Avyakt murli for Wednesday 13 February 1991

⁰> ¹13-02-91 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 13-02-91 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²विश्व परिवर्तन में तीव्रता लाने का साधन एकाग्रता की शक्ति एवं एकरस स्थिति

¹THE METHOD TO BRING ABOUT INTENSITY IN WORLD TRANSFORMATION IS TO USE THE POWER OF CONCENTRATION AND HAVE A CONSTANT AND STABLE STAGE.

³कल्याणकारी शिव बाबा अपने कल्याणकारी बच्चों प्रति बोलेः - ⁴आज दूरदेशी बाप अपने दूरदेशी और देशी बच्चों को मिलन मुबारक देने आये हैं।

²Today, the Father, the Resident of the faraway land has come to give greetings for the meeting to His children from faraway lands and from this land.

⁵आप सभी भी दूरदेश से आये हैं। ⁶बाप भी दूर देश से आये हैं।

³All of you have come from the faraway land and the Father has also come from the faraway land.

⁷बच्चे बाप को मुबारक देने आये हैं और बाप बच्चों को पद्म गुना मुबारक देते हैं।

⁴The children have come to give greetings to the Father and the Father gives multimillion times greetings to the children.

⁸मनाना अर्थात् समान बनाना।

⁵To celebrate means to become the same.

⁹दुनिया में सिर्फ मनाते हैं लेकिन बाप मनाते अर्थात् बनाते हैं।

⁶In the world outside they just celebrate whereas the Father celebrates and makes you the same.

¹⁰सभी बच्चे,चाहे साकार रूप में सम्मुख हो, चाहे आकार रूप में सम्मुख हैं, सब बच्चे विश्व के कोने कोने में बाप की हीरे तुल्य जयन्ती मना रहे हैं।

⁷All you children, whether you are personally in front of Baba in the corporeal form or personally in front of Baba in the subtle form, all the children in different corners of the world are celebrating the birth (birthday) of the Father which is as valuable as diamonds.

¹¹बापदादा आकारी रूप में सम्मुख बच्चों को भी हीरे तुल्य जयन्ती की हीरे तुल्य पद्मापद्म मुबारक दे रहे हैं।

⁸BapDada is also giving multimillion times congratulations for a diamond Birthday to the children who are in front of him in the subtle form.

¹²इस महान अवतरित होने की जयन्ती को आप सभी बच्चे मनाते स्वयं भी हीरे तुल्य बन गये हो।

⁹By celebrating this birthday of the Great Incarnation, you children have yourselves become as valuable as diamonds.

¹³इसको कहा जाता है मनाना अर्थात् बनाना।

¹⁰This is known as celebrating, that is, of becoming the same.

¹⁴हर एक बच्चे के मस्तक पर पद्मापद्म भाग्यवान बनने का सितारा चमक रहा है।

¹¹A star of becoming multimillion times fortunate is shining on the forehead of every child.

¹⁵तो मनाते मनाते सदा के लिए भाग्यवान बन गये।

¹²By continually celebrating you have become fortunate for all time.

¹⁶ऐसी अलौकिक जयन्ती सारे कल्प में कोई भी नहीं मनाते हैं।

¹³No one celebrates such a unique birthday throughout the whole cycle.

¹⁷चाहे महान आत्माओं की भी जयन्ती मनाते हैं, लेकिन वह महान आत्माएं मनाने वालों को महान बनाते नहीं हैं।

¹⁴Even though they celebrate the birthday of great souls, those great souls do not make great the ones who are celebrating.

¹⁸इस संगम पर ही आप बच्चे परमात्म जयन्ती मनाते महान बन जाते हो।

¹⁵Only at this confluence do you children become great by celebrating the birthday of God.

¹⁹श्रेष्ठ ते श्रेष्ठ आत्माएं बन जाते हो।

¹⁶You become the most elevated souls of all.

²⁰ऐसे हीरे तुल्य जीवन बनाते जो जन्म जन्मान्तर हीरे और रतनों से खेलते रहते।

¹⁷You make your life as valuable as diamonds, so that you play with diamonds and jewels for many births.

²¹आज का यादगार दिवस सिर्फ बाप का नहीं है लेकिन बच्चों का भी बर्थ डे है,क्योंकि जब बाप अवतरित होते हैं तो बाप के साथ ब्रह्मा दादा भी परिवार्तित आत्मा अवतरित होते हैं।

¹⁸This day is not a memorial of just the Father, it is also the birthday of the children because, when the Father incarnates, together with Baba, Brahma Dada, the soul that has transformed, also incarnates.

²²बाप और दादा दोनों का साथ-साथ अवतरण होता है।

¹⁹Bap and Dada both incarnate at the same time.

²³सिवाए ब्राह्मणों के बापदादा स्थापना का यज्ञ रच नहीं सकते, इसलिए बापदादा और ब्राह्मण बच्चे साथ-साथ अवतरित होते हैं।

²⁰Without Brahmins, BapDada cannot establish the yagya, and this is why BapDada and the Brahmin children incarnate at the same time.

²⁴तो किसका जन्म दिन कहेंगे - आपका या बाप का?

²¹So, whose birthday would you say it is ­ yours or the Father’s?

²⁵आपका भी है ना!

²²It is yours as well, is it not?

²⁶तो आप बाप को मुबारक देते और बाप आपको मुबारक देते।

²³You give greetings to the Father and the Father gives greetings to you.

²⁷शिव जयन्ती अर्थात् परमात्म जयन्ती को महाशिवरात्रि क्यों कहते हैं?

²⁴Why is Shiv Jayanti, that is, the Birthday of God, known as the Great Shiv Ratri (Night of Shiva)?

