Daily Murli for Saturday 27 September 2025

⁰27-09-2025 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰27/09/25 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - तुम अभी सच्ची-सच्ची पाठशाला में बैठे हो, यह सतसंग भी है, यहाँ तुम्हें सत बाप का संग मिला है, जो पार लगा देता है''

¹Essence: Sweet children, you are now sitting in a true pathshala (place of study). ²This is also a true satsang (Company of the Truth). ³Here, you receive the company of the true Father and it is this that takes you across.

²प्रश्न:- हिसाब-किताब के खेल में मनुष्यों की समझ और तुम्हारी समझ में कौन सा अन्तर है?

⁴Question: What is the difference between the understanding that you have and the understanding that other people have regarding karmic accounts?

³उत्तर:- मनुष्य समझते हैं - यह जो दुःख-सुख का खेल चलता है, यह दुःख-सुख सब परमात्मा ही देते हैं और तुम बच्चे समझते हो कि यह हर एक के कर्मों के हिसाब का खेल है।

⁵Answer: People believe that, in this play of happiness and sorrow, it is God who gives both happiness and sorrow, whereas you children know that this is a play about each one’s karmic accounts.

⁴बाप किसी को भी दुःख नहीं देते।

⁶The Father never causes sorrow for anyone.

⁵वह तो आते ही हैं सुख का रास्ता बताने।

⁷In fact, He comes to show you the path to happiness.

⁶बाबा कहते हैं - बच्चे, मैंने किसी को भी दुःखी नहीं किया है।

⁸Baba says: Children, I have never made anyone unhappy.

⁷यह तो तुम्हारे ही कर्मों का फल है।

⁹That unhappiness is the fruit of your own actions.

⁸गीत:- इस पाप की दुनिया से…

¹⁰Song: Take us away from this world of sin to a place of rest and comfort.

⁹ओम् शान्ति।

¹¹Om shanti.

¹⁰मीठे-मीठे रूहानी बच्चों ने गीत सुना।

¹²You sweetest, spiritual children heard the song.

¹¹किसको पुकारते हैं?

¹³To whom were they calling out?

¹²बाप को।

¹⁴To the Father.

¹³बाबा आकर इस पाप की कलियुगी दुनिया से सतयुगी पुण्य की दुनिया में ले चलो।

¹⁵Baba, come and take us away from this iron-aged world of sin to a golden-aged world of charity.

¹⁴अभी जीव आत्मायें सब कलियुगी हैं।

¹⁶All human souls are now iron aged.

¹⁵उन्हों की बुद्धि ऊपर जाती है।

¹⁷Their intellects go upwards.

¹⁶बाप कहते हैं मैं जो हूँ, जैसा हूँ, ऐसा कोई नहीं जानते हैं।

¹⁸The Father says: No one knows Me as I am or what I am.

¹⁷ऋषि-मुनि आदि भी कहते हैं हम रचयिता मालिक अर्थात् बेहद के बाप और उनकी बेहद की रचना के आदि-मध्य-अन्त को नहीं जानते हैं।

¹⁹Rishis and munis too have been saying: “We do not know the Creator, the Master, that is the unlimited Father, or the beginning, middle or end of His unlimited creation.”

¹⁸आत्मायें जहाँ रहती हैं वह है ब्रह्म महतत्व, जहाँ सूर्य चांद नहीं होते हैं।

²⁰The place where souls reside is the element of brahm, the element of light, where neither the sun nor the moon exists.

¹⁹न मूलवतन, न सूक्ष्मवतन में।

²¹They neither exist in the incorporeal region nor in the subtle region.

²⁰बाकी इस माण्डवे में तो बिजलियाँ आदि सब चाहिए ना।

²²However, there does have to be light, etc. for this stage.

²¹तो इस माण्डवे को बिजली मिलती है - रात को चांद सितारे, दिन में सूर्य।

²³Therefore, this stage receives light from the moon and stars at night and from the sun during the day.

²²यह हैं बत्तियाँ।

²⁴Those are the lights.

²³इन बत्तियों के होते हुए भी अन्धियारा कहा जाता है।

²⁵Although those lights do exist, there is still said to be darkness.

²⁴रात को तो फिर भी बत्ती जलानी पड़ती है।

²⁶At night, you still have to switch on a light.

²⁵सतयुग त्रेता को कहा जाता है दिन और भक्ति मार्ग को कहा जाता है रात।

²⁷The golden and silver ages are called the day and the path of devotion is called the night.

²⁶यह भी समझ की बात है।

²⁸This is a matter of understanding.

²⁷नई दुनिया सो फिर पुरानी जरूर बनेंगी।

²⁹The new world will then definitely become old.

²⁸फिर नई होगी तो पुरानी का जरूर विनाश होगा।

³⁰That will then become new again and the old one will definitely be destroyed.

²⁹यह है बेहद की दुनिया।

³¹This is an unlimited world.

³⁰मकान भी कोई बहुत बड़े-बड़े होते हैं राजाओं आदि के।

³²Some of the homes of the kings, etc. are very large. ³³This home is unlimited.

