Daily Murli for Thursday 18 May 2023

⁰18-05-2023 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 18/05/23 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - इन ऑखों से जो कुछ देखते हो उसे भूलना है, सब शरीरधारियों को भूल अशरीरी बाप को याद करने का अभ्यास करो। ²''

¹Essence: Sweet children, forget whatever you see with your eyes. ²Forget all bodily beings and practise remembering the bodiless Father.

³प्रश्न:- तुम बच्चों का मुख ज्ञान से मीठा होता, भक्ति से नहीं - क्यों?

³Question: Why are the mouths of you children sweetened with knowledge and not with devotion?

⁴उत्तर:- क्योंकि भक्ति में भगवान को सर्वव्यापी कह दिया है। ⁵सर्वव्यापी कहने से बाप और वर्से की बात खत्म हो गई है इसलिए वहाँ मुख मीठा नहीं हो सकता।

⁴Answer: 1. On the path of devotion, people say that God is omnipresent.

⁶अभी तुम बच्चे प्यार से बाबा कहते हो तो वर्सा याद आ जाता है, इसलिए ज्ञान से मुख मीठा हो जाता।

⁵By Him being called omnipresent, there is no longer the idea of the Father and the inheritance and this is why your mouths cannot be sweetened there.

⁷दूसरा - भक्ति में खिलौनों से खेलते आये, परिचय ही नहीं था तो मुख मीठा कैसे हो।

⁶You children now say with love "Baba" and so the inheritance is remembered. ⁷This is why your mouths are sweetened with knowledge.

⁸गीत:- ओम् नमो शिवाए…

⁸ 2. On the path of devotion, you have been playing with toys without any recognition and so how could your mouths be sweetened? ⁹Song: Salutations to Shiva.

⁹ओम् शान्ति।

¹⁰Om shanti.

¹⁰शिवाए नमः अथवा नमस्ते भी कहा जाता है।

¹¹“Salutations to Shiva”, or even, “Namaste” can be said.

¹¹नमस्ते हमेशा बड़ों को की जाती है।

¹²One always says "Namaste" to one’s seniors.

¹²मनुष्यों का बुद्धि-योग पतित-पावन बाप के साथ नहीं है।

¹³The intellects’ yoga of human beings is not connected to the Purifier Father.

¹³पतित को पावन बनाने वाला है ही एक।

¹⁴There is only the One who purifies the impure.

¹⁴उनको कहा जाता है शिवाए नमः।

¹⁵They say to Him: Salutations to Shiva.

¹⁵यह भी बुद्धि में आता है कि शिव तो है निराकार।

¹⁶It also enters your intellects that Shiva is incorporeal.

¹⁶अगर शंकर को नमः करेंगे तो कहेंगे शंकर देवताए नमः।

¹⁷If you had to salute Shankar, you would say, “Salutations to the deity Shankar.”

¹⁷शिवाए नमः वह अलग हो गया। ¹⁸शंकर देवताए नमः वह अलग हो गया।

¹⁸To say "Salutations to Shiva" is separate from saying, "Salutations to the deity Shankar."

¹⁹ब्रह्मा देवताए नमः कहते हैं।

¹⁹They say: Salutations to the deity Brahma.

²⁰ब्रह्मा तो है यहाँ।

²⁰Brahma exists here.

²¹जब तक सूक्ष्मवतनवासी न बनें तब तक उनको देवता कहा न जाए।

²¹Until he becomes a resident of the subtle region he cannot be called a deity.

²²यहाँ तो है प्रजापिता।

²²Here, there is Prajapita, the Father of People.

²³जब तक यह प्रजापिता है, मनुष्य तन में है तब तक इनको देवता कह नहीं सकते।

²³For as long as he is Prajapita and in a human body, he cannot be called a deity.

²⁴देवता तो सूक्ष्मवतनवासियों को या तो जो नई दुनिया में रहते हैं, उनको कहा जाता है।

²⁴Deities are those who reside in the subtle region or those who reside in the new world.

²⁵इससे सिद्ध होता है इस समय जबकि प्रजापिता है, तो देवता नहीं कहेंगे।

²⁵This proves that while he is Prajapita at this time, he cannot be called a deity.

²⁶तुमको भी इस समय ब्राह्मण कहा जाता है, परन्तु तुम दैवी बुद्धि अर्थात् देवता बनने के लिए पुरुषार्थ कर रहे हो।

²⁶You too are called Brahmins at this time. ²⁷However, you are making effort to have divine intellects, that is, to become deities.

