Avyakt murli for Monday 5 October 1987

⁰> ¹05-10-87ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन ²ब्राह्मण जीवन का सुख - ‘सन्तुष्टता'व ‘प्रसन्नता'

⁰> > 05-10-87 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

³संतुष्टता और प्रसन्नता का खज़ाना देने वाले, विधाता,वरदाता बापदादा बोले ⁴आज बापदादा चारों ओर के अपने अति लाडले, सिकीलधे ब्राह्मण बच्चों में से विशेष ब्राह्मण जीवन की विशेषता सम्पन्न बच्चों को देख रहे हैं। ⁵आज अमृतवेले बापदादा सर्व ब्राह्मण कुल बच्चों में से उन विशेष आत्माओं को चुन रहे थे जो सदा सन्तुष्टता द्वारा स्वयं भी सदा सन्तुष्ट रहे हैं और औरों को भी सन्तुष्टता की अनुभूति अपनी दृष्टि,वृत्ति और कृति द्वारा सदा कराते आये हैं। ⁶तो आज ऐसी सन्तुष्टमणियों की माला पिरो रहे थे जो सदा संकल्प में,बोल में, संगठन के सम्बन्ध-सम्पर्क में, कर्म में सन्तुष्टता के गोल्डन पुष्प बापदादा द्वारा अपने ऊपर बरसाने का अनुभव करते और सर्व प्रति सन्तुष्टता के गोल्डन पुष्पों की वर्षा सदा करते रहते हैं।

¹The happiness, contentment and satisfaction of Brahmin life

⁷ऐसी सन्तुष्ट आत्मायें चारों ओर में से कोई-कोई नजर आई। ⁸माला बड़ी नहीं बनी,छोटी-सी माला बनी। ⁹बापदादा बारबार सन्तुष्टमणियों की माला को देख हर्षित हो रहे थे।

²Today, out of all His extremely beloved, long­lost and now­found Brahmin children, BapDada is looking at the children who are filled with the speciality of Brahmin life.

¹⁰क्योंकि ऐसी सन्तुष्टमणियाँ ही बापदादा के गले का हार बनती हैं, राज्य अधिकारी बनती हैं और भक्तों के सिमरण की माला बनती हैं। ¹¹बापदादा और बच्चों को भी देख रहे थे जो कभी सन्तुष्ट और कभी असन्तुष्ट के संकल्प-मात्र छाया के अन्दर आ जाते हैं और फिर निकल आते हैं, फँस नहीं जाते।

³Today, at amrit vela, out of all the children who are the decoration of the Brahmin clan, BapDada was selecting those special souls who have contentment, those who have always been content themselves, and who have always continued to give others the experience of contentment through their vision, attitude and actions.

¹²तीसरे बच्चे कभी संकल्प की असन्तुष्टता,कभी स्वयं की स्वयं से असन्तुष्टता,कभी परिस्थितियों द्वारा असन्तुष्टता,कभी स्वयं की हलचल द्वारा असन्तुष्टता और कभी छोटी-बड़ी बातों से असन्तुष्टता - इसी चक्र में चलते और निकलते और फिर फँसते रहते।

⁴So, today, BapDada was threading the garland with such jewels of contentment who constantly experience themselves being showered with golden flowers of contentment from BapDada in their every thought and word, in their relationship and connection with those in the gathering and in their every action.

¹³ऐसी माला भी देखी। ¹⁴तो तीन मालायें तैयार हुई।

⁵They also constantly shower others with golden flowers of contentment.

¹⁵मणियां तो सभी हैं लेकिन सन्तुष्ट-मणियों की झलक और दूसरे दो प्रकार के मणियों की झलक क्या होगी, यह तो आप भी जान सकते हो। ¹⁶ब्रह्मा बाप बार-बार तीनों मालाओं को देखते हुए हर्षित भी हो रहे थे, साथ-साथ प्रयत्न कर रहे थे कि दूसरे नम्बर की माला की मणियाँ पहली माला में आ जाएँ। ¹⁷रूह-रूहान चल रही थी। ¹⁸क्योंकि दूसरी माला की कोई-कोई मणि बहुत थोड़ी-सी असन्तुष्टता की छाया-मात्र के कारण पहली माला से वंचित रह गयी है, इसको परिवर्तन कर कैसे भी पहली माला में लावें।

⁶Out of all the souls everywhere, only a few such contented souls were visible.

¹⁹एक-एक के गुण,विशेषतायें,सेवा - सबको सामने लाते बार-बार यही बोले कि इसको पहली माला में कर लें। ²⁰ऐसी 25-30 के करीब मणियाँ थी जिनके ऊपर ब्रह्मा बाप की विशेष रूह-रूहान चल रही थी।

⁷The garland that was prepared was not big; it was a small garland. ⁸While repeatedly looking at the garland of the jewels of contentment BapDada was pleased because only such jewels of contentment become the garland around BapDada's neck.

²¹ब्रह्मा बाप बोले - पहले नम्बर माला में इन मणियों को भी डालना चाहिए।

⁹They claim a right to the kingdom and also become the beads of the rosary that the devotees turn.

²²लेकिन फिर स्वयं ही मुस्कराते हुए यही बोले कि बाप इन्हों को अवश्य पहली में लाकर ही दिखायेंगे। ²³तो ऐसी विशेष मणियाँ भी थी।

¹⁰BapDada was also looking at the other children who are sometimes content and sometimes come under the shadow of the slightest thought of discontentment and then move away from it; they don't become trapped.

