Daily Murli for Sunday 9 November 2025

⁰09-11-25 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 30-11-07 मधुबन

⁰09/11/25 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/11/2007

¹सत्यता और पवित्रता की शक्ति को स्वरूप में लाते बालक और मालिकपन का बैलेन्स रखो

¹While bringing the powers of truth and purity into your form, keep a balance of being a child and a master.

²आज सत बाप, सत शिक्षक, सतगुरू अपने चारों ओर के सत्यता स्वरूप, शक्ति स्वरूप बच्चों को देख रहे हैं क्योंकि सत्यता की शक्ति सर्वश्रेष्ठ है। ³इस सत्यता की शक्ति का आधार है - सम्पूर्ण पवित्रता।

²Today, the true Father, the true Teacher and the Satguru is seeing everywhere His children who are embodiments of truth and embodiments of power. ³Because the power of truth is the most elevated, the basis of the power of truth is complete purity.

⁴मन-वचन-कर्म, सम्बन्ध-सम्पर्क, स्वप्न में भी अपवित्रता का नाम निशान न हो।

⁴Let there be no name or trace of impurity in your thoughts, words, actions, relationships, connections or even in your dreams.

⁵ऐसी पवित्रता का प्रत्यक्ष स्वरूप क्या दिखाई देता?

⁵What is visible in the practical form of such purity?

⁶ऐसी पवित्र आत्मा के चलन और चेहरे में स्पष्ट दिव्यता दिखाई देती है।

⁶Divinity is clearly visible on the face and in the behaviour of such pure souls.

⁷उनके नयनों में रूहानी चमक, चेहरे में सदा हर्षितमुखता और चलन में हर कदम में बाप समान कर्मयोगी।

⁷In their eyes, they have a spiritual sparkle, on their faces there is always cheerfulness and in their behaviour, in their every step, they are karma yogis like the father.

⁸ऐसे सत्यवादी सत बाप द्वारा इस समय आप सभी बन रहे हो।

⁸All of you are following the path of truth (satyavadi) through the true Father at this time.

⁹दुनिया में भी कई अपने को सत्यवादी कहते हैं, सच भी बोलते हैं लेकिन सम्पूर्ण पवित्रता ही सच्ची सत्यता की शक्ति है। ¹⁰जो इस समय इस संगमयुग में आप सभी बन रहे हो।

⁹Many people in the world say that they are following the path of truth, and they also speak the truth, but only complete purity is the true power of truth, and all of you are becoming that at this time, in this confluence age.

¹¹इस संगमयुग की श्रेष्ठ प्राप्ति है - सत्यता की शक्ति, पवित्रता की शक्ति। ¹²जिसकी प्राप्ति सतयुग में आप सभी ब्राह्मण सो देवता बन आत्मा और शरीर दोनों से पवित्र बनते हो।

¹⁰The elevated attainments of this confluence age are the power of truth and the power of purity, and the attainments of these are that all of you Brahmins will be deities in the golden age and be pure in terms of both the soul and the body.

¹³सारे सृष्टि चक्र में और कोई भी आत्मा और शरीर दोनों से पवित्र नहीं बनते।

¹¹Throughout the whole world cycle, no other souls become pure both in terms of the soul and the body.

¹⁴आत्मा से पवित्र बनते भी हैं लेकिन शरीर पवित्र नहीं मिलता।

¹²They become pure in terms of the soul, but they don’t receive a pure body.

¹⁵तो ऐसी सम्पूर्ण पवित्रता इस समय आप सब धारण कर रहे हो। ¹⁶फ़लक से कहते हो, याद है क्या फलक से कहते हो?

¹³So, at this time, all of you are imbibing such complete purity. ¹⁴You say with spiritual intoxication – do you remember what you say with that spiritual intoxication?

¹⁷याद करो।

¹⁵Remember that.

¹⁸सभी दिल से कहते हैं, अनुभव से कहते हैं कि पवित्रता तो हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है, जन्म सिद्ध अधिकार सहज प्राप्त होता है क्योंकि पवित्रता वा सत्यता प्राप्त करने के लिए आप सभी ने पहले अपने सत स्वरूप आत्मा को जान लिया।

¹⁶All of you say from your hearts, and from your experience, that purity is your birthright. ¹⁷A birthright is attained easily, because in order to attain purity and truth, all of you have first of all recognised your true form of a soul.

¹⁹अपने सत बाप, शिक्षक, सतगुरू को पहचान लिया।

¹⁸You have recognised your true Father, Teacher and Satguru.

²⁰पहचान लिया और पा लिया।

¹⁹You have recognised Him and attained Him.

²¹जब तक कोई अपने सत स्वरूप वा सत बाप को नहीं जानते तो सम्पूर्ण पवित्रता, सत्यता की शक्ति आ नहीं सकती।

²⁰Until someone recognises his true form and true Father, he cannot attain complete purity or the power of truth.

²²तो आप सभी सत्यता और पवित्रता की शक्ति के अनुभवी है ना!

²¹All of you have the experience of the powers of truth and purity, do you not?

²³हैं अनुभवी?

