Daily Murli for Saturday 24 December 2022

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024-12-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

0 24/12/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

Essence

1“मीठे बच्चे - सदा यह स्मृति में रहे कि हमारा यह अन्तिम 84 वाँ जन्म है, अब वापिस घर जाना है, फिर अपने राज्य में आना है''

1Essence: Sweet children, remain constantly aware that this is the last of your 84 births. 2You now have to return home and then go into your kingdom.

Question

2प्रश्न:- बाप पक्का सौदागर है, कैसे?

3Question: How is the Father the true Businessman?

Answer

3उत्तर:- जो अभी साहूकार हैं, जिन्हें पैसे का नशा है, बाबा कहते हैं, तुम यहाँ की अपनी राजाई सम्भालो।

4Answer: Baba says to those who are wealthy at this time and have the intoxication of their money: Look after your kingdom here! 5The Father doesn't accept anything of theirs.

4उनका बाप स्वीकार नहीं करता है।

6It is the poor that Baba makes the highest of all.

5गरीबों को ही बाबा ऊंच ते ऊंच बनाते हैं। 6गरीबों की पाई-पाई सफल कर उन्हें साहूकार बना देते इसलिए बाप को पक्का सौदागर कहा जाता है।

7He uses every penny of the poor in a worthwhile way and makes them wealthy. 8This is why the Father is called the true Businessman.

Question

7प्रश्न:- बच्चों में कौन सी सुस्ती बिल्कुल नहीं होनी चाहिए? 8उत्तर:- कई बच्चे मुरली सुनने वा पढ़ने में सुस्ती करते हैं। 9मुरली मिस कर देते हैं।

9Question: Which laziness should you children not have at all? 10Answer: Some children are lazy about reading or listening to a murli; they miss murlis.

10बाबा कहते हैं बच्चे इसमें सुस्त मत बनो।

11Baba says: Children, don’t become lazy in this.

11तुम्हें एक भी मुरली मिस नहीं करनी है। 12ओम् शान्ति। 13बच्चों से बेहद का बाप पूछते हैं और जो भी गुरू गोसांई आदि हैं वह अपने फालोअर्स को बच्चे नहीं कहेंगे।

12You mustn't miss a single murli. 13Om shanti.

14आजकल तो अच्छे-अच्छे जवान विद्वान भी भाषण करते हैं वा बुजुर्ग मातायें अथवा पुरुष हैं, उनमें हिम्मत ही नहीं आयेगी जो कहें कि हे बच्चों।

14The unlimited Father asks you children. 15None of the gurus, etc. would call their followers ‘children’. 16Nowadays, even very good, young scholars give lectures and, even when older men and women give lectures, none of them would have the courage to call anyone ‘child’.

15यह अक्षर वह कह सकते हैं जो गृहस्थ व्यवहार में हों।

17Only those who live in a household can say this word.

16बच्चा अक्षर फैमली का है।

18The word ‘children’ belongs to a family.

17बाप कह सकते हैं।

19A father can say it.

18वह संन्यासी आदि तो फैमली के नहीं हैं। 19वह हैं निवृत्ति मार्ग वाले।

20None of those sannyasis, etc. belong to a family; they belong to the path of isolation.

20तो गृहस्थ व्यवहार के ख्यालात बुद्धि में नहीं आते।

21Therefore, they don't have thoughts of household interaction in their intellects.

21यह तो मात-पिता है तो जरूर बच्चे-बच्चे कहेंगे।

22Surely, it is only a mother or father who would say ‘children’.

22तुम भी समझते हो बेहद का बाप हम बच्चों को बैठ समझाते हैं।

23You also understand that it is the unlimited Father who sits here and explains to you children.

23पूछते हैं बच्चों तुम्हारा घर कौन सा है?

24He asks: Children, where is your home? 25(The Supreme Land).

24(परमधाम)। 25परमधाम से कोई समझेंगे नहीं।

26No one would understand anything by ‘supreme land’.

26कहना चाहिए शान्तिधाम, निर्वाणधाम। 27तुमको याद करना है अपने घर को।

27You should say: ‘the land of peace, the land beyond sound.’ You have to remember your home.

28जानते हो बाबा आया हुआ है, हमको श्रृंगार कर घर ले जायेंगे।

28You know that Baba has come to decorate us and take us back home.

