Daily Murli for Sunday 8 October 2023

⁰08-10-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 09-01-96 मधुबन

⁰ 08/10/23 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/01/1996

¹“बालक सो मालिकपन के नशे में रहने के लिए मन का राजा बनो''

¹In order to maintain the intoxication of being a child

²आज विश्व के मालिक बाप अपने चारों ओर के मालिक सो बालक बच्चों को देख रहे हैं।

²who is also a master, be the ruler of your mind. ³Today, the Father, the Master of the World, is seeing the children everywhere who are masters as well as children.

³बालक भी हो तो मालिक भी हो।

⁴You are children as well as masters.

⁴विश्व के मालिक भविष्य में बनेंगे लेकिन बाप के सर्व खजानों के मालिक अभी हो।

⁵You will become the masters of the world in the future, but, at this time, you are the masters all of the Father's treasures.

⁵विश्व राज्य अधिकारी भविष्य में बनेंगे लेकिन स्वराज्य अधिकारी अभी हो इसलिए बालक भी हो और मालिक भी हो।

⁶You will claim the right to the kingdom of the world in the future, but you now have the right to self-sovereignty. ⁷This is why you are a child and a master.

⁶दोनों हो ना!

⁸You are both, are you not?

⁷बालकपन का नशा सदा रहता ही है।

⁹The intoxication of being a child is constantly there.

⁸बापदादा ने देखा कि बालकपन का नशा चाहे इमर्ज रूप में, चाहे मर्ज रूप में मैजारिटी को रहता है क्योंकि अगर याद में बैठते हो तो भी क्या याद रहता है?

¹⁰BapDada has seen that in the majority of you the intoxication of having the state of childhood remains either merged or emerged. ¹¹If you sit in remembrance even now, what would it be that you remember?

⁹बाबा।

¹²Baba.

¹⁰तो ‘बाबा' ये सोचना वा कहना, बच्चा है तब बाबा कहते हैं।

¹³You think 'Baba', or say this word when you are a child. ¹⁴This is why you say 'Baba'.

¹¹और जो सच्चे सेवाधारी हैं उनके मुख से बार-बार क्या निकलता है?

¹⁵What is it that emerges again and again from the lips of true servers?

¹²बाबा ने ये कहा, बाबा ये कहते हैं।

¹⁶"Baba said this, Baba said that".

¹³सारे दिन में चेक करो तो कितने बारी ‘बाबा-बाबा' शब्द सेवा में कहते रहते हो?

¹⁷Throughout the day, check and see how many times you use the word 'Baba Baba' in service.

¹⁴लेकिन दो प्रकार से ‘बाबा' शब्द कहने वाले हैं।

¹⁸However, there are two forms of saying this word 'Baba'.

¹⁵एक है दिल से ‘बाबा' कहने वाले और दूसरे हैं नॉलेज के दिमाग से कहने वाले।

¹⁹One is to say 'Baba' from the heart, and the other form is of those who say this from their heads of knowledge.

¹⁶जो दिल से ‘बाबा' कहते हैं उनको सदा सहज दिल में बाबा द्वारा प्रत्यक्ष प्राप्ति खुशी और शक्ति मिलती है और जो सिर्फ दिमाग अच्छा होने के कारण नॉलेज के प्रमाण ‘बाबा-बाबा' शब्द कहते हैं उन्हों को उस समय बोलने में अपने को भी खुशी होती और सुनने वालों को भी उस समय तक खुशी होती, अच्छा लगता लेकिन सदाकाल के लिए दिल में खुशी और शक्ति दोनों हो, वो सदा नहीं रहती, कभी रहती, कभी नहीं, क्यों?

²⁰For those who say 'Baba' from their hearts, there is constantly and easily the visible attainment of happiness and power received from Baba in their hearts. ²¹Those who say the word 'Baba Baba' on the basis of knowledge – because they have good heads filled with knowledge – experience happiness at the moment of speaking, and those who hear them also experience happiness at that moment. ²²At that moment it feels good, but the happiness and power don't both remain in the heart all the time. ²³They sometimes stay and not at other times.

¹⁷दिल से ‘बाबा' नहीं कहा।

²⁴Why? ²⁵Because they do not say 'Baba' from their hearts.

¹⁸तो बापदादा ने देखा कि बालकपन का निश्चय सभी को है, नशा कभी है, कभी नहीं है।

²⁶BapDada saw that everyone has the faith of being a child, but sometimes there is intoxication and sometimes there isn't.

¹⁹बाबा के हैं - ये निश्चय, इसमें मैजारिटी ठीक हैं।

²⁷The majority have the faith that they belong to Baba, that they are the children.

²⁰बालक तो हो ही लेकिन सिर्फ बालक नहीं हो, बालक सो मालिक हो।

²⁸However, you are in fact not only children but children who are also masters.

²¹डबल है।

²⁹You are double.

