Daily Murli for Sunday 12 February 2023

⁰12-02-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 16-12-93 मधुबन

⁰ 12/02/23 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 16/12/1993

¹सच्चे स्नेही बन एक बाप द्वारा सर्व सम्बन्धों का साकार में अनुभव करो

¹Be the ones who have true love and experience all relationships

²आज विश्व स्नेही बापदादा अपने अति स्नेही और सदा बाप के साथी वा सहयोगी आत्माओं को देख रहे हैं।

²with the one Father in a practical way. ³Today, BapDada, the One loved by the whole world, is seeing His extremely loving companions and the children who are constantly co-operative.

³चारों ओर की सर्व ब्राह्मण आत्मायें स्नेही अवश्य हैं।

⁴All Brahmin souls everywhere definitely have love for the Father.

⁴स्नेह ने ब्राह्मण जीवन में परिवर्तन किया है।

⁵Love has brought about transformation in their Brahmin lives.

⁵फिर भी स्नेही तीन प्रकार के हैं - एक हैं स्नेह करने वाले, दूसरे हैं स्नेह निभाने वाले और तीसरे हैं स्नेह में समाये हुए।

⁶Even so, there are three types of loving children. ⁷One is of those who have love, the second is of those who fulfil the responsibility of love and the third is of those who are merged in love.

⁶समाना अर्थात् समान बनना।

⁸To be merged in love means to become equal.

⁷स्नेह करने वाले कभी स्नेह करते हैं लेकिन करते-करते कभी स्नेह टूट जाता है, कभी जुट जाता है इसलिये समय प्रति समय स्नेह जोड़ने में पुरुषार्थ करना पड़ता है क्योंकि बाप के साथ-साथ और कहाँ भी स्नेह, चाहे व्यक्ति से, चाहे प्रकृति के साधनों से, कहाँ भी संकल्प मात्र भी स्नेह जुटा हुआ है तो बाप से स्नेह करने वालों की लिस्ट में आ जाते हैं।

⁹Those who have love have love sometimes, but, while having love, their love is sometimes broken and their love is sometimes connected. ¹⁰This is why, from time to time, they repeatedly have to make effort to connect their love again. ¹¹Why? ¹²Because, as well as love for the Father, they also have love for some people or for some instruments of matter.

⁸स्नेह की निशानी है बिना कोई मेहनत के स्नेही के तरफ स्नेह स्वतः ही जाता है।

¹³If there is the slightest trace of love in any other direction, even in their thoughts, they come in the list of those who just have love for the Father.

⁹स्नेह करने वाली आत्मा का हर समय, हर स्थिति, हर परिस्थिति में आधार अनुभव होता है।

¹⁴The sign of love is that, without making any effort, their love automatically goes to the One they have love for.

¹⁰अगर साधनों से स्नेह है तो उस समय बाप से भी ज्यादा साधन का आधार अर्थात् सहारा अनुभव होता है।

¹⁵Those who constantly have love experience the One they have love for to be their support in every situation and in every stage at every moment.

¹¹उस समय उस आत्मा के संकल्प में बाप का स्नेह याद भी आता है, सोचते भी हैं कि बाप का स्नेह श्रेष्ठ है लेकिन यह साधन वा व्यक्ति का आधार भी आवश्यक है इसलिये दोनों तरफ स्नेह अधूरा हो जाता है और बार-बार स्नेह जोड़ना पड़ता है।

¹⁶If you have love for the facilities, then, at that time, you experience the facilities to be a greater support than even the Father. ¹⁷At that time, those souls retain love for the Father in their thoughts and even think that the love the Father has is elevated, but they think that it is necessary to have the support of facilities or of other people.

¹²एक बल, एक भरोसा के बजाय दूसरा भी भरोसा साथ-साथ आवश्यक लगता है इसलिये बाप के स्नेह द्वारा जो सर्व प्राप्ति का अनुभव हो उसके बजाय दूसरे सहारे द्वारा अल्पकाल की प्राप्ति अपने तरफ आकर्षित कर लेती है।

¹⁸This is why their love is incomplete in both directions and they have to connect their love again and again. ¹⁹Instead of having one strength and one support, they also find it essential to have the support of something else. ²⁰Therefore, instead of experiencing all attainments by having love for the Father, they are attracted by some temporary attainment of other supports.

¹³इतना आकर्षित करती है जो उसी को ही आवश्यक समझने लगते हैं।

²¹They are attracted to them to such an extent that they consider these to be very essential.

¹⁴लगाव नहीं समझते, लेकिन सहारा समझते हैं।

²²They do not consider these to be an attachment, but a support.

¹⁵इसको कहा जाता है स्नेह करने वाले।

²³Such ones are known as those who just have love.

¹⁶दूसरे हैं स्नेह निभाने वाले।

²⁴The second are those who fulfil the responsibility of love.

