Mamma's Murli - 208

> >

Mama murlī madhuban

008 . B a p S e V a r s a L e n e K i V i d h i

Ōm śhānti . Yah kamāī sahaj nahī̃ hai  ? Bilkul sahaj , ati sahaj . Ismē̃ aur kōī bhī ḍiphikalṭī kī|key bāt hī nahī̃ hai jitnī manuṣhya samajhtē āē haĩ . Gyān kā nām suntē haĩ nā tō ḍartē haĩ , gyān … gyān tō is āyu mē̃ thōṛī hī aur samajhtē haĩ aur samajhtē haĩ āj kī|key duniyā jō kalayugī tamōpradhān hai usmē̃ tō in bātō̃ kā nām hī nahī̃ hai gyān ādi . Vō samajhtē haĩ āj kī|key duniyā kaisī hai , usmē̃ kaisē hō saktā hai , viśhvās nahī̃ pā saktē haĩ lēkin śhāstrō̃ mē̃ phir yahī tō gāyā huā hai nā ki jab-jab adharm huā hai , pāp huā hai paramātmā kā ānā bhī tab huā hai tō āyā hōgā tabhī tō gyān diyā hōgā nā , adharm kē|K samay mē̃ ākar kē|K adharmī manuṣhyō̃ kō hī tō ākar kē|K gyān diyā hōgā nā nahī̃ tō āyā kyū̃ , aisē hī ghūmnē āyā kyā  ? Āyā hōgā gyān bhī tabhī diyā hōgā nā tō jarūr aisē adharm kē|K time par hī gyān lēnē vālō̃ nē hī tō tabhī liyā hōgā nā . Yah tō ēk taraph tō śhāstrō̃ mē̃ dēkhō aisī bātē̃ haĩ aur dūsrī taraph samajhtē haĩ aisē kalayugī ati tamō pradhān samay par aisē kōī pavitra rahtē hōṅgē , yah paramātmā āyā hai aur yah sabhī dhāraṇāē̃ is yug mē̃ hō saktī hai tō yah viśhvās nahī̃ inhō̃ kō baiṭh saktā hai , itnī bhārī jismē̃ pāñchō̃ vikārō̃ kā usmē̃ kyā mānnā hī baṛā muśhkil hō jātā hai parantu yah bhī dēkhō samajhnē kī|key bāt hai ēk taraph tō śhāstrō̃ mē̃ bhī tō yahī gātē haĩ ki aisē hī pāp kē|K , ati pāp kē|K samay par ati pāp kē|K samay par ātā hū̃ tō iskī mānā jarūr pāp kē|K samay pāpī hī milē̃gē nā . Jarūr pāpiyō̃ kō hī tō ati pāpiyō̃ kō hī tō baiṭh kar kē|K gyān diyā hōgā aur unhōnnē liyā hōgā , nahī̃ tō āyā hī kyō̃ aur ānē kā abhī vō time hai , aisā nahī̃ hai ki maĩ satyug mē̃ ātā hū̃ , maĩ kōī pāvan duniyā mē̃ ātā hū̃ , maĩ kōī aisē nahī̃ ātā hū̃ . Vah kahtē haĩ ati patit aur jab ēkdam girāvaṭ kā samay hai tabhī tō ātā hū̃ nā , tō ānē vālē kā bhī tō time siddha hai . Śhāstra bhī gātē haĩ ki aisē hī time par uskō ānā hī hai . Lēnē vālō̃ kā bhī time siddha hī hai tō āyā hai tō usī time par hī tō liyā hai aur jarūr aisē patit hī pāvan banē haĩ tō ismē̃ āśhcharya kī|key kyā bāt hai . Tō dēkhō abhī apan samajhtē haĩ , bhalē śhāstra paṛhnē vālē yah paṛhtē haĩ lēkin bichārē samajh nahī̃ saktē haĩ , jab practical hōtā hai tō in bātō̃ kō samajh nahī̃ pātē haĩ isīliē samajhtē haĩ āj kē|K saṅsār mē̃ itnī chhōṭī chhōṭī yā itnē chhōṭē chhōṭē yah dāvā lagātē haĩ pavitratā kē|K aur sō bhī aisē gr̥ihastha vyavahār mē̃ rah karkē strī pati sāth rahkar kē|K . Arē itnē r̥iṣhi muni aur itnē sab sādhu sanyāsī yē bhī ghar gr̥ihastha mē̃ rahkar pavitra na rah sakē inhō̃ kō bhī apnā ghar chhōṛnā paṛā aur r̥iṣhi muniyō̃ kā bhī gāyan hai bhāī phalānē muni chalāyamān huē yē huē kaī bātē̃ haĩ nā śhāstrō̃ mē̃ aisī . Dēvtāō̃ kē|K bhī nām par aisī aisī bātē̃ rakh dī haĩ brahmā jaisē śhaṅkar jaisē jiskō kahtē haĩ mahādēv , mahādēv kē ūpar bhī kalaṅk ki bhāī vah bhī mōhinī kē ūpar phidā huā , hai nā . Tō samajhtē haĩ mahādēv jaisē r̥iṣhi muni jaisē phalānē jaisē girē aur āj yah kaisē yah chhōṭē-chhōṭē bachchē yā yah laṛakiyā̃ yā ghar gr̥hastī mē̃ rahnē vālē aur vah samajhē ki ham pavitra rahē yē kaisē tō manuṣhyō̃ kē|K yē bilīv mē̃ ānā impôsibal lagtā hai , parantu yah bhī siddha bāt hai ki yē aisē hī yah manuṣhya nahī̃ kar saktā hai , yah tō impôsibal hai ki manuṣhya nahī̃ banā saktā hai bākī hā̃ sarv samarth jō bāp hai uskē liē karnā aur karānā kōī ḍiphikalṭa nahī̃ hai kyōṅki vah bāp miltā hai nā , ēk chīj miltī hai nā . Kōī chīj chhūṭtī hai jab kuchh miltā hai , ēk ānā hamsē chhūṭēgā tab jab hamkō dō ānā milēgā , chalō aur dō paisā jyādā milēgā tab kuchh tō jyādā baṛī chīj khīñchtā hai nā . Tō yah kuchh chhūṭtā hai kisī prāpti kē ūpar . Tō abhī jabki sarv