²⁴ऐसे रूह-रूहान चलते हुए एक बात निकली कि असन्तुष्टता का विशेष कारण क्या है? ²⁵जबकि संगमयुग का विशेष वरदान सन्तुष्टता है, फिर भी वरदाता से वरदान प्राप्त वरदानी आत्मायें दूसरे नम्बर की माला में क्यों आती?

¹¹The third type of children sometimes have discontentment in their thoughts; they are sometimes discontent with themselves, sometimes discontent with adverse situations, sometimes discontent because of their own fluctuation and sometimes discontent with big and small situations.

²⁶सन्तुष्टता का बीज सर्व प्राप्तियाँ हैं। ²⁷असन्तुष्टता का बीज स्थूल वा सूक्ष्म अप्राप्ति है।

¹²They become caught up in this cycle, then become free from it and then become trapped again. ¹³Baba even saw such a garland.

²⁸जब ब्राह्मणों का गायन है - ‘अप्राप्त नहीं कोई वस्तु ब्राह्मणों के खज़ाने में अथवा ब्राह्मणों के जीवन में',फिर असन्तुष्टता क्यों? ²⁹क्या वरदाता ने वरदान देने में अंतर रखा वा लेने वालों ने अन्तर कर लिया,क्या हुआ? ³⁰जब वरदाता,दाता के भण्डार भरपूर हैं, इतने भरपूर हैं जो आपके अर्थात् श्रेष्ठ निमित्त आत्माओं के जो बहुतकाल के ब्रह्माकुमार-ब्रह्माकुमारी बन गये, उन्हों की 21जन्मों की वंशावली और फिर उनके भक्त, भक्तों की भी वंशावली,वो भी उन प्राप्तियों के आधार पर चलते रहेंगे।

¹⁴So, three garlands were prepared.

³¹इतनी बड़ी प्राप्ति,फिर भी असन्तुष्टता क्यों? ³²अखुट खज़ाना सभी को प्राप्त है - एक ही द्वारा,एक ही जैसा,एक ही समय,एक ही विधि से।

¹⁵All are jewels, but you can also understand what the sparkle would be of those who are jewels of contentment and what it would be of those who are the other two types of jewel.

³³लेकिन प्राप्त हुए खज़ाने को हर समय कार्य में नहीं लगाते अर्थात् स्मृति में नहीं रखते। ³⁴मुख से खुश होते हैं लेकिन दिल से खुश नहीं होते।

¹⁶While repeatedly looking at the garlands, Father Brahma was pleased and, at the same time, was trying to bring the jewels of the second number garland into the first number garland.

³⁵दिमाग की खुशी है, दिल की खुशी नहीं, कारण? ³⁶प्राप्तियों के खज़ानों को स्मृतिस्वरूप बन कार्य में नहीं लगाते। ³⁷स्मृति रहती है लेकिन स्मृतिस्वरूप में नहीं आते।

¹⁷A heart­to­heart conversation was taking place because some beads of the second garland were deprived of being in the first garland due to a slight shadow of discontentment, and they had to be transformed and somehow brought into the first garland.

³⁸प्राप्ति बेहद की है लेकिन उनको कहाँ-कहाँ हद की प्राप्ति में परिवर्तन कर लेते हो।

¹⁸Whilst keeping in front each one's virtues, specialities and service, he repeatedly said only one thing: Let us bring this one into the first garland.

³⁹इस कारण हद अर्थात् अल्पकाल की प्राप्ति की इच्छा, बेहद की प्राप्ति के फलस्वरूप जो सदा सन्तुष्टता की अनुभूति हो,उससे वंचित कर देती है।

¹⁹There were about 25 to 30 such jewels about whom Father Brahma was having a special heart­to­heart conversation. ²⁰Father Brahma said: These beads should also be put in the number one garland.

⁴⁰हद की प्राप्ति दिलों में हद डाल देती है। ⁴¹इसलिए असन्तुष्टता की अनुभूति होती है।

²¹However, he then smiled and said that the Father will definitely bring them into the first garland.

⁴²सेवा में हद डाल देते हैं।

²²There were also such special jewels.

⁴³क्योंकि हद की इच्छा का फल मन इच्छित फल नहीं प्राप्त होता।

²³While such a heart­to­heart conversation was taking place, one thing emerged as to the reason for discontentment.

⁴⁴हद की इच्छाओं का फल अल्पकाल की पूर्ति वाला होता है। ⁴⁵इसलिए अभी-अभी सन्तुष्टता,अभी-अभी असन्तुष्टता हो जाती है।

²⁴Since the special blessing of the confluence age is contentment, why do souls who have attained this blessing from the Bestower of Blessings come into the second garland?

⁴⁶हद, बेहद का नशा अनुभव कराने नहीं देता।

²⁵The seed of contentment is to have all attainments.

⁴⁷इसलिए,विशेष चेक करो कि मन की अर्थात् स्वयं की सन्तुष्टता,सर्व की सन्तुष्टता अनुभव होती है? ⁴⁸सन्तुष्टता की निशानी - वह मन से, दिल से,सर्व से,बाप से, ड्रामा से सन्तुष्ट होंगे; उनके मन और तन में सदा प्रसन्नता की लहर दिखाई देगी।

²⁶The seed of discontentment is a lack of physical or subtle attainment. ²⁷Since it is remembered of Brahmins that nothing is lacking in the treasure­store or the lives of Brahmins, then why is there discontentment? ²⁸Is it that the Bestower of Blessings has made a difference in giving blessings or have those who have been given the blessings made a difference in taking them?