¹⁷स्नेह करने के साथ-साथ निभाने की भी शक्ति है। ¹⁸निभाना अर्थात् स्नेह का रेसपॉन्स देना, रिटर्न देना।

²⁵Those who fulfil the responsibility of love, as well as having love, also have the power to fulfil the responsibility of love.

¹⁹स्नेह का रिटर्न है जो स्नेही बाप बच्चों से श्रेष्ठ आशायें रखते हैं वो सर्व आशायें प्रैक्टिकल में पूर्ण करना।

²⁶To fulfil the responsibility of love means to give a response of that love, to give a return. ²⁷The return of love is to fulfil the elevated hopes that the Father has in the children in a practical way.

²⁰तो निभाने वाले बहुत करके प्रैक्टिकल में करके दिखाते हैं, लेकिन सदा बाप समान अर्थात् समाये हुए वो अनुभूति कभी होती है, कभी नहीं होती।

²⁸Those who fulfil the responsibility of love generally demonstrate their love by doing everything in a practical way. ²⁹However, they sometimes have the experience of being equal to the Father, that is, of being merged in love, and sometimes they don't.

²¹फिर भी निभाने वाले समीप हैं, लेकिन समान नहीं है।

³⁰Those who fulfil the responsibility of love are still close, but they are not equal.

²²निभाने वालों को निभाने के रिटर्न में पद्मगुणा हिम्मत और उमंग-उत्साह की मदद विशेष बाप द्वारा मिलती रहती है।

³¹Those who fulfil this responsibility of love receive multimillionfold courage, zeal and enthusiasm and special help from the Father in return.

²³तीसरे, जो स्नेह में समाये हुए हैं उन आत्माओं के नयनों में, मुख में, संकल्प में, हर कर्म में सहज और स्वतः स्नेही बाप का साथ सदा ही अनुभव होता है।

³²Thirdly, those who are merged in love constantly experience the company of the Father whom they love, in their eyes, on their lips, in their thoughts and in their actions easily and naturally.

²⁴बाप उससे जुदा नहीं और वो बाप से जुदा नहीं।

³³The Father is not separated from them and they are not separated from the Father.

²⁵हर समय बाप के स्नेह के रिटर्न में प्राप्त हुई सर्व प्राप्तियों में सम्पन्न और सन्तुष्ट रहते हैं इसलिये और किसी भी प्रकार का सहारा उन्हों को आकर्षित नहीं कर सकता क्योंकि कोई न कोई अल्पकाल की प्राप्ति की आवश्यकता किसी और को सहारा बनाती है अर्थात् सम्पूर्ण स्नेह में अन्तर डालती है।

³⁴At every moment, as a return for their love for the Father, they remain full and content with all the attainments they have received from the Father. ³⁵This is why no other type of support attracts them. ³⁶The need for any temporary attainment would definitely make them make someone else their support, that is, it would create a difference in their having full love.

²⁶स्नेह में समाई हुई आत्मायें सदा सर्व प्राप्ति सम्पन्न होने के कारण सहज ही ‘एक बाप दूसरा न कोई' इस अनुभूति में रहती हैं।

³⁷Because of being constantly full of all attainments, a soul who is merged in love easily experiences belonging to the one Father and none other.

²⁷तो स्नेही सभी हैं लेकिन तीन प्रकार के हैं।

³⁸All of you have love for the Father, but there are these three types of children.

²⁸अब अपने से पूछो मैं कौन?

³⁹Now, ask each of you must yourself: Which one am I?

²⁹अपने को तो जान सकते हैं ना।

⁴⁰You do know yourself, do you not?

³⁰स्नेही हैं तभी स्नेह के कारण ब्राह्मण जीवन में चल रहे हो।

⁴¹You do have love and it is out of love that you are following this Brahmin life.

³¹लेकिन स्नेह के साथ निभाने की शक्ति, इसमें नम्बरवार बन जाते हैं।

⁴²However, as well as having love, you become numberwise in having the power to fulfil the responsibility of that love.

³²स्नेह के साथ शक्ति भी आवश्यक है।

⁴³As well as having love, power is also essential.

³³जिसमें स्नेह और शक्ति दोनों का बैलेन्स है, वही बाप समान बनता है।

⁴⁴Those who have a balance of both love and power become similar to the Father.

³⁴ऐसे समाई हुई आत्माओं का अनुभव यही होगा - बाप के स्नेह से दूर होना, यह मुश्किल है।

⁴⁵Such souls who are merged in love experience it to be difficult to move away from the love of the Father.

³⁵समाना सहज है, दूर होना मुश्किल है क्योंकि समाई हुई आत्माओं के लिये एक बाप ही संसार है।

⁴⁶It is easy to be merged in love, but difficult to move away from that love, because the Father is the world of souls who are merged in love.

³⁶संसार में आकर्षित करने वाली दो ही बातें हैं - एक व्यक्ति का सम्बन्ध और दूसरा भिन्न-भिन्न वैभवों वा साधनों द्वारा प्राप्ति होना।

⁴⁷In the whole world, there are only two things that attract. ⁴⁸One is some relationship with people and the other is some attainment gained from the various facilities and possessions.