samarth khud ā karkē apnē sabhī sambandhō̃ kā sāth dēkar kē|K aur hamē̃ ṭēmpṭēśan ki tumkō issē kyā adhikār prāpt hōgā , jab miltā hai jarūr kōī ūñchī ṭēmpaṭēśan milēgī tab tō vō ṭēmpṭēśan chhūṭēgī nā , nahī̃ tō vikārō̃ kī|key ṭēmpṭēśan kōī cum|kam thōṛī hī hai . Dēkhō duniyā iskē hī ūpar chaṭakī huī hai ēkdam tō vikārō̃ kī|key ṭēmpṭēśan kōī cum|kam nahī̃ hai tō iskē chhūṭnē kē liē kōī iskē ūpar kī|key ṭēmpṭēśan chāhiē nā tabhī tō vah buddhi kī thī nā udhar tō vah buddhi khiñcavānē vālā , vah ṭēmpṭēśan dēnē vālā vah kōī authority chāhiē nā . Tō abhī authority nē baiṭh kar kē|K uskī bhī ūpar kī|key ṭēmpṭēśan dī hai practical mē̃ isīliē chhūṭnā āsān hai . Tō yah tō bēchārē apnē kō anubhavī samajhtē haĩ nā , yah dūsrē kō tō nahī̃ samajh saktē haĩ nā ki inkō kyā ṭēmpaṭēśan milī hai , kis ādhār par inhō̃ sē yah sab chhūṭ saktā hai , nahī̃ tō chhūṭnā muśhkil hai yah tō barābar hai aur ham anubhav mē̃ bhī dēkhtē haĩ ki barōbar muśhkil hai , kōī chal pātē haĩ kōṭō mē̃ kōī . Parantu chal pātē haĩ aisē nahī̃ kahē̃gē impôsibal hai , pôsibal hai kyōṅki abhī paramātmā milā hai , sarv samarth milā hai aur usnē sahaj tarīkē sē baiṭh karkē hamē̃ is gand sē nikālā hai isīliē abhī vah gand dikhāī paṛtā hai . Yah vikār sabhī gand dikhāī paṛtē haĩ isīliē gand mē̃ kaun phir ḍubkī lagāēṅgē yā unkī aur dēkhē̃gē isīliē vah chīj automatic chhūṭ jātī hai kyōṅki kaṇṭrāsṭa dōnō̃ kā buddhi mē̃ ā jātā hai nā ki vah gand hai aur yah bahār hai . Tō bahār aur gand , kaun chāhēgā bahār kō chhōṛkar phir gand taraph jāē̃ . Gand chhūṭ karkē bahār tō dēkhō yah satyugī pavitra jīvan kī|key ṭēmpṭēśan baiṭhī hai tō phir yah gand kī|key kalayugī vikārī jīvan kī|key gandgī jō kuchh hai vah gandgī chhūṭ jātī hai tō dēnē vālē nē authority nē diyā hai nā tab , nahī̃ tō chhūṭnā muśhkil hai , yah tō anubhav bhī kahtē haĩ dēkhō kaī tō chal karkē bhī ṭūṭ paṛtē haĩ uskā kāraṇ hī kyā hai ki jab yah chīj viśhvās sē nikal jātī hai tō phir ṭūṭ paṛtē haĩ nā parantu hā̃ jinhō̃ kō yah hai anubhūti , anubhav aur practical life mē̃ jō chal rahē haĩ vah dēkhō āsān hōtī jātī hai tō phir tō dēkhō chhōṭā hai , baṛā hai sabkē liē āsān hai kōī ḍiphikalṭī nahī̃ hai . Tō yah tō ham anubhavī jāntē haĩ nā dūsrē kaisē samajhē̃ ki yah inhō̃ kō kaisē kyā anubhav hai tō isīliē jō āvē anubhav kar karkē dēkhē tō uskō is taste kā patā lagē , nahī̃ tō bichārē aisē kaī mūñjhtē haĩ vah samajhtē haĩ ki bhāī aisē kaisē hōgā . Bahut bilīv nahī̃ kartē haĩ vah samajhtē haĩ yah pavitra rahtē hōṅgē yah tō impôsibal hai lēkin pavitra nā rahtē hōṅgē tō khālī pavitratā kā nām rakhnē sē phāydā hī kyā hai . Aisā thōṛī kōī bōgas banākar baiṭhē̃gē yā kōī aisē baiṭh karkē bātē̃ rakhē̃gē vō tō kōī matlab hī nahī̃ hai nā issē kyā apnē kō milēgā dūsrō̃ sē hamkō kuchh lēnā yā dūsrō̃ sē kuchh karnā vah tō bāt hī nahī̃ hai yah tō apnē jīvan kā hai parantu duniyā bichārī kē āgē kyā hai ki aisī bahut kāl kī|key ulṭī bātē̃ buddhi mē̃ paṛī huī hai nā , yē aisē aisē r̥iṣhi muni phalānē phalānē aisē yug mē̃ aisē jamānē mē̃ bhī baṛā muśhkil rahā aisī aisī jō bātē̃ rakhī haĩ isīliē āj manuṣhya kō apnī himmat nahī̃ hōtī hai ki abhī kuchh vikārō̃ sē chhūṭ sakē lēkin kaī vichārō̃ mē̃ himmat hō kar bhī vikārō̃ mē̃ paṛē haĩ yānī himmat nā hōnē kē|K kāraṇ kyōṅki unkī himmat girāī gaī hai nā , aisī bātō̃ nē unkī himmat girā dī hai kyōṅki samajhtē haĩ r̥iṣhi muni nahī̃ jīt pā sakē ham kaisē jīt pā sakē̃gē , hamārē jaisē kaisē tō unhōnnē himmat hār dī hai nā . Tō dēkhō bāp tō aisē kahē̃gē nā ki dēkhō yah śhāstrō̃ sē aur aisī aisī ulṭī bātō̃ sē tumhārī dēkhō abhī himmat gir chukī hai ki bhāī phalānē brahmā jaisā phalānā śhaṅkar jaisā vah nahī̃ jīt sakā tō ham kaisē kar sakē̃gē sō bhī āj kī|key kalayugī duniyā mē̃ yah baṛā muśhkil hai hō hī nahī̃ sakēgā isīliē ham gand