Qu’est-ce que Tapasya ? Le vrai tapasya n’est pas dans les exploits de torturer le corps
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« Les Sastras déclarent: La santé est le facteur vital de la pratique spirituelle. Cela signifie qu’il faut voir que la vitalité du corps reste intacte. Il faut manger des aliments sains, en évitant ce qui excite ou produit la léthargie. » – Swami Brahmananda
Chaque fois que le mot Tapasya (pénitence, austérité) apparaît, la plupart d’entre nous imaginent une sorte de mortification sévère du corps, comme ne pas manger de nourriture pendant des mois, ou méditer debout sur une jambe, ou prier immergé dans un lac glacial. Les nombreuses images d’Amar Chitra Katha que nous avons vues dans notre enfance nous viennent immédiatement à l’esprit!
Cependant, comme Swami Brahmananda, qui était un sage réalisé par Dieu et un disciple direct de Sri Ramakrishna l’a expliqué ci-dessous, le vrai tapasya ne consiste pas à torturer le corps, mais à réformer notre nature intérieure en contrôlant l’esprit et en enracinant ses tendances négatives telles que l’égoïsme, la cupidité, la peur, la colère et la luxure. Maintenant, le seul outil qui s’avère essentiel pour aider à maîtriser l’esprit est un corps sain. Parce que lorsque le corps est malade, la volonté du sadhak s’affaiblit trop et, par conséquent, il a du mal à surmonter les mauvaises habitudes et à purifier ainsi la nature intérieure. Même amener l’esprit à la concentration pendant la méditation devient une tâche ardue.
Par conséquent, les aspirants sur le chemin spirituel du yoga, (en particulier ceux qui sont débutants et qui ont des devoirs mondains à remplir, tels que prendre soin de leur famille), sont invités à manger une alimentation équilibrée, nutritive et saine, et à ne pas torturer excessivement leur corps. Bien qu’une certaine quantité de jeûne puisse être pratiquée (comme moyen de se maîtriser), un jeûne excessif et extrême qui altère et affaiblit le corps doit être entièrement évité. Cela ne signifie cependant pas que l’aspirant ait carte blanche pour devenir gourmand et manger ce que son esprit désire, il doit plutôt contrôler son esprit et manger seulement autant que, et ce qui maintient le corps en bonne santé et fort.
La conversation suivante avec Swami Brahmananda a été enregistrée dans le livre Enseignements spirituels de Swami Brahmananda (Téléchargement gratuit). Il a été extrait ci-dessous à partir de là.
Qu’est-ce que Tapasya (Pénitence) ? Les 3 Piliers de Tapasya
Sa Sainteté Swami Brahmananda a passé les derniers jours de sa vie sur cette terre dans le Monastère Principal de la Mission Ramakrishna sur la rive du Gange au-dessus de Calcutta. La conversation qui suit a eu lieu pendant ce temps. C’était le soir du 17 mars 1922. La vénérable figure du Swami était assise sur la véranda orientale du Math (monastère). Un groupe de disciples s’assit par terre devant lui.
Alors que les anciens sadhus (moines) de l’Ordre terminaient leur méditation du soir, ils venaient un à un s’incliner aux pieds du Swami en salutation respectueuse. Le calme de la prière et de la contemplation était dans l’air, brisé seulement par le murmure des eaux rapides et le faible bruit des chants vespéreux des temples environnants. Soudain, à travers le silence est venue la question: « Maharajji, qu’entend-on par Tapasya, ou austérité? »
Swami Brahmananda: Il existe différents types de Tapasya. Certains font le vœu qu’ils ne siégeront pas longtemps. J’ai vu un homme qui avait fait le vœu de ne pas siéger pendant douze ans. À ce moment-là, il avait presque terminé cette période, il ne lui restait que cinq ou six mois. En se tenant constamment debout, ses jambes étaient devenues très robustes comme dans l’éléphantiasis. Pour dormir, il s’est tenu à une corde. La corde était attachée aux deux extrémités d’un morceau de bois, auquel l’homme dormait la nuit.
Il existe d’autres types de Tapasya. En hiver, on se tient toute la nuit jusqu’au cou dans de l’eau très froide et on passe le temps à faire du Japam (chant de mantra)! Par temps très chaud, on s’assoit et on médite au milieu de cinq Dhunies (feux) flamboyants sous un soleil brûlant. Dans un autre genre, on se tient debout ou assis en méditation sur un siège avec des clous pointus.
Dévot : Est-ce vrai Tapasya, Maharaj?
Swami Brahmananda : Le Ciel le sait ! Ces gens font ces choses avec un motif. Ils espèrent qu’ils deviendront des rois; ou profiter du monde dans leur prochaine naissance. Ils m’ont admis cela.
Dévot: Obtiennent-ils ces résultats?
