Avyakt murli for Saturday 12 December 1998

⁰> ¹12-12-98 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 12-12-1998 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²‘‘मेरे-मेरे का देह-अभिमान छोड़ ब्रह्मा बाप के कदम पर कदम रखो’’

¹RENOUNCE ANYTHING WASTEFUL AND NEGATIVE AND BECOME A PERFECT, DOUBLE­LIGHT ANGEL LIKE FATHER BRAHMA.

³आज बापदादा अपने चारों ओर के श्रेष्ठ ब्राह्मण आत्माओं को देख रहे हैं।

²Today, BapDada is seeing His Brahmin souls everywhere.

⁴ब्राह्मण अर्थात् ब्रह्मा मुख वंशावली।

³To be a Brahmin means to be one born through the mouth of Brahma.

⁵हर ब्राह्मण आत्मा के भाग्य को देख बापदादा भी हर्षित होते हैं।

⁴BapDada is very happy to see the fortune of every Brahmin child.

⁶हर ब्राह्मण आत्मा को जन्मते ही स्वयं ब्रह्मा बाप द्वारा मस्तक में स्मृति का तिलक लगता है।

⁵As soon a Brahmin child takes birth, the tilak of awareness is applied on the forehead of each one through father Brahma.

⁷स्वयं भगवान तिलकधारी बनाते हैं।

⁶God Himself makes you into one who has the tilak.

⁸साथ-साथ हर ब्राह्मण आत्मा को पवित्रता के महामन्त्र द्वारा लाइट का ताज धारण कराते हैं और साथ-साथ हर ब्राह्मण आत्मा को विश्व-कल्याणकारी आत्मा बनाए जिम्मेवारी का ताज धारण कराते हैं।

⁷As well as this, He enables each Brahmin soul to adopt a crown of light through the great mantra of purity. ⁸Together with this, He also makes each of you Brahmin souls into a world benefactor and enables you to wear the crown of responsibility.

⁹डबल ताज है और भगवान स्वयं अपने दिल तख़्तनशीन बनाते हैं।

⁹God Himself sits you on His heart­throne and makes you wear a double crown.

¹⁰तो जन्मते ही तिलक, ताज और तख़्तधारी बन जाते हैं।

¹⁰As soon as you take birth, you become one who has a tilak, a crown and a throne.

¹¹ऐसा श्रेष्ठ भाग्य सारे कल्प में कोई आत्मा का नहीं हो सकता।

¹¹No other soul throughout the whole cycle could have such great fortune.

¹²तो इतने श्रेष्ठ भाग्य की स्मृति रहती है कि हम ब्राह्मण जन्मते ही ऐसे भाग्यवान बनते हैं?

¹²So, are you Brahmins aware of your elevated fortune? ¹³Are you aware that as soon as you take birth you become so fortunate?

¹³आप ब्राह्मणों की निशानी दुनिया वालों ने कृष्ण रूप में दिखा दी है।

¹⁴People of the world have symbolised you Brahmins in the form of Krishna.

¹⁴लेकिन वह विश्व का राजकुमार है इसलिए राज्य की निशानी तिलक,ताज, तख़्त देते हैं।

¹⁵However, that tilak, crown and throne are the symbols of being a Raj kumar (prince) of that world.

¹⁵फिर भी उसको छोटे-पन में तिलक ताज, तख्त नहीं मिलता लेकिन आप ब्राह्मणों को तिलक, ताज और तख़्त तीनों ही प्राप्त होता है।

¹⁶However, he receives none of these in his childhood, whereas you Brahmins receive all three. ¹⁷It is only you Brahmins who have the fortune to receive these three attainments from the Supreme Father.

¹⁶परमात्म-बाप द्वारा यह तीनों प्राप्तियाँ होना यह सिर्फ ब्राह्मणों के भाग्य में है।

¹⁸So, BapDada was seeing how great the star of fortune sparkling on each one’s forehead is. ¹⁹Can you too see your star of fortune sparkling on yourself?

¹⁷तो बापदादा देख रहे थे कि मेरे बच्चों का कितना बड़ा भाग्य का सितारा हर एक के मस्तक पर चमक रहा है।

²⁰Can you see it sparkling? ²¹Or, is it that sometimes your star sparkles very well but at other times, the sparkle of that star reduces?

¹⁸ऐसा भाग्य का सितारा आपको अपने में दिखाई देता है? ¹⁹सदा चमकता हुआ दिखाई देता है या कभी बहुत अच्छा चमकता है और कभी सितारे की चमक कम हो जाती है?

²²This star of fortune is a unique star. ²³So, whenever BapDada sees you and meets, He is pleased to see the star on each one’s forehead sparkling. ²⁴Why does the sparkle of the sparkling star reduce?

²⁰यह भाग्य का सितारा विचित्र सितारा है।

²⁵All of you know the reason for this very well.

²¹तो बापदादा आप सभी बच्चों को जब भी देखते हैं, मिलते हैं तो हर एक बच्चे के मस्तक में सितारा चमकता हुआ देख हर्षित होते हैं।

²⁶When BapDada looks at the chart of you children, He smiles. ²⁷When any of you are asked what you want to become or what your aim is, the majority of you reply, “I want to become number one.

²²सितारा चमकते-चमकते चमक कम क्यों होती है?

²⁸I want to become part of the sun dynasty.”

²³उसके कारण को आप सब अच्छी तरह से जानते हो।

²⁹None of you want to become the moon dynasty King Rama or Sita.

²⁴बापदादा को बच्चों का चार्ट देखकर मुस्कराहट भी आती, जब भी किसी से पूछो कि क्या बनना है? ²⁵लक्ष्य क्या है?

³⁰However, since you aim to become number one sun dynasty, then according to your aim, you have to reveal the qualifications necessary for that aim.

²⁶तो मैजॉरिटी का एक ही जवाब होता है कि नम्बरवन बनना है। ²⁷सूर्यवंशी बनना है।

³¹You children aim to become part of the sun dynasty; you aim to be constantly victorious.

²⁸चन्द्रवंशी राजा राम-सीता भी बनने नहीं चाहते।

³²To be constantly victorious is the sign of a number one sun­dynasty soul.

²⁹लेकिन जब लक्ष्य सूर्यवंशी नम्बरवन का है,तो जैसा लक्ष्य वैसे लक्षण सदा सूर्यवंश का दिखाई देना आवश्यक है।

³³The degree of a sun never increase or decrease. ³⁴The sun does rise and set, but its degree never reduce like those of the moon dynasty.

³⁰बच्चों का लक्ष्य सूर्यवंश का है अर्थात् सदा विजयी का है, नम्बरवन सूर्यवंशी की निशानी है सदा विजयी।

³⁵To be constant and steady and always victorious is the sign of a sun­dynasty soul. ³⁶Those of the moon dynasty are called warriors.

³¹सूर्य की कलायें कम और ज्यादा नहीं होतीं।

³⁷In a warrior­life, there is sometimes victory and sometimes defeat.

³²उदय होता है और अस्त होता है लेकिन चन्द्रवंशी मुआिफक कलायें कम नहीं होतीं।

³⁸Sometimes, they are embodiments of success and at other times, they are embodiments of labouring.

³³तो सूर्यवंश की निशानी है सदा एकरस और सदा विजयी। ³⁴चन्द्रवंश को क्षत्रिय कहा जाता है, क्षत्रिय जीवन में कभी हार होती, कभी जीत होती।

³⁹To battle means to labour. ⁴⁰The degrees of those who are part of the moon dynasty are not constant. ⁴¹This is why you must make your qualifications equal to your aim.

³⁵कभी सफलतामूर्त्त और कभी मेहनत की मूर्त्त।

⁴²You have kept your aim of becoming equal to the Father.

³⁶युद्ध करना अर्थात् मेहनत करना। ³⁷चन्द्रवंश की कलायें एकरस नहीं होतीं, इसलिए लक्ष्य और लक्षण को समान बनाओ।

⁴³When each of you is asked what you want to become, you say, “Equal to the Father.” ⁴⁴So, Baba is constantly the embodiment of easy victory.

