Daily Murli for Friday 8 May 2026

⁰08-05-2026 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰08/05/26 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - अभी तुम शूद्र घराने से निकल ब्राह्मण घराने में आये हो, बाप ने ब्रह्मा मुख से तुम्हें एडाप्ट किया है - तो इसी खुशी में रहो''

¹Essence: Sweet children, you have now moved away from the shudra clan and come into the Brahmin clan. ²The Father has adopted you through the mouth of Brahma. ³Therefore, maintain this happiness.

²प्रश्न:- कौन सा गुह्य राज़, ब्राह्मण कुल वाले बच्चे ही समझ सकते हैं?

⁴Question: Which deep secret can only you children of the Brahmin clan understand?

³उत्तर:- निराकार शिवबाबा हमारा पिता है और यह ब्रह्मा हमारी माता है।

⁵Answer: That incorporeal Shiv Baba is your Father and that this Brahma is your mother.

⁴निराकार भगवान कैसे मात-पिता, बन्धु-सखा बनते हैं, यह गुह्य गुप्त राज़ ब्राह्मण कुल के बच्चे ही समझ सकते हैं।

⁶Only you children of the Brahmin clan can understand this deep, incognito secret of how incorporeal God is your Mother, Father, Brother and Friend.

⁵उसमें भी जो दैवी कुल में ऊंच पद पाने वाले हैं वही यह राज़ यथार्थ रीति समझेंगे।

⁷In this too, those who are to claim a high status in the deity clan will understand this secret accurately.

⁶ओम् शान्ति।

⁸Om shanti.

⁷बच्चे बैठे हैं - समझ रहे हैं कि हमारा बापदादा आया हुआ है।

⁹You children who are sitting here understand that your BapDada has come.

⁸बाप तो इकट्ठा हो जाता है दादा के साथ, तो कहेंगे बापदादा आये हैं।

¹⁰The Father becomes combined with Dada and it is therefore said that BapDada has come.

⁹वह टीचर भी है।

¹¹He is also the Teacher.

¹⁰बाप, दादा के बिगर तो कुछ बता न सके।

¹²Bap (the Father) cannot tell you anything without Dada.

¹¹बुद्धि चलनी चाहिए क्योंकि यह नई बात है ना।

¹³Let your intellects work on this, because this is something new.

¹²अज्ञान काल में याद करते हैं सिंगल को। ¹³कहेंगे हमारा गुरू फलानी जगह है। ¹⁴उनके शरीर का नाम जानते हैं।

¹⁴On the path of ignorance, they only remember a single one; they would say that their guru is at such-and-such a place; they know the name of his body.

¹⁵हमारा बाबा, हमारी माँ फलानी जगह है।

¹⁵They say: Our father, our mother is at such-and-such a place.

¹⁶उनका नाम रूप सब कुछ है।

¹⁶They have names and forms, etc.

¹⁷मनुष्यों ने फिर शार्ट में लिख दिया है। ¹⁸मनुष्यों ने जो बनाया है, उनमें कुछ न कुछ रांग है।

¹⁷People have then written this briefly, but whatever they have written, it is wrong.

¹⁹भल गायन है त्वमेव माताश्च पिता… यह एक के लिए ही गाया जाता है।

¹⁸Although “You are the Mother and the Father”, is remembered, that is sung of only One.

²⁰ब्रह्मा के लिए भी नहीं गाया जाता है।

¹⁹It is not even sung of Brahma.

²¹उनका नाम रूप बुद्धि में नहीं आता। ²²न विष्णु का, न शंकर का।

²⁰Neither his name nor his form enters their intellects, nor do those of Vishnu or Shankar.

²³गाते तो हैं तुम मात-पिता हम बालक तेरे।

²¹They sing: “You are the Mother and Father and we are Your children.”

²⁴तो भी बुद्धि ऊपर में जायेगी।

²²In spite of that, their intellects go up above.

²⁵श्रीकृष्ण को याद कोई कर न सके।

²³They wouldn’t remember Shri Krishna at that time.

²⁶याद फिर भी निराकार को ही करेंगे, उनकी महिमा है।

²⁴They would still only remember the incorporeal One. ²⁵There is His praise.

²⁷तो बाप समझाते हैं - यहाँ जब बैठते हो तो लौकिक सम्बन्ध से बुद्धियोग निकाल, पारलौकिक बाप को याद करो।

²⁶The Father explains: When you sit here, remove your intellects from worldly relations and remember the Father from beyond this world.

²⁸इस समय यह सम्मुख है।

²⁷He is personally in front of you at this time.

