Daily Murli for Sunday 10 January 2021

⁰10-01-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 09-10-87 मधुबन

⁰ 10/01/21 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/10/87

¹अलौकिक राज्य दरबार का समाचार

¹News of the alokik royal court.

²आज बापदादा अपने स्व-राज्य अधिकारी बच्चों की राज्य दरबार देख रहे हैं।

²Today, BapDada is looking at the royal court of His children who have a right to self-sovereignty.

³यह संगमयुग की निराली, श्रेष्ठ शान वाली अलौकिक दरबार सारे कल्प में न्यारी और अति प्यारी है।

³Out of the whole cycle, this alokik court of the confluence age is unique, it has elevated pride, it is most distinctive and the loveliest of all.

⁴इस राज्य-सभा की रूहानी रौनक, रूहानी कमल-आसन, रूहानी ताज और तिलक, चेहरे की चमक, स्थिति के श्रेष्ठ स्मृति के वायुमण्डल में अलौकिक खुशबू अति रमणीक, अति आकर्षित करने वाली है।

⁴The spiritual sparkle, the spiritual lotus-seat, the spiritual crown and tilak, the sparkle of the face and the alokik fragrance of the atmosphere of the elevated awareness of the stage of this royal court are delightful and extremely attractive.

⁵ऐसी सभा को देख बापदादा हर एक राज्य-अधिकारी आत्मा को देख हर्षित हो रहे हैं।

⁵Seeing such a gathering and every self-sovereign soul, BapDada is very pleased.

⁶कितनी बड़ी दरबार है!

⁶It is such a huge court.

⁷हर एक ब्राह्मण बच्चा स्वराज्य-अधिकारी है।

⁷Every Brahmin child is a self-sovereign, a master of the self.

⁸तो कितने ब्राह्मण बच्चे हैं!

⁸So, there are so many Brahmin children.

⁹सभी ब्राह्मणों की दरबार इकट्ठी करो तो कितनी बड़ी राज्य-दरबार हो जायेगी!

⁹If you held a court of all the Brahmins together, it would be such a big royal court.

¹⁰इतनी बड़ी राज्य दरबार किसी भी युग में नहीं होती।

¹⁰There isn’t such a big court in any other age.

¹¹यही संगमयुग की विशेषता है जो ऊंचे ते ऊंचे बाप के सर्व बच्चे स्वराज्य-अधिकारी बनते हैं।

¹¹The speciality of the confluence age is that all the children of the highest-on-high Father become masters of the self.

¹²वैसे लौकिक परिवार में हर एक बाप बच्चों को कहते हैं कि यह मेरा बच्चा ‘राजा' बेटा है वा इच्छा रखते हैं कि मेरा हर एक बच्चा ‘राजा' बने।

¹²In a lokik family, every father says to his children: this child of mine is my "king-child", or his wish is that every child of his should become a king.

¹³लेकिन सभी बच्चे राजा बन ही नहीं सकते।

¹³However, not all the children can become kings.

¹⁴यह कहावत परमात्म बाप की कापी की है।

¹⁴They have copied the Supreme Father in this saying.

¹⁵इस समय बाप-दादा के सब बच्चे राजयोगी अर्थात् स्व के राजे नम्बरवार जरूर हैं लेकिन हैं सभी राजयोगी, प्रजा योगी कोई नहीं है।

¹⁵At this time, all the children of BapDada are definitely Raj Yogis, that is, masters of the self. ¹⁶They are numberwise Raj Yogis; none of them are ‘praja yogis’ (yogis who become a subject).

¹⁶तो बापदादा बेहद की राज्यसभा देख रहे थे।

¹⁷So, BapDada was looking at the unlimited royal gathering.

¹⁷सभी अपने को स्वराज्य अधिकारी समझते हो ना?

¹⁸All of you consider yourselves to be masters of the self, do you not?

¹⁸नये-नये आये हुए बच्चे राज्य-अधिकारी हो वा अभी बनना है?

¹⁹Are all you new children who have come masters of the self, or do you still have to become that?

¹⁹नये-नये हैं तो मिलना-जुलना सीख रहे हैं।

²⁰You are new and so you are learning how to meet and get together.

²⁰अव्यक्त बाप की अव्यक्ति बातें समझने की भी आदत पड़ती जायेगी।

²¹You will continue to develop the habit of understanding the avyakt things that the avyakt Father tells you.

²¹फिर भी इस भाग्य को अभी से भी समय पर ज्यादा समझेंगे कि हम सभी आत्मायें कितनी भाग्यवान हैं!

²²Nevertheless, you will appreciate this fortune worth even more later rather than you do now: how fortunate all of souls us are!

²²तो बापदादा सुना रहे थे - अलौकिक राज्य दरबार का समाचार।

²³BapDada was telling you news of the alokik royal court.

²³सभी बच्चों के विशेष ताज और चेहरे की चमक के ऊपर न चाहते भी अटेन्शन जा रहा था।

²⁴Baba's attention was especially being drawn to the crown and the sparkle on the faces of the children even against His conscious wish.

