Avyakt murli du vendredi 3 février 2006

⁰> ¹03-02-06 ōm śhānti avyakt bāpadādāmadhuban

⁰ 13/07/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 03/02/06

²" paramātma pyār mē̃ sampūrṇ pavitratā key|kī aisī sthiti banāō jismē̃ vyarth kā nāmniśhān na hō "

¹Avec votre amour pour Dieu, créez un niveau de pureté totale ²dans lequel il ne reste plus aucune trace de gaspillage

³Āj bāpdādā chārō̃ ōr K|kē apnē prabhu pyārē bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

³Aujourd’hui, BapDada voit tous Ses enfants de partout qui sont aimés par Dieu.

⁴Sārē viśhva K|kē chunē huē kōṭō̃ mē̃ sē kōī is paramātma pyār K|kē adhikārī bantē haĩ .

⁴Seule une poignée dans le monde entier deviennent ceux qui ont droit à l’amour de Dieu.

⁵Paramātma pyār nē hī āp bachchō̃ kō yahā̃ lāyā hai .

⁵C’est uniquement l’amour de Dieu qui vous a amené ici, les enfants.

⁶Yah paramātma pyār sārē kalp mē̃ is samay hī anubhav kartē hō .

⁶C’est le seul moment, dans le cycle entier, où vous faites l’expérience de l’amour de Dieu.

⁷Aur sabhī samay ātmāō̃ kā pyār , mahān ātmāō̃ kā , dharm ātmāō̃ kā pyār anubhav kiyā lēkin abhī paramātma pyār K|kē pātr ban gayē .

⁷Tout le reste du temps vous avez fait l’expérience de l’amour des âmes, des grandes âmes, des âmes religieuses, mais maintenant vous êtes devenus dignes de recevoir l’amour de Dieu.

⁸Kōī āpsē pūchhē paramātmā kahā̃ hai  ? ⁹Tō kyā kahē̃gē  ?

⁸Que répondriez-vous si quelqu’un vous demandait où est Dieu?

¹⁰Paramātma bāp tō hamārē sāth hī hai . ¹¹Ham unkē sāth rahtē haĩ .

⁹Dieu, le Père est avec nous, nous vivons avec Lui.

¹²Paramātmā bhī hamārē binā rah nahī̃ saktā aur ham bhī paramātmā K|kē binā rah nahī̃ saktē .

¹⁰Dieu ne peut pas rester sans nous, et nous ne pouvons pas rester sans Dieu.

¹³Itnā pyār anubhav kar rahē hō .

¹¹Vous faites l’expérience d’un tel amour.

¹⁴Phalak sē kahē̃gē vah hamārē dil mē̃ rahtā aur ham unkē dil mē̃ rahtē .

¹²Vous diriez avec ivresse que Dieu vit dans votre cœur et que vous vivez dans le Sien.

¹⁵Aisē anubhavī haĩ nā  !

¹³Vous avez fait cette expérience, n’est-ce pas?

¹⁶Haĩ anubhavī  ?

¹⁴Etes-vous expérimentés de cette façon?

¹⁷Kyā dil mē̃ ātā  ?

¹⁵Qu’il y a-t-il dans votre cœur?

¹⁸Agar ham nahī̃ anubhavī hōṅgē tō kaun hōgā  !

¹⁶Si vous n’êtes pas expérimentés de cette façon, alors qui l’est?

¹⁹Bāp bhī aisē pyār K|kē adhikārī bachchō̃ kō dēkh harṣhit hōtē haĩ .

¹⁷Le Père est également content de voir les enfants qui ont réclamé le droit à un tel amour.

²⁰Paramātma pyār key|kī niśhānī - jissē pyār hōtā hai uskē pīchhē sab kurbān karnē kē liē sahaj taiyār hō jātē haĩ .

¹⁸Le signe de l’amour pour Dieu est que vous êtes facilement prêts à tout sacrifier pour celui que vous aimez.

²¹Tō āp sab bhī jō bāp chāhtē haĩ ki har ēk bachchā bāp samān ban jāē , har ēk K|kē chēhrē sē bāp pratyakṣha dikhāī dē , aisē banē hō nā  ?

¹⁹Vous êtes donc tous devenus tels que le Père veut que vous soyez, n’est-ce pas? ²⁰C’est-à-dire que chaque enfant est devenu égal au Père et qu’on peut voir le Père à travers leur visage.

²²Bāpdādā key|kī dilpasand sthiti jāntē hō nā .

²¹Vous savez quel est le niveau que le Père aime, n’est-ce pas ?

²³Bāp K|kē dilpasand sthiti hai hī sampūrṇ pavitratā .

²²Le niveau que le Père aime est la pureté totale.

²⁴Is brāhmaṇ janm kā foundation bhī sampūrṇ pavitratā hai .

²³La fondation de cette vie Brahmine est la pureté totale.

²⁵Sampūrṇ pavitratā key|kī guṇ kō tō jāntē hō  ?

²⁴Connaissez-vous toute la profondeur de la pureté totale?

²⁶Saṅkalp aur svapn mē̃ bhī riñchak mātra apavitratā kā nāmniśhān na hō .

²⁵Il ne devrait pas y avoir la moindre trace d’impureté dans vos pensées, ni dans vos rêves.

²⁷Bāpdādā ājkal K|kē samay key|kī samīpatā pramāṇ bār-bār attention khiñchvā rahē haĩ ki sampūrṇ pavitratā K|kē hisāb sē vyarth saṅkalp , yah bhī sampūrṇtā nahī̃ hai .

²⁶L’heure approche maintenant, par conséquent BapDada attire sans cesse votre attention sur le fait qu’en termes de pureté totale, les pensées perdues ne font pas partie de la perfection.

²⁸Tō check karō vyarth saṅkalp chaltē haĩ  ?

²⁷Donc, vérifiez: avez-vous des pensées perdues?

²⁹Kisī bhī prakār K|kē vyarth saṅkalp sampūrṇtā sē dūr tō nahī̃ kartē  ?

²⁸Vérifiez qu’aucune sorte de pensées ne vous éloigne de la perfection.

³⁰Jitnā-jitnā purūṣhārth mē̃ āgē baṛhtē jātē haĩ , utnā royal rūp K|kē vyarth saṅkalp , vyarth samay tō samāpt nahī̃ kar rahē haĩ  ?

²⁹Plus vous continuez à avancer dans vos efforts, plus vous devez vérifier que vous ne gaspillez pas votre temps d’une façon royale dans des pensées perdues.

³¹Royal rūp mē̃ abhimān aur apmān vyarth saṅkalp K|kē rūp mē̃ war|vār tō nahī̃ kartē  ?

³⁰L’arrogance et les insultes vous attaquent-elles d’une façon royale sous la forme de pensées perdues?

³²Agar abhimān rūp mē̃ kōī bhī paramātma dēn kō apnī viśhēṣhtā samajhtē haĩ tō us viśhēṣhtā kā bhī abhimān nīchē lē ātā hai .

³¹Si, par arrogance, quelqu’un considère sa spécialité, qui est un cadeau Divin, comme étant la sienne, l’arrogance de sa spécialité le fait chuter.

