Avyakt murli for Saturday 26 November 1994

⁰> ¹26-11-94 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 26-11-94 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²परमात्म पालना और परिवर्तन शक्ति का प्रत्यक्ष स्वरूप - सहजयोगी जीवन ³आज बापदादा हर एक बच्चों के मस्तक पर विशेष श्रेष्ठ भाग्य की तीन आ लकीरें देख रहे हैं। ⁴सर्व बच्चों का भाग्य तो सदा सर्वश्रेष्ठ है ही लेकिन आज विशेष तीन लकीरें चमक रही हैं। ⁵एक है परमात्म पालना के भाग्य की लकीर और दूसरी है बेहद के ऊंचे ते ऊंचे पढ़ाई के भाग्य की लकीर।

¹THE PRACTICAL FORM OF GODLY SUSTENANCE AND THE POWER OF TRANSFORMATION IS

⁶तीसरी है श्रेष्ठ मत प्राप्त होने के भाग्य की लकीर। ⁷चाहे लौकिक, चाहे अलौकिक, हर एक को इस जीवन में ये तीन प्राप्तियाँ होती ही हैं। ⁸पालना भी मिलती, पढ़ाई भी मिलती और मत भी मिलती है। ⁹इन तीनों द्वारा ही हर आत्मा अपना वर्तमान और भविष्य बनाने के निमित्त बनती हैं।

²THE EASY YOGI LIFE.

¹⁰आप सभी श्रेष्ठ आत्माओं को किसकी पालना मिल रही है? ¹¹परमात्म­पालना के अन्दर हर सेकण्ड पल रहे हो।

³Today, BapDada is especially seeing the three lines of the special three types of elevated fortune on the forehead of each child.

¹²जैसे परम आत्मा ऊंचे ते ऊंचे हैं तो परमात्म­पालना भी कितनी श्रेष्ठ है! ¹³और इस परमात्म­पालना के पात्र कौन बने हैं और कितने बने हैं?

⁴The fortune of each child is constantly most elevated anyway, but the three lines are especially sparkling today.

¹⁴सारे विश्व की आत्मायें ‘बाप’ कहती हैं लेकिन पालना और पढ़ाई के पात्र नहीं बनती हैं।

⁵One is the line of fortune of Godly sustenance, the second is the line of fortune of the most elevated study.

¹⁵और आप कितनी थोड़ी­सी आत्मायें इस भाग्य के पात्र बनती हो! ¹⁶सारे कल्प में यही थोड़ा­सा समय परमात्म­पालना मिलती है। ¹⁷दैवी पालना, मानव पालना-ये तो अनेक जन्म मिलती है लेकिन ये श्रेष्ठ पालना अब नहीं तो कब नहीं। ¹⁸ऐसे श्रेष्ठ भाग्य की श्रेष्ठ लकीर सदा अपने मस्तक में चमकते हुए अनुभव करते हो?

⁶The third is the line of fortune of attaining the most elevated directions.

¹⁹कोई भी प्राप्ति सदा करना चाहते हो या कभी­कभी करना चाहते हो? ²⁰तो प्राप्ति का पुरूषार्थ भी सदा चाहिये या कभी­कभी चाहिये?

⁷In this life, whether lokik or alokik, everyone has these three attainments in their life: they receive sustenance, teachings and also directions.

²¹और सदा तीव्र चाहिये या कभी साधारण, कभी तीव्र? ²²प्रैक्टिकल क्या है?

⁸Through these three, every soul becomes an instrument to create his own present and future.

²³चाहना और प्रैक्टिकल में अन्तर हो जाता है ना!

⁹From whom are you elevated souls receiving sustenance?

²⁴सोचते तो बहुत हो लेकिन स्मृति में कम रखते हो।

¹⁰You are being sustained with Godly sustenance at every second.

²⁵सोचना स्वरूप बनना है या स्मृति स्वरूप बनना है? ²⁶स्मृति स्वरूप बनने वाले हो ना!

¹¹Just as God is the Highest on High, so too, Godly sustenance is just as elevated.

²⁷तो एक बात भी स्मृति में रखो कि अमृतवेले आपको उठाने वाला कौन? ²⁸बाप का प्यार उठाता है।

¹²Who has become worthy of this Godly sustenance and how many have become worthy of it?

²⁹दिन का आरम्भ कितना श्रेष्ठ है! ³⁰और बाप स्वयं मिलन मनाने के लिये बुलाते हैं, रूहरिहान करते हैं, शक्तियाँ भरते हैं!

¹³The souls of the whole world say "Father", but they do not become worthy of the sustenance or the study, whereas you few souls have become worthy of this fortune.

³¹तो हर दिन का आदि कितना श्रेष्ठ है!

¹⁴For how long do you receive Godly sustenance in a cycle?

³²बाप की मोहब्बत से उठते हो कि कभी­कभी मजबूरी से भी उठते हो?

¹⁵You receive Godly sustenance for this short time.

³³यथार्थ तो मोहब्बत के गीत आपको उठाते हैं। ³⁴अमृतवेले से बाप कितना स्नेह से बुलाते हैं, उठाते हैं - मीठे बच्चे, प्यारे बच्चे, आओ…।

¹⁶Divine sustenance and human sustenance are received during many births, but this elevated sustenance cannot ever be received again if it is not received now.

³⁵तो जिसका आदि इतना श्रेष्ठ है तो मध्य और अन्त क्या होगा? ³⁶श्रेष्ठ होगा ना!

¹⁷Do you constantly experience the elevated line of such elevated fortune sparkling on your forehead?

³⁷बापदादा देख रहे थे कि कितना पालना का भाग्य वर्तमान समय बच्चों को प्राप्त है!

¹⁸Or, only sometimes? ¹⁹Do you wish to attain something for all time or for only some time?

³⁸जितना प्राप्त है उतना फायदा उठाते हो?

²⁰You wish to attain it for all time, do you not?

³⁹स्वप्न में भी संकल्प मात्र नहीं था कि इतने भाग्य के पात्र बनेंगे!

²¹So, should the effort for the attainment be all the time or only sometimes?