²⁹भक्ति मार्ग में जो गाते हैं तो आंखें ऊपर करके कहते हैं - तुम मात-पिता.... हे भगवान कह याद करते हैं।

²⁸When people sing to Him on the path of devotion, they turn their eyes upwards and sing: “You are the Mother and Father.” ²⁹They remember Him and say: “O God!”

³⁰भगवान जब कहते हैं तो शिवलिंग को भी याद नहीं करते।

³⁰When they say: “God”, they don’t even remember the Shiva lingam.

³¹तोते मिसल ऐसे ही गाते हैं।

³¹They simply sing like parrots.

³²लक्ष्मी-नारायण के लिए भी ऐसे नहीं कह सकते, यह तो महाराजा-महारानी हैं।

³²You couldn’t even say this of Lakshmi and Narayan. ³³They were an empress and emperor.

³³उनका बच्चा ही मात-पिता कहेंगे, बन्धु नहीं कहेंगे।

³⁴Only their children would call them mother and father. ³⁵Their children wouldn’t call them “brother”.

³⁴भक्त लोग गाते हैं पतित-पावन, परन्तु यह बुद्धि में नहीं आता कि शिवलिंग होगा, ऐसे ही सिर्फ कह देते हैं - हे भगवान!

³⁶Devotees remember the Purifier, but it doesn’t enter their intellects that He would be the Shiva lingam. ³⁷They just sing: “O God!”

³⁵हे भगवान किसने कहा, किसको कहा?

³⁸Who said: “O God”? ³⁹To whom?

³⁶कुछ भी पता नहीं।

⁴⁰They don’t know anything at all.

³⁷अगर यह ज्ञान होता मैं आत्मा हूँ, उनको बुलाता हूँ तो यह समझें कि वह निराकार परमात्मा है। ³⁸उनका रूप ही लिंग है।

⁴¹If they had the knowledge that they are souls calling out to God, they would realise that God is incorporeal; His form is the shape of a lingam.

³⁹यथार्थ रीति कोई बाप को याद नहीं करते।

⁴²No one remembers the Father accurately.

⁴⁰उनसे प्राप्ति क्या होगी, कब होगी - यह कुछ भी नहीं जानते।

⁴³They don’t know what attainments they receive from Him or when they receive them.

⁴¹तुम भी नहीं जानते थे।

⁴⁴Even you didn’t know this.

⁴²अभी तो बाप के बने हो।

⁴⁵You now belong to the Father.

⁴³तुम जानते हो हमको शिवबाबा ने ब्रह्मा द्वारा अपना बच्चा बनाया है।

⁴⁶You know that Shiv Baba has made you His children through Brahma.

⁴⁴यह ब्रह्मा माँ है।

⁴⁷This is Mother Brahma.

⁴⁵इस ब्रह्मा माता द्वारा शिवबाबा ने एडाप्ट किया है।

⁴⁸Shiv Baba has adopted you through Mother Brahma.

⁴⁶इस समय तुम अच्छी रीति जानते हो। ⁴⁷हम शिवबाबा के बच्चे हैं।

⁴⁹At this time, you understand very clearly that you are Shiv Baba’s children.

⁴⁸साकार में फिर प्रजापिता ब्रह्मा के बच्चे हैं।

⁵⁰Then, in the corporeal form, you are the children of Prajapita Brahma.

⁴⁹प्रजापिता ब्रह्मा द्वारा मनुष्य सृष्टि रचते हैं।

⁵¹The human world is created through Prajapita Brahma.

⁵⁰ऐसे नहीं कि कोई नई सृष्टि रचते हैं?

⁵²It isn’t that a new world is created; no.

⁵¹नहीं, इस समय आकर गोद में लेते हैं, एडाप्ट करते हैं।

⁵³He comes at this time and adopts you.

⁵²अब मात-पिता कहते हैं तो शिव पिता ठहरा और माता ब्रह्मा ठहरी।

⁵⁴You call Him the Mother and Father. ⁵⁵Therefore, Shiva is the Father and Brahma is the mother.

⁵³उनको कहा जाता है मात-पिता।

⁵⁶They are called mother and Father.

⁵⁴बाप ब्रह्मा द्वारा कहते हैं तुम आत्मायें मेरे बच्चे हो।

⁵⁷The Father tells you through Brahma: You souls are My children.

⁵⁵फिर आत्मा को बैठ पहचान देते हैं कि आत्मा क्या है?

⁵⁸He sits here and gives you the recognition of what a soul is.

