Daily Murli for Sunday 1 May 2022

⁰01-05-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 13/12/90 मधुबन

⁰ 01/05/22 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/12/1990

¹तपस्या का फाउण्डेशन बेहद का वैराग्य

¹The foundation of tapasya is unlimited disinterest

²आज बापदादा सर्व स्नेही बच्चों को स्नेह के पुष्प अर्पित करते हुए देख रहे हैं।

²Today, BapDada is seeing all the loving children offering flowers of love to Baba.

³देश विदेश के सर्व बच्चों के दिल से स्नेह के पुष्पों की वर्षा बापदादा देख रहे हैं।

³BapDada is seeing the shower of flowers of love from the hearts of all the children of this land and abroad.

⁴सभी बच्चों के मन का एक ही साज़ अथवा गीत सुन रहे हैं। ⁵एक ही गीत है - “मेरा बाबा''।

⁴Whether you call it music or you call it a song, Baba is hearing the same music or song from the hearts of all the children.

⁶चारों ओर मिलन मनाने की शुभ-आशाओं के दीप जगमगा रहे हैं।

⁵It is the same song: “My Baba”. ⁶The lamps of the pure hope of celebrating a meeting with Baba are sparkling everywhere.

⁷यह दिव्य दृष्य सारे कल्प में सिवाए बापदादा और बच्चों के कोई देख नहीं सकता।

⁷Throughout the entire cycle, no one except BapDada and the children are able to see this divine scene.

⁸यह अनोखे स्नेह के पुष्प यहाँ इस पुरानी दुनिया के कोहनूर हीरे से भी अमूल्य हैं।

⁸The flowers of this unique love are more valuable than the Kohinoor diamond of this old world.

⁹यह दिल के गीत सिवाए बच्चों के और कोई गा नहीं सकता।

⁹No one except you children can sing such songs of the heart.

¹⁰ऐसी दीपमाला कोई मना नहीं सकता।

¹⁰No one else can celebrate such a Deepmala.

¹¹बापदादा के सामने सर्व बच्चे इमर्ज हैं।

¹¹All the children have emerged in front of BapDada.

¹²इस स्थूल स्थान में सभी बैठ नहीं सकते। ¹³लेकिन बापदादा का दिलतख्त अति विशाल है इसलिए सभी को इमर्ज रूप में देख रहे हैं।

¹²Not everyone can sit in this physical place, but BapDada’s heart throne is extremely large. ¹³This is how He sees everyone who has emerged.

¹⁴सभी की यादप्यार और स्नेह भरे अधिकार के उल्हने भी सुन रहे हैं और साथ-साथ हर एक बच्चे को रिटर्न में पदमगुणा ज्यादा यादप्यार दे रहे हैं।

¹⁴Baba also hears everyone’s love and remembrance and their loving complaints which they consider to be their right. ¹⁵Along with that, Baba is giving in return multimillionfold greater love and remembrance to each child.

¹⁵बच्चे अधिकार से कहते - हम सब साकार स्वरूप में मिलन मनाएं।

¹⁶You children say with a right that you want to celebrate a meeting in the corporeal form.

¹⁶बाप भी चाहते, बच्चे भी चाहते।

¹⁷The Father has this desire and the children also have this desire.

¹⁷फिर भी समय प्रमाण ब्रह्मा बाप अव्यक्त फरिश्ते रूप में साकार स्वरूप से अनेक गुणा तीव्रगति से सेवा करते हुए बच्चों को अपने समान बना रहे हैं।

¹⁸Nevertheless, according to the time, Father Brahma in his avyakt, angelic form, is doing service at a multifold faster speed than he did in his corporeal form and making the children the same as he is.

¹⁸न सिर्फ एक दो वर्ष, लेकिन अनेक वर्ष अव्यक्त मिलन, अव्यक्त रूप में सेवा का अनुभव कराया और करा भी रहे हैं।

¹⁹You have been given the experience of an avyakt meeting and his service in the avyakt form, not only for one or two years but for many years, and he is still giving you that experience.

¹⁹तो ब्रह्मा बाप ने अव्यक्त होते भी व्यक्त में क्यों पार्ट बजाया?

²⁰Even though Father Brahma is avyakt, why does he play a part in the corporeal?

²⁰समान बनाने के लिए।

²¹To make you the same as he is.

²¹ब्रह्मा बाप अव्यक्त से व्यक्त में आये, तो बच्चों को रिटर्न में क्या करना है?

²²Father Brahma comes from the subtle into the corporeal; so, what do you children have to do in return?

²²व्यक्त से अव्यक्त बनना है।

²³Become subtle from corporeal.

²³समय प्रमाण अव्यक्त मिलन, अव्यक्त रूप से सेवा अभी अति आवश्यक है।

²⁴According to the time, the service of the avyakt meeting through the subtle form is extremely essential.

²⁴इसलिए समय प्रति समय बापदादा अव्यक्त मिलन की अनुभूति का इशारा देते रहते हैं।

²⁵This is why, from time to time, BapDada keeps giving you a signal to experience a subtle meeting.

²⁵इसके लिए तपस्या वर्ष भी मना रहे हो ना।

²⁶Therefore, you are now celebrating the year of tapasya, are you not?

²⁶बापदादा को हर्ष है कि मैजारिटी बच्चों को उमंग-उत्साह अच्छा है।

²⁷BapDada is pleased that the zeal and enthusiasm of the majority of the children are very good.

