Avyakt murli for Monday 7 March 1988

⁰> ¹07 - 03 - 88 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 07-03-88 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²भाग्यवान बच्चों के श्रेष्ठ भाग्य की लिस्ट

¹The list of elevated fortune of the elevated children.

³अमृतवेले भाग्यवान बाप से मिलन मनाने वाले, परमशिक्षक ज्ञानसागर बाप से पढ़ाई पढ़ने वाले, कर्म करते भी करावनहार बाप की स्मृति में रहने वाले, भाग्यवान खिला रहा है - इस स्मृति में रह ब्रह्माभोजन खाने वाले, बाप के याद की गोदी में सोने वाले -ऐसे श्रेष्ठ भाग्यवान बच्चों को श्रेष्ठ भाग्य की स्मृति दिलाते हुए भाग्यविधाता बापदादा बोले ⁴आज भाग्यविधाता बापदादा अपने भाग्यवान बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada, the Bestower of Fortune, is seeing His fortunate children.

⁵हर एक ब्राह्मण बच्चें का भाग्य दुनिया के साधारण आत्माओं में से अति श्रेष्ठ है क्योंकि हर एक ब्राह्मण आत्मा कोटों में से कोई और कोई में भी कोई है।

³The fortune of each Brahmin child is extremely elevated compared to the ordinary souls of the world because each Brahmin soul is among the few out of millions and one among that few.

⁶कहाँ साढ़े पांच सौ करोड़ आत्मायें और कहाँ आप ब्राह्मणों का छोटा - सा संसार है!

⁴On the one hand, there are five and a half billion souls, and on the other hand there is the small world of you Brahmins.

⁷उन्हों के अन्तर में कितने थोड़े हो!

⁵You souls are so few compared to the rest of them.

⁸इसलिए अज्ञानी,अन्जान आत्माओं के अन्तर में आप सभी ब्राह्मण श्रेष्ठ भाग्यवान हो।

⁶This is why, in comparison with those souls without knowledge, who don’t know, all of you Brahmins are extremely fortunate.

⁹बापदादा देख रहे हैं कि हर एक ब्राह्मण के मस्तक पर भाग्य की रेखा बहुत स्पष्ट तिलक के समान चमक रही है।

⁷BapDada is seeing that the line of fortune is sparkling very clearly like a tilak on the forehead of each Brahmin child.

¹⁰हद के ज्योतिषी हाथों से रेखा देखते हैं लेकिन यह दिव्य ईश्वरीय भाग्य की रेखा हर एक के मस्तक पर दिखाई देती है।

⁸Worldly fortune­tellers see the fortune on the hands whereas the line of divine, Godly fortune is visible on each child's forehead.

¹¹जितना श्रेष्ठ भाग्य उतना भाग्यवान बच्चों का मस्तक सदा अलौकिक लाइट में चमकता रहता है।

⁹The foreheads of the fortunate children are constantly sparkling with spiritual light to the extent that their fortune is elevated.

¹²भाग्यवान बच्चों की और निशानियाँ क्या दिखाई देंगी? ¹³सदा मुख पर ईश्वरीय रूहानी मुस्कराहट अनुभव होगी।

¹⁰What other signs of a fortunate child are visible? ¹¹There will be the experience of constantly having a divine smile, a spiritual smile, on the face.

¹⁴भाग्यवान के नयन अर्थात् दिव्य दृष्टि किसी को भी सदा खुशी की लहर उत्पन्न कराने के निमित्त बनती है।

¹²The eyes of a fortunate child will constantly be instrumental in creating waves of happiness within whomsoever he meets.

¹⁵जिसको भी दृष्टि मिलेगी वह रूहानियत का,रूहानी बाप का, परमात्म - याद का अनुभव करेगा।

¹³Whoever receives his vision will experience spirituality, Godly remembrance and the spiritual Father.

¹⁶भाग्यवान आत्मा के सम्पर्क में हर एक आत्मा को हल्कापन अर्थात् लाइट की अनुभूति होगी।

¹⁴Each soul who comes into contact with a fortunate soul will have the experience of lightness, that is, of light.

