Avyakt murli for Thursday 3 April 1997

⁰> ¹03-04-97 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 03-04-1997 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²पुराने संस्कारों को खत्म कर अपने निजी संस्कार धारण करने वाले एवररेडी बनो

¹Finish your old sanskars and imbibe your original sanskars and become those who are ever­ready.

³आज बापदादा अपने चारों ओर से विश्व के बाप के लव में लवलीन और लक्की बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada is seeing His lucky and lovely children who are merged in the love of the Father of the world.

⁴हर एक बच्चे के भाग्य पर बाप को भी नाज़ है कि मेरे बच्चे वर्तमान समय इतने महान हैं जो सारे कल्प में चाहे देवता स्वरूप में,चाहे धर्म नेताओं के रूप में, चाहे महात्माओं के रूप में, चाहे पदमपति आत्माओं के रूप में किसी का भी इतना भाग्य नहीं है जितना आप ब्राह्मणों का भाग्य है।

³Baba is proud of the fortune of each child: My children are so great at present that, throughout the entire kalpa, not even the deities, the great religious leaders, the great souls, or the multimillion­times fortunate souls have such great fortune as you Brahmins have.

⁵तो अपने ऐसे श्रेष्ठ भाग्य को सदा स्मृति में रखते हो?

⁴So, do you constantly keep this elevated fortune of yours in your awareness?

⁶सदा यह अनहद गीत मन में गाते रहते हो कि वाह भाग्य विधाता बाप और वाह मुझ श्रेष्ठ आत्मा का भाग्य!

⁵Do you constantly sing this unlimited song in your mind, “Wah Baba, the Bestower of Fortune! ⁶Wah the fortune of myself, the elevated soul!”

⁷यह भाग्य का गीत सदा आटोमेटिक बजता रहता है?

⁷Does this song of your fortune constantly play automatically?

⁸बाप बच्चों को देख-देख सदा हर्षित होते हैं।

⁸Does this song play? ⁹Baba is constantly happy to see the children.

⁹बच्चे भी हर्षित होते हैं लेकिन कभी-कभी बीच में अपने भाग्य को इमर्ज करने के बजाए मर्ज कर देते हैं।

¹⁰Children are also happy, but now and then, instead of letting their fortune remain emerged, they allow it to become merged.

¹⁰जब बाप देखते हैं कि बच्चों के अन्दर अपने सौभाग्य का नशा, निश्चय मर्ज हो जाता है तो क्या कहेंगे?

¹¹When Baba sees that the children have merged the intoxication of their hundred­fold fortune and faith, what does He say?

¹¹ड्रामा।

¹²Drama!

¹²लेकिन बापदादा सभी बच्चों को सदा ही भाग्य के स्मृति स्वरूप देखने चाहते हैं।

¹³However, BapDada always wishes to see all the children as an embodiment of awareness of their fortune.

¹³आप भी सभी चाहते यही हैं `लेकिन'…बीच में आ जाता है।

¹⁴All of you also want this, but something comes in­between.

¹⁴किसी से भी पूछो तो सब बच्चे यही लक्ष्य रख करके चल रहे हैं कि मुझे बाप समान बनना ही है।

¹⁵If any of you is asked what your aim is, then all the children are moving along with the aim: I have to become equal to the Father.

¹⁵लक्ष्य बहुत अच्छा है।

¹⁶The aim is very good.

¹⁶जब लक्ष्य श्रेष्ठ है,बहुत अच्छा है फिर कभी इमर्ज रूप, कभी मर्ज रूप क्यों?

¹⁷Since your aim is so elevated and very good, then why is it sometimes in a merged form and sometimes in an emerged form?

¹⁷कारण क्या?

¹⁸What is the reason for this?

¹⁸बापदादा से इतने अच्छे-अच्छे वायदे भी करते हैं, रूहरिहान भी करते हैं फिर भी लक्ष्य और लक्षण में अन्तर क्यों?

¹⁹You make such good promises to BapDada; you have a heart­to­heart conversation with BapDada; so, in that case, why is there a difference between your aim and the qualifications?

¹⁹तो बापदादा ने रिजल्ट में देखा कि कारण क्या है?

²⁰BapDada saw what the reason for the result is.

²⁰वैसे तो आप सब जानते हैं, नई बात नहीं है फिर भी बापदादा रिवाइज कराते हैं।

²¹In fact, all of you know it. ²²It is not anything new, but nevertheless, BapDada will revise it for you.

²¹बापदादा ने देखा तीन बातें हैं - एक है सोचना,संकल्प करना।

²³BapDada saw that there are three things: One is to think, that is, to create thoughts.

²²दूसरा है बोलना, वर्णन करना और तीसरा है कर्म में प्रैक्टिकल अनुभव में और चलन में लाना, कर्म में लाना।

²⁴The second is to speak, that is, to relate. ²⁵The third is to put into your actions, in your practical activity and behaviour.

²³तो तीनों का समान बैलेन्स कम है।

²⁶So, an equal balance of the three is lacking.

²⁴जब बैलेन्स होता है तो निश्चय और नशा इमर्ज होता है और जब बैलेन्स कम है तो निश्चय और नशा मर्ज हो जाता है।

²⁷When there is balance, the faith and intoxication is emerged and when the balance is lacking, your intoxication and faith become merged.

²⁵रिजल्ट में देखा गया कि सोचने की गति बहुत अच्छी भी है और फास्ट भी है। ²⁶बोलने में रफ्तार और नशा वह भी 75परसेन्ट ठीक है।

²⁸The result seen is that your speed of thinking is very good and fast; your speed and intoxication in speaking is also 75% all right.

²⁷बोलने में मैजारिटी होशियार भी हैं लेकिन प्रैक्टिकल चलन में लाने में टोटल मार्क्स कम हैं।

²⁹The majority of you are clever in speaking, but the marks are absolutely low in putting this into your practical activity.

²⁸तो दो बातों में ठीक हैं लेकिन तीसरी बात में बहुत कम हैं।

³⁰So, you are all right in two aspects, but very low in the third aspect. ³¹What is the reason for this?

²⁹कारण? ³⁰जब संकल्प भी अच्छा है,बोल भी बहुत सुन्दर रूप में हैं फिर प्रैक्टिकल में कम क्यों होता है?

³²Since your thoughts are very good and your words are also very beautiful, then why is it not so good in your practical form?

³¹कारण क्या, जानते हो?

³³What is the reason for this?

³²हाँ या ना बोलो।

³⁴What is the reason?

³³जानते बहुत अच्छा हैं।

³⁵Do you know? ³⁶Say “yes” or “no”!

³⁴अगर किसी को भी कहेंगे इस टापिक पर भाषण करो या क्लास कराओ तो कितना अच्छा क्लास करायेंगे!

³⁷You know why very well. ³⁸If any of you are told to give a lecture on a particular topic or to give a class, you would give a very good class.

³⁵और बड़े निश्चय,नशे, फलक से भाषण भी करेंगे, क्लास भी करायेंगे। ³⁶कराते हैं।

³⁹And you would even give a lecture with a lot of intoxication, faith and sparkle; you would even conduct class.

³⁷बापदादा सबके क्लासेज़ सुनते हैं क्या-क्या बोलते हैं।

⁴⁰You do do this. ⁴¹BapDada listens to everyone’s classes as to what you say.

³⁸मुस्कुराते रहते हैं, वाह!

⁴²He continues to smile!

³⁹वाह बच्चे वाह!

⁴³Wah child, wah!

⁴⁰मूल बात है - बापदादा ने पहले भी सुनाया है यह रिवाइज कोर्स चल रहा है।

⁴⁴BapDada told you earlier also, that the main thing that is now taking place is the revised course.

⁴¹तो बाप कहते हैं कि कारण एक ही है, ज्यादा भी नहीं है,एक ही कारण है और बापदादा समझते हैं कि कारण को निवारण करना मुश्किल भी नहीं है, बहुत सहज है। ⁴²लेकिन सहज को मुश्किल बना देते हैं।

⁴⁵So Baba says: There is only one reason; there are not many reasons, but there is just one reason. ⁴⁶BapDada understands that it is not difficult to find a solution for the reason; that it is very easy, but you make something easy very difficult. ⁴⁷Is it difficult?

⁴³मुश्किल है नहीं, बना देते हैं, क्यों?

⁴⁸No. ⁴⁹Why? ⁵⁰Your intoxication becomes merged.

⁴⁴नशा मर्ज हो जाता है।

⁵¹There is just one reason.

⁴⁵एक ही कारण है जो भी धारणा की बातें सुनते हो, करते भी हो, चाहे शक्तियों के रूप में, चाहे गुणों के रूप में, धारणा की बातें बहुत अच्छी-अच्छी करते हो, इतनी अच्छी करते हो जो सुनने वाले चाहे अज्ञानी,चाहे ज्ञानी सुनकर बहुत अच्छा,बहुत अच्छा कहकर खूब तालियां बजाते हैं, बहुत अच्छा कहा।

⁵²Whatever you hear in terms of aspects to imbibe and whatever you speak of, whether in terms of powers or virtues, you speak very well about the things to imbibe. ⁵³You speak of very good things of dharna. ⁵⁴You speak so well about this that whether the souls listening are gyani or not, they all say, “It is very good, it is very good”. ⁵⁵They applaud you and say that you spoke very well.

⁴⁶लेकिन,कितने बार `लेकिन' आया?

⁵⁶However, did you see how many times you used the word “but”.

⁴⁷यह `लेकिन'ही विघ्न डाल देता है।

⁵⁷This word “but” causes an obstacle.

⁴⁸`लेकिन' शब्द समाप्त होना अर्थात् बाप समान-समीप आना और बाप के समीप आना अर्थात् समय को समीप लाना।

⁵⁸For the word “but” to finish means to come close to the stage of being equal to the Father. ⁵⁹And to come close to the Father means to bring time close. ⁶⁰However, even now, you still have to use the word “but”.

⁴⁹लेकिन अभी तक `लेकिन' शब्द कहना पड़ता है।

⁶¹Baba does not like it, but He has to say it. ⁶²So what is the reason for this?

⁵⁰बाप को अच्छा नहीं लगता, लेकिन कहना ही पड़ता है। ⁵¹तो कारण क्या?

⁶³Whatever you say, whatever you imbibe, whatever you imbibe as your dharna, that dharna also continues for quite some time.