²⁷मैनारिटी ऐसा सोचते हैं कि प्रोग्राम प्रमाण करना ही है।

²⁸Only a minority of children think that they have to do something according to the programme.

²⁸एक है प्रोग्राम से करना और दूसरा है दिल के उमंग-उत्साह से करना।

²⁹One is to do something according to the programme, and the other is to do it with zeal and enthusiasm from your heart.

²⁹हर एक अपने से पूछे - मैं किसमें हूँ?

³⁰Each of you should ask yourself: In which category am I?

³⁰समय की परिस्थितियों के प्रमाण, स्व की उन्नति के प्रमाण, तीव्र गति की सेवा के प्रमाण, बापदादा के स्नेह के रिटर्न देने के प्रमाण तपस्या अति आवश्यक है।

³¹According to the circumstances of the present time, according to self-progress, according to the fast speed of service and according to giving a return of BapDada’s love, tapasya is absolutely essential.

³¹प्यार करना अति सहज है और सब करते हैं - यह भी बाप जानते हैं लेकिन रिटर्न स्वरूप में बापदादा समान बनना है।

³²It is easy to have love, and everyone does have love; Baba knows this too. ³³However, BapDada wishes to see that, in return, you become equal to BapDada.

³²इस समय बापदादा यह देखने चाहते हैं।

³⁴This is what BapDada wants to see now.

³³इसमें कोई में कोई निकलता है।

³⁵In this, there are a few out of the few.

³⁴चाहना सभी की है लेकिन चाहने वाले और करने वाले - इसमें संख्या का अन्तर है क्योंकि तपस्या का सदा और सहज फाउन्डेशन है - बेहद का वैराग्य।

³⁶Everyone has this desire, but there is a difference between the number of those who have the desire and of those who put it into practice. ³⁷The easy and constant foundation of tapasya is unlimited disinterest.

³⁵बेहद का वैराग्य अर्थात् चारों ओर के किनारे छोड़ देना क्योंकि किनारे को सहारा बना दिया है।

³⁸To have unlimited disinterest means to leave the shores (supports) of all four sides. ³⁹Why? ⁴⁰Because you have made the shores your support.

³⁶समय प्रमाण प्यारे बने और समय प्रमाण श्रीमत पर निमित्त बनी हुई आत्माओं के इशारे प्रमाण सेकेण्ड में बुद्धि प्यारे से फिर न्यारी बन जाये, वह नहीं होती।

⁴¹To become loving according to the time, and then, according to the shrimat and the signals you receive from the instrument souls, to make your intellects detached from loving in a second: this doesn’t happen.

³⁷जितना जल्दी प्यारे बनते हो, उतने न्यारे नहीं बनते हो।

⁴²You don’t become detached as quickly as you become loving.

³⁸प्यारे बनने में होशियार हैं, न्यारे बनने में सोचते हैं, हिम्मत चाहिए।

⁴³You are good at being loving, but when it comes to being detached, you think twice about it and think that you need courage.

³⁹न्यारा बनना ही किनारा छोड़ना है और किनारा छोड़ना ही बेहद की वैराग्य वृत्ति है।

⁴⁴To become detached means to leave the support, and to leave the support means to have an attitude of unlimited disinterest.

⁴⁰किनारों को सहारा बनाए पकड़ना आता है लेकिन छोड़ने में क्या करते हो?

⁴⁵You know how to make a shore your support and hold on to it, but what do you do when you have to leave it?

⁴¹लम्बा क्वेश्चन मार्क लगा देते हो।

⁴⁶You put a big question mark.

⁴²सेवा का इन्चार्ज बनना बहुत अच्छा आता है लेकिन इन्चार्ज के साथ-साथ स्वयं की और औरों की बैटरी चार्ज करने में मुश्किल लगता है इसलिए वर्तमान समय तपस्या द्वारा वैराग्य वृत्ति की अति आवश्यकता है।

⁴⁷You know how to be in-charge of service very well, but as well as being in-charge, you find it difficult to charge the battery of yourself or of others. ⁴⁸This is why it is extremely essential at the present time for you to adopt an attitude of unlimited disinterest through tapasya.

⁴³तपस्या की सफलता का विशेष आधार वा सहज साधन है - एक शब्द का पाठ पक्का करो।

⁴⁹The special basis and easy way to have success in tapasya is to make the lesson of ‘One’ (Ek) firm.

⁴⁴दो-तीन लिखना मुश्किल होता है।

⁵⁰It is difficult to write the figures ‘2’ or ‘3’.

⁴⁵एक लिखना बहुत सहज है।

⁵¹It is very easy to write ‘1’.

⁴⁶तपस्या अर्थात् एक का बनना।

⁵²Tapasya means to belong to One.

⁴⁷जिसको बापदादा एकनामी कहते हैं।

⁵³This is what BapDada calls belonging to the One (Eknami).

⁴⁸तपस्या अर्थात् मन-बुद्धि को एकाग्र करना, तपस्या अर्थात् एकान्त-प्रिय रहना, तपस्या अर्थात् स्थिति को एकरस रखना, तपस्या अर्थात् सर्व प्राप्त खजानों को व्यर्थ से बचाना अर्थात् इकॉनामी से चलना।

⁵⁴Tapasya means to stabilise (ekagra) the mind and the intellect. ⁵⁵Tapasya means to love being in solitude (ekant). ⁵⁶Tapasya means to maintain a stable (ek ras) stage. ⁵⁷Tapasya means to stop yourself from wasting all the treasures you have attained, that is, to move along with economy.