²²Are you experienced?

²⁴अनुभवी हैं?

²³Are you experienced?

²⁵वह लोग प्रयत्न करते हैं लेकिन यथार्थ रूप में न अपने स्वरूप, न सत बाप के यथार्थ स्वरूप को जान सकते।

²⁴Those people try to experience it, but they are neither able to know their own accurate form nor the form of the true Father accurately.

²⁶और आप सबने इस समय के अनुभव द्वारा पवित्रता को ऐसे सहज अपनाया जो इस समय के प्राप्ति की प्रालब्ध देवताओं की पवित्रता नेचुरल है और नेचर है।

²⁵However, through the experience of this time, all of you have imbibed purity so easily that the reward of the attainment of this time is that the purity of the deities is natural and their nature.

²⁷ऐसी नेचुरल नेचर का अनुभव आप ही प्राप्त करते हो।

²⁶Only you receive the experience of such a natural nature.

²⁸तो चेक करो कि पवित्रता वा सत्यता की शक्ति नेचुरल नेचर के रूप में बनी है?

²⁷Therefore, check whether you have made the powers of purity and truth your natural nature.

²⁹आप क्या समझते हो?

²⁸What do you think?

³⁰जो समझते हैं कि पवित्रता तो हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है, वह हाथ उठाओ।

²⁹Those who believe that purity is your birthright, raise your hands!

³¹जन्म सिद्ध अधिकार है कि मेहनत करनी पड़ती है?

³⁰Is it your birthright or do you have to make effort for it?

³²मेहनत करनी तो नहीं पड़ती है ना! ³³सहज है ना!

³¹You don’t have to make effort for it, do you?

³⁴क्योंकि जन्म सिद्ध अधिकार तो सहज प्राप्त होता है।

³²It is easy, is it not? ³³A birthright is attained easily.

³⁵मेहनत नहीं करनी पड़ती।

³⁴You don’t have to make effort for it.

³⁶दुनिया वाले असम्भव समझते हैं और आपने असम्भव को सम्भव और सहज बना दिया है।

³⁵People of the world think that it is impossible, whereas you have made the impossible possible and easy.

³⁷जो नये नये बच्चे आये हैं, जो पहले बारी आये हैं वह हाथ उठाओ।

³⁶New children who have come here for the first time, raise your hands!

³⁸अच्छा जो नये नये बच्चे हैं, मुबारक हो नये पहली बार आने वालों को क्योंकि बापदादा कहते हैं कि भले लेट तो आये हो लेकिन टू लेट में नहीं आये हो।

³⁷Achcha, those who are new children, congratulations to you new ones who have come here for the first time, because BapDada says: Although you have come late, you have not come here too late.

³⁹और नये बच्चों को बाप-दादा का वरदान है कि लास्ट वाला भी फास्ट पुरुषार्थ कर फर्स्ट डिवीजन में आ सकते हैं। ⁴⁰फर्स्ट नम्बर नहीं लेकिन फर्स्ट डिवीजन में आ सकते हैं।

³⁸The new children have received the blessing from BapDada that those who have come last can make fast effort and come in the first division; not the first number, but you can come in the first division.

⁴¹तो नये बच्चों को इतनी हिम्मत है, हाथ उठाओ जो फर्स्ट आयेंगे।

³⁹So, do you new children have that much courage? ⁴⁰Those who will come first, raise your hands.

⁴²देखना टी.वी. में आपका हाथ दिखाई दे रहा है।

⁴¹Be careful, your hands are being shown on the TV.

⁴³अच्छा।

⁴²Achcha.

⁴⁴हिम्मत वाले हैं।

⁴³You have courage.

⁴⁵मुबारक हो हिम्मत की। ⁴⁶और हिम्मत है तो बाप की तो मदद है ही लेकिन सर्व ब्राह्मण परिवार की भी शुभ भावना, शुभ कामना आप सबके साथ है इसलिए जो भी नये पहले बारी आये हैं उन सबके प्रति बापदादा और परिवार की तरफ से दुबारा पदमगुणा बधाई हो, बधाई हो, बधाई हो।

⁴⁴Congratulations for your courage, because it is when you have courage that you definitely have the Father’s help, and the good wishes and pure feelings of the whole Brahmin family are also with all of you. ⁴⁵Therefore, all of you new ones who have come here for the first time, accept multimillion times congratulations, congratulations, congratulations for the second time from BapDada and the family.

⁴⁷आप सभी जो पहले आने वाले हैं उन्हों को भी खुशी हो रही है ना!

⁴⁶All of you are also happy seeing those who have come here for the first time, are you not?

⁴⁸बिछुड़ी हुई आत्मायें फिर से अपने परिवार में पहुंच गये हैं।

⁴⁷Souls who had become separated have once again become part of their family.

⁴⁹तो बापदादा भी खुश हो रहे हैं और आप सब भी खुश हो रहे हैं।

⁴⁸BapDada is happy and all of you are also happy.

⁵⁰बापदादा ने वतन में दादी के साथ एक रिजल्ट देखी।

⁴⁹In the subtle region, BapDada together with Dadi saw a result.