²²तो मालिकपन - एक स्वराज्य अधिकारी मालिक और दूसरा बाप के सर्व खज़ानों के मालिक, क्योंकि सर्व खजानों को अपना बनाते हो, मेरा वर्सा है, दाता बाप है लेकिन बाप ने दिया कि आप वर्से के मालिक हो।

³⁰To be a master means firstly to be a master with the right to self-sovereignty and, secondly, to make all of Baba's treasures belong to oneself as one's inheritance, that they are one's own. ³¹The Father is the Bestower, but He has given them to you because you are the masters of the inheritance.

²³तो यह वर्सा सबको मिला है?

³²Has everyone received the inheritance?

²⁴किसको कम, किसको ज्यादा तो नहीं मिला है?

³³Have some received less and others more?

²⁵सबको एक जैसा मिला है ना?

³⁴Has everyone received the same?

²⁶या किसको एक करोड़ मिला है और किसको 10 करोड़, ऐसे तो नहीं है ना?

³⁵Or, is it that someone received ten million and someone else received a hundred million? ³⁶It isn't like that, is it?

²⁷क्योंकि बाप के खजाने बेहद के हैं। ²⁸कितने भी बच्चे हो लेकिन बाप के खजाने बांटने से कम होने वाले नहीं हैं।

³⁷Because the Father's treasures are unlimited, no matter how many children there may be, the Father’s treasures are not going to become sparse by being distributed.

²⁹खुला और सम्पन्न भण्डार है इसलिए बाप किसको कम क्यों देवें!

³⁸The treasure store is open and full. ³⁹So, why should the Father give anyone less?

³⁰जब है ही बच्चों के लिए तो किसको ज्यादा, किसको कम क्यों दें!

⁴⁰Since they are all for the children anyway, why should He give more to some and less to others?

³¹तो एक बाप के वर्से के अधिकारी मालिक और दूसरा स्वराज्य के मालिक।

⁴¹So, firstly, you are masters with a right to the Father's inheritance and, secondly, masters of self-sovereignty.

³²तो स्वराज्य मिला है?

⁴²Have you received self-sovereignty?

³³दोनों के मालिक हो?

⁴³Are you the masters of both?

³⁴पक्का है ना?

⁴⁴Is it firm?

³⁵तो मालिक होकर कितना समय चलते हो?

⁴⁵How long do you move along in the awareness of being a master?

³⁶कहते भी हो कि स्वराज्य हमारा बर्थ राइट है।

⁴⁶You say: "Self-sovereignty is our birthright.” ⁴⁷You say this do you not?

³⁷कहते हो ना या महारथियों का बर्थ राइट है, हमारा थोड़ा है?

⁴⁸Is it the birthright of the maharathis but only a little of it is yours?

³⁸स्वराज्य का अधिकार सभी को मिला है कि थोड़ा-थोड़ा मिला है?

⁴⁹Have you received the right to self-sovereignty fully or only a little?

³⁹इस पर पूरा पक्का रहना।

⁵⁰Stay firm on this.

⁴⁰तो चेक करो कि स्व की सर्व कर्मेन्द्रियाँ आर्डर प्रमाण हैं?

⁵¹So check that all your organs are working according to your orders.

⁴¹कर्मेन्द्रियां, आप स्वराज्य अधिकारी बच्चों के कर्मचारी हैं ना? ⁴²मालिक तो नहीं हैं?

⁵²All the sense organs are the workers of you children who have claimed the right to self-sovereignty, are they not?

⁴³आप मालिक हो, ये ठीक है?

⁵³They are not the masters, are they?

⁴⁴कि कर्मचारी मालिक हैं और आप कर्मचारी बन जाते हो?

⁵⁴You are the masters; is that right?

⁴⁵तो बापदादा ने देखा कि बच्चों की स्थिति में सबसे ज्यादा जो मालिकपन भुलाने वाला है वा समय प्रति समय राजा से अपने वश में करने वाला है - वो है मन इसलिए बाप का मंत्र भी है मन्मनाभव।

⁵⁵Or, is it that the workers become the masters and you become the worker? ⁵⁶BapDada saw that the aspect which makes the children forget the stage of being a master most of all, and which controls the king from time to time, is the mind.

⁴⁶तन मनाभव, धन मनाभव या बुद्धि मनाभव नहीं है। ⁴⁷मन्मनाभव है।

⁵⁷This is why the Father has given the mantra 'Manmanabhav'.

⁴⁸तो मन अपना प्रभाव डाल देता है। ⁴⁹मन के वश में आ जाते हैं। ⁵⁰देखो कोई भी छोटी सी व्यर्थ बात वा व्यर्थ वातावरण वा व्यर्थ दृश्य सबका प्रभाव पहले किस पर पड़ता है?

⁵⁸Not to focus the body on God (tan-manabhav), not to focus the wealth on God (dhan-manabhav), nor even to focus the intellect on God (buddhi-manabhav), but 'Manmanabhav' – to focus your mind on God.

⁵¹मन पर प्रभाव पड़ता है ना, फिर बुद्धि उसको सहयोग देती है।

⁵⁹Your mind exerts its own influence; you become influenced by your mind.

⁵²मन और बुद्धि अगर उसी प्रकार चलती रहती तो संस्कार बन जाता है।

⁶⁰Just see: in any little wasteful incident or wasteful atmosphere or wasteful scene, where is the influence felt first?