⁴⁹चाहे कोई भी परिस्थिति आ जाए, चाहे कोई आत्मा हिसाब-किताब चुक्तू करने वाली सामना करने भी आती रहे, चाहे शरीर का कर्म-भोग सामना करने आता रहे लेकिन हद की कामना से मुक्त आत्मा सन्तुष्टता के कारण सदा प्रसन्नता की झलक में चमकता हुआ सितारा दिखाई देगी। ⁵⁰प्रसन्नचित्त कभी कोई बात में प्रश्नचित्त नहीं होंगे। ⁵¹प्रश्न हैं तो प्रसन्न नहीं। ⁵²प्रसन्नचित्त की निशानी - वह सदा निःस्वार्थी और सदा सभी को निर्दोष अनुभव करेगा;किसी और के ऊपर दोष नहीं रखेगा - न भाग्यविधाता के ऊपर कि मेरा भाग्य ऐसा बनाया, न ड्रामा पर कि मेरा ड्रामा में ही पार्ट ऐसा है, न व्यक्ति पर कि इसका स्वभाव-संस्कार ऐसा है, न प्रकृति के ऊपर कि प्रकृति का वायुमण्डल ऐसा है, न शरीर के हिसाबकिताब पर कि मेरा शरीर ही ऐसा है।

²⁹What happened?

⁵³प्रसन्नचित्त अर्थात् सदा निःस्वार्थ,निर्दोष वृत्ति-दृष्टि वाले।

³⁰The treasure­ store of the Bestower of Blessings and the Bestower is full.

⁵⁴तो संगमयुग की विशेषता ‘सन्तुष्टता'है और सन्तुष्टता की निशानी ‘प्रसन्नता'है। ⁵⁵यह है ब्राह्मण जीवन की विशेष प्राप्ति। ⁵⁶सन्तुष्टता नहीं, प्रसन्नता नहीं तो ब्राह्मण बनने का लाभ नहीं लिया।

³¹It is so full that your dynasty lasts for 21 births, that is, the dynasty of the elevated instrument souls who have become BKs over a long period of time, and also the dynasty of the devotees continue to move on the basis of these attainments.

⁵⁷ब्राह्मण जीवन का सुख है ही सन्तुष्टता,प्रसन्नता।

³²When there is such great attainment, why would there be discontentment?

⁵⁸ब्राह्मण जीवन बनी और उसका सुख नहीं लिया तो नामधारी ब्राह्मण हुए वा प्राप्ति स्वरूप ब्राह्मण हुए?

³³Everyone has attained the same limitless treasures from the One, at the same time and through the same method.

⁵⁹तो बापदादा सभी ब्राह्मण बच्चों को यही स्मृति दिला रहे हैं - ब्राह्मण बने,अहो भाग्य!

³⁴However, you don't use at all times the treasures you have attained, that is, you don't keep them in your awareness.

⁶⁰लेकिन ब्राह्मण जीवन का वर्सा,प्रापर्टी‘सन्तुष्टता'है।

³⁵You become happy speaking about them, but you are not happy in your heart.

⁶¹और ब्राह्मण जीवन की पर्सनल्टी (Personality) ‘प्रसन्नता'है।

³⁶There is happiness intellectually, but not in the heart. ³⁷What is the reason?

⁶²इस अनुभव से कभी वंचित नहीं रहना। ⁶³अधिकारी हो।

³⁸You don't use the treasures of attainment as an embodiment of that awareness.

⁶⁴जब दाता, वरदाता खुली दिल से प्राप्तियों का खज़ाना दे रहे हैं, दे दिया है तो खूब अपनी प्रापर्टी और पर्सनल्टी को अनुभव में लाओ, औरों को भी अनुभवी बनाओ। ⁶⁵समझा? ⁶⁶हर एक अपने से पूछे कि मैं किस नम्बर की माला में हूँ?

³⁹You are aware of them, but you don't become an embodiment of that awareness. ⁴⁰The attainment is unlimited but you sometimes make it limited, and, because of this, the desire for some limited attainment deprives you of the experience of constant contentment, which is the result of unlimited attainment.

⁶⁷माला में तो है ही लेकिन किस नम्बर की माला में हूँ।

⁴¹Limited attainment puts limitations on your heart.

⁶⁸अच्छा। ⁶⁹आज राजस्थान और यू.पी. ग्रुप है।

⁴²This is why there is the experience of discontentment.

⁷⁰राजस्थान अर्थात् राजाई संस्कार वाले, हर संकल्प में,स्वरूप में राजाई संस्कार प्रैक्टिकल में लाने वाले अर्थात् प्रत्यक्ष दिखाने वाले।

⁴³You then bring limitations into service because the fruit of limited desires is that you don't attain the fruit you want.

⁷¹इसको कहते हैं राजस्थान निवासी। ⁷²ऐसे हो ना? ⁷³कभी प्रजा तो नहीं बन जाते हो ना?

⁴⁴The fruit of limited desires only brings fulfillment for a temporary period.

⁷⁴अगर वशीभूत हो गये तो प्रजा कहेंगे,मालिक हैं तो राजा।

⁴⁵This is why there is sometimes contentment and at other times discontentment.

⁷⁵ऐसे नहीं कि कभी राजा, कभी प्रजा। ⁷⁶नहीं।

⁴⁶Limitations do not allow you to experience unlimited intoxication.