⁵²जो भी कहते हो, धारण भी करते हो,धारणा के रूप से धारण करते हो और वह धारणा किसकी थोड़ा समय, किसकी ज्यादा समय भी चलती है लेकिन धारणा प्रैक्टिकल में सदा बढ़ती चले उसके लिए यही मुख्य बात है कि जैसे द्वापर से लेकर अन्तिम जन्म तक जो भी अवगुण वा कमजोरियां हैं उसकी धारणा संस्कार रूप में बन गई हैं और संस्कार बनने के कारण मेहनत नहीं करना पड़ता।

⁶⁴For some, it continues for some time and for others, it continues for longer. ⁶⁵But, the main aspect is for the dharna to continue in a practical way constantly. ⁶⁶From the copper age to this last birth, everything is a matter of the past birth, and not of this present birth of having died alive. ⁶⁷So whatever dharna of defects you have from previous births or whatever weaknesses you have, they have taken on the form of sanskars.

⁵³छोड़ना भी चाहते हैं,अच्छा नहीं लगता है फिर भी कहते हैं क्या करें, मेरा संस्कार ऐसा है।

⁶⁸And because they have become your sanskars, you do not have to make effort for them, but rather you wish to let go of them.

⁵⁴आप बुरा नहीं मानना,मेरा संस्कार ऐसा है।

⁶⁹You do not like it, but even then you say, “What can I do?

⁵⁵संस्कार बना कैसे?

⁷⁰My sanskar is like this.

⁵⁶बनाया तभी तो बना ना!

⁷¹Don’t think badly of it, for my sanskar is like this.”

⁵⁷तो जब द्वापर से यह उल्टे संस्कार बन गये, जिससे आप समय पर मजबूर भी होते हो फिर भी कहते हो क्या करें, संस्कार हैं।

⁷²How was the sanskar created? ⁷³It was created when you created it. ⁷⁴So, you created these wrong sanskars from the copper age, through which you are compelled at times, and you say, “What can I do?

⁵⁸तो संस्कार सहज,न चाहते हुए भी प्रैक्टिकल में आ जाते हैं ना!

⁷⁵My sanskars are like this.” ⁷⁶So the sanskars easily take a practical form even when you don’t want them to.

⁵⁹किसी को क्रोध आ जाता है, थोड़े समय के बाद कहते हैं आप बुरा नहीं मानना,मेरा संस्कार है।

⁷⁷They come into play, do they not? ⁷⁸Some become angry and then, after a little while, they say, “Don’t think badly of this; it’s just my sanskar”.

⁶⁰क्रोध को संस्कार बनाया, अवगुण को संस्कार बनाया और गुणों को संस्कार क्यों नहीं बनाया है?

⁷⁹You made anger your sanskar, you made the defects your sanskars, so why did you not make the virtues your sanskars? ⁸⁰Take every virtue, every power.

⁶¹जैसे क्रोध अज्ञान की शक्ति है और ज्ञान की शक्ति शान्ति है। ⁶²सहन शक्ति है।

⁸¹Just as anger is a power, the power of ignorance is anger and the power of knowledge and the power to tolerate is peace.

⁶³तो अज्ञान की शक्ति क्रोध को बहुत अच्छी तरह से संस्कार बना लिया है और यूज़ भी करते रहते हो फिर माफी भी लेते रहते हो।

⁸²You have made anger your sanskar in a very good way and you continue to use it and then you even ask for forgiveness, “Forgive me; it won’t happen in the future”.

⁶⁴माफ कर देना, आगे से नहीं होगा।

⁸³However, it happens even more in the future.

⁶⁵और आगे और ज्यादा होता है।

⁸⁴What is the reason for this?

⁶⁶कारण? ⁶⁷क्योंकि संस्कार बना दिया है।

⁸⁵It is because you have made it your sanskar.

⁶⁸तो बापदादा एक ही बात बच्चों को बार-बार सुनाते हैं कि अभी हर गुण को,हर ज्ञान की बात को संस्कार रूप में बनाओ।

⁸⁶BapDada tells the children the same thing again and again: Make every virtue and every aspect of knowledge your sanskar.

⁶⁹ब्राह्मण आत्माओं के निजी संस्कार कौन से हैं?

⁸⁷Just think what the original sanskar of Brahmin souls is.

⁷⁰क्रोध या सहनशक्ति?

⁸⁸Is it anger or tolerance?

⁷¹कौन सा है?

⁸⁹What is it?

⁷²सहनशक्ति,शान्ति की शक्ति यह है ना!

⁹⁰It is tolerance and peace, is it not?

⁷³तो अवगुणों को तो सहज ही संस्कार बना दिया, कूट-कूट कर अन्दर डाल दिया है जो न चाहते भी निकलता रहता है।

⁹¹You have made the defects your sanskars very easily. ⁹²You have ground them into yourself in such a way, that they even continue to emerge when you don’t want them to.

⁷⁴ऐसे हर गुण को अन्दर कूट-कूट कर संस्कार बनाओ।

⁹³In the same way, grind every virtue into yourself and make it your sanskar.

⁷⁵मेरा निज़ी संस्कार कौन सा है?

⁹⁴Always remember what your original sanskar is.

⁷⁶यह सदा याद रखो। ⁷⁷वह तो रावण की जायदाद संस्कार बना दिया।

⁹⁵The other is the property of Ravan which you have made your sanskar.

⁷⁸पराये माल को अपना बना लिया।

⁹⁶You have made something that doesn’t belong to you your own.

⁷⁹अब बाप के खज़ाने को अपना बनाओ।

⁹⁷Now make the Father’s treasures your own.

⁸⁰रावण की चीज़ को सम्भाल कर रखा है और बाप की चीज़ को गुम कर देते हो, क्यों?

⁹⁸You keep Ravan’s property carefully with yourself and you lose the things that Baba gives you! ⁹⁹Why?

⁸¹रावण से प्यार है!

¹⁰⁰You have love for Ravan.

⁸²रावण अच्छा लगता है या बाप अच्छा लगता है?

¹⁰¹Do you like Ravan? ¹⁰²Or, do you like Baba?

⁸³कहेंगे तो सभी बाप अच्छा लगता है,यही मन से कह रहे हैं ना?

¹⁰³All of you would say that you like the Father. ¹⁰⁴All of you are saying this in your mind, are you not?

⁸⁴लेकिन जो अच्छा लगता है उसकी बात निश्चय की स्याही से दिल में समा जाती है।

¹⁰⁵But, the things said by the One you like would become engraved on your heart with the ink of faith.

⁸⁵जब कोई रावण के संस्कार के वश होते हैं और फिर भी कहते रहते हैं - बाबा आपसे मेरा बहुत प्यार है, बहुत प्यार है। ⁸⁶बाप पूछते हैं कितना प्यार है?

¹⁰⁶When someone is under the influence of Ravan’s sanskars and yet continues to say that he has a lot of love for Baba, then Baba would ask: How much love do you have?

⁸⁷तो कहते हैं आकाश से भी ज्यादा।

¹⁰⁷He would reply: Even greater than the sky.

⁸⁸बाप सुनकरके खुश भी होते हैं कि कितने भोले बच्चे हैं।

¹⁰⁸Baba becomes happy on hearing that the child is so innocent.

⁸⁹फिर भी बाप कहते हैं कि बाप का सभी बच्चों से वायदा है - कि दिल से अगर एक बार भी ''मेरा बाबा`` बोल दिया, फिर भले बीच-बीच में भूल जाते हो लेकिन एक बार भी दिल से बोला ''मेरा बाबा``, तो बाप भी कहते हैं जो भी हो,जैसे भी हो मेरे ही हो।

¹⁰⁹Nevertheless, Baba says: Baba promised all the children that because you said, “Baba, my Baba”, because you said this, even once from your heart, then even though you forget Baba in­ between, it is because you said, “My Baba”, from your heart once, that Baba also says: “Whatever you are, however you are, you are Mine”.

⁹⁰ले तो जाना ही है।

¹¹⁰Baba has to take you back.

⁹¹सिर्फ बाप चाहते हैं कि बराती बनकर नहीं चलना, सज़नी बनकर चलना।

¹¹¹Baba simply wants you to go as a bride and not as part of the wedding procession.

⁹²सुनकर के तो सभी बहुत खुश हो रहे हैं।

¹¹²All of you are very happy to hear this.

⁹³अपने ऊपर हंसी भी आ रही है।

¹¹³You are even laughing at yourself.

⁹⁴अभी सुनने के समय अपने ऊपर हंसते हो ना!

¹¹⁴Now, at the time of hearing this, you are laughing at yourself.

⁹⁵अपने ऊपर हंसी आती है और जब जोश करते हो तब लाल, पीले हो जाते हो।

¹¹⁵You are laughing at your own self. ¹¹⁶However, when you become forceful, you become bright red.

⁹⁶लेकिन बाप ने रिजल्ट में देखा कि बच्चों में एक विशेषता बहुत अच्छी है, कौन सी?

¹¹⁷BapDada has seen the result that the children have one very good speciality. ¹¹⁸What is that?

⁹⁷पवित्रता में रहना, इसके लिए कितना भी सहन करना पड़ा है, कितना भी आपोजीशन करने वाले सामने आये हैं लेकिन इस बात में 75परसेन्ट अच्छे हैं।

¹¹⁹Of maintaining purity. ¹²⁰No matter how much you have to tolerate for this, no matter how many come to oppose you, in this aspect, 75% are good.

⁹⁸कोई-कोई गसिया (गपोड़ा) भी लगाते हैं लेकिन फिर भी 75 परसेन्ट ने इस बात में पास होकर दिखलाया है।

¹²¹Some even speak of wasteful things unnecessarily, nevertheless, 75% have passed in this aspect.

⁹⁹अब उसके बाद दूसरा सबजेक्ट कौन सा आता है?

¹²²However, what is the second subject that comes up?

¹⁰⁰क्रोध।

¹²³Anger.

¹⁰¹देह-भान तो टोटल है ही।

¹²⁴Of course there is total body consciousness.

¹⁰²लेकिन देखा गया है कि क्रोध की सबजेक्ट में बहुत कम पास हैं।

¹²⁵But it has been seen that very few have passed in the subject of anger.

¹⁰³ऐसे समझते हैं कि शायद क्रोध कोई विकार नहीं है, यह शस्त्र है, विकार नहीं है।

¹²⁶They think perhaps that anger is not a vice, that it is a weapon, but not a vice.

¹⁰⁴लेकिन क्रोध ज्ञानी तू आत्मा के लिए महाशत्रु है।

¹²⁷However, anger for a gyani soul is a great enemy. ¹²⁸Why?