²⁸सिर्फ शिव रात्रि नहीं कहते लेकिन महाशिवरात्रि कहते हैं क्योंकि इस अवतरित दिवस पर शिव बाप ब्रह्मा दादा और ब्राह्मणों ने महान संकल्प का व्रत लिया कि विश्व को पवित्रता के व्रत से महान श्रेष्ठ बनायेंगे।

²⁵It is not called just Shiv Ratri but it is called the Great Shiv Ratri, because on this day of incarnation, Shiva, the Father, Brahma Dada and the Brahmins had the thought of fulfilling a great promise: We will make the world great and elevated with the promise of purity.

²⁹विशेष आदि देव ब्रह्मा अपने निमित्त ब्राह्मण आदि बच्चों के साथ इस महान व्रत लेने के निमित्त बने,तो महान बनाने के व्रत लेने का दिव्य दिवस है।

²⁶Especially Adi Dev Brahma together with his first Brahmin children became the instruments to fulfil this great promise. ²⁷So this is the divine day of making a promise to become great.

³⁰इसलिए महा शिवरात्रि कहा जाता है।

²⁸This is why it is called Maha Shiv Ratri (the Great Night of Shiva).

³¹और आप ब्राह्मण बच्चों ने यह महान व्रत लिया इसके यादगार स्वरूप में आज तक भी भक्त लोग व्रत रखते हैं।

²⁹In remembrance of this great promise that you Brahmin children made, even up until today devotees take a vow.

³²यह महान जयन्ती प्रतिज्ञा लेने की जयन्ती है।

³⁰This great birthday is the birthday to make a promise.

³³एक तरफ प्रत्यक्ष होने की जयन्ती है, दूसरी तरफ प्रतिज्ञा लेने की जयन्ती है।

³¹On the one hand it is the birthday of being revealed, on the other hand it is the birthday of making a promise.

³⁴आदि समय में आप सभी जो भी निमित्त बने,आदि देव के साथ आदि रत्न निकले उन्हों की प्रतिज्ञा का प्रत्यक्ष फल आप सभी प्रत्यक्ष हुए। ³⁵देखो कहाँ कहाँ कोनों में चले गये थे।

³²All of you, who became the instruments in the beginning, are the first jewels who emerged with Adi Dev, the first deity. ³³The practical, visible fruit of your (the few souls of the beginning) promise is that all of you (everyone now) became revealed.

³⁶कितने कोने में चले गये लेकिन बाप ने मिट्टी में छिपे हुए अपने हीरे-तुल्य बच्चों को ढूँढ लिया ना।

³⁴Look how you had gone into the different corners. ³⁵You went into far corners but the Father found His children who are as valuable as diamonds but hidden by the dirt.

³⁷अभी तो विश्व के कोने-कोने में आप होलीएस्ट और हाइएस्ट हीरे चमक रहे हो।

³⁶Now you, the holiest and the highest diamonds, are sparkling in the corners of the world.

³⁸तो यह परमात्म जयन्ती के व्रत और प्रतिज्ञा का फल है।

³⁷So this is the fruit of the birthday of God and of your promise.

³⁹आप सभी अब भी चारों ओर शिव बाप के झण्डे के आगे प्रतिज्ञा लेते हो ना।

³⁸All of you everywhere, even now, make a promise in front of Shiv Baba's flag, do you not?

⁴⁰तो यह आदि रसम की विधि अब तक आप भी करते रहते हो।

³⁹You also continue with this method, with the system, of the beginning.

⁴¹यह परमात्म जयन्ती जिसको शिव रात्रि भी कहते हैं।

⁴⁰The birth of God is also known as Shiv Ratri.

⁴²रात्रि अर्थात् अंधकार।

⁴¹Night means darkness.

⁴³अंधकार में जो व्यक्ति वा वस्तु जैसी होती है वैसी दिखाई नहीं देती है।

⁴²At night, people or objects are not visible as they truly are.

⁴⁴होते हुए भी दिखाई नहीं देती।

⁴³Even though they are there, they cannot be seen.

⁴⁵जब बाप अवतरित होते हैं तो आप भी जो आप हैं, जो हैं, जैसे हैं, न अपने आपको देख सकते थे, न बाप को देख वा जान सकते थे।

⁴⁴Before the Father incarnated you were not able to see or know yourselves as you truly are. ⁴⁵You were not able to see or know the Father.

⁴⁶मैं आत्मा हूँ यह होते हुए भी ज्ञान व अनुभव के नेत्र द्वारा देख नहीं सकते थे।

⁴⁶Even though you knew “I am a soul”, you were not able to see with the eye of knowledge and experience.

⁴⁷नेत्र होते हुए भी अंधकार में थे।

⁴⁷Even though you had eyes, you were in darkness.

⁴⁸नेत्र यथार्थ कार्य नहीं करते थे। ⁴⁹स्पष्ट दिखाई नहीं देता।

⁴⁸When your eyes do not work properly, you are not able to see clearly.

⁵⁰तो आप भी अंधकार में थे ना।

⁴⁹So, you too were in the dark.

⁵¹अपने को ही नहीं देख सकते थे।

⁵⁰You were not able to see yourselves.

⁵²इसलिए बाप पहले इस अंधकार को मिटाते हैं।

⁵¹That is why Baba first removes this darkness.

⁵³तो शिवरात्रि अर्थात् अंधकार को मिटाए यथार्थ का प्रकाश प्रज्जवलित होना।

⁵²Shiv Ratri means to remove darkness and to intensify the light of that which is real.

⁵⁴इसलिये शिवरात्रि कहकर मनाते हैं।

⁵³This is why they celebrate it with the name Shiv Ratri.

⁵⁵भक्ति मार्ग की विधियाँ भी आपकी यथार्थ विधियों का यादगार है।

⁵⁴The methods of the path of devotion are the memorials of your accurate methods.

⁵⁶एक तरफ भक्तों की विधि और दूसरे तरफ है बच्चों की सम्पूर्ण विधि।

⁵⁵On the one hand there are the methods of devotion and on the other hand there are the accurate methods of the children.

⁵⁷दोनों ही देख बाप हर्षित होते हैं।

⁵⁶Baba is pleased seeing both of them.