³³Vighna rūp ban jātā hai aur abhimān bhī sūkṣhma rūp mē̃ yahī ātā , jō jāntē bhī hō - mērāpan āyā , mērā nām , mān , śhān hōnā chāhiē .

³²Cela devient un obstacle, et l’arrogance qui vient sous une forme subtile, et que vous connaissez, est la conscience de «à moi». ³³«Qu’on pense à mon nom, mon prestige ».

³⁴Yah mērāpan abhimān kā rūp lē lētā hai .

³⁴Cette conscience de «à moi» prend la forme de l’arrogance.

³⁵Yah vyarth saṅkalp bhī sampūrṇtā sē dūr kar lētē haĩ kyōṅki bāpdādā yahī chāhtē haĩ - svamān , na abhimān , na apmān .

³⁵Ces pensées perdues vous éloignent de la perfection parce que BapDada veut que vous restiez dans le niveau de respect de soi, ni dans l’arrogance, ni dans l’irrespect.

³⁶Yahī kāraṇ bantē haĩ vyarth saṅkalp ānē K|kē .

³⁶C’est pour ces raisons que les pensées perdues arrivent.

³⁷Bāpdādā her|har bachchē kō double mālikpan K|kē niśhchay aur naśhē mē̃ dēkhnē chāhtē haĩ .

³⁷BapDada veut voir chaque enfant avec la foi et l’ivresse d’être un double maître.

³⁸Double mālikpan kyā hai  ?

³⁸Qu’est-ce qu’un double maître?

³⁹Ēk tō bāp K|kē khazānō̃ K|kē mālik aur dūsrā svarājya K|kē mālik .

³⁹Premièrement, vous êtes les maîtres des trésors du Père et deuxièmement, vous êtes les maîtres de la souveraineté de soi.

⁴⁰Dōnō̃ hī mālikpan kyōṅki sabhī bālak bhī hō aur mālik bhī hō .

⁴⁰Vous êtes les deux sortes de maîtres, parce que vous êtes tous les enfants, ainsi que les maîtres.

⁴¹Lēkin bāpdādā nē dēkhā bālak tō sabhī haĩ hī kyōṅki sabhī kahtē haĩ mērā bābā .

⁴¹Cependant, BapDada a vu que vous devenez tous les enfants, parce que vous dites tous: «Mon Baba».

⁴²Tō mērā bābā arthāt bālak haĩ hī .

⁴²Donc, dire «Mon Baba» signifie que vous êtes de toute façon les enfants.

⁴³Lēkin bālak kē sāth dōnō̃ prakār K|kē mālik .

⁴³Cependant, en même qu’un enfant, devenez les deux sortes de maîtres.

⁴⁴Tō mālikpan mē̃ number-vār hō jātē haĩ .

⁴⁴Vous devenez numberwise quand il s’agit d’être des maîtres.

⁴⁵Maĩ bālak sō mālik bhī hū̃ .

⁴⁵Par conséquent, «Je suis un enfant ainsi qu’un maître».

⁴⁶Varsē kā khazānā prāpt hai isliē bālakpan kā niśhchay aur naśhā rahtā hai lēkin mālikpan kā practical mē̃ niśhchay kā naśhā usmē̃ number-vār hō jātē haĩ .

⁴⁶Vous avez reçu les trésors de l’héritage, et c’est pourquoi vous avez la foi et l’ivresse d’être un enfant, mais vous devenez numberwise quand il s’agit d’avoir la foi et l’ivresse d’être concrètement un maître.

⁴⁷Svarājya adhikārī mālik , ismē̃ viśhēṣh vighna ḍāltā hai man .

⁴⁷C’est tout spécialement l’esprit qui crée des obstacles dans le fait de devenir celui qui a droit à la souveraineté de soi.

⁴⁸Man K|kē mālik ban kabhī bhī man K|kē parvaśh nahī̃ hō .

⁴⁸Devenez des maîtres de l’esprit, ne soyez jamais influencés par l’esprit.

⁴⁹Kahtē haĩ svarājya adhikārī haĩ , tō svarājya adhikārī arthāt rājā haĩ , jaisē brahmā bāp nē her|har rōj checking kar man K|kē mālik ban viśhva K|kē mālik kā adhikār prāpt kar liyā .

⁴⁹Vous vous dites souverains de vous-mêmes; par conséquent être un souverain de soi veut dire être un roi. ⁵⁰Le Père Brahma vérifiait en lui chaque jour; il est devenu le maître de son esprit et a revendiqué le droit à devenir le maître du monde.

⁵⁰Aisē yah man buddhi rājā K|kē hisāb sē tō mantrī haĩ , yah vyarth saṅkalp bhī man mē̃ utpanna hōtē haĩ , tō man vyarth saṅkalp K|kē vaśh kar dētā hai .

⁵¹De même, l’esprit et l’intellect sont vos ministres, à vous, les rois. ⁵²Par conséquent, quand ces pensées perdues surgissent dans votre esprit, c’est l’esprit qui vous influence avec des pensées perdues.

⁵¹Agar order sē nahī̃ chalātē tō man chañchal bannē K|kē kāraṇ parvaśh kar lētā hai .

⁵³Si vous ne maîtrisez pas votre esprit alors, comme il devient espiègle, il vous contrôle.

⁵²Tō check karō .

⁵⁴Par conséquent, vérifiez en vous.

⁵³Vaisē bhī man kō ghōṛā kahtē haĩ , kyōṅki chañchal hai nā . ⁵⁴Aur āpkē pās|pass śhrīmat kā lagām hai .

⁵⁵L’esprit est comparé à un cheval, parce qu’il n’est pas docile, mais vous tenez les rênes de shrimat.

⁵⁵Agar śhrīmat kā lagām thōṛā bhī ḍhīlā hōtā hai tō man chañchal ban jātā hai .

⁵⁶Si les rênes de shrimat se relâchent, même légèrement, l’esprit deviendra espiègle.

⁵⁶Kyō̃ lagām ḍhīlā hōtā  ?

⁵⁷Pourquoi les rênes se relâchent-elles?

⁵⁷Kyōṅki kahā̃ na kahā̃ sidescene mē̃ dēkhnē lag jātē haĩ .

⁵⁸Parce que, d’une façon ou d’une autre, vous commencez à regarder les scènes secondaires.

⁵⁸Aur lagām ḍhīlā hōtā tō man kō chance miltā hai .

⁵⁹Et quand les rênes se relâchent, l’esprit saisit sa chance.

⁵⁹Tō maĩ bālak sō mālik hū̃ , is smr̥iti mē̃ sadā rahō .

⁶⁰Par conséquent, maintenez toujours cette conscience: «Je suis un maître et un enfant ».

⁶⁰Check karō khazānē kā bhī mālik tō svarājya kā bhī mālik , double mālik hū̃  ?

⁶¹Vérifiez que vous êtes des maîtres des trésors, ainsi que des maîtres souverains d’eux-mêmes – suis-je un double maître?

⁶¹Agar mālikpan kam hōtā hai tō kamzōr saṅskār emerge hō jātē haĩ . ⁶²Aur saṅskār kō kyā kahtē hō  ?