¹⁰⁵क्योंकि क्रोध अनेक आत्माओं के सम्बन्ध,सम्पर्क में आने से प्रसिद्ध हो जाता है और क्रोध को देख करके बाप के नाम की बहुत ग्लानी होती है।

¹²⁹Anger is revealed when you come into contact and relationship with many souls. ¹³⁰And when that anger is seen, Baba’s name is defamed a great deal.

¹⁰⁶कहने वाले यही कहते हैं, देख लिया ज्ञानी तू आत्मा बच्चों को।

¹³¹Those who see this would say sarcastically, “We have seen the gyani souls!” ¹³²There are many forms of anger.

¹⁰⁷क्रोध के बहुत रूप हैं।

¹³³You know one great form very well.

¹⁰⁸एक तो महान रूप आप अच्छी तरह से जानते हो,दिखाई देता है - यह क्रोध कर रहा है।

¹³⁴You can see when a person is getting angry. ¹³⁵The second subtle form of anger is jealousy, conflict or internal dislike.

¹⁰⁹दूसरा - क्रोध का सूक्ष्म स्वरूप अन्दर में ईर्ष्या,द्वेष,घृणा होती है।

¹³⁶These forms are not visible externally, neither through loud words nor in any other external form.

¹¹⁰इस स्वरूप में जोर से बोलना या बाहर से कोई रूप नहीं दिखाई देता है,लेकिन जैसे बाहर क्रोध होता है त् क्रोध अग्नि रूप है ना, वह अन्दर खुद भी जलता रहता है और दूसरे को भी जलाता है।

¹³⁷However, just as external anger is a form of fire, and it burns inside, and even burns others, similarly, those who have jealousy, conflict or dislike within them also continue to burn inside.

¹¹¹ऐसे ईर्ष्या, द्वेष,घृणा - यह जिसमें है, वह इस अग्नि में अन्दर ही अन्दर जलता रहता है।

¹³⁸When one externally becomes bright red, that is all right, but the other becomes ugly inside. ¹³⁹The third form of anger is cleverness.

¹¹²बाहर से लाल, पीला नहीं होता, लाल पीला फिर भी ठीक है लेकिन वह काला होता है।

¹⁴⁰What is that? ¹⁴¹In words and explanation, you say that you sometimes have to become serious.

¹¹³तीसरा क्रोध की चतुराई का रूप भी है। ¹¹⁴वह क्या है?

¹⁴²Sometimes, you have to take up the law for their benefit.

¹¹⁵कहने में समझने में ऐसे समझते हैं वा कहते हैं कि कहाँ-कहाँ सीरियस होना ही पड़ता है।

¹⁴³Ask yourself whether there is benefit in that or not. ¹⁴⁴BapDada has not given anyone permission to take the law into their own hands.

¹¹⁶कहाँ-कहाँ ला उठाना ही पड़ता है - कल्याण के लिए।

¹⁴⁵Has BapDada given this permission?

¹¹⁷अभी कल्याण है या नहीं वह अपने से पूछो।

¹⁴⁶Have you received permission to take the law into your own hands?

¹¹⁸बापदादा ने किसी को भी अपने हाथ में ला (Law) उठाने की छुट्टी नहीं दी है।

¹⁴⁷Has Baba said in any murli that you may take the law into your own hands? ¹⁴⁸Do not get angry.

¹¹⁹क्या कोई मुरली में कहा है कि भले ला उठाओ, क्रोध नहीं करो?

¹⁴⁹Those who take the law into their own hands have the form of a trace of internal anger.

¹²⁰ला उठाने वाले के अन्दर का रूप वही क्रोध का अंश होता है।

¹⁵⁰Yes, even the instrument souls do not have to take the law into their own hands.

¹²¹जो निमित्त आत्मायें हैं वह भी ला उठाते नहीं हैं, लेकिन उन्हों को ला रिवाइज कराना पड़ता है।

¹⁵¹However, they do have to make you revise it. ¹⁵²They do not take the law into their own hands.

¹²²ला कोई भी नहीं उठा सकता लेकिन निमित्त हैं तो बाप द्वारा बनाये हुए ला को रिवाइज करना पड़ता है।

¹⁵³No one can take the law into their own hands, but the instruments have to make others revise the laws that BapDada has created.

¹²³निमित्त बनने वालों को इतनी छुट्टी है, सबको नहीं।

¹⁵⁴Those who are the instruments have this much permission, not every one.

¹²⁴आज बापदादा थोड़ा आफीशियल शिक्षा दे रहे हैं, प्यार से उठाना क्योंकि बापदादा बच्चों के लिखे हुए, किये हुए वायदे देखकर, सुनकर मुस्कुराते रहते हैं।

¹⁵⁵Today, BapDada is giving some official teachings, so accept them with love. ¹⁵⁶Because, when BapDada comes to meet you, He smiles at the written promise you have made to Baba.

¹²⁵अभी बापदादा ने जो सुनाया कि हर गुण को निजी संस्कार बनाओ।

¹⁵⁷BapDada just now told you to make every virtue your original sanskar.

¹²⁶अन्डरलाइन किया?

¹⁵⁸Did you underline that?

¹²⁷तो अभी से यह कहना - कि शान्त स्वरूप में रहना, सहनशील बनना - यह तो मेरा संस्कार बन गया है।

¹⁵⁹Then say that it has become your sanskar to stay in your form of peace, to be tolerant.

¹²⁸फिर बापदादा जब मिलन मनाने आये, तो इसे अपना निजी संस्कार बनाकर बापदादा के आगे इन 5-6 मास में दिखाना।

¹⁶⁰Make it your original sanskar and show that to Baba within the next five to six months.

¹²⁹इसलिए आज रिजल्ट सुना रहे हैं।

¹⁶¹This is why Baba is giving you the result today.

¹³⁰क्रोध की रिपोर्ट बहुत आती है।

¹⁶²Baba receives many reports of anger.

¹³¹छोटा-बड़ा, भिन्न-भिन्न रूप से क्रोध करते हैं।

¹⁶³The young and the old become angry in various forms.

¹³²अभी बापदादा ज्यादा नहीं खोलते हैं लेकिन कहानियां बहुत मजे की हैं।

¹⁶⁴BapDada is not revealing any more now, but there are many stories. ¹⁶⁵There are many interesting stories.

¹³³इसलिए आज से क्रोध को क्या करेंगे?

¹⁶⁶So, what will you do to anger from today?

¹³⁴विदाई देंगे?

¹⁶⁷Will you bid it farewell?

¹³⁵(सभी ने ताली बजाई) देखो, ताली बजाना बहुत सहज है लेकिन क्रोध की ताली नहीं बजे।

¹⁶⁸Just be careful! ¹⁶⁹It is easy to clap, but make sure that there is no clapping of anger.

¹³⁶बापदादा अभी यह बार-बार सुनने नहीं चाहते हैं फिर भी रहम पड़ता है तो सुन लेते हैं।

¹⁷⁰BapDada does not wish to hear this again and again, but still He listens to it because He has mercy.

¹³⁷तो अब से यह नहीं कहना कि बाबा वायदा तो किया लेकिन… फिर-फिर आ गया,क्या करें!

¹⁷¹However, Baba does not wish to hear, “Baba, I made a promise, but it still came, what can I do?”

¹³⁸चाहते नहीं हैं, आ जाता है।

¹⁷²You do not wish it to come, but it just comes!

¹³⁹आप ही माया को समझा दो, क्रोध को समझा दो।

¹⁷³“You should explain to Maya, You should explain to anger!

¹⁴⁰तो यह पुरूषार्थ भी बाप करे और प्रालब्ध बच्चे लेंगे?

¹⁷⁴Would the Father make effort and the children take the reward?

¹⁴¹यह भी मेहनत बाप करे?

¹⁷⁵Should the Father make this effort?

¹⁴²तो ऐसा वायदा नहीं करना, जो फिर 5 मास के बाद रिजल्ट देखें।

¹⁷⁶So, do not make such promises. ¹⁷⁷BapDada will see the result in five months.

¹⁴³भले आप बताओ नहीं बताओ,बाप के पास तो पहुंचती है।

¹⁷⁸Whether you give the results or not, they will reach BapDada.

¹⁴⁴ऐसी रिजल्ट न हो - क्या करें, हो जाता है,सरकमस्टांश ऐसे आते हैं,बात बहुत बड़ी हो गई ना!

¹⁷⁹Your result should not be: “What can I do? ¹⁸⁰It just happens. ¹⁸¹The circumstances were such, the situation became such a big thing.”

¹⁴⁵बाप को भी समझाने की कोशिश करते हैं, बड़े होशियार हैं।

¹⁸²You try to make Baba understand in this way. ¹⁸³You are very clever.

¹⁴⁶कहते हैं बाबा छोटी-मोटी बातें हम पार कर लेते हैं, यह बात ही बड़ी थी ना!

¹⁸⁴You say, “Baba, we are able to overcome small matters, but this was a big situation”.

¹⁴⁷अभी दोष किस पर रखा?

¹⁸⁵Now, what did you blame?

¹⁴⁸बात पर।

¹⁸⁶The situation.

¹⁴⁹और बात क्या करती है?

¹⁸⁷And what does the situation do?

¹⁵⁰आई और गई।

¹⁸⁸It comes and goes.

¹⁵¹5 हजार वर्ष के बाद फिर बात आयेगी।

¹⁸⁹That situation will come again after five thousand years.

¹⁵²जो5 हजार वर्ष के बाद बात आनी है,उस पर दोष रख देते हैं।

¹⁹⁰You blame the situation that will happen again after five thousand years.

¹⁵³ऐसे नहीं करना।

¹⁹¹Do not do this.

¹⁵⁴क्या करूं…! ¹⁵⁵यह संकल्प में भी नहीं लाना।

¹⁹²Do not even have such thoughts as “What can I do?...”

¹⁵⁶बापदादा क्रोध के लिए क्यों विशेष कह रहा है?

¹⁹³Why is BapDada especially telling you about anger?

¹⁵⁷क्योंकि अगर क्रोध को आपने विदाई दे दी तो इसमें लोभ, इच्छा सब आ जाता।

¹⁹⁴Because if you bid farewell to anger, then greed and desires etc. are all included in that.

