Description des 28 enfers

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Ici, dans cette brochure, il y a une description des enfers. Tout le monde a peur de l'enfer. Mais personne ne réalise de bonnes activités pour éviter l'enfer. L'homme devrait connaître les mauvaises activités à cause de quoi il va en enfer. Dans beaucoup d'Écritures, nous trouvons des détails sur les enfers et les souffrances. Le dernier chapitre du cinquième chant du Srimad Bhagavatam Purana traite de ce sujet.

Le roi Parikshit s'est renseigné sur les différents enfers :

Narka nama bhagavan kim deshvisesa athva bahistrilokya ahosdvidantral iti. (Bhagavata 5-26-4)

O my Gurudeva, Sri Sukadeva Goswami; Y a-t-il des enfers ? Les enfers sont-ils sur cette Terre ou sont-ils situés à l'extérieur de l'univers ou à l'intérieur ? Je veux connaître l'emplacement de tous les enfers.

Sri Sukdeva maharaj a déclaré :

Antral eva trijagatyastu dishi dakshinsyam-adhstat bhumeruparistachch jalad yasyam-agnisvattadya:

Oh, roi Parikshit ! Les enfers se trouvent dans cet univers. Ils sont au-dessous de la terre et au-dessus de l'eau sur le côté sud de la Terre. Il réside dans le groupe des manes appelé Agniswattas (Pitraganas).

Tous les enfers sont contrôlés par Yamaraj qui est le fils de Dieu-Soleil. Yamaraj est un frère de Yamuna qui est la fille du Dieu-Soleil. Les enfers sont un ministère des châtiments. Yamaraj est le chef des enfers. Il inflige des châtiments à ceux qui viole les ordres du code pénal du Seigneur Tout-Puissant. Il y a 28 enfers. Ils sont :

1. Tamisra
2. Andhatamisra,
3. Raurava,
4. Maha-raurava,
5. Kumbhi - paka,
6. Kaal-Sutra,
7. Asipatra-vana,
8. Sukar-mukha,
9. Andha kupa,
10. Krimi - Bhojana,
11. Sandansa,
12. Tapta-surmi,
13. Vajra kantak salmali.
14. Vaitarni,
15. Puyoda,
16. Prananirodha
17. Visasana,
18. Lala-bhaksha,
19. Sarameya-dana,
20. Avichimat,
21. Ayahpaana,
22. Kshara-kardama,
23. Raksho -gan-bhojana,
24. Shul-proto,
25. Danda-suka,
26. Avata-nirodhana,
27. Paryavartana
28. Suchi-mukha.

Il y a vingt-huit enfers, lieux où des tortures de diverses sortes sont données par des serviteurs de Yamaraj selon les activités pécheresses. Quiconque commet des péchés, il va à l'un de ces enfers.

1. L'Enfer Tamisra : Qui va à cet enfer. L'homme qui prend la richesse des autres par la fraude ou enlève un enfant ou une femme d'autrui par la force, va à cet enfer. Les serviteurs de Yamaraj l'ont jeté de force dans cet enfer de Tamisra.

Dans cet enfer, il n'y a que l'obscurité et ni eau ni nourriture n'est donnée. Ils sont roués de coups avec des gourdins, et sévèrement grondés et avec d'autres tortures. Jiva (âme) est rempli de consternation et tombe dans un évanouissement à ce moment-là, mais personne n'a pitié ni ne le protège parce que tout le monde y souffre comme lui. Qui protège contre qui ?

2. L'Enfer Andha-Tamisra ; Qui va à cet enfer ? Celui qui aime la femme, la fille, la soeur, etc., d'un autre et trompe les autres, va à cet enfer. Par conséquent, l'homme ne devrait pas avoir de relation sexuelle avec la femme, la fille et la sœur d'un autre. La relation non autorisée avec une femme est la cause de nos souffrances dans cet enfer. Une relation illicite nous amène à cet enfer. Les plaisirs donnent toujours des souffrances dans le temps voulu. L'homme est jeté dans cet enfer comme un arbre déraciné. Il est privé de tout. Cet enfer est plein d'une obscurité aveuglante. Les serviteurs horribles de Yamaraj infligent de graves types de punitions selon la nature des mauvais karmas.

