Avyakt murli for Wednesday 3 February 1988

⁰> ¹03 - 02 - 88 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 03-02-88 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²ब्रह्मा मात - पिता की अपने ब्राह्मण बच्चों के प्रति दो शुभ आशाएँ

¹The two pure desires of Brahma, the mother and father, of his Brahmin children.

³सर्व की सर्व आशाओं को पूर्ण करने वाले बापदादा अपने शुभ आशाओं के दीपक बच्चों को दिल के स्नेह का महत्व समझाते हुए बोले –

²Today, BapDada, the One who fulfils all desires of all souls of the world is seeing the spiritual lamps of His pure desires.

⁴आज विश्व की सर्व आत्माओं की सर्व आशायें पूर्ण करने वाले बापदादा अपनी शुभ आशाओं के रूहानी दीपकों को देख रहे थे।

³Just as the Father is the One who fulfils all the pure desires of everyone, similarly, children are the ones who fulfil the Father’s pure desires.

⁵जैसे बाप सर्व की शुभ आशायें पूर्ण करने वाले हैं,तो बच्चे भी बाप की शुभ आशायें पूर्ण करने वाले हैं।

⁴The Father fulfils the desires of the children and the children fulfil the desires of the Father.

⁶बाप बच्चों की आशायें पूर्ण करते, बचे बाप की करते।

⁵You do know what pure desires the Father has for you children, do you not?

⁷बाप की बच्चों प्रति शुभ आशायें कौन - सी हैं, वह जानते हो ना?

⁶Every Brahmin soul is a lamp of the Father’s desires. ⁷A lamp means a constantly ignited light.

⁸हर एक ब्राह्मण आत्मा बाप की आशाओं के दीपक हैं।

⁸A lamp that is always alight is lovely.

⁹दीपक अर्थात् सदा जागती ज्योत।

⁹How would it seem if the lamp was constantly flickering?

¹⁰सदा जगा हुआ दीपक प्यारा लगता है। ¹¹अगर बार - बार टिमटिमाता दीपक हो तो कैसा लगेगा?

¹⁰BapDada is pleased to see those who fulfil all the Father’s desires, that is, the lamps that are constantly sparkling.

¹²बाप की सर्व आशाओं को पूर्ण करने वाले अर्थात् सदा जगमगाते हुए दीपकों को बापदादा भी देख हर्षित होते हैं।

¹¹Today, Bap and Dada were having a heart­to­heart conversation between themselves. ¹²Who remains in front of BapDada?

¹³आज बापदादा आपस में रूह - रूहान कर रहे थे।

¹³It is the children who remain in front of Him, is it not?

¹⁴बापदादा के समाने सदा कौन रहते हैं? ¹⁵बच्चे रहते हैं ना।

¹⁴So, they would only be talking about the children, would they not?

¹⁶तो रूह - रूहान भी बच्चों की ही करेंगे ना। ¹⁷शिव बाप ब्रह्मा से पूछ रहे थे कि बच्चों के प्रति अब तक कोई शुभ आशायें हैं? ¹⁸तो ब्रह्मा ने बोला कि बच्चे नम्बरवार अपनी शक्ति प्रमाण, स्नेह प्रमाण, अटेन्शन प्रमाण सदा बाप की शुभ आशाओं को पूर्ण करने में लगे हुए जरूर हैं, हर एक की दिल में उमंग - उत्साह जरूर है - जबकि बाप ने हमारी सर्व आशायें पूर्ण की हैं तो हम भी बाप की सर्व आशायें पूर्ण करके ही दिखायें। ¹⁹लेकिन करके दिखाने में नम्बरवार बन जाते हैं।

¹⁵Father Shiva asked Father Brahma: Do you still have any pure desires for the children?

²⁰सोचना और करके दिखाना - इसमें अन्तर पड़ जाता है। ²¹कोई - कोई बच्चे ऐसे भी हैं जो सोचना और करके दिखाना - इसमें समान हैं। ²²लेकिन सभी ऐसे नहीं हैं।

¹⁶Brahma said: The children are definitely engaged in fulfilling the Father’s pure desires, numberwise, according to their power, their love and their attention.

²³जिस समय बाप कस स्नेह और बाप द्वारा प्राप्तियों को स्मृति में लाते हैं कि बाप ने क्या बनाया और क्या दिया, तो स्नेहस्वरूप होने के कारण बहुत उमंग - उत्साह में उड़ते हैं कि बाप ने जो कहा है वह मैं ही करके दिखाऊंगा। ²⁴लेकिन जब सेवा के वा संगठन के सम्पर्क में आते हैं अर्थात् प्रैक्टिकल करने के लिए कर्म में आना पड़ता है जो कहाँ संकल्प और कर्म समान हो जाता है अर्थात् वही उमंग - उत्साह रहता है और कभी कर्म में आते समय संगठन के संस्कार वा माया वा प्रकृति द्वारा आये हुए सर्कमस्टांस रूपी पेपर कहाँ मुश्किल अनुभव कराते हैं। ²⁵इसलिए स्नेह से जो उमंग - उत्साह का संकल्प रहा,वह सर्कमस्टांस कारण, संस्कार कारण करने में अन्तर डाल देता है। ²⁶फिर सोचते हैं - अगर यह नहीं होता तो बहुत अच्छा होता।

¹⁷Since the Father has fulfilled all their desires, they definitely have zeal and enthusiasm in their heart for definitely fulfilling all the Father’s desires.

²⁷‘अगर' और ‘मगर' के चक्र में आ जाते हैं।

¹⁸However, they become numberwise in demonstrating that.