mē̃ paṛē hī achchhē haĩ tō aisē aisē samajh kar kē|K bichārē kaī himmat nahī̃ rakhtē haĩ āgē baṛhnē kī|key parantu bāp kahtē haĩ nahī̃ bachchē yahī time hai . Ismē̃ hī tō mainnē ākar kī|key nikālā hai nā . Aisī patit duniyā sē hī tō mainnē pāvan duniyā nikālī hai , hā̃ mainnē pāvan duniyā banāī hai is duniyā sē patit duniyā sē , ēk ādmī kī|key bāt nahī̃ hai . Ēk ādmī nahī̃ banāyā ki mainnē khālī arjun yā phalānā yā phalānā jaisā śhāstrō̃ mē̃ dikhlātā āē haĩ iskā uddhār kiyā phir uskā uddhār kiyā kaī nām dētē haĩ nā bhakti mārg mē̃ phalānē kā uddhār kiyā phalānē kā uddhār kiyā tō ēk kā hī thōṛī hī , uddhār vālē sabhī kā nām ēk hī time kā hai aisē nahī̃ ēk bārī āyā tō phalānē kā uddhār kiyā , dūsrī bār āyā tō tō dūsrē kā uddhār kiyā nahī̃ , āyā ēk hī bār aur sabkā uddhār kiyā hai . Vah tō unhōnnē baiṭhkar kē|K alag-alag time alag-alag sthān alag-alag bātē̃ banā rakhī hai lēkin hai tō ēk hī samay kī|key bātē̃ yānī karā hai tō sabkā uddhār kiyā hai . Tō mainnē jō kām kiyā hai vah aisē time par kiyā hai tō dēkhō kām bahut bhārī hai nā , karnē vālā bhī aisā bhārī chāhiē nā . Kōī manuṣhya kī|key tākat thōṛī hai ki aisē baiṭhkar ki yah kām kar sakē isīliē kahtē haĩ manuṣhya kā kām tō hai hī nahī̃ , maĩ sarv samarth hū̃ isīliē sarv samarth gāyā huā hū̃ . Kahtē haĩ nā bhagvān hai tō kōī śhakti dikhlāē , yahī tō bhagvān kī|key śhakti hai aur kyā dikhalāēṅgē . Jō manuṣhya nahī̃ kar saktē haĩ vahī̃ ākar kē|K paramātmā karātē haĩ kī|key aisī ati patit duniyā kē|K time par patit duniyā sē hī pāvan duniyā nikāltē haĩ paramātmā arthāt banātē haĩ yahī tō unkī śhakti hai aur kyā śhakti . Śhakti kā matlab yah thōṛī hai ki murdō̃ kō jindā karē̃ , yahī tō murdō̃ kō jindā kartē haĩ nā practical . Yahī śhakti hai aur kyā śhakti dikhalāēṅgē bākī vah murdā tō kyā phir bhī tō murdā tō bannā hī hai nā , śharīr tō chhūṭnā hī hai kōī aisē thōṛī murdē kō jindā kiyā chalō jindā huā phir kyā huā  ? Bas phir jindā hī rahā , jindē kē sāth tō sab rahē nā phir tō jindagī mē̃ sab kuchh chāhiē nā , khālī jindā sē thōṛī hī jindā rahtē haĩ . Jindē vālō̃ sē pūchhō nā āj , unmē̃ agar kaī dukh kē|K kāraṇ hai tō jindagī jindagī nahī̃ hai tū jindā kē sāth tō sabhī padārtha sādhan dukh kē|K jō haĩ jīvan mē̃ chāhiē , agar vah sādhan nahī̃ hai tō jindagī jindagī nahī̃ hai isīliē kaī bichārē apnē kō ātmaghāt kar lētē haĩ , kaī ḍūb martē haĩ , kyō̃ martē haĩ  ? Samajhtē haĩ aisī jindagī nā hōgī , vah samajhtē haĩ parantu aisē nahī̃ hai phir bhī karma jō karkē gaē ulṭē isī kē|K anusār phir janma lē lē̃gē . Unkō vah janm yād nahī̃ paṛtā hai nā isīliē samajhtē haĩ ham tō chhūṭ jāēṅgē nā , vah yād nahī̃ rahtā hai parantu sir karma kā hisāb tō lē jāēṅgē nā . Vah bhī itnā baṛā pāp ātmaghāt mahāpāp , jō kiyā tō uskā bhī natījā uskō jā karkē bhōgnā hī paṛēgā parantu vah bichārē samajhtē thōṛē hī hai . Vah samajhtē haĩ ki marē̃gē phir yād thōṛī hī paṛēgī yē , yahā̃ sē chhūṭ jāēṅgē lēkin chhūṭnā kōī aisā tō nahī̃ hai nā karma kā hisāb tō manuṣhya lēkar hī jātē haĩ . Jō bhī dēkhō jīvan mē̃ dukh ātā hai yah bhī tō kōī karma kē|K hisāb lēkar āē haĩ dukh bhōgtē haĩ tō samajhtē haĩ yē chhūṭē tō chhūṭnē kā tarīkā yah tō nahī̃ hai mārē tō chhūṭē , nahī̃ inhī karmō̃ kō kāṭnā hai . Yah karma kā hisāb jō banā hai usī hisāb kō kāṭnā hai jindagī nahī̃ kāṭnī hai , yānī jindagī kō nahī̃ khatm karnā hai , ismē̃ jō hisāb hamārā dukh kā banā hai uskō kāṭnā hai . Jab talak uskō nā kāṭē tab talak ham dūsrī jindagī mē̃ sukh nahī̃ pā saktē haĩ nā , tō bhī dukhī milēgā tō isīliē bāp kahtē haĩ bachchē dēkhō maĩ tumkō baiṭh kar kē|K yah karma kī|key sab knowledge samjhātā hū̃ ki tum dukh sē kaisē chhūṭō , tum dukh kō kaisē kāṭō . Tō marnē sē dukh nahī̃ kaṭē̃gē , marō kaisē jītē jī marō . Yah abhī apan jītē jī martē haĩ nā , haĩ jītē