¹⁷ब्राह्मण आत्माओं में भी नम्बरवार तो अन्त तक ही रहेंगे लेकिन निशानियाँ नम्बरवार सभी भाग्यवान बच्चों की है। ¹⁸आगे और भी प्रत्यक्ष होती जायेंगी।

¹⁵Brahmin souls will remain numberwise till the end, but these are the numberwise signs of all the fortunate children and they will continue to be revealed even more in the future.

¹⁹अभी थोड़ा समय को आगे बढ़ने दो।

¹⁶Let the time carry on for a little bit longer.

²⁰थोड़े समय में जब अति और अन्त - दोनों ही अनुभव होगा तो चारों ओर अन्जान आत्मायें हद के वैराग वृत्ति में आयेंगी और आप भाग्यवान आत्मायें बेहद के वैराग वृत्ति के अनुभव में होगी।

¹⁷Within a short time when you have the experience of both the extremes and the end, those souls in all four directions who don’t know will have an attitude of limited disinterest, whereas you fortunate souls will be experiencing the attitude of unlimited disinterest.

²¹अभी तो दुनिया वालों में भी वैराग नहीं है।

¹⁸As yet, those worldly people do not have that disinterest.

²²अगर थोड़ी - बहुत रिहर्सल होती भी है तो और ही अलबेलेपन की नींद में सो जाते हैं कि यह तो होता ही रहता है।

¹⁹Now, after little rehearsals take place, they fall asleep again in the sleep of carelessness, thinking that they will keep happening.

²³लेकिन जब ‘अति' और ‘अन्त' के नजारे सामने आयेंगे तो स्वतः ही हद की वैराग वृत्ति उत्पन्न होगी और अति टेन्शन (तनाव) होने के कारण सभी का अटेन्शन (ध्यान) एक बाप तरफ जायेगा।

²⁰However, when the scenes of the extreme and the end appear, the attitude of limited disinterest will be created automatically. ²¹And, due to there being extreme tension, everyone's attention will be drawn to the one Father.

²⁴उस समय सर्व आत्माओं की दिल से आवाज निकलेगी कि सब का रचयिता, सभी का बाप एक है और बुद्धि अनेक तरफ से निकल एक तरफ स्वतः ही जायेगी।

²²At that time, the sound that will emerge from the heart of each soul will be that the Creator of all, the Father of all, is one, and the intellect will automatically move away from all other directions and go in the one direction.

²⁵ऐसे समय पर आप भाग्यवान आत्माओं के बेहद के वैराग वृत्ति की स्थिति स्वतः और निरन्तर हो जायेगी और हर एक के मस्तक से भाग्य की रेखायें स्पष्ट दिखाई देंगी।

²³At that time, the stage of you fortunate children having the attitude of unlimited disinterest will become natural and constant, and the line of fortune on each one's forehead will be clearly visible.

²⁶अभी भी श्रेष्ठ भाग्यवान बच्चों की बुद्धि में सदा क्या रहता?

²⁴Even now, what is it that always remains in the intellect of you elevated fortunate children?

²⁷‘भगवान' और‘भाग्य'। ²⁸अमृतवेले से अपने भाग्य की लिस्ट निकालो।

²⁵God (Bhagawan) and the fortune (bhagya); this remains in the intellect, does it not?

²⁹भाग्यवान बच्चों को अमृतवेले स्वयं बाप उठाते भी हैं और आह्वान भी करते हैं।

²⁶Check from amrit vela and make a list of your fortune. ²⁷At amrit vela, the Father Himself wakes the fortunate children and also invokes them.

³⁰जो अति स्नेही बच्चे हैं,उन्हों का अनुभव है कि सोने भी चाहे तो कोई सोने नहीं दे रहा है, कोई उठा रहा है,बुला रहा है।

²⁸Those who are extremely loving children also experience that someone is not letting them sleep even though they wish to go to sleep. ²⁹Someone is waking them, someone is calling them.

³¹ऐसे अनुभव होता है ना।

³⁰This is the experience you have, is it not?

³²अमृतवेले से अपना भाग्य देखा।

³¹Just look at your fortune from amrit vela.

³³भक्ति में देवताओं को भगवान समझ भक्त घण्टी बजाकर उठाते हैं और आपको भगवान खुद उठाते हैं,कितना भाग्य है!

³²In bhakti, the devotees consider deities to be God and ring bells to awaken them whereas here, it is God Himself who wakes you. ³³It is such great fortune.