⁵¹क्या रिजल्ट देखी?

⁵⁰What result did they see?

⁵²आप सभी जानते हो, मानते हो कि हम मालिक सो बालक हैं।

⁵¹All of you know and accept that you are masters and children, do you not?

⁵³हैं ना! ⁵⁴मालिक भी हो, बालक भी हो।

⁵²You are masters and also children. ⁵³Are all of you this?

⁵⁵सभी हैं?

⁵⁴Raise your hands!

⁵⁶हाथ उठाओ। ⁵⁷सोच के उठाना, ऐसे नहीं।

⁵⁵Consider it carefully before you raise it, not just like that.

⁵⁸हिसाब लेंगे ना!

⁵⁶Baba will take account of it, will He not?

⁵⁹अच्छा, हाथ नीचे करो।

⁵⁷Achcha, put your hands down.

⁶⁰बापदादा ने देखा कि बालकपन का निश्चय और नशा यह तो सहज रहता है क्योंकि ब्रह्माकुमार और ब्रह्माकुमारी कहलाते हो तो बालक हो तभी तो ब्रह्माकुमार कुमारी कहलाते हो। ⁶¹और सारा दिन मेरा बाबा, मेरा बाबा यही स्मृति में लाते हो फिर भूल भी जाते हो लेकिन बीच-बीच में याद आता है।

⁵⁸BapDada saw that you easily have the faith and intoxication of being a child, because all of you are called Brahma Kumars and Kumaris. ⁵⁹It is because you are the children that you are called Brahma Kumars and Kumaris, and you have the awareness throughout the day of only, “My Baba, my Baba.”, but you then also forget Him. ⁶⁰However, you remember Him again and again.

⁶²और सेवा में भी बाबा बाबा शब्द नेचुरल मुख से निकलता है।

⁶¹In doing service too, the words “Baba, Baba” emerge through your lips naturally.

⁶³अगर बाबा शब्द नहीं निकलता तो ज्ञान का कोई प्रभाव नहीं पड़ता।

⁶²If the word “Baba” does not emerge through your lips, then this knowledge doesn’t have any impact at all.

⁶⁴तो जो भी सेवा करते हो, भाषण करते हो, कोर्स कराते हो, भिन्न-भिन्न टॉपिक पर करते हो, सच्ची सेवा का प्रत्यक्ष स्वरूप वा प्रत्यक्ष प्रमाण यही है कि सुनने वाले भी अनुभव करें कि मैं भी बाबा का हूँ।

⁶³The impact of whatever service you do, lectures you give, courses you give on the different topics, the practical form and the practical proof of that true service is that those who listen to you experience that they too belong to Baba. ⁶⁴Let the words “Baba, Baba” emerge from their lips too.

⁶⁵उनके मुख से भी बाबा बाबा शब्द निकले। ⁶⁶कोई ताकत है, यह नहीं।

⁶⁵They should not say, “There is some power”, or “This is good”, but let them experience “My Baba”.

⁶⁷अच्छा है, यह नहीं। ⁶⁸लेकिन मेरा बाबा अनुभव करें इसको कहेंगे सेवा का प्रत्यक्ष फल।

⁶⁶This is said to be the practical fruit of service. ⁶⁷You have very good intoxication and faith of being a child.

⁶⁹तो बालकपन का नशा वा निश्चय फिर भी अच्छा रहता है।

⁶⁸However, the intoxication and faith of being a master is numberwise.

⁷⁰लेकिन मालिकपन का निश्चय और नशा नम्बरवार रहता है। ⁷¹बालकपन से मालिकपन का प्रैक्टिकल चलन और चेहरे से नशा कभी दिखाई देता है, कभी कम दिखाई देता है।

⁶⁹The intoxication visible in your practical behaviour and on your face of being a master is less than that of being a child; sometimes it is visible and at other times, it is less visible.

⁷²वास्तव में आप डबल मालिक हो, एक - बाप के खजानों के मालिक हो।

⁷⁰In fact, you are double masters: 1) You are masters of the Father’s treasures.

⁷³सभी मालिक हो ना खजानों के?

⁷¹All of you are masters of the treasures, are you not?

⁷⁴और बाप ने सभी को एक जितना ही खजाना दिया है।

⁷²The Father has given all of you the same treasures.

⁷⁵कोई को लाख दिया हो, कोई को हजार दिया हो, ऐसा नहीं है।

⁷³It is not that He has given a hundred thousand to some and a thousand to others.

⁷⁶सभी को सब खजाने बेहद के दिये हैं क्योंकि बाप के पास बेहद के खजाने हैं, कम नहीं हैं।

⁷⁴He has given everyone all the treasures in an unlimited way, because the Father has unlimited treasures. ⁷⁵He doesn’t have anything less.

⁷⁷तो बाप-दादा ने सभी को सर्व खजाने दिये हैं और एक जैसे, एक जितने दिये हैं।

⁷⁶Therefore, BapDada has given everyone all the treasures and He has given everyone the same amount of treasures.