³⁸जैसे लक्ष्य रखा है बाप समान बनने का,हर एक बच्चा यही कहता है कि बाप समान बनना है।

⁴⁵If you don’t have a constant and steady stage, how would you become number one?

³⁹तो बाप सदा सहज विजय स्वरूप है।

⁴⁶Or, will you go amongst those who are numberwise?

⁴⁰अगर एकरस अवस्था नहीं है तो क्या नम्बरवन बनेंगे वा नम्बरवार में आयेंगे?

⁴⁷One is to claim number one and the other is to go amongst those who are numberwise.

⁴¹एक है नम्बरवन और दूसरा है नम्बरवार। ⁴²तो अपने से पूछो हम नम्बरवन हैं वा नम्बरवार की लिस्ट में हैं?

⁴⁸Therefore, ask yourself: Am I number one or am I in the list of those who are numberwise?

⁴³नम्बरवन अर्थात् फॉलो ब्रह्मा बाप।

⁴⁹To be number one means to follow father Brahma.

⁴⁴बापदादा सहज साधन बताते हैं कि फॉलो करने में मेहनत कम लगती है।

⁵⁰BapDada is showing you an easy method:By following the father, it takes less effort.

⁴⁵ब्रह्मा के पाँव अर्थात् कदम,हर कार्य के कदम रूपी पाँव के निशान हैं।

⁵¹The foot, that is, the footsteps of Brahma is a sign of the footstep of every task.

⁴⁶तो पाँव पर पाँव रखकर चलना सहज होता है।

⁵²So, it is easy to place your foot in his footsteps.

⁴⁷नया रास्ता नहीं ढूँढना है, पाँव पर पाँव अर्थात् कदम पर कदम रखना है।

⁵³You don’t have to find a new path. ⁵⁴You simply have to place your foot in his footsteps.

⁴⁸जो भी कार्य करते हो चाहे मन्सा संकल्प करते हो, चाहे बोल बोलते हो,चाहे कर्म में सम्बन्ध-सम्पर्क में आते हो,हर कर्म करने के पहले यह सोचो कि जो मैं ब्राह्मण आत्मा कर्म कर रही हूँ, कर रहा हूँ, क्या यह ब्रह्मा बाप समान है?

⁵⁵Whatever task you carry out, whether it is of creating thoughts in your mind, speaking any words or interact with others, before carrying out that task, you should consider whether that act you are about to perform is equal to that of father Brahma’s acts. ⁵⁶What was father Brahma’s thought?

⁴⁹ब्रह्मा बाप का संकल्प क्या रहा?

⁵⁷Is your thought according to his thoughts?

⁵⁰मेरा संकल्प भी उसी प्रमाण है?

⁵⁸Is every word you speak equal to that spoken by Brahma?

⁵¹हर बोल ब्रह्मा समान है?

⁵⁹If it is not, then you mustn’t do it!

⁵²अगर नहीं है तो नहीं करना है। ⁵³न सोचना है, न बोलना है, न करना है।

⁶⁰If it is not, then you mustn’t think in that way, nor speak or do anything else in that way.

⁵⁴ऐसे नहीं ब्रह्मा बाप का कदम एक और बच्चों का कदम दूसरा, तो जो लक्ष्य है, मंज़िल है बाप समान बनने का, वह कैसे होगा?

⁶¹The steps of you children should not be different from the steps of father Brahma. ⁶²Otherwise, how will you fulfil your aim and reach your destination of becoming equal to the Father?

⁵⁵अगर ब्रह्मा के हर कदम समान कदम पर कदम फॉलो करते चलेंगे तो एक तो सदा अपने को सहज पुरुषार्थी अनुभव करेंगे और सदा सम्पूर्णता की मंज़िल समीप अनुभव करेंगे।

⁶³When you constantly follow Brahma at every step, then you will firstly experience yourself to be an easy effort­maker and, secondly, experience the destination of perfection to be close.

⁵⁶ब्रह्मा बाप समान अर्थात् सम्पूर्णता के मंज़िल पर पहुँचना।

⁶⁴To become like father Brahma means to reach your destination of perfection.

⁵⁷तो ब्रह्मा बाप वतन में आप सब बच्चों के सम्पूर्ण अव्यक्त फरिश्ते बनने का आह्वान कर रहे हैं।

⁶⁵So, father Brahma in the subtle region is invoking all of you to become perfect subtle angels.

⁵⁸ब्रह्मा बाप के आह्वान का गीत वा मधुर आह्वान का आवाज़ सुनाई नहीं देता?

⁶⁶Can you not hear the song of invocation, the sweet sound of the song that father Brahma sings, “Come child!

⁵⁹‘‘आओ बच्चे,मीठे बच्चे,जल्दी-जल्दी आओ’’ यह गीत वा बोल सुनाई नहीं देता?

⁶⁷Sweet children, come quickly”? ⁶⁸Can you not hear this melody and these words?

⁶⁰ब्रह्मा बाप का आवाज़ सुनो, कैच करो।

⁶⁹Listen to Brahma Baba’s voice, catch it.

⁶¹ब्रह्मा बाप यही कहते कि बच्चे 99वर्ष का सोचते बहुत हैं, क्या होगा, यह होगा, वह होगा… यह होगा वा नहीं होगा…!

⁷⁰Brahma Baba says that you children are thinking about the year 1999 a great deal. ⁷¹You wonder what will happen: whether this will happen or that will happen; whether it will happen or not happen.

⁶²यह होगा! ⁶³- इस सोच में ज्यादा रहते हैं।

⁷²You think about this a great deal that perhaps it may not happen.

⁶⁴यह तो नहीं होगा! ⁶⁵कभी सोचते होगा,कभी सोचते नहीं होगा।

⁷³Sometimes you think it will happen and at other times you think it will not happen.

⁶⁶यह होगा, होगा का गीत गाते रहते हैं।

⁷⁴You constantly sing this song of will it happen or not.

⁶⁷लेकिन अपने फरिश्तेपन के,सम्पन्न सम्पूर्ण स्थिति में तीव्रगति से आगे बढ़ने का श्रेष्ठ संकल्प कम करते हैं।

⁷⁵However, very few of you think about moving forward at a fast speed and reaching your angelic form or your complete and perfect form.

⁶⁸होगा, क्या होगा!

⁷⁶“What will happen?”

⁶⁹… यह गा-गा के गीत ज्यादा गाते हैं।

⁷⁷You sing this song of, “Will it happen or not” a great deal.

⁷⁰बाप कहते हैं कुछ भी होगा लेकिन आपका लक्ष्य क्या है? ⁷¹जो होगा वह देखने और सुनने का लक्ष्य है वा ब्रह्मा बाप समान फरिश्ता बनने का है?

⁷⁸Baba says: whatever happens, is your aim to listen and see everything or is it to become an angel like father Brahma? ⁷⁹Have you made preparations for this?

⁷²उसकी तैयारी कर ली है? ⁷³प्रकृति अपना कुछ भी रंग-रूप दिखाये, आप फरिश्ता बन,बाप समान अव्यक्त रूपधारी बन प्रकृति के हर दृश्य को देखने के लिए तैयार हो?

⁸⁰Even if the elements do show their colour and form from time to time, are you children, the ones who have an avyakt form, and are equal to the father, prepared to watch every scene of the elements?

⁷⁴प्रकृति की हलचल के प्रभाव से मुक्त फरिश्ते बने हो?

⁸¹Have you become angels who are free any effect of the upheaval of the elements?

⁷⁵अपनी स्थिति की तैयारी में लगे हुए हो वा क्या होगा, क्या होगा - इसी सोचने में लगे हो?

⁸²Are you busy in making your stage ready or are you busy in thinking about what is going to happen?

⁷⁶क्या कोई भी परिस्थिति सामने आये तो आप प्रकृतिपति अपने प्रकृतिपति की सीट पर सेट होंगे वा अपसेट होंगे?