⁵⁶कहते भी हैं भ्रकुटी के बीच में रहती है, स्टार मिसल है और कुछ भी नहीं जानते।

⁵⁹They say that a soul resides in the centre of each forehead like a star. ⁶⁰They don’t know anything else.

⁵⁷यह कह न सकें कि आत्मा 84 जन्म भोगती है। ⁵⁸आत्मा शरीर द्वारा पार्ट बजाती है।

⁶¹They cannot say that a soul takes 84 births, that a soul plays a part through a body.

⁵⁹भिन्न-भिन्न नाम, रूप, देश, काल से आत्मा एक शरीर छोड़ती है तो सारा परिवार ही बदल जाता है।

⁶²When a soul sheds his body and changes his name, form, place and time, his whole family changes.

⁶⁰कोई एडाप्ट करते हैं तो परिवार ही बदल जाता है।

⁶³When someone is adopted, his whole family changes.

⁶¹मात-पिता जिससे जन्म लिया, उनको भी जानते हैं। ⁶²फिर जो एडाप्ट करते हैं उनके घर का बन जाते हैं।

⁶⁴He knows his parents to whom he was born and he then belongs to the family who adopted him.

⁶³यहाँ तुम शूद्र घराने से निकल अब ब्राह्मण घराने में आये हो।

⁶⁵You have moved away from the shudra clan and come here into the Brahmin clan.

⁶⁴ब्रह्मा तन से तुमको एडाप्ट किया।

⁶⁶You have been adopted through the body of Brahma.

⁶⁵तुम तो ब्राह्मण कुल में आ गये।

⁶⁷You have come into the Brahmin clan.

⁶⁶यह बातें शास्त्रों में नहीं लिखी जा सकती, यह समझाया जाता है।

⁶⁸These things cannot be written in the scriptures; they can only be explained.

⁶⁷लिखने से कोई समझते नहीं।

⁶⁹No one understands anything just from what is written.

⁶⁸अभी तुम बच्चे ही जानते हो - हम परमपिता परमात्मा की सन्तान बने हैं।

⁷⁰Now, only you children know that you have become the children of the Supreme Father, the Supreme Soul.

⁶⁹यह हो गई माँ।

⁷¹This one is the mother.

⁷⁰ब्रह्मा को प्रजापिता ही कहते हैं।

⁷²Only Brahma can be called Prajapita.

⁷¹इस द्वारा तुम बच्चों को एडाप्ट करता हूँ - यह कितनी गुप्त बातें हैं।

⁷³I adopt you children through this one. ⁷⁴These are such deep matters!

⁷²सिवाए सम्मुख के कोई समझ न सकें।

⁷⁵None of them can understand these things unless they are explained to them personally.

⁷³समझेंगे भी वह जो इस ब्राह्मण कुल के होंगे।

⁷⁶Only those who belong to this Brahmin clan will understand these things.

⁷⁴दैवी कुल में ऊंच पद पाने वाले होंगे।

⁷⁷They will be the ones who claim a high status in the deity clan.

⁷⁵नये किसकी बुद्धि में यह बातें बैठेंगी नहीं।

⁷⁸These things will not sit in the intellects of new ones.

⁷⁶न बुद्धि में बैठेगा, न किसको समझा सकेंगे।

⁷⁹These things won’t sit in their intellects, nor will they be able to explain them to others.

⁷⁷तुम्हारे में भी नम्बरवार पुरुषार्थ अनुसार हैं, जिनकी बुद्धि में बैठता है।

⁸⁰Among you too, they sit in your intellects, numberwise, according to the efforts you make.

⁷⁸गाया जाता है त्वमेव माताश्च पिता... याद किया जाता है शिवबाबा को।

⁸¹It is remembered: You are the Mother and Father. ⁸²Shiv Baba is remembered.

⁷⁹फिर कहते हैं तुम मात-पिता।

⁸³Then it is said: You are the Mother and Father.

⁸⁰एक बाप फिर मात-पिता कैसे?

⁸⁴How can the one Father be the Mother and Father?

⁸¹यह बातें और कोई समझा न सके।

⁸⁵No one else can explain these things.

⁸²जैसे शास्त्रों में व्यास ने जो लिखा है वह मनुष्यों ने कण्ठ कर लिया है वैसे तुमको भी कहेंगे, तुमको कोई ने बताया है, तुमने कण्ठ कर दिया है।

⁸⁶People learn by heart whatever Vyas wrote in the scriptures. ⁸⁷They tell you that someone has told you all of these things and that you have learnt them by heart in the same way.

⁸³नये मनुष्य के लिए समझना बड़ा मुश्किल है।

⁸⁸It is very difficult for new people to understand.

