who issues orders to others.

¹²⁴तो ऐसे ही, जब इतने श्रेष्ठ परिवार से मिलने की प्राप्ति हो रही है तो कोई मुश्किल, मुश्किल नहीं लगेगा। ¹²⁵मुश्किल लगता है? ¹²⁶खाने पर ठहरना पड़ता है।

¹¹⁴Simply keep your own physical organs under your control and, automatically, before you issue an order, all your companions will co­operate in your task.

¹²⁷खाओ तो भी प्रभु के गुण गाओ और क्यू में ठहरो तो भी प्रभु के गुण गाओ। ¹²⁸यही काम करना है ना।

¹¹⁵If they themselves become co­ operative, there is no need to give orders.

¹²⁹यह भी रिहर्सल हो रही है। ¹³⁰अभी तो कुछ भी नहीं है।

¹¹⁶They will offer their co­operation because you are a self­sovereign.

¹³¹अभी तो और वृद्धि होगी ना। ¹³²ऐसे अपने को मोल्ड करने की आदत डालो,जैसा समय वैसे अपने आपको चला सकें।

¹¹⁷A king means a bestower and a bestower does not need to say anything, that is, he does not need to ask.

¹³³तो पट (जमीन) में सोने की भी आदत पड़ गई ना।

¹¹⁸So, have you become such self­sovereigns?

¹³⁴ऐसे तो नहीं - खटिया नहीं मिली तो नींद नहीं आई?

¹¹⁹Achcha, this mela was also fixed in the drama.

¹³⁵टेन्ट में भी रहने की आदत पड़ गई ना।

¹²⁰You say, "Wah drama!", do you not?

¹³⁶अच्छा लगा? ¹³⁷ठण्डी तो नहीं लगती? ¹³⁸अभी सारे आबू में टेन्ट लगायें? ¹³⁹टेन्ट में सोना अच्छा लगा या कमरा चाहिए?

¹²¹Other people will sometimes say "Oh drama!" and sometimes "Wah drama!" whereas what do you say at all times?

¹⁴⁰याद है, पहले-पहले जब पाकिस्तान में थे तो महारथियों को ही पट में सुलाते थे?

¹²²"Wah drama, wah!" ¹²³When you have attainment, then where there is attainment nothing is difficult.

¹⁴¹जो नामीग्रामी महारथी होते थे, उन्हों को हाल में पट में टिफुटी (तीन फुट) देकर सुलाते थे।

¹²⁴Similarly, when you have the attainment of meeting such an elevated family, then anything difficult does not feel difficult.

¹⁴²और जब ब्राह्मण परिवार की वृद्धि हुई तो भी कहाँ से शुरू की?

¹²⁵Does it feel difficult? ¹²⁶Do you have to wait for your food?

¹⁴³टेन्ट से ही शुरू की ना। ¹⁴⁴पहले-पहले जो निकले, वह भी टेन्ट में ही रहे।

¹²⁷When you eat, sing God's praise and even if you wait in a queue, sing God's praise.

¹⁴⁵टेन्ट में रहने वाले सेन्ट (महात्मा) हो गये।

¹²⁸This is all you have to do, is it not?

¹⁴⁶साकार पार्ट के होते भी टेन्ट में ही रहे तो आप लोग भी अनुभव करेंगे ना।

¹²⁹This is also a rehearsal that is taking place. ¹³⁰This is nothing as yet.

¹⁴⁷तो सभी हर रीति से खुश हैं?

¹³¹There will be even more expansion.

¹⁴⁸अच्छा,फिर और 10,000मंगा के टेन्ट देंगे, प्रबन्ध करेंगे। ¹⁴⁹सब नहाने के प्रबन्ध का सोचते हो, वह भी हो जायेगा।

¹³²Now instil the habit of being able to mould yourself so that you are able to make yourself move according to the time.

¹⁵⁰याद है, जब यह हाल बना था तो सबने क्या कहा था? ¹⁵¹इतने नहाने के स्थान क्या करेंगे?

¹³³So, you have now also developed the habit of sleeping on the floor, have you not?

¹⁵²इसी लक्ष्य से यह बनाया गया, अभी कम हो गया ना।

¹³⁴It wasn't that because you didn’t have a bed you weren't able to sleep, was it?

¹⁵³जितना बनायेंगे उतना कम तो होना ही है क्योंकि आिखर तो बेहद में ही जाना है।

¹³⁵You have developed the habit of staying in a tent, have you not? ¹³⁶Did you like it? ¹³⁷You weren't cold, were you?