⁷⁸और दूसरा - स्व राज्य के मालिक हो इसीलिए बाप-दादा फ़लक से कहते हैं कि मेरा एक एक बच्चा राजा बच्चा है।

⁷⁷2) You are the masters of self-sovereignty. ⁷⁸This is why BapDada says with intoxication that each one of His children is a king child (raja bachcha).

⁷⁹तो राजा बच्चे हो ना!

⁷⁹So, you are king children, are you not?

⁸⁰प्रजा तो नहीं?

⁸⁰You are not subjects, are you?

⁸¹राजयोगी हो कि प्रजा-योगी हो?

⁸¹Are you Raja Yogis or praja (subject) yogis?

⁸²राजयोगी हो ना!

⁸²You are Raja Yogis, are you not?

⁸³तो स्वराज्य के मालिक हो।

⁸³So, you are the masters of self-sovereignty.

⁸⁴लेकिन बापदादा ने दादी के साथ रिजल्ट देखा - तो जितना नशा बालकपन का रहता है, उतना मालिकपन का कम रहता है।

⁸⁴However, together with Dadi, BapDada saw the result: The extent of the intoxication of being a master is less than the intoxication of being a child.

⁸⁵क्यों?

⁸⁵Why?

⁸⁶अगर स्वराज्य के मालिकपन का नशा सदा रहता तो यह जो बीच-बीच में समस्यायें वा विघ्न आते हैं वह आ नहीं सकते।

⁸⁶If you constantly have the intoxication of the authority of being a master, then the problems and obstacles that you have now and again would not be able to come.

⁸⁷वैसे देखा जाता है तो समस्या वा विघ्न आने का आधार विशेष मन है।

⁸⁷It has been seen that the particular cause of problems and obstacles is your mind.

⁸⁸मन ही हलचल में आता हैइसीलिए बापदादा का महामन्त्र भी है मनमनाभव।

⁸⁸It is your mind that has upheavals, and this is why the great mantra from BapDada is ‘Manmanabhav’ (focus your mind on Me).

⁸⁹तनमनाभव, धनमनाभव नहीं है, मनमनाभव है।

⁸⁹It is not ‘tanmanabhav’ (focus your body) or ‘dhanmanabhav’ (focus your wealth); it is ‘Manmanabhav’.

⁹⁰तो अगर स्वराज्य का मालिक है तो मन मालिक नहीं है। ⁹¹मन आपका कर्मचारी है, राजा नहीं है।

⁹⁰If you have the authority of self-sovereignty, then your mind is not your master; your mind is your servant, not your ruler.

⁹²राजा अर्थात् अधिकारी।

⁹¹A king means one who has the authority.

⁹³अधीन वाले को राजा नहीं कहा जाता है।

⁹²Those who are dependent are not said to be kings.

⁹⁴तो रिजल्ट में क्या देखा?

⁹³So what result did Baba see?

⁹⁵कि मन का मालिक मैं राज्य अधिकारी मालिक हूँ, यह स्मृति, यह आत्म स्थिति कम रहती है, सदा नहीं रहती।

⁹⁴“I, the master, the one who has a right to the kingdom, am the master of my mind.” ⁹⁵You do not have this awareness and this constant stage of soul consciousness.

⁹⁶है पहला पाठ, आप सबने पहला पाठ क्या किया था?

⁹⁶It is the first lesson. ⁹⁷What was the first lesson that all of you had?

⁹⁷मैं आत्मा हूँ, परमात्मा का पाठ दूसरा नम्बर है।

⁹⁸I am a soul. ⁹⁹The lesson of God is the second lesson.

⁹⁸लेकिन पहला पाठ मैं मालिक राजा इन कर्मेन्द्रियों का अधिकारी आत्मा हूँ, शक्तिशाली आत्मा हूँ।

¹⁰⁰However, the first lesson is: I, the master, the king, am a soul who has authority over these physical organs. ¹⁰¹I am a powerful soul.

⁹⁹सर्वशक्तियां आत्मा के निजी गुण हैं।

¹⁰²All the powers are my original qualities of the soul.

¹⁰⁰तो बापदादा ने देखा कि जो मैं हूँ, जैसा हूँ, उसको नेचुरल स्वरूप स्मृति में चलना, रहना, चेहरे से अनुभव होना, समस्या से किनारा होना, इसमें अभी और अटेन्शन चाहिए।

¹⁰³To maintain this awareness in a natural way of whatever I am and however I am in my way of walking, moving and to give the experience of that in my face, to step away from problems: BapDada saw that more attention needs to be paid to all of this.

¹⁰¹सिर्फ मैं आत्मा नहीं, लेकिन कौन सी आत्मा हूँ, अगर यह स्मृति में रखो तो मास्टर सर्वशक्तिवान आत्मा के आगे समस्या वा विघ्न की कोई शक्ति नहीं जो आ सके।

¹⁰⁴I am not just a soul, but what type of soul am I? ¹⁰⁵If you keep this in your awareness, then for a soul who is a master almighty authority, no problem or obstacle has any power to come in front of such a soul.

¹⁰²अभी भी रिजल्ट में कोई न कोई समस्या वा विघ्न दिखाई देता है।

¹⁰⁶Even now, in the result, Baba saw that one problem or obstacle or another is visible.