³⁷तो समाई हुई आत्मा के लिये सर्व सम्बन्ध के रस का अनुभव एक बाप द्वारा सदा ही होता है।

⁴⁹Souls who are merged in love constantly experience the sweetness of all relationships with the one Father.

³⁸सर्व प्राप्तियों का आधार एक बाप है, न कि वैभव वा साधन।

⁵⁰For them, the basis of all attainments is not in the things or the facilities, but it is the one Father.

³⁹वैभव वा साधन रचना है और बाप रचता है।

⁵¹The things and the facilities are the creation, whereas the Father is the Creator.

⁴⁰जिसका आधार रचता है उसको रचना द्वारा अल्पकाल के प्राप्ति का स्वप्न मात्र भी संकल्प नहीं हो सकता।

⁵²Those who have the Creator as their support cannot have the slightest thought, even in their dreams, of having even a temporary attainment from the creation.

⁴¹बापदादा को कभी-कभी बच्चों की स्थिति को देख हंसी आती है क्योंकि आश्चर्य तो कह नहीं सकते, फुलस्टॉप है।

⁵³BapDada is sometimes amused when He sees the stage of some children. ⁵⁴One cannot be surprised. ⁵⁵There has to be a full stop.

⁴²चलते-चलते बीज को छोड़ टाल-टालियों में आकर्षित हो जाते हैं।

⁵⁶While moving along, they let go of the Seed and become attracted to the twigs and branches.

⁴³कोई आत्मा को आधार बना लेते हैं, कोई साधनों को आधार बना लेते हैं क्योंकि बीज का रूप-रंग शोभनिक नहीं होता और टाल-टालियों का रूप-रंग बड़ा शोभनिक होता है।

⁵⁷Some make other souls their support, whereas others make the facilities their support, because the form and colour of the Seed are not as beautiful as the form and colour of the twigs and branches, which are very beautiful.

⁴⁴देहधारी के सम्बन्ध का आधार देह भान में सहज अनुभव होता है और बाप का आधार देह भान से परे होने से अनुभव होता है।

⁵⁸In your body consciousness, you easily experience the support of relationships with bodily beings but, when you go beyond body consciousness, you experience the support of the Father.

⁴⁵देहभान में आने की आदत तो है ही।

⁵⁹You have the habit of becoming body conscious anyway.

⁴⁶न चाहते भी हो सकते हैं इसलिये देहधारी के सम्बन्ध का आधार वा सहारा सहज अनुभव होता है।

⁶⁰You become body conscious even against your conscious wish. ⁶¹This is why you easily experience the support of some relationship with bodily beings.

⁴⁷समझते भी हैं कि ये ठीक नहीं है फिर भी सहारा बना लेते हैं।

⁶²Therefore, even when you understand that it is not right, you still make them your supports.

⁴⁸बापदादा देख-देख मुस्कराते रहते हैं।

⁶³BapDada smiles when He sees this.

⁴⁹उस समय की स्थिति हंसाने वाली होती है।

⁶⁴Your stage at that time makes one laugh.

⁵⁰जैसे आप लोग क्लासेस में वा भाषणों में एक तोते की कहानी सुनाते हो - उसको मना किया कि नलके पर नहीं बैठो लेकिन वो नलके पर बैठ करके बोल रहा था।

⁶⁵It is just as when you relate the story of a parrot in your classes and in the lectures you give. ⁶⁶It told someone not to sit on the tap, but the parrot itself was sitting on the tap when it said it.

⁵¹ऐसे बच्चे भी उस समय मन में अपने आपसे एक तरफ यही सोचते रहते कि ‘एक बाप, दूसरा न कोई', बार-बार अपने आपसे रिपीट भी करते रहते लेकिन साथ-साथ फिर यह भी सोचते कि स्थूल में तो सहारा चाहिए।

⁶⁷In the same way, some children also think in their own minds that they belong to the one Father and none other. ⁶⁸They even repeat this to themselves again and again, but, as well as this, they also think that they need some support in a physical way.

⁵²तो उस समय हंसी आयेगी ना और उस समय फिर माया चांस लेती है।

⁶⁹So, you have to laugh at that time and Maya seizes her chance at that time.

⁵³बुद्धि को ऐसा परिवर्तन करेगी जो झूठा सहारा ही सच्चा सहारा अनुभव होगा।

⁷⁰She transforms your intellect to such an extent that you experience a false support to be a real support.

⁵⁴जैसे आजकल झूठा, सच्चे से भी अच्छा लगता है, ऐसे उस समय रांग, राइट अनुभव होता है।

⁷¹Nowadays, false things are even better than real things. ⁷²In the same way, at that time, you experience something wrong to be right.