⁴⁹तो एक का पाठ पक्का हुआ ना - एक का पाठ मुश्किल है वा सहज है?

⁵⁸So, the lesson of ‘One’ is now firm, is it not? ⁵⁹Is the lesson of ‘one’ difficult or easy?

⁵⁰है तो सहज, लेकिन - ऐसी भाषा तो नहीं बोलेंगे ना।

⁶⁰It is easy, but… ⁶¹You won’t use such language, will you?

⁵¹बहुत-बहुत भाग्यवान हो। ⁵²अनेक प्रकार की मेहनत से छूट गये।

⁶²You are very, very fortunate that you have been liberated from many types of labour.

⁵³दुनिया वालों को समय करायेगा और समय पर मजबूरी से करेंगे। ⁵⁴बच्चों को बाप समय के पहले तैयार करते हैं और बाप की मोहब्बत से करते हो।

⁶³Time will make the people of the world ready, and they will be ready out of compulsion according to the time, whereas the Father is preparing you children before that time and you are doing it out of love for the Father.

⁵⁵अगर मोहब्बत से नहीं किया वा थोड़ा किया तो क्या होगा?

⁶⁴If you don’t do it out of love, or if you only do a little, what would happen then?

⁵⁶मजबूरी से करना ही पड़ेगा।

⁶⁵You would have to do it out of compulsion.

⁵⁷बेहद का वैराग्य धारण करना ही होगा लेकिन मजबूरी से करने का फल नहीं मिलता।

⁶⁶You will definitely have to have unlimited disinterest. ⁶⁷However, you don’t receive any fruit from compulsion.

⁵⁸मोहब्बत का प्रत्यक्षफल भविष्य फल बनता है और मजबूरी वालों को कहाँ से क्रॉस करना पड़ेगा!

⁶⁸The instant fruit of love also accumulates as the future fruit. ⁶⁹What will those who do it out of compulsion have to cross?

⁵⁹क्रॉस करना भी क्रॉस में चढ़ने के समान है।

⁷⁰To have to cross something is the same as having to be on a cross.

⁶⁰तो क्या पसन्द है?

⁷¹Which do you prefer?

⁶¹मोहब्बत से करेंगे।

⁷²You will do it out of love.

⁶²बापदादा कभी किनारों की लिस्ट सुनायेंगे।

⁷³BapDada will tell you at some point about the list of the supports.

⁶³ऐसे तो जानने में होशियार हो। ⁶⁴रिवाइज़ करायेंगे क्योंकि बापदादा तो बच्चों की हर रोज़ की दिनचर्या जब चाहे तब देख सकते हैं।

⁷⁴You are clever at knowing about it anyway, but Baba will revise it, because BapDada can see the children’s daily timetable whenever He chooses.

⁶⁵एक एक के देखने का सारा दिन धन्धा नहीं करते।

⁷⁵He doesn’t do the business of watching the timetable of each one throughout the day.

⁶⁶साकार ब्रह्मा बाप को देखा उनकी नज़र स्वतः ही कहाँ पड़ती थी।

⁷⁶You saw corporeal Father Brahma; where did his vision automatically fall?

⁶⁷चाहे आपका पत्र हो, चाहे पोतामेल हो, चाहे कोई चाल-चलन हो, चाहे कोई आठ पेज का पत्र हो लेकिन बाप की नज़र कहाँ पड़ती?

⁷⁷Whether it was a letter or a chart, or whether it was someone’s behaviour, even if it was an eight page letter, on what did his vision fall?

⁶⁸जहाँ डायरेक्शन देना होगा, जहाँ आवश्यकता होगी।

⁷⁸On where a direction had to be given, one where it was necessary.

⁶⁹बापदादा देखते भी सब हैं, लेकिन नहीं भी देखते हैं।

⁷⁹BapDada observes everything, but He doesn’t see.

⁷⁰जानते भी हैं, नहीं भी जानते।

⁸⁰He recognises everything, but He doesn’t know.

⁷¹जो आवश्यक नहीं - वह न देखते हैं, न जानते हैं।

⁸¹Whatever is not necessary – He neither sees nor knows.

⁷²खेल तो बहुत अच्छे देखते हैं, वह फिर कभी सुनायेंगे।

⁸²He observes very good games. ⁸³Baba will tell you about that at some other time.

⁷³अच्छा।

⁸⁴Achcha.

⁷⁴तपस्या करना, बेहद की वैराग्य वृत्ति में रहना सहज है ना।

⁸⁵It is easy to do tapasya and to maintain an attitude of unlimited disinterest, is it not?

⁷⁵किनारों को छोड़ना मुश्किल है?

⁸⁶Is it difficult to leave the shores?

⁷⁶लेकिन बनना भी आपको ही है।

⁸⁷However, you are the ones who want to become something.

⁷⁷कल्प-कल्प की प्राप्ति के अधिकारी बने हो और अवश्य बनेंगे।

⁸⁸Each of you has claimed a right to attainment every cycle, and so you will definitely become that.

⁷⁸अच्छा।

⁸⁹Achcha.

⁷⁹इस वर्ष कल्प पहले वाले अनेक कल्पों के पुराने और इस कल्प के नये बच्चों को चांस मिला है।

⁹⁰This year, the children of the previous cycle, those who are old from many cycles and who are new in this cycle, have been given a chance.

⁸⁰तो चांस मिलने की खुशी है ना?

⁹¹You are happy that you have been given a chance, are you not?