⁵³अभी भी अपने को चेक करो तो मेरा जो व्यर्थ संस्कार है वो बना कैसे?

⁶¹There is an influence on your mind and your intellect then co-operates with it.

⁵⁴मानो किसी का संस्कार छोटी सी बात में सेकेण्ड में, मन में फीलिंग आने का बन गया है तो ये संस्कार बना कैसे?

⁶²Then, if your mind and intellect move in that direction, it creates a sanskar. ⁶³Even now, check yourself: How was my wasteful sanskar created?

⁵⁵फिर कहते हैं चाहते नहीं हैं, सोचते भी हैं लेकिन हो जाता है। ⁵⁶इसको कहा जाता है संस्कारवश।

⁶⁴For example, if a sanskar has been created so that your mind has bad feelings in a second over a little incident, how was that sanskar created?

⁵⁷कोई का थोड़े टाइम में मन मायूस हो जाता, थोड़ा सा देखा, सुना और मन मायूस हो गया।

⁶⁵Then, you say 'I don't want it. ⁶⁶I think about it and yet it happens.’ This is called: Being influenced by sanskars.

⁵⁸फिर अगर कोई पूछेगा तो क्या कहेंगे?

⁶⁷For some, their minds become disheartened in no time.

⁵⁹कहेंगे, नहीं कोई बात नहीं, ये मेरे संस्कार हैं।

⁶⁸They see a little, hear a little and their minds are disheartened.

⁶⁰ठीक हो जायेगा, संस्कार है। ⁶¹लेकिन बना कैसे?

⁶⁹Then, if you ask them, what would they say?

⁶²मन और बुद्धि के आधार से संस्कार बन गया। ⁶³फिर भिन्न-भिन्न संस्कार हैं जो ब्राह्मण संस्कार नहीं हैं।

⁷⁰They say, 'It's nothing; this is my sanskar; it will be OK; it's my sanskar.’ But how was it created?

⁶⁴बापदादा तो सोचते हैं कि कहलाने में तो किसी से भी पूछेंगे कि आप कौन हो?

⁷¹The sanskar was created on the basis of the mind and intellect. ⁷²There are various sanskars which are not Brahmin sanskars.

⁶⁵तो क्या कहेंगे? ⁶⁶ब्रह्माकुमारी या ब्रह्माकुमार हैं। ⁶⁷तो ब्रह्मा के बच्चे क्या हुए?

⁷³BapDada believes that if any of you were asked 'Who are you?', you would say, 'I am a Brahma Kumar or Kumari.’ Then who are the children of Brahma?

⁶⁸ब्राह्मण।

⁷⁴Brahmins.

⁶⁹लेकिन जब व्यर्थ संस्कार के वश हो जाते हो तो क्या उस समय ब्रह्माकुमार, ब्राह्मण हो या क्षत्रिय हो?

⁷⁵However, at the time you are influenced by wasteful sanskars, are you a Brahma Kumar, Brahmin or a warrior?

⁷⁰उस समय कौन हो?

⁷⁶Who are you at that time?

⁷¹यदि अपने से युद्ध करते हो - ये नहीं, ये नहीं… तो ब्राह्मण हो या क्षत्रिय हो?

⁷⁷When you battle with yourself, 'Not this, not this', are you a Brahmin or a warrior?

⁷²कई बच्चे कहते हैं दो दिन से मेरे मन में खुशी गुम हो गई, पता नहीं क्यों? ⁷³वैसै तो अन्दर समझते हैं लेकिन बाहर से कहते हैं पता नहीं क्यों! ⁷⁴लेकिन वो दिन ब्राह्मण हैं या क्षत्रिय हैं?

⁷⁸Some children say, 'I don't know why, but my mind has lost its happiness for the last two days.’ Internally, they understand everything, but externally, they say 'I don't know.’ However, what are they for those two days, Brahmins or warriors?

⁷⁵जिसकी खुशी गुम हो जाये तो ब्राह्मण हैं?

⁷⁹If someone's happiness disappears, is that one a Brahmin?

⁷⁶तो क्या कभी क्षत्रिय बनते हो, कभी ब्राह्मण बनते हो?

⁸⁰Or, is it that he is sometimes a warrior and sometimes a Brahmin?

⁷⁷सभी ने कहा ना मालिक हैं, लेकिन उस समय क्या हैं?

⁸¹You all said that you are the masters. ⁸²So, what happens at that time?

⁷⁸मालिक हैं या परवश हैं?

⁸³Are you the masters or are you under an influence?

⁷⁹तो बापदादा ने देखा कि मालिकपन को हिलाने वाला विशेष मन है।

⁸⁴BapDada saw that, in particular, it is the mind that shakes the stage of the master.

⁸⁰और आप स्वराज्य अधिकारी राजा हो, मन आपका मत्री है।

⁸⁵You are the ruler with the right to self-sovereignty and your mind is your minister.

⁸¹वा मन मालिक है, आप मत्री हो?

⁸⁶Or, is your mind the master and you are its minister?

⁸²आप राजा हो ना, मन तो राजा नहीं है?