⁸³No matter what adverse situation appears in front of you, will you masters of the elements be set in your stage of being the masters?

⁷⁷यह क्या हो गया? ⁷⁸यह हो गया,यह हो गया… इसी नज़ारों के समाचारों में बिजी होंगे वा सम्पन्नता की स्थिति में स्थित हो किसी भी प्रकृति की हलचल को चलते हुए बादलों के समान अनुभव करेंगे?

⁸⁴Or, will you become upset and wonder “What happened”? ⁸⁵Will you busy yourselves in the news of the scenes of “This happened and that happened”? ⁸⁶Or, will you remain stable in your stage of perfection, and experience any adverse situation to be like a passing cloud?

⁷⁹तो ब्रह्मा बाप बच्चों से पूछ रहे हैं कि मेरे समान फरिश्ते सदाकाल के लिए बने हो?

⁸⁷Therefore, children, Brahma Baba is asking you: Have you become angels like me for all time?

⁸⁰क्योंकि आप बच्चों को व्यक्त में रहते अव्यक्त बनना है।

⁸⁸All of you children have to become avyakt whilst living in the corporeal form.

⁸¹आप कहेंगे - बाप तो अव्यक्त हो गया, हमें भी ऐसे अव्यक्त बना देवे ना।

⁸⁹You would say: Baba has become avyakt, and ask to be made avyakt like him.

⁸²ब्रह्मा बाप कहते हैं पहले अपने आपसे पूछो कि जो विश्व-कल्याण की जिम्मेवारी का ताज बाप ने पहनाया है, वह सम्पन्न कर लिया है?

⁹⁰Brahma Baba says: First of all, ask yourself whether you have fulfilled the responsibility of the crown that Baba has placed on your head, that is, the responsibility of world benefit?

⁸³विश्व-कल्याणकारी,विश्व का कल्याण सम्पन्न हुआ है?

⁹¹Have you world benefactors completed your task of world benefit?

⁸⁴ब्रह्मा बाप तो अव्यक्त इसलिए बनें कि बच्चों को विश्व-कल्याण का कार्य देकर,बंधन से भी मुक्त हो सेवा की रफ़्तार तीव्र कराने के निमित्त बनना था, जिसका प्रत्यक्ष स्वरूप चारों ओर देख रहे हो।

⁹²Brahma Baba became avyakt because he had to give you children the task of world benefit. ⁹³He had to become free from all bondage and become an instrument to accelerate the speed of service. ⁹⁴You can see the practical form of this everywhere.

⁸⁵चाहे देश में,चाहे विदेश में अव्यक्त ब्रह्मा द्वारा तीव्रगति हुई है और होनी भी है।

⁹⁵Both in this land and abroad, the speed of service has been accelerated by avyakt Brahma, and it will continue to accelerate.

⁸⁶सेवा में तीव्र गति का निमित्त आधार ब्रह्मा बाप को बनना था।

⁹⁶Brahma Baba had to become the instrument to accelerate the speed of service.

⁸⁷लेकिन राज्य अधिकारी एक ब्रह्मा बाप को नहीं बनना है, साथ में बच्चों को भी राज्य अधिकार लेना है।

⁹⁷However, it is not Brahma Baba alone who will claim a right to the kingdom. ⁹⁸All of you children also have the right to claim the kingdom with him.

⁸⁸इसलिए साकार में निमित्त आप साकार रूपधारी बच्चों को बनाया है।

⁹⁹This is why you children in the corporeal form have been made instruments in the corporeal world.

⁸⁹लेकिन अन्त में आप सब बच्चों को व्यक्त में अव्यक्त फरिश्ता बन विश्व-कल्याण के सेवा की रफ़्तार तीव्र कर समाप्ति और सम्पन्न होना है और करना है।

¹⁰⁰However, at the end, all of you children in the corporeal form will also have to become avyakt angels. ¹⁰¹Therefore, you must increase the speed of service of world benefit and become perfect yourself and bring about completion.

⁹⁰ब्रह्मा बाप कहते हैं कि क्या 99 में समाप्ति करें?

¹⁰²Father Brahma asks you: Should we have the completion in the year 1999?

⁹¹प्रकृति को एक ताली बजायेंगे और प्रकृति तो तैयार खड़ी है।

¹⁰³All the elements are ready and waiting for us to clap our hands and signal them.

⁹²क्या फरिश्ते समान डबल लाइट बन गये हो?

¹⁰⁴Have you become as double­light as angels?

⁹³कम से कम 108 ऐसे सदा विजयी बने हैं, जो किसी भी प्रकार के व्यर्थ और निगेटिव संकल्प, बोल वा कर्म अर्थात् सर्व के सम्बन्ध-सम्पर्क में पास हों?

¹⁰⁵Are at least one hundred and eight of you constantly victorious? ¹⁰⁶Have you passed in not having any type of wasteful or negative thoughts, words, acts when in connection and relations with everyone?

⁹⁴व्यर्थ वा निगेटिव - यही बोझ सदाकाल के लिए डबल लाइट फरिश्ता बनने नहीं देता।

¹⁰⁷The burden of anything wasteful or negative stops you from becoming angels for all time.

⁹⁵तो ब्रह्मा बाप पूछते हैं - इस बोझ से हल्के फरिश्ते बने हैं?

¹⁰⁸So, Brahma Baba is asking you: Have you become angels who are relieved of this burden?

⁹⁶अण्डरलाइन है - सदा।

¹⁰⁹Have you underlined the word “constantly”?

⁹⁷कम से कम 108 तो सदा फरिश्ता जीवन का अनुभव करें तब कहेंगे ब्रह्मा बाप समान बनना।

¹¹⁰When at least one hundred and eight souls constantly experience an angelic life can it be said that they have become equal to father Brahma.

⁹⁸तो बाप पूछते हैं - ताली बजायें?

¹¹¹So, Baba is asking you: Should we clap our hands now?

⁹⁹या 2000 में ताली बजायें, 2001 में ताली बजायें, कब बजायें?

¹¹²Or, should we clap our hands in the year 2000? ¹¹³Or the year 2001? ¹¹⁴When should we clap? ¹¹⁵What are you thinking about?

¹⁰⁰क्या सोचते हो ताली बजेगी तो बन जायेंगे, ऐसे?

¹¹⁶That you will become this when Baba has clapped? ¹¹⁷Is it like this?

¹⁰¹क्या सोचते हो - ताली बजेगी उस समय बनेंगे?

¹¹⁸What are you thinking about? ¹¹⁹Will you become this when Baba claps?

¹⁰²क्या होगा?

¹²⁰What will happen?

¹⁰³बजायें ताली?

¹²¹Should Baba clap?

¹⁰⁴बोलो तैयार हो?

¹²²Speak! ¹²³Are you ready?

¹⁰⁵पेपर लेवें?

¹²⁴Should you be given a test paper?

¹⁰⁶ऐसे थोड़ेही मान जायेंगे, पेपर लेंगे?

¹²⁵Baba is not going to accept everything just like that! ¹²⁶Should Baba test you?

¹⁰⁷टीचर्स बताओ - पेपर लें?

¹²⁷Teachers, speak! ¹²⁸Should Baba give you a test paper?

¹⁰⁸सब छोड़नापड़ेगा।

¹²⁹You will have to renounce everything.

¹⁰⁹मधुबन वालों को मधुबन छोड़ना पड़ेगा,ज्ञान सरोवर वालों को ज्ञान सरोवर,सेन्टर वालों को सेन्टर, विदेश वालों को विदेश, सब छोड़ना पड़ेगा।

¹³⁰Those who are in Madhuban will have to leave Madhuban. ¹³¹Those who are in Gyan Sarovar will have to leave Gyan Sarovar. ¹³²Those who are in centres will have to leave their centres and those who are abroad will have to leave those countries.

¹¹⁰तो एवररेडी हैं? ¹¹¹अगर एवररेडी हो तो हाथ की ताली बजाओ।

¹³³You will have to leave everything, so are you ever­ready? ¹³⁴If you are ever­ready, then clap your hands!