⁸⁴यहाँ रहने वाले भी कोई किसको इतना भी समझा नहीं सकते। ⁸⁵तुम आत्मा हो - तुम्हारा बाप परमपिता परमात्मा है।

⁸⁹Even amongst those living here, no one is able to explain to others sufficiently well that they are souls and that their Father is the Supreme Father, the Supreme Soul.

⁸⁶वह बेहद का बाप ही बेहद का वर्सा देते हैं।

⁹⁰Only the unlimited Father gives you the unlimited inheritance.

⁸⁷वर्सा दिया था फिर पुनर्जन्म लेते-लेते 84 जन्म पूरे हुए, अब बाप फिर वर्सा देने आये हैं।

⁹¹He gave you the inheritance. ⁹²Now, after taking rebirth, you have completed your 84 births. ⁹³Therefore, the Father has come to give you your inheritance once again.

⁸⁸यह किसको समझाना कितना सहज है।

⁹⁴It is so easy to explain this to others.

⁸⁹तुम मात-पिता किसको कहा जाता है - विचार की बात है ना।

⁹⁵Whom you would call the Mother and Father is something to think about.

⁹⁰ब्रह्मा द्वारा एडाप्ट करते हैं फिर माँ भी जरूर चाहिए।

⁹⁶He adopts you through Brahma. ⁹⁷Therefore, a mother is definitely needed.

⁹¹तो जो अनन्य बच्ची होती है, ड्रामा प्लैन अनुसार उनको जगत-अम्बा का टाइटिल दिया जाता है।

⁹⁸So, according to the drama plan, a very special daughter is given the title of the World Mother, Jagadamba.

⁹²मेल को जगत-अम्बा नहीं कह सकते, इनको जगतपिता कहेंगे।

⁹⁹A male being cannot be called the World Mother. ¹⁰⁰He would be called the World Father, Jagadpita.

⁹³इनका प्रजापिता नाम मशहूर है।

¹⁰¹His name, Prajapita, is very well known.

⁹⁴अच्छा प्रजा माता कहाँ?

¹⁰²OK, so where is Prajamata (the Mother of People)?

⁹⁵तो एडाप्ट किया जाता है माता को।

¹⁰³This is why the mother is adopted.

⁹⁶आदि देव तो है फिर आदि देवी को मुकरर किया जाता है।

¹⁰⁴There is Adi Dev. ¹⁰⁵Then, Adi Devi is appointed.

⁹⁷जगत-अम्बा तो एक ही है - उनकी ही महिमा है।

¹⁰⁶There is also only one Jagadamba and she is praised.

⁹⁸जगत-अम्बा पर कितना मेला लगता है। ⁹⁹परन्तु उनके आक्यूपेशन को कोई नहीं जानते।

¹⁰⁷There are so many gatherings for Jagadamba, but no one knows her occupation.

¹⁰⁰कलकत्ते में काली का मन्दिर है।

¹⁰⁸There is a temple to Kali in Calcutta.

¹⁰¹बाम्बे में भी जगत अम्बा का मन्दिर है।

¹⁰⁹There is a temple to Jagadamba in Bombay.

¹⁰²शक्ल अलग-अलग है।

¹¹⁰Their faces are different.

¹⁰³जगत-अम्बा है कौन?

¹¹¹Who is Jagadamba?

¹⁰⁴यह कोई नहीं जानते।

¹¹²No one knows this.

¹⁰⁵उनको भी भगवती कहते हैं।

¹¹³She is called a goddess.

¹⁰⁶अब जगत-अम्बा को भगवती नहीं कह सकते। ¹⁰⁷वह तो ब्राह्मणी है, ज्ञान-ज्ञानेश्वरी है, उनको बाप से ज्ञान मिला है।

¹¹⁴Jagadamba shouldn’t be called a goddess; she is a Brahmin. ¹¹⁵She is the princess of this knowledge. ¹¹⁶She received this knowledge from the Father.

¹⁰⁸तुम सब जगत-अम्बा के बच्चे हो।

¹¹⁷All of you are children of Jagadamba.

¹⁰⁹ज्ञान सुनकर फिर सुनाते हो।

¹¹⁸You listen to this knowledge and then relate it to others.

¹¹⁰तुम्हारा धन्धा ही यह हुआ।

¹¹⁹This is your business.

¹¹¹तुमको ईश्वर पढ़ाते हैं, कोई मनुष्य नहीं पढ़ाते हैं।

¹²⁰God is teaching you. ¹²¹It isn’t a human being who is teaching you.