⁸¹मैजारिटी नये हैं, टीचर्स पुरानी हैं।

⁹²The majority is new, and the teachers are old.

⁸²तो टीचर क्या करेंगी?

⁹³What will you teachers do?

⁸³वैराग्य वृत्ति धारण करेंगी ना?

⁹⁴You will imbibe an attitude of disinterest, will you not?

⁸⁴किनारा छोड़ेंगी?

⁹⁵Will you leave the shore?

⁸⁵कि उस समय कहेंगी कि करने तो चाहते हैं लेकिन कैसे करें?

⁹⁶Or, will you say at that time that you want to do it, but ask how you can do it?

⁸⁶करके दिखलाने वाले हो कि सुनाने वाले हो?

⁹⁷Are you the ones who show others by doing it, or are you the ones who speak in that way?

⁸⁷जो भी चारों ओर के बच्चे आये हुए हैं सब बच्चों को बापदादा साकार रूप में देखने से हर्षित हो रहे हैं।

⁹⁸Baba is pleased to see all the children who have come from everywhere in the corporeal form. ⁹⁹You have maintained courage and you always receive the Father’s help anyway.

⁸⁸हिम्मत रखी है और मदद बाप की सदा है ही, इसलिए सदैव हिम्मत से मदद के अधिकार को अनुभव करते सहज उड़ते चलो।

¹⁰⁰Therefore, with courage, constantly continue to experience the right to receive the Father’s help and continue to fly easily. ¹⁰¹The Father gives help, but those who want it must take it.

⁸⁹बाप मदद देते हैं लेकिन लेने वाले लेवे।

¹⁰²The Bestower gives, but those who take it do so according to their capacity.

⁹⁰दाता देता है लेकिन लेने वाले यथा शक्ति बन जाते हैं। ⁹¹तो यथा शक्ति नहीं बनना।

¹⁰³So, you must not become those who are according to their own capacity, but be those who are constantly all-powerful.

⁹²सदा सर्वशक्तिवान बनना।

¹⁰⁴Then those who come late will take a number ahead.

⁹³तो पीछे आने वाले भी आगे नम्बर ले लेंगे।

¹⁰⁵Do you understand? ¹⁰⁶Claim your full right to all the powers.

⁹⁴समझा।

¹⁰⁷Achcha.

⁹⁵सर्वशक्तियों के अधिकार को पूरा प्राप्त करो। ⁹⁶अच्छा। ⁹⁷चारों ओर के सर्वस्नेही आत्माएं, सदा बाप के प्यार का रिटर्न देने वाले, अनन्य आत्माएं, सदा तपस्वी मूर्त स्थिति में स्थित रहने वाले, बाप की समीप आत्माएं, सदा बाप के समान बनने के लक्ष्य को लक्षण रूप में लाने वाले, ऐसे देश-विदेश के सर्व बच्चों को दिलाराम बाप की दिल व जान, सिक व प्रेम से यादप्यार और नमस्ते।

¹⁰⁸To all the loving souls in all directions, to the special souls who constantly give the return of the Father’s love, to those who constantly remain stable in the stage of an image of tapasya, to the souls who are close to the Father, to those who constantly put the qualities of the aim of becoming equal to the Father into a practical form, to all the children from this land and abroad, love, remembrance and namaste from the deepest depths of the heart of Baba, the Comforter of Hearts. ¹⁰⁹Avyakt BapDada meeting Dadis:

⁹⁸दादियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात - अष्ट शक्तिधारी, इष्ट और अष्ट हो ना।

¹¹⁰You ones with eight (asht) powers, you are the special beloved deities (Isht) and one of the eight, are you not?

⁹⁹अष्ट की निशानी क्या है, जानते हो?

¹¹¹Do you know what the sign is of those who are one of the eight?

¹⁰⁰हर कर्म में समय प्रमाण, परिस्थिति प्रमाण, हर शक्ति कर्म में लाने वाले।

¹¹²They are the ones who use every power for every action in a way that is appropriate for the time and appropriate for the situation.

¹⁰¹अष्ट शक्तियां इष्ट भी बना देती हैं और अष्ट भी बना देती हैं।

¹¹³The eight powers make you a special beloved deity and also make you one of the eight.

¹⁰²अष्ट शक्ति धारी हो इसलिए आठ भुजायें दिखाते हैं। ¹⁰³विशेष आठ शक्तियां हैं।

¹¹⁴You are those with eight powers and this is why they show the goddesses with eight arms; they have eight special powers.

¹⁰⁴वैसे हैं तो बहुत, लेकिन आठ में मैजारिटी आ जाती है।

¹¹⁵In fact, there are many powers, but the majority are included in the eight.

¹⁰⁵विशेष शक्तियों को समय पर कार्य में लाना है।

¹¹⁶The special powers have to be used at the right time.

¹⁰⁶जैसा समय, जैसी परिस्थिति वैसी स्थिति हो, इसको कहते हैं अष्ट वा इष्ट। ¹⁰⁷तो ऐसा ग्रुप तैयार है ना?

¹¹⁷As is the time, as is the situation, so should be your stage. ¹¹⁸This is known as being one of the eight and a special, beloved deity.

¹⁰⁸विदेश में कितने तैयार हैं?

¹¹⁹So, such a group is ready, is it not?

¹⁰⁹अष्ट में आने वाले हैं ना?

¹²⁰How many are ready abroad?