3. L'Enfer Raurava ; Qui va à l'Enfer Raurava ? Celui qui a l'attachement avec sa femme, son mari, ses enfants et d'autres relations et les nourrit au jour le jour par l'hostilité envers d'autres êtres vivants dans ce monde, va à cet enfer de Raurava. Il s'identifie également avec son corps. Une telle personne va à l'Enfer Raurava. Celui qui pense que la femme, les enfants, la maison et d'autres biens, ne lui appartiennent quà lui, va à cet enfer. Ici tout appartient à Dieu et non à nous. Rien n'est là dans ce monde pour notre plaisir. Seul Dieu apprécie tout. Nous ne devons donc pas prétendre que tout nous appartient pour notre plaisir. C'est l'illusion ou Maya.

Toutes les créatures (Jivas) tuées par lui sont nées dans cet Enfer de Raurava comme Rurus. Ils tuent le même homme qui les a tués sur cette terre. Les rurus sont plus féroces qu'un serpent. Ces Rurus tuent le même type qui les a précédemment tués, de la même manière qu'ils ont été tués par lui. L'enfer de Raurava est plein de Rurus et est très dangereux.

4. L'enfer Maharaurav : Qui va à cet enfer ? C'est plus dangereux que l'Enfer Raurava. Dans cet enfer, une sorte de Rurus appelée krvyada y vit. Ces Krvyadas mangent de la chair de ceux qui viennent à cet enfer. Par nature, ils sont mangeurs de chair. Qui est jeté dans cet enfer . Un homme qui nourrit son propre corps et déteste d'autres êtres vivants est jeté dans cet enfer par des serviteurs de Yamaraj.

5. L'Enfer Kumbhi-paka : Qui va à cet enfer ? Ceux qui mangent de la chair de l'homme aussi. Ils sont si cruels qu'ils tuent et font cuire des bêtes et des oiseaux vivants et les mangent. Ils vont à cet enfer Kumbhipaka. Ce sont des Rakshas. Ils sont jetés dans cet enfer. Les serviteurs de Yamaraj les font frire impitoyablement dans l'huile bouillante. La consommation de viande est interdite à tout prix. La viande que nous mangeons ici, après cette naissance, ils mangent notre chair.

6. L'Enfer Kalasutra : Qui va à cet enfer ? Ceux qui sont hostiles à leur père, leur mère, Gurudeva, Brahmin et Vedas, sont jetés par la force dans cet enfer. Dans cet enfer de Kalasutra, la terre est en tôle de cuivre. Les plaques de cuivre sont chauffées par le feu. Cet enfer est exclusivement chauffé au-dessus par le soleil et au-dessous par le feu et devient très chaud comme le feu. Cet enfer a une circonférence de dix mille Yojanas. L'esprit et le corps sont tourmentés par la faim et la soif, mais l'homme continue de rester là pendant autant de milliers d'années qu'il y a de poils sur le corps de la bête. Il n'est pas meilleur que l'animal, maintenant assis, maintenant couché et roulant, jaillissant sur ses pieds et coulant dans toutes les directions sans relâche. Il pleure d'aide, mais personne ne l'aide parce que ceux qui sont là, tous souffrent comme lui.

7. L'Enfer Asipatra-Vana (groupe d'arbres ayant des feuilles semblables à des épées); Qui va à cet enfer ? Celui qui ne suit pas la culture védique ou les enseignements védiques et accepte la croyance hérétique, est jeté dans cet enfer par des serviteurs de Yamaraj. Ils le battent avec des fouets dans cet enfer. Il court ici et là, tous les membres étant déchirés par les deux côtés tranchants des feuilles comme des épées, des arbres du Palmyre dans ce bosquet, et pleurant. Ah ! Je suis fini, il tombe inconscient à chaque pas par une agonie excessive, car il récolte les fruits du péché attachés aux hérétiques.

8. L'Enfer Sukar-Mukha: Qui va à cet enfer ? Si le roi ou ses officiers punissent un brahmane qui ne le méritait pas cette punition, ceux-là vont dans cet enfer. Les membres de leur corps sont écrasés par les mains les plus puissantes, comme un morceau de canne à sucre est écrasé dans une machine à écraser des cannes. Ces rois cruels et leurs officiers sont remplis d'une grande consternation hurlant d'un ton piteux et maintenant évanoui, même comme les hommes qui ont été détenus par eux ici, mais non coupables. Donc, avant d'infliger un type quelconque de châtiment, le roi devrait savoir qui est vraiment coupable. Pour punir un homme qui n'est pas coupable, c'est un grand péché à cause de cela, le punisseur va et souffre dans cet enfer de Sukarmukh.