⁵⁸आप लोग भी हर्षित होते हो ना कि हमारे भक्त फालो करने में कितने होशियार हैं।

⁵⁷You people are also pleased, are you not, knowing that your devotees are so clever in following?

⁵⁹लास्ट जन्म तक भी अपनी भक्ति की विधियाँ निभाते आते हैं।

⁵⁸Even up until their last birth, they continue their methods of devotion.

⁶⁰यह सब है बाप और आप बिन्दु रूप की कमाल।

⁵⁹All of this is the wonder of the Father, and you, in your point form.

⁶¹शिव बाबा के साथ सालिग्राम भी साथ-साथ पूजे जाते हैं।

⁶⁰The saligrams are also worshipped with Father Shiva. ⁶¹All of you know the importance of the form of the point.

⁶²आप सभी बिन्दु स्वरूप के महत्व को जानते हो।

⁶²This is why up to today devotees still give importance to Shiva, that is, the point.

⁶³इसलिए आज तक भक्तों में शिव अर्थात् बिन्दु स्वरूप का महत्व है।

⁶³They simply know the form of a point. ⁶⁴They don't know it in an accurate way, but they know His form in their own way.

⁶⁴वह सिर्फ बिन्दु रूप को जानते हैं, यथार्थ नहीं जानते हैं, अपने रूप से जानते हैं।

⁶⁵All of you not only know the Father as the form of a point but, together with being a point, He is the ocean of all treasures.

⁶⁵लेकिन आप बाप को सिर्फ बिन्दु रूप से नहीं लेकिन बिन्दु के साथ जो सर्व खज़ानों का सिन्धु है, तो बिन्दु के साथ सिन्धु रूप को भी जानते हो।

⁶⁶Together with knowing the Point, you also know Him as the Ocean. ⁶⁷You know Him in both His forms, not just as the point; you know both the forms. ⁶⁸By knowing His form as the Ocean, you have become master oceans.

⁶⁶दोनों रूप से जाना है ना?

⁶⁹How many treasures are you filled with?

⁶⁷सिन्धु स्वरूप को जानते आप भी मास्टर सिन्धु बन गये।

⁷⁰Can you count these? ⁷¹The treasures are countless, plentiful and imperishable.

⁶⁸आपमें कितने खज़ानें भरे हुए हैं - हिसाब लगा सकते हो!

⁷²All of you have become master oceans, have you not? ⁷³Or, do you have to become that now?

⁶⁹अनगिनत, अथाह और अविनाशी खज़ानें हैं।

⁷⁴What will you do during the Year of Tapasya?

⁷⁰सभी मास्टर सिन्धु बने हो ना कि अब बनना है?

⁷⁵Tapasya means that whatever thought you have, will be filled with determination.

⁷¹तपस्या वर्ष में क्या करेंगे?

⁷⁶Tapasya means concentration and determination.

⁷²तपस्या अर्थात् जो भी संकल्प करेंगे वह दृढ़ता से।

⁷⁷Even now you have a yogi life. ⁷⁸All of you have a yogi life, do you not?

⁷³तपस्या अर्थात् एकाग्रता और दृढ़ता। ⁷⁴योगी जीवन में तो अभी भी हो।

⁷⁹Or, are you the ones who have yoga for eight hours, six hours or for some hours?

⁷⁵आप सब योगी जीवन वाले हो ना?

⁸⁰You have a yogi life already.

⁷⁶कि 8घण्टा, 6घण्टा या कुछ घण्टे योग लगाने वाले हो?

⁸¹So, why has this year been especially designated as the Year of Tapasya?

⁷⁷योगी जीवन तो है ही, फिर खास तपस्या वर्ष क्यों रखा है?

⁸²You are doing tapasya anyway are you not? ⁸³Why has this been designated?

⁷⁸बापदादा सभी बच्चों को योगी जीवन वाले योगी आत्माओं के रूप में देखते हैं और हो भी योगी जीवन में।

⁸⁴BapDada sees all the children as yogi souls with yogi lives. ⁸⁵And you are in your yogi life. ⁸⁶The other life has finished already.

⁷⁹और जीवन तो समाप्त हो गई। ⁸⁰भटकी हुई भोगी जीवन से थककर निराश होकर सोच समझकर योगी बने हो।

⁸⁷Having become tired of a life of wandering with sensual pleasures, having become disheartened, you have become yogis after careful consideration.

⁸¹सोच समझकर बने हो या किसके कहने से बन गये हो।

⁸⁸Did you become yogis after careful consideration or was it because someone asked you to?

⁸²अनुभव करके बने हो या सिर्फ अनुभव सुनकर बन गये हो?

⁸⁹Have you become this after having had an experience or simply by hearing other people's experiences?

⁸³अनुभवी बन करके योगी बने हो या सिर्फ सुना और देखा तो अच्छा लग गया?

⁹⁰Have you become yogis after experiencing or did you find that it was very good simply after hearing and seeing?

⁸⁴सिर्फ देख करके सौदा किया है या सुनकर सौदा किया है?

⁹¹Did you make the contract after seeing or did you make the contract after hearing about it?

⁸⁵कहाँ किसके धोखे में तो नहीं आये हो?

⁹²You haven’t been deceived by anyone, have you?

⁸⁶अच्छी तरह से देख लिया है?

⁹³Have you seen very clearly?

⁸⁷अभी भी देख लो। ⁸⁸कोई जादू तो नहीं लग गया है?

⁹⁴Check, that even now a magic spell has not been cast on you.

⁸⁹तीनों आंखे खोल कर सौदा किया है?

⁹⁵Have you made the contract with all three eyes open?

⁹⁰क्योंकि बुद्धि भी आंख है।

⁹⁶The intellect is also an eye.

⁹¹यह दो आंखे और बुद्धि की आंख, तीनों खोल कर सौदा किया है।

⁹⁷Together with the two physical eyes, have you made the contract with the eye of the intellect open.

⁹²सभी पक्के हैं?