³⁴अमृतवेले से लेकर बाप बच्चों के सेवाधारी बन सेवा करते हैं और फिर आह्वान करते हैं - ‘आओ,बाप समान स्थिति का अनुभव करो,मेरे साथ बैठ जाओ।

³⁴From amrit vela Baba becomes the Server and serves you. ³⁵He also invokes you: Come, experience the stage of being equal to the Father. ³⁶Sit with Me.

³⁵' बाप कहाँ बैठा है?

³⁷And so, where is the Father sitting?

³⁶ऊँचे स्थान पर और ऊँची स्थिति में।

³⁸In a high place and in a high stage.

³⁷जब बाप के साथ बैठ जायेंगे तो स्थिति क्या होगी!

³⁹And so if you are sitting with the Father, what would your stage be?

³⁸मेहनत क्यों करते हो?

⁴⁰Why are you labouring?

³⁹साथ में बैठ जाओ तो संग का रंग स्वतः ही लगेगा।

⁴¹Just come and sit with Me and you will automatically be coloured by the company.

⁴⁰स्थान के प्रमाण स्थिति स्वतः ही होगी। ⁴¹जैसे मधुबन के स्थान पर आते हो तो स्थिति क्या हो जाती है?

⁴²The stage automatically becomes according to the place, just as when you come to Madhuban, what does your stage become?

⁴²योग लगाना पड़ता है या योग लगा हुआ ही रहता है?

⁴³Do you have to have yoga, or is there yoga anyway? ⁴⁴Do you have to make effort?

⁴³तभी तो यहाँ ज्यादा रहने की इच्छा रखते हो ना।

⁴⁵This is why you desire to stay a little bit longer.

⁴⁴अभी सबको कहें - और 15 दिन रह जाओ तो खुशी में नाचेंगे ना।

⁴⁶If all of you received an order to stay for another fifteen days, what would you do?

⁴⁵तो जैसे स्थान का स्थिति पर प्रभाव पड़ता है,ऐसे अमृतवेले या तो परमधाम में या सूक्ष्मवतन में चले जाओ,बाप के साथ बैठ जाओ।

⁴⁷Dance in happiness. ⁴⁸So, just as the place has an influence over the stage, in the same way, at amrit vela either go to the supreme abode or to the subtle region and sit with the Father.

⁴⁶अमृतवेला शक्तिशाली होगा तो सारा दिन स्वतः ही मदद मिलेगी।

⁴⁹If amrit vela is powerful help will be received automatically throughout the day.

⁴⁷तो अपने भाग्य को स्मृति में रखो - ‘‘वाह,मेरा भाग्य!

⁵⁰Therefore, keep your fortune in your consciousness.

⁴⁸''दिनचर्या ही भगवान से शुरू होती।

⁵¹Wah my fortune that my day begins with God!

⁴⁹फिर अपना भाग्य देखो - बाप स्वयं शिक्षक बन कितना दूर देश से आपको पढ़ाने आता है!

⁵²Then look at your fortune further. ⁵³The Father Himself becomes the Teacher and comes from the faraway land to teach you.

⁵⁰लोग तो भगवान के पास जाने के लिए प्रयत्न करते और भगवान स्वयं आपके पास शिक्षक बन पढ़ाने आते हैं,कितना भाग्य है!

⁵⁴He comes to teach you, does He not? ⁵⁵People try to go to God, whereas God Himself, in the form of the Teacher, comes to teach you. ⁵⁶It is such great fortune.

⁵¹और कितने समय से सेवा की ड्यूटी बजा रहे हैं!

⁵⁷And He has been carrying out the duty of service for so long.

⁵²कभी सुस्ती करता है?

⁵⁸Does He ever become lazy?

⁵³कभी बहाना लगाता है - आज सिर दर्द है, आज रात्रि को सोये नहीं है?

⁵⁹Does He ever make excuses such as, "Today, I have a headache", or, "I wasn't able to sleep last night."

⁵⁴तो जैसे बाप अथक सेवाधारी बन सेवा करते हैं, तो बाप समान बच्चे भी अथक सेवाधारी।

⁶⁰So, just as the Father becomes the tireless Server and does service, in the same way, the children should also be tireless servers like the Father.