³¹यह है बेहद का घर, माण्डवा अथवा स्टेज़, इनको कर्मक्षेत्र भी कहा जाता है।

³⁴This is the stage. ³⁵This stage can also be called the field of action.

³²कर्म तो जरूर करना होता है।

³⁶You definitely have to perform actions.

³³सब मनुष्यों के लिए यह कर्मक्षेत्र है।

³⁷This is the field of action for all human beings.

³⁴सबको कर्म करना ही है, पार्ट बजाना ही है।

³⁸Everyone has to perform actions. ³⁹Everyone has to play his part.

³⁵पार्ट हर एक आत्मा को पहले से मिला हुआ है।

⁴⁰Every soul has received a part in advance.

³⁶तुम्हारे में भी कोई हैं जो इन बातों को अच्छी रीति से समझ सकते हैं।

⁴¹There are also some among you who are able to understand these things very well.

³⁷वास्तव में यह गीता पाठशाला है।

⁴²In fact, this is a gita pathshala.

³⁸पाठशाला में कभी बूढ़े आदि पढ़ते हैं क्या?

⁴³Do old people, etc. ever study in a pathshala?

³⁹यहाँ तो बूढ़े, जवान आदि सब पढ़ते हैं।

⁴⁴Here, everyone studies; young and old, etc.

⁴⁰वेदों की पाठशाला नहीं कहेंगे। ⁴¹वहाँ कोई भी एम ऑब्जेक्ट होती नहीं है।

⁴⁵This isn’t called a vedas pathshala; there is no aim or objective there.

⁴²हम इतने वेद-शास्त्र आदि पढ़ते हैं, इनसे क्या बनेंगे - वह जानते नहीं।

⁴⁶They study the Vedas and scriptures, etc. so much, but they don’t know what they will become by doing that.

⁴³कोई भी जो सतसंग हैं, एम ऑब्जेक्ट कुछ नहीं है।

⁴⁷None of those satsangs have any aim or objective.

⁴⁴अब तो उनको सतसंग कहने से लज्जा आती है।

⁴⁸One is embarrassed now even to call that a satsang (Company of the Truth).

⁴⁵सत् तो एक बाप ही है, जिसके लिए कहा जाता है संग तारे.... कुसंग बोरे.....।

⁴⁹Only the one Father is the Truth, and it is of Him that it is said: “Good company takes you across and bad company drowns you.”

⁴⁶कुसंग कलियुगी मनुष्यों का। ⁴⁷सत् का संग तो एक ही है।

⁵⁰Bad company is the company of iron-aged human beings and only the company of the One is the company of the Truth.

⁴⁸अभी तुमको वण्डर लगता है। ⁴⁹सारे सृष्टि के आदि-मध्य-अन्त का ज्ञान कैसे बाप देते हैं, तुमको तो खुशी होनी चाहिए। ⁵⁰तुम सच्ची-सच्ची पाठशाला में बैठे हो।

⁵¹You are now amazed at how the Father gives you this knowledge of the beginning, the middle and the end of the whole world. ⁵²You should have the happiness of knowing that you are sitting in this true pathshala.

⁵¹बाकी सब हैं झूठी पाठशालायें, उन सतसंगों आदि से कुछ भी बनकर निकलते नहीं।

⁵³All other pathshalas are false. ⁵⁴No one becomes someone special by going to those satsangs, etc.

⁵²स्कूल-कॉलेज आदि से फिर भी कुछ बनकर निकलते हैं क्योंकि पढ़ते हैं। ⁵³बाकी कहाँ भी पढ़ाई नहीं है।

⁵⁵At least, by going to a school or college they can become something, because they study; there is no study anywhere else.

⁵⁴सतसंग को पढ़ाई नहीं कहेंगे।

⁵⁶A satsang is not called a study.

⁵⁵शास्त्र आदि तो पढ़कर फिर दुकान खोल बैठते हैं, पैसा कमाते हैं।

⁵⁷People study the scriptures and then open shops; they earn money in that way.

⁵⁶ग्रंथ थोड़ा सीखकर, गुरूद्वारा खोल बैठ जाते हैं।

⁵⁸They study the Granth a little and open up a gurudwara (Sikh temple, doorway to the Guru).

⁵⁷गुरूद्वारे भी कितने खोलते हैं।

⁵⁹So many gurudwaras have been opened.

⁵⁸गुरू का द्वार अर्थात् घर कहेंगे ना।

⁶⁰The dwara (doorway) of the guru would be to his home.

⁵⁹फाटक खुलता है, वहाँ जाकर शास्त्र आदि पढ़ते हैं।

⁶¹When they open the doors of big gurudwaras, people go and study the scriptures there.

⁶⁰तुम्हारा गुरूद्वारा है - मुक्ति और जीवनमुक्ति धाम, सतगुरू द्वार।

⁶²Your gurudwara, the doorway to the Satguru, is to the land of liberation and the land of liberation-in-life.

⁶¹सतगुरू का नाम क्या है?

⁶³What is the name of the Satguru?

⁶²अकाल मूर्त।

⁶⁴The Immortal Image.