¹⁰³जानते हैं लेकिन चलन और चेहरे में निश्चय का प्रत्यक्ष स्वरूप रूहानी नशा वह और ही प्रत्यक्ष होना है।

¹⁰⁷You know it, but the practical form of faith in the form of spiritual intoxication in your behaviour and on your face has to be revealed even more.

¹⁰⁴इसके लिए यह मालिकपन का नशा इसको बार-बार चेक करो।

¹⁰⁸For this, repeatedly check the intoxication of being a master.

¹⁰⁵सेकण्ड की बात है चेक करना।

¹⁰⁹To check is a matter of a second.

¹⁰⁶कर्म करते, कोई भी कर्म आरम्भ करते हो, आरम्भ करने टाइम चेक करो - मालिकपन की अथॉरिटी से कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्म कराने वाली कन्ट्रोलिंग पावर, रूलिंग पावर वाली आत्मा समझ कर्म शुरू किया या साधारण कर्म शुरू हुआ? ¹⁰⁷स्मृति स्वरूप से कर्म आरम्भ करना और साधारण स्थिति से कर्म आरम्भ करना उसमें बहुत फ़र्क है।

¹¹⁰When performing actions, before you begin to perform any action, check: Am I a soul who has the authority of being a master, who makes my physical organs perform actions with my controlling power and ruling power? ¹¹¹Or, did I just begin to perform actions in an ordinary way? ¹¹²There is a big difference between beginning to perform any action while being an embodiment of remembrance and beginning to perform any action while having an ordinary stage.

¹⁰⁸जैसे हद के मर्तबे वाले अपना कार्य करते हैं तो कार्य की सीट पर सेट होके फिर कार्य आरम्भ करते हैं, ऐसे अपने मालिकपन के स्वराज्य अधिकारी की सीट पर सेट होके फिर हर कार्य करो।

¹¹³When those with limited positions carry out their tasks, they begin those tasks after sitting on their seats for carrying out that task. ¹¹⁴In the same way, remain seated on your seat of having the authority of being a master and then perform every action.

¹⁰⁹इस मालिकपन के अथॉरिटी की चेकिंग को और बढ़ाना है।

¹¹⁵Increase the checking of the authority of your being the master.

¹¹⁰और इस मालिकपन के अथॉरिटी की निशानी है - सदा हर कार्य में डबल लाइट और खुशी की अनुभूति होगी और रिजल्ट सफलता सहज अनुभव होगी।

¹¹⁶The sign of that, the sign of having the authority of being the master, is that you will be double light and experience happiness in every task, and you will easily experience success as a result.

¹¹¹अभी तक भी कहाँ-कहाँ अधिकारी के बजाए अधीन बन जाते हो।

¹¹⁷In some cases, even now, instead of being an authority, you become dependent.

¹¹²अधीनता की निशानी क्या दिखाई देती?

¹¹⁸What is the sign of dependence that is visible?

¹¹³जो बार-बार कहते हैं - मेरे संस्कार हैं, चाहते नहीं हैं लेकिन मेरे संस्कार हैं, मेरी नेचर है।

¹¹⁹Again and again you say, “My sanskars”. ¹²⁰“I don’t want it to happen, but these are my sanskars; this is my nature.”

¹¹⁴बापदादा ने पहले भी सुनाया कि जिस समय यह कहते हैं कि मेरे संस्कार हैं, मेरी नेचर है, क्या यह कमजोरी के संस्कार आपके संस्कार हैं?

¹²¹BapDada asked you earlier, too, that when you say, “My sanskars, my nature”, whether those sanskars of weakness are your sanskars.

¹¹⁵मेरे हैं?

¹²²Are they yours?

¹¹⁶यह तो रावण के मध्य के संस्कार हैं, रावण की देन है।

¹²³They are the sanskars of Ravan of the middle period. ¹²⁴They are Ravan’s gift.

¹¹⁷उसको मेरा कहना ही रांग है।

¹²⁵To say “It is mine” for that is wrong.

¹¹⁸आपके संस्कार तो जो बाप के संस्कार हैं वही संस्कार हैं।

¹²⁶Whatever are the Father’s sanskars are your sanskars.

¹¹⁹उस समय सोचो कि मेरा-मेरा कहने से ही वह अधिकारी बन गये हैं और आप अधीन बन जाते हैं।

¹²⁷Think: At that time when you say, “Mine, mine”, they become the authority and you become dependent.

¹²⁰समान बाप जैसे बनना है तो वह मेरे संस्कार नहीं, जो बाप के संस्कार वह मेरे संस्कार हैं।

¹²⁸If you want to become equal to the Father, then you can’t say, “My sanskars”. ¹²⁹“Whatever are the Father’s sanskars are my sanskars”.

¹²¹बाप के संस्कार क्या हैं?

¹³⁰What are the Father’s sanskars?

¹²²विश्व कल्याणकारी, शुभ भावना, शुभ कामनाधारी।

¹³¹A world benefactor, the One who has good wishes and pure feelings.