¹⁵⁸लोभ सिर्फ पैसे और खाने का नहीं होता है, भिन्न-भिन्न प्रकार की, चाहे ज्ञान की, चाहे अज्ञान की कोई भी इच्छा - यह भी लोभ है।

¹⁹⁵Greed isn’t just for money or food, but there are varieties of greed; whether of knowledge or ignorance, any type of desire is also greed.

¹⁵⁹तो क्रोध को खत्म करने से लोभ स्वतः खत्म होता जायेगा,अहंकार भी खत्म हो जायेगा।

¹⁹⁶And so, when anger finishes, greed will automatically finish. ¹⁹⁷Arrogance will also finish.

¹⁶⁰अभिमान आता है ना - मैं बड़ा,मैं समझदार,मैं जानता हूँ - यह क्या अपने को समझते हैं!

¹⁹⁸Sometimes, there is arrogance, is there not? ¹⁹⁹“I am senior, I am sensible, I know all this.

¹⁶¹तब क्रोध आता है।

²⁰⁰Who does he think he is?”

¹⁶²तो अभिमान और लोभ यह भी साथ-साथ विदाई ले लेंगे।

²⁰¹Then anger comes. ²⁰²So, arrogance and greed will take leave together.

¹⁶³इसीलिए बापदादा विशेष लोभ के लिए न कह करके क्रोध को अन्डरलाइन करा रहा है।

²⁰³This is why BapDada is not especially telling you about greed, but is making you underline anger.

¹⁶⁴तो संस्कार बनायेंगे?

²⁰⁴So will you make this your sanskar?

¹⁶⁵अभी सब हाथ उठाओ और सबका फोटो निकालो।

²⁰⁵Everyone, raise your hands! ²⁰⁶Take everyone’s photo!

¹⁶⁶(सबने हाथ उठाया) अभी थोड़ी सी मुबारक देते हैं, बहुत नहीं और जब फिर से रिजल्ट देखेंगे फिर वतन के देवतायें भी,स्वर्ग के देवतायें भी आपके ऊपर वाह, वाह के पुष्प गिरायेंगे।

²⁰⁷Now, Baba is giving you a few congratulations, not a lot. ²⁰⁸However, when Baba sees the result, then the deities of the subtle region and the deities of heaven will say, “Wah!

¹⁶⁷आज से हर एक अपने में देखे - दूसरे का नहीं देखना।

²⁰⁹Wah!” and shower flowers on you.

¹⁶⁸दूसरे की यह बातें देखने के लिए मन की आंख बंद करना।

²¹⁰From today, each of you should look at yourself. ²¹¹Do not look at others.

¹⁶⁹यह आंखें तो बंद कर नहीं सकते ना, लेकिन मन की आंख बन्द करना - दूसरा करता है या तीसरा करता है, मुझे नहीं देखना है।

²¹²Close the mind’s eye of looking at others. ²¹³You cannot close the physical eyes, but close the mind’s eye to anything that someone else does.

¹⁷⁰बाप इतना भी फोर्स देकर कहते हैं कि अगर कोई विरला महारथी भी कोई ऐसी कमजोरी करे तो भी देखने के लिए और सुनने के लिए मन को अन्तर्मुखी बनाना।

²¹⁴Therefore, Baba is saying this with such force, that even if a maharathi makes a mistake, let the mind become introverted and not see or listen to that. ²¹⁵Should Baba tell you something amusing?

¹⁷¹हंसी की बात सुनायें - बापदादा आज थोड़ा स्पष्ट सुना रहे हैं, बुरा तो नहीं लगता है।

²¹⁶Today, BapDada is telling you everything very clearly. ²¹⁷You do not feel bad about it, do you?

¹⁷²अच्छा-एक और भी स्पष्ट बात सुनाते हैं।

²¹⁸Achcha, Baba will tell you something else very clearly.

¹⁷³बापदादा ने देखा है कि मैजारिटी समय प्रति समय, सदा नहीं कभी-कभी महारथियों की विशेषता को कम देखते और कमजोरी को बहुत गहराई से देखते हैं और फॉलो करते हैं।

²¹⁹BapDada has seen that the majority from time to time, not always, but sometimes, do not see the specialities of the maharathis so much, but they look at their weaknesses with great depth.

¹⁷⁴एक दो से वर्णन भी करते हैं कि क्या है,सबको देख लिया है।

²²⁰They follow them and even speak about it to one another, saying, “What is this? ²²¹We have seen everyone.

¹⁷⁵महारथी भी करते हैं, हम तो हैं ही पीछे।

²²²Even the maharathis are doing this, we are behind anyway.

¹⁷⁶अभी महारथी जब बदलेंगे ना तो हम बदल जायेंगे।

²²³Now, when the maharathis change, we will also change.”

¹⁷⁷लेकिन महारथियों की तपस्या, महारथियों के बहुतकाल का पुरूषार्थ उन्हों को एडीशन मार्क्स दिलाकर भी पास विद आनर कर लेती है।

²²⁴However, the tapasya and the efforts over a long time of the maharathis will enable them to get extra marks and pass with honour.

¹⁷⁸आप इसी इन्तजार में रहेंगे कि महारथी बदलेंगे तो हम बदलेंगे तो धोखा खा लेंगे इसलिए मन को अन्तर्मुखी बनाओ।

²²⁵If you wait for the maharathis to change before you change, then you will be deceived. ²²⁶Therefore, make your mind introverted.

¹⁷⁹समझा।

²²⁷Do you understand?

¹⁸⁰यह भी बापदादा बहुत सुनते हैं,देख लिया… देख लिया। ¹⁸¹हमारी भी तो आंखे हैं ना,हमारे भी तो कान हैं ना,हम भी बहुत सुनते हैं।

²²⁸BapDada hears this a lot, “We have seen it all, we have seen it all, we also have eyes, we also have ears, we have heard it all.”

¹⁸²लेकिन महारथियों से इस बात में रीस नहीं करना।

²²⁹However, do not compete with the maharathis in this aspect.

¹⁸³अच्छाई की रेस करो,बुराई की रीस नहीं करो,नहीं तो धोखा खा लेंगे।

²³⁰Race in good things; do not compete in bad things, because, otherwise, you will be deceived.

¹⁸⁴बाप को तरस पड़ता है क्योंकि महारथियों का फाउन्डेशन निश्चय, अटूट-अचल है, उसकी दुआयें एक्स्ट्रा महारथियों को मिलती हैं।

²³¹Baba feels mercy. ²³²Because the foundation of faith of the maharathis is unbroken and unshakeable, they receive extra marks.

¹⁸⁵इसलिए कभी भी मन की आंख को इस बात के लिए नहीं खोलना।

²³³Therefore, never open the mind’s eye to this aspect.

¹⁸⁶बंद रखो।

²³⁴Keep it closed!

¹⁸⁷सुनने के बजाए मन को अन्तर्मुखी रखो। ¹⁸⁸समझा।

²³⁵Instead of listening to your mind, keep it introverted.

¹⁸⁹आज गर्म-गर्म हलुआ खिलाया है।

²³⁶Do you understand? ²³⁷Today, you were given hot halva.

¹⁹⁰लेकिन निजी संस्कार बनाओ।

²³⁸So, now create your original sanskars.

¹⁹¹मेहनत करते हो, वह भी बापदादा को अच्छा नहीं लगता।

²³⁹When you have to labour, BapDada does not like it.

¹⁹²बापदादा ने बच्चों का एक वन्डरफुल चित्र देखा।

²⁴⁰BapDada saw a wonderful picture of the children. ²⁴¹Will you listen to it?

¹⁹³वह चित्र देखेंगे।

²⁴²Will you see that picture?

¹⁹⁴सुनना चाहते हैं कि बहुत हलुआ खा लिया?

²⁴³Do you wish to hear about it or have you had sufficient halva to eat?

¹⁹⁵कमाल का चित्र है।

²⁴⁴It is a wonderful picture.

¹⁹⁶बापदादा को भी कमाल लगती है।

²⁴⁵Even BapDada wonders at it.

¹⁹⁷वह चित्र क्या देखा?

²⁴⁶What picture did Baba see?

¹⁹⁸कि बच्चे कहते एक हैं और करते दूसरा हैं।

²⁴⁷The children say one thing and do something else.

¹⁹⁹मुख से कह रहे हैं - हम तो लक्ष्मी-नारायण बनेंगे, राम सीता नहीं, लक्ष्मी-नारायण और करते क्या हैं?

²⁴⁸Through your lips, you say that you will become Lakshmi or Narayan, that you will not become Rama or Sita, but that you will become Lakshmi or Narayan, and what do you do?

²⁰⁰कहते तो हैं लक्ष्मी-नारायण बनेंगे।

²⁴⁹You say that you will become Lakshmi or Narayan.

²⁰¹कहने वालों के मुख में गुलाबजामुन।

²⁵⁰May there be a gulab jamun in the mouth of those who say this.

²⁰²लेकिन करते क्या हैं?

²⁵¹However, what do you do?

²⁰³पूछो लक्ष्मी-नारायण बनेंगे पक्का?

²⁵²You say that you will become Lakshmi or Narayan.

²⁰⁴कहते हैं हाँ 100परसेन्ट लक्ष्मी-नारायण बनेंगे। ²⁰⁵लेकिन चित्र क्या दिखाते हैं?

²⁵³You say that it is one hundred per cent certain that you will become Lakshmi or Narayan, but what picture do you portray?

²⁰⁶त्रेता वाले राम के समान युद्ध करते रहते हैं।

²⁵⁴You continue to battle like the Rama of the silver age.

²⁰⁷तीर कमान हाथ में सदा ही है।

²⁵⁵You constantly have the bow and arrow in your hands.

²⁰⁸कहते हैं लक्ष्मी-नारायण बनेंगे लेकिन प्रैक्टिकल में त्रेतायुगी राम समान युद्ध करते रहते हैं।

²⁵⁶You say that you are Lakshmi or Narayan, but in practice, you continue to battle like the silver­ aged Rama.

²⁰⁹सदा आधा समय युद्ध में,आधा समय योग में।

²⁵⁷You spend half the time in constantly battling and half the time in yoga.

²¹⁰सभी नहीं,लेकिन बहुत हैं।

²⁵⁸Not all of you, but many.

²¹¹तो बापदादा को यह चित्र देख करके वन्डरफुल चित्र लगता है।

²⁵⁹So BapDada felt that this was a wonderful picture when He saw it.

²¹²जो कहते हो, जो अच्छा-अच्छा सोचते हो वह करना ही है।

²⁶⁰Whatever you say, you have to do that. ²⁶¹Whatever good things you think of, you have to do them.