parantu martē haĩ . Kāhē mē̃ martē haĩ , yah vikārī khātā apnā khatm kartē haĩ tō ham martē jā rahē haĩ na , tō yah hai jītē jī marnā , marījīvā bannā tō ham dēkhō mar karkē ab jītē banē haĩ , iskō kahē̃gē marjīvā . Mar kē|K jiē haĩ tō marē kahā̃ sē haĩ , jiē kahā̃ haĩ yah abhī samajhtē haĩ ki marē haĩ purānī duniyā kē|K dēh sahit dēh kē|K sarv sambandhō̃ sē marē haĩ aur phir jiē kahā̃ hai naē sambandhō̃ mē̃ arthāt naē bāp sē relation sē phir hamārā khātā bhī nayā hī rahēgā tō iskō kahā̃ jāēgā marjīvā . Tō abhī marjīvā banē hō nā , jītē jī marē hō nā tō , abhī dēkhō bāp baiṭh karkē hamkō marnā bhī sīkhalātē haĩ marō tō kaisē marō . Marnē kā bhī akal kahtē haĩ tumkō nahī̃ hai , aisē hī mar jātē hō . Vah tō tum apnē karmō̃ kā jō hisāb hai vō lē jātē hō . Marō tō phir aisā marō , marnā bhī sīkhō mērē sē jīnā bhī sīkhō mērē sē , tō maĩ tumkō akal sikhāū̃ ki marō tō kaisē marō tō abhī dēkhō marnā sīkh rahē haĩ nā , marnā aur phir jindā hōnā tō ham jindā rahē tō aisī jindābād duniyā mē̃ jindā rahē̃ , marē tō aisī marnē vālī duniyā sē marē . Bākī aisē thōṛī hī hai ki jindābād duniyā sē marē aur marnē vālī duniyā mē̃ jindā rahē tō usmē̃ kyā pāēṅgē , kuchh nahī̃ pāēṅgē nā dukh hī lēnā paṛēgā tō isīliē bāp baiṭh akal sikhlātē haĩ tō dēkhō yah marnē aur janamnē kā akla tō yah bhī buddhi abhī bāp nē baiṭhkar kē|K dī hai . Tō abhī ham jāntē haĩ ki marō tō kaisē marō jiyō tō kaisē jiyō tō abhī sīkhē hō nā marnā jīnā . Tō abhī yah jō marnā jīnā yah marjīvā jāntē haĩ aisē marjīvā pāē huē hī phir jab satyug mē̃ śharīr chhōṛē̃gē nā phir bhī tum jānē̃gē marnā jīnā apnē time par , mālik hō karkē śharīr chhōṛnā śharīr lēnā iskā tumkō bal milēgā kyōṅki abhī tum marnā jīnā sīkhtē hō nā tō yah marjīvā sē tum phir kabhī aisē nahī̃ marē̃gē akālē , phir tumhārā amar pad rahēgā uskō karē̃gē amar . Tō dēkhō bāp hamkō abhī ham amar banātē haĩ phir ham aisē kabhī nahī̃ marē̃gē yah mr̥ityu lōk kē|K sadr̥iśhya dukh mē̃ marē , dukh sē janamē , dukh sē chalē nahī̃ , phir hamārā śharīr chhōṛnā sukh sē , lēnā sukh mē̃ , palnā sukh mē̃ , śharīr mē̃ hōtē bhī sukh , chhōṛtē bhī sukh , lētē bhī sukh , sukh hī sukh hai phir tō kōī dukhī nahī̃ hōgā nā tō isliē kahtē haĩ ki phir tumhārā maĩ aisā banātā hū̃ tō uskō kahē̃gē amar tō abhī baiṭhkar kē|K bāp hamkō amar pad arthāt yah sikhlātē haĩ ki kaisē , marō tō kissē marō tō abhī dēkhō marnā jīnā aur jīvan mē̃ rahnā kaisē chāhiē yah sabhī bāp baiṭhkar kē|K sikhlātē haĩ kyōṅki jīvan kī|key sārī philosophy kī|key knowledge yathārth bāp baiṭhkar kē|K samjhātē haĩ ki jīvan kaisī hōtī hai aur jīvan lēkar kē|K jīvan kō kaisē rakhnā hai aur kaisī jīvan kī|key prālabdh pānī hai vah apnī kaisī banānī hai in sabhī bātō̃ kī|key abhī bāp rōśhnī dētē haĩ tō usī rōśhnī kō pākar kē|K aisā bannē kā hai . Iskē liē kahtē haĩ abhī yah ēk janm sirph yah janm ab pūrā mērē havālē kar dō , maĩ tumkō is janm mē̃ bilkul kamplīṭ taiyār kar dūṅgā aur yah tumhārā janm hai bhī chhōṭā kyōṅki chhōṭē kā matlab hai abhī last niśhāniyā̃ ā gaī hai nā mr̥ityu kī|key , world kē|K destruction kī|key bas isī time kē andar maĩ ākar kē|K tumkō itnā sabhī janmō̃ kā tumkō yah sikhātā hū̃ , tumhārā khātā ṭhīk kartā hū̃ isīliē kahtē haĩ ki bas yah thōṛā hī time mērē prati karadō , mērē havālē kar dō jaisē kahū̃ vaisē chalō bākī maĩ tumkō rônga tō direction nahī̃ dūṅgā , rônga tō nahī̃ calāūṅgā , kōī aisī bhī bāt nahī̃ jissē tumhē̃ ulṭā yā dukh kā kāraṇ banē , sukh kā hī banāūṅgā lēkin karōgē tō tum nā . Tō bāp baiṭhkar samjhātē haĩ ki bachchē mērē havālē karnē sē tērā kalyāṇ hōgā , tō abhī yē jīvan tan man dhan sē mērē havālē hō jā . Havālē kā matlab yah nahī̃ mujhē dē dō , nahī̃ mērī ḍāyarēkśãs par , mērī mat par jis kī|key mat par kōī rahtē haĩ tō vō uskā hī hō jātē haĩ nā , bākī hō jānē kā