Daily Murli for Sunday 6 December 2020

⁰06-12-20 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 20-02-87 मधुबन

⁰ 06/12/20 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/02/87

¹याद, पवित्रता और सच्चे सेवाधारी की तीन रेखाएं

¹The three lines of remembrance, purity and being a true server.

²आज सर्व स्नेही, विश्व-सेवाधारी बाप अपने सदा सेवाधारी बच्चों से मिलने आये हैं।

²Today, the Father, the World Server who is loving to all, has come to meet His children who are always serving.

³सेवाधारी बापदादा को समान सेवाधारी बच्चे सदा प्रिय हैं।

³BapDada, the Server, loves His children who are servers, equal to Him all the time.

⁴आज विशेष, सर्व सेवाधारी बच्चों के मस्तक पर चमकती हुई विशेष तीन लकीरें देख रहे हैं।

⁴Today, Baba is especially seeing the three lines sparkling on the forehead of all the server children.

⁵हर एक का मस्तक त्रिमूर्ति तिलक समान चमक रहा है।

⁵Each one's forehead is sparkling like a trimurti tilak.

⁶यह 3 लकीरें किसकी निशानी हैं?

⁶What are these three lines a sign of?

⁷इन तीन प्रकार के तिलक द्वारा हर एक बच्चे के वर्तमान रिजल्ट को देख रहे हैं।

⁷From this trimurti tilak the present result of each child can be seen.

⁸एक है सम्पूर्ण योगी जीवन की लकीर।

⁸One is the line of a complete yogi life.

⁹दूसरी है पवित्रता की रेखा वा लकीर।

⁹The second is the line of purity.

¹⁰तीसरी है सच्चे सेवाधारी की लकीर।

¹⁰The third line is that of a true server.

¹¹तीनों रेखाओं में हर बच्चे की रिजल्ट को देख रहे हैं।

¹¹Baba was seeing the result of all three lines of all the children.

¹²याद की लकीर सभी की चमक रही है लेकिन नम्बरवार है।

¹²Everyone's line of remembrance is sparkling, but numberwise.

¹³किसी की लकीर वा रेखा आदि से अब तक अव्यभिचारी अर्थात् सदा एक की लग्न में मग्न रहने वाली है।

¹³The lines of some have been unadulterated from the beginning to now, that is, they have always been lost in the love of One.

¹⁴दूसरी बात - सदा अटूट रही है?

¹⁴Secondly, has it always been unbroken?

¹⁵सदा सीधी लकीर अर्थात् डायरेक्ट बाप से सर्व सम्बन्ध की लग्न सदा से रही है वा किसी निमित्त आत्माओं के द्वारा बाप से सम्बन्ध जोड़ने के अनुभवी हैं?

¹⁵Has the line always been straight, that is, has there always been the love of all relationships directly with the Father? ¹⁶Or, did you experience yourself to have forged a relationship with the Father through instrument souls?

¹⁶डायरेक्ट बाप का सहारा है वा किसी आत्मा के सहारे द्वारा बाप का सहारा है?

¹⁷Do you have the direct support of the Father or do you experience the Father's support through the support of another soul?

¹⁷एक हैं सीधी लकीर वाले, दूसरे हैं बीच-बीच में थोड़ी टेढ़ी लकीर वाले।

¹⁸One are those whose lines are straight, and the other are those whose lines are a little crooked in between.

¹⁸यह हैं याद की लकीर की विशेषतायें।

¹⁹These are the specialities of the line of remembrance.

¹⁹दूसरी है सम्पूर्ण पवित्रता की लकीर वा रेखा।

²⁰The second is the line of complete purity. ²¹This too is numberwise.

²⁰इसमें भी नम्बरवार हैं। ²¹एक हैं ब्राह्मण जीवन लेते ही ब्राह्मण जीवन का, विशेष बाप का वरदान प्राप्त कर सदा और सहज इस वरदान को जीवन में अनुभव करने वाले।

²²One is that as soon as you took Brahmin birth you received the blessing of Brahmin life, the special blessing from the Father, and you experienced this blessing in your life constantly and easily.

²²उन्हों की लकीर आदि से अब तक सीधी है।

²³This line is straight from the beginning until now.

²³दूसरे - ब्राह्मण जीवन के इस वरदान को अधिकार के रूप में अनुभव नहीं करते; कभी सहज, कभी मेहनत से, बहुत पुरूषार्थ से अपनाने वाले हैं।

²⁴Others do not experience the blessing of this Brahmin life in the form of a right; they sometimes adopt it easily and at other times with a lot of hard work and effort.

²⁴उन्हों की लकीर सदा सीधी और चमकती हुई नहीं रहती है।

²⁵Their line is not always straight and sparkling.

²⁵वास्तव में याद वा सेवा की सफलता का आधार है - पवित्रता।

²⁶In fact, the basis of success in remembrance and service is purity.

²⁶सिर्फ ब्रह्मचारी बनना - यह पवित्रता नहीं लेकिन पवित्रता का सम्पूर्ण रूप है - ब्रह्मचारी के साथ-साथ ब्रह्माचारी बनना।

²⁷Purity is not just about being celibate, but the complete form of purity is that, together with being celibate (brahmchari), you also have to be one who follows Father Brahma (Brahma-chari).