²¹³उसकी सहज विधि सुनाई कि ओरिजिनल निजी संस्कार को इमर्ज करो।

²⁶²The easy method that you were told about is to allow your original sanskars to emerge.

²¹⁴संस्कार से स्वतः ही कर्म हो ही जाता है।

²⁶³Through sanskars, your actions will automatically become like that.

²¹⁵मेहनत कम सफलता ज्यादा होती है, मेहनत से बच जायेंगे।

²⁶⁴Then, there will be less effort and greater success. ²⁶⁵You will be saved from having to make effort.

²¹⁶जैसे आधाकल्प जब विश्व के मालिक बनते हो तो कई प्रकार की मेहनत से स्वतः ही छूट जाते हो। ²¹⁷ऐसे इस समय निजी संस्कार बनाने से सहज मेहनत से छूट जायेंगे।

²⁶⁶Just as you become the masters of the world for half a kalpa and become liberated from having to make any type of effort, in the same way, by creating your original sanskars at this time, you will be liberated from having to make effort.

²¹⁸समय प्रति समय कमान उठाने की, युद्ध करने की आवश्यकता ही नहीं पड़ेगी।

²⁶⁷You will not need to take the bow and arrow in your hands and battle again and again.

²¹⁹निरन्तर योगी,सहज योगी,कर्मयोगी,राजयोगी स्वतः ही बन जायेंगे।

²⁶⁸You will automatically become a constant yogi, an easy yogi, a karma yogi and a Raj Yogi.

²²⁰योग लगाना नहीं पड़ेगा लेकिन हर सेकण्ड, हर समय योगी जीवन स्वतः ही होगी।

²⁶⁹You will not have to have yoga, but you will automatically have a yogi life at every second and in every moment.

²²¹तो ऐसे ही चाहते हो ना?

²⁷⁰So you want this, do you not?

²²²ज्ञान,योग, धारणा और सेवा इन चारों सबजेक्ट का सार दो शब्द हैं।

²⁷¹The essence of the entire knowledge and the four subjects of gyan, yoga, dharna and service is of two terms.

²²³एक - बाप ही मेरा संसार है।

²⁷²First: Baba is my whole world.

²²⁴दूसरा - हर गुण, हर शक्ति मेरा निज़ी संस्कार है।

²⁷³Second: Every virtue and every power is my original sanskar.

²²⁵तो दो शब्द याद रखना - संसार और संस्कार।

²⁷⁴So remember these two words: World (sansar) and Sanskar.

²²⁶मुश्किल है क्या?

²⁷⁵Is it difficult?

²²⁷थोड़ा-थोड़ा मुश्किल है?

²⁷⁶Is it a little difficult?

²²⁸जब बात आ जाती है फिर तो मुश्किल है? ²²⁹लेकिन बात आपके आगे क्या है?

²⁷⁷When a situation comes in front of you, then it is a little difficult, but what is a situation in front of you?

²³⁰बात बड़ी या बाप बड़ा?

²⁷⁸Is the situation greater or the Father greater?

²³¹कौन बड़ा है?

²⁷⁹Who is greater?

²³²लेकिन उस समय बात बड़ी लगती है।

²⁸⁰However, at that time, you feel that the situation is greater.

²³³बापदादा के पास ऐसे समय के बच्चों के फोटो बहुत हैं।

²⁸¹BapDada has many photos of the children at such times. ²⁸²He has a whole museum set up.

²³⁴म्यूजियम लगा हुआ है। ²³⁵कभी आना तो देखना।

²⁸³When you come there sometime, you can see it.

²³⁶अपना ही फोटो देख लेना।

²⁸⁴See your own photo there.

²³⁷लेकिन अभी समाप्ति समारोह मनाओ।

²⁸⁵So, now celebrate the completion ceremony.

²³⁸जब आप यह समाप्ति समारोह मनायेंगे तब विश्व परिवर्तन का समारोह आपके सामने आयेगा।

²⁸⁶When you celebrate this completion ceremony, then the ceremony of world transformation will come in front of you.

²³⁹और एक बात सुनायें, सुनने के लिए तैयार हो?

²⁸⁷Should Baba tell you one more thing. ²⁸⁸Are you ready to hear this?

²⁴⁰बालक मालिक होते हैं ना!

²⁸⁹Children are masters, are they not?

²⁴¹तो मालिक से आर्डर लेकर फिर सुनाना होता है।

²⁹⁰So, an order has to be issued by the master, then Baba can say anything.

²⁴²बेहद का हाल है ना।

²⁹¹This is an unlimited hall, is it not?

²⁴³देखो जैसे रूण्ड माला दिखाई है ना। ²⁴⁴वैसे यहाँ आकर देखो तो रूण्ड माला ही लगती है। ²⁴⁵सिर्फ आपको फेस दिखाई देगा, बस।

²⁹²Just as they portray the rosary of Runda, in the same way, if you could see this scene from here, it would seem to you to be like a rosary of Runda; you will only be able to see the faces, that is all.

²⁴⁶तो बेहद के हाल में बापदादा भी आज खुली दिल से बेहद की बातें बता रहे हैं।

²⁹³So, whilst in the unlimited hall, BapDada is also telling you all the unlimited things with an open heart.

²⁴⁷कल का दिन कौन सा था?

²⁹⁴What day was it yesterday?

²⁴⁸(बुद्धवार) तो बुद्धवार की बात है।

²⁹⁵(Wednesday.) ²⁹⁶It is something that happened on Wednesday.

²⁴⁹आज तो सभी रात का खेल देखकर थोड़ा थके हुए थे।

²⁹⁷(Together with the wind, there was also rain during the night.)

²⁵⁰थोड़ा सा परेशानी तो हुई ना। ²⁵¹(रात को तूफान के साथ बरसात हुई) लेकिन लास्ट समय में तो बहुत कुछ होने वाला है।

²⁹⁸Today, everyone was a little tired from having seen the games during the night. ²⁹⁹There was a little distress, was there not? ³⁰⁰At the final moments, a lot is going to happen.

²⁵²अगर थोड़ी सी रिहर्सल कर ली तो अच्छा है।

³⁰¹If you have a small rehearsal, it is good.

²⁵³थोड़ी रिहर्सल होनी चाहिए।

³⁰²There should be a small rehearsal.

²⁵⁴बैग बैगेज समेटना और भागना, दौड़ना- यह तो एक्सरसाइज कराई।

³⁰³To pack up your bags and baggage and run was just a little exercise.

²⁵⁵वैसे तो बूढ़ी-बूढ़ी मातायें भागती नहीं हैं लेकिन रात को बिस्तर और अटैची लेकर तो भागी।

³⁰⁴Generally, old mothers do not run, but during the night, they ran with their bedding and their baggage. ³⁰⁵Therefore, this was also a game.

²⁵⁶इसलिए यह भी खेल है।

³⁰⁶At least you had some exercise!

²⁵⁷एक्सरसाइज तो हो गई ना।

³⁰⁷You were able to use your legs.

²⁵⁸टांगे तो चली। ²⁵⁹यह छोटी-मोटी रिहर्सल तो फाइनल के आगे कुछ भी नहीं है।

³⁰⁸These little rehearsals are nothing compared to what is going to happen in the final moments.

²⁶⁰यह भी अभ्यास होना चाहिए।

³⁰⁹You should have this practice too.

²⁶¹बापदादा ने कहा है एवररेडी रहो।

³¹⁰BapDada has told you to remain ever­ready.

²⁶²इसमें भी एवररेडी, बारिस पड़ी सेकण्ड में चल पड़े।

³¹¹Be ever­ready in this too. ³¹²When there was rain, you all set off.

²⁶³कोई डिस्टर्ब हुए? ²⁶⁴सेकण्ड में सेट हो गये।

³¹³You were upset in a second; you set yourself in a second.

²⁶⁵बापदादा भी समझते हैं जब तक पक्का नहीं बना है तब तक बच्चे कम आवें।

³¹⁴So BapDada thinks that as long as this has not become complete (Shantivan accommodation), there should be fewer children coming.

²⁶⁶लेकिन जितना ही कम कहते हैं उतना ही बढ़ता जाता है।

³¹⁵However, the fewer the number allocated, the more the number increases.

²⁶⁷लाल झण्डी दिखाते भी हैं - नहीं आओ, फिर भी आ जाते हो तो देखो खेल।

³¹⁶You are not even given the signal to come, and still you all come, and so you have to see these games.

²⁶⁸बापदादा को बच्चों का स्नेह देखकर खुशी होती है और सदा यही बच्चों को कहते हैं - आओ बच्चे, आओ।

³¹⁷BapDada is happy to see the love of the children and always says, “Come children, come!”

²⁶⁹नहीं आओ, कैसे कहेंगे!

³¹⁸How can He say, “Do not come!”?

²⁷⁰कह सकते हैं?

³¹⁹Can Baba say this?

²⁷¹तो सभी जितने भी आये हो, खुशी से आये हो और खुशी लेकर जाना और टोली के साथ-साथ पहले खुशी बांटना - उसके साथ टोली बांटना।

³²⁰So, all of you who have come, you came in happiness, so return in happiness, and together with toli, first of all, distribute your happiness.

²⁷²अच्छा।

³²¹Achcha.

²⁷³कल की बात सुनाते हैं। ²⁷⁴कल वतन में एडवांस पार्टी इमर्ज हुई थी।

³²²Yesterday, the advance party emerged in the subtle region.

²⁷⁵बापदादा से रूहरिहान कर रहे थे और बापदादा से पूछ रहे थे कि हमें जिस सेवा के अर्थ निमित्त बनाकर भेजा है,वह सेवा कब शुरू होगी?

³²³Whilst having a heart­to­heart conversation with BapDada, they asked Him: When will the service for which we have been sent as instruments begin? ³²⁴What response would BapDada have given?

²⁷⁶बापदादा ने क्या जवाब दिया होगा? ²⁷⁷वह बार-बार यही कह रहे थे कि हमें एडवांस पार्टी में जो जन्म दिलाया है, वह विशेष कार्य के लिए दिलाया है और मैजारिटी अच्छे ते अच्छे योगी तू आत्मायें,ज्ञानी तू आत्मायें, महावीर भी बहुत एडवांस पार्टी में गये हैं और जो दूसरे साथ में गये हैं,उन्हों में भी मैजारिटी ऐसी आत्मायें गई हैं जो स्नेही और गुप्त योगी हैं। ²⁷⁸मिक्स तो सबमें होते हैं लेकिन आपके हिसाब से जिसको महारथी नहीं कहें, मैजारिटी साधारण कहते हो, वह भी स्नेह के कारण योग में अच्छे पावरफुल रहे हैं। ²⁷⁹और विशेष योग की सबजेक्ट में आगे रहने वाली ऐसी आत्मायें,योगबल से जन्म देने के निमित्त बन नई सृष्टि की स्थापना करेंगी।

³²⁵They were asking this again and again.