⁷⁷सदा राजाई संस्कार स्वतः ही स्मृति-स्वरूप में हों। ⁷⁸ऐसे राजस्थान निवासी बच्चों का महत्त्व भी है।

⁴⁷Therefore, especially check whether you have contentment of the mind, that is, contentment within the self and contentment with others.

⁷⁹राजा को सदैव सभी ऊँची नजर से देखेंगे और स्थान भी राजा को ऊँचा देंगे। ⁸⁰राजा सदैव तख्त पर बैठेगा, प्रजा सदैव नीचे।

⁴⁸The sign of contentment is that they will be content in their mind, in their heart, with everyone, with the Father and with the drama.

⁸¹तो राजस्थान के राजाई संस्कार वाली आत्मायें अर्थात् सदा ऊंची स्थिति के स्थान पर रहने वाले। ⁸²ऐसे बन गये हो वा बन रहे हो? ⁸³बने हैं और सम्पन्न बनना ही है। ⁸⁴राजस्थान की महिमा कम नहीं है।

⁴⁹Waves of satisfaction will also be visible in their mind and body, regardless of whether any adverse situation arises, whether any souls come to oppose them to settle their karmic accounts, whether the physical suffering of karma comes to the body.

⁸⁵स्थापना का हेडक्वार्टर ही राजस्थान में है। ⁸⁶तो ऊँचे हो गये ना। ⁸⁷नाम से भी ऊँचे, काम से भी ऊँचे।

⁵⁰Because a soul who is free from limited desires is content, he will be visible as a star sparkling with the sparkle of satisfaction.

⁸⁸ऐसे राजस्थान के बच्चे अपने घर में पहुँचे हैं। ⁸⁹समझा?

⁵¹Those who are satisfied will never ask questions in any situation.

⁹⁰यू.पी. की भूमि विशेष पावन-भूमि गाई हुई है।

⁵²When they are satisfied, they have no questions.

⁹¹पावन करने वाली भक्तिमार्ग की गंगा नदी भी वहाँ है और भक्ति के हिसाब से कृष्ण की भूमि भी यू.पी. में ही है।

⁵³The sign of those who are satisfied is that they are always altruistic and always experience everyone to be blameless.

⁹²भूमि की महिमा बहुत है।

⁵⁴They do not blame anyone.

⁹³कृष्ण लीला, जन्मभूमि देखनी होगी तो भी यू.पी. में ही जायेंगे। ⁹⁴तो यू.पी. वालों की विशेषता है। ⁹⁵सदा पावन बन और पावन बनाने की विशेषता सम्पन्न हैं। ⁹⁶जैसे बाप की महिमा है पतित पावन… यू.पी. वालों की भी महिमा बाप समान है।

⁵⁵They do not blame the Bestower of Fortune that He created such a fortune for them; they do not blame the drama that such is their part in the drama; they do not blame any person that his nature and sanskars are like that; they do not blame nature that the atmosphere is like that; they do not blame their body that their body is like that.

⁹⁷पतित-पावनी आत्मायें हो। ⁹⁸भाग्य का सितारा चमक रहा है। ⁹⁹ऐसे भाग्यवान स्थान और स्थिति - दोनों की महिमा है।

⁵⁶To be satisfied means to be constantly altruistic and to have an attitude and vision that are free from blaming anyone.

¹⁰⁰‘सदा पावन' -यह है स्थिति की महिमा। ¹⁰¹तो ऐसे भाग्यवान अपने को समझते हो?

⁵⁷So, the speciality of the confluence age is contentment and the sign of contentment is satisfaction.

¹⁰²सदा अपने भाग्य को देख हर्षित होते स्वयं भी सदा हर्षित और दूसरों को भी हर्षित बनाते चलो।

⁵⁸This is the special attainment of Brahmin life. ⁵⁹If there isn't contentment and satisfaction, then you haven't taken the benefit of Brahmin life.

¹⁰³क्योंकि हर्षित-मुख स्वतः ही आकर्षितमूर्त होते हैं।

⁶⁰The happiness of Brahmin life is contentment and satisfaction.

¹⁰⁴जैसे स्थूल नदी अपने तरफ खींचती है ना,खींचकर यात्री जाते हैं। ¹⁰⁵चाहे कितना भी कष्ट उठाना पड़े, फिर भी पावन होने का आकर्षण खींच लेता है।

⁶¹If you lead a Brahmin life and do not experience the happiness of that, then, are you only a Brahmin in name or are you a Brahmin who is an embodiment of attainment?

¹⁰⁶तो यह पावन बनाने के कार्य का यादगार यू.पी. में है। ¹⁰⁷ऐसे ही हर्षित और आकर्षितमूर्त बनना है।

⁶²So, BapDada is reminding all Brahmin children: You have become Brahmins and that is great fortune.

¹⁰⁸समझा? ¹⁰⁹तीसरा ग्रुप डबल विदेशियों का भी है। ¹¹⁰डबल विदेशी अर्थात् सदा विदेशी बाप को आकर्षित करने वाले, क्योंकि समान हैं ना।

⁶³However, the inheritance and property of Brahmin life is contentment and the personality of Brahmin life is satisfaction.

¹¹¹बाप भी विदेशी है, आप भी विदेशी हो।

⁶⁴Never remain deprived of this experience.

¹¹²हम शरीक प्यारे होते हैं।

⁶⁵You have a right to it.