⁹⁸Are all of you strong?

⁹³सभी बच्चे मीठी-मीठी रूहरिहान करते हैं।

⁹⁹All the children have a very sweet conversation with Baba.

⁹⁴कहते हैं - बाबा है तो आपके ही,और कहाँ तो जायेंगे ही नहीं।

¹⁰⁰You say: Baba I am Yours; I will not go anywhere else. ¹⁰¹And you like the gyani and yogi life very much.

⁹⁵और ज्ञानी-योगी जीवन भी बहुत अच्छी लगती है लेकिन थोड़ा-थोड़ा किसी न किसी बात में सहन करना पड़ता है।

¹⁰²However, you then have to tolerate a little in one thing or another. ¹⁰³At that time, the mind and intellect come into a little upheaval: How long will this carry on?

⁹⁶उस समय मन और बुद्धि हलचल में आ जाती है यह कब तक होगा,कैसे होगा…?

¹⁰⁴How will this happen? ¹⁰⁵There is this upheaval from time to time.

⁹⁷बीच-बीच में जो हलचल होती है - चाहे अपने से, चाहे सेवा से, चाहे साथियों से - यह हलचल निरन्तर में अन्तर ले आती है।

¹⁰⁶Sometimes it is with the self, sometimes with service and sometimes with service companions. ¹⁰⁷This upheaval makes a difference in your being constant.

⁹⁸तो सहन शक्ति की परसेन्टेज थोड़ी कम हो जाती है।

¹⁰⁸The percentage of the power of tolerance sometimes decreases slightly.

⁹⁹हैं पक्के, लेकिन पक्के को भी कभी कभी ये बातें हिला देती हैं।

¹⁰⁹You are strong, but even strong ones are sometimes shaken by these things.

¹⁰⁰तो तपस्या वर्ष अर्थात् सर्व गुणों में, सर्व शक्तियों में,सर्व सम्बन्धों में, सर्व स्वभाव-संस्कार में 100 पास होना।

¹¹⁰So, the Year of Tapasya means to pass with 100% in all virtues, all powers, all relationships and all aspects of nature and sanskars.

¹⁰¹अभी पास हो लेकिन फुल पास नहीं।

¹¹¹At the moment, you are ‘pass’ but you are not ‘full pass’.

¹⁰²एक है पास,दूसरा है फुल पास और तीसरा है पास विद् ऑनर।

¹¹²One is to pass, another is full pass and the third is to pass with honours.

¹⁰³तो तपस्या वर्ष में अगर पास विद् ऑनर थोड़े बने तो फुल पास तो सब बन सकते हैं।

¹¹³During the Year of Tapasya only a few might pass with honours, but everyone can at least pass fully.

¹⁰⁴और फुल पास होने के लिए सबसे सहज साधन है जो भी कोई पेपर आते हैं और इस तपस्या वर्ष में भी पेपर आयेंगे। ¹⁰⁵ऐसे नहीं कि नहीं,आयेंगे लेकिन पेपर समझकर पास करो। ¹⁰⁶बात को बात नहीं समझो,पेपर समझो।

¹¹⁴The easiest method to pass fully is: whatever papers come (and papers will come during the Year of Tapasya, it isn't that they won't come) pass them with the consciousness of them being papers. ¹¹⁵Don't consider that situation to be a situation, but consider it to be a paper.

¹⁰⁷पेपर के क्वेश्चन के विस्तार में नहीं जाते - यह क्यों आया, कैसे आया,किसने किया?

¹¹⁶Students don't go into expansion about the test paper and ask: Why did this question arise? ¹¹⁷How has it come? ¹¹⁸Who has done this?

¹⁰⁸पास होने का सोच कर पेपर को पार करते हैं।

¹¹⁹You take the paper with the thought of passing and so you overcome the paper.

¹⁰⁹तो पेपर समझकर पास करो।

¹²⁰Pass them with the consciousness of their being papers.

¹¹⁰यह क्या हो गया, ऐसा होता है क्या,या अपनी कमजोरी में भी यह नहीं सोचो कि यह तो होता ही है।

¹²¹You ask: What has happened? ¹²²How can this happen? ¹²³When it comes to your weakness, don't think that these things happen.

¹¹¹अपने लिए सोचते हो - यह तो होता ही है, इतना तो होगा ही और दूसरों के लिए सोचते हो यह क्यों किया, क्या किया।

¹²⁴For yourself, you think that these things happen, this much is bound to happen. ¹²⁵About others, you think: What have they done?

¹¹²इन सब बातों को पेपर समझकर फुल पास होने का लक्ष्य रख करके पास करो।

¹²⁶Why did this happen? ¹²⁷Consider these things to be papers and pass them with the aim of passing fully.

¹¹³पास होना है,पास करना है और बाप के पास रहना है तो फुल पास हो जायेंगे। ¹¹⁴समझा।

¹²⁸I must pass, I must pass through and I must remain close to Baba: with this consciousness you will pass fully.

¹¹⁵अभी मैजारिटी रिजल्ट में देखा जाता है कई बातों में तो अच्छी तरह से पास हो गये हैं।

¹²⁹Do you understand? ¹³⁰Now, in the result of the majority it is seen that you have passed very well in many things.

¹¹⁶सिर्फ अपने पुराने स्वभाव और संस्कार, जो कभी-कभी नये जीवन में इमर्ज हो जाते हैं। ¹¹⁷अपने व दूसरों के स्वभाव-संस्कार भी टक्कर खाते हैं।

¹³¹It is just that you sometimes allow your old nature and sanskars to emerge in your new life, that your nature or sanskars clash with the sanskars or nature of others.

¹¹⁸अपना कमजोर संस्कार दूसरे के संस्कार से टक्कर खाता है।

¹³²Your weak sanskar clashes with the sanskar of others.

¹¹⁹यह कमजोरी अभी विशेष लक्ष्य को पहुँचने में विघ्न डालती है।

¹³³This weakness in particular causes obstacles in your being able to reach your aim.