⁵⁵अपनी दिनचर्या देखो, कितना बड़ा भाग्य है?

⁶¹However, just see in your daily timetable how great your fortune is!

⁵⁶बाप सदा स्नेही, सिकीलधे बच्चें को कहते हैं - कोई भी सेवा करते हो,चाहे लौकिक,चाहे अलौकिक, चाहे परिवार में,चाहे सेवाकेन्द्रों पर - कोई भी कर्म करो, कोई भी ड्यूटी बजाओ लेकिन सदा यह अनुभव करो कि करावनहार करा रहा है मुझ निमित्त करनहार द्वारा, मैं सेवा करने के लिए निमित्त बना हुआ हूँ,करावनहार करा रहा है।

⁶²Baba says to the constantly loving, long­lost and now­found children: Whatever service you do, whether it's lokik or alokik, service of the family or service at the centre, whatever actions you perform, whatever duty you fulfil, always have the experience that Karavanhar (the One who makes you do it) is enabling you to do it. ⁶³"In order for it to be carried out, I have been made an instrument, karanhar (the one who does it), for the sake of service." ⁶⁴Karavanhar is making you do it.

⁵⁷यहाँ भी अकेले नहीं हो, करावनहार के रूप में बाप कर्म करने समय भी साथ है।

⁶⁵Here, also, do not remain alone. ⁶⁶Baba, in the form of Karavanhar, is with you at the time of performing karma.

⁵⁸आप तो सिर्फ निमित्त हो।

⁶⁷You are just an instrument.

⁵⁹भगवान विशेष करावनहार है।

⁶⁸“God is Karavanhar especially for me.”

⁶⁰अकेले करते ही क्यों हो?

⁶⁹Why do you do anything by yourself?

⁶¹अकेला मैं करता हूँ - यह भान रहता है तो यह ‘मैं - पन' माया का दरवाजा है।

⁷⁰When there is the consciousness: “I alone am doing something”, this consciousness of “I” is a door for Maya.

⁶²फिर कहते हो - माया आ गई।

⁷¹Then you say that Maya has come.

⁶³जब दरवाजा खोला तो माया तो इन्तजार में हैं और आपने इन्तजाम अच्छा कर लिया तो क्यों नहीं आयेगी?

⁷²You have just opened the door for which Maya has been waiting in anticipation and, since you have provided all the arrangements, why wouldn't she come?

⁶⁴यह भी अपना भाग्य स्मृति में रखो कि बाप करावनहार हर कर्म में करा रहा है। ⁶⁵तो बोझ नहीं होगा।

⁷³Also, keep the fortune of yours in your consciousness that the Karavanhar (One who is inspiring actions) Father is making you perform each action, and, then there won’t be a burden.

⁶⁶बोझ मालिक पर होता है, साथी जो होते उन पर बोझ नहीं होता।

⁷⁴The burden is always on the Master. ⁷⁵There is never a burden on the companions.

⁶⁷मालिक बन जाते हो तो बोझ आ जाता है।

⁷⁶When you become the master there is a burden.

⁶⁸मैं बालक और मालिक बाप है,मालिक बालक से करा रहा है।

⁷⁷"I am a child and Baba is the Master and so, the Master is making me, the child, to do it.

⁶⁹बड़े बन जाते हो तो बड़े दुःख आ जाते हैं।

⁷⁸When you become big there is great sorrow. ⁷⁹Become the child and do it.

⁷⁰बालक बनकर, मालिक के डायरेकशन पर करो।

⁸⁰Do it according to the directions of the Master.

⁷¹कितना बड़ा भाग्य है यह! ⁷²हर कर्म में बाप जिम्मेवार बन हल्का बनाए उड़ा रहे हैं।

⁸¹Therefore, this great fortune in which Baba becomes responsible for each action is such that it makes you light and makes you fly.

⁷³होता क्या है,जब कोई समस्या आती है तो कहते हो - बाबा,अभी बाप जानो।

⁸²However, what happens instead? ⁸³When an obstacle appears, you say: Baba, it is now up to You.

⁷⁴और जब समस्या समाप्त हो जाती है तो मस्त हो जाते हो।

⁸⁴Only You know what should be done now. ⁸⁵And when the obstacle is removed, you become intoxicated.

