Sakar murli for Sunday 17 January 1965 - 2

> >

17-01-1965 madhuban ābūrātri murlī sākār bābā ōm śhānti madhuban

Good evening yah 17 January kā rātri class hai

Vah lakṣhmī kā āvāhan kartē thē tō unkē hīrā K|kē śharīr mē̃ ātē thē jō ham lōg baiṭh kar K|kē yē tilak vilak lagātē thē . Kabhī darbār bhī dēkhī thī . Āī thī jab , tab yah sākṣhātkār kā vagairah jāstī hōgā . Tō rahtē hī nahī̃ hai . Mainnē … jaisē yē dilavāṛā mandir hai tō abhī practical mē̃ hai yah , jō part bajāē rahī hai , ṭhīk hai na . Abhī yē tō unsē milē̃gē bhī nahī̃ . Nā vō lōg kōī . . vō chitra unkē pass|pās hō saktē haĩ kōī bhī . Sākṣhātkār kiyā dēkhō kitnā niśhchay hōṅgā . Bahut hī vō dhyān mē̃ jākar K|kē niśhchay kartē thē aur part bajātē baṛā bhārī bhārī . Abhī dēkhō aisē bhī nahī̃ hai yahā̃ . Tō kōī bhī aisē nahī̃ kah sakē̃gē , yah mandir mē̃ jākar K|kē . . . yē kaisē kaisē . . yē mandir kyō̃ banē  ? Inhōnnē kyā kiyā thā past mē̃ , jō bhakti mārg mē inkā chitra banē . Is samay tumhārē alāvā aur tō bēchārē kuchh bhī nahī̃ jāntē . jarā bhī nahī̃ jāntē . Banāē haĩ yah śhāstra yah bhī ēk vāṇḍar hai , bannē tō haĩ phir bhī , aur aisē hī banē̃gē kuchh nā kuchh galtī hai , jō kuchh nā kuchh gāyā jātā hai jō brahmā dvārā jō bhī sār hai , batātē haĩ . Tō abhī sār dēkhō unmē̃ kōī sār nahī̃ hai śhāstrō̃ mē̃ , tō sār baiṭh karkē batātē haĩ khud , K|kē vō unsē kōī kō phāydā kuchh nahī̃ hō saktē hai , vō baiṭh karkē bāp samjhātē haĩ bachchō kō . Tō yē sabhī karma kāṇḍ K|kē śhāstra hōnē kāraṇ yē bhakti mārg kē liē rakhē huē haĩ . Aur bhakti mārg mē̃ bhī kitnī achchhī tarah sē , is samay mē̃ tō bahut hī bhāv sē paṛhtē haĩ . Nahī̃ tō kitnā baṛē baṛē kā sabkā yē hai bhāv inamē . . mahābhārat mē̃ rāmāyaṇ mē̃ dēkhō mahārājā jaisā kā kitnā bhāv hai is rāmāyaṇ mē̃ tō apnā bhī tō bhāv tō thā na . Jātē thē laṅkā lūṭnē jātē thē paṛhtē thē , suntē thē rūchi sē bahut . Tō ab jō bāp nē sach kyā hai , in śhāstrō̃ mē̃ kyā rakhā hai , jō paṛhtē paṛhtē paṛhtē paṛhtē ussē kisī kō kuchh phāydā tō hōtā nahī̃ hai . Tō bāp samjhātē haĩ tō nayō̃ kō baṛā muśhkil buddhi mē̃ baiṭhē . Jab talak achchhī tarah sē kōī kō na samjhāyā jāē . Us samay najdīk āē̃gē , kyōṅki paṛhtē tō sabhī thē na , gītā bhī bābā paṛhtē thē jaisē . Rāmāyaṇ , mahābhārat , bhāgavat vagērah suntē tō thē na sabhī . Jaisē vō lōg abhī suntē haĩ . Yē sabhī jō karma kāṇḍ bhakti K|kē haĩ unkō tō phir chhōṛnā hī paṛē bhakti , jabki gyān jindābād hōtē haĩ aur vō murdābād hōtē haĩ , barōbar vināśh hō jāē̃gē , bhakti vinās kō pāēṅgī aur phir bhakti nahī̃ hōṅgī . Vināśh kā arth|earth hī hō jātā hai key|kī phir bhakti 5000 varṣh kē bād phir bhakti hōṅgī . Manuṣhya martē hai tō aisē nahī̃ kahē̃gē 5000 varṣh kē bād , phir tō kahē̃gē dūsrā janma lē̃gē . Aur yē tō śhāstra hī sabhī , unkē liē yē samjhāyā jātā hai key|kī śhāstra phir na hōṅgē . Kar kar K|kē phir bhī nikalē̃gē phir ākar K|kē bāp kō kahē key|kī maĩ phir yē jō śhāstra haĩ inkā sār sunāūṅgā . Manuṣhya drama kā sunkar K|kē , jab yē bātē̃ suntē haĩ tō mūñjhtē haĩ bahut , aisē kaisē hō saktā hai vināśh hōnē kē bād kyā hōṅgā , vō aisē hī phir bankar taiyār hō jāē̃gē  ? Drama mē̃ kaī kaī manuṣhya mūñjhtē bhī bahut haĩ . Gyān lēnā band kar dētē haĩ . Kitnā pyār rahtā hai is murlī sē tape sē , tape mē̃ kitnā pyār hai , jō murlī band kar dētē haĩ , personal tape mē̃ suntē haĩ phir tūfān lagtā hai inkō phir tape sē bhī sunnā band kar dētē haĩ . School band kar dētē haĩ tō samajhtē hō school band kar diyā mānā phir paḍhanē kā nahī̃ hai , ḵẖatam huā jaisē . Kar kar K|kē pichaṛī mē̃ aisē aisē phir ātē haĩ , parantu dērī bhī hō jātē haĩ phir ṭhōkar bhī lag jātī hai . Jitnā jāstī jō jamā hōtē haĩ utnā phir nāśh bhī hō̃ jātē haĩ vō . Jō points yē likhī jātī haĩ jaisē bābā nē praśhnāvalī likhī , tō is samay tak phir kōī nē aisē nahī̃ samāchār likhā hai key|kī bābā is praśhnāvalī sē jab kōī ātē haĩ jaisē yē bharātē haĩ na tō yē inhī K|kē kām mē̃ ānē vālē haĩ . Yē rakhē tō haĩ table pay yā nahī̃  ? Abhī tō bāhar bhī rakhē huē haĩ par table par likhē huē rakhē haĩ kuchh  ? Nahī̃  ? Yē rakh dēnā chāhiē . Kyā . . . parantu mātā bhī kahtē unkō pitā bhī kahtē unkē liē bhī pitā kahtē hai tō kuchh samajhtē haĩ  ? Dēkhō achchhī tarah sē unkē raṅg samajh saktē haĩ vahan unkō phir samjhānā achchhā rahtā hai . Unsē bhī jō gītā K|kē varsãs mē̃ bhī likhā huā hai usmē bhī yē praśhnāvalī sarvisēbal hai jaisē . Vō kahā̃ tak yē kōī kō sunātē haĩ , is bīch mē̃ kōī aisā āē nahī̃ hai kōī pūchhā hai tumnē kisī sē  ? Ēk bhāī – hā̃ bābā ēk tō sanyāsī āyā thā ēk daphā ussē pūchhā thā jō , jisnē kahā thā key|kī hamkō mālūm nahī̃ hai .