⁶²Si vous n’êtes pas un tel maître, les sanskars faibles refont surface; et que dites-vous à propos des sanskars?

⁶³Mērā saṅskār aisā hai , mērī nature aisī hai , lēkin kyā yah mērā hai  ?

⁶³«Mes sanskars sont comme ceci, ma nature est comme cela». ⁶⁴Mais sont-ils «à moi»?

⁶⁴Kahnē mē̃ tō aisē hī kahtē hō , mērā saṅskār .

⁶⁵Vous vous référez à eux comme étant «mes sanskars ».

⁶⁵Yah mērā hai  ?

⁶⁶Sont-ils « miens»?

⁶⁶Right hai kahnā mērā saṅskār  ?

⁶⁷Est-il correct de dire «mes sanskars»?

⁶⁷Right hai  ?

⁶⁸Est-ce correct?

⁶⁸Mērā hai  ?

⁶⁹Sont-ils « miens»?

⁶⁹Ki rāvaṇ key|kī jāydād hai  ?

⁷⁰Ou bien est-ce la propriété de Ravan?

⁷⁰Kamzōr saṅskār rāvaṇ key|kī jāydād hai , uskō mērā kaisē kah saktē haĩ .

⁷¹Les sanskars faibles sont les biens, la propriété de Ravan. ⁷²Comment pouvez-vous dire qu’ils sont «à vous» ?

⁷¹Mērā saṅskār kaun sā hai  ?

⁷³Quels sont «mes sanskars» ?

⁷²Jō bāp kā saṅskār vah mērā saṅskār .

⁷⁴Les sanskars du Père sont «mes» sanskars.

⁷³Tō bāp kā saṅskār kaun sā hai  ?

⁷⁵Donc, quels sont les sanskars du Père?

⁷⁴Viśhva kalyāṇ . ⁷⁵Śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā .

⁷⁶Ceux de bienfaiteur du monde; les bons souhaits et les sentiments purs.

⁷⁶Tō kōī bhī kamzōr saṅskār kō mērā saṅskār kahnā hī wrong hai .

⁷⁷Par conséquent il est faux d’appeler des sanskars faibles vos sanskars.

⁷⁷Aur mērā saṅskār agar mānō dil mē̃ biṭhāyā hai , aśhuddh chīz biṭhā dī hai dil mē̃ .

⁷⁸Et si vous gardez «mes sanskars» dans votre cœur, vous avez mis quelque chose d’impur dans votre cœur.

⁷⁸Mērī chīz sē tō pyār hōtā hai nā .

⁷⁹Vous aimez ce qui vous appartient, n’est-ce pas?

⁷⁹Tō mērā samajhnē sē apnē dil mē̃ jagah dē dī hai .

⁸⁰Par conséquent, en considérant que c’est à vous, vous leur avez accordé une place dans votre cœur.

⁸⁰Isīliē kaī bār bachchō̃ kō yuddha bahut karnī paṛtī hai kyōṅki aśhubh aur śhubh dōnō̃ kō dil mē̃ biṭhā diyā hai tō dōnō̃ kyā karē̃gē  ?

⁸¹Et comme vous avez mis à la fois quelque chose de pur et quelque chose d’impur dans votre cœur, les enfants, vous devez parfois batailler. ⁸²Que pourraient bien faire d’autre ces deux-là (ce qui est impur et ce qui est pur)?

⁸¹Yuddha hī tō karē̃gē  !

⁸³Ils ne peuvent que se battre.

⁸²Jab yah saṅkalp mē̃ ātā hai , vāṇī mē̃ bhī ātā hai , mērā saṅskār . ⁸³Tō check karō yah aśhubh saṅskār mērā saṅskār nahī̃ hai .

⁸⁴Quand vous avez «mes sanskars» dans vos pensées ou dans vos paroles, vérifiez en vous: ces sanskars impurs ne sont pas «mes» sanskars.

⁸⁴Tō saṅskār parivartan karnā paṛē .

⁸⁵Par conséquent, vous devez transformer ces sanskars.

⁸⁵Bāpdādā har ēk bachchē kō padam-padamguṇā bhāgyavān chalan aur chēhrē mē̃ dēkhnē chāhtē haĩ .

⁸⁶BapDada veut voir chacun d’entre vous, les enfants, des millions et des millions de fois fortuné dans vos activités et sur votre visage.

⁸⁶Kaī bachchē kahtē haĩ bhāgyavān tō banē haĩ lēkin chaltē-phirtē bhāgya emerge hō , vah merge hō jātā hai aur bāpdādā her|har samay , her|har bachchē K|kē mastak mē̃ bhāgya kā sitārā chamaktā huā dēkhnē chāhtē haĩ .

⁸⁷Certains enfants disent qu’ils sont devenus fortunés. ⁸⁸Cependant, tout en avançant, la fortune qui devrait être apparente est enfouie. ⁸⁹Et BapDada veut voir l’étoile de la fortune briller sur le front de chaque enfant.

⁸⁷Kōī bhī āpkō dēkhē tō chēhrē sē , chalan sē bhāgyavān dikhāī dē tab āp bachchō̃ dvārā bāp key|kī pratyakṣhatā hōgī kyōṅki vartamān samay majority anubhav karnē chāhtē haĩ , jaisē ājkal kī science pratyakṣha rūp mē̃ dikhātī hai nā  ! ⁸⁸Anubhav karātī hai nā  !

⁹⁰Ceux qui vous voient devraient voir d’après votre visage et vos activités que vous êtes fortunés. ⁹¹Alors seulement la révélation du Père aura-t-elle lieu à travers vous les enfants, parce qu’à présent la majorité des gens souhaitent avoir une expérience. ⁹²La science d’aujourd’hui est visible concrètement; elle vous procure une expérience, n’est-ce pas?

⁸⁹Garm kā bhī anubhav karātī hai , ṭhaṇḍāī kā bhī anubhav karātī hai tō silence key|kī śhakti sē bhī anubhav karnē chāhtē haĩ .

⁹³Elle vous donne l’expérience de la chaleur ou de la fraîcheur. ⁹⁴De même, eux aussi veulent une expérience à travers le pouvoir du silence.

⁹⁰Jitnā-jitnā svayã anubhav mē̃ rahē̃gē tō aurō̃ kō bhī anubhav karā sakē̃gē .

⁹⁵Plus vous resterez dans cette expérience, plus vous pourrez donner une expérience aux autres.

⁹¹Bāpdādā nē iśhārā diyā hī hai ki abhī combined sēvā karō . ⁹²Sirph āvāj sē nahī̃ , lēkin āvāj kē sāth anubhavīmūrt ban anubhav karānē key|kī bhī sēvā karō .

⁹⁶BapDada a déjà donné un signal indiquant que vous devez à présent faire un service combiné, pas seulement par les paroles, mais aussi devenir une image de l’expérience et faire le service de donner aux autres une expérience.

⁹³Kōī na kōī śhānti kā anubhav , khuśhī kā anubhav , ātmik pyār kā anubhav … , anubhav aisī chīz hai jō ēk bārī bhī anubhav huā tō chhōṛ nahī̃ saktē haĩ .