⁴⁰सोचने से बाहर था लेकिन मिला कितना सहज! ⁴¹बाप के प्यार की पालना का प्रैक्टिकल स्वरूप ही है ‘सहज योगी जीवन’।

²²Should it be constantly intense or should it sometimes be ordinary and sometimes intense? ²³What is the practical situation?

⁴²जिससे प्यार होता है उसके लिये मुश्किल परिस्थिति या मुश्किल कोई भी बात देखी­सुनी नहीं जाती। ⁴³तो बाप ने भी मुश्किल को सहज बनाया है ना! ⁴⁴सदा सहज है।

²⁴There is a difference between what you desire and what happens practically, is there not? ²⁵In fact, you think about something a lot, but you do not maintain your awareness as much as you should.

⁴⁵तो सदा ही पुरूषार्थ की गति तीव्र हो। ⁴⁶आज बहुत अच्छा पुरूषार्थ है और कल थोड़ी परसेन्टेज कम हो गई तो क्या सदा सहज कहेंगे?

²⁶Do you have to become an embodiment of thoughts (sochna swaroop ­ someone who just constantly keeps thinking) or an embodiment of awareness (smruti swaroop)?

⁴⁷सदा मुश्किल कौन बनाते हैं? ⁴⁸स्वयं ही बनाते हो ना? ⁴⁹कारण क्या?

²⁷You are those who are going to become embodiments of awareness, are you not?

⁵⁰सोचने की तो आदत है लेकिन स्मृति स्वरूप के संस्कार कभी इमर्ज रखते हो, कभी मर्ज हो जाते हैं।

²⁸So, keep one thing in your awareness: who wakes you up at amrit vela? ²⁹The Father's love awakens you.

⁵¹क्योंकि स्मृति स्वरूप सो समर्थ स्वरूप।

³⁰The beginning of the day is so elevated!

⁵²सोचना, यह समर्थी स्वरूप नहीं है। ⁵³स्मृतिसमर्थी है।

³¹And the Father Himself is calling you to celebrate a meeting!

⁵⁴विस्मृति में क्यों आ जाते हो? ⁵⁵आदत से मजबूर हो जाते हो।

³²He has a heart­to­heart conversation with you and fills you with power.

⁵⁶अगर मजबूत नहीं तो मजबूर हो जायेंगे।

³³So the beginning of every day is so elevated.

⁵⁷जहाँ मजबूत हैं वहाँ मजबूरी नहीं है। ⁵⁸जब ओरीजिनल आदत विस्मृति की नहीं है।

³⁴Do you wake up with the Father's love or do you sometimes even wake up out of compulsion?

⁵⁹आदि में स्मृति स्वरूप प्रालब्ध प्राप्त करने वाली देवात्मायें हो, योग लगाने का पुरूषार्थ नहीं करते लेकिन स्मृति स्वरूप की प्रालब्ध प्राप्त करते हो। ⁶⁰तो आदि में भी स्मृति स्वरूप का प्रत्यक्ष जीवन है और अनादि आत्मा, जब आप परमधाम से आई तो आप विशेष आत्माओं के संस्कार स्वतः ही स्मृति स्वरूप हैं। ⁶¹और अन्त में संगम पर भी स्मृति स्वरूप बनते हो ना! ⁶²तो अनादि, आदि और अन्त - तीनों ही काल स्मृति स्वरूप हैं।

³⁵In reality, it is the songs of love that awaken you.

⁶³विस्मृति तो बीच में आई। ⁶⁴तो आदि, अनादि स्वरूप सहज होना चाहिये या मध्य का स्वरूप?

³⁶From amrit vela, the Father calls you with so much love: Sweet children, lovely children, come!

⁶⁵सोचते हो कि हाँ, मैं आत्मा हूँ लेकिन स्मृति स्वरूप हो चलना, बोलना, देखना उसमें अन्तर पड़ जाता है। ⁶⁶तो यह स्मृति में रखो कि हम परमात्म पालना की अधिकारी आत्मायें हैं। ⁶⁷बापदादा चार्ट चेक करते हैं तो लकीर कभी ऊंची, कभी नीची होती है, कभी कोई दाग होता है, कभी जीवन के कागज में कोई दाग नहीं भी होता है ⁶⁸और कोई समय दाग ही दाग, एक पीछे दूसरा, दूसरे के पीछे तीसरा दाग ही नजर आते हैं।

³⁷He awakens you and calls you with so much love.

⁶⁹क्यों? ⁷⁰एक तो गलती हो जाती है लेकिन गलती होने के बाद भी उसी गलती को सोचते रहते हो।

³⁸So imagine what the middle and end would be of someone who has such an elevated beginning!

⁷¹क्यों, क्या, कैसे, ऐसे नहीं, वैसे… कई रूप से बात को छोड़ते नहीं हो। ⁷²बात आपको छोड़ कर चली जाती है लेकिन आप बात को नहीं छोड़ते हो। ⁷³जितना समय सोचने स्वरूप बनते हो, यथार्थ स्मृति स्वरूप नहीं बनते हो, तो दाग के ऊपर दाग लगते जाते हैं। ⁷⁴पेपर का टाइम कम होता है लेकिन व्यर्थ सोचने का संस्कार होने के कारण पेपर का टाइम बढ़ा देते हो।

³⁹It would be elevated, would it not?

⁷⁵सेकण्ड पूरा हुआ और निर्विकल्प स्थिति बन जाये - यह संस्कार इमर्ज करो।

⁴⁰BapDada was seeing to what extent the children have attained the fortune of sustenance of the present time.

⁷⁶निर्विकल्प बनना आता है ना?

⁴¹So, do you take as much benefit as you have attainments?

⁷⁷अपने श्रेष्ठ भाग्य को स्मृति में लाकर सदा हर्षितरहो।

⁴²In your dreams too, you never thought that you would be worthy of such fortune.

⁷⁸अपने परमात्म पालना को सदा बार­बार स्मृति में लाओ।

⁴³It was beyond your thoughts, and yet you attained it so easily!

⁷⁹सुनना भी आता है, सोचना भी आता है लेकिन फर्क क्या पड़ जाता है?

⁴⁴The practical form of the Father's sustenance of love is the "easy yogi life".