²⁴ताज ब्राह्मण जीवन की विशेषता - ‘पवित्रता' का ही सूचक है।

²⁵The crown is a symbol of purity, the speciality of Brahmin life.

²⁵चेहरे की चमक रूहानी स्थिति में स्थित रहने की रूहानियत की चमक है।

²⁶The sparkle on the face is the sparkle of spirituality and of being stable in a spiritual stage.

²⁶साधारण रीति से भी किसी भी व्यक्ति को देखेंगे तो सबसे पहले दृष्टि चेहरे तरफ ही जायेगी।

²⁷Even when you look at someone ordinarily, your vision will first of all go to the face. ²⁸Your face is a mirror of your attitude and stage.

²⁷यह चेहरा ही वृत्ति और स्थिति का दर्पण है। ²⁸तो बापदादा देख रहे थे - चमक तो सभी में थी लेकिन एक थे सदा रूहानियत की स्थिति में स्थित रहने वाले, स्वतः और सहज स्थिति वाले और दूसरे थे सदा रूहानी स्थिति के अभ्यास द्वारा स्थित रहने वाले। ²⁹एक थे सहज स्थिति वाले, दूसरे थे प्रयत्न कर स्थित रहने वाले अर्थात् एक थे सहज योगी, दूसरे थे पुरूषार्थ से योगी।

²⁹So, BapDada was seeing that there was a sparkle on everyone, but one were of those who were always stable in the stage of spirituality, those who had this stage naturally and easily, and others stabilized in this stage through the practice of the spiritual stage. ³⁰On the one hand, there were those who easily had this stage and on the other hand were those who had to make effort to remain stable in this stage, that is, one kind were easy yogis and the other were yogis who had to make effort.

³⁰दोनों की चमक में अन्तर रहा।

³¹There was a difference in the sparkle of the two.

³¹उनकी नैचुरल ब्युटी थी और दूसरों की पुरूषार्थ द्वारा ब्युटी थी। ³²जैसे आजकल भी मेकप कर ब्युटीफुल बनते हैं ना।

³²One had natural beauty and the other had beauty through effort, just as people nowadays look beautiful because of their make-up.

³³नैचुरल (स्वाभाविक) ब्युटी की चमक सदा एकरस रहती है और दूसरी ब्युटी कभी बहुत अच्छी और कभी परसेन्टेज में रहती है; एक जैसी, एकरस नहीं रहती।

³³The sparkle of natural beauty is always constant, whereas the sparkle of the other beauty is sometimes very good, and sometimes only to a certain percentage; it is not always the same, not always stable.

³⁴तो सदा सहज योगी, स्वतः योगी स्थिति नम्बरवन स्वराज्य-अधिकारी बनाती है।

³⁴So, the stage of constantly being an easy and natural yogi enables you to become a number one self-sovereign.

³⁵जब सभी बच्चों का वायदा है - ब्राह्मण जीवन अर्थात् एक बाप ही संसार है वा एक बाप दूसरा न कोई; जब संसार ही बाप है, दूसरा कोई है ही नहीं तो स्वतः और सहज योगी स्थिति सदा रहेगी ना, वा मेहनत करनी पड़ेगी?

³⁵Since all you children have promised to lead a Brahmin life, that is, the one Father is your world and that you belong to the one Father and none other, since the Father is your world and there is no one else, you would naturally and easily have a constantly yogi stage, would you not? ³⁶Or, would you have to make effort?

³⁶अगर दूसरा कोई है तो मेहनत करनी पड़ती है - यहाँ बुद्धि न जाए, वहाँ जाए।

³⁷If there is anyone else, you have to make effort to stop your intellect going there and see that it goes here.

³⁷लेकिन एक बाप ही सब कुछ है - फिर बुद्धि कहाँ जायेगी?

³⁸However, when the one Father is everything, where would the intellect go?

³⁸जब जा ही नहीं सकती तो अभ्यास क्या करेंगे?

³⁹Since it cannot go anywhere, what practice will it have?

³⁹अभ्यास में भी अन्तर होता है।

⁴⁰There is a difference in the practice too.

⁴⁰एक है स्वतः अभ्यास, है ही है और दूसरा होता है मेहनत वाला अभ्यास।

⁴¹One is a natural practice, it is always in that stage, and the other is a practice through making effort.

⁴¹तो स्वराज्य-अधिकारी बच्चों का सहज अभ्यासी बनना - यही निशानी है सहज योगी, स्वतः योगी की।

⁴²When the self-sovereign children are those who have this practice easily, it is a sign of that they are easy and natural yogis.

⁴²उन्हों के चेहरे की चमक अलौकिक होती है जो चेहरा देखते ही अन्य आत्मायें अनुभव करती कि यह श्रेष्ठ प्राप्ति स्वरूप सहजयोगी हैं।

⁴³The sparkle on their faces is alokik, so that as soon as others see their faces, they experience those souls to be souls who are embodiments of elevated attainment and easy yogis.