⁹⁷Donnez-leur une expérience, une expérience de paix, une expérience de bonheur, une expérience de l’amour en conscience d’âme. ⁹⁸L’expérience est telle qu’une fois que vous avez expérimenté quelque chose, vous ne pouvez plus vous en passer.

⁹⁴Sunī huī cī ja bhūl saktī hai lēkin anubhav key|kī chīz bhūltī nahī̃ hai .

⁹⁹Vous pouvez oublier ce que vous avez entendu, mais vous ne pouvez pas oublier ce dont vous avez fait l’expérience.

⁹⁵Vah anubhav karānē vālē K|kē samīp lātī hai .

¹⁰⁰Cela les rapproche de ceux qui leur ont donné cette expérience.

⁹⁶Sabhī pūchhtē haĩ ki abhī āgē kē liē kyā navīntā karē̃  ?

¹⁰¹Vous demandez tous quelle nouveauté vous devriez apporter dans le futur.

⁹⁷Tō bāpdādā nē dēkhā service tō sabhī umaṅg-utsāh sē kar rahē hō , har ēk varg bhī kar rahā hai .

¹⁰²BapDada a vu que vous êtes tous en train de faire du serviceavec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme; chaque Département fait du service.

⁹⁸Āj bhī bahut varg ikaṭṭhē huē hai nāk | mega programme bhī kar liyā , sandēśh tō dē diyā , apnā ulāhnā nikāl liyā , iskī mubārak hō .

¹⁰³Aujourd’hui aussi, de nombreux Départements se sont réunis. ¹⁰⁴Vous avez organisé des «mega» programmes, vous avez donné le message et vous avez ainsi retiré la plainte portée contre vous. ¹⁰⁵Par conséquent, félicitations pour cela.

⁹⁹Lēkin ab tak yah āvāj nahī̃ phailā hai ki yah paramātma gyān hai .

¹⁰⁶Cependant, jusqu’à présent, le message que c’est la connaissance de Dieu ne s’est pas propagé.

¹⁰⁰Brahmākumāriyā̃ kārya achchhā kar rahī haĩ , brahmākumāriyō̃ kā gyān bahut achchhā hai lēkin yahī paramātma gyān hai , paramātma kārya chal rahā hai yah āvāj phailē .

¹⁰⁷Les Brahma Kumaris font du très bon travail; la connaissance des Brahma Kumaris est très bonne. ¹⁰⁸Cependant, le message: «C’est la seule connaissance de Dieu, la tâche de Dieu est menée à bien» devrait à présent se propager.

¹⁰¹Meditation course bhī karātē hō , ātmā kā paramātmā sē connection bhī jōṛtē hō lēkin ab paramātma kārya svayã paramātmā karā rahā hai , yah bahut cum|kam anubhav kartē haĩ .

¹⁰⁹Vous leur donnez des cours de méditation, vous créez cette connexion entre l’âme et l’Âme suprême, mais pour l’instant très peu ont fait l’expérience que Dieu Lui-même mène à bien Sa tâche.

¹⁰²Ātmā aur dhārṇāyē̃ yah pratyakṣha hō rahā hai , achchhā kārya kar rahē haĩ , achchhā bōltē haĩ , achchhā sikhātē haĩ , yahā̃ tak ṭhīk hai .

¹¹⁰L’âme et la dharna (les valeurs) sont en train d’être révélées, vous faites du bon travail, vous parlez bien, vous enseignez de bonnes choses, et dans ce domaine, c’est bien.

¹⁰³Knowledge achchhī hai itnā bhī kahtē haĩ lēkin paramātma knowledge hai … yah āvāj bāp K|kē najdīk lāyēgā aur jitnā bāp K|kē najdīk āyēṅgē utnā anubhav svataḥ hī kartē rahē̃gē .

¹¹¹Ils disent même que votre connaissance est bonne. ¹¹²Cependant, le message que c’est la connaissance de Dieu les fera se rapprocher de Dieu et plus ils viendront près de Dieu, plus ils continueront automatiquement à faire cette expérience.

¹⁰⁴Tō aisā plan aur bhāṣhaṇō̃ mē̃ aisā kuchh jauhar bharō , jismē̃ paramātmā K|kē najdīk ā jāyē̃ .

¹¹³Par conséquent, créez un tel plan et emplissez vos conférences d’un tel pouvoir qu’ils se rapprochent de Dieu.

¹⁰⁵Divyaguṇō̃ key|kī dhārṇā ismē̃ attention gayā hai , ātmā kā gyān dētē haĩ , paramātmā kā gyān dētē haĩ , yah kahtē haĩ lēkin paramātmā ā chukā hai , paramātma kārya svayã paramātmā chalā rahā hai , yah pratyakṣhatā chumbak kī tarah samīp lāyēgī .

¹¹⁴Leur attention a été attirée par le fait de s’imprégner de vertus divines, et ils disent que vous leur donnez la connaissance de l’âme et de l’Âme suprême. ¹¹⁵Cependant, la révélation que Dieu est venu et qu’Il fait en sorte que Sa tâche soit accomplie les rapprochera comme des aiguilles d’un aimant.

¹⁰⁶Āp lōg bhī samīp tab āyē jab samjhā bāp milā hai , bāp sē milnā hai .

¹¹⁶Vous vous êtes, vous aussi, rapprochés quand vous avez compris que vous aviez trouvé le Père et que vous L’aviez rencontré.

¹⁰⁷Snēhī majority bantē haĩ , vah kyā samajhkē  ?

¹¹⁷Donc, quelle compréhension a empli d’amour la majorité?

¹⁰⁸Kārya bahut achchhā hai .

¹¹⁸Que la tâche est très bonne.

¹⁰⁹Jō kārya kar rahī haĩ brahmākumāriyā̃ , vah kārya kōi aur kar nahī̃ saktā , parivatarn karātī haĩ .

¹¹⁹Que le travail des Brahma Kumaris ne peut être fait par personne d’autre, qu’ils permettent à la transformation de s’opérer.

¹¹⁰Lēkin paramātmā bōl rahā hai , paramātmā sē varsā lēnā hai , itnā najdīk nahī̃ ātē .

¹²⁰Cependant, ils ne se rapprochent pas suffisamment pour sentir que Dieu parle et qu’ils doivent réclamer leur héritage à Dieu.

¹¹¹Kyōṅki abhī jō pahlē samajhtē nahī̃ thē ki brahmākumāriyā̃ kyā kartī haĩ , kyā inhō̃ key|kī knowledge hai , vah samajhnē lagē haĩ .

¹²¹Les gens qui, auparavant, ne comprenaient pas ce que les Brahma Kumaris font et ce qu’est leur connaissance, ont à présent commencé à le comprendre.

¹¹²Lēkin paramātma pratyakṣhatā , agar samajh saktē ki paramātmā kā gyān hai tō rūk saktē haĩ kyā .

¹²²Cependant, s’ils devaient comprendre la révélation de Dieu, s’ils devaient comprendre que c’est la connaissance de Dieu, pourraient-ils s’empêcher de venir?

¹¹³Jaisē āp bhāgkar ā gayē hō nā , aisē bhāgē̃gē .

¹²³De même que vous êtes tous venus en courant ici, ils courraient de la même façon.