⁸⁷You are the king, are you not? ⁸⁸Your mind is not the king.

⁸³मत्री है, सहयोगी है।

⁸⁹It is your minister; it co-operates with you.

⁸⁴तो मन का मालिकपन - ये सदा हो तब कहेंगे कि स्वराज्य अधिकारी।

⁹⁰To be constantly the master of your mind is called: having the right to self-sovereignty.

⁸⁵नहीं तो कभी अधिकारी, कभी अधीन।

⁹¹Otherwise, you have the right sometimes and you are dependent at other times.

⁸⁶इसका कारण क्या है?

⁹²What is the reason for this?

⁸⁷क्यों नहीं परिवर्तन होता?

⁹³Why does transformation not take place?

⁸⁸जब समझते भी हो फिर भी संस्कार के वश हो जाते हो इसलिए पहले मन को कन्ट्रोल करो।

⁹⁴Even though you understand, why are you still influenced by your sanskars? ⁹⁵Therefore, first control your mind.

⁸⁹कहते हो राजा हैं लेकिन राजा का अर्थ है जिसमें रुलिंग पॉवर हो।

⁹⁶You call yourself a king but the meaning of a king is that he is one who has ruling power.

⁹⁰अगर नाम राजा हो और रुलिंग पॉवर नहीं तो उसका क्या हाल होगा?

⁹⁷If there is the title 'king' but there isn't any ruling power, what would that condition be?

⁹¹उसका राज्य चलेगा?

⁹⁸Could his rule continue?

⁹²नहीं चलेगा।

⁹⁹It could not.

⁹³तो रुलिंग पॉवर कितने परसेन्टेज में आई है - ये चेक करो।

¹⁰⁰So check to what percentage you have ruling power.

⁹⁴एक ग़लती बहुत करते हो उसके कारण भी संस्कार के ऊपर विजय नहीं प्राप्त कर सकते, बहुत टाइम लगता है समझते हैं कल से नहीं करेंगे लेकिन जब कल होता है तो आज से कल की बात बड़ी हो जाती है।

¹⁰¹There is often a mistake that doesn't allow you to have victory over your sanskars; it takes a lot of time. ¹⁰²You think: “From tomorrow I won't do this”', but when tomorrow comes, tomorrow has made the situation bigger than today.

⁹⁵तो कहते हैं कल छोटी बात थी ना आज तो बहुत बड़ी बात थी। ⁹⁶तो बड़ी बात होने के कारण थोड़ा हो गया, फिर ठीक कर लेंगे-ये बड़ों को वा अपने दिल को दिलासा देते हो और ये दिलासा देते हुए चलते हो लेकिन ये दिलासा नहीं है, ये धोखा है।

¹⁰³You then say: “Yesterday the situation was minor but it has become very big today.” 'Because it is such a big situation, a little mistake happened. ¹⁰⁴I will put it right later'. ¹⁰⁵You offer seniors and your own heart this false hope, and you continue to move along with this false hope.

⁹⁷उस समय थोड़े समय के लिए अपने को या दूसरों को दिलासा देना - बस अभी ठीक हो जायेंगे, लेकिन ये स्वयं को धोखा देने की आदत पक्की करते जाते हो।

¹⁰⁶However, this isn't in fact hope, it is deception. ¹⁰⁷You think at that time that it is fine to give yourself and others this hope for a little while, that it will soon be OK, but you reinforce the habit of deceiving yourself in this way.

⁹⁸जो उस समय पता नहीं पड़ता लेकिन जब प्रैक्टिकल में धोखा मिलता है तभी समझते हैं कि हाँ ये धोखा ही है।

¹⁰⁸You don't realise it at that time, but when you are deceived in reality afterwards, you then realise that it was in fact deception.

⁹⁹तो भूल क्या करते हो?

¹⁰⁹So, what is the mistake that you made?

¹⁰⁰जब बड़े या छोटे एक-दो को शिक्षा देते हैं तो क्या कहते हो? ¹⁰¹ये मेरा स्वभाव है, मेरा संस्कार है, कोई का फीलिंग का, कोई का किनारा करने का, कोई का बार-बार परचिन्तन करने का, कोई का परचिन्तन सुनने का, भिन्न-भिन्न हैं, उसको तो आप बाप से भी ज्यादा जानते हो।

¹¹⁰Whether you are young or old, what is it that you say when you correct one other? 'This is my nature, this is my sanskar.’ For some, it is that of a bad feeling; for others, it is to step aside; for some, to gossip again and again; for others, to listen to gossip. ¹¹¹There are various forms.

¹⁰²लेकिन बापदादा कहते हैं कि जिसको आपने मेरा संस्कार कहा वो मेरा है?

¹¹²You know about all of this even more than the Father, but, BapDada is asking you: That which you call 'my' sanskar, is it truly 'mine'?

¹⁰³किसका है?

¹¹³Whose is it?

¹⁰⁴(रावण का) तो मेरा क्यों कहा?

¹¹⁴(Ravan's.) ¹¹⁵So, why do you call it 'mine'?