matlab yah nahī̃ dēkhī dē dō bākī maĩ kyā karūṅgā tērā tumhārē śharīr kō lēkar baiṭhūṅgā kyā , yahā̃ tērā tan man dhan maĩ kyā karūṅgā . Tumhārē sē hī baiṭh kar kē|K mat dē karkē tumkō rāy dē karkē ḍāyarēkśãs dē karkē tumhārē sē righteous karma karavāugā tō usī sē tumhārē karma achchhē bantē jāēṅgē mat dūṅgā rāy dūṅgā direction dūṅgā kyōṅki tumhārī buddhi kī|key mat jō hai nā , vah tō mat mārī gaī hai . Māyā nē tumhārī mat kō mār ḍālā hai yānī tumhārī mat kharāb kar dī hai tamōpradhān isīliē tumhārī buddhi mē̃ achchhē vichār nahī̃ āēṅgē . Maĩ tumkō vah śhakti dūṅgā , bal dūṅgā , righteous way|vē batāūṅgā ki aisē chalō aisē karō , tumhārī kahī̃ ulṭī hō saktī hai . Hā̃ jitnā jitnā phir us par chaltē rahē̃gē ussē tumhārī buddhi svachchha hōtī jāēgī , phir tum apnī mat kā bhī svachchha chalnē kā tākat rakh sakē̃gē . Isīliē kahtē haĩ ki abhī tō phakamplīṭ aisē tō nahī̃ hō nā ki free hō jaisē chāhō vaisē chaltē rahō , dēkhō arjun kō bhī kahā nā ākhir mē̃ usnē pūchhā kī naṣhṭōmōhā  ? Tō usnē kahā hā̃ bābā naṣhṭōmōhā tō kahā hā̃ bachchē abhī jō chāhō sō karō , abhī free hō , abhī mērī mat ki tumhē̃ darkār nahī̃ hai . Abhī tum naṣhṭōmōhā vikārō̃ sē sab chhūṭ gayā , abhī tum bālig hō gaē ab tum free hō ab jaisē chāhō vaisē karō . Parantu abhī hamkō bāp nahī̃ kahtē tum bālig hō gaē , kahtē haĩ tum abhī mērē aṇḍar hō kyōṅki abhī tak tumhārī vah buddhi itnī nahī̃ banī hai jō tumkō ham kahē ki abhī naṣhṭōmōhā free hō , jō chāhō karō free hō , nahī̃ phir kahī̃ tumhārī ulṭī buddhi chal paṛē phir kōī vikār kām krōdh lōbh mōh ahaṅkār phir ghasīṭ lēvē isīliē abhī free nahī̃ hū̃ , abhī tō gītā chal rahī hai nā , abhī tō hamkō sunāē rahē̃ hai jaisē arjun sun rahā thā na , phir pichhāṛī mē̃ kahā naṣhṭōmōhā pīchhē gītā samāpt huī hai tō vō stage pichhāṛī mē̃ nā . Abhī tō bāp gītā paṛhā rahā hai nā , abhī tō pāṭh paṛh rahē hō̃ abhī tō sun rahē haĩabhī tō gītā chal rahī hai abhī tō knowledge hamkō bāp dē rahē haĩ abhī jab vō avasthā āēgī na pīchhē bāp kahē̃gē bachchē abhī sab samajh liyā ab mērā bhī kām pūrā huā tum bhī abhī ṭhīk rahē tō bāp bhī kahē̃gē abhī time bhī pūrā huā pūrā destruction kā bhī time pūrā hō jāēgā aur idhar avasthāō̃ kā bhī ūñchī hī rahē̃gē phir kām pūrā hō jāēgā tō kahtē haĩ hā̃ itnē tak mērē ḍāyarēkśãs par apnē kō chalānā hai , yah tumkō apnē sē hī patā chalēgā nā mērī avasthā kahā̃ tak hai , maĩ kahā̃ tak bāp kē|K pharmān par āgyā par pūrā chaltā hū̃ , nahī̃ chaltā hū̃ yah tō tērē chalnē sē hī tumkō patā chaltā hai yah tō aisē hī bātē̃ hai hī nahī̃ ki chhipā hō , pratyakṣha hai . Manuṣhya apnē kartavya sē dēkh saktā hai ki mērī dhārṇā kahā̃ tak hai . Tō yah sabhī bātō̃ kō baiṭhkar kē|K bāp samjhātē haĩ aur abhī practical unkē dvārā samajh rahē haĩ tō abhī aisē bāp kē|K mat par jiskō hī śhrīmat , śhrīmad ēk hī hai yānī śhrēṣhṭh tē śhrēṣhṭh mat . Tō śhrēṣhṭh jō hai uskī hī tō śhrēṣhṭh mat hōgī nā tō sabsē śhrēṣhṭh kaun hai  ? Ēk hī hai isīliē bāp kahtē haĩ abhī usī kī|key mat par chalō . Manuṣhya mat jō bhī sab hai nā , śhāstra mat bhī tō manuṣhya mat hō gaī nā , guru kī|key mat bhī laukik kā vah bhī tō manuṣhya mat hō gaī , apnī man mat vah bhī tō manuṣhya mat hō gaī tō kahtē haĩ bākī sab haĩ manuṣhya mat abhī paramātmā kī|key mat jō hai vah ēk kī|key hī hai mat vah hai sabsē śhrēṣhṭh isīliē sabhī manuṣhya mat abhī chhōṛō śāstramat , guru mat , manmat , sab mat abhī chhōṛō , sab manuṣhya mat mē̃ ā gaī . Yah manuṣhya mat tō sab jitnā kām tumhārā us mat sē chalnā thā vah tō chal karkē abhī uskā bhī time pūrā huā aur ussē tumkō vō mērī chīj jō hai gati sadgati vah nahī̃ miltī hai vah mērī mat sē milēgī , vah abhī maĩ dētā hū̃ tō abhī mērī mat lō|low , tō lēnī chāhiē nā . Tō abhī bāp kī|key mat lēkar kē|K aur bāp sē jō śhrēṣhṭh mat hai usī śhrēṣhṭh mat sē