¹²³तो उस समय बाप के संस्कार सामने लाओ, लक्ष्य है बाप समान बनने का और लक्षण रहे हुए हैं रावण के।

¹³²So, at that time, bring the Father’s sanskars in front of you. ¹³³Your aim is to become equal to the Father, and the qualifications that remain are Ravan’s.

¹²⁴तो मिक्स हो जाते हैं, कुछ अच्छे बाप के संस्कार, कुछ वह मेरे पास्ट के संस्कार, दोनों मिक्स रहते हैं ना इसलिए खिटखिट होती रहती है।

¹³⁴So, it becomes mixed, some good sanskars of the Father and some of your sanskars of the past. ¹³⁵Therefore, when the two remain mixed, there continues to be conflict.

¹²⁵और संस्कार बनते कैसे हैं, वह तो सभी जानते हैं ना!

¹³⁶How are sanskars created? ¹³⁷All of you know that, do you not?

¹²⁶मन और बुद्धि के संकल्प और कार्य से संस्कार बनते हैं।

¹³⁸Sanskars are created with the thoughts and activity of your mind and intellect.

¹²⁷पहले मन संकल्प करता, बुद्धि सहयोग देती और अच्छे या बुरे संस्कार बन जाते।

¹³⁹First the mind creates the thoughts and then the intellect co-operates so that good or bad sanskars are then created.

¹²⁸तो बापदादा ने दादी के साथ-साथ रिजल्ट में देखा कि मालिकपन का नेचुरल और नेचर का नशा रहे वह बालकपन की भेंट में अभी भी कम है।

¹⁴⁰So, together with Dadiji, BapDada saw the result of how, in comparison with being a child, the intoxication of having that nature and naturally being a master is lacking.

¹²⁹इसलिए बापदादा देखते हैं कि समाधान करने के लिए फिर युद्ध करने लग पड़ते हैं।

¹⁴¹BapDada sees that that is why you begin to battle in order to find a solution.

¹³⁰हैं ब्राह्मण लेकिन बीच-बीच में क्षत्रिय बन जाते हैं।

¹⁴²You are Brahmins but, every now and then, you become warriors.

¹³¹तो क्षत्रिय नहीं बनना है।

¹⁴³So, do not become warriors.

¹³²ब्राह्मण सो देवता बनना है।

¹⁴⁴You have to become Brahmins who are to become deities.

¹³³क्षत्रिय बनने वाले तो बहुत आने वाले हैं, वह पीछे आने वाले हैं आप तो अधिकारी आत्मायें हैं।

¹⁴⁵There are many who are to come who will become warriors; they will come later, but you are the souls who have authority.

¹³⁴तो सुना रिजल्ट।

¹⁴⁶So, did you hear the result?

¹³⁵इसलिए बार-बार मैं कौन, यह स्मृति में लाओ।

¹⁴⁷Therefore, you repeatedly have to bring “Who am I?” into your awareness.

¹³⁶है ही, नहीं लेकिन स्मृति स्वरूप में लाओ।

¹⁴⁸Do not think, “I am that anyway”, but become an embodiment of that awareness.

¹³⁷ठीक है ना।

¹⁴⁹Is that all right?

¹³⁸अच्छा।

¹⁵⁰Achcha.

¹³⁹रिजल्ट भी सुनाई।

¹⁵¹You have been told the result.

¹⁴⁰अभी समस्या का नाम, विघ्न का नाम, हलचल का नाम, व्यर्थ संकल्प का नाम, व्यर्थ कर्म का नाम, व्यर्थ सम्बन्ध का नाम, व्यर्थ स्मृति का नाम समाप्त करो और कराओ।

¹⁵²Now finish and make others finish even mentioning problems, obstacles, upheavals, wasteful thoughts, wasteful actions, wasteful relationships and wasteful awareness. ¹⁵³Is that all right?

¹⁴¹ठीक है ना, करेंगे?

¹⁵⁴Will you do this? ¹⁵⁵Will you?

¹⁴²करेंगे तो दृढ़ संकल्प का हाथ उठाओ। ¹⁴³यह हाथ उठाना तो कॉमन हो गया है इसलिए हाथ नहीं उठवाते हैं, मन में दृढ़ संकल्प का हाथ उठाओ।

¹⁵⁶Those of you who raise your hands do so with determination: this raising of hands has also become common. ¹⁵⁷Therefore, Baba is not asking you to raise your hands. ¹⁵⁸Raise the hand of determination in your mind.

¹⁴⁴शरीर का हाथ नहीं, वह बहुत देख लिया है।

¹⁵⁹Raise it in your mind, not your physical hand. ¹⁶⁰Baba has seen a lot of that.

¹⁴⁵जब सभी का मिलकर मन से दृढ़ संकल्प का हाथ उठेगा तब ही विश्व के कोने-कोने में सभी का खुशी से हाथ उठेगा - हमारा सुखदाता, शान्तिदाता बाप आ गया।

¹⁶¹Only when all your hands of the mind are raised with determination will everyone’s hand of happiness be raised in every corner of the world, and they will say, “Our Father, the Bestower of Happiness, the Bestower of Peace, has come!”