¹¹³माँ-बाप से भी फ्रेंड्स ज्यादा प्यारे लगते हैं। ¹¹⁴तो डबल विदेशी बाप समान सदा इस देह और देह के आकर्षण से परे विदेशी हैं, अशरीरी हैं, अव्यक्त हैं। ¹¹⁵तो बाप अपने समान अशरीरी, अव्यक्त स्थिति वाले बच्चों को देख हर्षित होते हैं।

⁶⁶Since the Bestower and the Bestower of Blessings is giving to you the treasures of attainment with an open heart, since He has already given these to you, then you have to experience your property and personality a great deal. ⁶⁷Also make others experience them.

¹¹⁶रेस भी अच्छी कर रहे हैं।

⁶⁸Do you understand?

¹¹⁷सेवा में भिन्न-भिन्न साधन और भिन्न-भिन्न विधि से आगे बढ़ने की रेस अच्छी कर रहे हैं।

⁶⁹Each one of you can ask yourself: In which number garland am I? ⁷⁰You are all in a garland but in which number garland are you?

¹¹⁸विधि भी अपनाते और वृद्धि भी कर रहे हैं।

⁷¹Achcha. ⁷²Today, it is the turn of the Rajasthan and UP groups.

¹¹⁹इसलिए, बापदादा चारों ओर के डबल विदेशी बच्चों को सेवा की बधाई भी देते और स्व के वृद्धि की स्मृति भी दिलाते हैं।

⁷³Rajasthan means those with the sanskars of a kingdom (of ruling), those who put the sanskars of ruling into their every thought and form in a practical way, that is, those who reveal them.

¹²⁰स्व की उन्नति में सदा उड़ती कला द्वारा उड़ते चलो।

⁷⁴This is called being a resident of Rajasthan. ⁷⁵You are like this, are you not?

¹²¹स्वउन्नति और सेवा की उन्नति के बैलेन्स द्वारा सदा बाप के ब्लैसिंग के अधिकारी हैं और सदा रहेंगे।

⁷⁶You don't sometimes become subjects, do you? ⁷⁷If you become influenced, you would be called subjects; if you are the master then you are the king.

¹²²अच्छा। ¹²³चौथा ग्रुप है बाकी मधुबन निवासी। ¹²⁴वह तो सदा हैं ही।

⁷⁸It should not be that you are sometimes the king and sometimes the subject; no.

¹²⁵जो दिल पर सो चुल पर, जो चुल पर सो दिल पर।

⁷⁹Always have the sanskars of ruling naturally in your awareness.

¹²⁶सबसे ज्यादा विधिपूर्वक ब्रह्मा भोजन भी मधुबन में होता।

⁸⁰There is importance of such children who are residents of Rajasthan.

¹²⁷सबसे सिकीलधे भी मधुबन निवासी हैं। ¹²⁸सब फंक्शन भी मधुबन में होते।

⁸¹Everyone always regards a king with elevated vision, and they would always give the king a high position.

¹²⁹सबसे,डायरेक्ट मुरलियाँ भी,ज्यादा मधुबन वाले ही सुनते।

⁸²A king would always sit on a throne and the subjects would sit below him.

¹³⁰तो मधुबन निवासी सदा श्रेष्ठ भाग्य के अधिकारी आत्मायें हैं। ¹³¹सेवा भी दिल से करते हैं।

⁸³So, the souls from Rajasthan with the sanskars of ruling means those who always stay in the high position of a high stage.

¹³²इसलिए मधुबन निवासियों को बापदादा और सर्व ब्राह्मणों की मन से आशीर्वाद प्राप्त होती रहती है। ¹³³अच्छा।

⁸⁴Have you become like that or are you becoming that? ⁸⁵You have become that and you definitely have to become complete. ⁸⁶The praise of Rajasthan is no less.

¹³⁴चारों ओर की सर्व बापदादा की विशेष सन्तुष्टमणियों को बापदादा की विशेष यादप्यार। ¹³⁵साथ-साथ सर्व भाग्यशाली ब्राह्मण जीवन प्राप्त करने वाले कोटों में कोई, कोई में भी कोई सिकीलधे आत्माओं को,बापदादा के शुभ संकल्प को सम्पन्न करने वाली आत्माओं को, संगमयुगी ब्राह्मण जीवन की प्रापर्टी के सम्पूर्ण अधिकार प्राप्त करने वाली आत्माओं को विधाता और वरदाता बापदादा की बहुत-बहुत यादप्यार स्वीकार हो। ¹³⁶दादी जानकी जी एवं दादी चन्द्रमणि जी सेवाओं पर जाने की छुट्टी बापदादा से ले रही हैं

⁸⁷The headquarters of this establishment is in Rajasthan.

¹³⁷जा रही हो या समा रही हो?

⁸⁸So, you are elevated, are you not?

¹³⁸जाओ या आओ लेकिन सदा समाई हुई हो।

⁸⁹You are high in name and high in your task.

¹³⁹बापदादा अनन्य बच्चों को कभी अलग देखते ही नहीं हैं।

⁹⁰The children of such a land of kings (Rajasthan) have come to their home.

¹⁴⁰चाहे आकार में, चाहे साकार में सदा साथ हैं।

⁹¹Do you understand? ⁹²The land of UP is especially remembered as a pure land.

¹⁴¹क्योंकि सिर्फ महावीर बच्चे ही हैं जो यह वायदा निभाते हैं कि हर समय साथ रहेंगे, साथ चलेंगे।

⁹³The River Ganges that purifies everyone is also there and, in terms of bhakti, the land of Krishna is also in UP.

¹⁴²बहुत थोड़े यह वायदा निभाते हैं।

⁹⁴There is a lot of praise of that land.