²⁸⁰तो वह पूछ रहे थे कि कब हमारी सेवा शुरू होगी? ²⁸¹इसमें भी कुछ आत्माओं का, जो गई हैं अलग पार्ट भी है।

³²⁶They have been given birth in the advance party for a special task and the majority within this are very good yogi and gyani souls.

²⁸²सभी का एक जैसा नहीं है लेकिन मैजारिटी का नई सृष्टि के स्थापना का पार्ट बना हुआ है। ²⁸³तो रूहरिहान चल रही थी। ²⁸⁴बापदादा ने तो मुस्कुराते हुए उन्हों को दूसरी-दूसरी बातों में बिज़ी कर दिया क्योंकि कब का रेसपान्ड बापदादा को अकेला नहीं करना है, आप सभी को करना है।

³²⁷Many maharathis have gone into the advance party, and out of those who have gone with them, you will see that the majority of them are those who are able to mix with everyone, yet who cannot be called maharathis. ³²⁸According to you, they are loving, incognito, yogi children; the majority is of such souls.

²⁸⁵जब आप कहेंगे एवररेडी, तब उन्हों की सेवा आरम्भ होगी। ²⁸⁶इसीलिए विनाश का समय कभी भी फिक्स नहीं होना है।

³²⁹You would think that ordinary souls have also gone, but the majority of those you call ordinary have been very powerful in yoga because of love.

²⁸⁷अचानक होना है। ²⁸⁸बापदादा ने पहले से ही इशारा दे दिया है,उस समय नहीं उल्हना देना कि बाबा थोड़ा इशारा तो देते। ²⁸⁹अचानक होना है,एवररेडी रहना है।

³³⁰Such souls will especially stay ahead in the subject of yoga; they will become instruments to give birth through the power of yoga and become instruments to establish the new world.

²⁹⁰इसके लिए एक निमित्त महारथी को एक्जैम्पल बनाया (दादी चन्द्रमणी को)। ²⁹¹है तो सब ड्रामा अनुसार लेकिन कोई विशाल सेवा का एक्जैम्पल भी बनता है। ²⁹²इसलिए क्या करेंगे? ²⁹³जब बापदादा मिले तो सब मन से कहना, कागज का वायदा या मुख का वायदा नहीं,मन से वायदा करके दिखाना कि ''हम सब पुराने संस्कार खत्म कर अपने निजी संस्कार धारण करने वाले एवररेडी आत्मायें हैं।

³³¹So, they were asking when their service will begin?

²⁹⁴`` ठीक है? ²⁹⁵करेंगे? ²⁹⁶छोटी-छोटी बातें खत्म करो।

³³²Some of the souls who have gone have a different part in this.

²⁹⁷ऐसे लगता है जैसे 60 साल का बुजुर्ग और बच्चे माफिक गेंद से खेले। ²⁹⁸अच्छा नहीं लगता।

³³³Not everyone has the same part, but the part of the majority is of the establishment of the new world.

²⁹⁹गेंद क्या, मिट्टी से खेलते हो।

³³⁴So, we were having this conversation.

³⁰⁰देह- अभिमान की मिट्टी से खेलते हो।

³³⁵BapDada smiled and made them busy in another subject. ³³⁶Why?

³⁰¹अभी ज्ञान रत्नों से खेलो, गुणों से खेलो, शक्तियों से खेलो, मिट्टी से नहीं।

³³⁷The response to the question of, “When?” is not going to be given by BapDada alone; you all have to give the response also.

³⁰²किसी भी प्रकार का देह-अभिमान,मिट्टी से खेलना है। ³⁰³सुना!

³³⁸It is when you say that you are ever­ready, that their service will begin.

³⁰⁴वतन का समाचार सुना! ³⁰⁵आप सभी की यज्ञ माता, सरस्वती माता उसने विशेष सभी बच्चों को यादप् यार दिया है।

³³⁹This is why the time for destruction is never going to be fixed; it will happen suddenly.

³⁰⁶दिया तो सभी ने है लेकिन विशेष यज्ञ माता ने आप सबके लिए बहुत-बहुत दिल से यादप्यार दिया है और यही महामन्त्र याद कराया कि अब घर चलने की तैयारी करो।

³⁴⁰BapDada has given you a signal in advance, and so do not complain at that time; that at least Baba should have given some signal. ³⁴¹It has to happen suddenly; you have to remain ever­ready.

³⁰⁷किनारे सारे छोड़ो, चलो,उड़ो। ³⁰⁸यज्ञ माता से प्यार है ना! ³⁰⁹अच्छा।

³⁴²This is why an instrument maharathi was made an example.

³¹⁰आज बहुत बातें सुनाई हैं। ³¹¹अभी एक सेकण्ड में एकदम मन और बुद्धि को बिल्कुल प्लेन कर एक बाप से सर्व संबंधों का,बाप ही संसार है - चाहे व्यक्ति सम्बन्ध,चाहे प्राप्तियां,यही संसार है … तो एक ही बाप संसार है,इस बाप की याद में, इस रूप में, इस रस में, इस अनुभव में लवलीन हो जाओ।

³⁴³Of course, everything happens according to the drama, but some become an example for unlimited service. ³⁴⁴So what will you do? ³⁴⁵When you meet BapDada, you should all say with your mind, not a promise of words or letters, but make a promise with your mind and tell Baba that you are all ever­ready souls who have finished your old sanskars and imbibed the original sanskars.

³¹²(बापदादा ने 3 मिनट ड्रिल कराई) अच्छा।

³⁴⁶Is this all right? ³⁴⁷Will you do it?

³¹³आज टीचर्स भी आई है ना।

³⁴⁸Now finish the small matters.

³¹⁴हाथ उठाओ टीचर्स। ³¹⁵जो खास प्रोग्राम प्रमाण भट्ठी में आई हैं वह हाथ उठाओ।

³⁴⁹It feels as though someone who is sixty years old is playing with a ball like a little child. ³⁵⁰It does not feel good.

³¹⁶विशेष टीचर्स प्रति,बापदादा सदा खुश होते हैं कि चाहे बड़ी,चाहे छोटी लेकिन अपने जीवन के लिए फैंसला करने में बहुत ही अच्छे अपने जज बने हैं, जो फट से अपने जीवन का फैंसला किया कि मुझे यही सेवा की जीवन व्यतीत करनी है।

³⁵¹You are not even playing with a ball, but with dirt. ³⁵²You play with the dirt of body consciousness. ³⁵³Now, play with the jewels of knowledge, play with virtues, play with powers; do not play with dirt. ³⁵⁴To have any type of body consciousness is to play with dirt.

³¹⁷यह वायदा सभी टीचर्स ने किया है ना?

³⁵⁵Did you hear the news of the subtle region?

³¹⁸या कभी-कभी सोचती हैं कि सोचा नहीं था ऐसा होगा, पहले पता होता तो नहीं करते।

³⁵⁶The yagya­mata (mother of the yagya) of all of you, Mother Saraswati, has given all of you special love and remembrance.

³¹⁹ऐसे तो नहीं सोचते? ³²⁰यहाँ एक गीत बजाते हो, बाहर का है या आप लोगों का है, एक गीत बजाते हो उसमें बाप को कहते हो - आपके फूलों से भी प्यार तो कांटों से भी प्यार।

³⁵⁷Everyone has given it, but the mother of the yagya has specially given lots and lots of love and remembrance from the heart to all of you and reminded you of the great mantra: Now, make preparations to return home.

³²¹यह गाती हो? ³²²यह मन में धारणा है?

³⁵⁸Let go of all the supports and now fly.

³²³कांटों से प्यार है तो कांटे तो चुभते भी हैं ना।

³⁵⁹You have love for the mother of the yagya, do you not? ³⁶⁰Achcha.

³²⁴अगर कांटे को प्यार से सम्भाल से उठाओ तो कांटे भी प्यारे लगते हैं और अलबेले पन में कांटे को हाथ लगाओ तो नाराजगी का खून भी निकलता है। ³²⁵तो ऐसे तो नहीं हो ना? ³²⁶आप तो प्यार करने वाले हो ना।

³⁶¹Today, Baba has told you many things. ³⁶²Now, in one second, make the mind and intellect completely plain and become totally absorbed in the experience of having all relationships with the one Father.

³²⁷छोटी-छोटी बातें, छोटे-छोटे कांटे हैं। ³²⁸लेकिन आपको तो कांटों से भी प्यार है क्योंकि कांटे अर्थात् छोटी-छोटी बातें अनुभवी बहुत बनाती हैं।

³⁶³The Father is the whole world, whether in personal relationships or in attainments, this is the entire world.

³²⁹बापदादा को इस ग्रुप से जो अभी आये हैं और आने वाले भी हैं, उनसे बड़ों से भी ज्यादा प्यार है। ³³⁰क्यों प्यार है?

³⁶⁴Therefore, the Father is the whole world, so become absorbed in Baba’s remembrance, in this form and in His sweetness.

³³¹क्योंकि नाम छोटी है लेकिन सेवा बड़ी करते हो।

³⁶⁵(BapDada conducted drill for three minutes.) ³⁶⁶Achcha.

³³²देखो,प्रदर्शनी कौन समझाते हैं, बड़े समझाते हैं या आप समझाती हो?

³⁶⁷Today, teachers have also come. ³⁶⁸Teachers, raise your hands!

³³³कोर्स कौन कराता है, भाषण अच्छे-अच्छे कौन करता है?

³⁶⁹Those who have come for the bhatthi, raise your hands!

³³⁴आप लोग ही तो करते हो। ³³⁵तो बापदादा, नाम छोटे है लेकिन सेवा में आपको बड़ों से भी बड़े समझते हैं।

³⁷⁰Those who have come specially for this programme and those who have come for the bhatthi today, raise your hands.

³³⁶सिर्फ घबराना नहीं,घबराना काम कमजोरों का। ³³⁷आप तो बहुत बहादुर हो, महावीर हो,इसीलिए घबराओ नहीं।

³⁷¹BapDada is always happy with the teachers, because whether young or old, you have become your own judges to make a decision for your own life.