⁵⁵और वो रांग बात, झूठा सहारा उसको पक्का करने के लिये वा झूठ को सच्चा साबित करने के लिये, जैसे कोई भी कमजोर स्थान होता है तो उसको मज़बूत करने के लिये पिल्लर्स लगाये जाते हैं तो माया भी कमजोर संकल्प को मज़बूत बनाने के लिये बहुत रॉयल पिल्लर्स लगाती है।

⁷³To prove a wrong thing or a false support to be right, to prove something false to be true, is just like a pillar being put up to strengthen a weak spot. ⁷⁴So, too, in order to make your weak thoughts powerful, Maya also puts up a very royal pillar. ⁷⁵Do you know which pillar she puts up?

⁵⁶क्या पिल्लर लगाती है?

⁷⁶All of you know this.

⁵⁷माया यही संकल्प देती है कि ऐसा तो होता ही है, कई बड़े-बड़े भी ऐसे ही करते हैं, ऐसे ही चलते हैं, या कहते अभी तो पुरुषार्थी ही हैं, सम्पूर्ण तो हुए नहीं हैं, तो ज़रूर अभी कोई न कोई कमी रहेगी ही, आगे चल सम्पूर्ण बन जायेंगे - ऐसे-ऐसे व्यर्थ संकल्प रूपी पिल्लर्स कमजोरी को मज़बूत कर देते हैं।

⁷⁷Maya brings this thought: "This happens all the time; even many seniors do this and they move along in this way." ⁷⁸Or, they think: "We are still effort-makers; we have not yet become complete, and so there will be one weakness or another. ⁷⁹As we progress further, we will become complete". ⁸⁰In this way, the pillar of weak thoughts strengthens the weaknesses.

⁵⁸तो ऐसे पिल्लर का आधार नहीं लेना।

⁸¹So, do not take the support of a pillar in this way.

⁵⁹समय आने पर यह आर्टीफिशयल पिल्लर धोखा दे देते हैं।

⁸²At some time, that artificial pillar will deceive you.

⁶⁰सर्व सम्बन्धों का सहारा एक बाप सदा रहे, यह अनुभव कम करते हो।

⁸³The Father always has to be the support of all relationships: you experience this to a lesser extent.

⁶¹इस सर्व सम्बन्धों के अनुभव को बढ़ाओ।

⁸⁴Now, increase your experience of having all relationships with Him.

⁶²सर्व सम्बन्धों की अनुभूति कम होने के कारण कहीं न कहीं अल्पकाल का सम्बन्ध जुट जाता है।

⁸⁵Because of your experiencing all relationships to a lesser extent, a temporary relationship is forged with someone or other.

⁶³स्थूल जीवन में भी स्थूल रूप का सहारा वा हर परिस्थिति में स्थूल रूप का सहयोग देने वाला सहारा बाप है। ⁶⁴यह अनुभव और बढ़ाओ।

⁸⁶Now, increase your experience of the Father being your physical support, and of His being the support of things that give you co-operation in a practical way in every situation, even in your physical life.

⁶⁵ऐसे नहीं कि बाप तो है ही सूक्ष्म में सहयोग देने वाला।

⁸⁷Do not think that the Father will give you support in a subtle way anyway.

⁶⁶निराकार है, आकार है, साकार तो है नहीं, लेकिन हर सम्बन्ध को साकार रूप में अनुभव कर सकते हो।

⁸⁸He is incorporeal and subtle; He is not physical, but you can experience every relationship in a physical way.

⁶⁷साकार स्वरूप में साथ का अनुभव कर सकते हो।

⁸⁹You can experience His company in the physical way.

⁶⁸इस अनुभूति को गहराई से समझो और स्वयं को इसमें मज़बूत करो।

⁹⁰So, understand this experience in depth and make yourself strong in this.

⁶⁹तो व्यक्ति, वैभव व साधन अपने तरफ आकर्षित नहीं करेंगे।

⁹¹People, things and facilities will not then attract you.

⁷⁰साधनों को निमित्त मात्र कार्य में लाना वा साक्षी हो सेवा प्रति कार्य में लगाना - ऐसी अनुभूति को बढ़ाओ।

⁹²Now, increase your experience of using the facilities just for the sake of it and of using them in doing service as detached observers.

⁷¹सहारा नहीं बनाओ, निमित्त मात्र हो।

⁹³Do not make them your support, but use them for the sake of it.

⁷²इसको कहा जाता है स्नेह में समाई हुई समान आत्मा।

⁹⁴This is known as a soul who is merged in love and equal.

⁷³तो अपने से सोचना कि मैं कौन?

⁹⁵So think about it: Who am I? ⁹⁶Do you understand?

⁷⁴समझा?

⁹⁷Achcha.