²⁷ब्रह्माचारी अर्थात् ब्रह्मा के आचरण पर चलने वाले, जिसको फालो फादर कहा जाता है क्योंकि फालो ब्रह्मा बाप को करना है।

²⁸Brahma-chari means those who follow the activities of Father Brahma. ²⁹This is known as "follow Father",because you have to follow Father Brahma.

²⁸शिव बाप के समान स्थिति में बनना है लेकिन आचरण वा कर्म में ब्रह्मा बाप को फालो करना है।

³⁰You have to become equal to Father Shiva in your stage, but you have to follow Father Brahma in your activities and your actions.

²⁹हर कदम में ब्रह्मचारी।

³¹Be celibate at every step.

³⁰ब्रह्मचर्य का व्रत सदा संकल्प और स्वप्न तक हो।

³²Observe the vow of celibacy constantly in your thoughts and also your dreams.

³¹पवित्रता का अर्थ है - सदा बाप को कम्पैनियन (साथी) बनाना और बाप की कम्पन्नी में सदा रहना।

³³The meaning of purity is constantly to make the Father your Companion, and always to stay in the Father’s company.

³²कम्पैनियन बना दिया?

³⁴Have you made Him your Companion?

³³‘बाबा मेरा' - यह भी आवश्यक है लेकिन हर समय कम्पनी भी बाप की रहे।

³⁵It is essential to feel, "Baba is mine", but also at all times to have only the Father's company.

³⁴इसको कहते हैं सम्पूर्ण पवित्रता।

³⁶This is called complete purity.

³⁵संगठन की कम्पनी, परिवार के स्नेह की मर्यादा, वह अलग चीज़ है, वह भी आवश्यक है।

³⁷The company of a gathering and the codes of conduct of the love of the family are a different matter and that too is essential.

³⁶लेकिन बाप के कारण ही यह संगठन के स्नेह की कम्पनी है - यह नहीं भूलना है।

³⁸However, do not forget that you have the company of the love of the family because of the Father.

³⁷परिवार का प्यार है, लेकिन परिवार किसका?

³⁹You have the love of the family but whose family is it?

³⁸बाप का।

⁴⁰The Father's.

³⁹बाप नहीं होता तो परिवार कहाँ से आता?

⁴¹Where would the family come from if it weren't for the Father?

⁴⁰परिवार का प्यार, परिवार का संगठन बहुत अच्छा है लेकिन परिवार का बीज नहीं भूल जाए।

⁴²The love of the family and the gathering of the family are very good, but do not forget the Seed of the family.

⁴¹बाप को भूल परिवार को ही कम्पनी बना देते हैं।

⁴³You sometimes forget the Father and seek the company of the family.

⁴²बीच-बीच में बाप को छोड़ा तो खाली जगह हो गई।

⁴⁴If, every now and again, you leave the Father, there is then an empty space in between and Maya will enter it.

⁴³वहाँ माया आ जायेगी इसलिए स्नेह में रहते, स्नेह देते-लेते समूह को नहीं भूलें।

⁴⁵Therefore, while living with everyone with love, and while having an exchange of love, do not forget the gathering (community).

⁴⁴इसको कहते हैं पवित्रता।

⁴⁶That is called purity.

⁴⁵समझने में तो होशियार हो ना।

⁴⁷You are all clever at understanding, are you not?

⁴⁶कई बच्चों को सम्पूर्ण पवित्रता की स्थिति में आगे बढ़ने में मेहनत लगती है इसलिए बीच-बीच में कोई को कम्पैनियन बनाने का भी संकल्प आता है और कम्पनी भी आवश्यक है - यह भी संकल्प आता है।

⁴⁸Some children find it hard work to move forward to the stage of complete purity, and that is why they have the thought, now and then, of making someone their companion; they also have the thought that it is essential to have someone's company.

⁴⁷संन्यासी तो नहीं बनना है लेकिन आत्माओं की कम्पनी में रहते बाप की कम्पनी को भूल नहीं जाओ।

⁴⁹You don't have to become a sannyasi, but do not forget the Father's company while staying in the company of souls.

⁴⁸नहीं तो समय पर उस आत्मा की कम्पनी याद आयेगी और बाप भूल जायेगा।

⁵⁰Otherwise, at a time of need, you will remember that soul's company and forget the Father.

⁴⁹तो समय पर धोखा मिलना सम्भव है क्योंकि साकार शरीरधारी के सहारे की आदत होगी तो अव्यक्त बाप और निराकार बाप पीछे याद आयेगा, पहले शरीरधारी याद आयेगा।

⁵¹So, you can be deceived at a time of need. ⁵²This is because, if you have the habit of taking the support of physical, bodily beings, you will remember the bodily beings first and you will remember the avyakt father and the incorporeal Father later.

⁵⁰अगर किसी भी समय पहले साकार का सहारा याद आया तो नम्बरवन वह हो गया और दूसरा नम्बर बाप हो गया।

⁵³If, at any time, you remember the support of corporeal beings first, then that becomes number one, and the Father becomes number two.