¹⁵⁴अच्छा। ¹⁵⁵सब तरफ के बच्चे पहुँच गये हैं।

¹³⁸Now, should we put up tents in the whole of Abu?

¹⁵⁶तो यह भी बेहद के हाल का शृंगार हो गया है। ¹⁵⁷नीचे भी बैठे हैं।

¹³⁹Did you enjoy sleeping in the tents, or do you need a room?

¹⁵⁸(भिन्न-भिन्न स्थानों पर मुरली सुन रहे हैं) यह वृद्धि होना भी तो खुशनसीबी की निशानी है।

¹⁴⁰Do you remember when you were in Pakistan at the beginning, that the maharathis had to sleep on the floor?

¹⁵⁹वृद्धि तो हुई लेकिन विधिपूर्वक चलना। ¹⁶⁰ऐसे नहीं, यहाँ मधुबन में तो आ गये,बाबा को भी देखा, मधुबन भी देखा, अभी जैसे चाहें वैसे चलें।

¹⁴¹Those who were well­known maharathis were given three feet of land to sleep on the floor. ¹⁴²And when the Brahmin family grew, how did it begin?

¹⁶¹ऐसे नहीं करना।

¹⁴³It began with tents.

¹⁶²क्योंकि कई बच्चे ऐसे करते हैं आजब तक मधुबन में आने को नहीं मिलता है, तब तक पक्के रहते हैं, फिर जब मधुबन देख लिया तो थोड़े अलबेले हो जाते हैं। ¹⁶³तो अलबेले नहीं बनना।

¹⁴⁴Those who came at the beginning used to live in tents, and those who were living in tents have become saints (great souls). ¹⁴⁵They used to live in tents even during Sakar Baba's days.

¹⁶⁴ब्राह्मण अर्थात् ब्राह्मण जीवन है, तो जीवन तो सदा जब तक है, तब तक है।

¹⁴⁶So, you will all have that experience, will you not? ¹⁴⁷So, is everyone happy in every way?

¹⁶⁵जीवन बनाई है ना। ¹⁶⁶जीवन बनाई है या थोड़े समय के लिए ब्राह्मण बनें हैं?

¹⁴⁸Achcha, we shall then invite another 10,000 and make arrangements to give them tents.

¹⁶⁷सदा अपने ब्राह्मण जीवन की विशेषतायें साथ रखना क्योंकि इसी विशेषताओं से वर्तमान भी श्रेष्ठ है और भविष्य भी श्रेष्ठ है।

¹⁴⁹All of you are thinking about bathing facilities and these too will be arranged. ¹⁵⁰Do you remember what everyone said when this hall was built?

¹⁶⁸अच्छा। ¹⁶⁹बाकी क्या रहा?

¹⁵¹What will we do with so many bathrooms?

¹⁷⁰टोली। ¹⁷¹(वरदान) वरदान तो वरदाता के बच्चे ही बन गये।

¹⁵²This hall was made with this aim, and it has now become small.

¹⁷²जो हैं ही वरदाता के बच्चे, उन्हों को हर कदम में वरदाता से वरदान स्वतः ही मिलता रहता है। ¹⁷³वरदान ही आपकी पालना है।

¹⁵³No matter how big you build it, it will become small because, at the end, you have to go into the unlimited.

¹⁷⁴वरदानों की पालना से ही पल रहे हैं।

¹⁵⁴Achcha. ¹⁵⁵Children from everywhere have arrived.

¹⁷⁵नहीं तो,सोचो, इतनी श्रेष्ठ प्राप्ति और मेहनत क्या की।

¹⁵⁶So this too is the decoration of this unlimited hall. ¹⁵⁷Some are even sitting below.

¹⁷⁶बिना मेहनत के जो प्राप्ति होती है, उसको ही ‘वरदान'कहा जाता है।

¹⁵⁸(Some are listening to the murli in the History Hall, the meditation hall etc.)

¹⁷⁷तो मेहनत क्या की और प्राप्ति कितनी श्रेष्ठ! ¹⁷⁸जन्म-जन्म प्राप्ति के अधिकारी बन गये।

¹⁵⁹For this expansion to take place is also a sign of good fortune.

¹⁷⁹तो वरदान हर कदम में वरदाता का मिल रहा है और सदा ही मिलता रहेगा।

¹⁶⁰Expansion has taken place, but you now have to move along according to the system.