¹¹⁰अच्छा। ¹¹¹(सवेरे ब्रह्म मुहूर्त के समय सन्तरी दादी ने शरीर छोड़ा - 13-12-90)

¹²¹You are also going to be part of the eight, are you not? ¹²²Achcha. ¹²³(Santri Dadi left her body at amrit vela – 13/12/1990)

¹¹²अच्छा है, जाना तो सबको ही है।

¹²⁴It is good. ¹²⁵Everyone definitely has to go.

¹¹³एवररेडी हो या याद आयेगा - मेरा सेन्टर, अभी जिज्ञासुओं का क्या होगा?

¹²⁶Are you ever ready? ¹²⁷Or, will you remember, “My centre and what will happen about the students?”

¹¹⁴मेरा-मेरा तो याद नहीं आयेगा ना?

¹²⁸You will not remember “mine, mine” will you?

¹¹⁵जाना तो सबको है लेकिन हर एक के हिसाब अपने-अपने हैं।

¹²⁹Everyone has to go, but each one’s accounts are his own.

¹¹⁶हिसाब-किताब चुक्तु करने के बिना कोई जा नहीं सकता, इसलिए सबने खुशी से छुट्टी दी।

¹³⁰No one can go without settling his accounts. ¹³¹This is why everyone gave leave with happiness.

¹¹⁷सबको अच्छा लगा ना।

¹³²You all liked it, did you not?

¹¹⁸ऐसा जाना अच्छा है ना।

¹³³It is good to go like that.

¹¹⁹तो आप भी एवररेडी हो जाना।

¹³⁴So you must become ever ready.

¹²⁰अच्छा।

¹³⁵Achcha.

¹²¹पार्टियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात

¹³⁶BapDada meeting groups: ¹³⁷1. Delhi and Punjab are both original places of service.

¹²²1. दिल्ली और पंजाब दोनों ही सेवा के आदि स्थान हैं।

¹³⁸The places of establishment (of the beginning) are always seen and remembered with that importance.

¹²³स्थापना के स्थान सदा ही महत्वपूर्वक देखे जाते हैं, गाये जाते हैं।

¹³⁹Just as they are the original places in service, in the same way, are you the original jewels in your stage?

¹²⁴जैसे सेवा में आदि स्थान है, वैसे स्थिति में आदि रत्न हो?

¹⁴⁰Along with the place, the stage is also praised.

¹²⁵स्थान के साथ-साथ स्थिति की भी महिमा है ना। ¹²⁶आदि रत्न अर्थात् हर श्रीमत को जीवन में लाने की आदि करने वाले। ¹²⁷सिर्फ सुनने-सुनाने वाले नहीं, करने वाले क्योंकि सुनने-सुनाने वाले तो अनेक हैं लेकिन करने वाले कोटों में कोई हैं।

¹⁴¹Original jewels means those who are first in putting every elevated direction into their lives, not just those who listen and relate it to others, but those who also actually do it, because there are many who simply listen to something and relate it to others, but only a handful out of multimillions who actually do it.

¹²⁸तो यह नशा रहता है कि हम कोटो में कोई हैं?

¹⁴²So, do you have the intoxication that you are the handful out of multimillions?

¹²⁹यह रूहानी नशा, माया के नशों से छुड़ा देता है।

¹⁴³This spiritual intoxication frees you from the many types of intoxication of Maya.

¹³⁰यह रूहानी नशा सेफ्टी का साधन है।

¹⁴⁴This spiritual intoxication is a means of safety.

¹³¹कोई भी माया का नशा - पहनने का, खाने का, देखने का अपनी तरफ आकर्षित नहीं कर सकता।

¹⁴⁵Any intoxication of Maya - of wearing (good clothes), of eating or seeing - cannot attract you.

¹³²ऐसे नशे में रहते हो या माया थोड़ा-थोड़ा आकर्षित करती है?

¹⁴⁶Do you stay in such intoxication or does Maya attract you a little?

¹³³अभी समझदार बन गये हो ना।

¹⁴⁷You have now become sensible, have you not?

¹³⁴माया की भी समझ है।

¹⁴⁸You now also understand about Maya.

¹³⁵समझदार कभी धोखा नहीं खाते।

¹⁴⁹Those who are sensible are never deceived.

¹³⁶अगर समझदार कभी धोखा खा ले तो उसको सभी क्या कहेंगे?

¹⁵⁰If those who are sensible are deceived, what would everyone say to such a person?

¹³⁷समझदार और धोखा खा लिया!

¹⁵¹That you are sensible and yet you were deceived!

¹³⁸धोखा खाना अर्थात् दुःख का आह्वान करना।

¹⁵²To be deceived means to invoke sorrow.

¹³⁹जब धोखा खाते हो तो उससे दुःख मिलता है ना।

¹⁵³When you are deceived, you receive sorrow from that, do you not?

¹⁴⁰तो दुःख को कोई लेना चाहता है क्या?

¹⁵⁴Would anyone want to take sorrow?

¹⁴¹इसलिए सदा आदि रत्न हैं अर्थात् हर श्रीमत की आदि अपने जीवन में करने वाले।

¹⁵⁵This is why you are always the original jewels, that is, you are those who are first in putting every elevated direction into your lives.

¹⁴²ऐसे हो?

¹⁵⁶Are you like that?

¹⁴³या देखते हो - पहले दूसरा करे, फिर हम करेंगे?

¹⁵⁷Or, are you waiting to see if others do it, and only then would you do it?

¹⁴⁴यह नहीं करते तो हम कैसे करेंगे!

¹⁵⁸“They are not doing this, so how can I do it?”