¹¹²एवररेडी?

¹³⁵Are you ever­ ready?

¹¹³पेपर लें?

¹³⁶Should Baba test you?

¹¹⁴कल एनाउन्समेंट करें?

¹³⁷Should Baba announce this tomorrow?

¹¹⁵वहाँ जाकर भी नहीं छोड़ना है, वहाँ जाकर थोड़ा ठीक करके आऊँ, नहीं।

¹³⁸It isn’t that you will renounce everything after you have returned home, is it? ¹³⁹It shouldn’t be that you say that you will put everything in order first.

¹¹⁶जहाँ हूँ, वहाँ हूँ।

¹⁴⁰No. ¹⁴¹You will have to remain wherever you are.

¹¹⁷ऐसे एवररेडी।

¹⁴²Are you ever­ ready?

¹¹⁸अपना दफ्तर भी नहीं, खटिया भी नहीं, कमरा भी नहीं, अलमारी भी नहीं।

¹⁴³You won’t have your work­place, nor your bed, your room, not even your cupboard.

¹¹⁹ऐसे नहीं कहना थोड़ा-सा काम है ना, दो दिन करके आयें।

¹⁴⁴Don’t say that you have a little work that you first have to finish in two days and then come back.

¹²⁰नहीं।

¹⁴⁵No.

¹²¹आर्डर इज़ आर्डर।

¹⁴⁶An order is an order! ¹⁴⁷Are you ready?

¹²²सोचकर हाँ कहो।

¹⁴⁸Speak! ¹⁴⁹Consider this before replying!

¹²³नहीं तो कल आर्डर निकलेगा, कहाँ जाना है, कहाँ नहीं जाना है।

¹⁵⁰Otherwise, Baba will issue an order tomorrow about where you should go and where you should not go.

¹²⁴निकालें आर्डर,तैयार हैं?

¹⁵¹Should Baba issue this order?

¹²⁵इतना हिम्मत से हाँ नहीं कह रहे हैं।

¹⁵²Are you ready? ¹⁵³You are not saying “yes” with much courage!

¹²⁶सोच रहे हैं थोड़ा-सा एक दिन मिल जाये तो अच्छा है।

¹⁵⁴Are you still thinking that it would be good if you were given another day?

¹²⁷मेरे बिना यह नहीं हो जाए,यह नहीं हो जाए,यह वेस्ट संकल्प भी नहीं करना।

¹⁵⁵“Perhaps this will happen without me.” ¹⁵⁶“This will not happen without me.” ¹⁵⁷You must not have this waste thought.

¹²⁸ब्रह्मा बाप ट्रांसफर हुआ तो क्या सोचा कि मेरे बिना क्या होगा?

¹⁵⁸Everything will carry on fine. ¹⁵⁹When Brahma Baba was transferred, did he think what was going to happen without him?

¹²⁹चलेगा,नहीं चलेगा। ¹³⁰चलो एक डायरेक्शन तो दे दूं, डायरेक्शन दिया?

¹⁶⁰Did he think whether everything would carry on or not? ¹⁶¹Did he think that he should give one direction?

¹³¹अपनी सम्पन्न स्थिति द्वारा डायरेक्शन दिया, मुख से नहीं। ¹³²ऐसे तैयार हो?

¹⁶²Did he give it? ¹⁶³Did he give any directions? ¹⁶⁴He gave a direction through his perfect stage, not through his words.

¹³³आर्डर मिला और छोड़ो तो छूटा। ¹³⁴हलचल करें? ¹³⁵ऐसा करना है - यह बता देते हैं।

¹⁶⁵Become ever­ready to such an extent that as soon as you receive the order, you are able to let go. ¹⁶⁶Should Baba do this now?

¹³⁶आर्डर होगा,पूछकर नहीं,तारीख नहीं फिक्स करेंगे।

¹⁶⁷Should this upheaval be created now? ¹⁶⁸Yes, this is going to happen.

¹³⁷अचानक आर्डर देंगे आ जाओ, बस।

¹⁶⁹Baba is telling you what you have to do.

¹³⁸इसको कहा जाता है डबल लाइट फरिश्ता।

¹⁷⁰You will not be asked anything, but you will just be given an order.

¹³⁹आर्डर हुआ और चला।

¹⁷¹A date will not be fixed.

¹⁴⁰जैसे मृत्यु का आर्डर होता है फिर क्या सोचते हैं, सेन्टर देखो, आलमारी देखो, जिज्ञासु देखो, एरिया देखो…!

¹⁷²Suddenly, the order will be given to you that you have to come. ¹⁷³This is known as being a double­light angel. ¹⁷⁴As soon as you receive an order, you fly.

¹⁴¹आजकल तो मेरे-मेरे में एरिया का झमेला ज्यादा हो गया है, मेरी एरिया!

¹⁷⁵When you receive the order of death, will you think about anything? ¹⁷⁶Will you think about your centre, your cupboard, your students or your area?

¹⁴²विश्वकल्याणकारी की क्या हद की एरिया होती है?

¹⁷⁷Nowadays, there is a lot of disturbance about “my area”. ¹⁷⁸Does a world benefactor have a limited area?

¹⁴³यह सब छोड़ना पड़ेगा।

¹⁷⁹You will have to renounce all of that.

¹⁴⁴यह भी देह का अभिमान है।

¹⁸⁰All of that is also arrogance of the body.

¹⁴⁵देह का भान फिर भी हल्की चीज़ है, लेकिन देह का अभिमान यह बहुत सूक्ष्म है।

¹⁸¹To have awareness of the body is still not as serious as having arrogance of the body, which is very subtle.

¹⁴⁶मेरा-मेरा इसको ही देह का अभिमान कहा जाता है।

¹⁸²To have the consciousness of “mine” is called arrogance of the body.

¹⁴⁷जहाँ मेरा होगा ना वहाँ अभिमान ज़रूर होगा।

¹⁸³When you have the consciousness of “mine”, there will definitely be arrogance.

¹⁴⁸चाहे अपनी विशेषता प्रति हो, मेरी विशेषता है,मेरा गुण है,मेरी सेवा है, यह सब मेरापन - यह प्रभू प्रसाद है,मेरा नहीं।

¹⁸⁴It may be of your speciality that “this is my speciality”, “my virtues”, “my service”. ¹⁸⁵Remember that when you have the consciousness of “mine”, all of it is “Prabhu prasad” (something offered to God and received by you), it is not yours.

¹⁴⁹प्रसाद को मेरा मानना,यह देह-अभिमान है।

¹⁸⁶To consider “prasad” to be your own is body consciousness.

¹⁵⁰यह अभिमान छोड़ना ही सम्पन्न बनना है।

¹⁸⁷To renounce this arrogance means to become complete.

¹⁵¹इसीलिए जो वर्णन करते हो फरिश्ता अर्थात् न देह अभिमान, न देह-भान, न भिन्न-भिन्न मेरे-पन के रिश्ते हों,फरिश्ता अर्थात् यह हद का रिश्ता खत्म।

¹⁸⁸This is why it is said, “An angel is one who has no arrogance of the body, no awareness of the body nor any different types of consciousness of “mine”. ¹⁸⁹To be an angel means that you have ended all limited relationships.

¹⁵²तो अब क्या तैयारी करेंगे?

¹⁹⁰So what preparations are you now going to make?

¹⁵³ब्रह्मा बाप का आवाज़ अटेन्शन से सुनो, आह्वान कर रहे हैं।

¹⁹¹Listen to Brahma Baba’s sound with attention; he is invoking you.

¹⁵⁴बाप कहते हैं समाप्ति का नगाड़ा बजाना तो बहुत सहज है, जब चाहें तब बजा सकते हैं लेकिन कम-से-कम सतयुग आदि के 9 लाख तो एवररेडी हो ना!