²⁸होना तो यह चाहिए लेकिन ऐसा हुआ, इसलिए यह हुआ - इस अगर,मगर के चक्र में आ जाते हैं।

¹⁹There is a difference between thinking about something and in demonstrating it practically.

²⁹इसलिए उमंग - उत्साह का संकल्प और प्रैक्टिकल कर्म में अन्तर हो जाता है।

²⁰There are some children for whom thinking about something and doing it practically are equal. ²¹However, not all are like that.

³⁰तो ब्रह्मा बाप बच्चों के प्रति विशेष दो आशायें सुना रहे थे। ³¹क्योंकि ब्रह्मा बाप को साथ ले भी जाना है और साथ रहना भी है। ³²शिव बाप तो साथ ले जाने वाला है,राज्य में वा सारे कल्प में साथ नहीं रहना है।

²²When you bring into your awareness the Father’s love and the attainments you have received from the Father, what the Father has made you and what He has given you, then, because of being an embodiment of love, you fly with a lot of zeal and enthusiasm to definitely do by yourself what the Father has asked you to do.

³³वह सदा साथ रहने वाला है और वह साक्षी हो देखने वाला है। ³⁴अन्तर है ना। ³⁵ब्रह्मा बाप को बच्चों के प्रति सदा ही समान बनाने की शुभ आशायें इमर्ज रहती हैं। ³⁶वैसे बापदादा दोनों जिम्मेवार हैं लेकिन फिर भी रचता साकार में ब्रह्मा है इसलिए साकार रचता को साकार रचना के लिए स्वतः ही स्नेह रहता है।

²³However, when you come into service or into connection with a gathering, that is, when you have to act to do something practically, then, in some cases, thoughts and actions become equal, that is, there is that same zeal and enthusiasm, whereas at others times, at the time of coming into action, the sanskars of the gathering or the paper of circumstances that comes through the elements sometimes makes you feel things are difficult.

³⁷पहले भी सुनाया था ना - बच्चे, माँ - बाप - दोनों के होते हैं लेकिन फिर भी माँ का विशेष स्नेह बच्चों से रहता है क्योंकि पालना के निमित्त माँ बनती है।

²⁴So, because of those circumstances and sanskars, the thoughts of zeal and enthusiasm you have with love create a difference when it comes to actually doing something. ²⁵Then you think: If it weren’t like this, it would be very good.

³⁸बाप - समान बनाने वाली निमित्त माँ होती है।

²⁶You then become caught up in the spinning of “if” and “but”.

³⁹इसलिए माँ की ममता गाई हुई है। ⁴⁰यह शुद्ध ममता है, मोह वाली नहीं, विकार वाली नहीं।

²⁷“It should have happened like this but, instead, it happened like that and that is why this happened.”

⁴¹जहाँ मोह होता है,वहाँ परेशान होते हैं और जहाँ रूहानी ममता कहो, स्नेह कहो - वह होगा तो माँ को बच्चों के प्रति शान होती है, परेशान नहीं होती। ⁴²तो ब्रह्मा माँ कहो, बाप कहो - दोनों रूप से बच्चों के प्रति कौनसी विशेष आशायें रखते हैं? ⁴³एक बाप प्रति आशा है और दूसरी ब्राह्मण परिवार के प्रति शुभ आशा है। ⁴⁴बाप प्रति शुभ आशा है कि - जैसे बापदादा साक्षी भी है और साथी भी हैं, ऐसे बापदादा समान साक्षी और साथी, समय प्रमाण दोनों ही पार्ट सदा बजाने वाले महान आत्मा बनें।

²⁸You get caught up in this “if” and “but”.

⁴⁵तो बाप प्रति शुभ आशा हुई - बापदादा के समान साक्षी, साथी बनना।

²⁹This is why your thoughts filled with zeal and enthusiasm are different from your doing it practically.

⁴⁶एक बात में बापदादा दोनों बच्चों से पूर्ण संतुष्ट हैं, वह क्या? ⁴⁷हर बच्चे का बापदादा से स्नेह अच्छा है, बापदादा से स्नेह कभी टूटता नहीं है और स्नेह के कारण ही चाहे शक्तिशाली बन,चाहे यथाशक्ति बन चल रहे हैं।

³⁰Father Brahma was especially speaking about the two desires he has for the children because Father Brahma has to take you with him and also remain with you. ³¹Father Shiva is the One who will take you with Him, but He will not be with you in the kingdom or throughout the cycle.

⁴⁸ब्राह्मण आत्मा रूपी मोती बन स्नेह के धागे में पिरोये हुए जरूर हैं। ⁴⁹स्नेह का धागा मजबूत है,उससे टूट नहीं सकते हैं।

³²That one (Brahma) will always be with you and the other One (Shiva) will always be the Observer watching as the detached observer.

⁵⁰स्नेह की माला तो लम्बी है, विजय माला छोटी है। ⁵¹बापदादा के स्नेह के ऊपर समार्पित भी हैं।

³³There is a difference. ³⁴Father Brahma always has the pure desire to make the children equal to himself in an emerged form.

⁵²कोई कितना भी बाप के स्नेह से जुदा करने चाले, तो ऐसे स्नेह में फिदा हैं जो जुदा हो ही नहीं सकते। ⁵³सभी को दिल के स्नेह से - ‘मेरा बाबा' शब्द निकलता है।

³⁵In fact, both Bap and Dada are responsible but, nevertheless, Brahma is the creator in the corporeal form and, therefore, the corporeal creator naturally loves the corporeal creation.