²⁷देवताओं की तो महिमा है सर्वगुण सम्पन्न..... ब्रह्मा, विष्णु, शंकर की यह महिमा नहीं है।

²⁸The praise of the deities is: Full of all virtues… ²⁹This cannot be the praise of Brahma, Vishnu or Shankar.

²⁸महिमा मनुष्य मात्र की और देवताओं की अलग-अलग होती है।

³⁰The praise of all human beings is separate from that of deities.

²⁹प्रेजीडेन्ट, प्रेजीडेन्ट है। ³⁰उनका पार्ट अपना, प्राइम-मिनिस्टर का पार्ट अपना है।

³¹The President is the President and he has his own part, and the Prime Minister has his own part.

³¹ड्रामा में पार्ट तो अलग-अलग होगा ना।

³²Each one would have a different part in the drama.

³²तो जब शिवाए नमः कहते हैं तो शिवबाबा ही है।

³³When you say, "Salutations to Shiva", it is only to Shiv Baba that you say it.

³³ब्रह्मा देवताए नमः, विष्णु देवताए नमः अलग है।

³⁴To say, "Salutations to the deity Brahma and salutations to the deity Vishnu" is a separate thing.

³⁴शिवबाबा को ऐसे नहीं कहेंगे।

³⁵You would not say that to Shiv Baba.

³⁵उनको कहेंगे परमपिता परमात्मा शिव क्योंकि शिव और सालिग्राम हैं।

³⁶You would say, The Supreme Father, Supreme Soul, Shiva, to Him, because there is Shiva and the saligrams.

³⁶वह छोटे-छोटे दिखाते हैं, वह बड़ा है।

³⁷They show the saligrams as small and Shiva as a large image.

³⁷बाबा ने समझाया है - कोई भी छोटे-बड़े नहीं होते हैं।

³⁸Baba has explained that no one can be smaller or larger.

³⁸उनको कहा जाता है - परमपिता परमात्मा, गॉड फादर।

³⁹He is called the Supreme Father, the Supreme Soul, God, the Father.

³⁹यह क्यों कहते हैं?

⁴⁰Why do they call Him that?

⁴⁰आत्मा सालिग्राम, शिव को बाबा कहती है तो जरूर बाप से वर्सा मिलना चाहिए क्योंकि वह है स्वर्ग का रचयिता।

⁴¹Saligram souls call Shiva ‘Baba’ and so they would surely receive the inheritance from the Father because He is the Creator of heaven.

⁴¹जरूर आदि सनातन देवी-देवता धर्म की रचना परमपिता परमात्मा ने की होगी।

⁴²The Supreme Father, the Supreme Soul, must definitely have created the creation of the original eternal deity religion.

⁴²और कोई कर न सके।

⁴³No one else can create it.

⁴³उस बाप को सर्वव्यापी कहने से वर्से का नामनिशान गुम हो जाता है।

⁴⁴By that Father being called omnipresent, all name and trace of the inheritance is lost.

⁴⁴जैसे कहते हैं कि गॉड इज ओमनी प्रेजेन्ट, हाज़िरा-हज़ूर है।

⁴⁵They say that God is omnipresent, that He is present everywhere.

⁴⁵कसम भी जो उठाते हैं वह झूठा।

⁴⁶The oath they take in His name is also false.

⁴⁶कहते हैं ईश्वर बाप को हाज़िर-नाज़िर जान... बाप को जानते नहीं।

⁴⁷They say: I consider God, the Father, to be present everywhere, so they don't know the Father.

⁴⁷तुम बच्चे जानते हो - अभी ईश्वर हाज़िर है, बरोबर वह सुप्रीम सोल है।

⁴⁸You children know that God is now present here. ⁴⁹Truly, He is the Supreme Soul.

⁴⁸उनकी महिमा सबसे न्यारी है। ⁴⁹एक तो निराकार है, उसका नाम शिव है।

⁵⁰His praise is unique, different from the praise of everyone else.

⁵⁰उसका जिस्मानी नाम कभी पड़ता नहीं है।

⁵¹He truly is incorporeal and His name is Shiva.

⁵¹बाकी सभी के नाम होते हैं जिस्म के।

⁵²He never has a bodily name. ⁵³All others have names of bodies.

⁵²जन्म बाई जन्म शरीर के नाम बदलते रहते हैं।

⁵⁴The names of their bodies change birth after birth.

⁵³बाकी आत्मा, आत्मा ही है, मनुष्य का नाम बदलता है।

⁵⁵However, souls are souls. ⁵⁶The names of human beings change.

⁵⁴कहेंगे फलाने का पित्र अथवा श्राध खिलाते हैं। ⁵⁵तो वह याद आता है।

⁵⁷They would say: I am feeding this soul in the name of that departed soul, and so they remember that one.