¹⁹²Baba says: It is very easy to beat the drums of completion. ¹⁹³He can beat them whenever He wants, but at least 900,000 people should be prepared for the beginning of the golden age, even though they will be numberwise.

¹⁵⁵चाहे नम्बरवार हों,नम्बरवन तो थोड़े होंगे।

¹⁹⁴After all, very few can be number one!

¹⁵⁶कम से कम 108नम्बरवन, 16हज़ार नम्बर टू, 9 लाख नम्बर थ्री। ¹⁵⁷लेकिन इतने तो तैयार हो जाएँ।

¹⁹⁵There should at least be 108 who are number one; 16,000 who are number two and 900,000 who are number three.

¹⁵⁸राजधानी तो तैयार होनी चाहिए।

¹⁹⁶At least this many should be prepared.

¹⁵⁹अभी रिज़ल्ट में बापदादा ने देखा कि वर्तमान समय माया का स्वरूप निगेटिव और व्यर्थ संकल्प का मैजारिटी में है।

¹⁹⁷The kingdom has to be prepared. ¹⁹⁸In the result BapDada saw, that, at present, Maya exists in the majority of you in the form of negative or wasteful thinking.

¹⁶⁰विश्व-कल्याणकारी की स्टेज है - सदा बेहद की वृत्ति हो,दृष्टि हो और बेहद की स्थिति हो।

¹⁹⁹The stage of you world benefactors should be of constantly having an unlimited attitude, drishti and an unlimited stage.

¹⁶¹वृत्ति में ज़रा भी किसी आत्मा के प्रति निगेटिव या व्यर्थ भावना नहीं हो।

²⁰⁰There should not be the slightest negative or wasteful feelings in your attitude towards any soul.

¹⁶²निगेटिव बात को परिवर्तन कराना, वह अलग चीज़ है।

²⁰¹To transform something negative is something different.

¹⁶³लेकिन जो स्वयं निगेटिव वृत्ति वाला होगा वह दूसरे के निगेटिव को भी पॉजेटिव में चेंज नहीं कर सकता।

²⁰²However, those who themselves have a negative attitude cannot help others to transform their negativity into positivity.

¹⁶⁴इसलिए हर एक को अपनी सूक्ष्म चेकिंग करनी है कि वृत्ति,दृष्टि सर्व के प्रति सदा बेहद और कल्याणकारी है?

²⁰³This is why each one of you should examine yourself in a subtle way and see that your drishti and attitude towards others are always benevolent in an unlimited way.

¹⁶⁵ज़रा भी कल्याण की भावना के सिवाए हद की भावना, हद के संकल्प, बोल सूक्ष्म में भी समाये हुए तो नहीं हैं?

²⁰⁴You should only have benevolent feelings; there should not be any limited feelings, limited thoughts or words within yourself in a subtle way.

¹⁶⁶जो सूक्ष्म में समाया हुआ होता है, उसकी निशानी है कि समय आने पर वा समस्या आने पर वह सूक्ष्म स्थूल में आता है।

²⁰⁵Anything that is merged within you in a subtle way will emerge and become physical at a particular time or when a problem arises.

¹⁶⁷सदा ठीक रहेगा लेकिन समय पर वह इमर्ज हो जायेगा।

²⁰⁶You might now constantly remain OK, but it will emerge at a particular time.

¹⁶⁸फिर सोचते हैं यह है ही ऐसा।

²⁰⁷Then, you would think:“This one is like this anyway.

¹⁶⁹यह बात ही ऐसी है।

²⁰⁸This situation is like this.

¹⁷⁰यह व्यक्ति ही ऐसा है।

²⁰⁹This person is like this.”

¹⁷¹व्यक्ति ऐसा है लेकिन मेरी स्थिति शुभ भावना, बेहद की भावना वाली है या नहीं है?

²¹⁰That person may well be like that, but is your stage filled with pure and unlimited feelings?

¹⁷²अपनी गलती को चेक करो।

²¹¹Examine your own mistake.

¹⁷³समझा।

²¹²Do you understand?

¹⁷⁴बातों को नहीं देखो,अपने को देखो।

²¹³Don’t look at the situations! ²¹⁴Look at yourself!

¹⁷⁵बस 99में यह अपने अन्दर धुन लगाओ जो ब्रह्मा बाप का कदम वह ब्रह्मा बाप समान मेरा हर कदम हो।

²¹⁵That’s all! ²¹⁶In the year 1999, you must be concerned that your steps are placed in Brahma Baba’s footsteps.

¹⁷⁶ब्रह्मा बाप से सभी को प्यार है ना।

²¹⁷All of you love father Brahma, do you not?

¹⁷⁷तो प्यारे को ही फॉलो किया जाता है।

²¹⁸So, you always follow the one you love.

¹⁷⁸बाप समान बनना ही है।

²¹⁹You have to become equal to the father.

¹⁷⁹ठीक है ना?

²²⁰Is this all right?

¹⁸⁰99 में सब तैयार हो जायेंगे?

²²¹Will all of you be ready in 1999?

¹⁸¹एक वर्ष है।

²²²You still have one year.

¹⁸²यह हो गया, यह हो गया… यह नहीं सोचना।

²²³Don’t think, “This happened”, or “That happened”.

¹⁸³यह तो होना ही है।

²²⁴All of that will happen.

¹⁸⁴पहले से ही पता है यह होना है लेकिन बाप समान फरिश्ता बनना ही है।

²²⁵You have been told in advance that it will happen, but you also have to become an angel like the father.

¹⁸⁵समझा।

²²⁶Do you understand?

¹⁸⁶करना है ना? ¹⁸⁷कर सकेंगे?

²²⁷You have to become this, do you not?

¹⁸⁸एक वर्ष में तैयार हो जायेंगे कि आधे वर्ष में तैयार हो जायेंगे?

²²⁸Are you able to do this? ²²⁹Will you be ready in one year or will you be ready in half a year?

¹⁸⁹आपके सम्पन्न बनने के लिए ब्रह्मा बाप भी आह्वान कर रहा है और प्रकृति भी इन्तज़ार कर रही है।

²³⁰Brahma Baba is also invoking you for you to become perfect; nature too is waiting for you. ²³¹Become ever­ready in six months!

¹⁹⁰6मास में एवररेडी बनो,चलो 6मास नहीं एक वर्ष में तो बनो।

²³²If not six months, you still have a year. ²³³Do not fluctuate, remain unshakeable!

¹⁹¹हलचल में नहीं आना, अचल।

²³⁴However, never let go of your aim.

¹⁹²लक्ष्य नहीं छोड़ना, बाप समान बनना ही है, कुछ भी हो जाए।

²³⁵No matter what happens, you have to become equal to the father.

¹⁹³चाहे कई ब्राह्मण हिलावें, ब्राह्मण रूकावट बनकर सामने आयें फिर भी हमें समान बनना ही है।

²³⁶Even if a Brahmin tries to shake you or puts some obstacles in your way, you still have to become equal to the father.

¹⁹⁴पसन्द है यह राय?

²³⁷Do you like this advice?

¹⁹⁵(बापदादा ने सभी से हाथ उठवाया और सबका वीडियो,फोटो निकलवाया) यह फोटो सभी को भेजेंगे।

²³⁸(BapDada made everyone in the gathering raise their hands and had everyone’s photograph taken.) ²³⁹Baba will send everyone this photograph.

¹⁹⁶यहाँ की मूवी में कोई मिस भी हो सकता है। ¹⁹⁷वतन की मूवी में तो कोई मिस नहीं हो सकता है।

²⁴⁰Here, in this movie, someone can be missed out, but no one can be missed out in the movie of the subtle region.

¹⁹⁸अच्छा –

²⁴¹Achcha.

¹⁹⁹बाप कहते हैं एक सेकण्ड में सभी अभी-अभी विदेही बन सकते हो?

²⁴²Baba asks:Can each of you become bodiless in a second?

²⁰⁰तो अभी एक सेकण्ड में विदेही स्थिति में स्थित हो जाओ।

²⁴³Now, become stable in the bodiless stage in one second. ²⁴⁴(Baba conducted drill.)