⁶³सतगुरू को अकाल मूर्त कहते हैं, वह आकर मुक्ति-जीवनमुक्ति का द्वार खोलते हैं।

⁶⁵The Satguru is called the Immortal Image. ⁶⁶He comes and opens the gates to liberation and liberation-in-life.

⁶⁴अकालमूर्त हैं ना।

⁶⁷He is the Immortal Image.

⁶⁵जिसको काल भी खा नहीं सकता।

⁶⁸Death cannot come to Him.

⁶⁶आत्मा है ही बिन्दी, उनको काल कैसे खायेगा।

⁶⁹A soul is just a point. ⁷⁰How could a soul experience death?

⁶⁷वह आत्मा तो शरीर छोड़कर भाग जाती है।

⁷¹That soul would leave his body and run off.

⁶⁸मनुष्य समझते थोड़ेही हैं कि एक पुराना शरीर छोड़ फिर जाए दूसरा लेगी फिर इसमें रोने की क्या दरकार है।

⁷²People don’t understand that a soul leaves his old body and takes a new one. ⁷³So, what is there to cry about?

⁶⁹यह तुम जानते हो - ड्रामा अनादि बना हुआ है। ⁷⁰हर एक को पार्ट बजाना ही है।

⁷⁴You know that this drama is created eternally.Everyone has to play his own part.

⁷¹बाप ने समझाया है - सतयुग में हैं नष्टोमोहा।

⁷⁵The Father has explained that those in the golden age had conquered attachment.

⁷²मोहजीत की भी कहानी है ना।

⁷⁶There is the story of the king who conquered attachment.

⁷³पण्डित लोग सुनाते हैं, मातायें भी सुन-सुन कर फिर ग्रंथ रख बैठ जाती हैं - सुनाने के लिए।

⁷⁷Pundits relate the scriptures, and mothers, having listened to the Granth, start to relate it themselves.

⁷⁴बहुत मनुष्य जाकर सुनते हैं।

⁷⁸Many people go there and listen to it.

⁷⁵उनको कहा जाता है कनरस।

⁷⁹That is called pleasing the ears.

⁷⁶ड्रामा प्लैन अनुसार मनुष्य तो कहेंगे हमारा दोष क्या है।

⁸⁰According to the drama plan, people ask: “Why should I be blamed?”

⁷⁷बाप कहते हैं तुम हमको बुलाते हो कि दुःख की दुनिया से ले जाओ।

⁸¹The Father says: You called out to Me to come and take you away from this world of sorrow.

⁷⁸अब मैं आया हूँ तो मेरा सुनना चाहिए ना।

⁸²I have now come. ⁸³Therefore, you should listen to Me.

⁷⁹बाप बच्चों को बैठ समझाते हैं, अच्छी मत मिलती है तो वह लेनी चाहिए ना।

⁸⁴The Father sits here and explains to you children. ⁸⁵When you receive good directions, you should take them.

⁸⁰तुम्हारा भी कोई दोष नहीं है।

⁸⁶You are not to be blamed.

⁸¹यह भी ड्रामा था।

⁸⁷That too is in the drama.

⁸²राम राज्य, रावण राज्य का खेल बना हुआ है।

⁸⁸The play about Rama’s kingdom and Ravan’s kingdom is created.

⁸³खेल में कोई हार जाते हैं तो उनका दोष थोड़ेही है। ⁸⁴जीत और हार होती है, इसमें लड़ाई की बात नहीं।

⁸⁹In a play, some are defeated, but they can’t be blamed; there is victory and defeat. ⁹⁰There is no question of a battle in this.

⁸⁵तुमको बादशाही थी।

⁹¹You had that kingdom.

⁸⁶यह भी आगे तुमको मालूम नहीं था, अभी तुम समझते हो जो सर्विसएबुल हैं, जिसका नाम बाला है।

⁹²Previously, you didn’t know this. ⁹³You now know the ones who are serviceable and whose names are well known.

⁸⁷देहली में सबसे नामीग्रामी समझाने वाला कौन है?

⁹⁴Who is the most well-known one in Delhi who explains this knowledge?

⁸⁸तो झट नाम लेंगे जगदीश का।

⁹⁵They instantly mention the name of Brother Jagdish.

⁸⁹तुम्हारे लिए मैगजीन भी निकालते हैं।

⁹⁶He also has a magazine printed for you.

⁹⁰उसमें सब कुछ आ जाता है।

⁹⁷Everything is included in that.

⁹¹अनेक प्रकार की प्वाइंट्स लिखते हैं, बृजमोहन भी लिखते हैं।

⁹⁸Many different points are written in that. ⁹⁹Brother Brijmohan also writes such points.

⁹²लिखना कोई मासी का घर थोड़ेही है।

¹⁰⁰To write these points is not like going to your aunty’s home.

⁹³जरूर विचार सागर मंथन करते हैं, अच्छी सर्विस करते हैं।

¹⁰¹Therefore, they must definitely churn the ocean of this knowledge. ¹⁰²The service they do is very good.