¹¹²यह ब्रह्मा भी तो मनुष्य है।

¹²²This Brahma too is a human being.

¹¹³मनुष्य कोई को भी पावन बना नहीं सकते।

¹²³Human beings cannot purify anyone.

¹¹⁴मनुष्यों की बुद्धि इतनी डल हो गई है जो कुछ भी समझते नहीं हैं।

¹²⁴The intellects of human beings have become so dull that they don’t understand anything at all.

¹¹⁵पतित-पावन तो एक ही बाप है।

¹²⁵Only the one Father is the Purifier.

¹¹⁶वह आते ही हैं, पतितों को पावन बनाने।

¹²⁶He only comes to purify the impure.

¹¹⁷यह सारी दुनिया तमोप्रधान है, सब पतित हैं।

¹²⁷This whole world is tamopradhan; all are impure.

¹¹⁸नई दुनिया पावन, पुरानी दुनिया पतित।

¹²⁸That new world is pure and this old world is impure.

¹¹⁹पुरानी दुनिया में हैं नर्कवासी। ¹²⁰नई दुनिया में हैं स्वर्गवासी।

¹²⁹There are the residents of hell in this old world and the residents of heaven in that new world.

¹²¹बुद्धि भी कहती है सतयुग में सिर्फ भारतवासी देवी-देवतायें होंगे और कोई नहीं थे।

¹³⁰The intellect also says that, in the golden age, there will just be deities who are the residents of Bharat; there will be no one else there.

¹²²अभी तुम बच्चों को यह ज्ञान मिला है।

¹³¹You children have now received this knowledge.

¹²³नई दुनिया में पहले सूर्यवंशी देवता थे फिर चन्द्रवंशी हुए, तो सूर्यवंशी पास्ट हो गये।

¹³²There were sun-dynasty deities in the new world, and then there was the moon dynasty. ¹³³Therefore, the sun dynasty became the past.

¹²⁴चन्द्रवंशी के बाद फिर वैश्य वंशी... आते हैं बरोबर लक्ष्मी-नारायण का राज्य था।

¹³⁴Then, after the moon dynasty, there was the merchant dynasty. ¹³⁵There truly was the kingdom of Lakshmi and Narayan.

¹²⁵अच्छा उनके आगे क्या था।

¹³⁶OK, what existed before them?

¹²⁶यह कोई समझ न सकें।

¹³⁷No one understands this.

¹²⁷तुम बच्चों को बाप ने चक्र का राज़ समझाया है।

¹³⁸The Father has explained the secrets of the cycle to you children.

¹²⁸द्वापर में हैं वैश्य वंशी।

¹³⁹There is the merchant dynasty in the copper age.

¹²⁹कलियुग में होते हैं शूद्र वंशी।

¹⁴⁰In this iron age, there is the shudra dynasty.

¹³⁰अभी तुम जानते हो - हम ब्राह्मण बने हैं।

¹⁴¹You now understand that you have become Brahmins.

¹³¹तुमको बाप ने अपना बनाया है अर्थात् शूद्र धर्म से देवता धर्म में ट्रांसफर किया है।

¹⁴²The Father has made you belong to Him, that is, He has transferred you from the shudra religion to the deity religion.

¹³²अब सूर्यवंशी, चन्द्रवंशी तो हैं नहीं।

¹⁴³Those of the sun and moon dynasties don’t exist at this time.

¹³³न लक्ष्मी-नारायण का राज्य है, न रामराज्य है।

¹⁴⁴There is neither the kingdom of Lakshmi and Narayan nor the kingdom of Rama.

¹³⁴अब है कलियुग का अन्त।

¹⁴⁵It is now the end of the iron age.

¹³⁵कलियुग के बाद जरूर सतयुग आयेगा।

¹⁴⁶There will definitely be the golden age after the end of this iron age.

¹³⁶कलियुग में यह पुरानी, पतित दुनिया है, महान दुःखी हैं इसलिए देवताओं की जाकर महिमा गाते हैं, माथा टेकते हैं।

¹⁴⁷There is this old, impure world in the iron age; everyone is in great sorrow. ¹⁴⁸This is why they sing the praise of the deities and bow down to their idols.

¹³⁷अच्छा लक्ष्मी-नारायण को यह राज्य किसने दिया?

¹⁴⁹OK, who gave Lakshmi and Narayan their kingdom?

¹³⁸कोई है जो बता सके।

¹⁵⁰Is there anyone who can tell us this?