¹⁴⁶बाप को प्रत्यक्ष करने का बीड़ा उठाया है ना! ¹⁴⁷उठाया है?

¹⁶²You have taken on the responsibility of revealing the Father, have you not?

¹⁴⁸पक्का? ¹⁴⁹टीचर्स ने उठाया है?

¹⁶³Have you taken on this responsibility?

¹⁵⁰पाण्डवों ने उठाया है?

¹⁶⁴Firmly? ¹⁶⁵Have you teachers taken this responsibility?

¹⁵¹पक्का।

¹⁶⁶Achcha.

¹⁵²अच्छा डेट फिक्स की है।

¹⁶⁷Have you Pandavas taken on this responsibility?

¹⁵³डेट नहीं फिक्स है?

¹⁶⁸Firmly? ¹⁶⁹Achcha, have you fixed a date?

¹⁵⁴कितना टाइम चाहिए?

¹⁷⁰Have you not fixed your date?

¹⁵⁵एक वर्ष चाहिए, दो वर्ष चाहिए?

¹⁷¹How much time do you need? ¹⁷²One year? ¹⁷³Two years?

¹⁵⁶कितना वर्ष चाहिए?

¹⁷⁴How many years do you need?

¹⁵⁷बापदादा ने कहा था हर एक अपने पुरुषार्थ की यथा शक्ति प्रमाण अपनी नेचुरल चलने की या उड़ने की विधि समान अपनी डेट सम्पन्न बनने की खुद ही फिक्स करो।

¹⁷⁵BapDada told you earlier that each one of you, with your own effort and according to your capacity, according to your natural way of walking or flying, need to fix a date for yourself to become complete.

¹⁵⁸बापदादा तो कहेगा अब करो, लेकिन यथाशक्ति अपने पुरुषार्थ अनुसार अपनी डेट फिक्स करो और समय प्रति समय उसको चेक करो कि समय प्रमाण मन्सा की स्टेज, वाचा की स्टेज, सम्बन्ध-सम्पर्क की स्टेज में प्रोग्रेस हो रहा है? ¹⁵⁹क्योंकि डेट फिक्स करने से स्वतः ही अटेन्शन जाता है।

¹⁷⁶BapDada would only say: You must do it now, but fix your date for becoming complete, according to your capacity and according to your effort. ¹⁷⁷Then, from time to time, check whether progress is taking place in the stage of your mind, in your stage of speaking and in the stage of your relationships and connections, because, when you fix a date, your attention is automatically drawn to that.

¹⁶⁰बाकी सभी की तरफ से, चारों ओर की तरफ से सन्देश भी आये हैं।

¹⁷⁸Baba has received messages from everywhere and from everyone.

¹⁶¹ईमेल भी आये हैं।

¹⁷⁹Baba has also received e-mails.

¹⁶²तो बापदादा के पास तो ईमेल जब तक पहुंचे उसके पहले ही पहुंच जाता है, दिल के संकल्प का ईमेल बहुत रफ्तार का होता है।

¹⁸⁰BapDada receives your e-mail even before the physical e-mail reaches Him. ¹⁸¹The e-mail of thoughts of your heart is very fast; that reaches here first.

¹⁶³वह पहले पहुंच जाता है। ¹⁶⁴तो जिन्होंने भी यादप्यार, समाचार अपने स्थिति का, अपनी सेवा का भेजा है, उन सबको बापदादा ने स्वीकार किया, यादप्यार सभी ने बहुत अच्छे उमंग-उत्साह से भी भेजी है।

¹⁸²Those who have sent their love and remembrance and news of their stage and their service - BapDada has accepted all of that. ¹⁸³All of you have sent love and remembrance with a lot of zeal and enthusiasm.

¹⁶⁵तो बापदादा उन सभी को चाहे विदेश़ चाहे देश सभी को रिटर्न में यादप्यार और दिल की दुआओं सहित प्यार और शक्ति की सकाश भी दे रहे हैं।

¹⁸⁴So, whether from abroad or from this land, BapDada is giving all of you in return love and remembrance and also giving the sakaash of love and power, along with blessings from the heart.

¹⁶⁶अच्छा।

¹⁸⁵Achcha.

¹⁶⁷सब कुछ सुना।

¹⁸⁶You have heard everything.

¹⁶⁸जैसे सुनना सहज लगता है ना!

¹⁸⁷You find it easy to hear everything.

¹⁶⁹ऐसे ही सुनने से परे स्वीट साइलेन्स की स्थिति भी जब चाहो जितना समय चाहो उतना समय मालिक होके, पहले विशेष है मन के मालिक, इसीलिए कहा जाता है - मन जीते जगतजीत।

¹⁸⁸In the same way, go into the stage of sweet silence, beyond hearing anything. ¹⁸⁹Whenever you want, for as long as you want, become a master and, in particular, first become the master of your mind. ¹⁹⁰This is why it is said that those who conquer the mind conquer the world.

¹⁷⁰तो अभी सुना, देखा, आत्मा राजा बन मन-बुद्धि-संस्कार को अपने कन्ट्रोल में कर सकते हो?