⁹⁴कितने लोग पढ़कर खुश होते हैं।

¹⁰³So many become very happy when they read it.

⁹⁵बच्चों को भी रिफ्रेशमेंट मिलती है।

¹⁰⁴Children receive refreshment.

⁹⁶कोई कोई प्रदर्शनी में बहुत माथा मारते हैं, कोई-कोई कर्मबन्धन में फंसे हुए हैं, इसलिए इतना उठा नहीं सकते हैं।

¹⁰⁵Some beat their heads a great deal at the exhibitions. ¹⁰⁶Others are trapped by their karmic bondages. ¹⁰⁷This is why they are unable to take that much of this knowledge.

⁹⁷यह भी कहेंगे ड्रामा, अबलाओं पर भी अत्याचार होने का ड्रामा में पार्ट है।

¹⁰⁸This too is called the drama. ¹⁰⁹It is also part of the drama for innocent ones to be beaten.

⁹⁸ऐसा पार्ट क्यों बजाया, यह प्रश्न ही नहीं उठता। ⁹⁹यह तो अनादि बना बनाया ड्रामा है।

¹¹⁰The question of why there is such a part doesn’t arise: it is predestined in the drama.

¹⁰⁰उनको कुछ कर थोड़ेही सकते हैं।

¹¹¹You cannot do anything about it.

¹⁰¹कोई कहते हैं हमने गुनाह क्या किया जो ऐसा पार्ट रखा है।

¹¹²Some ask: What crime have I committed that such a part has been created for me?

¹⁰²अब गुनाह की तो बात नहीं।

¹¹³There is no question of a crime.

¹⁰³यह तो पार्ट है।

¹¹⁴It is just part of it.

¹⁰⁴अबलायें कोई तो निमित्त बनेंगी, जिन पर सितम होंगे।

¹¹⁵Some innocent ones will be instruments to be assaulted.

¹⁰⁵ऐसे तो फिर सब कहेंगे हमको यह पार्ट क्यों?

¹¹⁶In that case, they would all say: Why have I been given this part?

¹⁰⁶नहीं, यह बना-बनाया ड्रामा है।

¹¹⁷No, this drama is predestined.

¹⁰⁷पुरुषों पर भी अत्याचार होते हैं।

¹¹⁸Even some men are assaulted.

¹⁰⁸इन बातों में सहनशीलता कितनी रखनी पड़ती है।

¹¹⁹You have to be very tolerant of those things.

¹⁰⁹बहुत सहनशीलता चाहिए।

¹²⁰You need a lot of tolerance power.

¹¹⁰माया के विघ्न तो बहुत पड़ेंगे।

¹²¹Many obstacles of Maya will come.

¹¹¹विश्व की बादशाही लेते हो तो कुछ मेहनत करनी पड़े।

¹²²Since you are claiming sovereignty over the world, you do have to make some effort.

¹¹²ड्रामा में आपदायें, खिटपिट आदि कितनी है।

¹²³There are so many calamities and conflicts, etc. in the drama.

¹¹³अबलाओं पर अत्याचार लिखा हुआ है।

¹²⁴"Assaults on innocent ones" has been written about.

¹¹⁴रक्त की नदियाँ भी बहेंगी।

¹²⁵Rivers of blood will flow too.

¹¹⁵कहाँ भी सेफ्टी नहीं रहेगी।

¹²⁶There won't be safety anywhere.

¹¹⁶अभी तो सुबह को क्लास आदि में जाते हो, सेन्टर्स पर।

¹²⁷You are now able to go to the centres for morning class.

¹¹⁷वह भी समय आयेगा जो तुम बाहर निकल भी नहीं सकेंगे।

¹²⁸The time will come when you won't even be able to go out.

¹¹⁸दिन-प्रतिदिन जमाना बिगड़ता जाता है और बिगड़ना है।

¹²⁹Day by day, the times are getting worse and they have to become worse still.

¹¹⁹दुःख के दिन बहुत ज़ोर से आयेंगे।

¹³⁰Days of sorrow will come with great force.

¹²⁰बीमारी आदि में दुःख होता है तो फिर भगवान को याद करते, पुकारते हैं।

¹³¹When someone has an illness and suffers pain, he remembers God and calls out to Him.

¹²¹अभी तुमको मालूम है बाकी थोड़े दिन हैं। ¹²²फिर हम अपने शान्तिधाम, सुखधाम जरूर जायेंगे।

¹³²You know that only a few more days now remain, and that we will then definitely go to our land of peace and then to our land of happiness.

¹²³दुनिया को तो यह भी पता नहीं है।

¹³³No one in the world knows even this.

¹²⁴अभी तुम बच्चे फील करते हो ना। ¹²⁵अभी बाप को पूरी रीति जान गये हैं।

¹³⁴You children feel that you now know the Father fully.

¹²⁶वह सब तो समझते हैं परमात्मा लिंग है।

¹³⁵All of them think that God is an oval shape.

¹²⁷शिवलिंग की पूजा भी करते हैं।

¹³⁶They even worship that oval shape (Shiva lingam).