⁴³जैसे स्थूल धन वा स्थूल पद के प्राप्ति की चमक चेहरे से मालूम होती है कि यह साहूकार कुल का वा ऊंच पद अधिकारी है, ऐसे यह श्रेष्ठ प्राप्ति, श्रेष्ठ राज्य अधिकार अर्थात् श्रेष्ठ पद की प्राप्ति का नशा वा चमक चेहरे से दिखाई देती है। ⁴⁴दूर से ही अनुभव करते कि इन्होंने कुछ पाया है। ⁴⁵प्राप्ति स्वरूप आत्मायें हैं।

⁴⁴When someone has physical wealth or has attained a physical status you can tell by the sparkle on his face that he is from a wealthy family or has claimed a high status. ⁴⁵In the same way, the intoxication and sparkle of this elevated attainment, this elevated right to a kingdom, that is, the attainment of an elevated stage, is visible on their faces.

⁴⁶ऐसे ही सभी राज्य अधिकारी बच्चों के चमकते हुए चेहरे दिखाई दें।

⁴⁶Let the sparkling faces of all the self-sovereign children always be like this.

⁴⁷मेहनत के चिन्ह नहीं दिखाई दें, प्राप्ति के चिन्ह दिखाई दें।

⁴⁷Let signs of effort not be visible; let signs of attainment be visible.

⁴⁸अभी भी देखो, कोई-कोई बच्चों के चेहरे को देख यही कहते हैं - इन्होंने कुछ पाया है और कोई-कोई बच्चों के चेहरे को देख यह भी कहते कि ऊंची मंजिल है लेकिन त्याग भी बहुत ऊंचा किया है।

⁴⁸Even now, when you see the faces of some children, you say: ‘This one has attained something’, whereas for other children, when you see their faces, you say: This is a high destination and they have very high renunciation.

⁴⁹त्याग दिखाई देता है, भाग्य नहीं दिखाई देगा चेहरे से।

⁴⁹From their faces, their renunciation would be visible, but their fortune would not be visible.

⁵⁰या यह कहेंगे कि मेहनत बहुत अच्छी कर रहे हैं।

⁵⁰Or, it would be said that this one is making very good effort.

⁵¹बापदादा यही देखने चाहते हैं कि हर एक बच्चे के चेहरे से सहजयोगी की चमक दिखाई दे, श्रेष्ठ प्राप्ति के नशे की चमक दिखाई दे क्योंकि प्राप्तियों के भण्डार बाप के बच्चे हो।

⁵¹BapDada wants the sparkle of an easy yogi to be seen on the face of each of you children. ⁵²Let the sparkle of the intoxication of elevated attainment be visible, because you are the children of the Father who is the treasure-store of attainments.

⁵²संगमयुग की प्राप्तियों के वरदानी समय के अधिकारी हो।

⁵³In the blessed time of the confluence age, you have a right to claim all attainments.

⁵³निरन्तर योग कैसे लगावें वा निरन्तर अनुभव कर भण्डार की अनुभूति कैसे करें - अब तक भी इसी मेहनत में ही समय नहीं गँवाओ लेकिन प्राप्तिस्वरूप के भाग्य को सहज अनुभव करो।

⁵⁴How can we have constant yoga? ⁵⁵How can we have a constant experience and experience the treasure store? ⁵⁶Do not keep wasting your time making effort for this now, but easily experience the fortune of being an embodiment of attainment.

⁵⁴समाप्ति का समय समीप आ रहा है।

⁵⁷The time of completion is coming close.

⁵⁵अब तक किसी न किसी बात की मेहनत में लगे रहेंगे तो प्राप्ति का समय तो समाप्त हो जायेगा।

⁵⁸If, even now, you are busy making effort for one thing or another, then the time for attainment will end.

⁵⁶फिर प्राप्तिस्वरूप का अनुभव कब करेंगे?

⁵⁹So, when would you then experience being an embodiment of attainment?

⁵⁷संगमयुग को, ब्राह्मण आत्माओं को वरदान है “सर्व प्राप्ति भव''।

⁶⁰The confluence age and Brahmin souls have the blessing, "May you be full of all attainments".

⁵⁸‘सदा पुरूषार्थी भव' का वरदान नहीं है, ‘प्राप्ति भव' का वरदान है।

⁶¹You don't have a blessing, "May you always be an effort-maker", but you have the blessing of having attainment.

⁵⁹‘प्राप्ति भव' की वरदानी आत्मा कभी भी अलबेलेपन में आ नहीं सकती इसलिए उनको मेहनत नहीं करनी पड़ती।

⁶²Blessed souls who have received the blessing of attainments cannot be caught up in carelessness. ⁶³Therefore, they don't have to make effort.

⁶⁰तो समझा, क्या बनना है?

⁶⁴So, do you understand what you have to become?

⁶¹राज्यसभा में राज्य अधिकारी बनने की विशेषता क्या है, यह स्पष्ट हुआ ना?

⁶⁵In the royal court, it is now clear what the speciality of having a right to the kingdom was, is it not?