¹³⁹कोई के भी ख्याल में नहीं होगा क्योंकि बुद्धि में है कलियुग अभी बच्चा है।

¹⁵¹This wouldn’t be in anyone’s thoughts, because their intellects think that the iron age is still in its infancy.

¹⁴⁰40 हजार वर्ष पड़े हैं इसलिए यह ख्याल आते ही नहीं।

¹⁵²They think that there are still 40,000 years left. ¹⁵³Therefore, these thoughts don’t enter their intellects.

¹⁴¹अभी तुमको यह ख्याल आता है।

¹⁵⁴You now have these thoughts.

¹⁴²कई बच्चे कहते हैं हमें याद नहीं रहती।

¹⁵⁵Some children say that they are unable to stay in remembrance.

¹⁴³क्यों नहीं रहती?

¹⁵⁶Why not?

¹⁴⁴क्योंकि सवेरे-सवेरे उठकर याद में बैठकर धारणा नहीं करते।

¹⁵⁷Because they don’t wake up early in the morning and imbibe this knowledge while sitting in remembrance.

¹⁴⁵समझते भी हैं फिर किसको समझा नहीं सकते।

¹⁵⁸They understand it but are unable to explain it to anyone.

¹⁴⁶यह तो जरूर होगा।

¹⁵⁹This will definitely happen.

¹⁴⁷सब एकरस तो समझदार बन न सकें।

¹⁶⁰Not everyone can become sensible to the same extent.

¹⁴⁸समझदार भी चाहिए, बेसमझ भी चाहिए।

¹⁶¹There have to be those who are sensible and those who are senseless.

¹⁴⁹बहुत समझदार तो जाकर राजा-रानी बनेंगे।

¹⁶²Those who are very sensible will go and become kings and queens.

¹⁵⁰जितना-जितना जो जास्ती समझते और समझाते हैं उनका नाम बाला होता है।

¹⁶³The more someone understands and explains to others, the more his name will be glorified.

¹⁵¹प्रदर्शनियाँ होती हैं तो लिखते हैं बाबा फलानी को भेज दो।

¹⁶⁴When they hold an exhibition, they write to Baba and ask him to send So-and-so.

¹⁵²तो क्या तुम नहीं समझा सकते हो?

¹⁶⁵Can you not explain?

¹⁵³बाबा उनकी प्रैक्टिस जास्ती है।

¹⁶⁶“Baba, that one has more practice.

¹⁵⁴हम थोड़े कच्चे हैं।

¹⁶⁷We are still a little weak.”

¹⁵⁵बाबा खुद भी कहते हैं - कहाँ से भी निमंत्रण मिलता है तो लिखकर भेजो, कौन-कौन हैं, तो हम देखेंगे किस-किसको भेजना चाहिए।

¹⁶⁸Baba Himself says: Whenever you receive an invitation, write to Baba and then Baba will see who is available and who should be sent.

¹⁵⁶संन्यासी भी उस निमन्त्रण पर हैं क्या?

¹⁶⁹Are there any sannyasis who have also been invited to that same place?

¹⁵⁷फिर बहुत अच्छी ब्रह्माकुमारी को भेजना होगा।

¹⁷⁰In that case, a very good Brahma Kumari should be sent there.

¹⁵⁸अच्छा कुमारका है, मनोहर है, गंगे है - इसमें से किसी को भेज दो।

¹⁷¹OK, you can send anyone out of Kumarka, Manohar, Ganga.

¹⁵⁹बच्चे तो ढेर हैं।

¹⁷²There are many children.

¹⁶⁰जगदीश को भेज दो, रमेश को भेज दो।

¹⁷³Send Jagdish! ¹⁷⁴Send Ramesh!

¹⁶¹तुम भी समझते हो, एक दो से होशियार हैं। ¹⁶²जैसे जज मजिस्ट्रेट होते हैं।

¹⁷⁵You can also understand that each one is cleverer than the other, just as there are judges and magistrates.

¹⁶³एक दो से होशियार होते हैं।

¹⁷⁶They are all cleverer than each other.

¹⁶⁴गवर्मेन्ट जानती है, एक दो से होशियार हैं।

¹⁷⁷The Government knows that each one is cleverer than the other.

¹⁶⁵तब तो केस एक दो से ऊपर जाते हैं फिर हाईकोर्ट में जाओ फिर उनसे ऊपर।

¹⁷⁸This is why a case goes from one court to another, higher court. ¹⁷⁹Then, when the case reaches the High Court, it is then put to the court above that.

¹⁶⁶उसने भी जजमेन्ट ठीक न दी तो फिर उससे ऊपर जायेंगे। ¹⁶⁷इनके ऊपर तुम रहम करो।

¹⁸⁰If that one doesn’t give the right judgement, the case is taken to a higher court: “Have mercy on this one!”