²⁰¹(ड्रिल) अच्छा– अभी देह में आ जाओ।

²⁴⁵Achcha, you may now return to your body.

²⁰²अभी फिर विदेही बन जाओ।

²⁴⁶Now, become bodiless again.

²⁰³ऐसे सारे दिन में बीच-बीच में एक सेकण्ड भी मिले, तो बार-बार यह अभ्यास करते रहो।

²⁴⁷Throughout the whole day, even if only for a second, continue to have this practice.

²⁰⁴अच्छा।

²⁴⁸Achcha.

²⁰⁵सर्व श्रेष्ठ ब्राह्मण आत्माओं को सदा ब्रह्मा बाप के कदम पर कदम रखने वाले फॉलो फादर आज्ञाकारी बच्चों को,सदा ब्रह्मा बाप समान फरिश्ता स्थिति में स्थित रहने वाले समीप आत्माओं को,सदा प्रकृतिपति बन प्रकृति के हर दृश्य को साक्षी हो देखने वाले अचल-अडोल आत्माओं को, सदा बेहद की वृत्ति और दृष्टि में रहने वाले भाग्यवान बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

²⁴⁹To all you most elevated Brahmin souls; to those who constantly place their feet in the footsteps of father Brahma; to the obedient children who follow the father; to those who constantly remain stable in the angelic stage like father Brahma; to the close and unshakeable souls who become the masters of the elements and who observe every scene of nature as a detached observer; to the unshakeable and immovable souls; to those who constantly have an unlimited attitude and drishti; to the fortunate children, BapDada’s love, remembrance and namaste.

²⁰⁶बाहर जो भी सुन रहे हैं चाहे देश में, चाहे विदेश में उन बच्चों को भी विशेष यादप्यार।

²⁵⁰Special love and remembrance to all of those in this land and abroad who are listening to this.

²⁰⁷दादियों से - निमित्त बनने से दुआयें मिलती हैं।

²⁵¹BapDada meeting Dadis:You receive blessings by becoming an instrument.

²⁰⁸आप लोगों की तो दवाई भी दुआयें हैं।

²⁵²Blessings are also medicine for all of you.

²⁰⁹सभी जो भी निमित्त दादियाँ हैं वा जो भी निमित्त कार्य में मददगार बनते हैं उन्हों को विशेष दुआओं की लिफ्ट है।

²⁵³All the Dadis and whoever becomes an instrument helper in any task receive a lift of special blessings.

²¹⁰यज्ञ हिस्ट्री में जो-जो आत्मा जिस कार्य के आदि से अब तक निमित्त बनी है, उनको उस निमित्त बने हुए कार्य की विशेष दुआयें मिलती हैं।

²⁵⁴In the history of the yagya, the souls who became instruments for any particular task received special blessings for the task for which they became an instrument.

²¹¹निमित्त बनने का समझो एक भाग्य मिलता है।

²⁵⁵Do you understand what fortune you received by becoming an instrument?

²¹²एक तो निमित्त बनने वाले पर सभी की नज़र होने के कारण उसका स्व पर भी अटेन्शन रहता है।

²⁵⁶Firstly, because everyone’s vision is on those who are instruments, the instruments would have attention on the self.

²¹³उनका पुरूषार्थ अपने प्रति भी सहज हो जाता है।

²⁵⁷Then the effort they made on themselves becomes easy.

²¹⁴जैसे स्टेज पर बैठते हैं तो स्टेज पर बैठने से स्वतः अटेन्शन होता है, तो निमित्त बनना अर्थात् स्टेज पर हैं।

²⁵⁸Just as when you sit on a stage, you automatically have to pay attention, and in the same way, to become an instrument means to be on the stage.

²¹⁵तो स्टेज पर होने के कारण स्व का पुरूषार्थ सहज हो जाता है।

²⁵⁹So, because of being on the stage, your own effort becomes easy.

²¹⁶सबके सहयोग की दुआयें भी मिलती हैं।

²⁶⁰You also receive blessings of everyone’s co­operation.

²¹⁷अगर निमित्त बनी हुई आत्मा यथार्थ पार्ट बजाती है तो औरों के सहयोग की भी मदद मिलती है।

²⁶¹When you instrument souls play your part accurately, you receive the help of everyone’s co­operation.

²¹⁸अच्छा है।

²⁶²It is good.

²¹⁹(ड्रिल बहुत अच्छी लग रही थी) यह रोज़ हर एक को करनी चाहिए।

²⁶³(The drill felt very good.) ²⁶⁴Each one of you should do this every day.

²²⁰ऐसे नहीं हम बिजी हैं।

²⁶⁵You shouldn’t say that you are too busy!

²²¹बीच में समय प्रति समय एक सेकण्ड चाहे कोई बैठा भी हो, बात भी कर रहा हो,लेकिन एक सेकण्ड उनको भी ड्रिल करा सकते हैं और स्वयं भी अभ्यास कर सकते हैं।

²⁶⁶Even if someone is just sitting with you or even talking to you, you can repeatedly make that one conduct this drill for just one second and you yourself can also practice it.

²²²कोई मुश्किल नहीं है।

²⁶⁷It is not difficult.

²²³दो-चार सेकण्ड भी निकालना चाहिए इससे बहुत मदद मिलेगी।

²⁶⁸You should take two to four seconds to do this and you will receive a lot of help from it.

²²⁴नहीं तो क्या होता है, सारा दिन बुद्धि चलती रहती है ना, तो विदेही बनने में टाइम लग जाता है और बीचबी च में अभ्यास होगा तो जब चाहें उसी समय हो जायेंगे क्योंकि अन्त में सब अचानक होना है।

²⁶⁹Otherwise, throughout the day, your intellect continues to work all the time. ²⁷⁰So, it then takes time to become bodiless. ²⁷¹If you have practiced this every now and then, then, when you want to become bodiless, you will be able to do so at that time.

²²⁵तो अचानक के पेपर में यह विदेहीपन का अभ्यास बहुत आवश्यक है।

²⁷²You have to do this because at the end everything will happen suddenly.

²²⁶ऐसे नहीं बात पूरी हो जाए और विदेही बनने का पुरूषार्थ ही करते रहें।

²⁷³It is extremely essential to practice being bodiless in order to pass the test paper that will come suddenly.

²²⁷तो सूर्यवंशी तो नहीं हुए ना! ²²⁸इसलिए जितना जो बिजी है,उतना ही उसको बीच-बीच में यह अभ्यास करना ज़रूरी है।

²⁷⁴It shouldn’t be that you continue to make effort to become bodiless after the situation has finished. ²⁷⁵Then, you would not be called part of the sun dynasty.

²²⁹फिर सेवा में जो कभीकभी थकावट होती है,कभी कुछ-न-कुछ आपस में हलचल हो जाती है, वह नहीं होगा। ²³⁰अभ्यासी होंगे ना।

²⁷⁶This is why, to the extent that you are busy, it is just as important for you to practice this stage accordingly every now and then.

²³¹एक सेकण्ड में न्यारे होने का अभ्यास होगा,तो कोई भी बात हुई एक सेकण्ड में अपने अभ्यास से इन बातों से दूर हो जायेंगे।

²⁷⁷Then, the tiredness that you feel in service or the upheaval that takes place amongst yourselves every now and again will no longer happen. ²⁷⁸You will practice this, will you not?

²³²सोचा और हुआ। ²³³युद्ध नहीं करनी पड़े।

²⁷⁹Will you practice becoming detached in one second?

²³⁴युद्ध के संस्कार, मेहनत के संस्कार सूर्यवंशी बनने नहीं देंगे।

²⁸⁰Because you have practiced this stage, you will be able to go beyond within a second when something happens.

²³⁵लास्ट घड़ी भी युद्ध में ही जायेगी,अगर विदेही बनने का सेकण्ड में अभ्यास नहीं है तो।

²⁸¹As soon as you think about it, you will be able to stabilise in that stage. ²⁸²You will not have to battle.