29फिर हम सुखधाम में आयेंगे।

29We will then go to the land of happiness.

30अभी तो यह है दुःखधाम। 31इनका तुमको संन्यास करना है।

30This is now a land of sorrow; you now have to renounce it.

32यह बेहद का संन्यास सिवाए परमपिता परमात्मा के और कोई सिखला न सके।

31No one, apart from the Supreme Father, the Supreme Soul, can teach you this unlimited renunciation.

33वह तो हद का अर्थात् घरबार का संन्यास करते हैं। 34यह तो मात-पिता है ना।

32Those people make you have limited renunciation, that is, they make you renounce your homes and families.

35मात-पिता घरबार कैसे छुड़ायेंगे?

33This is the Mother and Father.

36उनका तो धर्म ही है निवृत्ति मार्ग का।

34How could the Mother and Father make you leave your homes?

37जैसे और-और धर्म हैं। 38आर्य समाजी, राधा स्वामी… अभी राधा का स्वामी कौन है?

35Their religion is that of the path of isolation, just as there are other religions: Arya Samaj, Radha Swami, etc.

39यह कोई भी नहीं जानते हैं।

36Now, who was the Swami (Lord) of Radha?

40वास्तव में राधे-कृष्ण तो प्रिन्स-प्रिन्सेज़ हैं। 41आपस में दोनों सखा-सखी ठहरे।

37No one knows this. 38In fact, Radhe and Krishna were a princess and prince; the two of them were friends.

42उनको राधा का स्वामी नहीं कहेंगे।

39He would not be called Radha's Swami.

43जब राधा का स्वामी बनता है फिर नाम बदलकर लक्ष्मी-नारायण नाम पड़ेगा।

40When he becomes Radha's Swami (Lord), their names change and they become Lakshmi and Narayan.

44श्री नारायण स्वामी है।

41Shri Narayan is the Swami.

45हाँ, जब तक शादी नहीं की है तब तक स्वामी नहीं कहेंगे।

42He cannot be called Swami until he gets married.

46यह समझने की बातें हैं।

43This is something to understand.

47बाप ने बच्चों से पूछा अपना शान्तिधाम, सुखधाम याद है?

44The Father asks you children: Do you remember your land of peace and land of happiness?

48यह रावणपुरी दुःखधाम है।

45This is the land of Ravan, a land of sorrow.

49पुरी रहने की होती है।

46A land is where one resides.

50रावणपुरी में राम-सीता हैं नहीं।

47Rama and Sita do not live in the land of Ravan.

51यूँ तो तुम सब सीतायें हो और बाप कहते हैं - मैं हूँ राम।

48In fact, all of you are Sitas. 49The Father says: I am Rama.

52मुझे तुम सीताओं को रावण की जेल से छुड़ाना है।

50I have to liberate you Sitas from Ravan’s jail.

53जो सारी दुनिया समुद्र के बीच में है, उन पर रावण का राज्य है।

51The whole world is in the middle of the ocean and Ravan’s kingdom is over the whole world.

54रामराज्य तो सतयुग में था, जिसमें लक्ष्मी-नारायण राज्य करते थे।

52The kingdom of Rama was in the golden age, when Lakshmi and Narayan ruled.

55था भारत पर राज्य।

53Their kingdom was in Bharat.

56परन्तु उस समय और कोई खण्ड न होने कारण कहा जाता है, यह भी विश्व के मालिक थे।

54However, because there were no other lands at that time, it is said that they were the masters of the world.

57हैं भारत के मालिक और कोई खण्डों का नाम निशान नहीं रहता।

55They were the masters of Bharat and there was no name or trace of any other lands.

58तो सारी दुनिया के मालिक ठहरे ना, और वहाँ तुम्हारा मीठे पानी पर राज्य चलता है।

56So, they were the masters of the whole world. 57Your kingdom there is by the sweet waters.

59तो यह तुम बच्चों की बुद्धि में रहना चाहिए कि अब नाटक पूरा हुआ है, अभी वापिस घर जाना है।

58It should remain in the intellects of you children that the play has now come to an end and that you have to return home.

60हमने 84 का चक्र लगाया है।

59We have been around the cycle of 84 births.