¹²⁰फुल पास के बजाए पास मार्क दिला देती है।

¹³⁴Instead of full pass, it makes you just have pass marks.

¹²¹न अपने स्वभाव-संस्कार को संकल्प व कर्म में लाओ,न दूसरों के स्वभाव व संस्कार से टक्कर खाओ।

¹³⁵Don't allow your nature or sanskars to emerge in thoughts or actions and don't let them clash with the weak nature or sanskars of others.

¹²²दोनों में सहन शक्ति और समाने की शक्ति की आवश्यकता है।

¹³⁶Both require the power of tolerance and the power to accommodate.

¹²³यह फुल पास के समीप लाने नहीं देती और यही कारण है जो कहाँ अलबेलापन, कहाँ आलस्य आ जाता है।

¹³⁷The lack of these does not allow you to come close, to full pass and this is the reason there is sometimes carelessness and sometimes laziness.

¹²⁴तपस्या वर्ष में मन-बुद्धि को एकाग्र करना अर्थात् एक ही संकल्प में रहना है कि मुझे फुल पास होना ही है।

¹³⁸To make your mind and intellect become concentrated in this Year of Tapasya means to stabilise in the one thought: I have to pass fully.

¹²⁵अगर मन-बुद्धि जरा भी विचलित हो तो दृढ़ता से फिर से उसको एकाग्र करो।

¹³⁹If the mind and intellect become even slightly disturbed, then stabilise them once again with determination.

¹²⁶करना ही है,होना ही है।

¹⁴⁰I have to do this.

¹²⁷यह सब जो भी कमजोरियाँ हैं उनको तपस्या की योग अग्नि में भस्म करो।

¹⁴¹I have to become this. ¹⁴²Burn all of those weaknesses in the fire of yoga­tapasya.

¹²⁸योग अग्नि प्रज्जवलित हो गई है?

¹⁴³Has the fire of yoga been ignited?

¹²⁹लगन की अग्नि में अभी भी रहते हो लेकिन कभी कभी अग्नि थोड़ी सी परसेन्टेज में कम हो जाती है। ¹³⁰बुझती नहीं है, कम होती है।

¹⁴⁴You also have the fire of love but, sometimes, the percentage of the intensity of the fire decreases. ¹⁴⁵It doesn't get extinguished completely; it decreases slightly.

¹³¹तेज आग में जो भी चीज डालो तो या तो परिवर्तन या भस्म होगी।

¹⁴⁶Whatever you put into an intense fire will either be transformed or be burnt.

¹³²परिवर्तन और भस्म करने, दोनों में तेज आग चाहिए।

¹⁴⁷A very intense fire is required to bring about transformation and to burn something.

¹³³योग अग्नि है।

¹⁴⁸Yoga is the fire.

¹³⁴लगन की अग्नि भी जगी हुई है लेकिन सदा ही तेज रहे।

¹⁴⁹The fire of love is ignited even now, but let it always be intense.

¹³⁵कभी तेज, कभी कम नहीं। ¹³⁶जैसे यहाँ स्थूल अग्नि में भी अगर कोई चीज अच्छी बनाने चाहते हो और टाइम पर बनाने चाहते हो तो अग्नि को उसी रूप में रखेंगे जो चीज समय पर और अच्छी रीति तैयार हो जाए।

¹⁵⁰It shouldn't sometimes be intense and sometimes less so. ¹⁵¹With a physical fire too, when something has to be made very good and on time, you would keep the intensity of the fire accordingly, so that the item is cooked well and on time.

¹³⁷अगर बीच में आग बुझ जाये तो समय पर चीज तैयार हो सकेगी?

¹⁵²If the fire is extinguished in the middle of cooking, would it be prepared on time?

¹³⁸भल तैयार होगी परन्तु समय पर नहीं।

¹⁵³It would be prepared, but not on time.

¹³⁹तो आपकी योग अग्नि भी बीच-बीच में ढीली हो जाती है तो सम्पन्न बनेंगे लेकिन लास्ट में बनेंगे।

¹⁵⁴If your fire of yoga becomes slack from time to time, you will become complete, but it will happen at the last moment.

¹⁴⁰लास्ट में सम्पन्न बनने वाले को फास्ट और फर्स्ट राज्य भाग्य का अधिकार नहीं मिल सकता।

¹⁵⁵Those who become complete last cannot claim the right to the fortune of the first kingdom fast.

¹⁴¹आप सभी का लक्ष्य फर्स्ट जन्म में राज्य भाग्य करने का है या दूसरे-तीसरे जन्म में आयेंगे। ¹⁴²पहले जन्म में आना है ना?

¹⁵⁶Is the aim of all of you to have the fortune of the first kingdom? ¹⁵⁷Or, will you come in the second or third birth? ¹⁵⁸You want to come at the time of the first birth, do you not?

¹⁴³तपस्या वर्ष अर्थात् फास्ट पुरूषार्थ कर फर्स्ट जन्म में फर्स्ट नम्बर आत्माओं के साथ राज्य में आना।

¹⁵⁹The Year of Tapasya means to make fast effort and to come into the kingdom at the time of the first birth with the first number souls.

¹⁴⁴घर में साथ चलना है ना?

¹⁶⁰You want to return home with Baba, do you not?

¹⁴⁵फिर राज्य में भी ब्रह्मा बाप के साथ आना है।

¹⁶¹Then you also want to come with Father Brahma into the kingdom.

¹⁴⁶तो समझा तपस्या वर्ष क्यों रखा है?

¹⁶²Do you understand why this year has been designated as the Year of Tapasya?

¹⁴⁷एकाग्रता की शक्ति को बढ़ाओ।

¹⁶³Increase the power of concentration.

¹⁴⁸अभी भी न चाहते भी व्यर्थ चल जाता है।

¹⁶⁴Even now, waste continues against your wish.