⁵⁶अब जिस्म तो उनका जल जाता है। ⁵⁷बाकी रहती है आत्मा, तो आत्मा को खिलाते पिलाते हैं।

⁵⁸However, the body of that soul has been burnt and just the soul remains, so they feed the soul.

⁵⁸आत्मा को निर्लेप कह न सकें।

⁵⁹Souls cannot be immune to the effect of action like they say.

⁵⁹बाप बैठ समझाते हैं - जब कोई शरीर छोड़ते हैं तो शरीर तो खत्म हो गया, फिर किसको खिलाते हैं।

⁶⁰The Father sits here and explains: When someone sheds his or her body, the body is finished, so whom do they feed?

⁶⁰भले खिलायेंगे आत्मा को, तो भी शरीर में मोह रहता है।

⁶¹Although they would feed the soul, they still have attachment to that body.

⁶¹यहाँ बाबा कहते हैं कोई के शरीर के साथ मोह नहीं रखो।

⁶²Here, Baba says: You mustn't have attachment to anyone's body.

⁶²बिल्कुल नष्टोमोहा बनो।

⁶³Become complete destroyers of attachment.

⁶³सब शरीरों को बुद्धि से निकालना है।

⁶⁴You have to remove all consciousness of bodies from your intellects.

⁶⁴अब इन ऑखों से जो देखते हो वह भूलना है।

⁶⁵Whatever you now see with your eyes has to be forgotten.

⁶⁵बाप सिर्फ कहते हैं मुझे याद करो।

⁶⁶The Father says: Simply remember Me.

⁶⁶मेरा तो कोई शरीर नहीं है, इसलिए डिफीकल्टी होती है।

⁶⁷I do not have a body and this is why there is difficulty.

⁶⁷सगाई की अंगूठी पहनाते हैं ना।

⁶⁸When someone gets engaged, she puts on an engagement ring.

⁶⁸अब वह तो निराकार है, उसका कोई चित्र नहीं है।

⁶⁹He is incorporeal and He doesn't have an image.

⁶⁹अंगूठी पहनाई जाती है कि निराकार शिवबाबा को याद करो।

⁷⁰The engagement ring that you are given to wear is to remember incorporeal Shiv Baba.

⁷⁰नई बात हो गई ना।

⁷¹This is something new.

⁷¹मनुष्य मरता है तो समझो वह खत्म हो गया।

⁷²When someone dies, you understand that he is finished.

⁷²उसका पित्र किसको खिलाते हैं।

⁷³So, whom do they feed when they feed that departed soul?

⁷³जरूर आत्मा आयेगी।

⁷⁴The soul definitely comes.

⁷⁴संस्कार आत्मा ले जाती है।

⁷⁵The soul carries sanskars.

⁷⁵यह खारा है, यह मीठा है - किसने कहा?

⁷⁶Who said: This is salty and this is sweet?

⁷⁶आत्मा कहती है - मेरी जबान को कड़ुवा लगा, मेरे कान बहरे हैं, मेरे माथे में दर्द है।

⁷⁷The soul says: I found this bitter. ⁷⁸My ears are deaf. ⁷⁹I have a headache. ⁸⁰Who is saying that?

⁷⁷यह कहने वाला कौन है?

⁸¹People have forgotten this.

⁷⁸मनुष्य भूल गये हैं। ⁷⁹बाप समझाते हैं - आत्मा ही दुःख-सुख भोगती है। ⁸⁰अभोक्ता सिर्फ बाप है।

⁸²The Father explains: Each soul experiences happiness and sorrow. ⁸³It is only the Father who is Abhogta (beyond the effect of experience).

⁸¹बाप ही बैठ आत्मा का ज्ञान देते हैं।

⁸⁴The Father Himself sits here and gives you the knowledge of souls.

⁸²बाकी आत्मा सो परमात्मा कहना - यह बड़े ते बड़ा अज्ञान है।

⁸⁵To say that each soul is the Supreme Soul is the greatest ignorance.

⁸³सारी दुनिया में कहते हैं परमात्मा सर्वव्यापी है फिर उनको याद करने से क्या मिलेगा?

⁸⁶Throughout the whole world, they say that God is omnipresent and so what would they gain by remembering Him?

⁸⁴भक्त उनको याद करते हैं परन्तु उनसे मिलता क्या है, यह कोई नहीं जानते।

⁸⁷Devotees remember Him, but no one knows what can be received from Him.

⁸⁵सर्वव्यापी कहने से मिलने की बात ही नहीं उठती।

⁸⁸By calling Him omnipresent, there is no question of receiving anything.