¹⁴⁵करने में पहले मैं।

¹⁵⁹Be “I first” in doing this.

¹⁴⁶दूसरा बदले, फिर मैं बदलूँ… यह भी बदले तो मैं बदलूँ... नहीं, जो करेगा वो पायेगा, और कितना पायेंगे?

¹⁶⁰It should not be, “I will change when others change, I will change when this one changes”, no. ¹⁶¹Those who do something will receive the reward of it.

¹⁴⁷एक का पदमगुणा।

¹⁶²How much will you receive?

¹⁴⁸तो करने में मजा है ना।

¹⁶³Multimillionfold in return for one.

¹⁴⁹एक करो और पदम पाओ। ¹⁵⁰इसमें तो प्राप्ति ही प्राप्ति है, इसलिए प्रैक्टिकल श्रीमत को लाने में पहले मैं।

¹⁶⁴So, there is pleasure in doing this, is there not? ¹⁶⁵Do onefold and receive multimillionfold! ¹⁶⁶In this, there is attainment and nothing but attainment.

¹⁵¹माया के वश होने में पहले मैं नहीं, लेकिन इस पुरुषार्थ में पहले मैं - तभी सफलता हर कदम में अनुभव करेंगे।

¹⁶⁷Therefore, become, “I first” in putting shrimat into the practical form. ¹⁶⁸Do not be “I first” in being influenced by Maya, but be “I first” in this effort, for only then will you experience success at every step.

¹⁵²सफलता हुई पड़ी है।

¹⁶⁹Success is guaranteed.

¹⁵³सिर्फ थोड़ा सा रास्ता बदली कर देते हो, बदली करने से मंज़िल दूर हो जाती है, समय लगता है।

¹⁷⁰It is just that you change your path a little and then, by changing it, your destination becomes distant and it takes you time.

¹⁵⁴अगर कोई रांग रास्ते पर चला जायेगा तो मंज़िल दूर हो जायेगी ना।

¹⁷¹If someone goes on to a wrong path, the destination would become distant, would it not?

¹⁵⁵तो ऐसे नहीं करना।

¹⁷²So, do not do that.

¹⁵⁶मंज़िल सामने खड़ी है, सफलता हुई पड़ी है।

¹⁷³Your destination is just ahead of you and success is guaranteed.

¹⁵⁷जब कभी मेहनत करनी पड़ती है तो मोहब्बत का पलड़ा हल्का होता है।

¹⁷⁴When you have to labour a little, the scale on the side of love becomes a little lighter.

¹⁵⁸अगर मोहब्बत हो तो मेहनत कभी नहीं कर सकते क्योंकि बाप अनेक भुजाओं सहित आपकी मदद करेगा।

¹⁷⁵If there is love, you would never have to labour because the Father would help you with His many arms.

¹⁵⁹वो अपनी भुजाओं से सेकेण्ड में कार्य सफल कर देगा।

¹⁷⁶He will make the task successful with His arms in a second.

¹⁶⁰पुरुषार्थ में सदा उड़ते रहेंगे।

¹⁷⁷You will then constantly continue to fly in your efforts.

¹⁶¹पंजाब वाले उड़ते हो या डरते हो?

¹⁷⁸Those from Punjab: are you flying or are you afraid?

¹⁶²पक्के अनुभवी हो गये हो?

¹⁷⁹Have you become very experienced?

¹⁶³कोई डरने वाले हो?

¹⁸⁰None of you are going to be afraid?

¹⁶⁴क्या होगा, कैसे होगा..!

¹⁸¹“What will happen? ¹⁸²How will it happen?”

¹⁶⁵नहीं।

¹⁸³No.

¹⁶⁶उन्हों को भी शान्ति का दान देने वाले हो।

¹⁸⁴You are those who give them the donation of peace.

¹⁶⁷कोई भी आये शान्ति लेकर जाये, खाली हाथ नहीं जाये।

¹⁸⁵Whoever comes to you should go back with peace; they should not go away empty-handed.

¹⁶⁸चाहे ज्ञान नहीं दो लेकिन शान्ति के वायब्रेशन भी शान्त कर देते हैं।

¹⁸⁶Even if you don’t give them knowledge, the vibrations of peace will make them peaceful.

¹⁶⁹अच्छा।

¹⁸⁷Achcha.

¹⁷⁰2- चारों तरफ से आई हुई श्रेष्ठ आत्माएं सभी ब्राह्मण हो, न कि राजस्थानी, न महाराष्ट्रीय, न मध्य प्रदेश... सब एक हो।

¹⁸⁸2. All the elevated souls who have come from everywhere are Brahmins; you are not those from Rajasthan or Maharashtra or from Madhya Pradesh etc. ¹⁸⁹All of you are one.

¹⁷¹इस समय सभी मधुबन निवासी हो।

¹⁹⁰At this time, all of you are residents of Madhuban.

¹⁷²ब्राह्मणों का ओरीज्नल स्थान मधुबन है।

¹⁹¹The original residence of Brahmins is Madhuban.

¹⁷³सेवा के लिए भिन्न-भिन्न एरिया में गये हुए हो।

¹⁹²You have gone into different areas to do service.

¹⁷⁴यदि एक ही स्थान पर बैठ जाओ तो चारों ओर की सेवा कैसे होगी?

¹⁹³If you just sat in one place, how would all the other places everywhere be served?

¹⁷⁵इसलिए सेवा अर्थ भिन्न-भिन्न स्थानों पर गये हो।

¹⁹⁴This is why you have gone to the different places to do service.