¹⁴³इसलिए,ऐसे महावीर बच्चे, अनन्य बच्चे जहाँ भी जाते बाप को साथ ले जाते हैं और बाप सदा वतन में भी साथ रखते हैं।

⁹⁵If anyone wants to see the divine activities of Krishna or his birthplace they go to UP. ⁹⁶So the speciality of those from UP is to be constantly pure and to make others pure.

¹⁴⁴हर कदम में साथ देते। ¹⁴⁵इसलिए जा रही हो, आ रही हो - क्या कहेंगे?

⁹⁷Just as the Father's praise is that He is the Purifier, so the praise of those from UP is the same as the Father's.

¹⁴⁶इसीलिए कहा कि जा रही हो या समा रही हो।

⁹⁸You are purifier souls. ⁹⁹The star of fortune is sparkling.

¹⁴⁷ऐसे ही साथ रहते-रहते समान बन समा जायेगी।

¹⁰⁰There is praise of such a fortunate place and stage.

¹⁴⁸घर में थोड़े समय के लिए रेस्ट करेंगी, साथ रहेंगी।

¹⁰¹"Always pure" is the praise of your stage.

¹⁴⁹फिर आप राज्य करना और बाप ऊपर से देखेंगे।

¹⁰²So, do you consider yourselves to be fortunate in this way?

¹⁵⁰लेकिन साथ का थोड़े समय का अनुभव करना। ¹⁵¹अच्छा।

¹⁰³You are those who are always happy. ¹⁰⁴Seeing your fortune, remain cheerful.

¹⁵²(आज बाबा आपने कमाल की माला बनाई) ¹⁵³आप लोग भी तो माला बनाते हो ना। ¹⁵⁴माला अभी तो छोटी है।

¹⁰⁵You yourselves remain cheerful and continue to make others cheerful because a cheerful face is automatically a face that attracts.

¹⁵⁵अभी बड़ी बनेगी। ¹⁵⁶अभी जो थोड़ा कभी-कभी बेहोश हो जाते हैं, उन्हें थोड़े समय में प्रकृति का वा समय का आवाज होश में ले आयेगा;फिर माला बड़ी बन जायेगी।

¹⁰⁶It is the same as a physical river that draws people to itself. ¹⁰⁷Pilgrims are pulled to go there. ¹⁰⁸No matter how many difficulties they have to face, they are still pulled with the attraction of becoming pure.

¹⁵⁷अच्छा। ¹⁵⁸जहाँ भी जाओ बाप के वरदानी तो हो ही।

¹⁰⁹So, the memorial of the task of making others pure is in UP.

¹⁵⁹आपके हर कदम से बाप का वरदान सबको मिलता रहेगा।

¹¹⁰Similarly, also become cheerful and an image that attracts. ¹¹¹Do you understand?

¹⁶⁰देखेंगे तो भी बाप का वरदान दृष्टि से लेंगे, बोलेंगे तो बोल से वरदान लेंगे,कर्म से भी वरदान ही लेंगे।

¹¹²The third group is of double foreigners. ¹¹³Double foreigners means those who attract the Father who is always the Foreigner because you are equal.

¹⁶¹चलते-फिरते वरदानों की वर्षा करने के लिए जा रही हो।

¹¹⁴The Father is from a foreign land and you are also from foreign lands.

¹⁶²अभी जो आत्मायें आ रही हैं, उनको वरदान की व महादान की ही आवश्यकता है।

¹¹⁵There is love for your equals. ¹¹⁶Friends are loved even more than parents.

¹⁶³आप लोगों का जाना अर्थात् खुले दिल से उन्हों को बाप के वरदान मिलना। ¹⁶⁴अच्छा।

¹¹⁷So double foreigners are like the Father, always beyond the body and the attraction of the body.

¹⁶⁵डबल विदेशी भाई-बहिनों से - डबल विदेशी अर्थात् सदा अपने स्वस्व रूप, स्वदेश,स्वराज्य के स्मृति में रहने वाले।

¹¹⁸You are foreigners, bodiless and avyakt. ¹¹⁹So, the Father is pleased to see His children who are equal to Him, those who are bodiless and have the avyakt stage.

¹⁶⁶डबल विदेशियों को विशेष कौनसी सेवा करनी है? ¹⁶⁷अभी साइलेन्स की शक्ति का अनुभव विशेष रूप से आत्माओं को कराना।

¹²⁰You are racing well. ¹²¹You are racing well in service using various facilities and various methods of moving forward. ¹²²You adopt the methods and also make progress.

¹⁶⁸यह भी विशेष सेवा है। ¹⁶⁹जैसे साइंस की पावर नामीग्रामी है ना। ¹⁷⁰बच्चे-बच्चे को मालूम है कि साइंस क्या है।

¹²³This is why BapDada is giving all the double­ foreign children from everywhere many congratulations and is also reminding you all of the awareness of self­progress.

¹⁷¹ऐसे साइलेन्स पावर, साइंस से भी ऊँची है। ¹⁷²वह दिन भी आना है।

¹²⁴Always continue to fly with the flying stage in your self­progress.

¹⁷³साइलेन्स के पावर की प्रत्यक्षता अर्थात् बाप की प्रत्यक्षता। ¹⁷⁴जैसे साइंस प्रत्यक्ष प्रूफ दिखाती है - वैसे साइलेन्स पावर का प्रैक्टिकल प्रूफ है - आप सबका जीवन।

¹²⁵You always have a right to blessings from the Father through having a balance of your self­ progress and progress in service, and you will always have this right. ¹²⁶Achcha. ¹²⁷The fourth group that remains are the Madhuban residents.