¹⁸⁰दृष्टि से, बोल से, सम्बन्ध से वरदान ही वरदान है। ¹⁸¹अच्छा। ¹⁸²अभी तो गोल्डन जुबली मनाने की तैयारी कर रहे हो।

¹⁶¹Do not think that you have come to Madhuban, you have seen Baba, you have seen Madhuban, and so, you can now move along as you want.

¹⁸³गोल्डन जुबली अर्थात् सदा गोल्डन स्थिति में स्थिति रहने की जुबली मना रहे हो।

¹⁶²Do not do this. ¹⁶³Some children are such that until they get a chance to come to Madhuban, they remain very strong.

¹⁸⁴सदा रीयल गोल्ड, जरा भी अलाएं (खाद) मिक्स नहीं। ¹⁸⁵इसको कहते हैं‘गोल्डन जुबली'।

¹⁶⁴Then, once they have seen Madhuban, they become a little careless.

¹⁸⁶तो दुनिया के आगे सोने के स्थिति में स्थित होने वाले सच्चे सोने प्रत्यक्ष हों,इसके लिए यह सब सेवा के साधन बना रहे हैं। ¹⁸⁷क्योंकि आपकी गोल्डन स्थिति गोल्डन एज को लायेगी, स्वर्ण संसार को लायेगी जिसकी इच्छा सबको है कि अभी कुछ दुनिया बदलनी चाहिए। ¹⁸⁸तो स्व-परिवर्तन से विश्व-परिवर्तन करने वाली विशेष आत्मायें हो। ¹⁸⁹आप सबको देख आत्माओं को यह निश्चय हो, शुभ उम्मीदें हों कि सचमुच, स्वर्ण दुनिया आई कि आई!

¹⁶⁵So, do not become careless.

¹⁹⁰सैम्पल को देख करके निश्चय होता है नाहाँ,अच्छी चीज़ है। ¹⁹¹स्वर्ण संसार के सैम्पल आप हो।

¹⁶⁶To be a Brahmin means to have a Brahmin life, and a life is for all the time you are alive.

¹⁹²स्वर्ण स्थिति वाले हो।

¹⁶⁷You have created this life, have you not?

¹⁹³तो आप सैम्पल को देख उन्हों को निश्चय हो कि ‘हाँ, जब सैम्पल तैयार हो तो अवश्य ऐसा ही संसार आया कि आया। ¹⁹⁴'ऐसी सेवा गोल्डन जुबली में करेंगे ना। ¹⁹⁵ना-उम्मीद को उम्मीद देने वाले बनना।

¹⁶⁸Have you made this your life or have you become a Brahmin for a short time? ¹⁶⁹Always keep the specialities of your Brahmin life with you because it is through these specialities that your present is elevated and your future is also elevated.

¹⁹⁶अच्छा।

¹⁷⁰Achcha.

¹⁹⁷सर्व स्वराज्य-अधिकारी, सर्व बहुतकाल के अधिकार प्राप्त करने के अभ्यासी आत्माओं को, सर्व विश्व के विशेष आत्माओं को,सर्व वरदाता के वरदानों से पलने वाले श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ¹⁹⁸पार्टियों के साथ पर्सनल मुलाकात ¹⁹⁹हम हर कल्प के अधिकारी आत्मायें हैं, सिर्फ अब के नहीं,अनेक बार के अधिकारी हैं - यह खुशी रहती है? ²⁰⁰आधा कल्प बाप के आगे भिखारी बन मांगते रहे लेकिन बाप ने अब अपना बना लिया, बच्चे बन गये।

¹⁷¹What else remains?

²⁰¹बच्चा अर्थात् अधिकारी।

¹⁷²Toli. ¹⁷³(Blessings.)

²⁰²अधिकारी समझने से बाप का जो भी वर्सा है, वह स्वतः याद रहता है।

¹⁷⁴The blessing is that you have become the children of the Bestower of Blessings.

²⁰³कितना बड़ा खज़ाना है! ²⁰⁴इतना खज़ाना है जो खाते खुटता नहीं है और जितना आैंरों को बाँटो उतना बढ़ता जाता है! ²⁰⁵ऐसा अनुभव है?

¹⁷⁵Those who are the children of the Bestower of Blessings automatically continue to receive blessings at every step from the Bestower of Blessings.