⁵⁴तो स्नेह की माला में तो सन्तुष्ट हैं लेकिन बाप समान शक्तिशाली वा‘अगर', ‘मगर'के चक्र से न्यारे - इसमें सदा शक्तिशाली के बजाए यथाशक्ति हैं।

³⁶You have been told earlier too that children belong to both the mother and father, but it is still the mother who has special love for the children because it is the mother who becomes an instrument to give sustenance.

⁵⁵बापदादा इसमें बाप समान सदा शक्तिशाली बनने की सब बच्चों में शुभ आशा रखते हैं।

³⁷It is the mother who is the instrument to make the children equal to the father.

⁵⁶जहाँ साक्षी बनना है, वहाँ कभी साथी बन जाते हैं और जहाँ साथी बनना है, वहाँ साक्षी बन जाते हैं।

³⁸This is why the mother’s love has been remembered. ³⁹This is pure motherly love, not filled with attachment or vice.

⁵⁷समय प्रमाण दोनों रीति निभाना - इसको कहते हैं बाप समान बनना। ⁵⁸स्नेह की माला तो तैयार है लेकिन विजय माला इतनी लम्बी तैयार हो जाए - बापदादा यही शुभ आशा रखते हैं।

⁴⁰Where there is attachment, there is distress, but where there is spiritual motherly love or just love, then the mother has that pride in the children and won’t become distressed.

⁵⁹108 तो क्या, बापदादा खुली छुट्टी देते हैं - जितने विजयी बनने चाहो उतनी बड़ी विजय माला बन सकती है। ⁶⁰108 की हद में भी नहीं आओ।

⁴¹So, whether you call Brahma the mother or the father, what special desires does he have of the children, in both forms?

⁶¹हैं ही 108 नम्बर, हम तो उसमें आ नहीं सकते - ऐसी कोई बात नहीं है। ⁶²बनो।

⁴²One desire is about the Father and the other is a pure desire about the Brahmin family.

⁶³विजयी बनने के लिए एक बैलेन्स की आवश्यकता है। ⁶⁴याद और सेवा का बैलेन्स तो सदा सुनते रहते हैं लेकिन याद और सेवा का बैलेन्स चाहते हुए भी रहता क्यों नहीं है? ⁶⁵समझते हुए भी कर्म में क्यों नहीं आता है?

⁴³The pure desire he has about the Father is: Just as BapDada is the detached Observer and also the Companion, similarly, he wants to become equal to BapDada in the same way, and be a detached observer and a companion and become a great soul by always playing both parts according to the time.

⁶⁶उसके लिए एक और बैलेन्स की आवश्यकता है, वही बैलेन्स ब्रह्मा बाप की दूसरी आशा है।

⁴⁴So, the pure desire of the father is for him to become a detached observer and a companion like BapDada.

⁶⁷एक आशा तो बाप प्रति हुई - समान बनने की।

⁴⁵Both Bap and Dada are completely content with one thing about the children.

⁶⁸दूसरी आशा परिवार प्रति,वह है - हर ब्राह्मण आत्मा के प्रति सदा शुभ भावना - शुभ कामना कर्म में रहे, सिर्फ संकल्प तक वा चाहना तक नहीं। ⁶⁹चाहते तो हैं।

⁴⁶What is that? ⁴⁷Every child has very good love for BapDada. ⁴⁸Their love for BapDada never breaks, and, because of love, whether they are powerful or only according to their capacity, they are moving along.

⁷⁰कई कहते हैं चाहना तो यही है कि शुभ भावना रखें लेकिन कर्म में बदल जाता है।

⁴⁹They are definitely threaded in the thread of love as the beads that are Brahmin souls.

⁷¹इसका विस्तार पहले भी सुनाया है। ⁷²परिवार प्रति सदा शुभ भावना - शुभ कामना क्यों नहीं रहती, इसका कारण?

⁵⁰The thread of love is strong and they cannot be broken away from that. ⁵¹The garland of love is big whereas the rosary of victory is small.

⁷³जैसे बाप से दिल का स्नेह, जिगर का स्नेह है और दिल के जिगर के स्नेह की निशानी है कि ‘अटूट'है। ⁷⁴बाप प्रति कोई कितना भी आपको मिस अन्डरस्टैंड (गलतफहमी) करे वा कोई भी आपको कैसी भी बातें आकर सुनाए वा कभी साकार में स्वयं बाप भी कोई बच्चों को आगे बढ़ने के लिए कोई ईशारा वा शिक्षा दे लेकिन जहाँ स्नेह होता है वहाँ शिक्षा वा कोई भी परिवर्तन का ईशारा मिस अण्डरस्टैन्डिंग पैदा नहीं करेगा। ⁷⁵सदैव यही भावना रहती वा रही है कि बाबा जो कहता है उसमें कल्याण है। ⁷⁶कभी स्नेह की कमी नहीं हुई,और ही अपने को बाप के दिल के समीप समझते रहे कि यह अपनापन का स्नेह है।

⁵²Children are surrendered to BapDada because of His love for them.

⁷⁷इसको कहते हैं दिल का जिगरी स्नेह जो भावना को परिवर्तन कर देता है। ⁷⁸बाप के प्रति ऐसा स्नेह है ना?

⁵³No matter how much someone may try to separate you from the Father’s love, you are still so surrendered to Him because of love that you cannot be separated.

⁷⁹ऐसे, ब्राह्मण परिवार में भी दिल का स्नेह हो।

⁵⁴The words “my Baba” emerge from everyone’s lips and their heart with love.