⁵¹जो बाप को दूसरे नम्बर में रखते तो उसको पद क्या मिलेगा?

⁵⁴So, what status would you receive if you kept the Father as the number two?

⁵²नम्बर वन या टू?

⁵⁵Would it be number one or two?

⁵³सिर्फ सहयोग लेना, स्नेही रहना वह अलग चीज़ है, लेकिन सहारा बनाना अलग चीज़ है।

⁵⁶Simply to take co-operation or to be loving is a different matter from making someone your support.

⁵⁴यह बहुत गुह्य बात है।

⁵⁷This is something very deep.

⁵⁵इसको यथार्थ रीति से जानना पड़े।

⁵⁸You have to understand this accurately.

⁵⁶कोई-कोई संगठन में स्नेही बनने के बजाए न्यारे भी बन जाते हैं।

⁵⁹In some gatherings, instead of being loving, you become detached.

⁵⁷डरते हैं ना मालूम फँस जाएं, इससे तो दूर रहना, ठीक है। ⁵⁸लेकिन नहीं।

⁶⁰You are afraid that you might get trapped and so you think it would be better to keep yourself at a distance, but no!

⁵⁹21 जन्म भी प्रवृत्ति में, परिवार में रहना है ना।

⁶¹You have to live in a household and with a family for 21 births, do you not?

⁶⁰तो अगर डर के कारण किनारा कर लेते, न्यारे बन जाते तो वह कर्म-संन्यासी के संस्कार हो जाते हैं।

⁶²So, if you keep yourself at a distance because of fear, and become isolated, then those become the sanskars of a karma sannyasi.

⁶¹कर्मयोगी बनना है, कर्म-संन्यासी नहीं।

⁶³You have to become karma yogis, not karma sannyasis.

⁶²संगठन में रहना है, स्नेही बनना है लेकिन बुद्धि का सहारा एक बाप हो, दूसरा न कोई।

⁶⁴Although you have to remain in a gathering and be loving, you must let the one Father and none other be the support for your intellect.

⁶³बुद्धि को कोई आत्मा का साथ वा गुण वा कोई विशेषता आकर्षित नहीं करे, इसको कहते हैं पवित्रता।

⁶⁵No soul's company, virtue or speciality should attract your intellect: that is called purity.

⁶⁴पवित्रता में मेहनत लगती - इससे सिद्ध है वरदाता बाप से जन्म का वरदान नहीं लिया है। ⁶⁵वरदान में मेहनत नहीं होती।

⁶⁶When you find that purity is hard work, it proves that you have not taken the blessing you receive at birth from the Father, the Bestower of Blessings.

⁶⁶हर ब्राह्मण आत्मा को ब्राह्मण जन्म का पहला वरदान - ‘पवित्र भव, योगी भव' का मिला हुआ है।

⁶⁷A blessing doesn't require labour. ⁶⁸Every Brahmin soul has received the first blessing of Brahmin life: "May you be pure, may you be yogi."

⁶⁷तो अपने से पूछो - पवित्रता के वरदानी हो या मेहनत से पवित्रता को अपनाने वाले हो?

⁶⁹So, ask yourself: Have I received the blessing of purity or have I adopted purity by working hard?

⁶⁸यह याद रखो कि हमारा ब्राह्मण जन्म है।

⁷⁰Remember that this is your Brahmin birth.

⁶⁹सिर्फ जीवन परिवर्तन नहीं लेकिन ब्राह्मण जन्म के आधार पर जीवन का परिवर्तन है।

⁷¹It isn't just a transformed life, but it is a life that has been transformed on the basis of a Brahmin birth.

⁷⁰जन्म के संस्कार बहुत सहज और स्वतः होते हैं।

⁷²Sanskars of birth are very easy and natural.

⁷¹आपस में भी कहते हो ना - मेरे जन्म से ही ऐसे संस्कार हैं।

⁷³You also say this among yourselves: My sanskars have been like this from birth.

⁷²ब्राह्मण जन्म का संस्कार है ही ‘योगी भव, पवित्र भव'।

⁷⁴The sanskars of a Brahmin birth are "May you be yogi, may you be pure."

⁷³वरदान भी है, निजी संस्कार भी है।

⁷⁵This is a blessing and also your original sanskar.

⁷⁴जीवन में दो चीजें ही आवश्यक हैं। ⁷⁵एक - कम्पैनियन, दूसरी - कम्पनी, इसलिए त्रिकालदर्शी बाप सभी की आवश्यकताओं को जान कम्पैनियन भी बढ़िया, कम्पनी भी बढ़िया देते हैं।

⁷⁶Two things are essential in life: One is a companion and the other is company. ⁷⁷That is why the Trikaldarshi Father, knowing everyone's needs, becomes your best Companion and also gives you the best company.