⁷⁵अच्छा! ⁷⁶सदा स्नेह में समाये हुए समान आत्माओं को, सदा एक बाप से सर्व सम्बन्ध का अनुभव करने वाली आत्माओं को, सदा एक बाप को आधारमूर्त, सच्चा सहारा अनुभव करने वाली आत्माओं को, सदा सर्व प्राप्ति रचता बाप द्वारा अनुभव करने वाली आत्माओं को, सदा सहज स्वतः ‘एक बल, एक भरोसा' अनुभव करने वाली सच्चे स्नेही आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

⁹⁸To the souls who are equal to the Father and constantly merged in love, to the souls who constantly experience all relationships with the one Father, to the souls who constantly experience the one Father to be their Image of Support and their true Support, to the souls who constantly experience all attainments from the one Father, to the truly loving souls who easily and naturally experience, "One Strength and One Support", love, remembrance and namaste from BapDada.

⁷⁷दादियों से मुलाकात :- सदा समाये हुए हैं या याद करने की मेहनत करनी पड़ती है?

⁹⁹To the Dadis: You are constantly merged in love, are you not? ¹⁰⁰Or, do you have to make effort to stay in remembrance?

⁷⁸सिवाए एक बाप के और कोई दिखाई नहीं देता।

¹⁰¹You are not able to see anyone except the one Father.

⁷⁹जब कहानियां सुनते हो तो हंसी आती है ना।

¹⁰²When you hear their stories, you have to laugh.

⁸⁰कहानी जब तक चलती है तब तक समझ में नहीं आती और जब कहानी समाप्त होती है तो सोचते हैं यह क्या हुआ?

¹⁰³While the story is going on, they are not able to understand what is happening to them, but when the story is over, they think, "What happened?"

⁸¹मैं थी या और कोई था ऐसे भी सोचते हैंक्योंकि उस समय परवश होते हैं ना।

¹⁰⁴They even think, "Was it me or someone else?" because at that time, they are under another influence.

⁸²तो परवश को अपना होश नहीं होता है।

¹⁰⁵Those who are under another influence are not aware of themselves.

⁸³जब अपना होश आता है तो फिर आगे बढ़ने का जोश भी आता है।

¹⁰⁶When they become aware of themselves, they then have the strength to move forward.

⁸⁴अच्छा, संगठन बढ़ता जा रहा है और बढ़ता ही रहेगा। ⁸⁵और आप निमित्त आत्माएं यह सब खेल देख हर्षित होते रहते हो।

¹⁰⁷The gathering is growing and it will continue to grow, and you instrument souls are happy seeing all of these games.

⁸⁶सभी चल रहे हैं, कोई चल रहा है, कोई उड़ रहा है और आप लोग क्या करते हो?

¹⁰⁸All of you are moving along: some are moving along, some are flying and what are you doing?

⁸⁷उड़ते-उड़ते साथ में औरों को भी उड़ा रहे हो क्योंकि रहमदिल बाप के रहमदिल आत्मायें बन गये, तो रहम आता है ना।

¹⁰⁹While flying, you make others fly with you. ¹¹⁰You have become merciful children of the merciful Father. ¹¹¹So you feel mercy.

⁸⁸घृणा नहीं आती लेकिन रहम आता है। ⁸⁹और यह रहम ही दिल के प्यार का काम करता है।

¹¹²You do not feel dislike; you have mercy and this mercy acts as love from the heart.

⁹⁰अच्छा, जो भी चल रहा है अच्छे ते अच्छा चल रहा है।

¹¹³Achcha. ¹¹⁴Whatever is happening is the best of all.

⁹¹अथक बन सेवा कर रहे हैं ना।

¹¹⁵You are serving tirelessly.

⁹²निमित्त आत्माओं के अथकपन को देख सबमें उमंग आता है ना।

¹¹⁶Everyone also has enthusiasm when they see the tirelessness of the instrument souls. ¹¹⁷Achcha.

⁹³अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात - साधारणता को समाप्त कर विशेषता के संस्कार नेचुरल और नेचर बनाओ

¹¹⁸Personal meeting with Avyakt BapDada ¹¹⁹Finish being ordinary and make the sanskars of speciality natural and your nature.

⁹⁴अपने को सदा संगमयुग के रूहानी मौजों में रहने वाले अनुभव करते हो?

¹²⁰Do you constantly experience yourselves to be in the spiritual pleasure of the confluence age?

⁹⁵मौजों में रहते हो वा कभी मौज में, कभी मूँझते भी हो या सदा मौज में रहते हो?

¹²¹Do you always stay in pleasure? ¹²²Or, are you sometimes in pleasure (mauj) and sometimes in confusion (munj)?

⁹⁶क्या हाल-चाल है?

¹²³Or do you stay in constant pleasure?

⁹⁷कभी कोई ऐसी परिस्थिति आ जाए वा ऐसी कोई परीक्षा आ जाए तो मूंझते हो?

¹²⁴What is your state? ¹²⁵When any such situation or examination comes, are you confused? ¹²⁶(For a short time.)

⁹⁸(थोड़े टाइम के लिए) और उस थोड़े टाइम में अगर आपको काल आ जाए तो फिर क्या होगा?