⁷⁵लेकिन ऐसे करो ही क्यों जो समस्या आवे।

⁸⁶But why should you do anything for such an obstacle to come?

⁷⁶करावनहार बाप के डायरेक्शन प्रमाण हर कर्म करते चलो तो कर्म भी श्रेष्ठ और श्रेष्ठ कर्म का फल - सदा खुशी, सदा हल्कापन, फरिश्ता जीवन का अनुभव करते रहेंगे।

⁸⁷Simply continue to perform every action according to the direction of Baba, Karavanhar. ⁸⁸The karma will then be elevated and the fruit of elevated karma is constant happiness and constant lightness, and you will continue to experience an angelic life.

⁷⁷‘फरिश्ता कर्म के सम्बन्ध में आयेगा लेकिन कर्म के बन्धन में नहीं बंधेगा।

⁸⁹Angels come into the relationship of karma but do not become bound by any bondage of karma.

⁷⁸'और बाप का सम्बन्ध करावनहार का जुटा हुआ है,इसलिए निमित्त भाव में कभी ‘मैं - पन' का अभिमान नहीं आता है।

⁹⁰And, since there is the relationship of Karanhar Baba, there can never be the arrogance of “I” in the consciousness of being an instrument.

⁷⁹सदा निर्मान बन निर्माण का कार्य करेंगे।

⁹¹You will become constantly humble in carrying out the task of renewal.

⁸⁰तो कितना भाग्य है आपका!

⁹²So, did you hear how great your fortune is?

⁸¹और फिर ब्रह्मा - भोजन खिलाता कौन है?

⁹³And, who is feeding you with Brahma bhojan?

⁸²नाम ही है - ‘ब्रह्मा - भोजन'।

⁹⁴The very name is Brahma bhojan.

⁸³ब्रह्मभोजन नहीं, ब्रह्मा भोजन।

⁹⁵It isn't brahm bhojan, it is Brahma bhojan.

⁸⁴तो ब्रह्मा यज्ञ का सदा रक्षक है।

⁹⁶Brahma is constantly the protector of the yagya.

⁸⁵हर एक यज्ञ - वत्स वा ब्रह्मा - वत्स के लिए ब्रह्मा बाप द्वारा ब्रह्मा - भोजन मिलना ही है।

⁹⁷Each child of the yagya, that is, each Brahmin child, has to receive Brahma bhojan through Brahma the father. ⁹⁸People just speak casually that God is feeding them!

⁸⁶लोग तो वैसे ही कहते कि हमको भगवान खिला रहा है।

⁹⁹They don't know who God is, yet God is feeding them.

⁸⁷मालूम है नहीं भगवान क्या,लेकिन खिलाता भगवान है।

¹⁰⁰However, for you Brahmin children, it is the Father who is feeding you.

⁸⁸लेकिन ब्राह्मण बच्चों को तो बाप ही खिलाता है। ⁸⁹चाहे लौकिक कमाई भी करके पैसे जमा करते,उसी से भोजन मंगाते भी हो लेकिन पहले अपनी कमाई भी बाप की भण्डारी में डालते हो।

¹⁰¹Even if you are earning and accumulating in lokik life, although you buy your food from that, you first put your earnings into the Father’s bhandara. ¹⁰²The Father’s bhandara then becomes the bhandara of Bholanath (the Innocent Lord). ¹⁰³Never forget this method.

⁹⁰बाप की भण्डारी भोलानाथ का भण्डारा बन जाता है। ⁹¹कभी भी इस विधि को भूलना नहीं।

¹⁰⁴Otherwise, you will think that you yourself are earning and that you yourself are eating from that.

⁹²नहीं तो, सोचेंगे - हम खुद कमाते,खुद खाते हैं।

¹⁰⁵You are a trustee. ¹⁰⁶A trustee does not own anything. ¹⁰⁷“It is my earnings.

⁹³वैसे तो ट्रस्टी हो,ट्रस्टी का कुछ नहीं होता है।

¹⁰⁸They are eating from my earnings.” ¹⁰⁹These thoughts will never arise.

⁹⁴हम अपनी कमाई से खाते हैं - यह संकल्प भी नहीं उठ सकता।

¹¹⁰Since you are a trustee you have given everything to Baba. ¹¹¹"It now belongs to You. ¹¹²It doesn't belong to me."