⁸⁶आसुरी मत पर चलने से मनुष्य नीचे ही गिरते जाते हैं।

⁸⁹By following devilish directions, people have been falling down.

⁸⁷श्रीमत तो एक ही बाप की है।

⁹⁰Shrimat is of only the one Father.

⁸⁸आसुरी मत देने वाला रावण है, जिसकी मत पर एक दो को दुःख देने लग पड़ते हैं।

⁹¹It is Ravan who gives you devilish directions and, by following his directions, people continue to cause sorrow for one another.

⁸⁹अब तुम हो ईश्वरीय सम्प्रदाय, एक दो को सुख देने वाले।

⁹²You are now the Godly community, those who give happiness to one another.

⁹⁰बाप है सर्व का सुखदाता।

⁹³The Father is the Bestower of Happiness to all.

⁹¹मनुष्य अपने को सर्वोदया लीडर कहते हैं परन्तु सर्व का मालिक रचयिता तो ईश्वर को ही कहा जाता है।

⁹⁴People call themselves the ‘Sarvodaya Leader’ (Those who have mercy for all), but God alone is called the Master of All, the Creator.

⁹²सर्व माना सारी सृष्टि, सारी सृष्टि का सद्गति दाता कोई मनुष्य को नहीं कहेंगे।

⁹⁵“Sarva” means those of the whole world. ⁹⁶No human being would be called the Bestower of Salvation for the whole world.

⁹³तो मुख्य बात है - पहले सर्वव्यापी का ज्ञान निकालना पड़े।

⁹⁷So the main thing is to remove the idea of omnipresence. ⁹⁸Everyone remembers the Father.

⁹⁴बाप को सब याद करते हैं।

⁹⁹Devotees want God to come and give them something.

⁹⁵भक्त चाहते हैं भगवान आकर हमको कुछ देवे।

¹⁰⁰The Father definitely did give something.

⁹⁶बाप ने जरूर कुछ दिया है। ⁹⁷रचयिता रचेगा तो देगा भी ना।

¹⁰¹If the Creator creates, He would definitely give something, would He not?

⁹⁸बाबा देते हैं स्वर्ग की बादशाही।

¹⁰²Baba gives you the sovereignty of heaven.

⁹⁹उस बाप को भूलना नहीं है।

¹⁰³You mustn't forget that Father.

¹⁰⁰यही है मेहनत।

¹⁰⁴This takes effort.

¹⁰¹अब तुम बच्चे तो समझू-सयाने हो।

¹⁰⁵You children are now sensible and wise.

¹⁰²पहले तुम बहुत बेसमझ थे।

¹⁰⁶Previously, you were very senseless.

¹⁰³बाप को सर्वव्यापी कहने से कुछ भी नहीं मिलता।

¹⁰⁷By calling the Father omnipresent, you don't receive anything.

¹⁰⁴पहले-पहले बाप सिद्ध कर बताते हैं वह है परमपिता।

¹⁰⁸First of all, the Father proves to you that He is the Supreme Father.

¹⁰⁵परम अक्षर लौकिक बाप को नहीं दिया जाता।

¹⁰⁹The word ‘supreme’ is not used for a physical father.

¹⁰⁶परमपिता है परे से परे परमधाम में रहने वाला, वह है सुप्रीम।

¹¹⁰The Supreme Father is the One who resides in the supreme abode, the place beyond.

¹⁰⁷वही मनुष्य सृष्टि का बीज रूप है।

¹¹¹He is the Supreme. ¹¹²Only He is the Seed of the human world.

¹⁰⁸बाप बीज है ना।

¹¹³A father is a seed.

¹⁰⁹स्त्री को एडाप्ट कर फिर रचना रचते हैं।

¹¹⁴He adopts a wife with whom he creates a creation.

¹¹⁰शिवबाबा कहते हैं - मैं भी इनको एडाप्ट करता हूँ।

¹¹⁵Shiv Baba says: I adopt this one.

¹¹¹वह है कुख वंशावली और यह है मुख वंशावली।

¹¹⁶Those are physical creations, whereas this creation is mouth born.

¹¹²यह ब्रह्मा मेरी स्त्री है, परन्तु चोला तो पुरुष का है।

¹¹⁷This Brahma is My wife but he has the costume of a male. ¹¹⁸I adopt him.

¹¹³मैं इनको एडाप्ट करता हूँ। ¹¹⁴इनके मुख से तुमको जन्म देता हूँ।

¹¹⁹I give birth to you through the mouth of this one.

¹¹⁵शिवबाबा के बच्चे तो हैं परन्तु शिवबाबा ने ब्रह्मा द्वारा नया जन्म दिया है।

¹²⁰You are already Shiv Baba’s children, but He has given you a new birth through Brahma.