Swami Brahmananda : Le Ciel le sait !
Dévot: Alors qu’est-ce que le vrai Tapasya ?
Swami Brahmananda: Le vrai Tapasya n’est pas dans de tels exploits. Tout le monde peut faire ces choses par la pratique. Il est très facile de conquérir le corps; mais conquérir l’esprit est la plus grande difficulté – conquérir la luxure, la cupidité, le désir de nom et de gloire.
Le vrai Tapasya réside dans trois choses:
- Vous devez être très véridique. La vérité est le pilier auquel vous devez toujours tenir. Chaque centimètre de vous doit être véridique,
- Vous devez vous débarrasser de la luxure (c’est-à-dire pratiquer le Brahmacharya, ou le célibat complet en pensée, en parole et en acte).
- Vous devez prendre le contrôle de vos Vasanas (désirs).
Ce sont les principales choses à observer. Parmi ceux-ci, le second est le plus important, c’est-à-dire Brahmacharya. Le vrai Tapasya se trouve ici. Nos Shastras disent qu’en observant Brahmacharya pendant douze ans de manière très stricte, Dieu devient facile à réaliser. C’est très difficile. Je peux vous dire de ma propre expérience que j’ai appris qu’aucune vraie méditation n’est possible sans un vrai Brahmacharya. Il est très difficile de contrôler les Sukshma Vasanas (désirs subtils), donc les règles pour les Sannyasins (moines célibataires) sont très strictes.
Le Sannyasin ne devrait même pas regarder une femme. En en voyant un, une image se forme dans l’esprit. Quand nous voyons quelque chose de beau pour les sens, notre instinct naturel est d’en profiter. Nous apprécions donc inconsciemment dans notre esprit. C’est très blessant. Sans Brahmacharya, l’esprit ne gagnera pas le pouvoir de méditer. L’esprit pensera à ceci ou à cela et ne pensera pas à Ses pieds. Vous n’obtiendrez pas l’imagination correcte.
Lorsque vous développerez Brahmacharya, vous verrez tout sous un jour différent. Tout vous semblera frais. En observant Brahmacharya, Ojas (énergie spirituelle) est éveillée en vous. Mais Brahmacharya devrait être accompagné de Japam (répétition du nom de Dieu / chant du mantra). Sinon, Brahmacharya ne peut pas supporter.
Vraie signification de Tapasya :
« Tapas signifie littéralement » brûler. »C’est une sorte de pénitence pour « chauffer » la nature supérieure. (Cependant) le corps doit être correctement pris en charge. Les gens qui torturent leur chair sont démoniaques. Gardez toujours votre esprit joyeux; si des pensées mélancoliques viennent, expulsez-les. Un Yogi ne doit pas trop manger, mais il ne doit pas non plus jeûner; il ne doit pas trop dormir, mais il ne doit pas aller sans sommeil. En toutes choses, seul l’homme qui détient le juste milieu (est bien équilibré) peut devenir un Yogi. » – Swami Vivekananda
Le vrai Tapasya est le contrôle des Passions & Désirs:
« La méditation n’est pas une chose facile. Mangez un peu plus et votre esprit ne s’installera pas ce jour-là. Lorsque la luxure, la colère, la cupidité et toute la foule de passions maléfiques sont maîtrisées, alors et alors seule la méditation devient possible. Si l’un d’eux s’affirme, la méditation sera impossible. Il est plus facile de s’asseoir dans un cercle de feu brûlant. Mais pour garder les passions sous contrôle et ne pas leur permettre de faire une impression sur l’esprit, cela est un vrai Tapasya. Le contrôle des passions et des désirs est la plus grande pénitence. » – Swami Brahmananda
« Même si un homme peut pratiquer une ascèse sévère pendant mille ans, en se tenant sur une jambe, il n’obtiendrait néanmoins pas ne serait-ce qu’un seizième du bénéfice qu’il aurait obtenu s’il avait pratiqué le Dhyana Yoga (méditation). » – Uttara Gita, Shloka 2.39
Traduit de The Spiritual Bee
Extrait du livre Spiritual Teachings of Swami Brahmananda (pdf)
Point mentionnant l'article
Ils disent ensuite: "Tous les autres disent que nous devons vivre chez nous, avec notre famille et nous marier, alors que vous, vous nous dites de ne pas nous marier et de rester purs!" En quoi cela est-il difficile? Vous dites que vous voulez vivre chez vous afin d'obtenir la libération et la libération dans la vie comme le roi Janak. Restez donc purs chez vous! Certains disent que c'est juste, mais que la destination est trop élevée. Ils le disent, puis prennent peur. Vous devez monter très haut. On montre également dans le temple de Dilwala de quelle façon vous pratiquez la tapasya tout en bas, et au plafond, on voit la récompense du paradis. La destination est élevée de toute façon.