⁷⁶विशेष डबल विदेशी बच्चों को दोनों चाहिए इसलिए बापदादा ने ब्राह्मण जन्म होते ही कम्पैनियन का अनुभव करा लिया, सुहागिन बना दिया।

⁷⁸Double-foreign children especially need both of these. ⁷⁹That is why BapDada gave you the experience of the Companion from the moment you took Brahmin birth.

⁷⁷जन्मते ही कम्पैनियन मिल गया ना?

⁸⁰He made you into brides.

⁷⁸कम्पैनियन मिल गया है वा ढूँढ़ रहे हो?

⁸¹You found your Companion as soon as you took birth, did you not?

⁷⁹तो पवित्रता निजी संस्कार के रूप में अनुभव करना, इसको कहते हैं श्रेष्ठ लकीर अथवा श्रेष्ठ रेखा वाले।

⁸²Have you found your Companion or are you looking for Him? ⁸³Therefore, experience purity as your original sanskar. ⁸⁴That is called an elevated line.

⁸⁰फाउन्डेशन पक्का है ना?

⁸⁵Your foundation is strong, is it not?

⁸¹तीसरी लकीर है सच्चे सेवाधारी की।

⁸⁶The third line is that of a true server.

⁸²यह सेवाधारी की लकीर भी सभी के मस्तक पर है।

⁸⁷There is also the line of a server on everyone's forehead.

⁸³सेवा के बिना भी रह नहीं सकते।

⁸⁸You cannot stay without doing service.

⁸⁴सेवा ब्राह्मण जीवन को सदा निर्विघ्न बनाने का साधन भी है और फिर सेवा में ही विघ्नों का पेपर भी ज्यादा आता है।

⁸⁹Service is the means to make Brahmin life constantly free from obstacles, and it is also in service that you have more test papers.

⁸⁵निर्विघ्न सेवाधारी को सच्चे सेवाधारी कहा जाता है।

⁹⁰A server who is free from obstacles is said to be a true server.

⁸⁶विघ्न आना, यह भी ड्रामा की नूँध है।

⁹¹It is fixed in the drama for obstacles to come.

⁸⁷आने ही हैं और आते ही रहेंगे क्योंकि यह विघ्न या पेपर अनुभवी बनाते हैं।

⁹²They have to come and they will continue to come, because these obstacles or test papers make you experienced.

⁸⁸इसको विघ्न न समझ, अनुभव की उन्नति हो रही है - इस भाव से देखो तो उन्नति की सीढ़ी अनुभव होगी।

⁹³Do not consider it to be an obstacle, but look at it with the feeling that you are being made to progress by your experience and you will then experience it to be a ladder of progress.

⁸⁹इससे और आगे बढ़ना है क्योंकि सेवा अर्थात् संगठन का, सर्व आत्माओं की दुआ का अनुभव करना।

⁹⁴You have to move ahead even more through this because service means a gathering from where you experience blessings from all souls.

⁹⁰सेवा के कार्य में सर्व की दुआयें मिलने का साधन है।

⁹⁵Service is a means to receive blessings from everyone.

⁹¹इस विधि से, इस वृत्ति से देखो तो सदा ऐसे अनुभव करेंगे कि अनुभव की अथॉरिटी और आगे बढ़ रही है।

⁹⁶If you look at it in this way and with this attitude, you will always experience yourself to be moving forward as an authority of experience.

⁹²विघ्न को विघ्न नहीं समझो और विघ्न अर्थ निमित्त बनी हुई आत्मा को विघ्नकारी आत्मा नहीं समझो, अनुभवी बनाने वाले शिक्षक समझो।

⁹⁷Do not consider an obstacle to be an obstacle and do not consider the soul who has been instrumental for the obstacle to be a soul who brings obstacles, but consider that soul to be your teacher to make you experienced.

⁹³जब कहते हो निंदा करने वाले मित्र हैं, तो विघ्नों को पास कराके अनुभवी बनाने वाला शिक्षक हुआ ना। ⁹⁴पाठ पढ़ाया ना।

⁹⁸Since you say that the one who defames you is your friend, then the one who makes you pass through obstacles and makes you experienced is your teacher, is he not?

⁹⁵जैसे आजकल के जो बीमारियों को हटाने वाले डॉक्टर्स हैं, वह एक्सरसाइज़ (व्यायाम) कराते हैं, तो एक्सरसाइज में पहले दर्द होता है, लेकिन वह दर्द सदा के लिए बेदर्द बनाने के निमित्त होता है, जिसको यह समझ नहीं होती है वह चिल्लाते हैं, इसने तो और ही दर्द कर लिया।

⁹⁹He taught you a lesson, did he not? ¹⁰⁰Nowadays, you have doctors who make you do exercises to remove illnesses. ¹⁰¹Initially, it hurts you to do those exercises, but that pain makes you free from pain for all time. ¹⁰²However, those who do not understand this, cry out in pain saying that they are being given even more pain, even though the cure is merged in that pain.