61मनुष्यों की बुद्धि में कुछ नहीं आता।

60Nothing enters the intellects of human beings.

62ऐसे ही सुनी-सुनाई बात कह देते हैं।

61They simply repeat the things they have heard.

63तुम जानते हो - हम 84 का चक्र लगाकर आये हैं।

62You know that you have now completed a cycle of 84 births.

64अभी हमको वापिस जाना है।

63We now have to return home.

65फिर नयेसिर चक्र शुरू होगा।

64A new cycle will then begin.

66पुरानी दुनिया कलियुग से नयेसिर शुरू नहीं हो सकता।

65A new one cannot begin in the iron age of the old world.

67परन्तु नया चक्र सतयुग से शुरू होगा।

66A new cycle begins in the golden age.

68यह सब बातें तुम बच्चों को ही समझाई जाती हैं, परन्तु कितनी बातें बच्चे भूल जाते हैं।

67All of these things are only explained to you children. 68However, children, you forget so many things!

69धारणा न होने कारण फिर वह खुशी का पारा नहीं चढ़ सकता।

69Because of not being able to imbibe them, your mercury of happiness doesn't rise.

70हमारा यह 84 वाँ अन्तिम जन्म है।

70This is the last of our 84 births.

71फिर हम अपने घर जायेंगे।

71We will then go home.

72जब तक पवित्र नहीं बने हैं तब तक कोई वापिस नहीं जा सकते।

72None of you can return home until you become pure.

73जन्म लेना ही है।

73You have to take rebirth.

74जो तुम पहले-पहले थे अब पिछाड़ी में हो।

74Those of you who existed at the beginning are here at the end.

75सब धर्म वाले अभी अन्त में भिन्न नाम, रूप देश, काल में हैं।

75Those of all religions are here now at the end in different names, forms, places and time.

76गुरूनानक जिसने सिक्ख धर्म स्थापन किया, उसकी आत्मा कहाँ है?

76Where is the Guru Nanak soul who established the Sikh religion?

77यहाँ ही भिन्न नाम-रूप में है।

77He is here in a different name and form.

78सबको पूरा पार्ट बजाना ही है।

78Everyone has to play their full parts.

79अभी तुम पुरुषार्थ कर रहे हो - नई दुनिया में जाने के लिए।

79You are now making effort to go to the new world.

80पिछाड़ी में सबको हिसाब-किताब चुक्तू कर फिर जाना है।

80At the end, everyone has to settle their karmic accounts and return home.

81गुरूनानक की आत्मा फिर अपने समय पर आयेगी।

81The Guru Nanak soul will come again at his own time.

82सतयुग, त्रेता, द्वापर में वह आ न सके। 83वह आती ही है कलियुग में।

82He cannot come in the golden, silver or copper age; he comes in the iron age.

84अपने समय पर आकर धर्म स्थापन करेगी।

83He will come at his own time and establish that religion.

85नम्बरवार अवतार आते हैं, जो आकर अपना धर्म स्थापन करते हैं।

84Incarnations come down, numberwise, and establish their religions.

86पहला नम्बर अवतार है भगवान का।

85The first number incarnation is that of God.

87अब निराकार कैसे अवतार ले?

86How does the incorporeal One incarnate?

88बताते हैं मैंने इस चोले का आधार लिया है।

87He tells you: I have taken the support of this costume.

89यह अपने जन्मों को नहीं जानते।

88This one doesn't know his own births.

90शरीर तो इनका है ना।

89It is his body.

91गाया भी जाता है - आये देश पराये।

90It is remembered: God came into a foreign land.

92और सब अपने देश, अपने शरीर में आते हैं।

91All others go into their own lands and their own bodies.

93हाँ धर्म स्थापक दूसरे के शरीर में आ सकते हैं, फिर उनका नाम होता है।

92Yes, the founders of religions can come in the bodies of others, and their names are then glorified.

94पवित्र आत्मा आकर प्रवेश करेगी।

93A pure soul would come and enter a body that is already here.

95जो पहली आत्मा है वह धर्म स्थापन नहीं करेगी, जो आत्मा प्रवेश करेगी वही स्थापना करेगी।

94The soul that is already down here would not establish a religion. 95The new soul who enters would establish that religion.

96सितम आदि पहले वाली आत्मा सहन करती है।

96It is the soul of the person who is already here that has to tolerate the suffering.