¹⁶⁸अब यह सब बातें यहाँ होती हैं।

¹⁸¹Such things happen here.

¹⁶⁹सतयुग, त्रेता में होती नहीं।

¹⁸²They don’t happen in the golden and silver ages.

¹⁷⁰फिर द्वापर में राजा-रानी का राज्य होता है।

¹⁸³From the copper age, there is the kingdom of the king and queen.

¹⁷¹वहाँ तो महाराजा-महारानी ही केस सम्भालते हैं।

¹⁸⁴There, it would be the emperor and empress, who look after all the cases.

¹⁷²केस होंगे भी थोड़े।

¹⁸⁵There would only be a few cases.

¹⁷³अभी तो तमोप्रधान पतित हैं ना।

¹⁸⁶Now, all are impure and tamopradhan.

¹⁷⁴तो बादशाह के पास केस जायेगा तो थोड़ी सज़ा दे देते हैं।

¹⁸⁷If a case were taken to the emperor, he would give a small punishment.

¹⁷⁵कड़ी भूल होगी तो कड़ी सज़ा देंगे।

¹⁸⁸If the mistake made was serious, he would give a severe punishment.

¹⁷⁶यहाँ तो कितने जज वकील ढेर हैं।

¹⁸⁹Here, there are so many judges and lawyers.

¹⁷⁷इतना कारोबार में फ़र्क है, सतयुग में क्या होता है, यह किसको पता नहीं।

¹⁹⁰There is such a big difference in the activities. ¹⁹¹No one knows what happens in the golden age.

¹⁷⁸अब बाप ने समझाया है - कोई से भी पूछो, इन लक्ष्मी-नारायण को जानते हो?

¹⁹²The Father has now explained to you: Ask anyone if they know Lakshmi and Narayan.

¹⁷⁹जैसे बिरला है, बहुत मन्दिर बनाते रहते हैं तो कोई अच्छा बच्चा हो, उनको चिट्ठी लिखे। ¹⁸⁰तुम लक्ष्मी-नारायण के मन्दिर तो बहुत बनवाते हो। ¹⁸¹इन्हों को यह राजधानी कैसे मिली, जबकि सतयुग से पहले कलियुग था?

¹⁹³For instance, Birla has built many temples to them, so a clever child should write a letter to him: “You have had many temples built to Lakshmi and Narayan, but how did they receive their kingdom, since it was the iron age before the golden age?”

¹⁸²कलियुग में तो कुछ है नहीं।

¹⁹⁴There is nothing in the iron age.

¹⁸³देवताओं ने तो कोई से लड़ाई की नहीं होगी।

¹⁹⁵The deities would not have fought with anyone.

¹⁸⁴लड़ाई से कोई विश्व के मालिक बन नहीं सकते।

¹⁹⁶No one can become a master of the world by fighting.

¹⁸⁵विश्व के मालिक जो थे उन्हों के यह लक्ष्मी-नारायण के चित्र रखे हुए हैं।

¹⁹⁷The pictures of Lakshmi and Narayan are the pictures of those who were the masters of the world.

¹⁸⁶अभी तो है कलियुग।

¹⁹⁸It is now the iron age.

¹⁸⁷यहाँ लड़ाई चलती है हथियारों की।

¹⁹⁹Here, people fight with weapons.

¹⁸⁸बाप ने समझाया है क्रिश्चियन धर्म वाले ही आपस में मिल जाएं, आपस में प्रीत रखें तो विश्व के मालिक बन सकते हैं।

²⁰⁰The Father has explained that if those who belong to the Christian religion were to come together and love one another, they could become the masters of the world.

¹⁸⁹परन्तु विश्व के मालिक तो लक्ष्मी-नारायण ही बनते हैं।

²⁰¹However, it is only Lakshmi and Narayan who become the masters of the world.

¹⁹⁰बुद्धि कहती है यह आपस में मिल जाएं - तो मालिक बन सकते हैं परन्तु सतयुग में किंग-क्वीन तो कोई बन न सकें।

²⁰²The intellect says that if they were to come together, they could become the masters of the world, but none of them can become a king or queen of the golden age.

¹⁹¹ड्रामा ही ऐसा बना हुआ है।

²⁰³The drama is created in this way.

¹⁹²अभी हम फिर से योगबल से स्वर्ग का वर्सा ले रहे हैं।

²⁰⁴We are now once again claiming our inheritance of heaven with the power of yoga.