⁹⁶लेकिन इस दर्द के अन्दर छिपी हुई दवा है। ⁹⁷इस प्रकार रूप भल विघ्न का है, आपको विघ्नकारी आत्मा दिखाई पड़ती लेकिन सदा के लिए विघ्नों से पार कराने के निमित्त, अचल बनाने के निमित्त वही बनते इसलिए सदा निर्विघ्न सेवाधारी को कहते हैं सच्चे सेवाधारी।

¹⁰³In the same way, the form may be that of an obstacle, and that soul may appear to be a soul who brings obstacles, but that soul becomes instrumental to make you overcome obstacles and makes you unshakeable for all time. ¹⁰⁴That is why a soul who is free from obstacles is said to be a true server.

⁹⁸ऐसे श्रेष्ठ लकीर वाले सच्चे सेवाधारी कहे जाते हैं।

¹⁰⁵Those who have such an elevated line are called true servers.

⁹⁹सेवा में सदैव स्वच्छ बुद्धि, स्वच्छ वृत्ति और स्वच्छ कर्म सफलता का सहज आधार है।

¹⁰⁶To have a constantly clean intellect, a clean attitude and to perform pure actions is an easy way to attain success in service.

¹⁰⁰कोई भी सेवा का कार्य जब आरम्भ करते हो तो पहले यह चेक करो कि बुद्धि में किसी आत्मा के प्रति भी स्वच्छता के बजाए अगर बीती हुई बातों की जरा भी स्मृति होगी तो उसी वृत्ति, दृष्टि से उनको देखना, उनसे बोलना होता।

¹⁰⁷Before you begin any service, first of all check whether there is the slightest awareness of anything of the past, instead of cleanliness. ¹⁰⁸If there is, your way of seeing and speaking to that soul will be with that attitude and vision.

¹⁰¹तो सेवा में जो स्वच्छता से सम्पूर्ण सफलता होनी चाहिए, वह नहीं होती।

¹⁰⁹You will then be unable to achieve the complete success that you would have by doing service with cleanliness.

¹⁰²बीती हुई बातों को वा वृत्तियों आदि सबको समाप्त करना - यह है स्वच्छता।

¹¹⁰To finish all the things of the past and all the different attitudes is cleanliness.

¹⁰³बीती का संकल्प भी करना कुछ परसेन्टेज में हल्का पाप है।

¹¹¹Even to think about the past is a slight sin to some percentage.

¹⁰⁴संकल्प भी सृष्टि बना देता है। ¹⁰⁵वर्णन करना तो और बड़ी बात है लेकिन संकल्प करने से भी पुराने संकल्प की स्मृति सृष्टि अथवा वायुमण्डल भी वैसा बना देती है।

¹¹²Even thoughts create a world and to speak about something is an even bigger thing. ¹¹³This is because, even by just having those thoughts, the awareness of those old thoughts makes the world and the atmosphere like that.

¹⁰⁶फिर कह देते - ‘मैंने जो कहा था ना, ऐसे ही हुआ ना'।

¹¹⁴You then say, "Whatever I said happened, did it not?"

¹⁰⁷लेकिन हुआ क्यों?

¹¹⁵But, why did it happen?

¹⁰⁸आपके कमजोर, व्यर्थ संकल्प ने यह व्यर्थ वायुमण्डल की सृष्टि बनाई, इसलिए सदा सच्चे सेवाधारी अर्थात् पुराने वायब्रेशन को समाप्त करने वाले।

¹¹⁶Your weak and wasteful thoughts created that world of a wasteful atmosphere. ¹¹⁷Therefore, a true server is one who finishes even old vibrations.

¹⁰⁹जैसे साइन्स वाले शस्त्र से शस्त्र को खत्म कर देते हैं, एक विमान से दूसरे विमान को गिरा देते हैं।

¹¹⁸Scientists destroy weapons with weapons and they use an aeroplane to make another one crash.

¹¹⁰युद्ध करते हैं तो समाप्त कर देते हैं ना।

¹¹⁹When they are at war, they finish one another off completely.

¹¹¹तो आपका शुद्ध वायब्रेशन, शुद्ध वायब्रेशन को इमर्ज कर सकता है और व्यर्थ वायब्रेशन को समाप्त कर सकता है।

¹²⁰So, your pure vibrations can make pure vibrations emerge and finish wasteful vibrations.

¹¹²संकल्प, संकल्प को समाप्त कर सकता है।

¹²¹Thoughts can finish other thoughts.

¹¹³अगर आपका पावरफुल (शक्तिशाली) संकल्प है तो समर्थ संकल्प व्यर्थ को खत्म जरूर करेगा।

¹²²If your thoughts are powerful, then powerful thoughts will definitely finish wasteful thoughts. ¹²³Do you understand?

¹¹⁴समझा? ¹¹⁵सेवा में पहले स्वच्छता अर्थात् पवित्रता की शक्ति चाहिए।

¹²⁴You first of all need cleanliness, that is, the power of purity, in service.

¹¹⁶यह तीन लकीरें चमकती हुई देख रहे हैं।

¹²⁵Baba is seeing these three lines sparkling.

¹¹⁷सेवा के विशेषता की और अनेक बातें सुनी भी हैं।

¹²⁶You have also heard many specialities of service.