97जैसे क्राइस्ट की आत्मा आई वह तो सतोप्रधान थी, उनको कुछ सहन नहीं करना है।

97For instance, when the Christ soul came, he was satopradhan, and so he didn't have to tolerate anything.

98उनको तो पहले सतो में ही आना है।

98He first has to enter the sato stage.

99तो जो पहली आत्मा है, वह सहन करती है।

99Therefore, the soul that already exists here has to tolerate everything.

100दुःख तो आत्मा को ही होता है ना, जब शरीर के साथ है।

100It is the soul that feels the suffering when he is in a body.

101धर्मराज भी शरीर धारण कराए सज़ा देंगे।

101Dharamraj will also give punishment by making you adopt a body.

102आत्माओं को फील होता है कि हम सज़ा खा रहे हैं इसलिए कहा जाता है पाप आत्मा, पुण्य आत्मा।

102The soul would feel that he is being punished. 103This is why it is said: a sinful soul, a charitable soul.

103पाप शरीर, पुण्य शरीर नहीं कहा जाता है।

104It is not said: a sinful body, a charitable body.

104संन्यासी तो कह देते हैं आत्मा निर्लेप है, शरीर पर पाप लगता है।

105Sannyasis say that souls are immune to the effect of action and that it is the bodies that accumulate sin.

105अनेक प्रकार के गुरू लोग हैं।

106There are so many types of guru.

106बाबा ने बहुत गुरूओं का अनुभव किया है।

107Baba has experienced many gurus.

107बाबा हर एक से पूछते रहते थे - क्यों संन्यास किया?

108Baba used to ask each one of them: Why have you taken up renunciation?

108घरबार कैसे छोड़ा?

109Why did you leave your home and family?

109बतलाते नहीं थे।

110They would never tell him.

110तो मैं कहता था कि मैं कैसे समझूँ कि मैं भी कर सकूँगा वा नहीं?

111Therefore, I would ask them: How can I tell whether I will be able to do it or not?

111ऐसी-ऐसी बातें बड़े शुरूडनेस (समझदारी) से करते थे।

112Baba would speak to them very shrewdly in this way.

112अभी समझते हैं कि यह सारा जो मनुष्य सृष्टि रूपी झाड़ है इनकी जड़जड़ीभूत अवस्था है।

113You now understand that it is now the stage of total decay of this whole human world tree.

113अभी फिर से नया शुरू होना है।

114It now has to begin anew.

114प्रलय तो होती नहीं।

115Annihilation doesn't take place.

115शास्त्रों में महाप्रलय दिखाई है।

116They have shown a great annihilation in the scriptures.

116वह तो होती नहीं।

117That doesn't take place.

117कहते हैं श्रीकृष्ण सागर में पीपल के पत्ते पर आया।

118It is said that Shri Krishna came on a pipal leaf floating in the ocean.

118यह सब हैं गपोड़े।

119All of those things are lies.

119बाप कहते हैं - मैं तो आता हूँ आदि सनातन देवी-देवता धर्म की स्थापना करने।

120The Father says: I come to establish the original, eternal deity religion.

120हमेशा पहले स्थापना फिर विनाश, पालना.. ऐसे कहना चाहिए।

121You must always say: Establishment, then destruction and then sustenance.

121ऐसे नहीं कि पहले स्थापना, पालना, पीछे विनाश कहो।

122You mustn’t say: Establishment, then sustenance and then destruction.

122तो कोई सेन्सीबुल सुनेगा तो कहेगा यह तोते मुआफिक पढ़े हुए हैं।

123Sensible people who hear you would then say that you are just repeating things like a parrot.

123स्थापना, पालना फिर विनाश कैसे होगा!

124How could it be establishment, sustenance and then destruction?

124इसलिए कायदेमुज़ीब करेक्ट अक्षर बोलने हैं।

125This is why you must speak the correct words properly.

125स्थापना, विनाश, पालना।

126Establishment, destruction and then sustenance.

126अभी ऊंचे ते ऊंच बाप की तुमको श्रीमत मिलती है।

127You are now receiving shrimat from the highest-on-high Father.

127देते हैं ब्रह्मा के तन द्वारा, यह बाबा का शरीर मुकरर है।

128He gives it to you through the body of Brahma. 129This Baba's body is fixed.