¹⁷⁵जब इतने सब प्रैक्टिकल प्रूफ दिखाई देंगे तो न चाहते हुए सभी की नजर में सहज आ जायेंगें।

¹²⁸They are always here. ¹²⁹Those who are in the heart are in the hearth. ¹³⁰Those who are at the hearth are in the heart.

¹⁷⁶जैसे यह (पिछले वर्ष) पीस का कार्य किया ना, इसको स्टेज पर प्रैक्टिकल में दिखाया।

¹³¹Madhuban is where the maximum Brahma Bhojan is prepared in the right way with discipline.

¹⁷⁷ऐसे ही चलतेफिरते पीस के मॉडल दिखाई दें तो साइंस वालों की भी नजर साइलेन्स वालों के ऊपर अवश्य जायेगी।

¹³²Those from Madhuban are the most beloved long­lost and now­found ones. ¹³³All the functions take place in Madhuban.

¹⁷⁸समझा? ¹⁷⁹साइंस की इन्वेन्शन विदेश में ज्यादा होती है।

¹³⁴It is those from Madhuban who listen to most of the murlis directly.

¹⁸⁰तो साइलेन्स के पावर का आवाज भी वहाँ से सहज फैलेगा।

¹³⁵So, the residents of Madhuban are those who always have a right to elevated fortune.

¹⁸¹सेवा का लक्ष्य तो है ही, सभी को उमंग-उत्साह भी है। ¹⁸²सेवा के बिना रह नहीं सकते।

¹³⁶You serve from your heart. ¹³⁷This is why Madhuban residents continue to receive blessings from BapDada and all the Brahmins from their heart.

¹⁸³जैसे भोजन के बिना रह नहीं सकते,ऐसे सेवा के बिना भी रह नहीं सकते। ¹⁸⁴इसलिए बापदादा खुश है। ¹⁸⁵अच्छा।

¹³⁸Achcha. ¹³⁹To all of BapDada's special jewels of contentment who have come from everywhere, special love and remembrance from BapDada.

¹⁸⁶यू.पी तथा राजस्थान ग्रुप से बापदादा की अलग-अलग मुलाकात - स्वदर्शन चक्रधारी श्रेष्ठ आत्मायें बन गये, ऐसे अनुभव करते हो? ¹⁸⁷स्व का दर्शन हो गया ना? ¹⁸⁸अपने आपको जानना अर्थात् स्व का दर्शन होना और चक्र का ज्ञान जानना अर्थात् स्वदर्शन चक्रधारी बनना। ¹⁸⁹जब स्वदर्शन चक्रधारी बनते हैं तो और सब चक्र समाप्त हो जाते हैं।

¹⁴⁰As well as that, to the few fortunate souls out of multimillions and to the handful of souls from those few long­lost and now­found souls who have attained the Brahmin life, to the souls who fulfil BapDada's pure thoughts, to the souls who attain the complete right to the property of the confluence­aged Brahmin life, please accept lots and lots of love and remembrance from BapDada, the Bestower of Fortune and the Bestower of Blessings.

¹⁹⁰देहभान का चक्र,सम्बन्ध का चक्र समस्याओं का चक्र - माया के कितने चक्र हैं!

¹⁴¹Dadi Janki and Dadi Chandermani taking leave from BapDada to go on service:

¹⁹¹लेकिन स्वदर्शन-चक्रधारी बनने से यह सब चक्र समाप्त हो जाते हैं,सब चक्रों से निकल आते हैं।

¹⁴²Are you going or are you merging Baba in yourself? ¹⁴³Whether you are going or coming, you are always merged.

¹⁹²नहीं तो जाल में फँस जाते हैं।

¹⁴⁴BapDada never sees the special children as separate.

¹⁹³तो पहले फँसे हुए थे, अब निकल गये। ¹⁹⁴63 जन्म तो अनेक चक्रों में फँसते रहे और इस समय इन चक्रों से निकल आये, तो फिर फँसना नहीं है।

¹⁴⁵Whether in the subtle or the physical form, you are always with Baba because it is only the mahavir children who fulfil the promise of being with the Father at every moment and of going back with Him.

¹⁹⁵अनुभव करके देख लिया ना?

¹⁴⁶Very few fulfil this promise.

¹⁹⁶अनेक चक्रों में फँसने से सब कुछ गँवा दिया और स्वदर्शन-चक्रधारी बनने से बाप मिला तो सब कुछ मिला।

¹⁴⁷This is why wherever such specially beloved mahavir children go, they take the Father with them and the Father always keeps them with Him in the subtle region.

¹⁹⁷तो सदा स्वदर्शन-चक्रधारी बन, मायाजीत बन आगे बढ़ते चलो।

¹⁴⁸He gives His company at every step. ¹⁴⁹Therefore, what would you say?

¹⁹⁸इससे सदा हल्के रहेंगे,किसी भी प्रकार का बोझ अनुभव नहीं होगा।

¹⁵⁰Are you going or coming? ¹⁵¹This is why Baba asked whether you are going or merging Baba in you.

¹⁹⁹बोझ ही नीचे ले आता है और हल्का होने से ऊँचे उड़ते रहेंगे।

¹⁵²By always staying together in this way, you will become equal and become merged.