¹¹⁸सब बातों का सार है - निःस्वार्थ, निर्विकल्प स्थिति से सेवा करना सफलता का आधार है।

¹²⁷The essence of all of that is that the basis of success is to serve with an altruistic stage free from sinful thoughts.

¹¹⁹इसी सेवा में ही स्वयं भी सन्तुष्ट और हर्षित रहते और दूसरे भी सन्तुष्ट रहते।

¹²⁸It is with this type of service that you yourself will always be content and cheerful and others will always be content as well.

¹²⁰सेवा के बिना संगठन नहीं होता।

¹²⁹There cannot be a gathering without service being done.

¹²¹संगठन में भिन्न-भिन्न बातें, भिन्न-भिन्न विचार, भिन्न-भिन्न तरीके, साधन - यह होना ही है।

¹³⁰In a gathering there have to be different situations, different ideas, different methods, facilities, etc.

¹²²लेकिन बातें आते भी, भिन्न-भिन्न साधन सुनते हुए भी स्वयं सदा अनेक को एक बाप की याद में मिलाने वाले, एकरस स्थिति वाले रहो।

¹³¹Nevertheless, while the situations come, while hearing of the different methods, you yourself must always be one who enables many others to be combined in remembrance of One and have a constant and stable stage.

¹²³कभी भी अनेकता में मूँझो नहीं - अब क्या करें, बहुत विचार हो गये हैं, किसका मानें, किसका न मानें?

¹³²Never be confused by the diversity: What should I do now because there are now many ideas? ¹³³Who should I accept and who should I not accept?

¹²⁴अगर निःस्वार्थ, निर्विकल्प भाव से निर्णय करेंगे तो कभी किसी को कुछ व्यर्थ संकल्प नहीं आयेगा क्योंकि सेवा के बिना भी रह नहीं सकते, याद के बिना भी रह नहीं सकते इसलिए सेवा को भी बढ़ाते चलो।

¹³⁴If you take a decision whilst being altruistic and without other thoughts, no one will have waste thoughts, because no one can stay without doing service, nor can anyone stay without having remembrance. ¹³⁵Therefore, continue to increase service.

¹²⁵स्वयं को भी स्नेह, सहयोग और निःस्वार्थ भाव में बढ़ाते चलो।

¹³⁶Also continue to make yourself move forward with love, co-operation and altruistic feelings.

¹²⁶समझा?

¹³⁷Do you understand?

¹²⁷बापदादा को खुशी है कि देश-विदेश में छोटे-बड़े सभी ने उमंग-उत्साह से सेवा का सबूत दिया।

¹³⁸BapDada is pleased that everyone in this land and abroad, young and old, all have given the proof of service with zeal and enthusiasm.

¹²⁸विदेश की सेवा का भी सफलतापूर्वक कार्य सम्पन्न हुआ और देश में भी सभी के सहयोग से सर्व कार्य सम्पन्न हुए, सफल हुए।

¹³⁹The project of the service abroad has also now been accomplished successfully. ¹⁴⁰In this land, too, all the tasks have now been completed successfully with everyone's co-operation.

¹²⁹बापदादा बच्चों के सेवा की लग्न को देख हर्षित होते हैं।

¹⁴¹BapDada is pleased to see the love that you children have for doing service.

¹³⁰सभी का लक्ष्य बाप को प्रत्यक्ष करने का अच्छा रहा और बाप के स्नेह में मेहनत को मुहब्बत में बदल कार्य का प्रत्यक्षफल दिखाया।

¹⁴²Everyone's aim of revealing the Father has been good, and you have shown the visible fruit by transforming labour into love for the Father.

¹³¹सभी बच्चे विशेष सेवा के निमित्त आये हुए हैं।

¹⁴³All you children have come here as instruments who do special service.

¹³²बापदादा भी ‘वाह बच्चे! ¹³³वाह! ¹³⁴' के गीत गाते हैं।

¹⁴⁴BapDada is also singing your praise: Wah children! ¹⁴⁵Wah!

¹³⁵सभी ने बहुत अच्छा किया।

¹⁴⁶All of you have done very well.

¹³⁶किसी ने किया, किसी ने नहीं किया, यह है नहीं।

¹⁴⁷It isn't that some have done something and others haven't.

¹³⁷चाहे छोटे स्थान हैं वा बड़े स्थान हैं, लेकिन छोटे स्थान वालों ने भी कम नहीं किया इसलिए, सर्व की श्रेष्ठ भावनाओं और श्रेष्ठ कामनाओं से कार्य अच्छे रहे और सदा अच्छे रहेंगे।

¹⁴⁸Whether they are small places or big places, even those at the smaller places haven't done any less. ¹⁴⁹So, with everyone's elevated good wishes and elevated pure feelings, the tasks worked out well and will always work out well.

¹³⁸समय भी खूब लगाया, संकल्प भी खूब लगाये, प्लैन बनाया तो संकल्प किया ना।

¹⁵⁰You took a lot of time, you used many thoughts - when you made plans, you had those thoughts, did you not?

¹³⁹शरीर की शक्ति भी लगाई, धन की शक्ति भी लगाई, संगठन की शक्ति भी लगाई।

¹⁵¹You also used physical energy, you used your wealth and also the power of the gathering.