¹²⁷So what would happen if death were to come in that short time? ¹²⁸This is the time of untimely death, is it not?

⁹⁹अकाले मृत्यु का तो समय है ना। ¹⁰⁰तो थोड़ा समय भी अगर मौज के बजाए मूंझते हैं और उस समय अन्तिम घड़ी हो जाए तो अन्त मति सो गति क्या होगी?

¹²⁹If, instead of being in pleasure, you are in a state of confusion, even for a short time, and if that moment becomes your final moment, then what would the final thoughts be that lead you to your destination?

¹⁰¹इसलिए सुनते रहते हो ना सदा एवररेडी!

¹³⁰This is why you continue to hear: Constantly ever-ready.

¹⁰²एवररेडी का मतलब क्या है?

¹³¹What is the meaning of ever-ready?

¹⁰³क्या हर घड़ी ऐसे एवररेडी हो?

¹³²Are you ever-ready at every moment?

¹⁰⁴कोई भी समस्या सम्पूर्ण बनने में विघ्न रूप नहीं बने।

¹³³Let no problem ever be an obstacle to your becoming perfect.

¹⁰⁵अन्त अच्छी तो भविष्य आदि भी अच्छा होता है।

¹³⁴If the end is good, then the beginning of the future will also be good.

¹⁰⁶तो एवररेडी का पाठ इसलिए पढ़ाया जा रहा है।

¹³⁵This is why you are taught the lesson of ever-ready.

¹⁰⁷ऐसे नहीं सोचो कि थोड़ा समय होता है लेकिन थोड़ा समय भी, एक सेकेण्ड भी धोखा दे सकता है।

¹³⁶Do not think that it is just for a short time, because you can be deceived for even a short time, for even a second.

¹⁰⁸वैसे सोचते हैं ज्यादा टाइम नहीं चलता, ऐसा दो-चार मिनट चलता है लेकिन एक सेकेण्ड भी धोखा देने वाला हो सकता है तो मिनट की तो बात ही नहीं सोचो क्योंकि सबसे वैल्युएबुल आत्मायें हो, अमूल्य हो।

¹³⁷You generally think that it doesn’t last for a long time, that it just lasts for two to four minutes, but even one second can be deceptive. ¹³⁸Therefore, don’t even think about this for a minute because you are the most valuable souls; you are invaluable.

¹⁰⁹अमूल्य आत्माओं का कोई दुनिया वालों से मूल्य नहीं कर सकते।

¹³⁹Invaluable souls cannot be compared to souls of the world.

¹¹⁰दुनिया वाले तो आप सबको साधारण समझेंगे। ¹¹¹लेकिन आप साधारण नहीं हो, विशेष आत्मायें हो।

¹⁴⁰People of the world consider all of you to be ordinary, but you are not ordinary, you are special souls.

¹¹²विशेष आत्मा का अर्थ ही है जो भी कर्म करे, जो भी संकल्प करे, जो भी बोल बोले वो हर बोल और हर संकल्प विशेष हैं, साधारण नहीं हो।

¹⁴¹A special soul means that whatever actions you perform, whatever thoughts you have and whatever words you use, every word and every thought is special, not ordinary.

¹¹³समय भी साधारण रीति से नहीं जाये।

¹⁴²Let your time not be spent in an ordinary way.

¹¹⁴हर सेकेण्ड और हर संकल्प विशेष हो।

¹⁴³Let every second and every thought be special.

¹¹⁵इसको कहा जाता है विशेष आत्मा।

¹⁴⁴This is known as being a special soul.

¹¹⁶तो विशेष करते-करते साधारण नहीं हो जाये ये चेक करो।

¹⁴⁵So, check that you don’t become ordinary while doing something special.

¹¹⁷कई ऐसे सोचते हैं कि कोई गलती नहीं की, कोई पाप कर्म नहीं किया, कोई वाणी से भी ऐसा उल्टा-सुल्टा शब्द नहीं बोला, लेकिन भविष्य और वर्तमान श्रेष्ठ बनाया?

¹⁴⁶Some of you think that they haven’t made any mistakes, that they haven’t committed any sin, that they haven’t used any such wrong words, but did you make your future and your present elevated?

¹¹⁸बुरा नहीं किया लेकिन अच्छा किया?

¹⁴⁷You didn’t do anything bad but did you do anything good?

¹¹⁹स़िर्फ ये नहीं चेक करो कि बुरा नहीं किया, लेकिन बुरे की जगह पर अच्छे ते अच्छा किया या साधारण हो गया?

¹⁴⁸Do not just check that you didn’t do anything bad, but rather than not doing anything bad, did you do the best of all or was it just something ordinary?

¹²⁰तो ऐसे साधारणता नहीं हो, श्रेष्ठता हो।

¹⁴⁹Let there not be such ordinariness; let there be something elevated.

¹²¹नुकसान नहीं हुआ, लेकिन जमा हुआ?