⁶²राज्य अधिकारी हो ना, वा अभी सोच रहे हो कि हैं वा नहीं हैं?

⁶⁶You have a right to the kingdom, do you not? ⁶⁷Or, are you still thinking about whether you have this or not?

⁶³जब विधाता के बच्चे, वरदाता के बच्चे बन गये; राजा अर्थात् विधाता, देने वाला।

⁶⁸You have become the children of the Bestower of Fortune and the Bestower of Blessings.

⁶⁴अप्राप्ति कुछ नहीं तो लेंगे क्या?

⁶⁹A king means a bestower of fortune, one who gives.

⁶⁵तो समझा, नये-नये बच्चों को इस अनुभव में रहना है।

⁷⁰If you lack nothing, what would you take? ⁷¹So, did you understand?

⁶⁶युद्ध में ही समय नहीं गँवाना है।

⁷²The new children have to stay in this experience.

⁶⁷अगर युद्ध में ही समय गँवाया तो अन्त मति भी युद्ध में रहेंगे।

⁷³Do not waste your time battling. ⁷⁴If you waste your time battling, you will be battling in your final moments too.

⁶⁸फिर क्या बनना पड़ेगा?

⁷⁵What will you then become?

⁶⁹चन्द्रवंश में जायेंगे वा सूर्यवंशी में?

⁷⁶Will you become part of the moon dynasty or will you go into the sun dynasty?

⁷⁰युद्ध वाला तो चन्द्रवंश में जायेगा।

⁷⁷Those who are battling will go into the moon dynasty.

⁷¹चल रहे हैं, कर रहे हैं, हो ही जायेंगे, पहुँच जायेंगे - अभी तक ऐसा लक्ष्य नहीं रखो।

⁷⁸"I am moving along, I am doing this, it will happen, I will get there." ⁷⁹Do not still keep this type of aim now. ⁸⁰“If not now, then never”.

⁷²अब नहीं तो कब नहीं।

⁸¹If you are going to become something, it has to be now.

⁷³बनना है तो अब, पाना है तो अब - ऐसे उमंग-उत्साह वाले ही समय पर अपनी सम्पूर्ण मंजिल को पा सकेंगे।

⁸²If you are going to attain something, it has to be now. ⁸³Only those who have such zeal and enthusiasm will reach their complete destination on time.

⁷⁴त्रेता में राम सीता बनने के लिए तो कोई भी तैयार नहीं है।

⁸⁴None of you is ready to become Rama and Sita of the silver age.

⁷⁵जब सतयुग सूर्यवंश में आना है, तो सूर्यवंश अर्थात् सदा मास्टर विधाता और वरदाता, लेने की इच्छा वाला नहीं।

⁸⁵Since you want to go into the sun dynasty of the golden age, then the sun dynasty means to be a constant master bestower of fortune and bestower of blessings, not one who has a desire to take.

⁷⁶मदद मिल जाए, यह हो जाए तो बहुत अच्छा, पुरूषार्थ में अच्छा नम्बर ले लेंगे - नहीं।

⁸⁶"I should receive some help; it would be very good if this should happen; I will then claim a good number in my efforts." ⁸⁷No.

⁷⁷मदद मिल रही है, सब हो रहा है - इसको कहते हैं स्वराज्य अधिकारी बच्चे।

⁸⁸You are receiving help, everything is happening. ⁸⁹This is known as being children who are self-sovereigns, masters of the self.

⁷⁸आगे बढ़ना है या पीछे आये है तो पीछे ही रहना है?

⁹⁰Do you want to move forward? ⁹¹Or, is it that because you have come later, you want to stay at the back?

⁷⁹आगे जाने का सहज रास्ता है - सहजयोगी, स्वतःयोगी बनो।

⁹²The easy way to go ahead is to become an easy and natural yogi.

⁸⁰बहुत सहज है।

⁹³It is very easy.

⁸¹जब है ही एक बाप, दूसरा कोई नहीं तो जायेंगे कहाँ?

⁹⁴Since there is only the one Father, since there is no one else, where else would you go?

⁸²प्राप्ति ही प्राप्ति है फिर मेहनत क्यों लगेगी?

⁹⁵Since there is attainment upon attainment, why would it take effort?

⁸³तो प्राप्ति के समय का लाभ उठाओ।

⁹⁶So, take benefit of the time of attainment.

⁸⁴सर्व प्राप्ति स्वरूप बनो। ⁸⁵समझा?

⁹⁷Become an embodiment of all attainments.

⁸⁶बापदादा तो यही चाहते हैं कि एक-एक बच्चा - चाहे लास्ट आने वाला, चाहे स्थापना के आदि में आने वाला, हर एक बच्चा नम्बरवन बने।

⁹⁸Do you understand? ⁹⁹BapDada wants each child, even the last one, as well as those who come at the beginning of establishment, every child, to become number one.

⁸⁷राजा बनना, न कि प्रजा।

¹⁰⁰Become kings, not subjects!

⁸⁸अच्छा।

¹⁰¹Achcha.