¹¹⁴Tō abhī aisā plan banāō , aisē bhāṣhaṇ taiyār karō , aisē paramātma anubhūti K|kē practical sabūt banō .

¹²⁴Par conséquent, à présent créez un tel plan. ¹²⁵Préparez de telles conférences. ¹²⁶Devenez la preuve concrète de cette expérience divine.

¹¹⁵Tabhī bāp key|kī pratyakṣhatā practical mē̃ dikhāī dēgī .

¹²⁷Seulement alors, la révélation du Père sera-t-elle visible de façon pratique.

¹¹⁶Abhī achchhā hai yahā̃ tak pahuñchē haĩ , achchhā bannā hai , vah lahar paramātma pyār key|kī anubhūti sē hōgī .

¹²⁸C’est bien que vous soyez venus jusqu’ici. ¹²⁹La vague que tous doivent devenir bons se propagera à travers l’expérience de l’amour de Dieu.

¹¹⁷Tō anubhavī mūrt ban anubhav karāō .

¹³⁰Par conséquent, devenez des incarnations de l’expérience et donnez aux autres cette expérience.

¹¹⁸Achchhā .

¹³¹Achcha.

¹¹⁹Abhī double mālikpan key|kī smr̥iti sē samarth ban samarth banāō .

¹³²A présent, grâce à la conscience d’être des doubles maîtres, devenez puissants et rendez les autres puissants.

¹²⁰Achchhā abhī kyā karnā hai  ?

¹³³Achcha.

¹²¹Sēvā kā turn pañjāb zone kā hai  : hāth hilāō .

¹³⁴C’est le tour du Pendjab à servir: Faites un signe de la main.

¹²²Achchhā hai jis bhī zone kō turn miltā hai vah khulī dil sē ā jātē haĩ .

¹³⁵C’est bien que ceux de la zone qui sert viennent ici le cœur ouvert (4000 âmes sont arrivées du Pendjab).

¹²³Achchhā chance lē lētē haĩ .

¹³⁶Vous avez saisi une bonne chance.

¹²⁴Bāpdādā kō bhī khuśhī hōtī hai ki har ēk zone sēvā kā chance achchhā lē lētē haĩ .

¹³⁷BapDada est également content que chaque zone saisisse une bonne chance de servir.

¹²⁵Pañjāb kō sabhī common rīti sē śhēr kahtē haĩ , pañjāb śhēr .

¹³⁸Tout le monde dit communément qu’au Pendjab, ce sont des lions; on parle des lions du Pendjab.

¹²⁶Aur bāpdādā kahtē haĩ śhēr arthāt vijayī .

¹³⁹Cependant, BapDada dit que les «lions» signifie ceux qui sont victorieux.

¹²⁷Tō sadā pañjāb vālō̃ kō apnē mastak K|kē bīch vijay kā tilak anubhav karnā hai .

¹⁴⁰Donc, ceux du Pendjab devraient toujours faire l’expérience du tilak de la victoire sur leur front.

¹²⁸Vijay kā tilak milā huā hai .

¹⁴¹Vous avez tous reçu le tilak de la victoire.

¹²⁹Yah sadā smr̥iti rahē ham hī kalp kalp K|kē vijayī haĩ .

¹⁴²Ayez toujours cette conscience: « Nous sommes victorieux à chaque cycle ».

¹³⁰Thē , haĩ aur kalp-kalp banē̃gē .

¹⁴³Nous l’avons été, nous le sommes et nous le deviendrons à chaque cycle.

¹³¹Achchhā hai .

¹⁴⁴C’est bien.

¹³²Pañjāb bhī vāris quality kō bāp kē āgē lānē kā programme banā rahē haĩ nā  !

¹⁴⁵Le Pendjab est également en train de faire un programme pour amener ici des âmes de la qualité d’héritiers.

¹³³Abhī bāpdādā kē āgē vāris quality lāī nahī̃ hai . ¹³⁴Snēhī quality lāī hai , sabhī zone nē snēhī sahyōgī quality lāī hai lēkin vāris quality nahī̃ lāyē haĩ .

¹⁴⁶Vous avez amené des âmes emplies d’amour. ¹⁴⁷Toutes les zones ont fait venir des âmes emplies d’amour et des âmes coopérative mais vous n’avez pas encore amené des âmes de la qualité d’héritiers.

¹³⁵Taiyārī kar rahē haĩ nā  !

¹⁴⁸Vous êtes en train de les préparer, n’est-ce pas?

¹³⁶Sab prakār K|kē chāhiē nā .

¹⁴⁹Tous les types d’âmes sont nécessaires.

¹³⁷Vāris bhī chāhiē , snēhī bhī chāhiē , sahyōgī bhī chāhiē , mike bhī chāhiē , might bhī chāhiē .

¹⁵⁰Les héritiers sont nécessaires. ¹⁵¹Les âmes emplies d’amour aussi. ¹⁵²Les âmes coopératives également. ¹⁵³Les micros sont nécessaires. ¹⁵⁴Le pouvoir aussi.

¹³⁸Sab prakār K|kē chāhiē .

¹⁵⁵Tous les types d’âmes sont nécessaires.

¹³⁹Achchhā hai , sēnṭarō̃ mē̃ vr̥iddhi tō hō rahī hai .

¹⁵⁶C’est bien. ¹⁵⁷Les centres se développent.

¹⁴⁰Har ēk umaṅg-utsāh sē sēvā mē̃ vr̥iddhi kar bhī rahē haĩ , abhī dēkhē̃gē ki kis zone mē̃ yah pratyakṣha hōtā hai - paramātmā ā chukā hai .

¹⁵⁸Chacun progresse dans le service avec entrain et enthousiasme. ¹⁵⁹A présent, nous verrons quelle zone révèlera que Dieu est venu.

¹⁴¹Bāp kō pratyakṣha kaun sā zone kartā hai , vah bāpdādā dēkh rahē haĩ .

¹⁶⁰Quelle zone révèlera le Père? ¹⁶¹BapDada regarde cela.

¹⁴²Foreign karēgā  ?

¹⁶²Les pays étrangers le feront-ils?

¹⁴³Foreign bhī kar saktā hai .

¹⁶³Eux aussi peuvent le faire.

¹⁴⁴Pañjāb number lē lō .

¹⁶⁴Le Pendjab, réclamez un rang en cela.

¹⁴⁵Lē lō achchhā hai .

¹⁶⁵Prenez-le. ¹⁶⁶C’est bien.

¹⁴⁶Sab sahyōg dēgē āpkō .

¹⁶⁷Tout le monde coopérera avec vous.

¹⁴⁷Bahut samay sē prayatna kar rahē haĩ , yahī hai , yahī hai , yahī hai , yah āvāj phailānē kā .

¹⁶⁸Vous avez essayé pendant longtemps de propager le message: «C’est Lui, c’est l’Unique, c’est Lui».

¹⁴⁸Abhī hai yah bhī hai , yahī hai nahī̃ hai .

¹⁶⁹Pour le moment, le message est: «Il y a aussi cela». ¹⁷⁰Ils ne disent pas: «C’est Lui».

¹⁴⁹Tō pañjāb kyā karēgā  ?

¹⁷¹Donc, que fera le Pendjab?