¹⁰⁵ये तो कभी नहीं कहते हो कि ये रावण के संस्कार हैं। ¹⁰⁶कहते हो मेरे संस्कार हैं।

¹¹⁶You never say it is Ravan's sanskar; you say: It is 'my' sanskar.

¹⁰⁷तो ये ‘मेरा' शब्द - यही पुरुषार्थ में ढीला करता है।

¹¹⁷This word 'my' makes you slack in your efforts.

¹⁰⁸ये रावण की चीज़ अन्दर छिपाकर क्यों रखी है?

¹¹⁸Why do you hide Ravan's things in yourself?

¹⁰⁹लोग तो रावण को मारने के बाद जलाते हैं, जलाने के बाद जो भी कुछ बचता है वो भी पानी में डाल देते हैं, और आपने मेरा बनाकर रख दिया है!

¹¹⁹People burn Ravan after killing him and, after burning him, whatever remains is then immersed in water, whereas you have kept it as belonging to you!

¹¹⁰तो जहाँ रावण की चीज़ होगी वहाँ अशुद्ध के साथ शुद्ध संस्कार इकट्ठे रहेंगे क्या?

¹²⁰Therefore, if Ravan's things are there, how can clean sanskars stay together with something that is unclean?

¹¹¹और राज्य किसका है?

¹²¹Whose rule would it be?

¹¹²अशुद्ध का। ¹¹³शुद्ध का तो नहीं है ना!

¹²²Of something unclean, not of that which is clean.

¹¹⁴तो राज्य है अशुद्ध का और अशुद्ध चीज़ अपने पास सम्भाल कर रख दी है। ¹¹⁵जैसे सोना या हीरा सम्भाल के रखा हो।

¹²³The kingdom is unclean, because you have carefully kept unclean things with yourself, just as you would carefully keep gold or diamonds.

¹¹⁶इसलिए अशुद्ध और शुद्ध दोनों की युद्ध चलती रहती है तो बार-बार ब्राह्मण से क्षत्रिय बन जाते हैं।

¹²⁴Because there is a battle of the 'unclean' with the 'clean', you repeatedly become a warrior instead of a Brahmin. ¹²⁵What are 'my' sanskars?

¹¹⁷मेरा संस्कार क्या है?

¹²⁶The Father’s sanskars.

¹¹⁸जो बाप का संस्कार है, विशेष है ही विश्व कल्याणकारी, शुभ चिन्तनधारी। ¹¹⁹सबके प्रति शुभ भावना, शुभ कामनाधारी।

¹²⁷In particular, the Father’s sanskars are of being the World Benefactor, the One with good wishes for all, the One who has good wishes and pure feelings for all.

¹²⁰ये हैं ओरिज्नल मेरे संस्कार।

¹²⁸These are 'my' original sanskars.

¹²¹बाकी मेरे नहीं हैं।

¹²⁹The rest are not 'mine'.

¹²²और यही अशुद्धि जो अन्दर छिपी हुई है ना, वो सम्पूर्ण शुद्ध बनने में विघ्न डालती है।

¹³⁰Whatever uncleanliness you have hidden inside you, it interferes with your becoming completely clean.

¹²³तो जो बनना चाहते हो, लक्ष्य रखते हो लेकिन प्रैक्टिकल में फर्क पड़ जाता है।

¹³¹This is what you wish to become. ¹³²You have the aim but, in practice, it becomes different.

¹²⁴मैजॉरिटी ने सोचा है, कइयों ने तो अपना संकल्प किया भी, लिखा भी कि इस डायमण्ड जुबली में बाप समान डायमण्ड बनना ही है।

¹³³The majority of you has the thought – many have had the thought – and have also written that, during the Diamond Jubilee, they must become a diamond like the Father.

¹²⁵ये संकल्प है या सोचना है? ¹²⁶सोचना हो तो सोच लो!

¹³⁴Is this your thought, or do you want to think about it more?

¹²⁷लेकिन नम्बर पीछे मिलेगा। ¹²⁸कहावत भी है कि जो करेगा वो पायेगा।

¹³⁵If you want to think more about it, then think about it, but the number will be towards the end.

¹²⁹ये तो नहीं है ना कि जो सोचेगा वो पायेगा! ¹³⁰तो संकल्प बहुत अच्छा करते हो।

¹³⁶It has been said: 'Each of you receives to the extent that you do.’ It is not that each of you receives to the extent that you think.

¹³¹बापदादा भी पढ़ करके, सुन करके खुश होते हैं लेकिन ये रावण की चीज़ जो छिपाकर रखी है ना वो मन का मालिक बनने नहीं देती।

¹³⁷You have very good thoughts. ¹³⁸BapDada is happy reading them or listening to them. ¹³⁹However, Ravan's things that you have secretly hidden don't allow you to be the master of your mind.

¹³²मेरी आदत है, मेरा स्वभाव है, मेरा संस्कार है, मेरी नेचर है - ये सब रावण की जायदाद साथ में, दिल में रख दी है, तो दिलाराम कहाँ बैठेगा!

¹⁴⁰If you keep Ravan's property with yourself in your heart - 'my habit, my nature, my sanskar' – where would the Comforter of Hearts sit?