⁸⁰बापदादा बच्चों का खेल देखते रहते हैं। ⁸¹सारे दिन में क्या­क्या खेल करते हो - ये रात्रि को चेक करते हो ना?

⁴⁵Whomever you have love for, you cannot bear to see or hear of that one in a difficult situation or going through something difficult.

⁸²माया के खिलौने बड़े आकर्षण वाले हैं।

⁴⁶So the Father also made the difficult easy, did He not?

⁸³तो उन खिलौनों से खेलने लग जाते हो। ⁸⁴पहले तो बहुत प्यार से माया खेल कराती है और खेल कराते­कराते जब हार खिलाती है तब होश में आते हैं। ⁸⁵मैजारिटी में एक विशेष शक्ति की कमी रह जाती है। ⁸⁶कभी बहुत अच्छे चलते हो, कभी चलते हो, कभी उड़ते हो, आगे बढ़ते हो लेकिन फिर नीचे क्यों आ जाते हो?

⁴⁷It is constantly easy.

⁸⁷इसका विशेष कारण क्या? ⁸⁸परिवर्तन शक्ति की कमज़ोरी है।

⁴⁸So constantly let the speed of your effort be intense.

⁸⁹समझते भी हो कि ये यथार्थ नहीं है लेकिनपरिवर्तित होने की कमी हो जाती है। ⁹⁰ब्राह्मण जीवन में परिवर्तन में आ गये, अब कोई कहेंगे कि मैं ब्राह्मण नहीं हूँ?

⁴⁹If today, your effort is very good whereas tomorrow the percentage reduces slightly, would you call that constantly easy?

⁹¹सभी अपने को बी.के. लिखते हो ना!

⁵⁰Then, who makes it difficult all the time?

⁹²हम ब्राह्मण हैं, यह समझते हो ना?

⁵¹You yourself make it difficult, do you not?

⁹³ब्राह्मण जीवन में जो परीक्षायें आती हैं उसमें परिवर्तन करने की शक्ति आवश्यक होती है। ⁹⁴जब व्यर्थ संकल्प चलते हैं तो समझते भी हो कि ये व्यर्थ हैं। ⁹⁵लेकिन व्यर्थ संकल्पों का बहाव इतना तेज होता है जो अपने तरफ खींचता जाता है। ⁹⁶जैसे नदी का वा सागर का बहुत फोर्स होता है तो कितना भी अपने को रोकने की कोशिश करते हैं लेकिन फिर भी बहते जाते हैं।

⁵²So what is the reason?

⁹⁷समझते भी हो, सोचते भी हो कि ये ठीक नहीं है, इससे नुकसान है फिर भी बहाव में बह जाते हो-इसका कारण क्या? ⁹⁸परिवर्तन शक्ति की कमी।

⁵³You have the habit of thinking, and you sometimes keep the sanskars of an embodiment of awareness emerged and sometimes merged.

⁹⁹पहला विशेष परिवर्तन है स्वरूप का परिवर्तन।

⁵⁴So, an embodiment of awareness is an embodiment of power.

¹⁰⁰मैं शरीर नहीं, लेकिन आत्मा हूँ, यह स्वरूप का परिवर्तन है। ¹⁰¹यह आदि परिवर्तन है।

⁵⁵An embodiment of thinking is not an embodiment of power; awareness is power.

¹⁰²इसमें भी चेक करो तो जब देहभान का फोर्स होता है तो आत्म अभिमान के स्वरूप में टिक सकते हो या बह जाते हो? ¹⁰³अगर सेकण्ड में परिवर्तन शक्ति काम में आ जाये तो समय, संकल्प कितने बच जाते हैं। ¹⁰⁴वेस्ट से बेस्ट में जमा हो जाते हैं। ¹⁰⁵पहली परिवर्तन शक्ति है स्वरूप का परिवर्तन और स्वभाव का परिवर्तन।

⁵⁶So, why do you become forgetful?

¹⁰⁶पुराना स्वभावपुरूषार्थी जीवन में धोखा देता है। ¹⁰⁷समझते भी हो कि यह मेरा स्वभाव यथार्थ नहीं है और यह स्वभाव समय प्रति समय धोखा भी देता है-यह भी समझते हो, लेकिन फिर भी स्वभाव के वश हो जाते हो। ¹⁰⁸फिर अपने बचाव के लिये कहते हो कि मेरा भाव नहीं था, मेरा स्वभाव ऐसा है, मैं चाहता या चाहती नहीं हूँ लेकिन मेरा स्वभाव है। ¹⁰⁹ब्राह्मण बन गये तो जन्म बदल गया, सम्बन्ध बदल गया, माँ­बाप बदल गये, परिवार बदल गया लेकिन स्वभाव नहीं बदला।

⁵⁷You are compelled by your habits.

¹¹⁰फिर रॉयल शब्द कहते कि मेरी नेचर है। ¹¹¹तो पहली कमज़ोरी स्वरूप का परिवर्तन, दूसरा स्वभाव का परिवर्तन, तीसरा संकल्प का परिवर्तन। ¹¹²सेकण्ड में व्यर्थ को समर्थ में परिवर्तन करो। ¹¹³कई समझते हैं बस आधा घण्टे का तूफान था, आधा घण्टा, 15 मिनट चला, लेकिन आधा घण्टा वा 15 मिनट की कमज़ोरी संस्कार बना देती है ना?

⁵⁸If you are not strong (majboot), you would then be compelled (majboor).

¹¹⁴जैसे शरीर में अगर कोई बार­बारकमज़ोर होता रहे तो सदा के लियेकमज़ोर बन जाते हैं।

⁵⁹When you are strong, there will be no compulsion since your original habit is not that of forgetfulness.

¹¹⁵तो 15 मिनट कोई कम नहीं हैं। ¹¹⁶संगमयुग का एक­एक सेकण्ड वर्षों के समान है। ¹¹⁷तो ऐसे अलबेले नहीं बनो। ¹¹⁸भल थोड़ा ही चला लेकिन गँवाया कितना?

⁶⁰You are the deity souls who attain the reward of being embodiments of awareness; you do not make effort to have remembrance but you attain the reward of being embodiments of awareness.