¹⁵⁰Yah āvāj ā jāyē yahī hai , yahī hai … .

¹⁷²Il doit y avoir ce message: «C’est Lui. ¹⁷³C’est l’Unique».

¹⁵¹Ṭhīk hai teachers  ?

¹⁵²Kab tak karē̃gē  ?

¹⁷⁴Dans combien de temps le ferez-vous?

¹⁵³Is sāl mē̃ karē̃gē  ?

¹⁷⁵Le ferez-vous cette année?

¹⁵⁴Nayā sāl śhurū huā hai nā  !

¹⁷⁶La nouvelle année vient de commencer, n’est-ce pas?

¹⁵⁵Tō nayē sāl mē̃ kōī navīntā hōnī chāhiē nā  !

¹⁷⁷Il devrait donc y avoir de la nouveauté durant la nouvelle année, non?

¹⁵⁶Yah bhī hai , yah tō bahut sun liyā .

¹⁷⁸Vous avez entendu pendant longtemps: «Il y a aussi ceci».

¹⁵⁷Jaisē āpkē man mē̃ bas bābā , bābā , bābā svataḥ yād rahtā hai aisē unkē mukh sē nikalē hamārā bābā ā gayā .

¹⁷⁹De même que vous n’avez que «Baba, Baba, Baba» automatiquement dans votre esprit, il devrait sortir également de leur bouche: «Notre Baba est venu».

¹⁵⁸Vah bhī sabhī mērā bābā , mērā bābā , yah āvāj chārō̃ kōnō̃ sē nikalē , lēkin śhurūāt tō ēk kōnē sē hōgī nā .

¹⁸⁰Le message: «Mon Baba, Mon Baba» devrait surgir des quatre coins. ¹⁸¹Cependant, cela partira d’un coin, n’est-ce pas?

¹⁵⁹Tō pañjāb kamāl karēgā  ?

¹⁸²Donc, le Pendjab accomplira-t-il cette merveille?

¹⁶⁰Kyō̃ nahī̃ karē̃gē .

¹⁸³Pourquoi ne le feriez-vous pas?

¹⁶¹Karnā hī hai .

¹⁸⁴Vous devez le faire.

¹⁶²Bahut achchhā .

¹⁸⁵C’est très bien.

¹⁶³In advance mubārak hō .

¹⁸⁶Félicitations à l’avance.

¹⁶⁴Achchhā .

¹⁶⁵Is group mē̃ 6 vargō key|kī meeting chal rahī hai  : ( science and engineer wing , business wing , dhārmik prabhāg , samāj sēvā prabhāg , media prabhāg , surakṣā prabhāg ) sabhī uṭhō .

¹⁶⁶ ( sabhī apnē-apnē prabhāg kā banner dikhā rahē haĩ ) achchhā sab busy hō gayē hō tō sēvā mē̃ busy rahnē key|kī mubārak hō .

¹⁶⁷Har ēk apnī-apnī vidhi apnā rahē haĩ .

¹⁶⁸Dēkhō , sāis̃ iñjaniyar kā banner dēkh rahē haĩ , lēkin kamāl yah hai jaisē science pratyakṣha pramāṇ dikhā rahī hai , aisē silence power .

¹⁶⁹Aisā practical mē̃ anubhav phailāō jō har ēk K|kē mukh sē nikalē ki science tō science hai lēkin silence aparamapār hai kyōṅki dharmavālē ārai sāĩsavālē dōnō̃ kō practical mē̃ silence kā chamatkār nahī̃ lēkin silence kā kārya siddha karkē dikhānā paṛēgā .

¹⁷⁰Dharm vālō̃ kō practical mē̃ ēk paramātmā hai aur paramātmā kā kārya chal rahā hai yah siddha karkē dikhānā paṛēgā .

¹⁷¹Anēk taraph sē buddhi haṭkar ēk taraph lag jāē .

¹⁷²Ēkāgr buddhi hō jāē .

¹⁷³Jō bhī wing haĩ , bāpdādā nē kah diyā ki kām tō sabhī kar rahē haĩ , plan bhī achchhē achchhē banātē haĩ lēkin abhī samay key|kī raphtār tēj jā rahī hai tō samay K|kē pramāṇ abhī aisā kōī plan banāō jō sabkī buddhi mē̃ paramātmā K|kē sivāē kuchh sūjhē nahī̃ , majority K|kē mukh sē bābā , bābā nikalē .

¹⁷⁴Plan bhī achchhē banāyē haĩ , bāpdādā nē sunē haĩ .

¹⁷⁵Lēkin abhī fast karnā paṛēgā .

¹⁷⁶Science bhī dēkhō , samay kō , chījō̃ kō bilkul sūkṣhma banātī jātī hai nā .

¹⁷⁷Tō silence power kitnā śhaktiśhālī banā rahī hai yah anubhav karāō .

¹⁷⁸Jō bhī varg āyē haĩ , sabhī kō bāpdādā mubārak dē rahē haĩ .

¹⁷⁹Vaisē tō media aur medical yah bhī āgē baṛh rahē haĩ .

¹⁸⁰Bāpdādā nē sunā tō media bhī vistār kō prāpt kar rahī hai lēkin media kē liē bhī sunāyā thā tō jiskē hāth mē̃ akhbār āyē , jiskē radio kā switch khulē , T . V|we . kā switch khulē , āvāj āyē hamārā bābā ā gayā .

¹⁸¹Aisē nahī̃ aur varg nahī̃ kar rahē haĩ , sab kar rahē haĩ lēkin bāpdādā dēkh rahē haĩ lēkin kaun sā varg number one nimitt bantā hai .

¹⁸²Kaun sā zone number one nimitt bantā hai .

¹⁸³Chalō aur tō chhōṛō lēkin jahā̃ bhī programme kartē haĩ vah programme vālē hī sabhī kahē̃ ki bābā ā gayā , yah tō śhurū hō ki āp kahē̃gē , ham abhī purūṣhārth kar rahē haĩ , sampann ban jāyēṅgē jaldī jaldī tō yah kārya bhī hō jāyēgā kyōṅki connection hai , āpkā sampann bannā aur pratyakṣhatā kā jhaṇḍā laharanā .

¹⁸⁴Tō bāpdādā nē sunāyā ki abhī west|waste thoughts yah abhī bhī chaltē haĩ , royal rūp mē̃ bhī chaltē , sādhāraṇ rūp mē̃ bhī chaltē haĩ , sabhī man K|kē mālik ban jāyē̃ , paramātma bālak sō mālik .

¹⁸⁵Achchhā mubārak hō , mubārak hō , mubārak hō .

¹⁸⁶Double vidēśhī  : bāpdādā kahtē haĩ ki double foreigners sabsē pahlē tō madhuban kā bahut baṛhiyā śhrr̥iṅgār haĩ .

¹⁸⁷Kitnā achchhā lagtā hai .

¹⁸⁸Dēśh vidēśh ēk mat hōkē ēkāgr buddhi sē viśhva sēvā kar rahē haĩ .

¹⁸⁹Ēk hī stage par sab international haĩ , kālē bhī tō gōrē bhī , sā̃valē bhī , sab prakār K|kē ēk stage par baiṭhtē haĩ .