⁹⁵जब ट्रस्टी हैं तो सब बाप के हवाले कर दिया। ⁹⁶तेरा हो गया, मेरा नहीं।

¹¹³A trustee means to have the consciousness of “Yours” whereas a householder means to have the consciousness of “mine”.

⁹⁷ट्रस्टी अर्थात् तेरा और गृहस्थी अर्थात् मेरा।

¹¹⁴And so, who are you? ¹¹⁵You are not householders, are you?

⁹⁸आप कौन हो?

¹¹⁶God is feeding you.

⁹⁹गृहस्थी तो नहीं हो ना?

¹¹⁷You are receiving Brahma bhojan.

¹⁰⁰भगवान खिला रहा है, ब्रह्मा - भोजन मिल रहा है - ब्राह्मण आत्माओं को यह नशा स्वतः ही रहता है और बाप की गैरन्टी है - 21 जन्म ब्राह्मण आत्मा कभी भूखी नहीं रह सकती, बड़े प्यार से दाल - रोटी, सब्जी खिलायेंगे।

¹¹⁸Those who are Brahmin souls automatically have this intoxication. ¹¹⁹And Baba guarantees that Brahmin souls will not be hungry for 21 births. ¹²⁰You will be fed daal and roti with a lot of love. ¹²¹You will also be fed sabji (vegetables).

¹⁰¹यह जन्म भी दाल - रोटी प्यार की खायेंगे,मेहनत की नहीं।

¹²²In this birth too, you will eat the daal and roti of love, not of effort, but of love.

¹⁰²इसलिए सदा यह स्मृति रखो कि अमृतवेले से लेकर क्या - क्या भाग्य प्राप्त हैं!

¹²³Therefore, from amrit vela keep within your consciousness the fortune that you have received. ¹²⁴Think about your whole timetable in this way.

¹⁰³सारी दिनचर्या सोचो। ¹⁰⁴सुलाते भी बाप हैं लोरी देकर के।

¹²⁵It is also the Father who puts you to sleep, singing you a lullaby.

¹⁰⁵बाप की गोदी में सो जाओ तो थकावट बीमारी सब भूल जायेंगी और आराम करेंगे!

¹²⁶Go to sleep in the Father’s lap and all tiredness and illness will be forgotten and you will rest in comfort.

¹⁰⁶सिर्फ आह्वान करो - ‘आ राम' तो आराम आ जायेगा।

¹²⁷Simply say: Come Rama (Aa Rama ­ aaram) and you will be comforted.

¹⁰⁷अकेले सोते हो तो और - और संकल्प चलते हैं।

¹²⁸When you sleep alone, thoughts continue to come one after another.

¹⁰⁸बाप के साथ ‘याद की गोदी'में सो जाओ। ¹⁰⁹‘मीठे बच्चे', ‘प्यारे बच्चे' की लोरी सुनते - सुनते सो जाओ। ¹¹⁰देखो कितना अलौकिक अनुभव होता है!

¹²⁹Go to sleep with the Father, go to sleep in the lap of remembrance, go to sleep listening to the lullaby of, “Sweet child, lovely child”, and see what a unique experience you will have.

¹¹¹तो अमृतवेले से लेकर रात तक सब भगवान करा रहा है, चलाने वाला चला रहा है, कराने वाला करा रहा है - सदा इस भाग्य को स्मृति में रखो, इमर्ज करो।

¹³⁰So, from amrit vela until night time, God is making you do everything. ¹³¹The One who makes everyone move is making you move; the One who makes everyone do something is making you do it.

¹¹²कोई हद का नशा भी जब तक पीते नहीं तब तक नशा नहीं चढ़ता। ¹¹³ऐसे ही सिर्फ बोतल में रखा हो तो नशा चढ़ेगा?

¹³²It is such great fortune. ¹³³Therefore, constantly keep this fortune in your consciousness. ¹³⁴Let this emerge.

¹¹⁴यह भी बुद्धि में समाया हुआ तो है लेकिन इसको यूज करो।

¹³⁵Unless one drinks a drink for limited intoxication, intoxication will not rise.

¹¹⁵स्मृति में लाना अर्थात् पीना, इमर्ज करना।

¹³⁶If it is just kept in the bottle, would you become intoxicated?