śhrēṣhṭh karma karnē haĩ tō śhrēṣhṭh kīmat śhrēṣhṭh banāēgī nā . Tō abhī bāp kahtē haĩ dēkhō mērī mat tumkō abhī ūñchā banātī hai isīliē dēkhō dēvtāō̃ kō bhī śhrī kahtē haĩ kyōṅki śhrēṣhṭh nē banāyā hai nā , usī kī|key mat sē aisē banē . Dēvtāō̃ kō kisnē banāyā hai paramātmā nē , tō paramātmā nē mat dē karkē banāyā , bākī aisē nahī̃ ki uskē bōtē banāē̃ , usmē̃ sā̃sō phūṅkā aisā tō nahī̃ banāyā na , kaisē banāyā vah tō abhī samajhtē hō aisē banāyā . Tō yē gyān sē unkē karma kō śhrēṣhṭh banāyā ussē phir insān aur manuṣhya aisē banē tō abhī dēkhō ham ban rahē haĩ isliē bāp kē|K pharmān aur āgyā kā pūrā pālan kartē aur bāp sē apnā janmasiddh adhikār pānē kā pūrā puruṣhārth rakhnā hai tō abhī am|M|aim ēṇḍ object buddhi mē̃ hai nā . Tō dēkhō kitnī sahaj hai , bāp nē baiṭhkar kē|K sahaj bātē̃ sunāī hai isīliē abhī vah ṭēmpṭēśan hai buddhi mē̃ isīliē puruṣhārth avaśhya usī prāpti kō prāpt karnē kē liē karnā hī chāhiē bākī manuṣhya tō itnī temptation dē hī nahī̃ saktē haĩ nā . Manuṣhya tō bas jaisē bhī tū mukt hō jāēgā , tū yē kar , tērā mukti hō gayā tū chalē jāēṅgē , bahut gaē haĩ , aisē aisē sunātē āē haĩ parantu bas vō itnā hī nahī̃ , bāp tō sāth lē chaltē haĩ , practical duniyā kō badlātē haĩ . Practical hai nā , vah tō sunātē sunātē khud hī bichārē chalē gaē aur sunātē sunātē sunnē vālē bhī chalē gaē , yah tō hōtā hī āyā hai bahut janmō̃ sē lēkin duniyā tō hamārī ūñchī chalī nahī̃ . Duniyā tō aur hī nīchē girtī jā rahī hai yah tō dēkhtē hī jā rahē haĩ . Sunātē tō rahtē hī haĩ kōī āj kē|K thōṛī hī sunātē haĩ , yah tō vēd , śhāstra , granth vālē bahut kāl sē haĩ , śhāstra bahut kāl sē haĩ , bahut kāl sē sunātē āē haĩ tō sunānē kā kuchh ifēkṭa tō duniyā kē ūpar ānā chāhiē nā . Jō agar ham ūñchē jātē rahē tō uskā kuchh duniyā kō bhī phal milnā chāhiē nā , parantu nahī̃ duniyā nīchē hī chaltī jā rahī hai uskā matlab hai ki ham nīchē hī baṛhtē jā rahē haĩ ūñchā uṭhnē kā kuchh aur tarīkā hai isīliē bāp kahtē haĩ mujhē ānā paṛtā hai aur ūñchā uṭhnē kā maĩ tō practical duniyā kō ūñchā kar jātā hū̃ , vah tō practical . Tō jō chīj practical hai uskō tō kōī chupāē rakhnē kī|key bāt hī nahī̃ hai , vah tō chhipnē vālī bāt hī nahī̃ hai . Tō abhī-abhī yah sabhī bātē̃ pratyakṣha hōtī rahē̃gī parantu kahtē haĩ maĩ kām ā karkē baṛā gupta tarīkē sē kartā hū̃ , mērē kām kā tarīkā baṛā gupta hai kyōṅki maĩ bhī hū̃ hī gupta maĩ pahlē sē hī nirākār hū̃ , jō in āṅkhō̃ sē pahlē sē hī dēkhnē mē̃ nahī̃ ātā hū̃ bākī jō kām kartā hū̃ nā baṛā sādhāraṇ tarīkē sē isīliē mērā kām bahut sādhāraṇ hai , dēkhō kiskō baiṭhkar paṛhātā hū̃ , abalāē̃ , kanyāē̃ , mātāē̃ , kahā bhī hai nā ablāō̃ kō bal dēnē vālā tō nām kōī aisā nahī̃ hai balavānō̃ kō bal dēnē vālā , nahī̃ ablāō̃ kō . Dēkhō ablā kahā hai , ablā kiskō kahā jātā hai , nirbal kō bal dēnē vālā tō yē sabhī chījē̃ . Dēkhō gāyan kaisē kaisē haĩ ablā kō bal dēnā nirbal kō bal dēnā . Kaīyō̃ kō khud mē̃ viśhvās nahī̃ baiṭhtā hai ki ham kaisē aisē hō saktē haĩ aisē samajhtē haĩ parantu nahī̃ bāp kahtē haĩ maĩ ātā hū̃ ajāmil jaisā kōī pāpī bhī hō na tō aisā pāpī bhī kṣhaṇ mē̃ puṇya ātmā hō saktā hī kyōṅki bāp milā hai na isliē apnē mē̃ himmat nahī̃ hārō ham kaisē aisē hō saktē haĩ himmat rakhō apnē mē̃ aur aisē himmat rakhnē vālē kō hī kahā huā hai himmat A mardā madad A khudā tō jarūr hai abhī khudā , khudā dost bankar āyā hai . Dost ban kar āyā hai nā abhī , tō abhī bāp kahtē haĩ abhī mērē sē dōstī rakhō , tum mātā pitā tum vidyādraviṇã , tum sakhā , sakhā bhī kahtē haĩ , sakhā kiskō kahā jātā hai dōstō̃ kō , sakhā hindī varḍa hai , aṅgrējī mē̃ phrēṇḍ kahtē haĩ , urdū śhāyad dost haĩ , dost kahō , phrēṇḍ kahō , sakhā kahō bāt tō ēk hī hai nā tō gātē haĩ nā tū sakhā , sakhā kiskō kahā jātā hai sakhī sakhā phrēṇḍ kō , tō phrēḍ sakhā dost khud