¹²⁸तुम शिव के मन्दिर में जाते थे, कभी यह ख्याल किया कि शिव-लिंग क्या चीज़ है?

¹³⁷When you used to go to a temple of Shiva, did you ever wonder what the Shiva lingam was?

¹²⁹जरूर यह जड़ है तो चैतन्य भी होगा!

¹³⁸Since that non-living image exists, there must be a living being whom it represents.

¹³⁰यह तब क्या है?

¹³⁹What is all of that?

¹³¹भगवान तो रचता है ऊपर में।

¹⁴⁰God, the Creator, is up above.

¹³²उनकी निशानी है सिर्फ पूजा के लिए।

¹⁴¹That image is a symbol of Him and it is used to worship Him.

¹³³पूज्य होंगे तो फिर यह चीज़ें नहीं होंगी।

¹⁴²When those who are worthy of worship exist, these things do not exist.

¹³⁴शिव काशी के मंदिर में जाते हैं, किसको पता थोड़ेही है भगवान निराकार है। ¹³⁵हम भी उनके बच्चे हैं।

¹⁴³The people who go to the Shiva temple at Kashi are unaware that God is incorporeal and that they are His children.

¹³⁶बाप के बच्चे होकर फिर हम दुःखी क्यों हैं?

¹⁴⁴“We are His children, so why do we experience sorrow?”

¹³⁷विचार करने की बात है ना।

¹⁴⁵This is something to think about.

¹³⁸आत्मा कहती है हम परमात्मा की सन्तान हैं फिर हम दुःखी क्यों हैं?

¹⁴⁶The soul says: “I am a child of God. ¹⁴⁷So, why am I unhappy?”

¹³⁹बाप तो है ही सुख देने वाला।

¹⁴⁸The Father is the Bestower of Happiness.

¹⁴⁰बुलाते भी हैं - हे भगवान, हमारे दुःख मिटाओ।

¹⁴⁹You called out: O God, remove our sorrow!

¹⁴¹वह कैसे मिटाये?

¹⁵⁰How can He remove that?

¹⁴²दुःख-सुख यह तो अपने कर्मों का हिसाब है।

¹⁵¹Happiness and sorrow are the accounts of your own karma.

¹⁴³मनुष्य समझते हैं सुख का एवजा सुख, दुःख का एवजा दुःख परमात्मा ही देते हैं।

¹⁵²People believe that God gives happiness as the return of happiness and sorrow as the return of sorrow.

¹⁴⁴उन पर रख देते हैं, बाप कहते हैं मैं कभी दुःख नहीं देता हूँ।

¹⁵³They put everything on Him. ¹⁵⁴The Father says: I never cause sorrow.

¹⁴⁵मैं तो आधाकल्प के लिए सुख देकर जाता हूँ।

¹⁵⁵I return home after granting you happiness for half a cycle.

¹⁴⁶यह फिर सुख और दुःख का खेल है।

¹⁵⁶This is a play about happiness and sorrow.

¹⁴⁷सिर्फ सुख का ही खेल होता फिर तो यह भक्ति आदि कुछ न हो, भगवान से मिलने के लिए ही यह भक्ति आदि सब करते हैं ना।

¹⁵⁷If it were just a play about happiness, there would not be any worshipping, etc. ¹⁵⁸People perform worship, etc. in order to meet God.

¹⁴⁸अब बाप बैठ सारा समाचार सुनाते हैं।

¹⁵⁹The Father sits here and explains everything to you.

¹⁴⁹बाप कहते हैं तुम बच्चे कितने भाग्यशाली हो।

¹⁶⁰He says: You children are so fortunate.

¹⁵⁰उन ऋषि-मुनियों आदि का कितना नाम है।

¹⁶¹Those rishis and munis are very famous.

¹⁵¹तुम हो राजऋषि, वह हैं हठयोग ऋषि।

¹⁶²You are Raj Rishis. ¹⁶³They are hatha yoga rishis.

¹⁵²ऋषि अर्थात् पवित्र।

¹⁶⁴Rishi means someone who is pure.

¹⁵³तुम स्वर्ग के राजा बनते हो तो पवित्र जरूर बनना पड़े।

¹⁶⁵You are becoming the kings of heaven, so you definitely do have to become pure.

¹⁵⁴सतयुग-त्रेता में जिनका राज्य था उनका ही फिर होगा। ¹⁵⁵बाकी सब पीछे आयेंगे।

¹⁶⁶Whoever the kingdom belonged to in the golden and silver ages, it will belong to them once again and everyone else will come later.

¹⁵⁶तुम अभी कहते हो हम श्रीमत पर अपना राज्य स्थापन कर रहे हैं।

¹⁶⁷You now say: “We are establishing our own kingdom by following shrimat.”

¹⁵⁷पुरानी दुनिया का विनाश होने में भी समय तो लगेगा ना।

¹⁶⁸It does take time for this old world to be destroyed.

¹⁵⁸सतयुग आना है, कलियुग जाना है।

¹⁶⁹The golden age has to come and the iron age has to go.

¹⁵⁹कितनी बड़ी दुनिया है।

¹⁷⁰The world is so large.