¹⁹³तुम बता सकते हो - कल्प पहले भी संगम पर बाप से पद पाया है।

²⁰⁵You can explain to them how they also attained their status from the Father a cycle ago at the confluence age.

¹⁹⁴84 जन्म पूरे हुए फिर से वर्सा ले रहे हैं।

²⁰⁶We have completed 84 births and we are once again claiming our inheritance.

¹⁹⁵अच्छा!

²⁰⁷Achcha.

¹⁹⁶मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

²⁰⁸To you sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁹⁷रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²⁰⁹The spiritual Father says namaste to you spiritual children.

¹⁹⁸धारणा के लिए मुख्य सार:-

²¹⁰Essence for dharna:

¹⁹⁹1) स्वयं में धारणा करने और दूसरों को कराने के लिए - सवेरे-सवेरे उठकर बाप की याद में बैठना है।

²¹¹1. In order to imbibe this knowledge and inspire others to imbibe it, wake up early in the morning and stay in remembrance of the Father.

²⁰⁰जो समझा है उसे दूसरों को समझाने की प्रैक्टिस करनी है।

²¹²Practise explaining to others what you yourself have understood.

²⁰¹2) लौकिक सम्बन्धों से बुद्धि योग निकाल एक पारलौकिक बाप को याद करना है।

²¹³2. Remove your intellect’s yoga from worldly relations and remember the one Father from beyond this world.

²⁰²बाप से जो ज्ञान मिला है, वह सुनकर सबको सुनाना है। ²⁰³यही तुम्हारा धन्धा है।

²¹⁴It is your business to listen to this knowledge that you receive from the Father and to relate it to others.

²⁰⁴वरदान:- समाने की शक्ति द्वारा एकमत का वातावरण बनाने वाले दृष्टान्त रूप भव

²¹⁵Blessing: May you have the power of accommodation and become an example of one who creates an atmosphere of unity.

²⁰⁵जो एक जैसे मणके हैं, एक की ही लगन और एकरस स्थिति में स्थित, एक की मत पर चलने वाले हैं, आपस में संकल्पों में भी एकमत हैं, वही माला में पिरोये जाते हैं।

²¹⁶Those beads are similar who have love for the One and have a constant and stable stage, those who follow the directions of the One, who are united in their thoughts among themselves. ²¹⁷They are the ones who can be threaded in the rosary.

²⁰⁶लेकिन एकमत का वातावरण तब बनेगा जब समाने की शक्ति होगी।

²¹⁸However, an atmosphere of following one direction can only be created when you have the power to accommodate.

²⁰⁷यदि कोई बात में भिन्नता हो जाती है तो उस भिन्नता को समाओ तब आपस में एकता से समीप आयेंगे और सबके आगे दृष्टान्त रूप बनेंगे।

²¹⁹If there is a difference of opinion in any situation, you have to accommodate that difference, for only then will you come close together with that unity and become an example for everyone.

²⁰⁸स्लोगन:- हर संकल्प, वाणी और कर्म में रूहानियत धारण करो तब सर्विस में रौनक आयेगी।

²²⁰Slogan: Imbibe spirituality in your every thought, word and action and there will then be splendour in the service you do.

²²¹*** Om Shanti ***

²⁰⁹ये अव्यक्त इशारे - सदा अचल, अडोल, एकरस स्थिति का अनुभव करो

²²²Avyakt Signal: Constantly experience an unshakeable, immovable and constant stage.

²¹⁰कोई भी दर्दनाक सीन देखते हुए नथिंग न्यु, जिन्हें यह नथिंग न्यू का पाठ पक्का है वह घबरा नहीं सकते।

²²³When you see any painful scene, be aware that it is nothing new. ²²⁴Those who have made the lesson of “nothing new” firm will never be afraid.

²¹¹क्या हुआ, कैसे हुआ, यह हुआ... समाचार सुनते, देखते भी ड्रामा की बनी हुई भावी को शक्तिशाली बन देखते और औरों को भी शक्ति देते चलो।

²²⁵“What happened? ²²⁶How did it happen? ²²⁷This happened…” ²²⁸While hearing and seeing the news, remain powerful while seeing the predestined drama unfold and continue to give power to others.

²¹²दुनिया वाले घबराते और आप एकरस स्थिति में रह उन आत्माओं में शक्ति भरते।

²²⁹People of the world become afraid, whereas you fill those souls with power.

²¹³जो भी सम्पर्क में आये, उसे शक्तियों का, शान्ति का दान देते चलो।

²³⁰Continue to give the donation of peace and powers to all those who come into contact with you.