¹⁷⁶चाहे लौकिक में बिजनेसमेन हो या गवर्नमेन्ट सर्वेन्ट हो, या फैक्टरी में काम करने वाले हो.... लेकिन ओरीजनल आक्यूपेशन ईश्वरीय सेवाधारी हो।

¹⁹⁵Whether you are a businessman or a Government servant, or someone working in a factory, your original occupation is a server.

¹⁷⁷माताएं भी घर में रहते ईश्वरीय सेवा पर हैं।

¹⁹⁶Mothers too are on Godly service while living at home.

¹⁷⁸ज्ञान चाहे कोई सुने या न सुने, शुभ-भावना, शुभ-कामना के वायब्रेशन से भी बदलते हैं।

¹⁹⁷Whether someone listens to knowledge or not, they can be transformed with the vibrations of good wishes and pure feelings.

¹⁷⁹सिर्फ वाणी की सेवा ही सेवा नहीं है, शुभ-भावना रखना भी सेवा है।

¹⁹⁸Service done through words is not the only service done; to have good wishes is also to do service.

¹⁸⁰तो दोनों ही सेवाएं करना आती हैं ना?

¹⁹⁹So, you know how to do both types of service, do you not?

¹⁸¹कोई आपको गाली भी दे तो भी आप शुभ-भावना, शुभ-कामना नहीं छोड़ो।

²⁰⁰Even if someone insults you, you mustn’t stop having good wishes and pure feelings.

¹⁸²ब्राह्मणों का काम है - कुछ न कुछ देना।

²⁰¹It is the duty of Brahmins always to give something or other.

¹⁸³तो यह शुभ-भावना, शुभ-कामना रखना भी शिक्षा देना है।

²⁰²To have good wishes and pure feelings is also to give teachings.

¹⁸⁴सभी वाणी से नहीं बदलते हैं।

²⁰³Not everyone will change through words.

¹⁸⁵कैसा भी हो लेकिन कुछ न कुछ अंचली जरूर दो। ¹⁸⁶चाहे पक्का रावण ही क्यों न हो।

²⁰⁴No matter what someone is like, definitely give him a handful of something, even if he is a real Ravan.

¹⁸⁷कई माताएं कहती है ना - हमारे सम्बन्धी पक्के रावण हैं, बदलने वाले नहीं हैं, ऐसी आत्माओं को भी अपने खजाने से, शुभ-भावना, शुभ-कामना की अंचली जरूर दो।

²⁰⁵Some mothers say: Our relatives are a strong Ravan; they are never going to change. ²⁰⁶Give such souls, too, a handful of good wishes and pure feelings from your treasure store.

¹⁸⁸कोई गाली देता है तो भी उनके मुख से क्या निकलता है?

²⁰⁷When some of them insult you, what do they say? ²⁰⁸These Brahma Kumaris etc…

¹⁸⁹यह ब्रह्मा कुमारियां हैं... तो ब्रह्मा बाप को तो याद करते हैं, चाहे गाली भी देते लेकिन ब्रह्मा तो कहते हैं।

²⁰⁹So, at least they remember Father Brahma! ²¹⁰Even when they are insulting you, they are remembering Brahma.

¹⁹⁰फिर भी बाप का नाम तो लेते हैं ना।

²¹¹They at least mention the father’s name.

¹⁹¹चाहे जाने व न जाने, आप फिर भी उनको अंचली दो।

²¹²Whether they know him or not, you will at least give them a handful.

¹⁹²ऐसी अंचली देते हो या जो नहीं सुनता है उसको छोड़ देते हो?

²¹³Do you give such souls a handful of something? ²¹⁴Or, do you leave alone those who don’t listen?

¹⁹³छोड़ना नहीं, नहीं तो पीछे आपके कान पकड़ेंगे, उल्हना देंगे - हम तो बेसमझ थे, आपने क्यों नहीं दिया।

²¹⁵You mustn’t leave them alone because, otherwise, they will pull your ears later and complain: We were senseless; why did you not give us something?

¹⁹⁴तो कान पकड़ेंगे ना।

²¹⁶So, they would pull your ears, would they not?

¹⁹⁵आप देते जाओ, कोई ले या न ले।

²¹⁷Whether others take or do not take, you just continue to give.

¹⁹⁶बापदादा रोज़ इतना खजाना बच्चों को देते हैं।

²¹⁸Every day BapDada gives so many treasures to you children.

¹⁹⁷कोई पूरा लेते हैं, कोई यथा शक्ति लेते हैं।

²¹⁹Some take them fully and others take them according to their capacity.

¹⁹⁸फिर बापदादा कभी कहते हैं - मैं नहीं दूँगा?

²²⁰Does BapDada then ever say, “I am not going to give? ²²¹Why are you not taking?”

¹⁹⁹क्यों नहीं लेते हो?

²²²It is the duty of Brahmins to give.

²⁰⁰तो ब्राह्मणों का कर्तव्य है देना।

²²³You are the children of the Bestower, are you not?

²⁰¹दाता के बच्चे हो ना। ²⁰²वो अच्छा कहे, फिर आप दो तो यह लेवता हुए।

²²⁴OK, if you give them something when they ask, that then makes them into those who take.

²⁰³लेवता कभी दाता के बच्चे हो नहीं सकते, देवता नहीं बन सकते।

²²⁵Those who take can never be the children of the Bestower, they can never become deities.

²⁰⁴आप देवता बनने वाले हो ना?