¹⁶⁰एक-एक शहर मनुष्यों से कितना भरा हुआ है।

¹⁷¹Every city is full of so many people.

¹⁶¹धनवान आदमी दुनिया का चक्र लगाते हैं।

¹⁷²Wealthy people go on world tours.

¹⁶²परन्तु यहाँ सारी दुनिया को कोई देख न सके।

¹⁷³However, here, no one can see the whole world.

¹⁶³हाँ सतयुग में देख सकते हैं क्योंकि सतयुग में है ही एक राज्य, इतने थोड़े राजायें होंगे, यहाँ तो देखो कितनी बड़ी दुनिया है।

¹⁷⁴Yes, they can see it in the golden age, because there is just the one kingdom and very few kings.

¹⁶⁴इतनी बड़ी दुनिया का चक्र कौन लगाये।

¹⁷⁵Here, the world is so large. ¹⁷⁶Who would tour the whole world?

¹⁶⁵वहाँ तुमको समुद्र में जाने का नहीं है।

¹⁷⁷There, you won't even have to travel by sea.

¹⁶⁶वहाँ सीलॉन, बर्मा आदि होंगे?

¹⁷⁸Do Ceylon, Burma, etc. exist there?

¹⁶⁷नहीं, कुछ भी नहीं।

¹⁷⁹Not at all. ¹⁸⁰None of those places exist there.

¹⁶⁸यह कराची नहीं होगी।

¹⁸¹Even Karachi doesn't exist there.

¹⁶⁹तुम सब मीठी नदियों के किनारे पर रहते हो।

¹⁸²All of you reside on the banks of the sweet rivers.

¹⁷⁰खेती बाड़ी आदि सब होती है, सृष्टि तो बड़ी है।

¹⁸³There are many farms and fields, etc. ¹⁸⁴The world is large.

¹⁷¹मनुष्य बहुत थोड़े रहते हैं फिर पीछे वृद्धि होती है।

¹⁸⁵Initially, there are very few human beings and then the number of them increases.

¹⁷²फिर वहाँ जाकर अपना राज्य स्थापन किया।

¹⁸⁶Then they go abroad and establish their own kingdoms.

¹⁷³धीरे-धीरे हप करते गये। ¹⁷⁴अपना राज्य स्थापन कर दिया।

¹⁸⁷They gradually begin to take over everything and establish their own kingdoms.

¹⁷⁵अभी तो सबको छोड़ना पड़ता है।

¹⁸⁸Everyone now has to let go of them.

¹⁷⁶एक भारत ही है, जिसने किसी का भी राज्य छीना नहीं है क्योंकि भारत असुल में अहिंसक है ना।

¹⁸⁹It is Bharat alone that has never snatched anyone's kingdom away, because in reality Bharat is non-violent.

¹⁷⁷भारत ही सारी दुनिया का मालिक था और सब पीछे आये हैं जो टुकड़े-टुकड़े लेते गये हैं।

¹⁹⁰It was Bharat alone that was the master of the whole world. ¹⁹¹All the others came later and took pieces of land.

¹⁷⁸तुमने कोई को हप नहीं किया है, अंग्रेजों ने हप कर लिया है।

¹⁹²You have not taken over anyone. ¹⁹³The British took over many countries.

¹⁷⁹तुम भारतवासियों को तो बाप विश्व का मालिक बनाते हैं।

¹⁹⁴The Father is making you people of Bharat into the masters of the world.

¹⁸⁰तुम कहाँ गये थोड़ेही हो।

¹⁹⁵You did not go and settle anywhere.

¹⁸¹तुम बच्चों की बुद्धि में यह सारी बातें हैं, बूढ़ी मातायें तो इतना सब समझ न सकें।

¹⁹⁶All of these things are in the intellects of you children. ¹⁹⁷The old mothers cannot understand any of these things.

¹⁸²बाप कहते हैं अच्छा है जो तुम कुछ भी पढ़ी नहीं हो।

¹⁹⁸The Father says: It is good that you haven’t studied anything.

¹⁸³पढ़ा हुआ सब बुद्धि से निकालना पड़ता है, एक बात सिर्फ धारण करनी है - मीठे बच्चे बाप को याद करो।

¹⁹⁹You have to remove from your intellects everything you have studied. ²⁰⁰Simply imbibe one thing: Sweet children, remember the Father!

¹⁸⁴तुम कहते भी थे ना बाबा आप आयेंगे तो हम वारी जायेंगे, कुर्बान जायेंगे।

²⁰¹You used to say: “Baba, when You come, we will sacrifice ourselves to You.

¹⁸⁵तुम्हें फिर हमारे पर कुर्बान जाना है।

²⁰²You then have to sacrifice Yourself to us.”

¹⁸⁶लेन-देन होती है ना।

²⁰³There is an exchange.

¹⁸⁷शादी के टाइम स्त्री-पुरुष एक दो के हाथ में नमक देते हैं।

²⁰⁴At their wedding ceremony, the bride and groom give each other salt.