¹³³रावण के वर्से के ऊपर बैठे क्या!

¹⁴¹Would He sit on top of Ravan's inheritance?

¹³⁴तो अभी इसको मिटाओ।

¹⁴²Therefore, now erase them.

¹³⁵जब मेरा शब्द बोलते हो तो याद करो - मेरा स्वभाव या मेरी नेचर क्या है?

¹⁴³When you say this word 'my', remember what 'my' nature is.

¹³⁶और मन को दुनिया वाले भी कहते हैं ये घोड़ा है, बहुत भागता है और तेज भागता है लेकिन आपका मन भागना चाहिये?

¹⁴⁴Even people of the world call the mind a horse and say that it races a great deal, that it races very fast. ¹⁴⁵However, should your mind be racing?

¹³⁷आपको श्रीमत का लगाम मज़बूत है।

¹⁴⁶You have the strong reins of shrimat.

¹³⁸अगर लगाम ठीक है तो कुछ भी हलचल नहीं हो सकती। ¹³⁹लेकिन करते क्या हो?

¹⁴⁷If the reins are tight, there can be no upheaval, but what do you do?

¹⁴⁰बापदादा तो देखते रहते हैं ना तो हंसी भी आती है, जैसे सवारी को चला रहे हो, लगाम हाथ में है लेकिन अगर चलते-चलते लगाम पकड़ने वाले की बुद्धि या मन कोई साइटसीन के तरफ लग गई तो क्या होगा?

¹⁴⁸BapDada sees and smiles at how, when you are driving a horse and cart, the reins are in your hands. ¹⁴⁹As you move along, what happens when your mind and intellect holding the reins get distracted by side scenes?

¹⁴¹लगाम ढीला होगा!

¹⁵⁰The reins become slack.

¹⁴²और लगाम ढीला होने से मन चंचलता जरूर करेगा।

¹⁵¹If the reins become slack, your mind definitely plays mischief.

¹⁴³तो श्रीमत का लगाम सदा अपने अन्दर स्मृति में रखो।

¹⁵²So, constantly keep the reins of shrimat in your awareness.

¹⁴⁴जब भी कोई बात हो, मन चंचल हो तो श्रीमत का लगाम टाइट करो।

¹⁵³In any situation, if your mind plays mischief, tighten the reins of shrimat.

¹⁴⁵फिर कुछ नहीं होगा। ¹⁴⁶फिर मंज़िल पर पहुँच जायेंगे।

¹⁵⁴Then, nothing will happen and you will reach your destination.

¹⁴⁷तो श्रीमत हर कदम के लिए है, श्रीमत सिर्फ ब्रह्मचारी बनो ये नहीं है।

¹⁵⁵Shrimat applies for every step, not just for celibacy.

¹⁴⁸हर कर्म के लिये श्रीमत है। ¹⁴⁹चलना, खाना, पीना, सुनना, सुनाना - सबकी श्रीमत है।

¹⁵⁶Shrimat has been given for every action: to move, to eat, to drink, to listen, to speak; shrimat applies to everything.

¹⁵⁰है, कि नहीं है?

¹⁵⁷Is that not right?

¹⁵¹मानो आप परचिन्तन कर रहे हो तो क्या ये श्रीमत है?

¹⁵⁸For example, if you were gossiping, was that shrimat?

¹⁵²श्रीमत को ढीला किया तो मन को चांस मिलता है चंचल बनने का। ¹⁵³फिर उसको आदत पड़ जाती है।

¹⁵⁹If you loosen shrimat, your mind has a chance to play mischief and it then develops that habit.

¹⁵⁴तो आदत डालने वाला कौन?

¹⁶⁰Who instilled that habit?

¹⁵⁵आप ही हो ना!

¹⁶¹You did that yourself.

¹⁵⁶तो पहले मन का राजा बनो। ¹⁵⁷चेक करो - अन्दर ही अन्दर ये मत्री अपना राज्य तो नहीं स्थापन कर रहे हैं?

¹⁶²So, first be the ruler of your mind and then check whether the minister is establishing his own incognito kingdom inside.

¹⁵⁸जैसे आजकल के राज्य में अलग ग्रुप बना करके और पॉवर में आ जाते हैं। ¹⁵⁹और पहले वालों को हिलाने की कोशिश करते हैं तो ये मन भी ऐसे करता है, बुद्धि को भी अपना बना लेता है।

¹⁶³Nowadays, a separate group is created within a government and they then claim power; they try to usurp the present one. ¹⁶⁴So, your mind does the same. ¹⁶⁵It even makes your intellect belong to itself.

¹⁶⁰मुख को, कान को, सबको अपना बना लेता है।

¹⁶⁶It makes the mouth and the ears belong to it. ¹⁶⁷So, check every day.

¹⁶¹तो रोज़ चेक करो, समाचार पूछो - हे मन मत्री तुमने क्या किया?

¹⁶⁸Ask for news: Hey minister mind, what did you do; did you create any deception?