²²⁶You are going to become deities, are you not?

²⁰⁵देवताई चोला तैयार है ना?

²²⁷Is your deity costume ready?

²⁰⁶या अभी सिलाई हो रहा है, धुलाई हो रहा है या सिर्फ प्रेस रह गई है?

²²⁸Or is it being sewn or washed now? ²²⁹Or is it just left to be ironed?

²⁰⁷देवताई चोला सामने दिखाई देना चाहिए। ²⁰⁸आज फरिश्ता, कल देवता।

²³⁰Your deity costume should be visible in front of you: today an angel and tomorrow a deity.

²⁰⁹कितनी बार देवता बने हो?

²³¹How many times have you become a deity?

²¹⁰तो सदैव अपने को दाता के बच्चे और देवता बनने वाले हैं - यही याद रखो।

²³²So, always remember: You are a child of the Bestower and are going to become a deity.

²¹¹दाता के बच्चे लेकर नहीं देते।

²³³Children of the Bestower do not first take and then give.

²¹²मान मिले, रिगार्ड दे तो दूँ - ऐसा नहीं।

²³⁴“I should receive regard; I will give regard when I first receive it.”

²¹³सदा दाता के बच्चे देने वाले।

²³⁵It should not be like that.

²¹⁴ऐसा नशा सदा रहता है ना। ²¹⁵या कभी कम होता है, कभी ज्यादा?

²³⁶You are always the children of the Bestower, those who constantly give.

²¹⁶अभी माया को विदाई नहीं दी है?

²³⁷You constantly have such intoxication, do you not?

²¹⁷धीरे-धीरे नहीं देना - इतना समय नहीं है।

²³⁸Or, is it sometimes less and sometimes more?

²¹⁸एक तो आये देरी से हो और फिर धीरे धीरे पुरुषार्थ करेंगे तो पहुँच नहीं सकेंगे।

²³⁹Have you not yet bade farewell to Maya? ²⁴⁰Do not bid farewell slowly; you don’t have that much time.

²¹⁹निश्चय हुआ, नशा चढ़ा और उड़ो। ²²⁰अभी उड़ती कला का समय है।

²⁴¹Firstly, you have come late and then, if you make effort slowly, you won’t reach your destination.

²²¹उड़ना फास्ट होता है ना।

²⁴²You had faith, you became intoxicated and you began to fly.

²²²आप लकी हो - उड़ने के टाइम पर आये हो।

²⁴³It is now the time for the flying stage. ²⁴⁴Flying is fast, is it not?

²²³तो सदैव अपने को ऐसा ही अनुभव करो कि हम बहुत बड़े भाग्यवान हैं।

²⁴⁵You are lucky that you have come at the time of flying. ²⁴⁶So, always experience yourself to be very fortunate.

²²⁴ऐसा भाग्य फिर सारे कल्प में नहीं मिल सकता।

²⁴⁷You cannot receive such fortune throughout the whole cycle.

²²⁵तो दाता के बच्चे बनो, लेने का संकल्प भी न हो।

²⁴⁸So, become the children of the Bestower; do not even have a thought of taking.

²²⁶पैसे दे, कपड़ा दे, खाना दे।

²⁴⁹“Give me money, give me clothes, give me food.”

²²⁷दाता के बच्चे को सब स्वतः ही प्राप्त होता है।

²⁵⁰The children of the Bestower receive everything automatically.

²²⁸मांगने वालों को नहीं मिलता है।

²⁵¹Those who ask for something do not receive it.

²²⁹दाता बनो तो आपेही मिलता रहेगा।

²⁵²Become a bestower and you will automatically continue to receive.

²³⁰अच्छा!

²⁵³Achcha.

²³¹वरदान:- यथार्थ याद द्वारा सर्व शक्ति सम्पन्न बनने वाले सदा शस्त्रधारी, कर्मयोगी भव

²⁵⁴Blessing: May you have accurate remembrance and become a karma yogi full of all powers and always keep your weapons with you.

²³²यथार्थ याद का अर्थ है सर्व शक्तियों से सदा सम्पन्न रहना।

²⁵⁵ Accurate remembrance means to remain constantly full of all powers.

²³³परिस्थिति रूपी दुश्मन आये और शस्त्र काम में नहीं आये तो शस्त्रधारी नहीं कहा जायेगा।

²⁵⁶When a situation as an enemy comes in front of you and your weapons are not used, you would then not be said to be someone who has your weapons.

²³⁴हर कर्म में याद हो तब सफलता होगी।

²⁵⁷When you have remembrance in every actions, you will have success.

²³⁵जैसे कर्म के बिना एक सेकण्ड भी नहीं रह सकते, वैसे कोई भी कर्म योग के बिना नहीं कर सकते, इसलिए कर्म-योगी, शस्त्रधारी बनो और समय पर सर्व शक्तियों को आर्डर प्रमाण यूज़ करो - तब कहेंगे यथार्थ योगी।

²⁵⁸Just as you cannot stay without doing anything for even a second, in the same way, you cannot perform any actions without having yoga. ²⁵⁹So, be a karma yogi and have your weapons. ²⁶⁰Use your powers at the appropriate time with your orders and you will then be said to be an accurate yogi.

²³⁶स्लोगन:- जिनके संकल्प और कर्म महान हैं वही मास्टर सर्वशक्तिमान् हैं।

²⁶¹Slogan: Those whose thoughts and actions are great are master almighty authorities.

²⁶²*** Om Shanti ***