¹⁹⁰Aur sab ēk bāp dūsrā na kōī , hai  ?

¹⁹¹Dūsrā hai  ?

¹⁹²Vyarth saṅkalp haĩ tō bhī dūsrā hai .

¹⁹³Āj bāpdādā sab saṅkalp key|kī vidhi kō ēk śhubh saṅkalp banānē chāhtē haĩ kyōṅki man K|kē saṅkalp mē̃ bahut samay sē jō kamzōrī chaltī hai vah bahut kāraṇ sē man buddhi kō bhī sahyōgī banā dētā hai aur man buddhi mē̃ jō bhī saṅkalp chaltā rahtā hai kamzōrī kā , vah saṅskār ban jātā hai .

¹⁹⁴Kyōṅki bahut samay chaltā hai nā tō vah saṅskār kā rūp hō jātā hai .

¹⁹⁵Lēkin mērā saṅskār abhī kabhī nahī̃ kahnā , agar mērā saṅskār kahē̃gē nā tō bāpdādā aur brāhmaṇ samajhē̃gē ki iskō rāvaṇ key|kī jāydād sē pyār hai .

¹⁹⁶Tō double vidēśhiyō̃ nē tō vidāī dē dī hai nā  !

¹⁹⁷Dē dī  ?

¹⁹⁸Vyarth stop .

¹⁹⁹Samarth bāp , samarth ham , vyarth khatm .

²⁰⁰Ṭhīk hai nā - foreigners key|kī ēk viśhēṣhtā hai jō bāp kō achchhī lagtī hai , vah kyā hai  ?

²⁰¹Andar nahī̃ rakhtē haĩ , sab bōl dētē haĩ , chhipātē nahī̃ hai , majority .

²⁰²Majority aisē haĩ .

²⁰³Aur jō saṅkalp kiyā dr̥iṛh , uskō practical mē̃ lānē key|kī bhī ādat hai isīliē double foreigners śhurū karō dr̥iṛh saṅkalp , west|waste khatm , best .

²⁰⁴Ṭhīk hai  ?

²⁰⁵Karē̃gē double foreigners  ?

²⁰⁶Karē̃gē  ?

²⁰⁷Āp mē̃ saṅskār rūp mē̃ bhī hai , jō saṅkalp kiyā vah karkē dikhātē hō .

²⁰⁸Tō sārē foreign mē̃ west|waste kā nām niśhān na hō , na west|waste time , na west|waste bōl , na west|waste saṅkalp , na west|waste karma , na west|waste sambandh-sampark .

²⁰⁹Ṭhīk hai  ?

²¹⁰Pasand hai  ?

²¹¹Achchhā .

²¹²Tō kab result yah āyēgī  ?

²¹³Example banē̃gē nā  !

²¹⁴Tō kab tak result āyēgī  ?

²¹⁵Kab tak yah result āyēgī  ?

²¹⁶Tīn mās mē̃ yā sāl mē̃  ?

²¹⁷Kyā sōchtī haĩ  ?

²¹⁸Teachers kyā sōchtī haĩ  ?

²¹⁹ ( dādī jānkī kah rahī haĩ abhī śhivrātri ā rahī hai , abhī-abhī karē̃gē , bābā nē kahā , hō gayā ) achchhā hai dēkhō dr̥ṛhasaṅkalpa rakhē̃gē , karnā hī hai , kuchh bhī hō jāē , karnā hī hai .

²²⁰ ( sabhī kah rahē haĩ śhivjayantī tak hō jāyēgā ) mubārak hō lākh , lākh mubārak hō .

²²¹Bahut achchhā āp sabhī K|kē mukh mē̃ gulābjāmun .

²²²Achchhā .

²²³Jō bhī umaṅg-utsāh sē āgē baṛhnē chāhē vah baṛh saktā hai .

²²⁴Aisē nahī̃ double foreigners nē hāth uṭhāyā aur āp sabhī kyā karē̃gē  ?

²²⁵India vālē kyā karē̃gē  ?

²²⁶Number one tō lēnā chāhtē haĩ nā  !

²²⁷Sabhī K|kē dil mē̃ yah umaṅg ānā chāhiē ki hamnē kahā nahī̃ hai lēkin karkē dikhāyēṅgē .

²²⁸Tō India vālē aisē karē̃gē  ?

²²⁹Himmat dikhāyēṅgē  ?

²³⁰Himmat dikhāyēṅgē  ?

²³¹Pahlī line hāth nahī̃ uṭhā rahī hai .

²³²Hā̃ madhuban vālē bhī karē̃gē  ? ²³³Madhuban vālē baṛā hāth uṭhāō .

²³⁴Madhuban vālō̃ kē liē bāpdādā kahtē haĩ jō cul par sō dil par , madhuban vālō̃ kō bahut baṛī lift hai .

²³⁵Lift par agar chaṛhnē chāhō tō bahut jaldī sampann ban saktē hō .

²³⁶Lōg tō madhuban mē̃ ātē haĩ , āp madhuban mē̃ rahtē haĩ .

²³⁷Sirph albēlē nahī̃ bannā bas .

²³⁸Lift kō chhōṛkar sīṛhī nahī̃ chaṛhō , lift mē̃ chaṛhō .

²³⁹Bākī bāpdādā madhuban vālō̃ kō her|har season key|kī mubārak dētē haĩ .

²⁴⁰Sēvā achchhī kartē haĩ .

²⁴¹Lēkin … lēkin hai .

²⁴²Kahē̃ lēkin vālā , ki private kahē̃  ?

²⁴³Madhuban vālē samajhdār bahut haĩ , samajh tō gayē haĩ andar mē̃ , isīliē kahtē nahī̃ haĩ .

²⁴⁴Dēkhō , madhuban vālō̃ kō her|har sāl , her|har season mē̃ sammukh murlī sunnē kā miltā hai , aurō̃ kō nahī̃ miltā hai .

²⁴⁵Tō madhuban vālē sabhī kō muskarākē miltē apnē chēhrē sē bāp kō pratyakṣha kar saktē haĩ .

²⁴⁶Jō mērā bābā kahtē haĩ nā , vah mērē bābā kā chēhrē sē chalan sē dikhāī dē .

²⁴⁷Kar bhī rahē haĩ , aisē nahī̃ hai nahī̃ kar rahē haĩ , kar rahē haĩ .

²⁴⁸Abhī aur thōṛā fast karnā hai , bākī kar bhī rahē haĩ .

²⁴⁹Madhuban kā nām sunkē jahā̃ bhī jātē hō nā , madhuban vālē haĩ , madhuban vālē haĩ .

²⁵⁰Dēkhō , kitnā regard sē dēkhtē haĩ .

²⁵¹Madhuban sē pyār hai , tō madhuban nivāsiyō̃ sē bhī pyār hai .

²⁵²Tō achchhā āj tō mil liyā nā madhuban vālō̃ sē .

²⁵³Āj kisnē kahā thā madhuban vālō̃ sē milnā hai , tō bāpdādā milā nā .

²⁵⁴Tō bāpdādā milā  ?

²⁵⁵Achchhā .