⁸⁹महाराष्ट्र और मध्य प्रदेश का ग्रुप आया है।

¹⁰²Groups from Maharashtra and Madhya Pradesh have come.

⁹⁰देखो, महा शब्द कितना अच्छा है।

¹⁰³Look, the word "maha" (great) is so good.

⁹¹महाराष्ट्र स्थान भी महा शब्द का है और बनना भी महान् है।

¹⁰⁴The place Maharashtra has the word "maha" in it, and so you also have to become great.

⁹²महान् तो बन गये ना क्योंकि बाप के बने माना महान् बने।

¹⁰⁵You have become great, have you not? ¹⁰⁶Because to belong to the Father means to become great.

⁹³महान् आत्मायें हो।

¹⁰⁷You are great souls.

⁹⁴ब्राह्मण अर्थात् महान्।

¹⁰⁸Brahmins means great.

⁹⁵हर कर्म महान्, हर बोल महान्, हर संकल्प महान् है।

¹⁰⁹Your every action is great, every word is great and every thought is great.

⁹⁶अलौकिक हो गये ना।

¹¹⁰They have become alokik, have they not?

⁹⁷तो महाराष्ट्र वाले सदा ही स्मृति स्वरूप बनो कि महान् हैं।

¹¹¹So, those of you from Maharashtra, always be embodiments of the awareness that you are great.

⁹⁸ब्राह्मण अर्थात् महान् चोटी हैं ना।

¹¹²Brahmins means the great top-knot, does it not?

⁹⁹मध्य प्रदेश - सदा ‘मध्याजी भव' के नशे में रहने वाले।

¹¹³Madhya Pradesh are those who always maintain the intoxication of Madhyajibhav (the middle one, Vishnu).

¹⁰⁰‘मन्मनाभव' के साथ ‘मध्याजी भव' का भी वरदान है।

¹¹⁴Together with “Manmanabhav”, you also have the blessing of “Madhyajibhav”.

¹⁰¹तो अपना स्वर्ग का स्वरूप-इसको कहते हैं ‘मध्याजी भव' तो अपने श्रेष्ठ प्राप्ति के नशे में रहने वाले अर्थात् ‘मध्याजी भव' के मन्त्र के स्वरूप में स्थित रहने वाले।

¹¹⁵So, your heavenly form is called “Madhyajibhav”. ¹¹⁶You are those who maintain the intoxication of your elevated attainment, that is, you are those who remain stable in the form of the mantra of “Madhyajibhav”.

¹⁰²वह भी महान् हो गये।

¹¹⁷You are also great.

¹⁰³‘मध्याजी भव' हैं तो ‘मन्मनाभव' भी जरूर होंगे।

¹¹⁸If you are “Madhyajibhav”, then you would definitely be “Manmanabhav” too.

¹⁰⁴तो मध्य प्रदेश अर्थात् महामन्त्र का स्वरूप बनने वाले।

¹¹⁹So, Madhya Pradesh means those who become embodiments of the great mantra.

¹⁰⁵तो दोनों ही अपनी-अपनी विशेषता से महान् हैं।

¹²⁰So, both of you are great with your own specialities.

¹⁰⁶समझा, कौन हो?

¹²¹Do you understand who you are?

¹⁰⁷जब से पहला पाठ शुरू किया, वह भी यही किया कि मैं कौन?

¹²²From the time you began the first lesson, you just made this firm: "Who am I?"

¹⁰⁸बाप भी वही बात याद दिलाते हैं।

¹²³The Father also reminds you of the same thing.

¹⁰⁹इसी पर मनन करना।

¹²⁴Churn this.

¹¹⁰शब्द एक ही है कि ‘मैं कौन' लेकिन इसके उत्तर कितने हैं?

¹²⁵There is just the one expression, "Who am I?", but it has so many answers.

¹¹¹लिस्ट निकालना - ‘मैं कौन?

¹²⁶Make a list of "Who am I?"

¹¹²' अच्छा।

¹²⁷Achcha.

¹¹³चारों ओर के सर्व प्राप्तिस्वरूप, श्रेष्ठ आत्माओं को, सर्व अलौकिक राज्य सभा अधिकारी महान् आत्माओं को, सदा रूहानियत की चमक धारण करने वाली विशेष आत्माओं को, सदा स्वतः योगी, सहजयोगी, ऊंचे ते ऊंची आत्माओं को ऊंचे ते ऊंचे बापदादा का स्नेह सम्पन्न यादप्यार स्वीकार हो।

¹²⁸To all the elevated souls from everywhere who are embodiments of all attainments, to all the great souls who have a right to the alokik royal court, to the special souls who have always adopted the sparkle of spirituality, to the constantly natural yogis, the easy yogis, to the highest-on-high souls, please accept love-filled remembrance from BapDada, the Highest on High.

¹¹⁴अव्यक्त बापदादा से डबल विदेशी भाई-बहनों की मुलाकात:- ¹¹⁵डबल विदेशी अर्थात् सदा अपने स्व-स्वरूप, स्वदेश, स्वराज्य की स्मृति में रहने वाले।

¹²⁹Avyakt BapDada meeting double foreign brothers and sisters ¹³⁰“Double foreign” means those who always have the awareness of their original form, their original land, their self-sovereignty and of their original kingdom.

