परशुराम paraśhurām

परशुराम paraśhurām (sanskrit)

'Rāma avec la hache', une épithète de Rāma, fils du saint Jamad-agni (le premier des trois Rāmas célèbres et le sixième avatar ou descendance de la divinité Vishṇu, apparue dans le monde dans le but de réprimer la tyrannie. et punissant la violence des Kshatriya ou caste militaire ; il semble caractériser la tribu des Brāhmaṇs et leurs luttes avec les Kshatriyas : il était contemporain du principal Rāma le fils de Daśarath).

परशुराम paraśhurām (sanskrit) n. m.

myth. np. de Paraśurāma, «Rāma à la hache», fils cadet de Jamadagni ; il naquit prince [kṣatriya] par conséquence de l'erreur de rituel [varṇasaṃkara] de sa grand-mère Satyavatī ; sur l'ordre de son père, il décapita sa mère fautive Reṇukā ; après le meurtre de son père, Viṣṇu s'incarna en lui comme 6e avatāra ; il est l'insurpassable maître des arts martiaux ; [Rām.] quand Rāma brisa l'arc de son guru Śiva, il voulut le combattre, mais dut reconnaître sa supériorité et lui donna l'arc de Viṣṇu ; [Mah.] il donna celui d'Indra à Karṇa ; avec la hache magique que lui donna Śiva, il détruisit 21 générations de princes [kṣatriyās], dont il fit trois lacs de sang au Samantapañcaka ; après un grand sacrifice, il rendit la souveraineté de la Terre aux brahmanes et éleva un autel d'or à Kaśyapa que se partagèrent les prêtres officiants [khāṇḍavāyana] ; il se retira alors comme ermite sur le Mont Mahendra, où il enseigna à Karṇa la science des armes, et où les pāṇḍavās lui rendirent visite lors de leur pèlerinage ; on dit aussi qu'après avoir donné la Terre aux brahmanes il fit sortir le Kerala des eaux pour y vivre en lançant sa hache de Kanyakumārī à Goa ; il y enseigna les arts martiaux [kalarippayat] à 21 disciples ; [Mah.] il combattit sans succès Bhīṣma, à la demande d'Ambā que celui-ci avait enlevée pour épouser Vicitravīrya ; [Bālarāmāyaṇa] outragé que Rāma ait cassé l'arc de Śiva [Śaivacāpa], il le provoqua en duel, et perdit ; c'est l'un des 7 immortels [ciraṃjīvin] ; on célèbre son anniversaire à l'akṣayatṛtīyā ; cf. Jāmadagnya, Bhārgava.

परशु paraśu (sanskrit)

n.m. Une hache de combat.
~धर Celui qui brandit un परशु; voir ~राम
~राम Le grand fils du voyant Jamdagni et un ennemi juré des kshatriyas, qui a anéanti les kshatriyas vingt et une fois et a finalement subi une défaite aux mains de राम.

परशु paraśu parashu (nm) a battle axe; ~धर one who wields a परशु; see ~राम; ~राम the great son of the seer Jamdagni, and a sworn enemy of the kshatriyas, who annihilated the kshatriyas twenty-one times and ultimately suffered a defeat at the hands of राम.

परशु paraśu (sanskrit)

n.m. Hache de guerre.
परशुराम, n.m. Nom du sixième avatar de Viṣṇu (destructeur des kṣatriyas).

परशु parăśu [S.], m. battle-axe. — परशुराम, m. name of the sixth avatār of Viṣṇu (destroyer of the kṣatriyas).

परशु paraśu (sanskrit)

n.m. Hachette, hache, hache de combat.
paraśu-rām, parśu-rām, vulg. parsu-rām, paras-rām, n.m. « Rāma avec la hache », une épithète de Rāma, fils du saint Jamad-agni (le premier des trois Rāmas célèbres et le sixième avatar ou descendance de la divinité Vishṇu, apparue dans le monde dans le but de réprimer la tyrannie. et punissant la violence des Kshatriya ou caste militaire ; il semble caractériser la tribu des Brāhmaṇs et leurs luttes avec les Kshatriyas : il était contemporain du principal Rāma le fils de Daśarath)
parśu-ghar, vulg. parsu-ghar, n.m. = paraśu-rām.

S پرش परशु paraśu, parśu, vulg. parsu, s.m. Hatchet, axe, battle-axe: — paraśu-rām, parśu-rām, vulg. parsu-rām, paras-rām, s.m. 'Rāma with the axe,' an epithet of Rāma, son of the saint Jamad-agni (the first of the three renowned Rāmas and the sixth avatār or descent of the deity Vishṇu, who appeared in the world for the purpose of repressing the tyranny and punishing the violence of the Kshatriya or military caste; he seems to typify the tribe of Brāhmaṇs and their contests with the Kshatriyas: he was a contemporary of the principal Rāma the son of Daśarath): — parśu-ghar, vulg. parsu-ghar, s.m. = paraśu-rām.

paraśurāma (sanskrit)

m. myth. np. de Paraśurāma, «Rāma à la hache», fils cadet de Jamadagni ; il naquit prince [kṣatriya] par conséquence de l'erreur de rituel [varṇasaṃkara] de sa grand-mère Satyavatī ; sur l'ordre de son père, il décapita sa mère fautive Reṇukā ; après le meurtre de son père, Viṣṇu s'incarna en lui comme 6e avatāra ; il est l'insurpassable maître des arts martiaux ; [Rām.] quand Rāma brisa l'arc de son guru Śiva, il voulut le combattre, mais dut reconnaître sa supériorité et lui donna l'arc de Viṣṇu ; [Mah.] il donna celui d'Indra à Karṇa ; avec la hache magique que lui donna Śiva, il détruisit 21 générations de princes [kṣatriyās], dont il fit trois lacs de sang au Samantapañcaka ; après un grand sacrifice, il rendit la souveraineté de la Terre aux brahmanes et éleva un autel d'or à Kaśyapa que se partagèrent les prêtres officiants [khāṇḍavāyana] ; il se retira alors comme ermite sur le Mont Mahendra, où il enseigna à Karṇa la science des armes, et où les pāṇḍavās lui rendirent visite lors de leur pèlerinage ; on dit aussi qu'après avoir donné la Terre aux brahmanes il fit sortir le Kerala des eaux pour y vivre en lançant sa hache de Kanyakumārī à Goa ; il y enseigna les arts martiaux [kalarippayat] à 21 disciples ; [Mah.] il combattit sans succès Bhīṣma, à la demande d'Ambā que celui-ci avait enlevée pour épouser Vicitravīrya ; [Bālarāmāyaṇa] outragé que Rāma ait cassé l'arc de Śiva [Śaivacāpa], il le provoqua en duel, et perdit ; c'est l'un des 7 immortels [ciraṃjīvin] ; on célèbre son anniversaire à l'akṣayatṛtīyā ; cf. Jāmadagnya, Bhārgava.