⁸⁰जैसे बाप से स्नेह की निशानी - सदा ही बाप ने कहा और ‘हाँ जी'किया, ऐसे ब्राह्मण परिवार के प्रति सदा ही ऐसा दिल का स्नेह हो, भावना परिवर्तन की विधि हो।

⁵⁵So, they are content with the children in the garland of love. ⁵⁶However, in being powerful like the Father and free from the spinning of “if” and “but”, instead of being constantly powerful, you are according to capacity.

⁸¹तब बाप और परिवार में स्नेह का बैलेन्स, याद और सेवा का बैलेन्स स्वतः ही प्रैक्टिकल में दिखाएगा।

⁵⁷It is in this that BapDada has the pure hope in all you children that you become constantly powerful like the Father.

⁸²तो बाप के स्नेह का पलड़ा भारी है लेकिन सर्व ब्राह्मण परिवार में स्नेह का पलड़ा बदलता रहता है।

⁵⁸Where you have to be a detached observer, you sometimes become a companion and where you have to be a companion, you become a detached observer.

⁸³कभी भारी,कभी हल्का। ⁸⁴किसके प्रति भारी, किसके प्रति हल्का।

⁵⁹To be able to fulfil the responsibility in both forms according to the time is said to be equal to the Father.

⁸⁵यह बाप और बच्चों के स्नेह का बैलेन्स रहे - यही ब्रह्मा बाप की दूसरी शुभ आशा है। ⁸⁶समझा? ⁸⁷इसमें बाप समान बनो।

⁶⁰The garland of love is ready, but BapDada has the pure desire that a similar big rosary of victory should also become ready.

⁸⁸स्नेह ऐसी श्रेष्ठता है जिसमें आपने किया या दूसरे ने किया, इसमें दोनों में समान खुशी का अनुभव हो। ⁸⁹जैसे बापदादा स्थापना के कार्य अर्थ निमित्त बने लेकिन जब बच्चों को सेवा में साथी बनाया, अगर प्रैक्टिकल में बाप से भी बच्चे ज्यादा सेवा करते हैं,करते रहे हैं तो बापदादा सदा बच्चों को सेवा में आगे बढ़ते,स्नेह के कारण खुश रहें। ⁹⁰यह संकल्प कभी भी दिल के स्नेह में उत्पन्न नहीं हो सकता कि बच्चे क्यों सेवा में आगे जायें, निमित्त तो मैं हूँ,मैंने ही इनको निमित्त बनाया। ⁹¹कभी स्वप्न - मात्र भी यह भावना उत्पन्न नहीं हुई।

⁶¹Apart from the108, BapDada is giving full freedom – the rosary of victory can be as long as however many want to be victorious.

⁹²इसको कहा जाता है - सच्चा स्नेह,निःस्वार्थ स्नेह, रूहानी स्नेह!

⁶²Do not limit yourselves to 108. Do not think: There are only 108, and we cannot enter that.

⁹³सदा बच्चों को आगे निमित्त बनाने में हर्षित रहे।

⁶³It is not like that. ⁶⁴You can become that.

⁹⁴बच्चों ने किया या बाप ने किया, मैं - पन नहीं रहा।

⁶⁵In order to become victorious, one form of balance is needed.

⁹⁵मेरा काम है, मेरी ड्यूटी है, मेरा अधिकार है, मेरी बुद्धि है, मेरा प्लैन है - नहीं। ⁹⁶स्नेह यह मेरा - पन मिटा देता है।

⁶⁶You constantly keep hearing about the balance between remembrance and service, but why isn’t there the balance of remembrance and service when you want it?

⁹⁷आपने किया सो मैंने किया,मैंने किया सो आपने किया - यह शुभ भावना वा शुभ कामना,इसको कहा जाता है - दिल का स्नेह।

⁶⁷Even though you understand this, why is it not put into action? ⁶⁸For that, you need one other form of balance, and that balance is the one other desire of Father Brahma.

⁹⁸स्नेह में कभी अपना या पराया नहीं लगता।

⁶⁹One desire is to become equal to the Father.

⁹⁹स्नेह में कभी स्नेह का बोल कैसा भी साधारण, हुज्जत का बोल हो लेकिन फील नहीं होगा।

⁷⁰The second desire is for the family, that there are always good wishes and pure feelings in action for every Brahmin soul.

¹⁰⁰फीलिंग नहीं आएगी - इसने यह क्यों कहा?

⁷¹It shouldn’t just be in thoughts or just a desire, “I want to do that..”

¹⁰¹स्नेही,स्नेही आत्मा के प्रति अनुमान पैदा नहीं करेगा - ऐसा होगा, यह होगा!

⁷²Many say: I want to have good feelings, but it changes when in action.

¹⁰²सदा स्नेही के प्रति फेथ होने के कारण उसका हल्का बोल भी ऐसे लगेगा कि इसने अवश्य कोई मतलब से कहा है।

⁷³You were told about the expansion of this earlier too. ⁷⁴What is the reason for your not constantly having good wishes and pure feelings for the family?

¹⁰³बेमतलब,व्यर्थ नहीं लगेगा। ¹⁰⁴जहाँ स्नेह होगा,वहाँ फेथ जरूर होगा। ¹⁰⁵स्नेह नहीं तो फेथ भी नहीं होगा। ¹⁰⁶तो ब्राह्मण परिवार के प्रति स्नेह वा फेथ होना - इसको कहते हैं ब्रह्मा बाप की दूसरी आशा पूर्ण करना।

⁷⁵You have love for the Father in your heart, and the sign of that love in your heart is that that love cannot break, no matter how much someone creates a misunderstanding for you about the Father, or no matter what someone comes and tells you about Him.