¹¹⁶डबल विदेशियों को विशेष कौन-सी सेवा करनी है?

¹³¹What service in particular do the double foreigners have to do?

¹¹⁷अभी साइलेन्स की शक्ति का अनुभव विशेष रूप से आत्माओं को कराना।

¹³²You now especially have to give souls the experience of the power of silence.

¹¹⁸यह भी विशेष सेवा है। ¹¹⁹जैसे साइंस की पावर नामीग्रामी है ना।

¹³³This too is a special service, just as the power of science is very well known.

¹²⁰बच्चे-बच्चे को मालूम है कि साइंस क्या है।

¹³⁴Each and every child knows what science is.

¹²¹ऐसे साइलेन्स पावर, साइंस से भी ऊंची है।

¹³⁵In the same way, silence power is even higher than science.

¹²²वह दिन भी आना है।

¹³⁶That day will also come.

¹²³साइलेन्स के पावर की प्रत्यक्षता अर्थात् बाप की प्रत्यक्षता।

¹³⁷To reveal the power of silence means to reveal the Father.

¹²⁴जैसे साइंस प्रत्यक्ष प्रूफ दिखा रही है - वैसे साइलेन्स पावर का प्रैक्टिकल प्रूफ है - आप सबका जीवन।

¹³⁸Just as science shows the visible proof, in the same way, the lives of all of you are the practical proof of silence power.

¹²⁵जब इतने सब प्रैक्टिकल प्रूफ दिखाई देंगे, तो ना चाहते हुए सभी की नज़र में सहज आ जायेंगे।

¹³⁹When all of you are visibleas the practical proof, then, even against their conscious wish, you will easily come into their vision.

¹²⁶जैसे यह (पिछले वर्ष) पीस का कार्य किया ना, इसको स्टेज पर प्रैक्टिकल में दिखाया। ¹²⁷ऐसे ही चलते-फिरते पीस के मॉडल दिखाई दें तो साइंस वालों की भी नज़र साइलेन्स वालों के ऊपर अवश्य जायेगी। ¹²⁸समझा?

¹⁴⁰Just as last year you carried out the peace project, and that was shown practically on the stage, in the same way, let mobile peace models be seen. ¹⁴¹The vision of the scientists will then definitely fall on those with silence.

¹²⁹साइंस की इन्वेन्शन विदेश में ज्यादा होती हैं।

¹⁴²Do you understand? ¹⁴³There are far more inventions of science abroad.

¹³⁰तो साइलेन्स की पावर का आवाज भी वहाँ से सहज फैलेगा।

¹⁴⁴So, the sound of the power of silence will also easily spread from there.

¹³¹सेवा का लक्ष्य तो है ही, सभी को उमंग-उत्साह भी है।

¹⁴⁵There is the aim of service anyway, and you all also have zeal and enthusiasm.

¹³²सेवा के बिना रह नहीं सकते।

¹⁴⁶You cannot stay without doing service.

¹³³जैसे भोजन के बिना रह नहीं सकते, ऐसे सेवा के बिना भी रह नहीं सकते इसलिए बापदादा खुश है।

¹⁴⁷Just as one cannot stay without food, in the same way, you cannot stay without doing service and this is why BapDada is pleased.

¹³⁴अच्छा!

¹⁴⁸Achcha.

¹³⁵पार्टियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात ¹³⁶स्वदर्शन चक्रधारी श्रेष्ठ आत्मायें बन गये, ऐसे अनुभव करते हो?

¹⁴⁹Avyakt BapDada meeting groups: ¹⁵⁰Do you experience yourselves to have become elevated souls who are spinners of the discus of self-realisation?

¹³⁷स्व का दर्शन हो गया ना?

¹⁵¹You have had a vision of the self, have you not?

¹³⁸अपने आपको जानना अर्थात् स्व का दर्शन होना और चक्र का ज्ञान जानना अर्थात् स्वदर्शन चक्रधारी बनना।

¹⁵²To know yourself means to have a vision of the self and to have the knowledge of the cycle means to become a spinner of the discus of self-realisation.

¹³⁹जब स्वदर्शन चक्रधारी बनते हैं तो और सब चक्र समाप्त हो जाते हैं।

¹⁵³When you become a spinner of the discus of self-realisation, all other types of spinning finish.

¹⁴⁰देहभान का चक्र, सम्बन्ध का चक्र, समस्याओं का चक्र - माया के कितने चक्र हैं!

¹⁵⁴The spinning of body consciousness, the spinning of relationships, the spinning of problems: all of those are the many types of spinning of Maya!

¹⁴¹लेकिन स्वदर्शन चक्रधारी बनने से यह सब चक्र समाप्त हो जाते हैं, सब चक्रों से निकल जाते हैं।

¹⁵⁵However, by becoming a spinner of the discus of self-realisation, all these types of spinning finish, you come out of all types of spinning.