¹⁹¹Now that you have heard and seen, can you souls become the kings and control your minds, intellects and sanskars?

¹⁷¹मन-बुद्धि-संस्कार तीनों के मालिक बन ऑर्डर करो स्वीट साइलेन्स, तो अनुभव करो कि आर्डर करने से, अधिकारी बनने से तीनों ही आर्डर में रहते हैं?

¹⁹²Become the master of your mind, intellect and sanskars and order them to be in sweet silence. ¹⁹³So, do you experience that, by ordering them and having authority over the three that they are able to remain under your orders?

¹⁷²अभी-अभी अधिकारी की स्टेज पर स्थित हो जाओ।

¹⁹⁴Now stabilise in the stage of being the authority.

¹⁷³(बापदादा ने ड्रिल कराई) अच्छा।

¹⁹⁵(BapDada conducted drill.) ¹⁹⁶Achcha.

¹⁷⁴चारों ओर के सदा स्वमानधारी, सत्यता के शक्ति स्वरूप, पवित्रता के सिद्धि स्वरूप, सदा अचल अडोल स्थिति के अनुभवी स्व परिवर्तक और विश्व परिवर्तक, सदा अधिकारी स्थिति द्वारा सर्व आत्माओं को बाप द्वारा अधिकार दिलाने वाले चारों तरफ के बापदादा के लकी और लवली आत्माओं को परमात्म यादप्यार और दिल की दुआयें स्वीकार हो और बापदादा का मीठे मीठे बच्चों को नमस्ते।

¹⁹⁷To all you children everywhere who constantly maintain your self-respect, to those who are embodiments of the power of truth, to those who are embodiments of success through purity, to those who are experienced in constantly being unshakeable and having an immovable stage of being self-transformers and world-transformers, to those who with their stage of having authority enable all souls to claim their rights from the Father, to all of BapDada’s lucky and lovely souls everywhere, please accept God’s love, remembrance and blessings from the heart and namaste to BapDada’s sweetest children.

¹⁷⁵वरदान:- स्वयं को स्वयं ही परिवर्तन कर विश्व के आधारमूर्त बनने वाले श्रेष्ठ पद के अधिकारी भव

¹⁹⁸Blessing: May you claim a right to an elevated status by transforming yourself and becoming an image of support for the world.

¹⁷⁶श्रेष्ठ पद पाने के लिए बापदादा की यही शिक्षा है कि बच्चे स्वयं को बदलो।

¹⁹⁹In order for you to attain an elevated status, BapDada’s teachings are: Children, each of you must transform yourself.

¹⁷⁷स्वयं को बदलने के बजाए, परिस्थितियों को व अन्य आत्माओं का बदलने का सोचते हो या संकल्प आता है कि यह सैलवेशन मिले, सहयोग व सहारा मिले तो परिवर्तित हों - ऐसे किसी भी आधार पर परिवर्तन होने वाले की प्रालब्ध भी आधार पर ही रहेगी क्योंकि जितनों का आधार लेंगे उतना जमा का खाता शेयर्स में बंट जायेगा।

²⁰⁰Instead of transforming yourself, when you think about or have thoughts about transforming a situation or other souls, or think that you must receive some salvation, co-operation or support and you would then transform yourself, when you transform yourself on the basis of some support, your reward would also depend on some support. ²⁰¹This is because, however many you take support from, your account of accumulation will accordingly be shared between that many.

¹⁷⁸इसलिए सदा लक्ष्य रखो कि स्वयं को परिवर्तन होना है। ¹⁷⁹मैं स्वयं विश्व का आधारमूर्त हूँ।

²⁰²Therefore, constantly have the aim that you have to transform yourself into being an image of support for the world.

¹⁸⁰स्लोगन:- संगठन में उमंग-उत्साह और श्रेष्ठ संकल्प से सफलता हुई पड़ी है।

²⁰³Slogan: By having zeal and enthusiasm and elevated thoughts in every gathering, success is already guaranteed.

¹⁸¹

²⁰⁴

¹⁸²अव्यक्त इशारे - अशरीरी व विदेही स्थिति का अभ्यास बढ़ाओ

²⁰⁵*** Om Shanti *** ²⁰⁶Avyakt Signal: Increase the practice of the bodiless stage (ashariri and videhi).

¹⁸³जैसे कोई कमजोर होता है तो उनको शक्ति भरने के लिए ग्लूकोज़ चढ़ाते हैं, ऐसे जब अपने को शरीर से परे अशरीरी आत्मा समझते हो तो यह साक्षीपन की अवस्था शक्ति भरने का काम करती है और जितना समय साक्षी अवस्था की स्थिति रहती है, उतना ही बाप साथी भी याद रहता है अर्थात् साथ रहता है।

²⁰⁷When someone is weak, he is given glucose to give him energy. ²⁰⁸In the same way, when you consider yourself to be a bodiless soul, detached from your body, this stage of a detached observer works to fill you with power. ²⁰⁹For as long as you have the stage of a detached observer, you will also remember the Father, your Companion, that is, you will have His company.