¹¹⁹जब कदम में पदम कहते हो तो 15 मिनट में कितने कदम उठेंगे और कितने पदम गंवाये? ¹²⁰जमा में तो हिसाब अच्छा रखते हो कि कदम में पदम जमा हो गया लेकिन गँवाने का भी तो हिसाब रखो। ¹²¹तो न चाहते हुए भी संस्कार खींचते हैं।

⁶¹So, you have the practical life of being embodiments of awareness in the beginning and when you, the eternal souls, come down from the supreme abode the sanskars of you special souls are then automatically those of embodiments of awareness.

¹²²जो भी बात बार­बार होती वो संस्कार रूप में भर जाती है।

⁶²At the end, too, you become embodiments of awareness, do you not?

¹²³तो संकल्प परिवर्तन करो। ¹²⁴सिर्फ सोचते नहीं रहो - करना नहीं चाहिये, हो गया, क्या करूँ? ¹²⁵नहीं, सोचो और करके दिखाओ?

⁶³So, eternally, in the beginning and at the end, during all three aspects of time, you are embodiments of awareness.

¹²⁶कहते हो बीती को बिन्दी लगाओ, एक­दो को ज्ञान देते हो ना - कोई आकर बात करेंगे तो कहेंगे ठीक है, बिन्दी लगा दो, लेकिन स्वयं बिन्दी लगाते हो? ¹²⁷बिन्दी लगाने लिये कौन­सी शक्ति चाहिए? ¹²⁸परिवर्तन शक्ति। ¹²⁹परिवर्तन शक्ति वाला सदा ही निर्मल और निर्माण रहता है।

⁶⁴Forgetfulness is the middle; it came in the middle.

¹³⁰जैसे पहले भी बापदादा ने सुनाया है कि मोल्ड होने वाला ही रीयल गोल्ड है।

⁶⁵So, should the original and eternal form be easy or should the middle form be easy?

¹³¹रीयल गोल्ड की निशानी है वो मोल्ड हो जायेगा। ¹³²तो चेक करो कि परिवर्तन शक्ति समय पर काम आती है या समय बीत जाने के बाद सोचते ही रहते हैं?

⁶⁶You are thinking about this, "Yes, I am a soul", but there is a difference between that and in conducting yourself, in seeing and speaking as an embodiment of awareness.

¹³³तो परिवर्तन शक्ति को बढ़ाना है। ¹³⁴जिसमें परिवर्तन शक्ति है वो सबका प्यारा बनता है।

⁶⁷Therefore, have the awareness of being the souls who have a right to Godly sustenance.

¹³⁵विचारों में भी सहज रहेगा, आगे बढ़ते सेवा में रहते हो ना? ¹³⁶सेवा में भी विघ्न रूप क्या होता है?

⁶⁸When BapDada checks the chart, sometimes the line is high and sometimes low; sometimes there is a stain and sometimes it is straight.

¹³⁷मेरा विचार, मेरा प्लैन, मेरी सेवा इतनी अच्छी होते हुए भी मेरा क्यों नहीं माना गया?

⁶⁹Sometimes, there is no stain on the paper of your life, but, at other times there is nothing but stains.

¹³⁸तो उसको रीयल गोल्ड कहेंगे? ¹³⁹मेरापन आ गया, मेरापन आना अर्थात् अलाय मिक्स होना।

⁷⁰One after another, the second and then the third: all you see are stains.

¹⁴⁰जब रीयल गोल्ड में अलाए मिक्स हो जाता है तो वो रीयल रहता है? ¹⁴¹उसका मूल्य रहता है? ¹⁴²कितना फर्क पड़ जाता है!

⁷¹Why? ⁷²You make a mistake, but then, even after making a mistake, you continue to think about it.

¹⁴³तो समय और वायुमण्डल को परखकर अपने को परिवर्तन करना, इसकी आवश्यकता है। ¹⁴⁴मोटी­मोटी बातों में परिवर्तन करना तो सहज है लेकिन हर परिस्थिति में, हर सम्बन्ध, सम्पर्क में समय और वायुमण्डल को समझ स्वयं को परिवर्तन करना, यही नम्बरवन बनना है। ¹⁴⁵ये नहीं सोचो कि फलाना भी समझे ना, ये भी तो परिवर्तन करे ना, सिर्फ मैं ही परिवर्तन करूँ क्या? ¹⁴⁶जो ओटे सो अर्जुन, इसमें अगर आपने अपने को परिवर्तन किया तो ये परिवर्तन ही विजयी बनने की निशानी है।

⁷³"Why?, What?, How?

¹⁴⁷समझा। ¹⁴⁸अच्छा, सब आराम से पहुँच गये ना? ¹⁴⁹आराम से रहे हुए हो ना?

⁷⁴It should not be like this, it should be like this."

¹⁵⁰भक्ति मार्ग के मेलों में कितनी मेहनत और मुश्किल होती है!

⁷⁵You do not leave the situation alone in any way.

¹⁵¹और ये मेला आराम देने वाला है ना? ¹⁵²नींद तो आराम से करते हो ना?

⁷⁶The situation leaves you and goes away, but you do not let go of the situation.

¹⁵³फिर भी नीचे (पट में) सोने के लिये, बैठने के लिये फोम तो मिला है ना। ¹⁵⁴और नदी के किनारे के मेले में तो भोजन भी खाओ तो मिट्टी भी खाओ।

⁷⁷Then, for as long as you become the embodiment of those thoughts, you do not become an embodiment of awareness accurately, and the stains begin to accumulate, one after another.

¹⁵⁵मेले में अपना भी प्रोग्राम रखते हो तो कितनी मिट्टी होती है! ¹⁵⁶यहाँ तो आराम से अच्छा ब्रह्मा भोजन मिलता है।

⁷⁸The duration of the paper is very short, but, because of having the sanskars of having wasteful thoughts, you increase the duration of the paper.

¹⁵⁷प्राप्तियों को सदा सामने रखो तो प्राप्ति के स्मृति स्वरूप से कमज़ोरियाँ सहज समाप्त हो जायेंगी।

⁷⁹As soon as that second passes by, your stage should become completely free from any wasteful thoughts. ⁸⁰Now let this sanskar emerge.