²³⁶और जिस बात में कमज़ोर होंगे, चाहे स्वभाव में,चाहे सम्बन्ध में आने में, चाहे संकल्प शक्ति में, वृत्ति में, वायुमण्डल के प्रभाव में,जिस बात में कमज़ोर होंगे,उसी रूप में जान-बूझकर भी माया लास्ट पेपर लेगी। ²³⁷इसीलिए विदेही बनने का अभ्यास बहुत ज़रूरी है।

²⁸³The sanskars of battling and labouring stop you from becoming part of the sun dynasty. ²⁸⁴Even your last moments would be spent in battling if you don’t now practice becoming bodiless in a second. ²⁸⁵The last paper you are given by Maya will be in whatever you are weak in, whether it is your nature, your interaction with others, in the power of your mind, your attitude or the influence of the atmosphere.

²³⁸कोई भी रूप की माया आये, समझ तो है ही।

²⁸⁶Therefore, it is very essential to practice becoming bodiless.

²³⁹एक सेकण्ड में विदेही बन जायेंगे तो माया का प्रभाव नहीं पड़ेगा। ²⁴⁰जैसे कोई मरा हुआ व्यक्ति हो,उसके ऊपर कोई प्रभाव नहीं पड़ता ना।

²⁸⁷No matter in which form Maya comes, you already understand her. ²⁸⁸By your becoming bodiless in a second, Maya cannot influence you, just like a dead person cannot be influenced by anything.

²⁴¹विदेही माना देह से न्यारा हो गया तो देह के साथ ही स्वभाव, संस्कार,कमज़ोरियाँ सब देह के साथ हैं, और देह से न्यारा हो गया, तो सबसे न्यारा हो गया।

²⁸⁹Once you have become bodiless, that is, detached from your body, then you are detached from your old nature, sanskars and weaknesses that are all connected with your body.

²⁴²इसलिए यह ड्रिल बहुत सहयोग देगी,इसमें कण्ट्रोलिंग पावर चाहिए।

²⁹⁰To be detached from the body means to be detached from everything.

²⁴³मन को कण्ट्रोल कर सकें,बुद्धि को एकाग्र कर सकें।

²⁹¹This is why this drill will be very helpful. ²⁹²You need controlling power for this.

²⁴⁴नहीं तो आदत होगी तो परेशान होते रहेंगे।

²⁹³You should be able to control your mind and stabilise your intellect.

²⁴⁵पहले एकाग्र करें,तब ही विदेही बनें।

²⁹⁴Otherwise, you will be distressed by your habits.

²⁴⁶अच्छा। ²⁴⁷आप लोगों का तो अभ्यास 14वर्ष किया हुआ है ना!

²⁹⁵First of all, become stable, for only then will you be able to become bodiless.

²⁴⁸(बाबा ने संस्कार डाल दिया है) फाउण्डेशन पक्का है।

²⁹⁶Achcha. ²⁹⁷All of you practiced this for fourteen years.

²⁴⁹आप लोगों की तो 14वर्ष में नेचर बन गई।

²⁹⁸(Baba has drilled this sanskar into us.) ²⁹⁹Your foundation is strong.

²⁵⁰सेवा में कितने भी बिजी रहो लेकिन कोई बहाना नहीं चलेगा कि हमको समय नहीं था क्योंकि बापदादा को अभी जल्दी-जल्दी108 और 16 हज़ार तो तैयार करने हैं।

³⁰⁰This became your nature after fourteen years. ³⁰¹No matter how busy you may be in service, you cannot make any excuse that you don’t have the time, because BapDada now wants you to prepare 108 and 16,000 quickly.

²⁵¹नहीं तो काम कैसे चलेगा।

³⁰²How else will everything get done?

²⁵²साथी तो चाहिए ना।

³⁰³He needs His companions.

²⁵³तो 108फिर 16 हज़ार, फिर 9लाख। ²⁵⁴अभी अगर आपको कहें कि 108 ऐसे नाम बताओ जो वेस्ट और निगेटिव से मुक्त हों, तो आप लोग माला बना सकती हो?

³⁰⁴So, first, there has to be 108, then 16,000 and then 900,000. If you were told to give a list of 108 names of those who are free from anything wasteful or negative, could you prepare a rosary?

²⁵⁵सिर्फ 108 कह रहे हैं।

³⁰⁵Can you make a list?

²⁵⁶99 तक तो 16हज़ार चाहिए। ²⁵⁷9 लाख तो बन जायेंगे,उसकी कोई बड़ी बात नहीं है।

³⁰⁶Baba is only asking for 108. By the year 1999, there has to be 16,000. 900,000 will be prepared anyway; that is not a big thing.

²⁵⁸पहले तो 108 तैयार हो जाएँ।

³⁰⁷First of all, prepare 108. (Asking the gathering.)

²⁵⁹(सभा से) आप सोचते हो हम 108 में आयेंगे? ²⁶⁰अभी जो कुछ हो उसे निकाल लेना,और दादी को कहना कि हम एवररेडी हैं।

³⁰⁸You must be thinking that you will become part of the 108. Whatever happens now, you must now remove everything wasteful from within and tell Dadi that you are ever­ready.

²⁶¹हाँ अपना-अपना नाम देवें, आफर करो - हम 108 में हैं फिर वेरीफाय करेंगे।

³⁰⁹Yes, each of you can give your own name. ³¹⁰You should offer yourself and say that you are part of the 108. Then Baba will have it verified.

²⁶²सबसे अच्छा तो अपना नाम आपेही देवें।

³¹¹It is best to give your own name yourself. ³¹²You definitely have to do this.

²⁶³एक बारी सबको चेंज़ करना ज़रूर है।

³¹³It is essential to do this once and for all.

²⁶⁴अभी इत्तला कर रहे हैं तो एवररेडी हो जाना फिर आर्डर करेंगे।

³¹⁴Now, Baba is telling you this now so that you can become ever­ready. ³¹⁵Then Baba will order you.

²⁶⁵मधुबन वालों को भी चेंज़ करेंगे।

³¹⁶Those from Madhuban will have to be moved.

²⁶⁶मधुबन वाले सेन्टरों में जायें,सेन्टर वाले मधुबन में आयें।

³¹⁷Those from Madhuban will have to go to the centres and those from the centres will have to come to Madhuban.

²⁶⁷अपनी अलमारियाँ खाली कर देना।

³¹⁸You will have to empty your cupboards!

²⁶⁸कोई को ताला लगाने नहीं देंगे।

³¹⁹No one will be allowed to put a lock on them.

²⁶⁹अच्छा - यह भी मज़ा है ना।

³²⁰Achcha. ³²¹This too is a pleasure, is it not?

²⁷⁰यह भी मज़े का खेल है।

³²²This is a game of pleasure.

²⁷¹अच्छा - अभी क्या करना है।

³²³Achcha. ³²⁴What shall we do now?

²⁷²(काठमाण्डू,देहली,अहमदाबाद,कलकत्ते में बहुत अच्छी सेवायें हुई हैं, काठमाण्डू वालों ने आज विशेष याद भेजी है) ²⁷³जहाँ भी सेवा की है,वह एक दो से अच्छी है।

³²⁵(Very good service has taken place in Kathmandu, Delhi, Ahmedabad and Calcutta. ³²⁶Those from Kathmandu have sent special remembrance today.)Wherever service has taken place, all of you are better than one another.

²⁷⁴आरम्भ दिल्ली ने किया, तो दिल्ली में प्रगति मैदान में पहुँचना,यह भी एक अच्छी सेवा की रिज़ल्ट है और दिल्ली राजधानी में अभी ऐसे स्थान पर फ्री ज़मीन लेना - यह सेवा की सफलता है।

³²⁷Service started in Delhi and so to reach Pragati Medan (famous open grounds for holding melas and exhibitions) in Delhi is also a very good result of service. ³²⁸To receive free land at such a place in Delhi is the successful result of service.