¹⁴⁹व्यर्थ का तरफ कोई-कोई समय शुद्ध-श्रेष्ठ संकल्प से भारी हो जाता है।

¹⁶⁵The side of waste sometimes becomes heavier than the side of pure elevated thoughts.

¹⁵⁰तपस्या अर्थात् व्यर्थ संकल्प की समाप्ति। ¹⁵¹क्योंकि यह समाप्ति ही सम्पूर्णता को लायेगी।

¹⁶⁶So tapasya means to finish waste thoughts, because this completion will bring about perfection.

¹⁵²समाप्ति के बिना सम्पूर्णता नहीं आयेगी।

¹⁶⁷Without completion there cannot be perfection.

¹⁵³तो आज के दिन से तपस्या वर्ष आरम्भ कर रहे हो।

¹⁶⁸You are beginning the Year of Tapasya from today.

¹⁵⁴उमंग-उत्साह के लिए बापदादा मुबारक देते हैं।

¹⁶⁹BapDada congratulates you for your zeal and enthusiasm.

¹⁵⁵चारों ही सब्जेक्ट में फुल पास होने की मार्क्स लेनी है।

¹⁷⁰You have to claim full marks in all four subjects.

¹⁵⁶ऐसे नहीं समझना कि मेरी तीन सब्जेक्ट तो ठीक है, सिर्फ एक में कमी है।

¹⁷¹Don't think that you are OK in three subjects, but that there is something lacking in just one subject.

¹⁵⁷फुल पास हो जायेंगे?

¹⁷²Will you pass fully then? ¹⁷³No.

¹⁵⁸नहीं, फिर भी पास की लिस्ट में आयेंगे।

¹⁷⁴You would then be in the list of those who only pass.

¹⁵⁹फुल पास अर्थात् चारों सब्जेक्ट में फुल मार्क्स हो।

¹⁷⁵To pass fully means to claim full marks in all four subjects.

¹⁶⁰सदा हर आत्मा के प्रति कल्याण की भावना, चाहे वह आपकी स्थिति को हिलाने की भी कोशिश करे लेकिन अकल्याण करने वाले के ऊपर भी कल्याण की भावना, कल्याण की दृष्टि, कल्याण की वृत्ति, कल्याणमय कृति।

¹⁷⁶There should constantly be feelings of benefit for every soul. ¹⁷⁷They may try to make your stage fluctuate, but you have to have benevolent feelings, benevolent vision, a benevolent attitude and benevolent actions, even for those who may cause you loss.

¹⁶¹इसको कहा जाता है - कल्याणकारी आत्मा।

¹⁷⁸This is known as being a benevolent soul.

¹⁶²शिव का अर्थ भी कल्याणकारी है ना?

¹⁷⁹The meaning of Shiva is the Benevolent One, is it not?

¹⁶³तो शिव जयन्ती अर्थात् कल्याणकारी भावना।

¹⁸⁰Shiv Birthday means to have benevolent feelings.

¹⁶⁴कल्याण करने वाले के ऊपर कल्याण करना यह तो अज्ञानी भी करते हैं।

¹⁸¹To have benevolent feelings for those who bring you benefit – even those without knowledge do that.

¹⁶⁵अच्छे के साथ अच्छा चलना यह तो सभी जानते हैं।

¹⁸²Everyone knows how to get on well with those who get on well with them.

¹⁶⁶लेकिन अकल्याण के वृत्ति वाले को अपने कल्याण की वृत्ति से परिवर्तन करो या क्षमा करो।

¹⁸³However, with your benevolent attitude you have to transform those who have the attitude of causing harm, that is, you have to forgive them.

¹⁶⁷परिवर्तन न भी कर सकते, क्षमा तो कर सकते हो ना!

¹⁸⁴You may not be able to transform them, but you can forgive them, can you not?

¹⁶⁸मास्टर क्षमा के सागर तो हो ना!

¹⁸⁵You are master oceans of forgiveness, are you not?

¹⁶⁹तो आपकी क्षमा उस आत्मा के लिए शिक्षा हो जायेगी।

¹⁸⁶Your forgiveness will become a teaching for that soul.

¹⁷⁰आजकल शिक्षा देने से कोई समझता,कोई नहीं समझता।

¹⁸⁷Nowadays, when you give teachings, some understand whereas others don’t.

¹⁷¹यह करो तो यह शिक्षा हो जायेगी।

¹⁸⁸Do this and it will become a teaching for them.

¹⁷²क्षमा अर्थात् शुभ भावना की दुवाएं देना,सहयोग देना।

¹⁸⁹Forgiveness means to give them blessings of good wishes, to give them co­operation.

¹⁷³शिक्षा देने का समय अभी चला गया।

¹⁹⁰The time of giving verbal teachings has now passed.

¹⁷⁴अभी स्नेह दो,सम्मान दो,क्षमा करो। ¹⁷⁵शुभ भावना रखो,शुभ कामना रखो - यही शिक्षा की विधि है।

¹⁹¹Now give them love, give them respect, forgive them, have good wishes and pure feelings. ¹⁹²This is the method of giving teachings.

¹⁷⁶वह विधि अब पुरानी हो गई।

¹⁹³The other method has now become old.

¹⁷⁷तो नई विधि आती है ना?

¹⁹⁴So, do you know this new method?

¹⁷⁸तपस्या वर्ष में इस नई विधि से सर्व को और समीप लाओ।

¹⁹⁵During the Year of Tapasya bring everyone even closer with this new method.

¹⁷⁹सुनाया था ना कि दाने कुछ तैयार हो भी गये हैं लेकिन माला अभी तैयार नहीं है।

¹⁹⁶Baba told you earlier that some beads are ready but the rosary is not ready.

¹⁸⁰धागा भी है, दाने भी है लेकिन दाना दाने के समीप नहीं है इसलिए माला तैयार नहीं है।

¹⁹⁷You have the thread and the beads, but that the beads are not close to one another, and this is why the rosary is not prepared.