9. L'Enfer Andhakupa: Qui va à cet enfer ? Celui qui suit les règles et la réglementation des divisions Varna-Ashrama de la société, à savoir Brahmanes, Kshatriya, Vaisya et Sudra; Brahmacharia, maître de maison, Vanprasthi et Sannyasi. Ceux-ci sont appelés étapes de la vie créée par la Personne cosmique. Même après avoir suivi cette tradition sociale de varna-ashram, si un homme inflige une douleur aux créatures dont le mode de vie suce le sang humain déterminé par Dieu lui-même, il se dirige vers cet enfer. Il a haï et tué les chères et autres bêtes, les reptiles, les moustiques et les poux, les insectes et les mouches et autres êtres vivants, à cause de quoi il est jeté dans cet Enfer Andhakupa. Toutes les créatures tuées par lui, se vengent ici dans cet enfer. Jiva devient agité dans l'obscurité.

10. L'Enfer Krimi-Bhojan: Qui va à son enfer ? Celui qui mange tout ce qu'il obtient et ne donne pas aux autres; Et n'effectue pas les cinq sacrifices qui doivent être faits par les maîtres de maison. Il va à cet enfer. Il est dit dans les Écritures qu'un maître de maison ne doit prendre son repas qu'après avoir nourri un étranger attendant à sa porte, les serviteurs de la maison, les jeunes enfants et les personnes âgées de la famille, les soeurs mariées et les filles, etc., qui sont présents à ce moment-là. Si on ne suit pas toutes ces règles, il va à l'enfer de Krimibhojan. C'est le pire enfer. L'homme est né dans cet enfer comme un ver dans un bassin plein de vers. Cet enfer est d'une étendue de centaines de milliers de Yojanain.

Ceux qui ont mangé de la nourriture dont une partie n'avait pas été donnée à d'autres et n'étaient pas offertes en tant qu'offrandes au feu, ils vivent dans cet enfer en tant que vers et sont torturés par les domestiques de Yamaraj.

11. L'Enfer Sandansa ; Qui va à cet enfer ? Ceux qui enlèvent par vol ou par la force l'or, ou les bijoux, etc. de Brahmanes ou autrement que dans n'importe quelle urgence justifiant un tel cours même à un autre, vont à l'enfer de Sandansa. Dans cet enfer, les serviteurs de Yamaraj, déchirent avec des boules de fer rouge ou des paires de pinces la peau des hommes. Par conséquent, on ne doit pas enlever par le vol ou par la force les choses qui appartiennent aux autres.

12. L'Enfer Tapta-surmi ; Qui va à cet enfer ? L'homme qui a des rapports sexuels avec une femme non autorisée ou la femme qui se réunit sexuellement avec un homme indigne d'être approché, est jeté dans cet enfer. Dans cet enfer, les serviteurs de Yamaraj forcent l'homme à embrasser une image en fer rouge d'une femme et la femme des images similaires d'un homme. Ils sont battus avec des fouets par les serviteurs de Yamaraj s'ils n'embrassent pas l'image en fer rouge d'homme et de femme. Ils souffrent et pleurent, mais pas de pitié pour eux. Ils doivent souffrir à cause d'une relation illicite avec un homme ou une femme.

13. L'Enfer Vajra-kantaka-salmali : Qui va à cet enfer ? Un homme qui a des rapports sexuels avec tous les animaux inclus va à cet enfer. Dans cet enfer, les serviteurs de Yamaraja forcent l'homme sur un arbre de coton et de soie qui se hérisse d'épines adamantines et le traînent dans les épines afin de déchirer son corps. L'homme pleure mais c'est inutile.

14. L'Enfer Vaitarni: Qui va à cet enfer ? C'est une rivière pleine d'inondation, d'ordures, d'urine, de sang de pus, de poils,cheveux, de clous, d'ossements gras, de chair et de moelle. Les hommes appartenant à la classe dirigeante ou aux officiers d'un roi qui transgressent les limites de la piété prescrites par les Védas et n'ont pas embrassé une croyance hérétique tombent dans cette rivière appelée rivière Vaitarni. Ils sont jetés par les domestiques de Yamaraj parce qu'ils ont violé les restrictions imposées par la religion. Ils sont rongés dans cette rivière par les hôtes de cette rivière des' animaux aquatiques. Pourtant, ils ne sont pas séparés de leur corps ou de leur vie et subissent leur propre péché. Ils se sentent énervés par la pensée des fruits amers de leurs péchés ou des mauvaises actions.