128सेन्सीबुल बच्चे जो होंगे उनको कोई राय पूछनी होगी तो श्रीमत लेंगे।

130When sensible children want advice, they ask for shrimat.

129श्रीमत पर चलने से कभी धोखा नहीं खायेंगे।

131By following shrimat you will never be deceived.

130शिवबाबा की ही श्रीमत है।

132Shrimat is that of Shiv Baba.

131बाबा दूर थोड़ेही है।

133Baba is not far away.

132बाप देखते हैं बच्चे रांग चलते हैं वा राइट चलते हैं।

134The Father sees whether you children are moving along in the right way or the wrong way.

133हर एक को सर्जन से राय मिल सकती है।

135Each of you can receive the Surgeon's advice.

134यह है सबसे बड़ा सर्जन।

136That one is the greatest Surgeon.

135कोई भी बात में तकलीफ हो तो बाबा बैठा है।

137If there is difficulty about anything, Baba is sitting here.

136श्रीमत पर चलते रहो।

138Continue to follow shrimat.

137समझो कोई गरीब बच्चा है, धारणा अच्छी है, सर्विसएबुल है, परन्तु गरीब है इसलिए आकर मिल नहीं सकता। 138ऐसे को टिकट भी मिल सकती है।

139For instance, when a poor child imbibes knowledge well and is serviceable, but is unable to come and meet Baba because he is poor, he can be given a ticket.

139बाप तो गरीबनिवाज़ है ना।

140The Father is the Lord of the Poor.

140ऐसे तो बाप को बच्चे चाहिए जो गरीब से गरीब हो और पढ़कर ऊंचे ते ऊंचा चढ़ जाये।

141The Father wants children who are the poorest of all and who study and climb very high.

141आजकल सब गरीब हैं।

142Nowadays, all are poor.

14210-20 लाख तो कुछ भी नहीं हैं।

143One or two million is nothing!

14310-20 करोड़ हो तो साहूकार कहा जाए।

144If someone has 10 or 20 million, he can then be called wealthy.

144बाबा ने समझाया है - पदमपति यह वर्सा ले नहीं सकेंगे।

145Baba has explained that millionaires cannot claim this inheritance.

145वह अर्पण हो न सकें। 146न बाबा एलाउ करेंगे।

146They cannot surrender themselves, nor would Baba allow it.

147गरीबों की पाई-पाई सफल होती है।

147It is the pennies of the poor that are used in a worthwhile way.

148ऐसी क्या पड़ी है, यह भी पक्का सौदागर है इसलिए साहूकार आते ही नहीं हैं।

148He is not in desperate need. 149He is also the true Businessman. 150This is why wealthy ones don't come here.

149बाप कहते हैं तुम अपनी राजाई सम्भालते रहो।

151The Father says to them: Just continue to look after your kingdom.

150अब तुम बच्चे जानते हो - बाबा आकर सब वेदों, शास्त्रों का सार समझाते हैं।

152You children now know that Baba comes and explains the essence of all the Vedas and scriptures to you.

151यह भी बाबा ने समझाया है - विष्णु को ब्रह्मा बनने में 5 हजार वर्ष लगते हैं और ब्रह्मा से विष्णु को निकलने में एक सेकण्ड... और कोई यह बातें समझ न सके।

153Baba has explained all of those. 154It takes Vishnu 5000 years to become Brahma and it takes Brahma a second to become Vishnu. 155No one else would be able to understand these things.

152बाबा कितना अच्छा हिसाब समझाते हैं।

156Baba is explaining about such a good account to you.

153विष्णु की नाभी कमल से 84 जन्मों बाद अभी ब्रह्मा निकला है।

157Brahma has now emerged from the navel of Vishnu after 84 births.

154अभी ब्रह्मा सरस्वती सो फिर लक्ष्मी-नारायण बन जाते हैं।

158Brahma and Saraswati will then become Lakshmi and Narayan.

155सूर्यवंशी बनेंगे फिर चन्द्रवंशी बनेंगे।

159They will become the sun dynasty and then the moon dynasty.

156यह सारा चक्र बुद्धि में है।

160You have the whole cycle in your intellects.