²⁰⁶परमात्म-वर्से के अधिकारी हैं - इससे बड़ा नशा और कोई हो सकता है? ²⁰⁷तो यह अविनाशी गीत सदा गाते रहो और खुशी में नाचते रहो कि हम परमात्मा के बच्चे परमात्म- वर्से के अधिकारी हैं। ²⁰⁸यह गीत गाते रहो तो माया सामने आ नहीं सकती, मायाजीत बन जायेंगे। ²⁰⁹यही विशेष वरदान याद रखना कि परमात्म-वर्से के अधिकारी आत्मायें हैं।

¹⁷⁶The blessing is your sustenance.

²¹⁰इसी अधिकार से भविष्य में विश्व के राज्य का अधिकार स्वतः मिलता है।

¹⁷⁷You are being sustained with the sustenance of blessings.

²¹¹शक्तियाँ सदा खुश रहने वाली हो ना? ²¹²कभी कोई दुःख की लहर तो नहीं आती?

¹⁷⁸Otherwise, just think: You received such elevated attainment and what effort did you make?

²¹³दुःख की दुनिया छोड़ दी,सुख के संसार में पहुँच गये।

¹⁷⁹Anything that you attain without having to labour for it is said to be a blessing.

²¹⁴दुःख के संसार में सिर्फ सेवा के लिए रहते, बाकी सुख के संसार में।

¹⁸⁰So, what effort did you make? ¹⁸¹And the attainment you have received is so elevated!

²¹⁵बाप के अधिकार से सब सहज हो जाता है।

¹⁸²You have claimed a right to attainment for birth after birth.

²¹⁶सदैव अपने को महावीर अर्थात् महान आत्मा अनुभव करते हो? ²¹⁷महान आत्मा सदा जो संकल्प करेंगे, बोल बोलेंगे वो साधारण नहीं होगा, महान होगा। ²¹⁸क्योंकि ऊँचे-ते-ऊँचे बाप के बच्चे भी ऊँचे, महान हुए ना।

¹⁸³You are receiving blessings from the Bestower of Blessings at every step and you will always continue to receive them. ¹⁸⁴Through drishti, through words and through relationships, you always have blessings and more blessings.

²¹⁹जैसे कोई आजकल की दुनिया में वी.आई.पी. का बच्चा होगा तो वह अपने को भी वी.आई.पी. समझेगा ना। ²²⁰तो आप से ऊँचा तो कोई है ही नहीं। ²²¹तो ऐसे, ऊँचे-तो-ऊँचे बाप की सन्तान ऊँचे-ते-ऊँची आत्मायें हैं - यह स्मृति सदा शक्तिशाली बनाती है। ²²²ऊँचा बाप, ऊँचे हम, ऊँचा कार्य - ऐसी स्मृति में रहने वाले सदा बाप समान बन जाते हैं।

¹⁸⁵Achcha.

²²³तो बाप समान बने हो? ²²⁴बाप हर बच्चे को ऊँचा ही बनाते हैं।

¹⁸⁶You are now making preparations to celebrate the Golden Jubilee.

²²⁵कोई ऊँचा, कोई नीचा नहीं, सब ऊँचे-ते-ऊँचे। ²²⁶अगर अपनी कमज़ोरी से कोई नीचे की स्थिति में रहता है तो उसकी कमज़ोरी है।

¹⁸⁷You are celebrating the Golden Jubilee, that is, the jubilee to remain constantly stable in a golden stage. ¹⁸⁸Always remain real gold, not the slightest alloy mixed.

²²⁷बाकी बाप सबको ऊँचा बनाता है।

¹⁸⁹This is called the Golden Jubilee.

²²⁸सारे विश्व के आगे श्रेष्ठ और ऊँची आत्मायें आपके सिवाए कोई नहीं हैं,इसलिए तो आप आत्माओं का ही गायन और पूजन होता है। ²²⁹अभी तक गायन, पूजन हो रहा है। ²³⁰कभी भी कोई मन्दिर में जायेंगे तो क्या समझेंगे?

¹⁹⁰So, in order to be revealed to the world as those who are real gold who have a golden stage, you are creating all these ways of doing service, because your golden stage will bring about the golden age, it will bring the beautiful world.

²³¹कोई भी मन्दिर में मूर्ति देखकर क्या समझते हो?

¹⁹¹Everyone desires that the world should now change.

²³²यह हमारी ही मूर्ति है। ²³³सिर्फ बाप नहीं पूजा जाता, बाप के साथ आप भी पूजे जाते हो।

¹⁹²So, you are the special souls who will bring about world transformation through self­transformation.