¹⁶²कहाँ धोखा तो नहीं दिया? ¹⁶³कहाँ अन्दर ही अन्दर ग्रुप बना देवे और आपको राजा की बजाय गुलाम बना दे!

¹⁶⁹Internally, it may create an incognito group and make you become the slave instead of the ruler.

¹⁶⁴तो ऐसा न हो।

¹⁷⁰Don't allow that to happen.

¹⁶⁵देखो ब्रह्मा बाप आदि में रोज़ ये दरबार लगाते थे जिसमें सभी सहयोगी साथियों से समाचार पूछते, ये रोज़ की ब्रह्मा बाप की आदि की दिनचर्या है। ¹⁶⁶सुना है ना?

¹⁷¹Just see: in the beginning, Father Brahma used to hold a court every day in which he would ask for news of the co-operative companions. ¹⁷²In the beginning, this was Father Brahma's timetable every day. ¹⁷³You have heard about this haven't you?

¹⁶⁷तो ब्रह्मा बाप ने भी मेहनत की है ना! ¹⁶⁸अटेन्शन रखा तब स्वराज्य अधिकारी सो विश्व के राज्य अधिकारी बने। ¹⁶⁹शिव बाप तो है ही निराकार लेकिन ब्रह्मा बाप ने तो आपके समान सारी जीवन पुरुषार्थ से प्रालब्ध प्राप्त की।

¹⁷⁴Father Brahma also made this effort; he paid attention to this and so he was able to become one with the right to self-sovereignty and therefore the right to the kingdom of the world. ¹⁷⁵Father Shiva is incorporeal but Father Brahma made effort like you do throughout his life and attained his reward.

¹⁷⁰तो ब्रह्मा बाप को फॉलो करो।

¹⁷⁶Therefore, follow Father Brahma.

¹⁷¹ये मन बहुत चंचल है और बहुत क्वीक है, एक सेकेण्ड में आपको सारा फारेन घुमाकर आ सकता है।

¹⁷⁷This mind is very mischievous and very quick. ¹⁷⁸It can take you on a journey through all foreign lands in a second.

¹⁷²तो क्या सुना?

¹⁷⁹So, what did you hear?

¹⁷³बालक सो मालिक।

¹⁸⁰The child and the master.

¹⁷⁴ऐसे नहीं खुश रहना - बालक तो बन गये, वर्सा तो मिल गया लेकिन अगर वर्से के मालिक नहीं बने तो बालकपन क्या हुआ?

¹⁸¹Don't just be happy that you have become a child, that you have received the inheritance. ¹⁸²This is because, if you don't become a master of the inheritance, what is the purpose of being a child?

¹⁷⁵बालक का अर्थ ही है मालिक।

¹⁸³The significance of being a child is to be a master too.

¹⁷⁶लेकिन स्वराज्य के भी मालिक बनो।

¹⁸⁴Also be the master of your self-sovereignty.

¹⁷⁷सिर्फ वर्से को देख करके खुश नहीं हो, स्वराज्य अधिकारी बनो।

¹⁸⁵Don't be happy just seeing the inheritance, but claim your right to self-sovereignty.

¹⁷⁸इतनी छोटी सी आंख बिन्दी है, वो भी धोखा दे देती है।

¹⁸⁶The eyes are just tiny points, but even they deceive you.

¹⁷⁹तो मालिक नहीं हुए तभी धोखा देती है।

¹⁸⁷It is when you are not their master that you are deceived.

¹⁸⁰तो बापदादा सभी बच्चों को स्वराज्य अधिकारी राजा देखना चाहते हैं।

¹⁸⁸BapDada wishes to see all of you children as rulers with the right to self-sovereignty.

¹⁸¹अधिकारी, अधीन नहीं रहेगा। ¹⁸²समझा?

¹⁸⁹Those with this right will not be dependent.

¹⁸³क्या बनेंगे?

¹⁹⁰Do you understand?

¹⁸⁴बालक सो मालिक।

¹⁹¹What will you become?

¹⁸⁵रावण की चीज़ को तो यहाँ हॉल में ही छोड़कर जाना।

¹⁹²The child and the master. ¹⁹³Leave Ravan's things behind here in the hall!

¹⁸⁶ये तपस्या का स्थान है ना।

¹⁹⁴This is a place of tapasya.

¹⁸⁷तो तपस्या को अग्नि कहा जाता है। ¹⁸⁸तो अग्नि में खत्म हो जायेगा।

¹⁹⁵Tapasya is described as fire; they will finish in the fire.

¹⁸⁹बापदादा ने देखा कि बच्चों का रावण से अभी भी प्यार है।

¹⁹⁶BapDada has seen that some children still have love for Ravan. ¹⁹⁷Do you have love?

¹⁹⁰दिल से चाहते नहीं हैं लेकिन रह गया है।

¹⁹⁸You don't want it with your heart, but it is still there.

¹⁹¹अभी इसको खत्म करो।

¹⁹⁹Now finish it!

¹⁹²टीचर्स क्या करेंगी?

²⁰⁰What will you teachers do?

¹⁹³यहीं छोड़कर जायेंगी या ट्रेन में फेकेंगी?