157ब्रह्मा सो विष्णु, विष्णु सो ब्रह्मा यह टापिक बहुत अच्छी है।

161The topic of how Brahma becomes Vishnu and how Vishnu becomes Brahma is very good.

158सारे चक्र का राज़ इसमें आ जाता है।

162The significance of the whole cycle is included in that.

159यह सब बातें सेन्सीबुल बच्चे अच्छी रीति धारण कर सकेंगे और प्वाइंट्स लिखते करेक्ट करते रहेंगे।

163Sensible children should be able to imbibe all of these things very well. 164They should continue to write down the points and also correct them.

160भाषण जब करते हैं, कोई को याद नहीं रहता तो कागज सामने रखते हैं।

165When those who are giving a lecture are unable to remember everything, they keep their notes in front of them.

161तुम बच्चों को ओरली समझाना है।

166You children have to explain everything orally.

162बैरिस्टर लोग बहुत अभ्यास करते हैं।

167Barristers practise this a great deal.

163फिर दूसरा वकील आरग्यू करेंगे तो किताब खोलकर देखेंगे।

168Then, when the opposing barrister argues the case about something, he would open his books and refer to that.

164फिर बोलेंगे जज साहेब देखो फलानी लॉ बुक में यह है।

169He would then say: Look, Judge, it says this, in such-and-such a book of law.

165वह फिर कहेंगे फलाने बुक में यह है।

170The other one would say: It says this in such-and-such a book.

166उन्हों के पास बहुत प्वाइंटस रहती हैं।

171They have many points with them.

167इंजीनियर की भी बुद्धि चलती रहती है। 168तो हमको ऐसे-ऐसे प्लैन्स बनाने हैं।

172The intellects of engineers also work well and they think of the plans they have to make.

169तुमको भी विचार चलाना है।

173You too should think about these things.

170टापिक की लिस्ट बनानी चाहिए। 171इस पर यह-यह प्वाइंट्स समझायेंगे।

174You should make a list of topics: I will explain these points on this topic.

172फिर सारी नॉलेज बुद्धि में आ जायेगी, फिर एक्यूरेट भाषण करेंगे।

175All the knowledge will then enter your intellects and you will give accurate lectures.

173अचानक भाषण करेंगे तो गड़-बड़ होगी। 174यह भी नम्बरवार प्रैक्टिस है।

176If you suddenly gave a lecture without preparation, you would make a mess of it.

175तब तो जो तीखे हैं उनको बुलाते हैं, आकर भाषण करो।

177This practice is also numberwise. 178This is why clever ones are invited to go and give lectures.

176समझते हैं यह बड़ी बहन है।

179They consider that person to be a senior sister.

177भाईयों में जगदीश होशियार है।

180Among the brothers, Jagdish is clever.

178तो कहेंगे यह बड़ा भाई है तो फिर रिगार्ड पूरा रखना चाहिए।

181They say: He is a senior brother and so he should be given full regard.

179फिर बड़े का काम है छोटों को सिखाना।

182It is the duty of older ones to teach the younger ones.

180स्कूल में मैनर्स भी सिखलाते हैं।

183At school, they also teach manners.

181इसमें भी मैनर्स अच्छे चाहिए।

184Here, too, you need to have good manners.

182दैवीगुण धारण करने हैं।

185You have to imbibe divine virtues.

183मूडी नहीं बनना है।

186You mustn't become moody.

184कभी मीठा, कभी कैसा वह फिर सर्विस नहीं कर सकते।

187Those who are sometimes sweet and sometimes something else cannot do service.

185बहुत मीठा बनना चाहिए।

188You have to become very sweet.

186बहुत प्यार से किसको समझाना है तब अच्छा पद मिल सकता है।

189Explain to others with a lot of love, because only then can you receive a good status.

187सभी को राज़ी करना है।

190You have to make everyone happy.

188यह तो जानते हो बाबा आकर सभी मनुष्य मात्र को खुश करते हैं।

191You know that Baba comes and makes all human beings happy.

189सर्व के सद्गति दाता, सर्व को सुख-शान्ति देने वाला है।

192He is the Bestower of Salvation for All, the One who gives everyone peace and happiness.

190प्रेम का सागर, सुख का सागर है।

193He is the Ocean of Love and the Ocean of Happiness.