¹⁴²नहीं तो जाल में फंस जाते हैं।

¹⁵⁶Otherwise, you get trapped in the web.

¹⁴³तो पहले फंसे हुए थे, अब निकल गये।

¹⁵⁷So, earlier, you were trapped and you have now come out.

¹⁴⁴63 जन्म तो अनेक चक्रों में फंसते रहे और इस समय इन चक्रों से निकल आये, तो फिर फंसना नहीं है।

¹⁵⁸For 63 births, you continued to get trapped in many types of spinning and, at this time, you have come out of that spinning, and so you mustn’t get trapped again.

¹⁴⁵अनुभव करके देख लिया ना?

¹⁵⁹You have experienced it and seen it for yourself, have you not?

¹⁴⁶अनेक चक्रों में फंसने से सब कुछ गंवा दिया और स्वदर्शन चक्रधारी बनने से बाप मिला तो सब कुछ मिला।

¹⁶⁰By getting trapped in all the different types of spinning, you lost everything and, by becoming a spinner of the discus of self-realisation, you found the Father, you found everything.

¹⁴⁷तो सदा स्वदर्शन चक्रधारी बन, मायाजीत बन आगे बढ़ते चलो, इससे सदा हल्के रहेंगे, किसी भी प्रकार का बोझ अनुभव नहीं होगा।

¹⁶¹So, always be a spinner of the discus of self-realisation, be a conqueror of Maya and continue to move forward. ¹⁶²By doing so, you will always remain light and not experience any type of burden.

¹⁴⁸बोझ ही नीचे ले आता है और हल्का होने से ऊंचे उड़ते रहेंगे।

¹⁶³Burdens bring you down but by being light, you will continue to fly high.

¹⁴⁹तो उड़ने वाले हो ना?

¹⁶⁴So, you are those who fly, are you not?

¹⁵⁰कमज़ोर तो नहीं?

¹⁶⁵You are not weak, are you?

¹⁵¹अगर एक भी पंख कमज़ोर होगा तो नीचे ले आयेगा, उड़ने नहीं देगा इसलिए, दोनों ही पंख मजबूत हों तो स्वतः उड़ते रहेंगे।

¹⁶⁶If even one wing is weak, it will bring you down and not allow you to fly, so make both wings strong and you will automatically continue to fly.

¹⁵²स्वदर्शन चक्रधारी बनना अर्थात् उड़ती कला में जाना।

¹⁶⁷To be a spinner of the discus of self-realisation means to continue to fly in the ascending stage.

¹⁵³अच्छा।

¹⁶⁸Achcha.

¹⁵⁴राजयोगी, श्रेष्ठ योगी आत्माये हो ना?

¹⁶⁹You are Raj yogis, elevated souls, are you not?

¹⁵⁵साधारण जीवन से सहजयोगी, राजयोगी बन गये।

¹⁷⁰From having an ordinary life, you have become easy yogis, Raj yogis.

¹⁵⁶ऐसी श्रेष्ठ योगी आत्मायें सदा ही अतीन्द्रिय सुख के झूले में झूलती हैं।

¹⁷¹Such elevated yogi souls always swing in the swings of supersensuous joy.

¹⁵⁷हठयोगी योग द्वारा शरीर को ऊंचा उठाते हैं और उड़ने का अभ्यास करते हैं।

¹⁷²Hatha yogis levitate their bodies with hatha yoga and practise flying.

¹⁵⁸वास्तव में आप राजयोगी ऊंची स्थिति का अनुभव करते हो।

¹⁷³In fact, you Raj yogis experience a high stage.

¹⁵⁹इसको ही कापी करके वो शरीर को ऊंचा उठाते हैं।

¹⁷⁴By copying this, they levitate their bodies.

¹⁶⁰लेकिन आप कहाँ भी रहते ऊंची स्थिति में रहते हो, इसलिए कहते हैं - योगी ऊंचा रहते हैं।

¹⁷⁵However, wherever you stay, you stay in your high stage, and so it is said that yogis remain high up.

¹⁶¹तो मन की स्थिति का स्थान ऊंचा है क्योंकि डबल लाइट बन गये हो।

¹⁷⁶The place of the stage of the mind is high because you have become double light.

¹⁶²वैसे भी फरिश्तों के लिए कहा जाता कि फरिश्तों के पांव धरती पर नहीं होते।

¹⁷⁷In any case, for angels, it is said that their feet are never on the ground.

¹⁶³फरिश्ता अर्थात् जिसका बुद्धि रूपी पांव धरती पर न हो, देहभान में न हो।

¹⁷⁸Angels means those whose feet of the intellect are not on the ground, those who are not body conscious.

¹⁶⁴देहभान से सदा ऊंचे - ऐसे फरिश्ते अर्थात् राजयोगी बन गये।

¹⁷⁹Always remain high up away from body consciousness. ¹⁸⁰You have become such angels, that is, Raj yogis.

¹⁶⁵अभी इस पुरानी दुनिया से कोई लगाव नहीं।

¹⁸¹You don’t have any attachment to this old world now.