¹⁰⁷जैसे बाप के प्रति स्नेह के लिए बापदादा ने सर्टिफिकेट दिया, ऐसे ब्राह्मण परिवार के प्रति जो स्नेह की परिभाषा सुनाई वा उस विधि से प्रत्यक्ष कर्म में आना - यह भी सर्टिफिकेट लेना है। ¹⁰⁸यह बैलेन्स चाहिए।

⁷⁶And when the Father in the corporeal form gave a signal or teachings to make you move forward, where there is love, the teachings or signal for transformation do not create any misunderstanding.

¹⁰⁹जितना बाप से उतना बच्चों से - यह बैलेन्स न होने के कारण सेवा में जब आगे बढ़ते हो तो खुद ही कहते हो - सेवा में माया आती है।

⁷⁷There has always been and there always will be the feeling that there is benefit in whatever Baba says. ⁷⁸There has never been a lack of love.

¹¹⁰और कभी वायुमण्डल को देख इतना भी कहते हो कि ऐसी सेवा से तो याद में रहना ही अच्छा है, सबसे सेवा छुड़ाके भट्ठी में बिठा दो।

⁷⁹Instead, they consider themselves to be even closer to the Father’s heart, feeling that this is the love of belonging.

¹¹¹आप लोगों के पास यह संकल्प होते हैं समय प्रमाण।

⁸⁰This is called the deep love of the heart that transforms feelings.

¹¹²वास्तव में सेवा मायाजीत बनाने वाली है,माया लाने वाली नहीं है। ¹¹³लेकिन सेवा में माया क्यों आती है?

⁸¹The sign of love for the Father is that the Father said something and you always said “Ha ji”.

¹¹⁴इसका मूल कारण दिल का स्नेह नहीं है,परिवार के प्रमाण स्नेह है।

⁸²Similarly, there should be the same love in your heart for the Brahmin family.

¹¹⁵लेकिन दिल का स्नेह त्याग की भावना उत्पन्न करता है। ¹¹⁶वह न होने के कारण कभी - कभी सेवा माया - रूप बन जाती है और ऐसी सेवा को सेवा के खाते में जमा नहीं कर सकते - चाहे कोई 50 - 60सेन्टर्स खोलने के भी निमित्त बन जाए! ¹¹⁷लेकिन सेवा के खाते में या बापदादा की दिल में सेवा का जमा खाता उतना ही होता है जो माया से मुक्त हो, योगयुक्त हो करते हो। ¹¹⁸किसके पास दो सेन्टर हैं, देखने में दो सेन्टर की इन्चार्ज आती है, और कोई 50सेन्टर्स की इन्चार्ज दिखाई देती है,लेकिन अगर दो सेवाकेन्द्र भी निर्विघ्न हैं,माया से,हलचल से, स्वभाव - संस्कार के टक्कर के टक्कर से मुक्त हैं तो दो सेन्टर वाले का भी 50सेवाकेन्द्र वाले से ज्यादा सेवा का खाता जमा है।

⁸³There should be the method to change feelings.

¹¹⁹इसमें खुश नहीं हो जाओ कि मेरे 30सेन्टर्स हैं, 40 सेन्टर्स हैं। ¹²⁰लेकिन माया से मुक्त कितने सेन्टर्स हैं?

⁸⁴Only then will the balance between love for the Father and the family and between remembrance and service automatically be visible.

¹²¹सेन्टर भी बढ़ाते जाओ, माया भी बढ़ाते जाओ - ऐसी सेवा बाप के रजिस्टर में जमा नहीं होती है।

⁸⁵So, the pan of the balance of love for the Father is heavy, whereas the pan of love for the whole Brahmin family keeps fluctuating.

¹²²आप सोचेंगे - हम तो बहुत सेवा कर रहे हैं,दिन - रात नींद भी नहीं करते, खाना भी एक बार बनाके रात को खा लेते - इतना बिजी रहते!

⁸⁶It is sometimes heavy and sometimes light; it is heavier for some and lighter for others. ⁸⁷To have the balance between love for the Father and love for the children is Father Brahma’s second desire.

¹²³लेकिन सेवा के साथ - साथ माया में भी बिजी तो नहीं रहते?

⁸⁸Do you understand? ⁸⁹Become equal to the Father in this.

¹²⁴यह क्यों हुआ, यह कैसे हुआ, इसने क्यों किया,मैंने क्यों नहीं किया, मेरा हक, तेरा हक लेकिन बाप का हक कहाँ गया? ¹²⁵समझा?

⁹⁰Love is such greatness that whether you did something or someone else did something, there should be the same happiness experienced in both situations.

¹²⁶सेवा अर्थात् जिसमें स्व के और सर्व के सहयोग वा सन्तुष्टता का फल प्रत्यक्ष दिखाई दे।

⁹¹When BapDada became the instrument for the task of establishment, He made the children companions in service.

¹²⁷अगर सर्व की शुभ भावना - शुभ कामना का सहयोग वा सन्तुष्टता प्रत्यक्ष फल के रूप में नहीं प्राप्त होती है तो चेक करो - क्या कारण है,फल क्यों नहीं मिला? ¹²⁸और विधि को चेक करके चेन्ज करो।

⁹²Then, whether the children did and continued to do more service in a practical way than the Father, BapDada still remained happy seeing the children move forward because of that love.