¹¹⁶कहते हो - तुम मात पिता.... वह तो निराकार है।

¹²¹You say: You are the Mother and Father. ¹²²That One is incorporeal.

¹¹⁷माता कैसे हो सकती।

¹²³How could He be the Mother?

¹¹⁸इसमें बहुत सूक्ष्म समझने की बुद्धि चाहिए।

¹²⁴A very subtle intellect is required to understand this.

¹¹⁹बाप को कहा है रचयिता, तो वह क्रियेट कैसे करे।

¹²⁵The Father is called the Creator and so how would He create?

¹²⁰जगत अम्बा सरस्वती जिसको कहते हैं वह तो ब्रह्मा की बेटी मुख वंशावली गाई जाती है।

¹²⁶The one who is called Jagadamba, Saraswati, is remembered as the daughter of Brahma, a mouth-born creation.

¹²¹अब माता उनको कहें या इनको? ¹²²असल रीयल्टी में यह (साकार ब्रह्मा) माता है।

¹²⁷Therefore, should she be called the mother or should this one be called that?

¹²³परन्तु पुरुष तन है तो माताओं की चार्ज में इनको कैसे रखा जाये, इसलिए फिर जगत अम्बा निमित्त बनी हुई है।

¹²⁸In reality, this one (sakar Brahma) is the mother but, since he has a male body, how could he be put in charge of the mothers?

¹²⁴बाप कहते हैं - मैं इनमें प्रवेश कर इनको एडाप्ट करता हूँ।

¹²⁹This is why Jagadamba has become the instrument for that. ¹³⁰The Father says: I enter this one and adopt him.

¹²⁵फिर तुम कहते हो हम ब्रह्मा द्वारा ईश्वर के बच्चे बने हैं।

¹³¹You then say: We have become the children of God through Brahma.

¹²⁶ईश्वर हमारा दादा है।

¹³²God is our Dada (Grandfather).

¹²⁷यह बातें शास्त्रों में हैं नहीं।

¹³³These things are not mentioned in the scriptures.

¹²⁸यह सब हैं भक्ति मार्ग के खिलौने।

¹³⁴All of those are toys of devotion.

¹²⁹खिलौनों से मनुष्य का मुख मीठा नहीं होता।

¹³⁵People's mouths are not sweetened with toys.

¹³⁰यहाँ तो टेम्पटेशन है बाप से वर्सा मिलने की।

¹³⁶Here, you have the temptation of receiving your inheritance from the Father.

¹³¹सर्वव्यापी कहने से किसका मुख भी मीठा नहीं होता है।

¹³⁷By calling Him omnipresent, no one's mouth is sweetened.

¹³²सारी दुनिया में यह सर्वव्यापी का ही ज्ञान है।

¹³⁸Everywhere in the world, they have the idea of omnipresence.

¹³³इस समय जो बच्चे हैं, उन्हों की ही बुद्धि में हमारी याद है।

¹³⁹At this time, remembrance of Me is only in the intellect of My children.

¹³⁴तो उन्होंने फिर लिख दिया है मैं सर्वव्यापी हूँ।

¹⁴⁰So people have then written that I am omnipresent.

¹³⁵सभी मनुष्य मुझे याद करते हैं परन्तु जानते नहीं हैं तो अर्थ का कितना फ़र्क कर दिया है।

¹⁴¹All human beings remember Me but they don't know Me and so they have changed the meaning so much.

¹³⁶रस्सी को साँप बना दिया है।

¹⁴²They have made a rope into a snake.

¹³⁷अब बाप कहते हैं - मेरे को याद करो और कोई को नहीं।

¹⁴³The Father now says: Remember Me and no one else.

¹³⁸इसका मतलब यह नहीं है कि मैं सर्वव्यापी हूँ।

¹⁴⁴This does not mean that I am omnipresent.

¹³⁹तुम जानते हो हमारी आत्मा बाबा को याद करती है।

¹⁴⁵You souls know that you remember Baba.

¹⁴⁰तो सर्वव्यापी अक्षर में फ़र्क हो गया।

¹⁴⁶So, there is a difference in the meaning of the word ‘omnipresence’.

¹⁴¹यह भी ड्रामा की भावी है फिर भी ऐसे ही होगा।

¹⁴⁷This too is destined in the drama and the same thing will happen again.

¹⁴²होना ही है।

¹⁴⁸It has to happen.

¹⁴³इस समय जो एक्ट चली, शूट हुआ उसको ड्रामा कहेंगे।

¹⁴⁹Whatever act has taken place now, it was shot and it is called the drama.