15. L'Enfer Puyoda : Qui va à cet enfer ? Ceux qui sont nés de haute lignée, mais ont gardé une femme de basse caste dans leur maison pour des jouissances sensuelles et n'acceptent pas la pureté, la conduite pieuse et les restrictions à l'alimentation et à la consommation. Ils mènent une vie de bêtes qui s'abandonnent à toutes les hontes. De telles personnes sont jetées dans cet étang semblable à un océan connu sous le nom d'enfer de Puyoda. Cet enfer est plein à ras-bord avec du pus, des matières fécales, de l'urine, des larmes et de la saleté. Les serviteurs de Yamaraj punissent de diverses façons ici dans cet enfer.

16. L'Enfer Pranana-Nirodha: Qui va à cet enfer ? Les brahmanes et les autres qui éduquent des chiens et des ânes et se réjouissent de chasser, tuent effectivement des animaux, sont jetés dans cet Enfer Prana-nirodha. Dans cet Enfer, les serviteurs de Yamaraj percent leurs corps avec des flèches. Ils crient sans relâche pour obtenir de l'aide, mais personne ne les écoute comme ils crient tous.

17. L'Enfer Visasan : Qui va à cet enfer ? Sur cette terre, ceux qui abattent des animaux dans des sacrifices exécutés pour un simple spectacle pour tromper les autres, sont jetés dans cet Enfer Visasan. Les serviteurs de Yamaraj font de grandes tortures et achent en pièce dans l'autre monde, ces hypocrites

18. L'Enfer Lalabhaksha : Qui va à cet enfer ? Cet enfer est une rivière pleine de sperme. Le brahmane pécheur, aveuglé par la passion, qui fait boire à sa femme de sa caste son sperme, est jeté dans cette rivière.

19. L'Enfer Sarameyadana : Qui va à cet enfer ? Les voleurs, les rois, les soldats de l'armée des rois qui recourent à l'incendie criminel et à l'empoisonnement pillent des villages et des compagnies de marchands qui se déplacent ensemble sont jetés dans cet enfer par les serviteurs de Dieu de la mort. Dans cet enfer, sept cent vingt chiens (chiens pour la chasse) avec des dents adamantines mâchent (mâchent en se délectant) les corps de ceux qui sont tombés dans cet enfer. Ces chiens de chasse sont des serviteurs de Yamaraj. Ces chiens de chasse ou chasseurs représentent trois cent soixante jours et le même nombre de nuits constituant un an. Ils mangent de la chair d'hommes dans cet enfer qui avait recouru à l'incendie criminel des villages et au butin des marchands ambulants.

20. L'Enfer Avichimat.: Qui va à cet enfer ? Les personnes qui mentent lors d'un témoignage au tribunal (procès), en achetant et en vendant des marchandises ou en faisant des cadeaux, pour quelque raison que ce soit. Ils sont lancés ou jetés tête la première après la mort dans cet Enfer Avichimat d'un sommet de montagne (cent yojanas de haut). Quand ils sont jeté de la montagne, il n'y a aucun support en raison de la nature escarpée de la montagne. Là, la terre avec une surface rocheuse apparaît comme de l'eau mais ce n'est pas de l'ea. Alors cet enfer s'appelle Avichimat, l'enfer n'ayant pas d'eau. Dans cet enfer, l'homme ne meurt pas, même son corps continue à être brisé en des particules minuscules et retombe au moment où il est remonté jusqu'en haut de la montagne. Les menteurs ont une telle punition dans cet enfer.

21. L'Enfer Ayahpana : Qui va à cet enfer ? Si un brahmane de classe sacerdotale ou sa femme ou quelqu'un qui observe un vœu sacré boit réellement du vin en raison de la perversité (maussaderie) sont jetés dans cet enfer. Si un Kshatriya appartenant à une classe dirigeante ou guerrière, ou Vaisya appartenant à la classe commerciale (classe affaires) et aux classes agricoles), boit l'extrait de la plante soma, il est jeté dans cet enfer. Dans cet enfer Ayapana, les serviteurs de Yamaraj versent le fer fondu avec le feu dans leur bouche appuyant leur poitrine (le coeur) avec leur pied.

22. L'enfer Ksharakardama : Qui va à cet enfer ? Celui qui est des couches les plus basses de la société mais refuse de respecter ses supérieurs en lignée, en austérité, en apprentissage, en conduite pieuse, Varna (grade dans la société) et Ashrama (stade de la vie) est aussi bon que le cadavre. Il est jeté dans cet enfer. En effet, il souffre de tortures terminales lorsqu'il est jeté dans cet enfer après la mort.