¹⁵⁸अमृतवेले से लेकर क्या­क्या प्राप्त होता है?

⁸¹Do you know how to become free from sinful thoughts?

¹⁵⁹अगर कोई पूछे आपको अमृतवेले कौन उठाता है? ¹⁶⁰कोई समझेगा कि परमात्मा इन्हों को उठाता है?

⁸²Whilst keeping your elevated fortune in your awareness, remain constantly cheerful.

¹⁶¹हंसेंगे कि परमात्मा आपके लिये बहुत फ्रीबैठा है क्या?

⁸³Constantly bring your Godly sustenance into your awareness.

¹⁶²पढ़ाने के लिये भी फ्रीहै, उठाने के लिये भी फ्री है?

⁸⁴You know how to listen, you know how to think, but what is the difference?

¹⁶³तो फलक से कहते हो ना कि है ही हमारे लिये।

⁸⁵BapDada continues to see the games of the children.

¹⁶⁴कोई बुजुर्ग माताओं से पूछे - आपका टीचर कौन है तो क्या कहेंगी?

⁸⁶Do you check at night the games that you played throughout the day?

¹⁶⁵परमात्मा हमें पढ़ाता है!

⁸⁷The toys of Maya are very attractive.

¹⁶⁶आश्चर्य की बात है ना!

⁸⁸You begin to play with the toys of Maya.

¹⁶⁷परमात्मा को और कोई स्टूडेण्ट नहीं मिले! ¹⁶⁸अच्छा! ¹⁶⁹जैसे मधुबन में खुश रहते हो - ऐसे अपने स्थानों को मधुबन बनाओ।

⁸⁹At first, Maya plays with you with a lot of love; then after she has defeated you in playing games, you become conscious again.

¹⁷⁰माताओं को सबसे ज्यादा खुशी है ना? ¹⁷¹खुशी को सम्भालना आता है?

⁹⁰The majority of you especially have one weakness in one particular power.

¹⁷²माताओं को वैसे भी चीज़ेंसम्भालने की आदत होती है तो खुशी को सदा सम्भालकर रखना।

⁹¹You move along very well; sometimes you walk and sometimes you fly.

¹⁷³पाण्डवों को जमा करना आता है, कमाना अर्थात् जमा करना। ¹⁷⁴तो पाण्डव जमा करने में होशियार हैं।

⁹²You continue to move forward, but, whilst flying, why do you come down?

¹⁷⁵जेब खर्च रखने में होशियार होते हैं।

⁹³What is the main reason for this?

¹⁷⁶तो सदा चेक करो - कितना गँवाया, कितना जमा किया?

⁹⁴It is the lack of the power of transformation.

¹⁷⁷जमा का खाता सदा बढ़ता रहे। ¹⁷⁸अच्छे कमाने वाले की निशानी यही होती है कि आज एक हजार है तो कल दो होना चाहिये।

⁹⁵You understand when something is not accurate, but although you do understand it, you lack bringing about the transformation.

¹⁷⁹ऐसे होशियार हो ना? ¹⁸⁰दूर बैठने वाले और ही बापदादा के अति समीप है। ¹⁸¹क्योंकि बापदादा के पास ऐसी टी.वी. है जो दूर वाले बिल्कुल नयनों में आ जाते हैं।

⁹⁶You have brought about transformation in your Brahmin life, and so would any of you say that you are not a Brahmin? ⁹⁷What do you all write your name as?

¹⁸²अच्छा! ¹⁸³सब नाच रहे हैं।

⁹⁸You write B.K., do you not?

¹⁸⁴बस, नाचो, गाओ और ब्रह्मा भोजन खाओ।

⁹⁹You consider yourselves to be Brahmins, do you not?

¹⁸⁵डबल विदेशीः­ डबल विदेशी बहुत चतुर हैं। ¹⁸⁶सभी ग्रुप में डबल विदेशी होते ही हैं।

¹⁰⁰The power of transformation is essential for the tests that come in Brahmin life.

¹⁸⁷वैसे विदेशियों की सीजन में भी भारत वाले तो होते ही हैं। ¹⁸⁸पहले तो यहाँ के (आबू के) पांच स्थानों के होते हैं। ¹⁸⁹तो डबल विदेशी फ्रीखदिल हैं तो भारतवासी भी फ्रीखदिल बने हैं।

¹⁰¹When you have wasteful thoughts, you understand that they are wasteful, but, just as there is great force in a river or an ocean, so the flow of wasteful thoughts is so fast that they pull you.

¹⁹⁰डबल विदेशी सिकीलधे हैं। ¹⁹¹विशेष उमंग उड़ती कला का ज्यादा रहता है।

¹⁰²No matter how much you try to stop them, they still continue to flow.

¹⁹²तो जैसे उड़ती कला का लक्ष्य है, वैसे ही लक्ष्य और लक्षण को समान बनाते हुए उड़ते चलो और उड़ाते चलो।

¹⁰³You understand and you also think that it is not right; you understand that it causes a lot of loss, but you still continue to flow with them.

¹⁹³उड़ने वाले तो वैसे भी हो।

¹⁰⁴What is the reason for this?

¹⁹⁴प्लेन में तो उड़कर आते हो ना।

¹⁰⁵A lack of the power of transformation.

¹⁹⁵तो शरीर से भी उड़ने वाले हो और पुरूषार्थ में भी उड़ती कला।

¹⁰⁶The first special transformation is the transformation of your form.

¹⁹⁶लेकिन लक्ष्य और लक्षण को और समीपता में आगे लाओ। ¹⁹⁷है, लेकिन और समीपता में लाओ।

¹⁰⁷Look at the first transformation of your form: I am not a body, but a soul.

¹⁹⁸इससे सदा ही श्रेष्ठ रहेंगे। ¹⁹⁹समझा! ²⁰⁰अच्छा!

¹⁰⁸This is the first transformation of your form.