¹⁴⁴अनादि बना बनाया ड्रामा है, इसमें कोई फ़र्क नहीं पड़ सकता।

¹⁵⁰This drama is eternally predestined and there cannot be any difference in it.

¹⁴⁵यह चित्र आदि सब ड्रामा अनुसार बच्चों द्वारा बनवाये गये हैं।

¹⁵¹According to the drama, the pictures etc. have been made through the children.

¹⁴⁶यह खुद कहते हैं मैं कुछ नहीं जानता था।

¹⁵²This one himself says: I didn't know anything at all.

¹⁴⁷अब बाप ने दिव्य दृष्टि दी है।

¹⁵³The Father gave me divine visions.

¹⁴⁸दिव्य दृष्टि दाता तो वह है ना।

¹⁵⁴He is the Bestower of divine visions.

¹⁴⁹नये-नये चित्र बनवाते रहते हैं।

¹⁵⁵He continues to inspire new pictures to be made.

¹⁵⁰एक बार बनाया फिर प्वाइन्ट निकलती है तो करेक्ट करना पड़ता है।

¹⁵⁶Once one has been made, a new point is given and so the picture has to be corrected.

¹⁵¹ब्रह्मा के आगे प्रजापिता अक्षर जरूर लिखना पड़े। ¹⁵²नहीं तो मनुष्य समझते नहीं।

¹⁵⁷You definitely have to write the word ‘Prajapita’ in front of the word ‘Brahma’, otherwise people won't understand anything.

¹⁵³कहते हैं - ब्रह्मा मुख वंशावली तो औलाद हुए ना।

¹⁵⁸It is said: mouth-born creation. ¹⁵⁹Therefore, you become his children.

¹⁵⁴ब्रह्मा की औलाद तो ब्राह्मण हुए ना।

¹⁶⁰The children of Brahma are Brahmins.

¹⁵⁵तुम बच्चे जानते हो - प्रैक्टिकल में हम ब्रह्मा की औलाद, शिव के पोत्रे हैं।

¹⁶¹You children know that you are the children of Brahma and of Shiva in a practical way.

¹⁵⁶पहली-पहली बात है ही बाप और वर्से की, जिससे मुख भी मीठा हो।

¹⁶²The first matter is of the Father and the inheritance, so your mouth should then be sweetened.

¹⁵⁷बाप स्वर्ग का रचयिता है तो जरूर वर्सा मिलना चाहिए।

¹⁶³The Father is the Creator of heaven and so you should definitely receive that inheritance.

¹⁵⁸कोई नहीं लेते हैं तो समझो हमारे दैवी धर्म के नहीं हैं।

¹⁶⁴If someone doesn't claim it, you can understand that he doesn't belong to your deity religion.

¹⁵⁹आकर समझेंगे वही जो देवी-देवता पद पाने वाले होंगे।

¹⁶⁵Only those who are to claim a deity status will come and understand.

¹⁶⁰मुख्य बात है पवित्रता की।

¹⁶⁶The main thing is purity.

¹⁶¹पवित्र रहने बिगर रक्षाबन्धन हो न सके।

¹⁶⁷There cannot be Raksha Bandhan (bond of protection) without remaining pure.

¹⁶²बाप से प्रतिज्ञा करते हैं - बाबा हम पवित्र जरूर बनेंगे।

¹⁶⁸You promise the Father: Baba, how can we come to You without remaining pure?

¹⁶³पवित्र बनने के बिगर आपके पास कैसे आ सकेंगे!

¹⁶⁹You will definitely become elevated by following shrimat.

¹⁶⁴जरूर श्रीमत पर ही श्रेष्ठ बनेंगे।

¹⁷⁰You would not become that in the golden age.

¹⁶⁵सतयुग में तो नहीं बनेंगे, जरूर कलियुग में बने होंगे। ¹⁶⁶कलियुग अन्त, सतयुग आदि का संगम होगा अर्थात् संगम पर ही बाप आकर बच्चों को स्वर्ग का वर्सा देते हैं।

¹⁷¹You definitely have to become that in the iron age. ¹⁷²Only when it is the confluence of the end of the iron age and the beginning of the golden age, that is, only at the confluence age does the Father come and give you children the inheritance of heaven.

¹⁶⁷भारत का नाम बहुत बाला है।

¹⁷³The name of Bharat is greatly glorified.

¹⁶⁸भारत ही सचखण्ड और झूठखण्ड बनता है।

¹⁷⁴It is Bharat that becomes the land of truth and the land of falsehood.

¹⁶⁹और खण्ड गोल्डन एज में नहीं होंगे।

¹⁷⁵There won’t be any other lands in the golden age.