²⁰⁰तो उड़ने वाले हो ना? ²⁰¹कमज़ोर तो नहीं? ²⁰²अगर एक भी पंख कमज़ोर होगा तो नीचे ले आयेगा, उड़ने नहीं देगा।

¹⁵³You will rest at home for a short while and stay with the Father and will then rule the kingdom while the Father watches from up above.

²⁰³इसलिए, दोनों ही पंख मजबूत हों तो स्वतः उड़ते रहेंगे।

¹⁵⁴However, experience the companionship of His company for a short time.

²⁰⁴स्वदर्शन-चक्रधारी बनना अर्थात् उड़ती कला में जाना।

¹⁵⁵Achcha. ¹⁵⁶(Baba, today, you created a wonderful garland.)

²⁰⁵अच्छा। ²⁰⁶राजयोगी, श्रेष्ठ योगी आत्मायें हो ना?

¹⁵⁷You people also create a garland, do you not?

²⁰⁷साधारण जीवन से सहजयोगी, राजयोगी बन गये।

¹⁵⁸The garland is still small; a big one will be created.

²⁰⁸ऐसी श्रेष्ठ योगी आत्मायें सदा ही अतीइन्द्रिय सुख के झूले में झूलती हैं।

¹⁵⁹Those who have now become a little unconscious will be brought back into consciousness by nature or time in a short while.

²⁰⁹हठयोगी योग द्वारा शरीर को ऊँचा उठाते हैं और उड़ने का अभ्यास करते हैं।

¹⁶⁰Then the garland will become big. ¹⁶¹Achcha. ¹⁶²Wherever you go, you have already received blessings from the Father.

²¹⁰वास्तव में आप राजयोगी ऊँची स्थिति का अनुभव करते हो।

¹⁶³Everyone will continue to receive blessings from the Father through your every step.

²¹¹इसको ही कापी करके वो शरीर को ऊँचा उठाते हैं।

¹⁶⁴When you look at them, they will take the Father's blessings through your drishti.

²¹²लेकिन आप कहाँ भी रहते ऊँची स्थिति में रहते हो, इसलिए कहते हैं - योगी ऊँचा रहते हैं।

¹⁶⁵When you speak, they will take blessings through your words and they will also take blessings through your actions.

²¹³तो मन की स्थिति का स्थान ऊँचा है। ²¹⁴क्योंकि डबल लाइट बन गये हो।

¹⁶⁶You are going to shower blessings on them as you walk and move.

²¹⁵वैसे भी फरिश्तों के लिए कहा जाता कि फरिश्तों के पाँव धरनी पर नहीं होते।

¹⁶⁷All the souls that are coming now need blessings and the great donation.

²¹⁶फरिश्ता अर्थात् जिसका बुद्धि रूपी पाँव धरती पर न हो,देहभान में न हो।

¹⁶⁸For you to go, means for them to be given the Father's blessings from an open heart. ¹⁶⁹Achcha.

²¹⁷देहभान से सदा ऊँचे -ऐसे फरिश्ते अर्थात् राजयोगी बन गये। ²¹⁸अभी इस पुरानी दुनिया से कोई लगाव नहीं।

¹⁷⁰Blessing: May you be a soul with the fortune of happiness and constantly experience happiness by using all your treasures all the time.

²¹⁹सेवा करना अलग चीज़ है लेकिन लगाव न हो। ²²⁰योगी बनना अर्थात् बाप और मैं,तीसरा न कोई।

¹⁷¹As soon as you take Brahmin birth you receive many elevated treasures of happiness for the whole day from BapDada.

²²¹तो सदा इसी स्मृति में रहो कि हम राजयोगी,सदा फरिश्ता हैं।

¹⁷²This is why, even just hearing your name, devotee souls now experience temporary happiness.

²²²इस स्मृति से सदा आगे बढ़ते रहेंगे।

¹⁷³Seeing your non­living images, they begin to dance in happiness.

²²³राजयोगी सदा बेहद का मालिक हैं, हद के मालिक नहीं।

¹⁷⁴In that way, all of you have the fortune of happiness.

²²⁴हद से निकल गये। ²²⁵बेहद का अधिकार मिल गया - इसी खुशी में रहो।

¹⁷⁵You have received many treasures, but you simply have to use them at the right time.

²²⁶जैसे बेहद का बाप है, वैसे बेहद की खुशी में रहो, नशे में रहो। ²²⁷अच्छा।

¹⁷⁶Always keep the key in front of you, that is, always keep it in your awareness.

²²⁸विदाई के समय ²²⁹सभी अमृतवेले के वरदानी बच्चों को वरदाता बाप की सुनहरी यादप्यार स्वीकार हो। ²³⁰साथ-साथ सुनहरी दुनिया बनाने की सेवा के सदा प्लान मनन करने वाले और सदा सेवा में दिल व जान, सिक व प्रेम से,तन-मन-धन से सहयोगी आत्मायें,सभी को बापदादा गुडमोर्निंग,डायमण्ड मॉर्निंग कर रहे हैं और सदा डायमण्ड बन इस डायमण्ड युग की विशेषता को वरदान और वर्से में लेकर स्वयं भी सुनहरी स्थिति में स्थित रहेंगे और औरों को भी ऐसे ही अनुभव कराते रहेंगे।

¹⁷⁷Then put that awareness into a practical form and you will continue to experience constant happiness.

²³¹तो चारों ओर के डबल हीरों बच्चों को डायमण्ड मॉर्निंग।

¹⁷⁸Slogan: You are the lights of the clan who ignite the lamp of the Father's elevated hopes.

²³²अच्छा।

¹⁷⁹* * * O M S H A N T I* * *