¹⁵⁰There wasn’t any loss, but was there any accumulation?

¹²²क्योंकि जमा का समय तो अभी है ना।

¹⁵¹This is because the time to accumulate is now.

¹²³अभी का जमा किया हुआ भविष्य अनेक जन्म खाते रहेंगे।

¹⁵²You will eat for many future births from what you have accumulated at this time.

¹²⁴तो जितना जमा होगा उतना ही खायेंगे ना।

¹⁵³So, you will only eat as much as you have accumulated, will you not?

¹²⁵अगर कम जमा किया तो कम खाना पड़ेगा अर्थात् प्रालब्ध कम होगी।

¹⁵⁴If you accumulate less, you will have less to eat, that is, your reward will be less.

¹²⁶लेकिन लक्ष्य है श्रेष्ठ प्रालब्ध पाने का या साधारण भी हो जाये, तो कोई हर्जा नहीं?

¹⁵⁵Your aim is to attain an elevated reward. ¹⁵⁶Or, does it not matter if it becomes ordinary?

¹²⁷स्वर्ग में तो आ ही जायेंगे, दुःख तो होगा नहीं, साधारण भी बने तो क्या हर्जा…?

¹⁵⁷“I will go to heaven anyway. ¹⁵⁸I will not have any sorrow. ¹⁵⁹So what does it matter if I become ordinary?”

¹²⁸हर्जा है या चलेगा?

¹⁶⁰Does this matter or will it do?

¹²⁹तो चेक करो कि हर सेकेण्ड, हर संकल्प विशेष हो।

¹⁶¹So, check that every second and every thought is special.

¹³⁰जैसे आधा कल्प के देहभान का अभ्यास नेचुरली न चाहते हुए भी चलता रहता है ना।

¹⁶²The practice of body consciousness has continued for half a cycle, naturally, against your conscious wish, has it not?

¹³¹देह अभिमान में आना नेचुरल हो गया है ना।

¹⁶³It has become natural to become body conscious, has it not?

¹³²ऐसे देही अभिमानी अवस्था नेचुरल और नेचर हो जाये।

¹⁶⁴In the same way, let the soul-conscious stage become natural and part of your nature.

¹³³तो जो नेचर होती है वह स्वतः ही अपना काम करती है, सोचना नहीं पड़ता है, बनाना नहीं पड़ता है, करना नहीं पड़ता है लेकिन स्वतः हो ही जाती है।

¹⁶⁵Nature automatically does its work; you don’t have to think about it, you don’t have to create that, you don’t have to do anything, because it happens automatically.

¹³⁴तो ऐसे विशेषता के संस्कार नेचर बन जायें और हर एक के दिल से निकले।

¹⁶⁶So, let such sanskars of speciality become your nature and that should emerge from each one’s heart.

¹³⁵ऐसे नहीं कि मेरी नेचर यह है, मेरी नेचर यह है नहीं, हर एक के मुख से, मन से यही निकले कि मेरी नेचर है ही विशेष आत्मा के विशेषता की।

¹⁶⁷Do not say, “My nature is such, my nature is such.” ¹⁶⁸No. ¹⁶⁹It should emerge from each one’s mouth and mind, “My nature is the speciality of a special soul.”

¹³⁶तो ऐसे है या मेहनत करनी पड़ती है?

¹⁷⁰So, is it like that or do you have to make effort?

¹³⁷जो नेचर होती है उसमें मेहनत नहीं होती।

¹⁷¹You don’t have to make effort for something that is your nature.

¹³⁸किसी की नेचर रमणीक है तो स्वतः ही रमणीकता चलती रहती है ना।

¹⁷²If the natures of some are of being entertaining, they automatically continue to entertain.

¹³⁹उसको पता भी नहीं पड़ेगा कि मैंने क्या किया?

¹⁷³They don’t even realise what they have done.

¹⁴⁰कोई कहेगा तो भी कहेंगे कि मैं क्या करूँ, मेरी नेचर है।

¹⁷⁴Even if someone tells them something, they would say, “What can I do? ¹⁷⁵That is my nature.”

¹⁴¹तो विशेषता की भी ऐसी नेचर हो जाये।

¹⁷⁶So, let your nature also become one of being special.

¹⁴²कोई पूछे आपकी नेचर क्या है? ¹⁴³तो सबके दिल से निकले कि हमारी नेचर है ही विशेषता की।

¹⁷⁷If someone asks you what your nature is, let it emerge from everyone’s heart that your nature is special.

¹⁴⁴साधारण कर्म की समाप्ति हो गई क्योंकि मरजीवा हो गये ना।

¹⁷⁸That of ordinary actions has now finished because you have now died alive.

¹⁴⁵तो साधारणता से मर गये, विशेषता में जी रहे हैं माना नया जन्म हो गया।

¹⁷⁹So, you have died from being ordinary and you are living with speciality, that is, you now have a new birth.