¹⁶⁶सेवा करना अलग चीज है लेकिन लगाव न हो।

¹⁸²To do service is a different matter, but do not have any attachment.

¹⁶⁷योगी बनना अर्थात् बाप और मैं, तीसरा न कोई।

¹⁸³To be a yogi means “the Father and I,” no third person.

¹⁶⁸तो सदा इसी स्मृति में रहो कि हम राजयोगी, सदा फरिश्ता हैं।

¹⁸⁴So, always maintain this awareness of being Raj yogis, always angels.

¹⁶⁹इस स्मृति से सदा आगे बढ़ते रहेंगे।

¹⁸⁵With this awareness, you will constantly continue to move forward.

¹⁷⁰राजयोगी सदा बेहद के मालिक हैं, हद के मालिक नहीं।

¹⁸⁶Raj yogis are always the masters of the unlimited, not the masters of the limited.

¹⁷¹हद से निकल गये।

¹⁸⁷You have come away from the limited.

¹⁷²बेहद का अधिकार मिल गया - इसी खुशी में रहो।

¹⁸⁸You have received unlimited rights. ¹⁸⁹Therefore, remain happy with this.

¹⁷³जैसे बेहद का बाप है, वैसे बेहद की खुशी में रहो, नशे में रहो।

¹⁹⁰Just as the Father is unlimited, so too, stay in unlimited happiness, unlimited intoxication.

¹⁷⁴अच्छा।

¹⁹¹Achcha.

¹⁷⁵विदाई के समय

¹⁹²At the time of farewell:

¹⁷⁶सभी अमृतवेले के वरदानी बच्चों को वरदाता बाप की सुनहरी यादप्यार स्वीकार हो।

¹⁹³To all the children who are blessed at amrit vela, please accept golden love and remembrance from the Father, the Bestower of Blessings.

¹⁷⁷साथ-साथ सुनहरी दुनिया बनाने की सेवा के सदा प्लान मनन करने वाले और सदा सेवा में दिल व जान, सिक व प्रेम से, तन-मन-धन से सहयोगी आत्मायें, सभी को बापदादा गुडमार्निंग, डायमण्ड मार्निंग कर रहे हैं और सदा डायमण्ड बन इस डायमण्ड युग की विशेषता को वरदान और वर्से में लेकर स्वयं भी सुनहरी स्थिति में स्थित रहेंगे और औरों को भी ऐसे ही अनुभव कराते रहेंगे।

¹⁹⁴Along with that, to those who are always churning plans of doing the service of creating the golden world, those who are engaged with a lot of love in service with their hearts and life, those who are co-operative souls with their bodies, minds and wealth, BapDada is saying Good morning, Diamond morning to all of you. ¹⁹⁵Always be a diamond and take the speciality of this diamond age as a blessing and an inheritance. ¹⁹⁶You will then remain stable in a golden stage and you will also continue to give others a similar experience.

¹⁷⁸तो चारों ओर के डबल हीरो बच्चों को डायमण्ड मार्निंग।

¹⁹⁷So, a diamond morning to the double hero children everywhere.

¹⁷⁹अच्छा।

¹⁹⁸Achcha.

¹⁸⁰वरदान:- रहमदिल की भावना द्वारा अपकारी पर भी उपकार करने वाले शुभचिंतक भव

¹⁹⁹Blessing: May you be one with merciful feelings who has pure and positive thoughts for others and, uplift those who defame you.

¹⁸¹कैसी भी कोई आत्मा, चाहे सतोगुणी, चाहे तमोगुणी सम्पर्क में आये लेकिन सभी के प्रति शुभचिंतक अर्थात् अपकारी पर भी उपकार करने वाले।

²⁰⁰ No matter what type of soul comes into contact with you, whether satoguni or tamoguni, you are those who always have pure and positive thoughts for them, that is, you uplift those who insult you.

¹⁸²कभी किसी आत्मा के प्रति घृणा दृष्टि न हो क्योंकि जानते हो यह अज्ञान के वशीभूत है, बेसमझ है।

²⁰¹Never have any vision of dislike towards any soul, because you know that that soul is under the influence of ignorance, that he is without understanding.

¹⁸³उनके ऊपर रहम वा स्नेह आये, घृणा नहीं।

²⁰²Let there be mercy and love, not dislike, for that soul.

¹⁸⁴शुभचिंतक आत्मा ऐसा नहीं सोचेगी कि इसने ऐसा क्यों किया लेकिन इस आत्मा का कल्याण कैसे हो - यही है शुभचिंतक स्टेज।

²⁰³Souls who have pure and positive thoughts for others never think: Why did this one do this? ²⁰⁴They would always think of how they can benefit that soul. ²⁰⁵This is the stage of a well-wisher.

¹⁸⁵स्लोगन:- तपस्या के बल से असम्भव को सम्भव कर सफलता मूर्त बनो।

²⁰⁶Slogan: With the power of tapasya, make the impossible possible and become an embodiment of success.

²⁰⁷*** Om Shanti ***