¹⁷⁰दूसरे सभी खण्ड विनाशी हैं।

¹⁷⁶All other lands are perishable.

¹⁷¹यह है अविनाशी खण्ड, क्योंकि अविनाशी बाबा फिर से आये हैं।

¹⁷⁷This is an imperishable land because the eternal Father has come once again.

¹⁷²धर्म स्थापना की एक्टिविटी जो हुई है कल्प बाद फिर वही चलेगी।

¹⁷⁸The activity of establishing this religion that has taken place will take place again after a cycle.

¹⁷³बाप कितना वर्सा देते हैं!

¹⁷⁹The Father gives you such an inheritance.

¹⁷⁴मोस्ट बील्वेड बाप है।

¹⁸⁰He is the most beloved Father.

¹⁷⁵गृहस्थ व्यवहार में रहते हुए तुम प्रवृत्ति मार्ग वालों को पवित्र जरूर बनना है।

¹⁸¹While living at home with your families, all of you who belong to the family path definitely have to become pure.

¹⁷⁶संन्यासियों का, निवृत्ति मार्ग वालों का धर्म ही अलग है।

¹⁸²The religion of sannyasis, of those who belong to the path of isolation, is separate.

¹⁷⁷वैसे और अलग-अलग अनेक धर्म हैं, वह स्वर्ग में नहीं आयेंगे।

¹⁸³In fact, there are many other different religions. ¹⁸⁴They will not go to heaven.

¹⁷⁸जो हमारे धर्म के और धर्मों में मिल गये हैं वही निकलेंगे।

¹⁸⁵Those who belonged to our religion and have been converted to other religions will emerge.

¹⁷⁹अब तुमको कितना ज्ञान मिला है, तुम्हारा तीसरा नेत्र खुला है।

¹⁸⁶You have now received so much knowledge. ¹⁸⁷Each of you has opened your third eye.

¹⁸⁰त्रिकालदर्शी तुम बन रहे हो।

¹⁸⁸You are becoming trikaldarshi.

¹⁸¹सिवाए तुम ब्राह्मणों के और कोई भी मनुष्य-मात्र त्रिकालदर्शी नहीं होते।

¹⁸⁹No human beings, apart from you Brahmins, are trikaldarshi.

¹⁸²देवतायें भी त्रिकालदर्शी नहीं हैं।

¹⁹⁰Even deities are not trikaldarshi.

¹⁸³बाप कहते हैं - तुमको तीसरा नेत्र दे सज्जा बनाता हूँ।

¹⁹¹The Father says: I give each of you a third eye and enable you to see.

¹⁸⁴तुम बच्चे जानते हो हमारा अब तीसरा नेत्र खुल रहा है।

¹⁹²You children know that your third eye is now opening.

¹⁸⁵जैसे बाप में सारे सृष्टि के आदि-मध्य-अन्त का ज्ञान है वैसे हम जो उनके बच्चे हैं हमको भी बाबा द्वारा ज्ञान मिला है।

¹⁹³Just as the Father has the knowledge of the beginning, the middle and the end of the whole world, in the same way, we, who are His children, have received this knowledge from Baba.

¹⁸⁶गोया हम मास्टर ज्ञान सागर बन रहे हैं और किसको मास्टर ज्ञान सागर नहीं कहेंगे।

¹⁹⁴This means that we are becoming master oceans of knowledge. ¹⁹⁵No one else would be called a master ocean of knowledge.

¹⁸⁷परन्तु तुमको भी ज्ञान सागर नहीं कहेंगे, तुम ज्ञान नदियाँ हो।

¹⁹⁶However, you cannot be called oceans of knowledge; you are rivers of knowledge.

¹⁸⁸बाकी ऐसे नहीं अर्जुन ने तीर मारा और गंगा निकल आई, न ही गऊ के मुख से पानी निकल आता है।

¹⁹⁷It isn’t that Arjuna shot an arrow and the Ganges emerged, nor does water emerge from a Gaumukh (the mouth of a cow).

¹⁸⁹वहाँ गंगा कहाँ से आयेगी।

¹⁹⁸How could the Ganges come there?

¹⁹⁰कहाँ तुम दो भुजा वाले, कहाँ वह जगत अम्बा को 4-6 भुजायें दे देते हैं।

¹⁹⁹There is a vast difference between you with two arms and the Jagadamba they have shown with four to six arms.

¹⁹¹तुम बच्चों को बहुत कुछ समझाना है।

²⁰⁰You children have to explain a great deal.