¹⁴⁶तो साधारणता पास्ट जन्म की नेचर है, अभी की नहीं क्योंकि नया जन्म ले लिया।

¹⁸⁰So, being ordinary was the nature of your past birth, not of the present, because you have now taken a new birth.

¹⁴⁷तो नये जन्म की नेचर विशेषता है, ऐसे अनुभव हो।

¹⁸¹So, experience being special as the nature of your new birth.

¹⁴⁸तो अभी क्या करेंगे?

¹⁸²So, what will you do now?

¹⁴⁹साधारणता की समाप्ति।

¹⁸³Finish being ordinary.

¹⁵⁰संकल्प में भी साधारणता नहीं।

¹⁸⁴Let there not be anything ordinary even in your thoughts.

¹⁵¹मातायें मौज में रहती हो?

¹⁸⁵Do you mothers stay in pleasure?

¹⁵²कितना भी कोई मुंझाने की कोशिश करे लेकिन आप मौज में रहो।

¹⁸⁶No matter how much someone tries to confuse you, you just stay in pleasure.

¹⁵³मुंझाने वाला मूंझ जाये लेकिन आप नहीं मूंझो क्योंकि अज्ञानियों का काम है मुंझाना और ज्ञानियों का काम है मौज में रहना।

¹⁸⁷Those who try to confuse you will get confused, but you will not get confused because it is the duty of those who do not have knowledge to confuse others and the duty of those who have knowledge to stay in pleasure.

¹⁵⁴तो वो अपना काम करे और आप अपना काम करो।

¹⁸⁸So, let them do their work and you do your work.

¹⁵⁵सदा मौज का अनुभव करो तब तो फ़लक से कह सकेंगे।

¹⁸⁹Constantly experience pleasure, for only then will you be able to stay in spiritual intoxication.

¹⁵⁶होंगे तब ही तो कह सकेंगे ना?

¹⁹⁰If you are that, then you will be able to tell others, will you not?

¹⁵⁷जो होगा नहीं तो कह भी नहीं सकता।

¹⁹¹Those who are not that will not be able to tell others.

¹⁵⁸चैलेन्ज कर सकते हो हम मूँझने वाले नहीं हैं क्योंकि विशेष आत्मायें हैं।

¹⁹²You can issue a challenge that you are not those who become confused because you are special souls.

¹⁵⁹क्या याद रखेंगे?

¹⁹³What will you remember?

¹⁶⁰मौज में रहने वाली विशेष आत्मा हैं।

¹⁹⁴We are special souls who stay in pleasure.

¹⁶¹ऐसी हिम्मत वाले हो ना।

¹⁹⁵You have such courage, do you not?

¹⁶²हिम्मत वालों को मदद स्वतः ही मिलती है।

¹⁹⁶Those who have courage automatically receive help.

¹⁶³अच्छा।

¹⁹⁷Achcha.

¹⁶⁴वरदान:- सहज विधि द्वारा विधाता को अपना बनाने वाले सर्व भाग्य के खजानों से भरपूर भव

¹⁹⁸Blessing: May you become full of all the treasures of fortune by making the Bestower of Fortune belong to you easily.

¹⁶⁵भाग्य विधाता को अपना बनाने की विधि है - बाप और दादा दोनों के साथ संबंध।

¹⁹⁹ The way to make the Bestower of Fortune belong to you is to have a relationship with both the Father and Dada.

¹⁶⁶कई बच्चे कहते हैं हमारा तो डायरेक्ट निराकार से कनेक्शन है, साकार ने भी तो निराकार से पाया हम भी उनसे सब कुछ पा लेंगे।

²⁰⁰Some children say that they have a direct connection with the Incorporeal, that the corporeal one has also received everything from the incorporeal One, and so they will also attain everything directly from Him.

¹⁶⁷लेकिन यह खण्डित चाबी है, सिवाए ब्रह्माकुमार कुमारी बनने के भाग्य बन नहीं सकता।

²⁰¹However, this is like using a broken key. ²⁰²You cannot create your fortune without becoming a Brahma Kumar or Kumari.

¹⁶⁸साकार के बिना सर्व भाग्य के भण्डारे का मालिक बन नहीं सकते क्योंकि भाग्य विधाता भाग्य बांटते ही हैं ब्रह्मा द्वारा।

²⁰³Without the corporeal one, you cannot become a master of the treasure of all types of fortune because the Bestower of Fortune shares fortune through Brahma.

¹⁶⁹तो विधि को जानकर सर्व भाग्य के खजानों से भरपूर बनो।

²⁰⁴So, know the way and become full of the treasures of all types of fortune.

¹⁷⁰स्लोगन:- स्वयं से, सेवा से, सर्व से सन्तुष्टता का सर्टीफिकेट लो तब सिद्धि स्वरूप बनेंगे।

²⁰⁵Slogan: Claim a certificate from yourself, from service and from everyone else and you will become an embodiment of success.

²⁰⁶*** Om Shanti ***