²⁷⁵जो भी आये, जितने भी आये लेकिन दिल्ली में नाम बाला होना अर्थात् चारों ओर आवाज़ फैलना, इसीलिए अभी प्रगति मैदान में झण्डा लहराया,अभी और आगे बढ़ना है।

³²⁹Whoever comes, however many comes, to glorify your name in Delhi means to spread your sound everywhere. ³³⁰This is why, at the moment, you just hoisted the flag in Pragati Medan, but you now have to move ahead of this.

²⁷⁶अभी आध्यात्मिक झण्डा, आध्यात्मिकता का नाम बाला करने वाला झण्डा, दिल्ली में करना ही है।

³³¹You definitely now have to hoist the spiritual flag in Delhi that will glorify the name of spirituality.

²⁷⁷और आगे बढ़ना है क्योंकि दिल्ली का आवाज़ टी.वी. द्वारा या अखबारों द्वारा फैलता है।

³³²You will now have to move ahead even more because the sound from Delhi spreads through the TV and newspapers.

²⁷⁸और साथ-साथ जो भी यज्ञ के कार्य होते हैं वह यज्ञ के कार्य में विशेष आत्मायें जो निमित्त बनती हैं, उनके ऊपर भी बड़े प्रोग्राम्स का, नाम का प्रभाव पड़ता है।

³³³As well as this, whatever happens in the yagya, the special souls (non­Brahmins) who become instruments for a task of the yagya are also influenced by the big programmes that take place.

²⁷⁹इसलिए देहली के ऊपर तो बापदादा की नज़र है।

³³⁴This is why BapDada’s vision is on Delhi.

²⁸⁰आखिर में आध्यात्मिकता का झण्डा, स्थापना में सेवा का झण्डा देहली में लहराया।

³³⁵You have eventually hoisted the flag of spirituality and the establishment of service in Delhi.

²⁸¹ऐसे प्रत्यक्षता का झण्डा, आध्यात्मिकता ही श्रेष्ठ है और आध्यात्मिक आत्मायें यही हैं, यह आवाज़ फैलना ही है।

³³⁶You have to spread the sound and hoist the flag that says “This is spirituality and these are spiritual souls”. ³³⁷In Kathmandu, the king there has a lot of love for his people.

²⁸²काठमाण्डू में भी वहाँ के महाराजा का प्यार है जनता में। ²⁸³इसलिए महाराजा का आना, यह सभी देशवासियों के ऊपर सहज प्रभाव पड़ गया।

³³⁸This is why when the Maharajahs came, it very easily created an influence on the people of that land. ³³⁹It has been seen that the instruments of Nepal are very powerful.

²⁸⁴और देखा गया है कि नेपाल की धरनी में वहाँ की निमित्त बनी हुई आत्मायें अच्छी पावरफुल हैं।

³⁴⁰This is why it is easy for service to take place in Nepal. ³⁴¹Children made a lot of effort and many good people were impressed and came close.

²⁸⁵इसलिए नेपाल में सेवा होना सहज है। ²⁸⁶बच्चों ने मेहनत की है और अच्छे-अच्छे प्रभावित हुए हैं, समीप आये हैं।

³⁴²One is to impress others and the other is to bring those souls close and make them co­ operative. ³⁴³So, in Nepal, you have very good close co­operative souls.

²⁸⁷एक होता है प्रभावित होना, दूसरा होता है समीप सहयोगी बनना।

³⁴⁴This result is very good. ³⁴⁵Those from Gujarat have also done a lot of hard work.

²⁸⁸तो नेपाल में समीप सहयोगी आत्मायें भी हैं,यह रिज़ल्ट अच्छी है।

³⁴⁶You have very successful in the aim you have of making souls co­operative.

²⁸⁹और गुजरात ने बहुत अच्छी मेहनत की है। ²⁹⁰सहयोगी बनाने का जो लक्ष्य रखा उसमें सफलता अच्छी मिली।

³⁴⁷This is why when souls become co­operative they definitely receive from the Father or the drama some fruit of their charity.

²⁹¹इसलिए जो सहयोगी बने तो सहयोगियों को बाप वा ड्रामा द्वारा कुछ न कुछ पुण्य का फल मिलता है।

³⁴⁸This is why those co­operative souls will continue to come close in the future and service will spread through them.

²⁹²इसलिए वह सहयोग आगे चलकर समीप आते जायेंगे और उन्हों द्वारा सेवा फैलती जायेगी। ²⁹³यह कार्य तो सबसे बड़ा भी किया, बढ़िया भी किया।

³⁴⁹You accomplished the largest and best programme. ³⁵⁰You kept your aim well and everyone that took on something, did so worrying about anything, whether it the expense or any limited things.

²⁹⁴लक्ष्य अच्छा रखा और हर एक ने अपना जो भी कार्य लिया वह बिना खर्चा सोचने के, बिना हद की बातें सोचने के, जो दिल से, तन से,आपसी प्यार से किया इसमें सफलता है।

³⁵¹Whatever you did, you did it from your heart and with your body without thinking about anything limited and with a lot of love for one another, and so this has brought about success.

²⁹⁵गुजरात को भी सफलता हुई है और आगे भी होती रहेगी।

³⁵²Gujarat has received success and will also continue to receive it in the future.

²⁹⁶कलकत्ता में भी हिम्मत बहुत अच्छी रखी।

³⁵³Those from Calcutta also kept their courage well.

²⁹⁷है सब छोटे-छोटे लेकिन हिम्मत बड़ी रखी। ²⁹⁸और हिम्मत का फल यज्ञ से विशेष मदद मिली।

³⁵⁴All of you are young, but your courage was good and the fruit of your courage was that you received special help from the yagya.

²⁹⁹उमंग-उत्साह में आकर काम कर ही लिया और अच्छा नाम भी हुआ।

³⁵⁵You did everything with that zeal and enthusiasm, and so your name is also glorified.

³⁰⁰और योग शिविर में भी अच्छे आये, मेले में भी अच्छे आये।

³⁵⁶Many good people came to the yoga shivirs also. ³⁵⁷Many good people came to the mela as well.

³⁰¹और सब बातों को न देख समय पर उमंग-उत्साह से काम चल ही गया।

³⁵⁸Because of your zeal and enthusiasm and because of not looking at anything else, everything happened at the right time.

³⁰²अच्छा चला।

³⁵⁹Everything happened very well.

³⁰³इसलिए छोटे और बड़ा कार्य किया तो उन्हों को विशेष मुबारक हो। ³⁰⁴अभी जो भी प्रोग्राम्स होंगे, वह बहुत अच्छे होंगे क्योंकि समय को वरदान मिला हुआ है।

³⁶⁰Therefore, to all those who carried out the programmes, whether small or large, whether they were carried out by mature ones or young ones, special congratulations to you all! ³⁶¹Whatever happens now will be very good because time is blessed.

³⁰⁵अभी जहाँ भी करेंगे, रिज़ल्ट अच्छे-ते-अच्छी होगी।

³⁶²Whatever you do anywhere, the result will be the best of all.

³⁰⁶अच्छा।

³⁶³Achcha.

³⁰⁷लखनऊ,बैंगलोर, हैदराबाद - तीन जगह बड़े प्रोग्राम होने हैं।

³⁶⁴Programmes are going to take place in all these three places ­ Lucknow, Bangalore, Hyderabad.

³⁰⁸तीनों अच्छे हैं।

³⁶⁵All three are very good.

³⁰⁹बापदादा तो पहले से ही कहते अच्छा होगा।

³⁶⁶BapDada tells you in advance that everything will be very good.

³¹⁰(मद्रास और बाम्बे में भी बड़े प्रोग्राम होने हैं) सभी को होवनहार मुबारक हो।

³⁶⁷(Big programmes are also going to take place in Madras and Bombay.) ³⁶⁸Congratulations for the future to everyone!

³¹¹अच्छा।

³⁶⁹Achcha.

³¹²ओमशान्ति।

³⁷⁰* * * O MS H A N T I * * *