²³⁴ऐसे महान बन गये! ²³⁵एक बार नहीं,अनेक बार बने हैं आजहाँ यह नशा होगा वहाँ माया की आकर्षण अपने तरफ आकर्षित नहीं कर सकेगी, सदा न्यारे होंगे।

¹⁹³Seeing all of you, souls should have the faith and the pure hope that the beautiful golden world is truly now about to come! ¹⁹⁴Seeing a sample they have that faith, that this is something good.

²³⁶सभी अपने आप से सन्तुष्ट हो?

¹⁹⁵So, you are the samples of the golden world.

²³⁷जैसे बाप सुनाते हैं,वैसे ही अनुभव करते हुए आगे बढ़ना - यह है अपने आप से सन्तुष्ट रहना। ²³⁸‘‘ऊँचे-ते-ऊँचे'' - यही विशेष वरदान याद रखना।

¹⁹⁶You are those with a golden stage. ¹⁹⁷Seeing you samples, they should have this faith: Yes, now that the samples are ready, such a world is now definitely about to come.

²³⁹याद करना सहज है या मुश्किल लगता है? ²⁴⁰सहज स्मृति स्वतः आती रहेगी।

¹⁹⁸You will do such service in the Golden Jubilee, will you not?

²⁴¹माया कहाँ रोक नहीं सकेगी,सदा आगे बढ़ते रहेंगे।

¹⁹⁹Become those who give hope to those who have no hope. ²⁰⁰Achcha.

²⁴²सदा अपने को हर कदम में पद्मों की कमाई जमा करने वाले पद्मापद्म भाग्यवान समझते हो? ²⁴³जो भी कदम याद में उठाते हो,तो एक सेकण्ड की याद इतनी शक्तिशाली है जो एक सेकण्ड की याद पद्मों की कमाई जमा करने वाली है।

²⁰¹To those who are self­sovereigns, to the souls who have developed the practice of having control over the self over a long period of time, to all the special souls of the world, to all the elevated souls who are sustained with blessings from the Bestower of Blessings, BapDada's love, remembrance and namaste.

²⁴⁴अगर साधारण कदम उठाते हैं,याद में नहीं उठाते तो कमाई नहीं है। ²⁴⁵याद में रहकर कदम उठाने से पद्मों की कमाई है।

²⁰²Blessing: May you be one with a right to the kingdom and experience the ascending stage through having the balance of remembrance and service.

²⁴⁶और हर कदम में पद्म तो कितने पद्म हो गये! ²⁴⁷इसलिए पद्मापद्म भाग्यवान कहा जाता है।

²⁰³If you have a balance between remembrance and service, you will continue to experience the ascending stage at every step.

²⁴⁸पद्म तो आपके आगे कुछ भी नहीं है।

²⁰⁴If service is in your every thought, you will be saved from waste.

²⁴⁹लेकिन इस दुनिया के हिसाब से कहने में आता है।

²⁰⁵Let service become one of the limbs for your life.

²⁵⁰तो जब किसी की अच्छी कमाई होती है तो उसके चेहरे की फलक ही और हो जाती है।

²⁰⁶Just as all the limbs are necessary for your body, so too, in Brahmin life, service is one of the special limbs.

²⁵¹गरीब का चेहरा भी देखो और राजकुमार का चेहरा भी देखो, कितना फर्क होगा!

²⁰⁷To receive many chances to do service, to have a place and to have that company is also a sign of fortune.

²⁵²उसके शक्ल की झलक-फलक और गरीब के चेहरे की झलक- फलक में रात-दिन का फर्क होगा।

²⁰⁸Only those who take the golden chance for service in this way can claim a right to the kingdom.

²⁵³आप तो राजाओं का भी राजा बनाने वाले बाप के डायरेक्ट बच्चे हो। ²⁵⁴तो कितनी झलक-फलक है!

²⁰⁹Slogan: The embodiment of receiving the sustenance of God's love is an easy yogi life.

²⁵⁵शक्ल में वह पद्मों की कमाई का नशा दिखाई देता है या गुप्त रहता है? ²⁵⁶रूहानी नशा,रूहानी खुशी जो कोई भी देखे तो अनुभव करे कि यह न्यारे लोग हैं, साधारण नहीं हैं। ²⁵⁷तो सदा यही वरदान स्मृति में रखना कि हम अनेक बार पद्मापद्मपति बने हैं। ²⁵⁸अच्छा।

²¹⁰* * * O M S H A N T I* * *