²⁰¹दिल्लीः­दिल्ली की कल्प के आदि से अब अन्त तक क्या विशेषता है? ²⁰²(राजधानी रही है) तो देहली वाले अपने को सदा राज्य अधिकारी आत्मायें हैं ­­ ऐसे श्रेष्ठ स्मृति स्वरूप अनुभव करते हो? ²⁰³क्योंकि बापदादा ने अभी भी स्वराज्य अधिकारी बनाया है।

¹⁰⁹Check this: when there is the force of body consciousness, whether you are able to stabilise yourself in soul consciousness or whether you flow away. ¹¹⁰If the power of transformation were to be used in one second, so much of your time and thoughts would be saved.

²⁰⁴तो स्वराज्य अधिकारी सो विश्व राज्य अधिकारी।

¹¹¹From being wasted, they would be accumulated in the best way.

²⁰⁵स्वराज्य अधिकारी कम तो विश्व राज्य अधिकारी भी कम।

¹¹²The first transformational power is that of the form and of your nature.

²⁰⁶इसलिये दिल्ली वालों को विशेष ये नशा है और सदा रहना है कि हम स्वराज्य अधिकारी सो विश्व राज्य अधिकारी हैं। ²⁰⁷अभी विश्व सेवाधारी और स्वराज्यधारी हैं। ²⁰⁸क्योंकि दिल्ली में जो भी कार्य होते हैं वो विश्व के कोने­कोने में पहुँच जाते हैं। ²⁰⁹तो विश्व सेवाधारी भी हो और स्वराज्य अधिकारी भी हो और विश्व के राज्य अधिकारी भी हो।

¹¹³The old nature deceives you in your effort­making life.

²¹⁰तो सेवा और राज्य दोनों की स्मृति स्वरूप, ये है दिल्ली की विशेषता। ²¹¹समझा? ²¹²अच्छा।

¹¹⁴You even understand that your nature is not right and that it deceives you from time to time.

²¹³राजस्थानः­राजस्थान की विशेषता क्या है? ²¹⁴राजस्थान अर्थात् ताज­तख्तधारी।

¹¹⁵You understand this, but nevertheless, you come under the influence of your nature.

²¹⁵राजाओं की निशानी-ताज होता है ना। ²¹⁶तो राजस्थान अर्थात् सदा सेवा की जिम्मेवारी के ताजधारी।

¹¹⁶Then, in order to justify yourself, you say, "That was not my intention; my nature is like that; I did not wish it, but my nature is like this."

²¹⁷और साथ­साथ बाप के दिलतख्त नशीन। ²¹⁸एक सेवा की जिम्मेवारी का ताज और दूसरा लाइट का।

¹¹⁷Your birth has changed; you became Brahmins and so your birth has changed, has it not?

²¹⁹तो डबल ताजधारी भी हैं और डबल तख्तधारी भी। ²²⁰बाप का दिलतख्त भी है और अकालतख्त भी है।

¹¹⁸Your relationships changed, your father changed, your mother changed, your family changed, but your nature has not changed.

²²¹तो दोनों तख्त के अधिकारी।

¹¹⁹What royal words do you then use?

²²²डबल तख्तधारी और डबल ताजधारी।

¹²⁰"My nature is like this.”

²²³समझा। ²²⁴अभी राजस्थान वालों को और सेवा स्थान बढ़ाने हैं।

¹²¹So, the first weakness is of the transformation of the form.

²²⁵राजस्थान के सेवाकेन्द्र की संख्या और बढ़ाओ।

¹²²The second is the transformation of your nature.

²²⁶सभी जोन में से सेवाकेन्द्र की लिस्ट सबसे कम से कम किसकी है?

¹²³The third is the transformation of thoughts.

²²⁷(राजस्थान की) आज तो राजस्थान है ना!

¹²⁴Transform the wasteful into powerful within a second.

²²⁸राजस्थान वाले अभी क्या करेंगे? ²²⁹सेवाकेन्द्र बढ़ायेंगे? ²³⁰करके दिखाओ। ²³¹थोड़ी मेहनत लगती है ना।

¹²⁵Many think that it was just a storm of half­an­hour, that it did not last long, only half­an­hour; it only lasted 15 minutes.

²³²लेकिन अभी समय सहयोगी बन रहा है इसलिये अभी मेहनत कम लगेगी। ²³³अच्छा! ²³⁴बनारस, यू.पी.ः­ यू.पी.वाले क्या करेंगे?

¹²⁶However, whether it was half­an­hour or 15 minutes, weakness for 15 minutes or half­an­hour creates a sanskar.

²³⁵विशेषता करेंगे ना। ²³⁶देहली और यू.पी. में पहले­पहले ब्रह्मा बाप ने साकार में बहुत प्यार से निमन्त्रण स्वीकार किया।

¹²⁷When someome becomes physically weak again and again, he becomes weak for all time.

²³⁷ब्रह्मा बाप के साकार में जाने की धरनी है।

¹²⁸So 15 minutes is not a small matter.

²³⁸तो जहाँ ब्रह्मा बाप के पांव पड़े हैं वहाँ क्या होगा?

¹²⁹Each second of the confluence age is equal to many years.

²³⁹ज्यादा में ज्यादा पावन होंगे ना!

¹³⁰So, do not become careless in this way.

²⁴⁰तो यू.पी. वाले सदा अपने श्रेष्ठ भाग्य को स्मृति में रख हीरो पार्टधारी बन हीरो पार्ट बजायेंगे। ²⁴¹जैसे ब्रह्मा बाप की विशेषता हीरो पार्ट रहा, वैसे यू.पी.निवासी हर एक हीरो पार्टधारी बन विशेष पार्ट बजाने के निमित्त हैं और रहेंगे। ²⁴²समझा! ²⁴³कर्नाटकः­कनार्टक में संख्या अच्छी है, सेवा अच्छी है लेकिन विशेष निर्विघ्न सेवाधारी बनना है।

¹³¹"It did not last for long”, but how much did you lose?

²⁴⁴निर्विघ्न सेवाधारी सो निर्विघ्न विश्व राज्य अधिकारी भव। ²⁴⁵तो कर्नाटक निवासियों को विशेष टाइटल है-विघ्न विनाशक आत्मायें।

¹³²When you speak of multimillions in one step, how many steps could you take in 15 minutes and how many multimillions would you lose?