paramātmā dost ban kar ātē haĩ kahtē haĩ abhī mērē sē dōstī rakhō tō mērē dvārā tum kō dēkhō kitnī sukh kī|key prāpti rahēgī tō abhī ussē ṭhīk sē apnā attention aisā na hō kahī̃ māyā phir ā̃kh haṭā dēvē , ā̃kh pūrī rakhnā ēkdam ṭikaṭikī jarā bhī najar vahā̃ sē na haṭē , parantu najar kōī yah najar nahī̃ , buddhi sē . Is najarō̃ sē tō kām karnā hai na , udhar dūsrē kām jānā paṛēgā tō ā̃khō̃ sē phir udhar bhī kām karnā paṛēgā , tō in āṅkhō̃ kō bhalē hilāō parantu vō buddhi kō mat hilāō , buddhi sthēriyam kismē̃ bāp mē̃ , ham unkē haĩ chalō tō bāp kahtē haĩ phir mērē hō karkē har|her bāt mē̃ rahē̃gē nā , ham bābā kē|K haĩ bāp kē|K haĩ , uskē bachchē haĩ ham issē buddhi hilē nahī̃ tō aisī jō sthēriyam buddhi dhārṇā vālē haĩ vah apnā har|her kartavya mē̃ mērā hī kartavya kā pālan kartē chalē̃gē . Vō samajhē̃gē har|her kartavya mē̃ ki ham bāp kē|K haĩ aur bāp kī|key āgyā aur pharmān kē ūpar rah karkē har|her kartavya kā pālan karnā hai tō aisē chalnē vālē jō bachchē haĩ vah sadā sukhdāī aur sukh kō pāēṅgē , ṭhīk hai na . Ṭhīk hai nā tō aisē sukh pānē kē liē apnā puruṣhārth achchhā rakhtē rahō aur bāp sē sadā sukh kā varsā pānē mē̃ apnē kō tēj chalāō , tēj raphtār , tēj puruṣhārth . Tō aisē tēj puruṣhārth karnē vālē zarūr hai kī|key āgē bhī tēj āē̃gē , tēj kā matlab hai āgē āēṅgē naī duniyā mē̃ . Abhī phir tēj puruṣhārth kī|key prārabdha naī duniyā mē̃ āgē ānē kī|key , pahlē number . Aisā hōtā hai na , paṛhāī mē̃ manuṣhya tēj hōtē haĩ uskā matlab hī kyā hai , number āgē āēṅgē , number āgē āēṅgē tō phir scholarship phir āgē status mē̃ unkā phāydā unkō milēgā yah tō kāydā hī hai nā , tō ismē̃ tēj hōnā mānā ham āgē apnī prālabdh mē̃ number āgē , apnā baṛā status pāēṅgē . Tō aisē status pānē vālē jō hōtē haĩ vah puruṣhārth kā pūrā attention rakhtē haĩ , aisē nahī̃ hai ki chalō thōṛā bahut kiyā , kyā kisī nē dē , khā kyā hōgā chalō jō milēgā lē lē̃gē , aisē aisē dull puruṣhārth nahī̃ , tīvr , tēj tō aisē tēj pur sāth mē̃ chaltē rahō . Achchhā time huā hai , āj chhuṭṭī tō nahī̃ hai isīliē apnē time par āp lōgō̃ kō chhōṛnā hai , phir āp lōgō̃ kō apnā apnā bhī kām hai , kisīkī naukrī daphtar ādi . Achchhā , kaisē  ? Sab achchhē hō  ? Sab achchhē hō , achchhā kā matlab achchhā , achchhā kiskō kahā jātā hai abhī achchhā kā arth|earth tō jān gaē hō nā achchhī tarah sē . Achchhā kisnē nahī̃ khilāyā hai  ? Sab nē khilāyā hai  ? Isnē nahī̃ khilāyā hai  ? Ō … dēv kaisā hai  ? Guarantee pakkī  ? Dēkhnā , jab kahē̃gē gārēṇṭī pakkī māyā hī tabhī āēgī laṛnē kē liē , uskē pahlē kahē̃gē yah tō śānt svarūp hai , kahā̃ guarantee , vō kahēgī yē kahtē hai guarantee  ? Mērā grāhak ussē guarantee kartā hai , dūsrē sē , bhagvān sē tō pakaṛō phir pakaṛē̃gī . Phir āēgā tūphān āēgā , yuddha hōgā laṛē̃gē sab , sagē vālē , idhar kē|K udhar kē|K , sab duśhman banē̃gē batā dētē haĩ , hā̃  ? Bhalē banē̃  ? Parvāh nahī̃ hai  ? Himmat hai  ? Chalō dēkhō , ham kyō̃ āpmē̃ aśhubh bhāvnā uṭhāē̃ , ham tō śhubh bhāvnā rakhē̃gē phir dēkhē̃gē . Yē ham ḍarātē haĩ dēkhē̃ ki ḍartā tō nahī̃ hai . Śhiv bābā kō yād kartē hō  ? Karkē dētē jāō . Yād karō bhī aur dētē bhī jāō dōnō̃ kām karō buddhi sē yād karō , hāth sē kām karō . Kahā jātā hai dil yār ḍē|day cum|kam kār|car ḍē|day yānī hāthō̃ sē kām , iskā matlab hai dil yār , yār mānā dost , phrēṇḍ dil uskī taraph aur kām hāth sē , hāth sē kām karō dil uskō dō ismē̃ kyā bhārī lagtā hai hā̃  ? Yah bhī ātā hai kuchh time sē , kuchh samajh mē̃ ātī hai bātē  ? Iskā nām kyā hai , āpkā śhubh nām kyā hai  ? Dēv  ? Dēvarāj  ? Ō … hō …  ! Nām tō pahlē sē hī dēvarāj hai , dēkhō śhrī nārāyaṇ kō kahē̃gē nā dēvarāj , vah dēvtā rājā thā , mahārājā thā dēvarāj mahārāj , bahut achchhā abhī dēvarāj sē dēv mahārāj bannē kā hai , mahārājā , aisā puruṣhārth karnē kā hai . Abhī nām