23. L'Enfer Rakshogana-Bhojana: Qui va à cet enfer ? Ceux qui apaisent la déesse Bhadra kali, le Dieu Bhairava et d'autres divinités en leur sacrifiant des êtres humains et les femmes qui mangent la viande de ces victimes humaines sont jetés dans cet enfer. Et les hommes abattus comme des bêtes renaissent en tant qu'agents torturants sous la forme de troupes de Raksasas dans la demeure de Yamaraj, connu sous le nom d'Enfer Raksoganbhojana. Ils ont coupé ces hommes et ces femmes en tranches avec leur épée comme des bouchers, boivent leur sang chaud et dansent et chantent avec beaucoup de gaieté, comme les hommes et les femmes qui ont mangé la viande de leurs victimes humaines sur la terre.

24. L'Enfer Sulaprota : Qui va à cet enfer ? Ceux qui torturent des créatures innocentes dans les bois ou dans leurs villages. Les créatures innocentes sont anxieuses de survivre ; ceux-là les inspirent avec confiance par divers types d'attirance. Quand ils s'approchent;, ils les traiter comme des jouets, par la suite, ils sont transpercés avec une broche de fer ou attachés avec un fil, ils sont torturés. Ces personnes qui torturent des animaux innocents sont jetées dans cet enfer. Ils sont également torturés par Yamaraj de la même manière qu'ils ont torturé des créatures innocentes. Après la mort, ils sont tourmentés par la faim et la soif et assaillis de tous côtés à chaque pas par des bourdons, des cailles et d'autres oiseaux aux becs pointus.

25. L'Enfer Dandasuka : Qui va à cet enfer ? Ceux qui sont féroces par nature comme des serpents et qui mènent des êtres vivants sur la terre, après la mort, tombent dans l'enfer appelé Dandasuka. Les serpents avec cinq et même plus de tête se rapprochent et les dévorent comme ils dévoreraient les rats.

26. L'Enfer Avata-nirodhana : Qui va à cet enfer ? Les personnes qui enferment les êtres vivants sur cette terre dans des trous noirs, des greniers et des grottes, etc., sont jetés dans cet enfer. Les serviteurs de Yamaraj les poussent également dans des trous noirs, des greniers et des grottes et les enferment avec un feu toxique et de la fumée.

27. L'Enfer Paryavartana : Qui va à cet enfer ? Les personnes qui sont des maîtres de maison des yeux pécheurs et pleins de colère, regardent les étrangers ou les autres visiteurs connus avec un œil malveillant encore et encore, comme s'il les brûlait, sont jetés dans cet enfer. Dans cet enfer, les vautours, les buzzards, les corbeaux, les cailles et les autres oiseaux avec des becs adamantins arrachent leurs yeux avec une grande force.

28. L'Enfer Suchimukha : Qui va à cet enfer ? Ceux qui sont fiers de leur opulence et plein d'égoïsme regardent les autres et se méfient de tous, y compris leurs aînés. Leurs cœurs et leurs visages affligés par l'inquiétude de leur richesse étant épuisés ou perdus et eux-mêmes ne connaissant aucune paix d'esprit, gardent leur trésor comme un diable. Ils accumulent des péchés dans le processus de gagner, augmenter et préserver la richesse. Par conséquent, après la mort, ils tombent dans cet Enfer Suchimukha. Dans cet Enfer les serviteurs de Yamaraj, comme des tailleurs, cousent tout le corps de ces hommes pécheurs, s'accrochant à la richesse comme un démon.

Sri Suka deva Maharaj décrit ces enfers dans le Srimad Bhagavatam (5/26 / 5-37) au Roi Parikshit

De plus, Sri Sukadeva maharaj a dit, O Roi ! Parikshit

Evam vidha narka yamalaye santi
Shatashah sahastrashastesu sarvesu
Cha sarvam evayadharm-vartino

Il y a des centaines et des milliers d'enfers dans la demeure de Yamaraj. Ici, seuls des enfers importants ont été décrits. Ceux qui suivent le chemin de l'injustice tombent dans ces enfers; Et ceux qui suivent le chemin de la vertu entrent dans le ciel ou d'autres bonnes régions. Avec le résidu de la vertu et du péché lorsque le fruit de la majeure partie de leur stock a été récolté, les deux (retour vertueux aussi bien que retour pécheur) vont à cette terre de Bharatavarsa (terre de renaissance).

Ceux qui entendent des légendes de Vedas, Puranas, Gita avec une foi et un respect sincères, sont capables de détruire tous leurs péchés. Après avoir entendu les gloires de Dieu, ils répètent avec dévouement qu'ils ne se rendent jamais aux enfers ni osent que les serviteurs de Yamaraj les regardent.

Traduit de bhaktipedia