¹⁴⁰सर्व शक्तियों की आहुतियों से सेवा का यज्ञ दोनों तरफ (देश और विदेश) सफल हुआ।

¹⁵²The sacrificial fire of service was completed successfully with the offerings of all the powers in both places (abroad and in this land).

¹⁴¹बहुत अच्छा कार्य रहा।

¹⁵³The projects went very well.

¹⁴²ठीक किया वा नहीं किया - यह क्वेश्चन ही नहीं।

¹⁵⁴There is no question as to whether you did well or not.

¹⁴³सदा ठीक रहा है और सदा ठीक रहेगा।

¹⁵⁵They have always been fine and will always be fine.

¹⁴⁴चाहे मल्टी मिलियन पीस का कार्य किया, चाहे गोल्डन जुबली का कार्य किया - दोनों ही कार्य सुन्दर रहे।

¹⁵⁶Whether you did the project of the Multimillion Minutes of Peace, or of the Golden Jubilee, both were very beautiful.

¹⁴⁵जिस विधि से किया, वह विधि भी ठीक है।

¹⁵⁷The methods with which you carried out the projects were also good.

¹⁴⁶कहाँ-कहाँ चीज़ की वैल्यू बढ़ाने के लिए पर्दे के अन्दर वह चीज़ रखी जाती है।

¹⁵⁸In some cases, in order to increase the value of something, it is placed behind a curtain.

¹⁴⁷पर्दा और ही वैल्यू को बढ़ा देता है और जिज्ञासा उत्पन्न होती है कि देखें क्या है, पर्दे के अन्दर है तो जरूर कुछ होगा।

¹⁵⁹The curtain increases the value even more and people's curiosity is raised to see what is behind the curtain.

¹⁴⁸लेकिन यही पर्दा प्रत्यक्षता का पर्दा बन जायेगा।

¹⁶⁰This curtain will become the curtain of revelation.

¹⁴⁹अभी धरनी बना ली।

¹⁶¹You have now prepared the ground.

¹⁵⁰धरनी में जब बीज डाला जाता है वो अन्दर छिपा हुआ डाला जाता है।

¹⁶²When a seed is sown in the earth, it is hidden underground.

¹⁵¹बीज को बाहर नहीं रखते, अन्दर छिपाकर रखते हैं। ¹⁵²और फल वा वृक्ष गुप्त बीज का ही स्वरूप प्रत्यक्ष होता।

¹⁶³The seed is not kept on top, it is kept hidden underground, but it is the flowers and fruit of the hidden seed that become visible.

¹⁵³तो अब बीज डाला है, वृक्ष बाहर स्टेज पर स्वतः ही आता जायेगा।

¹⁶⁴So, you have now sown the seed and the tree will automatically continue to come onto the stage.

¹⁵⁴खुशी में नाच रहे हो ना? ¹⁵⁵‘वाह बाबा'!

¹⁶⁵You are all dancing in happiness, are you not?

¹⁵⁶तो कहते हो लेकिन वाह सेवा! ¹⁵⁷भी कहते हो।

¹⁶⁶You say, "Wah Baba!", but you also say, "Wah service!"

¹⁵⁸अच्छा।

¹⁶⁷Achcha.

¹⁵⁹समाचार तो सब बापदादा ने सुन लिया।

¹⁶⁸BapDada has heard all the news.

¹⁶⁰इस सेवा से जो देश-विदेश के संगठन से वर्ग की सेवा हुई, यह चारों ओर एक ही समय एक ही आवाज बुलन्द होने या फैलने का साधन अच्छा है।

¹⁶⁹This service, the service of gathering of all the different wings in this land and abroad that has taken place, is a good method of spreading the one sound in all places at the same time.

¹⁶¹आगे भी जो भी प्रोग्राम करो, लेकिन एक ही समय देश-विदेश में चारों ओर एक ही प्रकार की सेवा कर फिर सेवा का फलस्वरूप मधुबन में संगठित रूप में हो।

¹⁷⁰In the future, too, whatever programmes you have, do the same type of service everywhere, in this land and abroad, at the same time and then bring the fruit of that service to Madhuban as a group.

¹⁶²चारों ओर एक लहर होने कारण सब में उमंग-उत्साह भी होता है और चारों ओर रूहानी रेस होती, (रीस नहीं) कि हम और ज्यादा से ज्यादा सेवा का सबूत दें।

¹⁷¹Because there is the same wave in all places, everyone has zeal and enthusiasm and there is a spiritual race, not competition, between everyone as to who will give the maximum proof of service.

¹⁶³तो इस उमंग से चारों ओर नाम बुलन्द हो जाता है इसलिए किसी भी वर्ग का बनाओ लेकिन चारों ओर सारा वर्ष एक ही रूप-रेखा की सेवा की तरफ अटेन्शन हो।

¹⁷²So, the name is glorified everywhere with this enthusiasm. ¹⁷³Therefore, make a group of any profession, but let attention be paid to doing the same type of service in the same way everywhere this year.