²⁴⁶इसी का ही गायन और पूजन है । ²⁴⁷तो कर्नाटक वाले अपना यह विशेष टाइटल स्मृति में रख अपने पूज्य स्वरूप को सदा सामने रखो। ²⁴⁸हर एक विघ्न विनाशक हैं ना?

¹³³You keep a very good account of your accumulation, thinking that you have accumulated multimillions in every step, so also keep an account of your loss and what you are losing.

²⁴⁹फलक से कहो कि विघ्न विनाशक हैं और सदा रहेंगे।

¹³⁴However, the sanskars pull you even against your conscious wish.

²⁵⁰अभी देखेंगे कि क्या समाचार आते हैं?

¹³⁵Whatever repeatedly happens will take on the form of a sanskar.

²⁵¹विघ्न विनाशक का समाचार आता है?

¹³⁶So transform your sanskars!

²⁵²महाराष्ट्रः­जैसा नाम है महाराष्ट्र वैसा विस्तार भी है।

¹³⁷Do not just think about it, "I should not do this, what can I do?”

²⁵³नाम है महाराष्ट्र तो जोन वा संख्या में भी महान महाराष्ट्र है।

¹³⁸Do not say, "What can I do?" ¹³⁹Think and do it practically.

²⁵⁴इसलिये महाराष्ट्र को सदा महादानी बनना है।

¹⁴⁰You say that you have to put a full­stop to the past.

²⁵⁵कौन­सा दान करेंगे? ²⁵⁶पहले सबसे बड़ा दान हैसर्विस हैण्ड्स।

¹⁴¹You give this knowledge to one another, do you not?

²⁵⁷तो महाराष्ट्र को सेवा के हैण्ड्स निकालने में महादानी बनना है। ²⁵⁸वैसे निकलते भी हैं लेकिन और निकालो।

¹⁴²When anyone comes and tells you anything that has happened, you say, "It's all right, just put a full­stop!"

²⁵⁹तो महाराष्ट्र अर्थात् महादानी, महादानी बनना अर्थात्महान बनना।

¹⁴³However, do you put a full­stop? ¹⁴⁴In order to put a full­stop, what power do you need?

²⁶⁰तो थोड़ा और फ्रीखदिल बनो।

¹⁴⁵The power of transformation.

²⁶¹वैसे रिजल्ट में देखा गया है कि ट्रेनिंग में जो हैण्ड्स निकलते हैं वो ज्यादा महाराष्ट्र के ही निकलते हैं।

¹⁴⁶Those who have the power of transformation are constantly pure and gentle and humble.

²⁶²ये विशेषता है। ²⁶³इसलिये बापदादा इस विशेषता की मुबारक दे रहे हैं।

¹⁴⁷BapDada also told you earlier that those who are able to mould themselves are real gold.

²⁶⁴अब इस मुबारक को और बढ़ाते जाना फिर और मुबारक देंगे। ²⁶⁵बम्बई वाले भी सदा सेवा में आगे बढ़ते रहते हैं और बढ़ते रहेंगे। ²⁶⁶सेवा के प्लैन विशेष देहली और बाम्बे में ज्यादा बनते हैं। ²⁶⁷और बाम्बे को विशेष वरदान है कि यज्ञ सहयोगी आत्माओं के निमित्त बाम्बे है।

¹⁴⁸The sign of real gold is that they are able to mould themselves.

²⁶⁸आन्ध्रा में आई.पीज सहयोगी हैं और बाम्बे के वारिस सहयोगी हैं। ²⁶⁹तो बाम्बे की विशेषता वारिस क्वालिटी के सहयोगी अच्छे हैं।

¹⁴⁹So check whether you are able to use the power of transformation at a time of need, or whether you keep thinking about it after the time of need.

²⁷⁰ऐसे है ना? ²⁷¹भण्डारा भरपूर करने वाले।

¹⁵⁰You need to increase the power of transformation.

²⁷²आन्ध्र प्रदेशः­ आन्ध्रा वाले सदा स्वयं को आगे बढ़ाने के उमंग­उत्साह में अच्छे हैं। ²⁷³और आगे बढ़ो तो आन्ध्रा से विशेष आई.पीज आत्मायें निकल सकती हैं। ²⁷⁴आन्ध्रा वालों को विशेष सहयोगी आत्मायें बनाने का वरदान है, तो सहयोगी बनाओ। ²⁷⁵रेग्युलर स्टूडेण्ट नहीं बनेंगे सहयोगी बनेंगे।

¹⁵¹Those who have the power of transformation are loved by everyone.

²⁷⁶तो जो विशेषता है उसको और बढ़ाते चलो।

¹⁵²They will be easy in their thoughts.

²⁷⁷जितनी सहयोगी आत्मायें निकालने चाहो उतने निकालो।

¹⁵³As you move forward, you remain engaged in service, do you not?

²⁷⁸क्योंकि कर्नाटक और आन्ध्रा दोनों भावना प्रधान हैं।

¹⁵⁴What form does an obstacle take even in service?

²⁷⁹कर्नाटक से भी स्नेही आत्मायें बहुत निकल सकती हैं।

¹⁵⁵"My idea, my plan, my service is so good and yet why was my idea not accepted?"

²⁸⁰अभी उन्हों को आगे लाओ। ²⁸¹हैं बहुत।

¹⁵⁶Would such a person be called real gold?

²⁸²तो अभी देखेंगे कि ज्ञान सरोवर में सहयोगी आत्मायें कितने निकालते हैं? ²⁸³समझा?

¹⁵⁷When there is the consciousness of "mine", it means that alloy is mixed with it.

²⁸⁴केरलाः­(3-4 हैं) अच्छा है, आप केरला वाले लाडले हो। ²⁸⁵जो थोड़े होते हैं वो लाडले होते हैं।

¹⁵⁸So, when alloy is mixed into real gold, does it remain real any more?

²⁸⁶विशेष लाडली आत्मायें हो।

¹⁵⁹Does it have any value?