Bābā - mālūm hī nahī̃ hai bōlā . . .  ?

Bhāī – hā bābā kahā . . . . . . .

Bābā - arē parampitā paramātmā sē āpkā kyā sambandh hai bōlā mālūm hī nahī̃ hai  ?

Bhāī – hā̃ nahī̃ , tō vō sanyāsī thā na vō brahm kō māntē thē tō hamnē kahā dēkhō sādhū jī hamārē kahtē haĩ parampitā paramātmā hamārē pitā haĩ tō bōlā ṭhīk hai , tō uskē liē usnē dikhāyā kī śhivpurī mē̃ rahtā hōgā śhiv .

Bābā - hōṅgā , bāp vahā̃ rahtā hōṅgā tō jō bachchē haĩ jō tum kahtē hō mērā bāp vahā̃ rahtā hai tō tum bhī vahā̃ rahnē vālē hōṅgē , pitā kē pās jānē chāhtē hō  ?

Bhāī - . . . . . . . . . .

Bābā – pūchhtē hō tō mālūm paṛē key|kī yē lōg kyā samajhtē haĩ , in sab sē pūñchō unkī buddhi mē̃ baiṭhtē haĩ yā nahī̃ tō yah likhnā chāhiē bābā inkō , jō invention nikaltē haĩ unkō likhnā tō chāhiē na par aisī buddhi hī nahī̃ hai bachchō mē̃ jō phir kyā huā kabhī praśhna pūñchā dō pāñch sāt sē , kyā iskā natījā nikalā phir vō dēkhō likhtē hī nahī̃ hai . Mīṭhē mīṭhē gyān sitārē bachchō prit māt pitā bāp dādā kā yād pyār aur good night .