³³⁸दिल छोटी कभी नहीं करो, बड़ी दिल। ³³⁹बड़े बाप के बच्चे हैं ना।

³⁷²You instantly took the decision for your life of wanting to lead a life of service.

³⁴⁰छोटे बाप के बच्चे हैं क्या!

³⁷³Have all the teachers made this promise?

³⁴¹तो छोटी दिल नहीं। ³⁴²न छोटी दिल करो न छोटी-छोटी बातों में घबराओ। ³⁴³सदा यह स्लोगन याद रखो कि देखने में छोटे हैं लेकिन काम बड़ा करके दिखायेंगे।

³⁷⁴Or, do you sometimes think that you didn’t think it would be like this, that if you had known this in advance, you would not have opted for this. ³⁷⁵You do not think in this way, do you?

³⁴⁴बड़ों के सहयोगी बनेंगे। ³⁴⁵बड़ों को आंख नहीं दिखायेंगे लेकिन सहयोगी बन विश्व में नाम बाला करेंगे।

³⁷⁶You play a song; whether by the people outside or composed by you, you play a song in which you sing: We have love for your flowers and also for your thorns.

³⁴⁶ऐसी टीचर्स हैं?

³⁷⁷Do you sing this?

³⁴⁷जो समझती हैं ऐसा ही करते हैं और करेंगे - वह हाथ उठाओ।

³⁷⁸Do you have this dharna in your mind? ³⁷⁹You have love for thorns, but thorns also prick.

³⁴⁸यह तो बहुत हैं बहादुर। ³⁴⁹हाथ उठाना बहुत सहज है, देखना! ³⁵⁰फिर भी बापदादा आपके भाग्य पर खुश होते हैं।

³⁸⁰If you pick up thorns with love, then they also seem lovely, but if you touch thorns carelessly, then the blood of you being upset would emerge.

³⁵¹आपका भी बाप से बहुत प्यार है ना!

³⁸¹You are not like that, are you?

³⁵²तो बाप का भी आपसे बहुत प्यार है,सिर्फ छोटी दिल नहीं करना।

³⁸²You are those who care, are you not? ³⁸³Trivial things are small thorns.

³⁵³कोमल नहीं बनना, महावीर बनना। ³⁵⁴कभी भी चेहरे पर कमजोरी का, कोमलता का चिन्ह न हो।

³⁸⁴However, you even have love for thorns, because the thorns, that is, the little matters make you very experienced.

³⁵⁵निर्माणता अलग चीज़ है,कोमलता अलग चीज़ है। ³⁵⁶निर्माण भले बनो, कोमल नहीं बनो।

³⁸⁵BapDada has a lot of love for this group and for the groups that are still to come; even more love than for the seniors.

³⁵⁷कोमल कहते हैं जो पानी का फल हो।

³⁸⁶Why does He have so much love?

³⁵⁸ऐसे लगाओ पानी और बह जाये उसको कहते हैं कोमल।

³⁸⁷Because you may be called the small ones, but you do big service.

³⁵⁹तो कोमल नहीं बनना, कमाल करके दिखाना।

³⁸⁸Who explains at the exhibitions?

³⁶⁰बातें तो बड़ों के सामने भी आती हैं, आपके सामने भी आती हैं लेकिन आप और ही ऐसे समझो कि हम एक्जैम्पल बनकर दिखायेंगे।

³⁸⁹Do the seniors explain or do you? ³⁹⁰Who gives courses? ³⁹¹Who gives the very good lectures? ³⁹²All of you do this, do you not?

³⁶¹हम ज्ञान और योग में आगे हैं और रहेंगे। ³⁶²बातों की परवाह नहीं करो।

³⁹³You may be younger ones, but BapDada considers you to be senior to the seniors in service.

³⁶³कभी भी हर्षितमुख चेहरा बदलना नहीं चाहिए।

³⁹⁴Do not be afraid. ³⁹⁵It is weak ones who become afraid.

³⁶⁴सदा मन, तन मुस्कुराता रहे। ³⁶⁵समझा!

³⁹⁶You are very courageous, you are mahavirs.

³⁶⁶कमाल करके दिखायेंगी?

³⁹⁷Therefore, do not be afraid.

³⁶⁷कभी भी मन मुरझाये नहीं,मुस्कुराता रहे।

³⁹⁸Do not ever be disheartened. ³⁹⁹Always have a big heart.

³⁶⁸हो सकता है? ³⁶⁹टीचर्स बोलो-हाँ जी?

⁴⁰⁰You are the children of the senior Father.

³⁷⁰हाँ जी बोल रही हो या ना जी?

⁴⁰¹Are you the children of a small father?

³⁷¹मन से बोल रही हो या मुख से?

⁴⁰²So, you should not be disheartened.

³⁷²देखो,बापदादा ने विशेष मिलने के लिए प्रोग्राम रखा।

⁴⁰³Do not be disheartened and do not be afraid about little matters.

³⁷³तो सदा मुस्कुराते रहना तभी आपके पूज्य स्वरूप में यादगार बन जायेगा। ³⁷⁴सब खुश हैं? ³⁷⁵बापदादा मिला, बातें की?

⁴⁰⁴Constantly remember this slogan: You may be small to look at, but you will perform great wonders and show them to everyone.

³⁷⁶अभी जो भट्ठी हो उसमें इस ग्रुप की सभी टीचर्स नम्बरवन हो, सेकण्ड नम्बर नहीं हो,सेकण्ड ग्रुप का नाम है, आप सेकण्ड नहीं हो।

⁴⁰⁵You will co­operate with the seniors, you will not show a stern eye to the seniors, but you will co­operate and glorify Baba’s name in the world. ⁴⁰⁶Are you such teachers?

³⁷⁷तो जो सेकण्ड ग्रुप आया है वह सब बात में नम्बरवन हो। ³⁷⁸अच्छा।

⁴⁰⁷Those of you who think that you do this and will continue to do this, raise your hands!

³⁷⁹टीचर्स सिकीलधी हैं ना? ³⁸⁰सेवा तो बहुत करती हैं ना, दिन रात लगी हुई तो हैं। ³⁸¹ऐसे ही जो भी यहाँ शान्तिवन में वा मधुबन में,ज्ञान सरोवर में, हॉस्पिटल में,संगम भवन में सेवा पर हैं, सभी तरफ के सेवाधारियों को बापदादा प्यार की मसाज़ कर रहे हैं। ³⁸²जो भी जहाँ सेवा कर रहे हैं, वह सभी अपने को प्यार की अपने हाथ में मसाज़ अनुभव करना।

⁴⁰⁸You are very courageous.

³⁸³नाम कितनों का लेंगे। ³⁸⁴देखो आप सबकी सेवा है।

⁴⁰⁹To raise your hands is very easy, but be careful!

³⁸⁵आप आये तो सेवाधारियों को सेवा का भाग्य दिया।

⁴¹⁰But no, BapDada is still very happy on seeing your fortune.

³⁸⁶तो पहले तो आप हो। ³⁸⁷अगर आने वाले आते नहीं तो सेवाधारी किसकी सेवा करते।

⁴¹¹You have a lot of love for the Father and He also has a lot of love for you.

³⁸⁸तो महत्व तो आपका भी है ना! ³⁸⁹अच्छा।

⁴¹²Do not become disheartened. ⁴¹³Do not become delicate.

³⁹⁰चारों ओर के सर्व बापदादा के लवलीन आत्मायें,सर्व बाप के सेवाधारी आत्मायें,सर्व सहज पुरूषार्थ को अपनाने वाली श्रेष्ठ आत्मायें,सदा बाप समान बनने के लक्ष्य और लक्षण को समान बनाने वाली,बाप के समीप आत्माओं को बापदादा का बहुत-बहुत यादप्यार और नमस्ते। ³⁹¹अच्छा-डबल फॉरेनर्स ठीक हैं? ³⁹²हाथ हिलाओ। ³⁹³बहुत अच्छा-देखो,डबल फॉरेनर्स हो तो बैठने के लिए भी डबल हाल चाहिए।

⁴¹⁴Be mahavirs.

³⁹⁴इसीलिए आपको यह डबल, ट्रिबल हाल में बिठाया है।

⁴¹⁵Do not ever show any weakness on your face, do not show any delicate nature.

³⁹⁵डबल फॉरेनर्स को अच्छा लगता है?

⁴¹⁶To be gentle is different from being delicate.

³⁹⁶बापदादा को भी बेहद अच्छी लगती है।

⁴¹⁷You may be gentle, but do not be delicate.

³⁹⁷लेकिन यह बेहद भी हद हो गई है।

⁴¹⁸Delicate is that which is the fruit of water.

³⁹⁸अभी से छोटा हो गया है। ³⁹⁹अभी क्या करेंगी?

⁴¹⁹When you put water in a certain position, it flows away.

⁴⁰⁰देखो लास्ट तक फुल बैठे हैं। ⁴⁰¹वृद्धि तो होनी है। ⁴⁰²अच्छा।

⁴²⁰That is called delicate. ⁴²¹So do not become delicate, but perform great wonders.

⁴⁰³डबल फॉरेनर्स इस सीजन में खुश हैं? ⁴⁰⁴ज्ञान सरोवर में खुश हैं?

⁴²²Many situations come in front of the seniors and they also come in front of you.

⁴⁰⁵देखो,डबल फॉरेनर्स,डबल भाग्यवान हो,सब दादियां आपके लिए ज्ञान सरोवर में आती हैं,आपको आने की मेहनत नहीं करनी पड़ती, वहाँ ही पहुंच जाती हैं।

⁴²³So, you should think that you have to become an example, that you are ahead in gyan and yoga and that you will remain ahead. ⁴²⁴Do not worry about the situations.

⁴⁰⁶सिकीलधे हो ना। ⁴⁰⁷तो सिकीलधे को मेहनत नहीं दी जाती है।

⁴²⁵Your face should never change from being cheerful.

⁴⁰⁸तो आपके पास सभी दादियां, दादे आते हैं तो अच्छा लगता है ना।

⁴²⁶Your mind and body should constantly be smiling.

⁴⁰⁹सिर्फ डबल फॉरेनर्स की सीजन में तो अपने आपको ही देखते हो, कभी भारत वालों को भी तो देखो,इसीलिए अभी मिक्स किया है।

⁴²⁷Do you understand what wonders you have to show? ⁴²⁸Your mind should never wilt, it should constantly smile. ⁴²⁹Is this possible?