¹⁸⁸बाप को भी कहते हैं, हम पुराना सब कुछ आपको देते हैं।

²⁰⁵You tell the Father: “I give you everything of mine that is old.

¹⁸⁹मरना तो है, यह सब खत्म होना है।

²⁰⁶Everyone has to die. ²⁰⁷Everything is going to be destroyed.

¹⁹⁰आप हमको फिर नई दुनिया में देना।

²⁰⁸You will then give us all of that in the new world.”

¹⁹¹बाप आते ही हैं सबको ले जाने।

²⁰⁹The Father has come to take everyone back home.

¹⁹²काल है ना।

²¹⁰He is the Great Death.

¹⁹³सिन्ध में कहते थे - यह कौन सा काल है जो सबको भगाकर ले जाते हैं, तुम बच्चे तो खुश होते हो। ¹⁹⁴बाप आते ही हैं ले जाने।

²¹¹In Sindh, they used to ask: “Which Death is this that is taking everyone away?” ²¹²You children become very happy, because the Father has come to take you back home.

¹⁹⁵हम तो खुशी से अपने घर जायेंगे।

²¹³You will return to your home in great happiness.

¹⁹⁶सहन भी करना पड़ता है।

²¹⁴There is a lot that has to be tolerated.

¹⁹⁷अच्छे-अच्छे बड़े-बड़े घर की मातायें मारें खाती हैं।

²¹⁵Very good mothers from important homes also experience being beaten.

¹⁹⁸तुम सच्ची कमाई करते हो।

²¹⁶You are earning a true income.

¹⁹⁹मनुष्य थोड़ेही जानते हैं, वह हैं ही कलियुगी शूद्र सम्प्रदाय। ²⁰⁰तुम हो संगमयुगी, पुरुषोत्तम बन रहे हो।

²¹⁷People don't know anything. ²¹⁸They are the iron-aged shudra community, whereas you are the confluence-aged community. ²¹⁹You are becoming the most elevated beings.

²⁰¹जानते हो पहले नम्बर में पुरुषोत्तम यह लक्ष्मी-नारायण हैं ना।

²²⁰You know that the number one, most elevated beings are Lakshmi and Narayan.

²⁰²फिर डिग्री कम होती जायेगी।

²²¹Then their degrees continue to decrease.

²⁰³ऊपर से नीचे आते रहेंगे। ²⁰⁴फिर आहिस्ते-आहिस्ते गिरते रहेंगे।

²²²They first come down from up above and then they gradually continue to fall.

²⁰⁵इस समय सब गिर चुके हैं।

²²³At this time. everyone has fallen.

²⁰⁶झाड़ पुराना हो चुका है, तना सड़ गया है।

²²⁴The tree has become very old and the trunk has decayed.

²⁰⁷अब फिर स्थापना होती है। ²⁰⁸फाउन्डेशन लगता है ना।

²²⁵Therefore, the establishment is now taking place; the foundation is being laid.

²⁰⁹कलम कितना छोटा होता है फिर उनसे कितना बड़ा झाड़ बढ़ जाता है।

²²⁶The sapling is very small. ²²⁷Then, such a big tree grows from it.

²¹⁰यह भी झाड़ है, सतयुग में बहुत छोटा झाड़ होता है।

²²⁸There is this tree in the golden age too. ²²⁹At that time, the tree is very small.

²¹¹अब कितना बड़ा झाड़ है।

²³⁰Now it is very big.

²¹²वैराइटी फूल कितने हैं, मनुष्य सृष्टि के। ²¹³एक ही झाड़ में कितनी वैराइटी है।

²³¹There are so many varieties of flowers of the human world; there are so many varieties on just the one tree.

²¹⁴अनेक वैराइटी धर्मों का झाड़ है मनुष्यों का।

²³²This is the human tree of the variety of religions.

²¹⁵एक सूरत न मिले दूसरे से।

²³³One person's face cannot be identical to another’s.

²¹⁶बना-बनाया ड्रामा है ना। ²¹⁷एक जैसा पार्ट कोई का हो नहीं सकता।

²³⁴It is predestined in the drama that no two people can play the same part.

²¹⁸इनको कहा जाता है कुदरती बना-बनाया बेहद का ड्रामा, इनमें भी बनावट बहुत है।

²³⁵This is called an unlimited, predestined, wonderful drama, and there are many artificial things in this too.

²¹⁹जो चीज़ रीयल होती है वह खत्म भी होती है।

²³⁶The things that are real continue to be used up.

²²⁰फिर 5 हज़ार वर्ष के बाद रीयल्टी में आयेंगे।

²³⁷Then, once again, after 5000 years, they come into reality (existence).

²²¹चित्र आदि भी कोई रीयल बने हुए थोड़ेही हैं।

²³⁸The pictures, etc. that have been made are not real (true likenesses).

²²²ब्रह्मा की भी शक्ल फिर 5 हज़ार वर्ष बाद तुम देखेंगे।

²³⁹You will see the face of Brahma again after 5000 years.

²²³इस ड्रामा के राज़ को समझने में बुद्धि बड़ी विशाल चाहिए।

²⁴⁰You need a broad and unlimited intellect in order to understand the secrets of this drama.