¹²⁹ऐसी सच्ची सेवा बढ़ाना ही सेवा बढ़ाना है। ¹³⁰सिर्फ अपनी दिल खुश नहीं करो कि मैं बहुत अच्छी सेवा कर रही हूँ।

⁹³Because of love in the heart, there could never have been the thought: Why should the children go ahead in service when I am the instrument?

¹³¹लेकिन बाप की दिल खुश करो और ब्राह्मण परिवार के दिल की दुआयें लो।

⁹⁴It was I who made them instruments. ⁹⁵There was never this feeling even in his dreams.

¹³²इसको कहा जाता - ‘सच्ची सेवा'। ¹³³दिखावे की सेवा तो बहुत बड़ी है लेकिन जहाँ दिल की सेवा होगी, वहाँ दिल के स्नेह की सेवा जरूर होगी।

⁹⁶This is called true love, altruistic love, spiritual love. ⁹⁷He always remained cheerful in keeping the children as instruments at the front.

¹³⁴इसको कहते हैं परिवार के प्रति ब्रह्मा बाप की आशा पूर्ण करना। ¹³⁵यह थी आज की रूह - रूहान।

⁹⁸Whether the children did something or the father did it, he never had any consciousness of “I”.

¹³⁶बाकी और आगे सुनायेंगे। ¹³⁷आज भारतवासी बच्चों का इस सीजन का लास्ट चांस है।

⁹⁹There was never the feeling, “This is my task, my duty, my right, my intellect, my plan”.

¹³⁸इसलिए बापदादा क्या चाहते हैं - वह सुनाया।

¹⁰⁰Love finishes this consciousness of “mine”.

¹³⁹एक सर्टिफकेट पास का लिया है, अभी दूसरा सर्टिफकेट लेना है। ¹⁴⁰अच्छा!

¹⁰¹Whatever you did, I did, and whatever I did, you also did.

¹⁴¹अभी बाप की आशाओं का दीपक सदा जगमगाते रहना। ¹⁴²अच्छा!

¹⁰²These pure feelings and good wishes are said to be love in the heart.

¹⁴³चारों ओर के सर्व ब्राह्मण कुल दीपक, सदा बापदादा की शुभ आशायें पूर्ण करने वाले, सदा बाप और परिवार के दिल के स्नेह का बैलेंस रखने वाले, सदा दिल की सेवा से सेवा का खाता ज्यादा जमा करने वाले, ऐसे बाप की शुभ आशाओं के दीपकों को, सच्ची दिल से सेवा करने वाले सेवाधारियों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ¹⁴⁴'' ¹⁴⁵पार्टियों से मुलाकात ¹⁴⁶1. सदा अपने को कल्प पहले वाले विजयी पाण्डव समझते हो?

¹⁰³Where there is love, you never feel “This is mine” or “This doesn’t belong to me.”

¹⁴⁷जब भी पाण्डवों के यादगार चित्र देखते हो तो ऐसे लगता है कि यह हमारा यादगार है? ¹⁴⁸तो पाण्डव अर्थात् सदा मजबूत रहने वाले।

¹⁰⁴Where there is love, then no matter how ordinary the words spoken are, or with whatever right they are spoken, you don’t feel them to be like that.

¹⁴⁹इसलिए,पाण्डवों के शरीर लम्बे चौड़े दिखाते हैं, कभी कमज़ोर नहीं दिखाते। ¹⁵⁰आत्मा बहादुर हैं, शक्तिशाली हैं, उसके बदले में शरीर शक्तिशाली दिखाये हैं।

¹⁰⁵You would never feel, “Why did this one say this?” ¹⁰⁶A soul who has love for another will never assume anything about the one he loves: “It would be like this, it would be like that.”

¹⁵¹पाण्डवों की विजय प्रसिद्ध है। ¹⁵²कौरव अक्षौहिणी होते भी हार गये और पाण्डव पाँच होते भी जीत गये।

¹⁰⁷Because of constantly having faith in the one you love, even something said lightly to you would feel as though that one has said something with a purpose.

¹⁵³क्यों विजयी बनें? ¹⁵⁴क्योंकि पाण्डवों के साथ बाप है,पाण्डव शक्तिशाली हैं, आध्यात्मिक शक्ति है।

¹⁰⁸You would not feel that to be useless or wasteful. ¹⁰⁹Where there is love, there will definitely be faith. ¹¹⁰If there isn’t love, there won’t be faith.

¹⁵⁵इसलिए, अक्षौहिणी कौरवों की शक्ति उनके आगे कुछ भी नहीं है! ¹⁵⁶ऐसे हो ना?

¹¹¹So, to have faith and love for the Brahmin family is said to be fulfilling Father Brahma’s second desire.

¹⁵⁷कोई भी सामने आए,माया किस भी रूप में आये,तो भी वह हार खाकर जाए, जीत न सके। ¹⁵⁸इसको कहते हैं - ‘विजयी पाण्डव'। ¹⁵⁹मातायें भी पाण्डव सेना में हो ना।

¹¹²Just as BapDada gave you the certificate of loving the Father, similarly, you also have to claim the certificate of acting in a practical way with the same definition of love for the Brahmin family as you were told.

¹⁶⁰या घर में रहने वाली हो?

¹¹³There has to be this balance.

¹⁶¹जो कमज़ोर होता है वह घर में छिपता है, बहादुर मैदान में आता है। ¹⁶²तो कहाँ रहती हो, मैदान में या घर में? ¹⁶³तो सदा इस नशे में आगे बढ़ते रहो कि हम पाण्डव सेना के विजयी पाण्डव हैं। ¹⁶⁴2. अपने को बेहद के निमित्त सेवाधारी समझते हो?