⁴¹⁰अच्छा लगता है मिक्स या अलग?

⁴³⁰Will it happen? ⁴³¹Teachers, speak.

⁴¹¹अच्छा।

⁴³²Is it “Ha ji”?

⁴¹²आखिर तो अभी डबल विदेशी हो लेकिन ओरिजिनल तो भारत के हो ना कि विदेश के हो?

⁴³³Are you saying “Ha ji” or “Na ji”? ⁴³⁴Are you saying it with your mind or with words? ⁴³⁵Look!

⁴¹³भारत के हो ना! ⁴¹⁴राज्य कहाँ करेंगे, अमेरिका में, लण्डन में या भारत में? ⁴¹⁵भारत में ही करेंगे ना।

⁴³⁶BapDada kept a special programme to meet you. ⁴³⁷So constantly keep on smiling and the memorial of your worship­worthy form will be created.

⁴¹⁶इसीलिए भारत और विदेश का संगम है।

⁴³⁸Are all of you happy? ⁴³⁹Did you meet BapDada?

⁴¹⁷बापदादा तो आपको इसी रूप में देखते हैं कि आदि भारतवासी हैं और अभी भी भारत में ही रहेंगे, भारतवासी बनेंगे।

⁴⁴⁰Did you talk to Him? ⁴⁴¹The teachers that participate in the bhatti, that is now going to take place, are of this group.

⁴¹⁸अच्छा। ⁴¹⁹ओम् शान्ति। ⁴²⁰जगदीश भाई तथा अन्य मुख्य भाईयों से

⁴⁴²You are not the second group, but you are simply called the second group.

⁴²¹सेवा में पहला सेवा के निमित्त बनना और सेवा में सरेन्डर होना - ये आपका विशेष पार्ट है।

⁴⁴³You are not second. ⁴⁴⁴The second group that has come should be number one in every aspect.

⁴²²अच्छा है चारों का अपना-अपना पार्ट है। ⁴²³सभी की विशेषता आपनी-अपनी है।

⁴⁴⁵Achcha. ⁴⁴⁶Teachers are long­lost and now­found, are they not?

⁴²⁴सभी की विशेषता आवश्यक है ना। ⁴²⁵इनकी विशेषता भी आवश्यक है,आपकी भी आवश्यक है।

⁴⁴⁷You do a lot of service, you remain engaged in service day and night, do you not?

⁴²⁶जैसे बहुत चीजें मिला के अच्छी बन जाती हैं ना टेस्टी,तो ऐसे सभी की विशेषता मिलकर सेवा में टेस्ट आ जाती है। ⁴²⁷सभी की विशेषता चाहिए।

⁴⁴⁸In the same way, BapDada is giving a massage of love to all the sevadharis from Shantivan, Madhuban, Gyan Sarovar, Hospital, Sangam Bhavan and any other place.

⁴²⁸बहुत अच्छा। ⁴²⁹दादियों ने कहा और पाण्डवों ने माना - ये बहुत अच्छी बात है,जब भी बुलायें हां-जी, हाँ-जी।

⁴⁴⁹Whoever is serving at any place, all of you experience yourself receiving the massage of love. ⁴⁵⁰How many names can Baba mention? ⁴⁵¹It is the service of all of you.

⁴³⁰आपके संगठन के आधार पर सारा दैवी परिवार चलता है।

⁴⁵²Since you came, you gave the fortune of service to the sevadharis.

⁴³¹इसलिए जैसे दादियां निमित्त हैं,वैसे आप भी निमित्त हो।

⁴⁵³So, you are first. ⁴⁵⁴If all of you didn’t come, who would the sevadharis serve?

⁴³²जिम्मेवार हो। ⁴³³हैं या नहीं हैं?

⁴⁵⁵So, importance is of all of you also. ⁴⁵⁶Achcha.

⁴³⁴सब बात में समझो हम सब सेवा के साथी हैं, यह10-12 नहीं हैं लेकिन एक हैं,इसमें यज्ञ का शान है। ⁴³⁵बाप-दादा सभी को एवररेडी देखकर बहुत खुश हैं, कार्य तो बढ़ने ही हैं। ⁴³⁶कम तो होने नहीं हैं। ⁴³⁷संगठन की शक्ति बहुत वायुमण्डल को पावर देता है।

⁴⁵⁷To the souls in all directions who are absorbed in BapDada’s love, to all Baba’s sevadhari souls; to the elevated souls whose dharna is all of easy effort; to those who constantly have the aim of becoming equal to the Father and who develop those qualifications; to the souls close to Baba, lots and lots of love, remembrance and namaste from BapDada.

⁴³⁸राइट हैण्ड तो आप लोग हो ना!

⁴⁵⁸Achcha. ⁴⁵⁹Are the double foreigners OK?

⁴³⁹विशेष राइटहैण्ड हो।

⁴⁶⁰Wave your hands! ⁴⁶¹It is very good!

⁴⁴⁰ठीक है ना? ⁴⁴¹सोच में तो नहीं हो? ⁴⁴²नहीं।

⁴⁶²You are the double foreigners and so you need a double hall to sit here.

⁴⁴³निमित्त हैं निमित्त बन अंगुली लास्ट तक देनी है।

⁴⁶³This is why you are made to sit in this double­triple hall.

⁴⁴⁴अच्छा। ⁴⁴⁵सब ठीक हैं।

⁴⁶⁴Do the double foreigners like it?

⁴⁴⁶सेवा में सफलता है ही ना?

⁴⁶⁵BapDada also like the unlimited.

⁴⁴⁷वृद्धि भी हो रही है और विधि भी स्पष्ट हो रही है।

⁴⁶⁶However, even this unlimited has become limited. ⁴⁶⁷It has become small even now.

⁴⁴⁸सहज है ना?

⁴⁶⁸What will you do now?

⁴⁴⁹(मोहिनी बहन अमेरिका का समाचार सुना रही हैं)दिल का प्यार ले आया है क्योंकि बापदादा जानते हैं जितना सेवा से प्यार है उतना बाप से भी दिल का प्यार है।

⁴⁶⁹Even to the end wall, the hall is completely full. ⁴⁷⁰Expansion has to take place. ⁴⁷¹Achcha, are the double foreigners happy this season? ⁴⁷²Are you happy in Gyan Sarovar?

⁴⁵⁰तो दिल का प्यार दिल तक पहुंचाता है।

⁴⁷³Look! ⁴⁷⁴Double foreigners are doubly fortunate.

⁴⁵¹बहुत अच्छा किया। ⁴⁵²यह उड़ती कला की निशानी है। ⁴⁵³जैसे स्थूल में उड़करके आये ना।

⁴⁷⁵All the Dadis come to you in Gyan Sarovar; you do not need to make the effort to go to them, they come to you.

⁴⁵⁴तो यह उड़ना,उड़ती कला की विधि को सिद्ध करता है। ⁴⁵⁵अच्छी रफतार ठीक है।

⁴⁷⁶You are long­lost and now­found, and so the long­lost and now­found children are not made to work hard.

⁴⁵⁶वेदान्ती बहन से:- आप छत्रछाया के बीच में हो। ⁴⁵⁷सेवा अच्छी चल रही है।

⁴⁷⁷You all like it when all the Dadis and Dadas come to you, do you not?

⁴⁵⁸डोंट केयर। ⁴⁵⁹सुदेश बहन से:- सभी को प्यार से चलाओ। ⁴⁶⁰पहले इन्हों को ठीक करेंगी फिर होगा।

⁴⁷⁸Double foreigners generally only see the double foreigners in the season of the double foreigners.

⁴⁶¹पहले इन आत्माओं को पक्का करो और ही एक्स्ट्रा पावरफुल स्टेज से। ⁴⁶²ठीक।

⁴⁷⁹Sometimes, you should even see the people of Bharat, and this is why this group has been mixed.

⁴⁶³चक्रधारी बहन से:- रशिया तो अच्छा है।

⁴⁸⁰Do you like it when it is mixed or when it is separate?

⁴⁶⁴रिजल्ट अच्छी है। ⁴⁶⁵धरनी भी अच्छी है। ⁴⁶⁶रशिया की धरनी अच्छी है इसीलिए फल जल्दी निकलता है।

⁴⁸¹You may be double foreigners now, but originally, you are from Bharat. ⁴⁸²Or, are you from foreign lands?

⁴⁶⁷जो इस समय शान्तिवन की सेवा में हाजिर हैं वह हाथ उठाओ।

⁴⁸³You are from Bharat, are you not? ⁴⁸⁴Where will you rule? ⁴⁸⁵In America?

⁴⁶⁸इन्दौर वाले हाथ उठाओ।

⁴⁸⁶In London? ⁴⁸⁷Or, in Bharat?

⁴⁶⁹अच्छी सेवा कर रहे हो, उमंग और उत्साह से सेवा कर रहे हो और अनेकों की दुआयें प्राप्त कर रहे हो।

⁴⁸⁸You will rule in Bharat, will you not? ⁴⁸⁹This is why this is the confluence of those of Bharat and those of the foreign lands.

⁴⁷⁰ऐसे ही सदा सेवा में दुआयें लेते रहना। ⁴⁷¹अशोक मेहता के बच्चे से:-लक्की है ना?

⁴⁹⁰BapDada sees you as the original Bharatwasis, those who will stay in Bharat and who will become Bharatwasis.

⁴⁷²ब्राह्मण परिवार के प्यारे हो।

⁴⁹¹Achcha, are all foreigners happy?

⁴⁷³देखो लौकिक परिवार में भी लकी,अलौकिक परिवार में भी लकी।

⁴⁹²Look how well you raise your hands!

⁴⁷⁴अभी क्या करेगें जाकर?

⁴⁹³It is very good.

⁴⁷⁵आज क्या पाठ पढ़ा?

⁴⁹⁴Are the teachers happy?

⁴⁷⁶(गुस्सा कम करेंगे)तो यहाँ गुस्सा छोड़कर जा रहे हो।

⁴⁹⁵Are those who have come in the groups happy?

⁴⁷⁷जब भी गुस्सा आवे ना तो यह हाल इमर्ज करना।

⁴⁹⁶All of you, wave your hands!

⁴⁷⁸बहुत अच्छा।

⁴⁹⁷Very good.

⁴⁷⁹ऐसे ही खिले हुए रूहे गुलाब बनना।

⁴⁹⁸* * * O MS H A N T I * * *