²⁰¹Will you leave it behind here or throw it away in the train?

¹⁹⁴क्योंकि 63 जन्मों की पुरानी चीज है तो थोड़ी तो प्रीत है।

²⁰²If you have had something for sixty-three births, there must be a little love for it.

¹⁹⁵पाण्डव क्या करेंगे?

²⁰³What will the Pandavas do?

¹⁹⁶यहीं छोड़ कर जायेंगे या नीचे आबूरोड पर छोड़ेंगे?

²⁰⁴Will you leave it here or will you leave it down below at Abu Road?

¹⁹⁷यहीं छोड़कर जाना।

²⁰⁵Leave it here before you go.

¹⁹⁸छोड़ने के लिये तैयार हो?

²⁰⁶Are you ready to leave it? ²⁰⁷Your 'yes' is very slack.

¹⁹⁹ढीला-ढाला हाँ कर रहे हो। ²⁰⁰बापदादा रोज़ कोई न कोई बच्चों की बातें चेक करता है।

²⁰⁸BapDada checks different aspects of the children every day. ²⁰⁹What must be changed has to be checked; then it can change.

²⁰¹आप भी चेक करेंगे तब तो चेंज होंगे ना!

²¹⁰Achcha, this is an extra chance that has been given.

²⁰²अच्छा, ये चांस तो एक्स्ट्रा चांस मिला है।

²¹¹Those who have come for the first time, raise your hands!

²⁰³ये भी नयों को या पुरानों को अचानक की लॉटरी मिली है।

²¹²New ones and old ones have received this unexpected lottery.

²⁰⁴तो अचानक की लॉटरी का महत्व होता है।

²¹³A lottery that comes unexpectedly has great importance.

²⁰⁵तो इस लॉटरी को सदा प्रैक्टिकल कर्म में लाते हुए बढ़ाते रहना।

²¹⁴Always apply this lottery in your practical actions and move forward.

²⁰⁶जितना स्वयं प्रति या औरों प्रति कार्य में लगायेंगे उतना बढ़ता रहेगा।

²¹⁵The more you use all of this for yourself and for the task, the more progress you will make.

²⁰⁷तो बढ़ाते रहना ये लॉटरी का दिन भूलना नहीं।

²¹⁶So, continue to increase this and never forget this day of the lottery.

²⁰⁸याद रखना।

²¹⁷Remember it constantly.

²⁰⁹चारों ओर के बालक सो मालिक डबल अधिकार लेने वाले श्रेष्ठ आत्मायें, सदा स्वराज्य अधिकारी बन अपना राज्य चलाने वाले भाग्यवान आत्मायें, सदा बाप के संस्कार सो मेरे संस्कार इस विधि से सेवा में आगे बढ़ने वाले श्रेष्ठ सेवाधारी आत्माओं को बापदादा का याद प्यार और नमस्ते।

²¹⁸To all the elevated souls everywhere, to the children who become the masters and claim a double right, to the fortunate souls who claim the right to constant self-sovereignty and run their own kingdoms, to those who move constantly forward in doing service with the method of making Baba's sanskars their own sanskars, to such elevated server souls who move constantly forward, BapDada's love remembrance and namaste.

²¹⁰वरदान:- ब्राह्मण जीवन में खुशी के वरदान को सदा कायम रखने वाले महान आत्मा भव

²¹⁹Blessing: May you be a great soul who keeps the blessing of happiness of Brahmin life with you at all times.

²¹¹ब्राह्मण जीवन में खुशी ही जन्म सिद्ध अधिकार है, सदा खुश रहना ही महानता है।

²²⁰ Happiness is your birthright of Brahmin life and to be constantly happy is greatness.

²¹²जो इस खुशी के वरदान को कायम रखते हैं वही महान हैं।

²²¹Those who keep this blessing of happiness with them at all times are great.

²¹³तो खुशी को कभी खोना नहीं।

²²²So, never lose your happiness.

²¹⁴समस्या तो आयेगी और जायेगी लेकिन खुशी नहीं जाये क्योंकि समस्या, पर-स्थिति है, दूसरे के तरफ से आई है, वह तो आयेगी, जायेगी।

²²³Problems will come and go, but your happiness should not go, because problems are external situations that have come from others and they will come and go.

²¹⁵खुशी अपनी चीज़ है, अपनी चीज़ को सदा साथ रखते हैं इसलिए चाहे शरीर भी चला जाए लेकिन खुशी नहीं जाए।

²²⁴Happiness is your own property and you always keep whatever belongs to you with you at all times. ²²⁵So, even if you have to leave your body, do not let go of your happiness.

²¹⁶खुशी से शरीर भी जायेगा तो बढ़िया और नया मिलेगा।

²²⁶When you leave your body in happiness, you will receive a new and beautiful body.

²¹⁷स्लोगन:- बापदादा के दिल की मुबारक लेनी है तो अनेक बातों को न देख अथक सेवा पर उपस्थित रहो।

²²⁷Slogan: In order to receive congratulations from BapDada’s heart, do not look at the many things around you, but remain busy in doing tireless service

²²⁸*** Om Shanti ***