hai phir kām karnē hai aisā , practical ēkśãs mē̃ apnē kō aisā banānā hai , samjhā . Tō ēkśãs mē̃ kaisē bannā hai vō tō samajhtē jātē hō nā , apnē ēkśãs kō pure karnā hai . Pure kaisē karnā hai , vō bhī samajhtē hō nā  ? Pāñch vikār jō hai uskō chhōṛnā hai , uskō chhōṛnē sē pure hō jāēṅgē . Tō abhī chhōṛtē jātē hō nā vikārō̃ kō  ? Kaun sē vikār chhōṛē haĩ  ? Kaun sē chhūṭē haĩ vikār  ? Abhī chhōṛē nahī̃ hai  ? Ōhō  ! Yah bichārā sach kahtā hai , dēkhō yah bhī iskā guṇ achchhā hai . Dēkhō sāph kahā nahī̃ chhōṛā hai tō kahā , yah phir bhī sach kah rahā hai . Tō hā̃ sach bōlnā hai phir achchhā bōlā sach , parantu iskō bhī chhōṛnā hai . Apnī life kī|key stage kī|key satyatā kō jānnā hai aur practical ham jaisē sachchē haĩ , ( iskō double dēnā hai nā ) tō aisā practical sachchē bannā hai tō abhī five vôisēj kō chhōṛnā hai . Vôisēj kā mālūm hai kaun sē haĩ , kaun sē haĩ batāiē . Kām , hā̃ kām aur dūsrā  ? Krōdh , tīsrā mōh , achchhā chalō phir lōbh , phir  ? Pāñchvā kaun sā  ? Ahaṅkār , tō pahlā pahlā hai dēh abhimān , ahaṅkār , body kônśiyas , yahī pahlā śhatru hai uskē bād sab śhatru ātē haĩ . Kām kyō̃ ātā hai , kām tabhī ātā hai jab ham soul kônśiyas chhōṛ karkē body kônśiyas yānī dēh kā ahaṅkār mē̃ ātē haĩ , maĩ phalānā hū̃ yah mērī strī hai , maĩ pati hū̃ , hamārā vikār kā hī sambandh hai , tab tō phir vikārī dr̥iṣhṭi , criminal eye lagtī hai tō criminal eye tab lagtī hai jab ham pahlē pahlē dēh abhimānī , body kônśiyas hōtē haĩ . Tō body kônśiyas vālā vikār tō pahlē chhōṛnā hai yānī pahlē saul kônśiyas I am soul , not body , I am soul , son|san ôf supreme soul samjhā  ? Tō eye|āī|I êm soul , son|san ôf supreme soul , tō I am pure soul . Son|san ôf supreme soul tō pure soul hōgā nā , son of supreme soul impure thōṛē hī hōgā , nahī̃ I am soul , son|san of|off supreme saul , pure saul tō pure rahnā hai samjhā . Pīchhē āēgā , jab soul realise karē̃gē aur god realise karē̃gē tab phir tumkō āēgā ki abhī ham pure rahē̃ tō yah hō gayā pahlā dēhī abhimānī bannā , tō dēhi abhimānī bannā mānā apnē kō bāp kō samajhnā . Dēh kā abhimān nahī̃ , dēhī , dēhī kahā jātā hai ātmā kō , dēh kahā jātā hai śharīr kō , yah sab samajhnē kī|key bāt hai . Tō abhī pahlē vah ṭhīk karnē sē phir kām nahī̃ āēgā , phir krōdh nahī̃ āēgā , phir lōbh nahī̃ āēgā , phir mōh nahī̃ āēgā , abhī samjhā  ? Achchhā . Abhī hamārē hōtē hī bāki ēk saptāh bhar haĩ kuchh tō uskē andar andar phir ham pūñchē tō āp kahō abhī chhōṛā hai , śhurū kiyā hai chhōṛnā , ṭhīk hai nā . Śābāś  ! Kōī śhubh kārya mē̃ dērī thōṛī hī lagānī chāhiē , nahī̃ śhubh kārya mē̃ tō jahāt sē khaṛē hō jānā chāhiē ki āj sē prāṇ kartā hū̃ , āj sē bas abhī vikārō̃ kā ham apnā ussē saṅg nahī̃ rakhē̃gē . Ṭhīk hai  ? Śādīśudā hō  ? Bāl bachchē haĩ  ? Kitnē bachchē haĩ  ? Pañch , ōhōhō  ! Bākī kyā rahā , pañch bachchē abhī kyā bākī , abhī birth control government bhī kahtī hai aur almighty government bhī kahtī hai birth control . Vikārō̃ kō control ṭhīk hai na . Aisē chalnē sē apnā saubhāgya pāēṅgē . Tō aisā bāp aur dādā , jāntē jātē hō nā aur mā̃ kī|key mīṭhē-mīṭhē bahut hī achchhē sapūt samajhdār bachchō̃ prati yād pyār aur good morning . Achchhā , achchhē haĩ bachchē , kaisā hai baikuṇṭh vāsī  ? Vāsī hai yā nāth hai  ? Vāsī hai , nām aisā hai . Vaikuṇṭh mē̃ vāsī hōnā  ? Śābāś  ! Hā̃ , yād karō apnā vaikuṇṭhadhām aur apnā muktidhām . Jīvan muktidhām aur muktidhām bas dō yād rakhō bas aur kōī bāt nahī̃ , ṭhīk hai nā . Yah duḥkh dhām tō bhūlnā hī hai , abhī chalnā hai apnē ghar śhānti aur sukh dhām . Achchhā , sab ṭhīk hō  ? OK  ? Chart , dincharyā , sab ṭhīk hai  ? Achchhā śābāś , ṭhīk hai tō śābāś , karō karō kaun bāt kartā hai . Hai kōī karnē vālā , bas  ? Bōlō , bōlō , aur kōī bōlnē vālā hai bōlō , kyā bōltē hō , namastē śhiv bābā .