¹⁸¹अपनी रीति से दाना तैयार है लेकिन संगठन में, समीपता में तैयार नहीं है।

¹⁹⁸The beads are ready individually, but they are not ready as a group with closeness.

¹⁸²तो तपस्या वर्ष में बाप समान तो बनना ही है लेकिन दाना दाने के समीप भी आना है।

¹⁹⁹During the Year of Tapasya you have to become equal to the Father, but the beads have to come close to one another too.

¹⁸³समझा।

²⁰⁰Do you understand?

¹⁸⁴बाकी योगी थे,योगी है,सदा योगी जीवन में ही रहना है।

²⁰¹You were yogis, you are yogis and you will always live a yogi life.

¹⁸⁵ड्रामा के हर सीन को प्यारा देखते हुए चलो।

²⁰²Continue to see every scene of the drama as a lovely scene.

¹⁸⁶हर सीन प्यारी है।

²⁰³Every scene is lovely.

¹⁸⁷दुनिया के लिए जो अप्यारी सीन है, वह आपके लिए प्यारी है।

²⁰⁴The scene that is not lovely for the world is lovely for you.

¹⁸⁸जो भी होता है उसमें कोई राज़ भरा हुआ होता है।

²⁰⁵Whatever happens is filled with some significance.

¹⁸⁹राज़ को जानने से कभी किसी बात में,किसी दृश्य में नाराज़ नहीं होंगे।

²⁰⁶By knowing the significance you will not get upset with anything in any scene.

¹⁹⁰राज़ को जानने वाले नाराज़ नहीं होते।

²⁰⁷Those who know the significance do not get upset.

¹⁹¹राज़ को न जानने वाले नाराज़ होते हैं।

²⁰⁸Those who do not know the significance get upset.

¹⁹²डबल विदेशी भी इस बारी शिव जयन्ती मनाने टाइम पर पहुँच गये हैं।

²⁰⁹This time the double foreigners have arrived here in time to celebrate Shiv Birthday.

¹⁹³दृढ़ निश्चय रखा कि जाना ही है तो पहुँच गये ना? ¹⁹⁴जाये न जाये - यह सोचने वाले रह गये।

²¹⁰You had the determined faith that you had to come and so you arrived here, did you not?

¹⁹⁵अभी तो यह कुछ भी नहीं है, अभी तो होना है। ¹⁹⁶अभी प्रकृति ने फुल फोर्स की हलचल शुरू नहीं की है।

²¹¹Those who were wondering whether they should come or not were left behind. ²¹²This is nothing. ²¹³More has to happen yet.

¹⁹⁷करती है लेकिन फिर आप लोगों को देखकर थोड़ा ठण्डी हो जाती है।

²¹⁴As yet, nature has not started to cause upheaval with full force.

¹⁹⁸वह भी डर जाती है कि मेरे मालिक तैयार नहीं हैं।

²¹⁵It starts but, seeing all of you, it cools down a little.

¹⁹⁹किसकी दासी बनें? ²⁰⁰निर्भय हो ना? ²⁰¹डरने वाले तो नहीं हो ना?

²¹⁶She also becomes frightened, thinking, “My masters are not yet ready.”

²⁰²लोग डरते हैं मरने से और आप तो है ही मरे हुए।

²¹⁷Whose servant shall I become? ²¹⁸You are fearless, are you not?

²⁰³पुरानी दुनिया से मरे हुए हो ना?

²¹⁹You are not the ones who get frightened, are you?

²⁰⁴नई दुनिया में जीते हो, पुरानी दुनिया से मरे हुए हो, तो मरे हुए को मरने से क्या डर लगेगा?

²²⁰People are frightened of dying, whereas you have already died. ²²¹How can those who have died already be afraid of dying?

²⁰⁵और ट्रस्टी हो ना?

²²²You are trustees, are you not?

²⁰⁶अगर कोई भी मेरापन होगा तो माया बिल्ली म्याऊं म्याऊं करेगी। ²⁰⁷मैं आऊं, मैं आऊं…।

²²³If you have the consciousness of 'mine', Maya, the cat, will say: Miaow, miaow (in Hindi – me aao ­ I come, I come).

²⁰⁸आप तो हो ही ट्रस्टी।

²²⁴You are trustees anyway.

²⁰⁹शरीर भी मेरा नहीं।

²²⁵Even your body is not your own.

²¹⁰लोगों को मरने का फिकर होता है या चीजों का या परिवार का फिक्र होता है।

²²⁶People are worried about dying or about their possessions or their families. ²²⁷You are trustees anyway.

²¹¹आप तो हो ही ट्रस्टी।

²²⁸You are detached beforehand.

²¹²न्यारे हो ना,कि थोड़ा-थोड़ा लगाव है?

²²⁹Are you detached or do you have a little bit of attachment?

²¹³बॉडी कान्सेसनेस है तो थोड़ा-थोड़ा लगाव है।

²³⁰If there is body consciousness, it means you have attachment.

²¹⁴इसलिए तपस्या अर्थात् ज्वाला स्वरूप, निर्भय।

²³¹Therefore, tapasya means the form of fire, fearless.

²¹⁵अच्छा। ²¹⁶दोनों मुरब्बी दादियाँ सुन रही हैं, देख रही हैं। ²¹⁷कुछ नवीनता देखनी चाहिए ना।

²³²Both the special Dadis are listening and watching (Dadiji and Dadi Jankiji are listening to the murli in their rooms).You have to experience some newness.

²¹⁸बापदादा ने पहले भी सुनाया कि एक है वाणी की सेवा, दूसरी है फरिश्ता मूर्त और शक्तिशाली स्नेहमयी दृष्टि की सेवा।

²³³BapDada has already said before: One is to do service through words and the other is service with the angelic image of powerful loving drishti.

²¹⁹कुछ समय इन्हों को यह सेवा का पार्ट मिला हुआ है।

²³⁴So they have received the part of doing this service for a little while.

²²⁰आदि से वाणी और कर्म की सेवा तो करती ही रही है।

²³⁵From the beginning you have been doing service through words and actions.