²⁸⁷गुजरातः­ गुजरात तो मधुबन का कमरा है। ²⁸⁸गुजरात की विशेषता हर कार्य में सहयोगी बनने की है। ²⁸⁹आप ब्रह्मा भोजन खाते हो, तो गुजरात की मातायें जो रोटी पकाती हैं वो और कोई नहीं पका सकता। ²⁹⁰इसीलिये कांफ्रेंसमें या कोई भी फंक्शन होता है तो गुजरात की माताओं को निमन्त्रण ज्यादा मिलता है।

¹⁶⁰There is then so much difference.

²⁹¹तो गुजरात की विशेषता है सहयोग देना। ²⁹²सब प्रकार का सहयोग देते हैं।

¹⁶¹In this too, you need to consider the time and the atmosphere.

²⁹³सेवा स्थान और गीता पाठशालाओं की विशेषता भी गुजरात में है। ²⁹⁴तो सेवा की विधि भी अच्छी है और वृद्धि भी है इसीलिये वरदानी हैं। ²⁹⁵तो गुजरात को जन्म से ही वरदान है - ‘‘बढ़ते रहो, बढ़ाते रहो।

¹⁶²It is easy to bring about transformation in big matters, but you need to understand the time and the atmosphere in every situation, in every relationship and in every connection and then bring about transformation in yourself.

²⁹⁶’’ आवाज दो और पहुँच जाते हैं ना।

¹⁶³This is what it means to become number one.

²⁹⁷जैसे कमरे से किसी को बुला लेते हैं ना, वैसे आवाज दो तो पहुँच जाते हैं।

¹⁶⁴Do not think: This one should also understand. ¹⁶⁵This one should also transform himself.

²⁹⁸अच्छे हैं, हल्के भी हैं और उमंग­उत्साह वाले भी हैं।

¹⁶⁶Why should I be the only one to transform myself?

²⁹⁹सेवा में अथक हैं। ³⁰⁰जो भी मुश्किल ड्यूटीज होती हैं वो गुजरात वाले ही उठाते हैं। ³⁰¹सबसे मुश्किल ड्यूटी होती है आवासय्निवास की, वो भी गुजरात उठाता है ना।

¹⁶⁷Those who take the initiative are Arjuna. ¹⁶⁸If you transform yourself in this, then this transformation is the sign of being victorious.

³⁰²भोजन बनाने की, रोटी बनाने की गुजरात उठाता है।

¹⁶⁹Do you understand? ¹⁷⁰Achcha.

³⁰³और सबको सन्तुष्ट करने की विशेषता भी है। ³⁰⁴तो गुजरात सैल्वेशन आर्माहै।

¹⁷¹Teachers:All the teachers are constantly embodiments of knowledge and embodiments of remembrance.

³⁰⁵सब सैलवेशन देने वाले हैं। ³⁰⁶गुजरात ने अपनी विशेषता को समझा, अभी इसको और बढ़ाना।

¹⁷²Just as the Father comes as the Teacher, so too, you are instrument teachers the same as the Father.

³⁰⁷अच्छा! ³⁰⁸टीचर्सः­ सभी टीचर्स तो सदा ही ज्ञान स्वरूप, स्मृति स्वरूप हैं ही।

¹⁷³You are not like the Father, but you are instrument teachers.

³⁰⁹क्योंकि जैसे बाप शिक्षक बनकर आते हैं तो बाप समान निमित्त शिक्षक हो।

¹⁷⁴So, the speciality of teachers is that they have the feeling of being an instrument and of being humble.

³¹⁰बाप जैसे नहीं हो, लेकिन निमित्त शिक्षक हो।

¹⁷⁵A successful teacher is one who has a pure and clean nature.

³¹¹तो टीचर्स की विशेषता निमित्त भाव और निर्मान भाव।

¹⁷⁶Now, especially underline having a pure and clean nature.

³¹²सफल टीचर वही बनती है जिसका निर्मल स्वभाव हो।

¹⁷⁷No matter what happens, your nature should always remain pure and clean.

³¹³अभी निर्मल स्वभाव के ऊपर विशेष अण्डरलाइन करो।

¹⁷⁸This pure and clean nature is a sign of humility.

³¹⁴कुछ भी हो जाए लेकिन अपना स्वभाव सदा निर्मल रहे।

¹⁷⁹So now underline "A pure and clean nature".

³¹⁵यही निर्मल स्वभाव निर्मानता की निशानी है। ³¹⁶तो अण्डरलाइन करो ‘निर्मल स्वभाव’।

¹⁸⁰Completely cool; the praise of coolness is remembered in the form of the goddess of coolness.

³¹⁷बिल्कुल शीतल। ³¹⁸शीतलता का गायन शीतला देवी है।

¹⁸¹To have a pure and clean nature means to have a cool nature.

³¹⁹तो निर्मल स्वभाव अर्थात् शीतल स्वभाव। ³²⁰बात जोश दिलाने की हो लेकिन आप निर्मल हो तब कहेंगे सफल टीचर।

¹⁸²The situation may be one that has force, but if you remain pure and cool, you would then be called a successful teacher.

³²¹तो बापदादा फिर भी अण्डरलाइन करा रहा है किस पर?

¹⁸³So, what is BapDada making you underline even now? ¹⁸⁴A pure and clean nature.

³²²निर्मल स्वभाव।

¹⁸⁵Do you understand?

³²³समझा?

¹⁸⁶Achcha.

³²⁴अच्छा! ³²⁵अच्छा, चारों ओर के सर्व सदा स्मृति स्वरूप आत्माओं को, सदा सेकण्ड में परिवर्तन शक्ति द्वारा स्व परिवर्तन करने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा सहज योगी अनुभव करने वाले अनुभवी आत्माओं को, सदा बाप के समीप और समान बनने के उमंग­उत्साह में रहने वाली सर्व आत्माओं को बापदादा का याद­प्यार और नमस्ते।

¹⁸⁷To all the souls in all four directions who are embodiments of awareness, to the elevated souls who, within a second, bring about self­ transformation through the power of transformation, to the experienced souls who constantly experience yoga to be easy, to the elevated souls who constantly maintain the zeal and enthusiasm of being close to and becoming the same as the Father, to all souls, BapDada's love, remembrance and namaste. ¹⁸⁸* * * O MS H A N T I * * *