¹¹⁴Because of not having the balance of loving the children as much as the Father, when you move forward in service, you yourself say, “There is Maya in service”, and, sometimes, seeing the atmosphere, you even say, “It is better to stay in remembrance than to do such service.

¹⁶⁵बेहद के सेवाधारी अर्थात् किसी भी मैं - पन के व मेरे पन की हद में आने वाले नहीं।

¹¹⁵Free us from all types of service and let us just sit in a bhatthi.” ¹¹⁶Sometimes, according to the time, you have these thoughts.

¹⁶⁶बेहद में न मैं है, न मेरा है। ¹⁶⁷सब बाप का है, मैं भी बाप का तो सेवा भी बाप की।

¹¹⁷In fact, service is something that makes you a conqueror of Maya, not something that brings Maya.

¹⁶⁸इसको कहते हैं - बेहद सेवा।

¹¹⁸So, why is there Maya in service?

¹⁶⁹ऐसे बेहद के सेवाधारी हो या हद में आ जाते हो? ¹⁷⁰बेहद के सेवाधारी बेहद का राज्य प्राप्त करते हैं।

¹¹⁹The main reason for this is that there isn’t love in the heart; there is love according to the family.

¹⁷¹सदा बेहद बाप, बेहद सेवा और बेहद राज्य - भाग्य - यही स्मृति में रखो तो बेहद की खुशी रहेगी।

¹²⁰However, love in the heart creates a feeling of renunciation, and because of your not having that, service sometimes takes on the form of Maya.

¹⁷²हद में खुशी गायब हो जाती है, बेहद में सदा खुशी रहेगी। ¹⁷³अच्छा! ¹⁷⁴विदाई के समय ¹⁷⁵अभी तो सेवा के प्लैन बहुत अच्छे बनाये हैं।

¹²¹So such service cannot be accumulated in the account of service, even if someone becomes an instrument to open 50 to 60 centres.

¹⁷⁶सेवा भी वास्तव में उन्नति का साधन है। ¹⁷⁷अगर सेवा को सेवा की रीति से करें तो सेवा लिफ्ट देती है।

¹²²However, only as much is accumulated in your account of service and in BapDada’s heart as you have done while free from Maya and yogyukt.

¹⁷⁸आगे बढ़ाने की।

¹²³Someone may have just two centres.

¹⁷⁹सिर्फ प्लेन बुद्धि बनकर प्लैन बनायें,जरा भी कुछ यहाँ - वहाँ का मिक्स न हो।

¹²⁴It seems as if they are in­charge of only two centres, whereas another person is seen to be in charge of 50 centres.

¹⁸⁰जैसे कोई बढ़िया चीज़ बना कर रखो और यहाँ - वहाँ की हवा से कुछ किचड़ा पड़ जाए तो क्या हो जाएगा? ¹⁸¹तो सम्भाल कर रखते हैं ना। ¹⁸²तो यहाँ - वहाँ का कुछ भी मिक्स नहीं हो जाए।

¹²⁵However, if even the two centres are free from obstacles and free from Maya, from any upheaval and conflict of nature and sanskars, then much more is accumulated in the account of service of the one who has two centres than the one who has 50 centres.

¹⁸³ऐसे सेवा के प्लैन अच्छे बनाते हैं। ¹⁸⁴सेवा में मेहनत, मेहनत नहीं लगती, खुशी होती है।

¹²⁶Do not become happy thinking that you have 30 or 40 centres, for how many centres are free from Maya?

¹⁸⁵क्योंकि लग्न से करते हैं, उमंग - उत्साह भी अच्छा रखते हैं। ¹⁸⁶बापदादा सेवा का उमंग देखकर के खुश भी होते हैं।

¹²⁷When you continue to accumulate centres as well as Maya, then such service is not accumulated in the Father’s register of service.

¹⁸⁷सिर्फ मिक्स न हो तो जितने समय में सेवा हुई है, उससे4 गुणा हो सकती है। ¹⁸⁸प्लेन बुद्धि फास्ट गति की सेवा को प्रत्यक्ष दिखाएगी।

¹²⁸You might think that you are doing a lot of service, that you don’t go to sleep during the day or even at night, that you only prepare food once and eat that at night because you remain so busy.

¹⁸⁹अभी फिर भी सोचना पडता है ना कि यह करें, यहाँ करें, यह तो नहीं होगा,वह तो नहीं होगा?

¹²⁹However, together with doing service, you are not also remaining busy in Maya, are you? ¹³⁰“What happened?

¹⁹⁰लेकिन सब एक बुद्धि हो जाएं - जिसने किया वह अच्छा,जो किया वह अच्छा।

¹³¹How did this happen? ¹³²Why did this one do this? ¹³³Why did I not do this? ¹³⁴This is my right or your right.”

¹⁹¹यह पाठ पक्का हो जाए तो तीव्रगति की सेवा आरम्भ हो जाए।

¹³⁵But what happened to the Father’s rights? ¹³⁶Do you understand?

¹⁹²वैसे पहले से सेवा की गति तीव्र हो रही है, बढ़ रही है, सफलता भी मिल रही है।

¹³⁷Service means that in which you are practically able to see the fruit of everyone’s co­operation and contentment.

¹⁹³लेकिन अभी के हिसाब से,विश्व की आत्माओं को संदेश देने के हिसाब से तो अभी कोने तक पहुँचे हैं। ¹⁹⁴कहाँ साढ़े पाँच सौ करोड़ आत्मायें और कहाँ संदेश पहुँचा होगा तो एक करोड़ - दो करोड़ तक!