191तुम्हारा बाप है तो बाप जैसा मीठा बनना पड़े।

194He is your Father and so you have to become as sweet as the Father.

192तुम कल्प-कल्प बाप का शो निकालते हो।

195You reveal the Father every cycle.

193शिव शक्ति पाण्डव सेना तुम स्वर्ग की स्थापना करते हो, टाइम लगता है। 194जब तक आसुरी गुण बदल दैवीगुण बन जायें।

196You, the Shiv Shakti Pandava Army, establish heaven. 197It takes time for devilish traits to be transformed into divine virtues.

195आत्मा पर जो जंक चढ़ी हुई है वह कैसे निकलेगी?

198How can the rust on souls be removed? 199With the power of yoga.

196योगबल से। 197जितना बाबा की याद में रहेंगे उतना कट उतरेगी।

200The more you stay in remembrance of Baba, the more the rust will be removed.

198बच्चों को मुरली एक भी मिस नहीं करनी चाहिए।

201You children should not miss a single murli.

199बहुत बच्चे सुस्त हैं जो कभी मुरली भी नहीं पढ़ते हैं।

202Many children are so lazy that they don't even read the murlis.

200मुरली में बहुत अच्छी-अच्छी प्वाइंट्स निकलती हैं।

203Very good points emerge in each murli.

201तो कभी भी मुरली मिस नहीं होनी चाहिए।

204Therefore, you should never miss a murli.

202परन्तु बाबा जानते हैं अच्छे-अच्छे बी.के. भी मुरली की परवाह नहीं करते।

205However, Baba knows that even very good BKs don't care about the murlis.

203समझते हैं हम होशियार हैं।

206They believe themselves to be clever.

204अच्छा!

207Achcha.

205मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

208To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

206रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

209The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

Essence for dharna

207धारणा के लिए मुख्य सार:-

210Essence for dharna:

2081) सभी को राज़ी करना है।

211 1. Make everyone happy.

209मूडी दिमाग वाला नहीं बनना है।

212Don't become moody.

210बहुत-बहुत मीठा बनना है।

213Become very, very sweet.

211अच्छे मैनर्स सीखने और सिखलाने हैं।

214Learn and teach others good manners.

2122) हर कदम पर सुप्रीम सर्जन से राय लेनी है।

215 2. Take advice from the Supreme Surgeon at every step.

213श्रीमत पर चलते रहना है।

216Continue to follow shrimat.

214सेन्सीबुल बन हर प्वाइंटस स्वयं में धारण करनी है।

217Become sensible and imbibe every point of knowledge.

Blessing

215वरदान:- त्रिकालदर्शी स्थिति में रह ड्रामा के हर समय के पार्ट को देखने वाले मास्टर नॉलेजफुल भव

218Blessing: May you be master knowledge-full and observe each moment of your parts in the drama in the Trikaldarshi stage.

216त्रिकालदर्शी स्थिति में स्थित रहकर देखो कि हम क्या थे, क्या हैं और क्या होंगे....इस ड्रामा में हमारा विशेष पार्ट नूंधा हुआ है।

219 Observe every scene while stable in the trikaldarshi stage and see what you were, what you are and what you are going to become. 220You have a special part fixed in this drama.

217इतना स्पष्ट अनुभव हो कि कल हम देवता थे और फिर कल बनने वाले हैं।

221Experience very clearly that you were a deity yesterday and that you are going to become that tomorrow.

218हमें तीनों कालों की नॉलेज मिल गई।

222You have received the knowledge of all three aspects of time.

219जैसे कोई भी देश में जब टॉप प्वाइंट पर खड़े होकर सारे शहर को देखते हैं तो मजा आता है ऐसे संगमयुग टॉप पाइंट है, इस पर खड़े होकर नॉलेजफुल बन हर पार्ट को देखो तो बहुत मजा आयेगा।

223When you stand at the highest point of a city and look down, you have a lot of pleasure in being able to see the whole city. 224In the same way, the confluence age is the top point. 225Stand at this point, be knowledge-full and play each part and you will have a lot of pleasure.

Slogan

220स्लोगन:- जो सदा योगयुक्त हैं उन्हें सर्व का सहयोग स्वतः प्राप्त होता है।

226Slogan: Those who are constantly yogyukt receive everyone’s co-operation automatically.

227*** Om Shanti ***