¹⁹²कई बच्चे कहते हैं कि बाबा की याद नहीं रहती है, अपने को आत्मा नहीं समझते, घड़ी-घड़ी भूल जाते हैं।

²⁰¹Some children say that they are unable to remember Baba, that they don’t consider themselves to be souls and that they repeatedly forget.

¹⁹³बाप को याद नहीं करेंगे तो वर्सा कैसे मिलेगा।

²⁰²How can you receive your inheritance if you don’t remember the Father?

¹⁹⁴बाबा कहते हैं निरन्तर मुझे याद करो तो उसी योगबल से तुम्हारे विकर्म विनाश होंगे।

²⁰³Baba says: Constantly remember Me alone and your sins will be absolved with that power of yoga.

¹⁹⁵याद नहीं करेंगे तो मम्मा-बाबा के तख्तनशीन कैसे बनेंगे।

²⁰⁴If you don’t remember Baba you won’t be able to sit on Mama and Baba’s throne.

¹⁹⁶उनको कपूत कहा जायेगा।

²⁰⁵Such ones would be called unworthy.

¹⁹⁷सपूत बच्चे तो बाप को निरन्तर याद करने का खूब पुरुषार्थ करते रहेंगे।

²⁰⁶Worthy children continue to make a lot of effort to remember the Father constantly.

¹⁹⁸अन्त तक करना ही है।

²⁰⁷You have to do that till the end.

¹⁹⁹बाप को जितना याद करेंगे उतना तुम्हारी कमाई है।

²⁰⁸The more you remember the Father, the more you earn. ²⁰⁹Keep your chart.

²⁰⁰अपना चार्ट रखो। ²⁰¹जो ओटे सो अर्जुन।

²¹⁰Those who take the initiative are Arjuna.

²⁰²उन्हें ही वारिस कहा जाता है।

²¹¹Only such souls are called heirs.

²⁰³अच्छा!

²¹²Achcha.

²⁰⁴मीठे-मीठे सिकीलधे रूहानी बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद, प्यार और गुडमार्निंग।

²¹³To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

²⁰⁵रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²¹⁴The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

²⁰⁶धारणा के लिए मुख्य सार:-

²¹⁵Essence for dharna:

²⁰⁷1) ईश्वरीय मत पर एक दो को सुख देना है।

²¹⁶ 1. Give one another happiness according to Godly directions.

²⁰⁸किसी को भी दुःख नहीं देना है। ²⁰⁹बाप समान सुखदाता बनना है।

²¹⁷Never cause anyone sorrow. ²¹⁸Become a bestower of happiness, the same as the Father.

²¹⁰2) इन शरीरों से मोह निकाल नष्टोमोहा बनना है।

²¹⁹ 2. Remove your attachment from those bodies and become a destroyer of attachment.

²¹¹सपूत बच्चा बन निरन्तर बाप को याद करने का पुरुषार्थ करना है।

²²⁰Become a worthy child and make effort to remember the Father constantly.

²¹²वरदान:- हंस आसन पर बैठ हर कार्य करने वाले सफलता मूर्त विशेष आत्मा भव

²²¹Blessing: May you be a special soul who does everything while seated on the seat of a swan and thereby become an embodiment of success.

²¹³जो बच्चे हंस आसन पर बैठकर हर कार्य करते हैं उनकी निर्णय शक्ति श्रेष्ठ हो जाती है इसलिए जो भी कार्य करेंगे उसमें विशेषता समाई हुई होगी।

²²² The decision-making power of the children who carry out all their tasks while seated on the seat of a swan becomes elevated and this is why whatever task they carry out, success will be merged in it.

²¹⁴जैसे कुर्सी पर बैठकर कार्य करते हो वैसे बुद्धि इस हंस आसन पर रहे तो लौकिक कार्य से भी आत्माओं को स्नेह और शक्ति मिलती रहेगी।

²²³Just as you carry out your tasks while seated on your chair (of position), in the same way, keep your intellect on the seat of a swan and souls will continue to receive love and power even through worldly tasks.

²¹⁵हर कार्य सहज ही सफल होता रहेगा।

²²⁴Every task will easily be successful.

²¹⁶तो स्वयं को हंस आसन पर विराजमान विशेष आत्मा समझ कोई भी कार्य करो और सफलतामूर्त बनो।

²²⁵So, seat yourself on the seat of a swan and consider yourself to be a special soul when you carry out any task and you will become an embodiment of success.

²¹⁷स्लोगन:- स्वभाव के टक्कर से बचने के लिए अपनी बुद्धि, दृष्टि व वाणी को सरल बना दो।

²²⁶Slogan: In order to be saved from any conflict of nature, make your intellect, vision and words easy-natured.

²²⁷*** Om Shanti ***