¹³⁸If you are unable to attain the fruit of the co­operation of everyone’s good wishes and pure feelings and contentment in a visible way, then check what is the reason for that.

¹⁹⁵बाकी कितने पड़े हैं?

¹³⁹Why did you not receive that fruit?

¹⁹⁶हाँ,यह राजधानी के नजदीक वाले पहुँच गये हैं लेकिन चाहिए तो सब।

¹⁴⁰Check the method and change it. ¹⁴¹To increase such true service is to increase service.

¹⁹⁷वर्सा तो सबको देना है चाहे मुक्ति दो, चाहे जीवनमुक्ति दो।

¹⁴²Do not just please your heart thinking that you are doing very good service.

¹⁹⁸लेकिन देना तो सबको है, एक भी बाप का बच्चे वंचित तो नहीं रह जाए।

¹⁴³Please the Father’s heart and claim blessings from the hearts of the Brahmin family.

¹⁹⁹कैसे भी बाप के वर्से के अधिकारी तो बनना ही है, चाहे किसी भी विधि से संदेश सुनें। ²⁰⁰इसके लिए चाहिए ‘तीव्रगति'। ²⁰¹यह भी समय आ रहा है।

¹⁴⁴This is called true service. ¹⁴⁵Superficial service is very big, but where there is service from the heart, there will definitely be service with love from your heart.

²⁰²होती जाएगी। ²⁰³अभी धीरे - धीरे सभी धर्म वाले अपनी बातों में मोल्ड हो रहे हैं।

¹⁴⁶This is called fulfilling Father Brahma’s desire for the family.

²⁰⁴पहले कट्टर रहते थे,अभी मोल्ड हो रहे हैं।

¹⁴⁷This was today’s heart­to­heart conversation. ¹⁴⁸You will be told more later.

²⁰⁵चाहे क्रिश्चियन हैं, चाहे मुस्लिम हैं लेकिन भारत की फिलौसोफी (दर्शन) को अन्दर से रिगार्ड देते हैं क्योंकि भारत की फिलौसोफी में सब प्रकार की रमणीकता है।

¹⁴⁹Today, it is the last chance for the children from Bharat for this season. ¹⁵⁰This is why Baba told you what BapDada wants. ¹⁵¹You have claimed one pass certificate and you now have to claim the other certificate. ¹⁵²Achcha.

²⁰⁶ऐसे और धर्मों में नहीं है।

¹⁵³Now, always remain the sparkling lamps of BapDada’s hopes.

²⁰⁷कहानियों की रीति से, ड्रामा की रीति से जो भारत की फिलौसोफी को प्रसिद्ध करते हैं, वैसे और धर्मों में कहाँ भी नहीं है। ²⁰⁸इसलिए, अन्दर - ही - अन्दर जो एकदम कट्टर रहे हैं,वह अन्दर समझते हैं कि भारत की फिलौसोफी, उसमें भी आदि सनातन फिलौसोफी कम नहीं है। ²⁰⁹वह भी दिन आ जायेंगे जो सब कहेंगे कि अगर फिलौसोफी है तो आदि सनातन धर्म की है।

¹⁵⁴Achcha. ¹⁵⁵To all the lamps from everywhere who are the decoration of the Brahmin clan who always fulfil BapDada’s pure desires, to those who always keep in their heart the balance of love for the Father and the family, to those who accumulate more in their account of service by serving from their heart, to the lamps of the Father’s pure desires, to the servers who serve with an honest heart, love, remembrance and namaste from BapDada.

²¹⁰हिन्दू शब्द से बिगड़ते हैं लेकिन आदि सनातन धर्म को रिगार्ड देंगे।

¹⁵⁶Blessing: May you be an example who creates an atmosphere of unity with the power to accommodate.

²¹¹गॉड एक है तो धर्म भी एक है, हम सबका धर्म भी एक है - यह धीरे - धीरे आत्मा के धर्म की तरफ आकर्षित होते जायेंगे। ²¹²अच्छा! ²¹³प्रश्न - सहजयोगी सदा रहें,उसकी सहज विधि कौन - सी है?

¹⁵⁷Those who are similar beads, who have love for One and who remain stable in a constant stage, who follow the directions of One, and are united in their thoughts with one another, are the beads who are to be threaded in the rosary.

²¹⁴उत्तर - बाप ही संसार है - इस स्मृति में रहो तो सहजयोगी बन जायेंगे।

¹⁵⁸However, an atmosphere of unity will only be created when there is the power to accommodate.

²¹⁵क्योंकि सारा दिन संसार में ही बुद्धि जाती है। ²¹⁶जब बाप ही संसार है तो बुद्धि कहाँ जायेगी? ²¹⁷संसार में ही जाएगी ना, जंगल में तो नहीं जाएगी! ²¹⁸तो जब बाप ही संसार हो गया तो सहजयोगी बन जायेंगे।

¹⁵⁹If there is a difference of opinion in any situation, then accommodate that difference, for only then will you come close to others with unity and become an example in front of everyone.

²¹⁹नहीं तो मेहनत करनी पड़ेगी - यहाँ से बुद्धि हटाओ,वहाँ से जुड़ाओ। ²²⁰सदा बाप के स्नेह में समाए रहो तो वह भूल नहीं सकता। ²²¹अच्छा!

¹⁶⁰Slogan: Imbibe spirituality in your every thought, word and deed for only then will be there splendour in service. ¹⁶¹* * * O MS H A N T I * * *