¹⁶⁴तो उन आत्माओं को भी चारों ओर का संगठन देख उमंग आता है, आगे बढ़ने का चांस मिलता है।

¹⁷⁴When those souls see the gathering everywhere, they too will feel enthusiastic and have a chance to move forward.

¹⁶⁵इस विधि से प्लैन बनाते, बढ़ते चलो।

¹⁷⁵Continue to make plans and move forward in this way.

¹⁶⁶पहले अपनी-अपनी एरिया में उन वर्ग की सेवा कर छोटे-छोटे संगठन के रूप में प्रोग्राम करते रहो और उस संगठन से फिर जो विशेष आत्मायें हों, उनको इस बड़े संगठन के लिए तैयार करो।

¹⁷⁶First of all, serve those professions in your own area and have programmes of small gatherings, and prepare the special souls from those smaller gatherings for the bigger gatherings.

¹⁶⁷लेकिन हर सेन्टर या आसपास के मिलकर करो क्योंकि कई यहाँ तक नहीं पहुँच सकते तो वहाँ पर भी संगठन का जो प्रोग्राम होता, उससे भी उन्हों को लाभ होता है।

¹⁷⁷However, all the centres in close proximity should work together because some are not able to come here, and so they should be able to take benefit from the programmes that take place there.

¹⁶⁸तो पहले छोटे-छोटे ‘स्नेह मिलन' करो, फिर ज़ोन को मिलाकर संगठन करो, फिर मधुबन का बड़ा संगठन हो। ¹⁶⁹तो पहले से ही अनुभवी बन करके फिर यहाँ तक भी आयेंगे।

¹⁷⁸So, first of all, have small "sneh-milans" (loving gatherings), and then have a programme of a gathering of those from the whole zone and then let there be the big gathering in Madhuban.

¹⁷⁰लेकिन देश-विदेश में एक ही टॉपिक हो और एक ही वर्ग के हों।

¹⁷⁹They will then become experienced before they come up to Madhuban.

¹⁷¹ऐसे भी टॉपिक्स होते हैं जिसमें दो-चार वर्ग भी मिल सकते हैं।

¹⁸⁰However, let there be the same topic both abroad and here for the same profession.

¹⁷²टॉपिक विशाल है तो दो-तीन वर्ग के भी उसी टॉपिक बीच आ सकते हैं।

¹⁸¹There can also be topics that are relevant to two or three different professions.

¹⁷³तो अभी देश-विदेश में धर्म सत्ता, राज्य सत्ता और साइन्स की सत्ता - तीनों के सैम्पल्स तैयार करो।

¹⁸²If the topic is broader, then two or three professions can participate in that. ¹⁸³So, now prepare three types of samples from the fields of religion, politics and science.

¹⁷⁴अच्छा।

¹⁸⁴Achcha.

¹⁷⁵सर्व पवित्रता के वरदान के अधिकारी आत्माओं को, सदा एकरस, निरन्तर योगी जीवन के अनुभवी आत्माओं को, सदा हर संकल्प, हर समय सच्चे सेवाधारी बनने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को विश्व-स्नेही, विश्व-सेवाधारी बाप-दादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹⁸⁵To all the souls who have a right to the blessing of purity, to the souls who experience a constantly stable stage and who have a constantly yogi life, to the elevated souls who are true servers at every moment with just the one thought, to the souls who have love for the world and who are world servers, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹⁷⁶वरदान:- कम्बाइन्ड स्वरूप की स्मृति द्वारा अभुल बनने वाले निरन्तर योगी भव

¹⁸⁶Blessing: May you become free from forgetting and making mistakes by having the awareness of the combined form and become a constant yogi.

¹⁷⁷जो बच्चे स्वयं को बाप के साथ कम्बाइन्ड अनुभव करते हैं उन्हें निरन्तर योगी भव का वरदान स्वतः मिल जाता है क्योंकि वो जहाँ भी रहते हैं मिलन मेला होता रहता है।

¹⁸⁷ The children who experience themselves to be combined with the Father automatically receive the blessing of “May you be a constant yogi!”, because, wherever they may be, they continue to experience a meeting.

¹⁷⁸उन्हें कोई कितना भी भुलाने की कोशिश करे लेकिन वे अभुल होते हैं।

¹⁸⁸No matter how much sometimes tries to make them forget, they are free from forgetting.

¹⁷⁹ऐसे अभुल बच्चे जो बाप को अति प्यारे हैं वही निरन्तर योगी हैं क्योंकि प्यार की निशानी है - स्वतः याद।

¹⁸⁹Such children who never forget the Father are dearly loved by the Father and they are constant yogis because the sign of love is natural remembrance.

¹⁸⁰उनके संकल्प रूपी नाखून को भी माया हिला नहीं सकती।

¹⁹⁰Maya cannot shake even a nail (a tiny part) of their thoughts.

¹⁸¹स्लोगन:- कारण सुनाने के बजाए उसका निवारण करो तो दुआओं के अधिकारी बन जायेंगे।

¹⁹¹Slogan: Instead of making excuses, find a solution and you will claim a right to receiving blessings.

¹⁹²*** Om Shanti ***