¹¹⁶इसको कहते हैं - स्मृति स्वरूप बनो।

¹³⁷Similarly, the intellect has been filled with it, so now use it.

¹¹⁷ऐसे नहीं कहा है कि बुद्धि में समाया हुआ रखो।

¹³⁸To bring it into the consciousness means to drink it, to let it emerge.

¹¹⁸स्मृतिस्वरूप बनो। ¹¹⁹कितने भाग्यवान हो!

¹³⁹This is known as becoming an embodiment of remembrance.

¹²⁰रोज अपने भाग्य को स्मृति में रख समर्थ बनो और उड़ते चलो।

¹⁴⁰You have not been told to keep it merged in your intellect.

¹²¹समझा, क्या करना है?

¹⁴¹Become embodiments of remembrance.

¹²²डबल विदेशी हद के नशे के तो अनुभवी हैं,अभी ये बेहद का नशा स्मृति में रखो तो सदा भाग्य की श्रेष्ठ लकीर मस्तक पर चमकती रहेगी, स्पष्ट दिखाई देगी।

¹⁴²You are so fortunate! ¹⁴³Therefore, keep your fortune in your consciousness every day, become powerful and continue to fly. ¹⁴⁴Do you understand what you have to do?

¹²³अभी किन्हों की मर्ज दिखाई देती, किन्हों की स्पष्ट दिखाई देती है। ¹²⁴लेकिन सदा स्मृति में रहेगी तो मस्तक पर चमकती रहेगी, औरों को भी अनुभव कराते रहेंगे। ¹²⁵अच्छा!

¹⁴⁵Double foreigners have the experience of limited intoxication so now keep this unlimited intoxication in your consciousness and the elevated line of fortune will remain constantly sparkling on your forehead.

¹²⁶सदा भगवान और भाग्य - ऐसे स्मृतिस्वरूप समर्थ आत्माओं को,सदा हर कर्म में करनहार बन कर्म करने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को,सदा अमृतवेले बाप के साथ ऊँचे स्थान, ऊँची स्थिति पर स्थिति रहने वाले भाग्यवान बच्चों को, सदा अपने मस्तक द्वारा श्रेष्ठ भाग्य की रेखायें औरों को अनुभव कराने वाले विशेष ब्राह्मणों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ¹²⁷'' ¹²⁸विदाई के समय दादी जानकी बम्बई तथा कुरूक्षेत्र सेवा पर जाने की छुट्टी ले रही हैं। ¹²⁹महारथियों के पाँव में सेवा का चक्र तो है ही।

¹⁴⁶It will be clearly visible.

¹³⁰जहाँ जाते हैं,वहाँ सेवा के बिना तो कुछ होता नहीं।

¹⁴⁷At the moment, the line of some is merged and for others it is clearly visible.

¹³¹चाहे किस कारण से भी जायें लेकिन सेवा समाई हुई है। ¹³²हर कदम में सेवा के सिवाए कुछ है ही नहीं। ¹³³अगर चलते भी हैं तो चलते हुए भी सेवा है।

¹⁴⁸However, if you constantly keep it in your consciousness, it will remain sparkling on the forehead and it will continue to give this experience to others. ¹⁴⁹Achcha.

¹³⁴अगर खाना भी खाते हैं, किसको बुलाके खिला देते हैं, स्नेह से स्वीकार करते हैं - तो यह भी सेवा हो गई। ¹³⁵उठते - बैठते, चलते सेवा - ही - सेवा है। ¹³⁶ऐसे सेवाधारी हो। ¹³⁷सेवा का चांस मिलना भी भाग्य की निशानी है।

¹⁵⁰To the elevated, powerful souls who are constantly embodiments of remembrance of God and their fortune, to the elevated souls who constantly have the consciousness of being karanhar while performing actions, to the fortunate children who remain in the high place, in a high stage with the Father at amrit vela, to the special Brahmins who give others the experience of the line of elevated fortune through their forehead, to such souls, BapDada's love, remembrances and namaste.

¹³⁸बड़े चक्रवर्ती बनना है तो सेवा का चक्र भी बड़ा है। ¹³⁹अच्छा!

¹⁵¹* * * O M S H A N T I* * *