²²¹इस विधि की सेवा का यह भी ड्रामा में है, अन्त में यही सेवा रह जायेगी।

²³⁶The service of this method is fixed in the drama – it is the service that will remain at the end.

²²²यह पार्ट थोड़े समय के लिए इन्हों को मिला है।

²³⁷They have been given this part for a short time.

²²³फिर भी मुरब्बी बच्चे हैं ना।

²³⁸They are both special children.

²²⁴इन्हों के हिसाब-किताब चुक्तु होने में भी सेवा है।

²³⁹So service is merged in their settling their accounts.

²²⁵निमित्त हिसाब है लेकिन राज़ सेवा का है।

²⁴⁰The settling is only in name but the significance is the service.

²²⁶बेहद के खेल में यह भी एक वन्डरफुल खेल है।

²⁴¹Within the unlimited play, this too is a wonderful play.

²²⁷दोनों का पार्ट भी नवीनता है।

²⁴²The part of both of them is of newness.

²²⁸यह जल्दी-जल्दी हिसाब-किताब चुक्तु कर सम्पन्नता और सम्पूर्णता के समीप जा रही हैं।

²⁴³This one is quickly settling accounts and moving closer to the stage of completion and perfection.

²²⁹अकेले नहीं जायेंगे - यह कोई नहीं सोचो।

²⁴⁴She will not go alone – no one should think this.

²³⁰हर एक को चुक्तु तो करना ही है लेकिन कोई सिर्फ चुक्तु करता है, कोई चुक्तु करते भी सेवा करते हैं।

²⁴⁵Each of you has to settle your accounts, but some of you just settle them whereas others do service while settling them.

²³¹सारे विजयी बन गये ना?

²⁴⁶All of you have become victorious, have you not?

²³²सबकी दुवाओं की दवा भी सूली से कांटा कर देती है।

²⁴⁷The medicine of everyone’s blessings changes the crucifix into a thorn.

²³³हिसाब-किताब के प्रभाव में नहीं आई।

²⁴⁸You did not get influenced by the karmic account.

²³⁴दोनों ठीक हो गये हैं।

²⁴⁹Both are all right.

²³⁵सिर्फ परहेज में है।

²⁵⁰They are just taking precautions.

²³⁶रेस्ट भी परहेज है। ²³⁷जैसे खाने में परहेज होती है।

²⁵¹Rest is also a precaution, just as you have to take precautions with your food.

²³⁸यह फिर चलने फिरने बोलने की परहेज है।

²⁵²This is a precaution of walking, moving around and speaking.

²³⁹स्नेह क्या नहीं कर सकता है!

²⁵³What can love not achieve?

²⁴⁰कहावत है - स्नेह पत्थर को पानी कर सकता है, तो यह बीमारी नहीं बदल सकता है?

²⁵⁴There is a saying: Love can turn stone into water. ²⁵⁵So, can it not change this illness?

²⁴¹बदल तो गई ना!

²⁵⁶It has changed, has it not?

²⁴²हार्ट की बीमारी बदल गई।

²⁵⁷The illness of the heart has changed.

²⁴³पत्थर से पानी तो हो गया ना!

²⁵⁸It has changed from stone to water, has it not?

²⁴⁴तो यह आप सबका प्यार है।

²⁵⁹So, this is the love of all of you.

²⁴⁵बाकी अब सिर्फ पानी रह गया, पत्थर खत्म हो गया।

²⁶⁰Now, just the water remains. ²⁶¹The stone has finished.

²⁴⁶रेस्ट में रहने से दोनों के चेहरे चमक गये हैं।

²⁶²By staying in rest, the faces of both have begun to sparkle.

²⁴⁷परिवार का प्यार भी बहुत मदद देता है।

²⁶³The love of the family also helps a lot.

²⁴⁸अच्छा।

²⁶⁴Achcha.

²⁴⁹चारों ओर के सर्व विश्व कल्याण की श्रेष्ठ भावना रखने वाले,चारों ओर के ऐसे दृढ़ संकल्प करने वाले, तपस्या द्वारा स्वयं को, विश्व को परिवर्तन करने वाले, एकाग्रता की शक्ति से एकरस तीव्र स्थिति में रहने वाले,ऐसे तपस्वी आत्माओं को स्नेही आत्माओं को,सदा बाप के साथ रहने वाली आत्माओं को,सदा भिन्न-भिन्न विधि से सेवा में साथी रहने वाले बच्चों को महा-परमात्म जयन्ती की मुबारक और यादप्यार स्वीकार हो और साथ-साथ नमस्ते।

²⁶⁵To all the souls everywhere who have the elevated feelings of bringing about world benefit, to all the souls everywhere who have such determined thoughts, to the souls who transform themselves and the world through tapasya, to those who have a powerful and constant stage through the power of concentration, to such souls who are engaged in tapasya, to the loving souls, to the souls who constantly remain with the Father, to the children who always remain co­operative in the different methods of service, please accept congratulations for the birthday of the Great God, as well as love and remembrance together with namaste.

²⁵⁰(दादी जी,दादी जानकी जी तथा मुख्य भाई-बहिनों के साथ बापदादा ने स्टेज पर खड़े होकर झण्डा फहराया तथा सर्व को मुबारक दी। ²⁵¹55 मोमबत्ती जलाई तथा तपस्या वर्ष के शुभारम्भ में14 मास तपस्या के प्रतीक 14मोमबत्ती और दो बापदादा के स्मृति की मोमबत्ती जलाते बापदादा ने केक काटी) ²⁵²चारों ओर के सर्व अति स्नेही सहयोगी और सेवा के साथियों को निरन्तर उत्साह में रहने की इस शिव जयन्ती के उत्सव की मुबारक हो,मुबारक हो…। ²⁵³सदा सर्व खज़ानों से झोली भरपूर रहने की मुबारक हो।

²⁶⁶* * * O MS H A N T I * * *