²²⁴और कुछ न समझो सिर्फ एक बात बुद्धि में रखो - एक शिवबाबा दूसरा न कोई।

²⁴¹Even if you don't understand anything else, just keep one thing in your intellect: “I belong to only Shiv Baba and none other.”

²²⁵यह आत्मा ने कहा - बाबा, हम आपको ही याद करेंगे।

²⁴²The soul says: “Baba, I will only remember You.”

²²⁶यह तो सहज है ना।

²⁴³This is easy.

²²⁷हाथों से कर्म करते रहो और बुद्धि से बाप को याद करते रहो।

²⁴⁴While you continue to work with your hands, continue to remember the Father with your intellect.

²²⁸अच्छा!

²⁴⁵Achcha.

²²⁹मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमॉर्निंग।

²⁴⁶To you sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and Good morning from the Mother, the Father, BapDada.

²³⁰रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²⁴⁷The spiritual Father says namaste to you spiritual children.

²³¹धारणा के लिए मुख्य सार:-

²⁴⁸Essence for dharna:

²³²1) सहनशीलता का गुण धारण कर माया के विघ्नों में पास होना है।

²⁴⁹1. Imbibe the virtue of tolerance and pass all the obstacles of Maya.

²³³अनेक आपदायें आयेंगी, अत्याचार होंगे - ऐसे समय पर सहन करते बाप की याद में रहना है, सच्ची कमाई करनी है।

²⁵⁰At the time when many calamities come and a lot of assaults take place, you have to stay in remembrance of the Father and tolerate everything. ²⁵¹Earn a true income.

²³⁴2) विशाल बुद्धि बन इस बने बनाये ड्रामा को अच्छी रीति समझना है, यह कुदरती ड्रामा बना हुआ है इसलिए प्रश्न उठ नहीं सकता।

²⁵²2. Become one who has a broad and unlimited intellect and who very clearly understands this predestined drama. ²⁵³Everything in this wonderful drama is predestined. ²⁵⁴Therefore, no questions can arise.

²³⁵बाप जो अच्छी मत देते हैं, उस पर चलते रहना है।

²⁵⁵Continue to follow the directions that the Father gives you.

²³⁶वरदान:- मायाजीत, विजयी बनने के साथ-साथ पर उपकारी भव

²⁵⁶Blessing: May you be the one who uplifts others and together with becoming victorious, become a conqueror of Maya.

²³⁷अभी तक स्व कल्याण में बहुत समय जा रहा है।

²⁵⁷At present, a lot of time is being spent on benefiting yourself.

²³⁸अब पर उपकारी बनो।

²⁵⁸Now, become one who uplifts others.

²³⁹मायाजीत विजयी बनने के साथ साथ सर्व खजानों के विधाता बनो अर्थात् हर खजाने को कार्य में लगाओ।

²⁵⁹As well as becoming a conqueror of Maya, become a bestower of all treasures, that is, use every treasure.

²⁴⁰खुशी का खजाना, शान्ति का खजाना, शक्तियों का खजाना, ज्ञान का खजाना, गुणों का खजाना, सहयोग देने का खजाना बांटो और बढ़ाओ।

²⁶⁰Share and increase your treasures of happiness, powers, knowledge and virtues while giving co-operation.

²⁴¹जब अभी विधाता पन की स्थिति का अनुभव करेंगे अर्थात् पर उपकारी बनेंगे तब अनेक जन्म विश्व राज्य अधिकारी बनेंगे।

²⁶¹When you experience the stage of a bestower, that is, when you become one who uplifts others, you will then claim a right to the kingdom of the world for many births.

²⁴²स्लोगन:- विश्व कल्याणकारी बनना है तो अपनी सर्व कमजोरियों को सदाकाल के लिए विदाई दो।

²⁶²Slogan: In order to become a world benefactor, bid farewell to all your weaknesses for all time.

²⁶³*** Om Shanti ***

²⁴³अव्यक्त इशारे - अब लगन की अग्नि को प्रज्वलित कर योग को ज्वाला रूप बनाओ

²⁶⁴Avyakt Signal: Now ignite the fire of love and make your yoga volcanic.

²⁴⁴जैसे किला बांधा जाता है, जिससे प्रजा किले के अन्दर सेफ रहे।

²⁶⁵A fortress is built so that people can stay safe within it.

²⁴⁵एक राजा के लिए कोठरी नहीं बनाते, किला बनाते हैं।

²⁶⁶You would not create a small alcove for a king, you would build a fortress.

²⁴⁶आप सभी भी स्वयं के लिए, साथियों के लिए, अन्य आत्माओं के लिए ज्वाला रूप याद का किला बांधो।

²⁶⁷All of you have to build a fortress of volcanic remembrance for yourself, for your companions and for all other souls.

²⁴⁷याद के शक्ति की ज्वाला हो तो हर आत्मा सेफ्टी का अनुभव करेगी।

²⁶⁸When there is the volcano of the power of remembrance, all souls will then experience safety.