²⁵⁶Sabhī taraph K|kē sarv rūhānī , gulāb bachchō̃ kō sadā bāp K|kē ati pyārē aur dēhbhān sē atinyārē , bāpdādā K|kē dil K|kē dulārē bachchō̃ kō , sadā ēk bāp , ēkāgr man aur ēkras sthiti mē̃ sthit rahnē vālē bachchō̃ kō , chārō̃ ōr K|kē bhinn-bhinn samay par bhinn-bhinn sthān mē̃ rahtē bhī science K|kē sādhanō̃ sē madhuban mē̃ pahuñchnē vālē , sammukh dēkhnē vālē , sabhī lāḍlē , sikīladhē , kalp-kalp K|kē paramātma pyār K|kē pātr adhikārī bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur dil key|kī duāyē̃ , padam-padam guṇā svīkār hō aur sāth mē̃ double mālik bachchō̃ kō bāpdādā key|kī namastē .

¹⁸⁷A tous les enfants de partout qui sont des roses spirituelles, à ceux qui sont extrêmement emplis d’amour pour le Père et qui sont extrêmement détachés de la conscience du corps, aux enfants spécialement aimés du cœur de BapDada, aux enfants qui appartiennent toujours au Père unique, qui ont un esprit concentré, un niveau constant et stable, à tous les enfants de partout, qui vivent dans différents lieux et qui viennent à Madhuban grâce aux moyens de la science, à ceux qui voient Baba personnellement, à tous les enfants spécialement aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, aux enfants qui ont réclamé un droit à l’amour de Dieu à chaque cycle, amour et souvenir de BapDada, acceptez des millions de fois les bénédictions du cœur, et Namaste de BapDada aux enfants qui sont les doubles maîtres.

²⁵⁷Dādī jī sē  : madhuban kā hero actor hai , sadā zero yād hai .

¹⁸⁸A Dadiji: Tu es le héros de Madhuban. ¹⁸⁹Tu te souviens toujours du zéro.

²⁵⁸Śharīr bhalē nahī̃ chaltā , thōṛā dhīrē-dhīrē chaltā lēkin sabhī kā pyār aur duāyē̃ chalā rahī haĩ .

¹⁹⁰Le corps peut ne pas fonctionner bien, il marche un peu au ralenti, mais l’amour et les bénédictions de tous te font avancer.

²⁵⁹Bāp key|kī tō haĩ hī lēkin sabhī kī haĩ .

¹⁹¹Tu as les bénédictions du Père et tu as aussi les bénédictions de tous.

²⁶⁰Sabhī dādī kō bahut pyār kartē hō nā  !

¹⁹²Vous aimez tous Dadi, n’est-ce pas?

²⁶¹Dēkhō sabhī yahī kahtē haĩ ki dādiyā̃ chāhiē , dādiyā̃ chāhiē , dādiyā̃ chāhiē … . ²⁶²Tō dādiyō̃ key|kī viśhēṣhtā kyā hai  ?

¹⁹³Tous disent qu’ils veulent les Dadis: «Nous voulons les Dadis» Donc quelle est la spécialité des Dadis?

²⁶³Dādiyō̃ key|kī viśhēṣhtā hai bāp key|kī śhrīmat par her|har kadam uṭhānā .

¹⁹⁴La spécialité des Dadis est qu’elles font chaque pas en accord avec la shrimat du Père.

²⁶⁴Man kō bhī bāp kī yād aur sēvā mē̃ samarpaṇ karnā .

¹⁹⁵Elles consacrent leur esprit au souvenir du Père et au service.

²⁶⁵Āp sabhī bhī aisē hī kar rahē hō nā  ! ²⁶⁶Man kō samarpaṇ karō .

¹⁹⁶Vous le faites toutes, n’est-ce pas, de dédier votre esprit?

²⁶⁷Bāpdādā nē dēkhā hai , man baṛī kamāl karkē dikhātā hai .

¹⁹⁷BapDada a vu que l’esprit est capable de choses incroyables.

²⁶⁸Kamāl kyā kartā hai  ?

¹⁹⁸Quelles sont ces choses incroyables qu’il fait?

²⁶⁹Chañchaltā kartā hai .

¹⁹⁹Il joue des tours.

²⁷⁰Man ēkāgr hō jāē , jaisē jhaṇḍā ūpar kartē hō nā , aisē man kā jhaṇḍā śhiv bābā , śhivbābā mē̃ ēkāgr hō jāē , ā rahā hai , samay samīp ā rahā hai .

²⁰⁰Votre esprit devrait se concentrer et devenir stable, comme lorsque vous hissez un drapeau. ²⁰¹De cette façon, le drapeau de l’esprit de chacun est Shiv Baba. ²⁰²Concentrez-vous sur Shiv Baba. ²⁰³Ce moment se rapproche.

²⁷¹Kabhī-kabhī bāpdādā bachchō̃ K|kē saṅkalp bahut achchhē-achchhē suntē haĩ .

²⁰⁴Parfois, BapDada entend les très bonnes pensées des enfants.

²⁷²Sabkā lakṣhya bahut achchhā hai .

²⁰⁵Vous avez tous un très bon but.

²⁷³Achchhā .

²⁰⁶Achcha.

²⁷⁴Dādiyā̃ bahut thōṛī see|sī|C rah gaī haĩ .

²⁷⁵Ginī chunī huī dādiyā̃ rah gaī haĩ .

²⁷⁶Dādiyō̃ sē pyār hai nā sabkō . ²⁷⁷Achchhā .

²⁷⁸ ( sab dādiyā̃ aisē hī chaltī rahē̃ ) abhī tō haĩ hī nā , abhī tō question hī nahī̃ .

²⁷⁹Achchhā .

²⁸⁰Dēkhō hall|hāl key|kī śhōbhā kitnī achchhī hai .

²⁰⁷Regardez toute la beauté qu’il y a dans ce hall.

²⁸¹Mālā lagtī hai nā  !

²⁰⁸Cela ressemble à un chapelet, n’est-ce pas?

²⁸²Aur mālā K|kē bīch mē̃ maṇakē baiṭhē haĩ .

²⁰⁹Et les perles du chapelet sont assises au milieu.

²⁸³Achchhā .

²¹⁰Achcha.

²¹¹Bénédiction: Puissiez-vous être des âmes spéciales qui donnent l’expérience de la libération et de la libération dans la vie en une seconde avec le pouvoir du silence.

²¹² L’ultime spécialité des âmes spéciales est de permettre aux autres de faire l’expérience de la libération et de la libération dans la vie en une seconde.

²¹³Elles ne montreront pas seulement le chemin, mais elles donneront l’expérience de la paix et de la joie au-delà des sens en une seconde.

²¹⁴L’expérience de la libération dans la vie est le bonheur et l’expérience de la libération est la paix.

²¹⁵Ainsi, permettez à tous ceux qui viennent face à vous d’en faire l’expérience en une seconde.

²¹⁶Quand vous le ferez à une telle vitesse, ils verront tous la victoire du silence sur la science et les mots «Ouah, ouah» seront dans toutes les bouches et les scènes de la révélation apparaîtront face à vous.

²¹⁷Devise: Devenez de vrais papillons de nuit qui s’abandonnent à chaque directive du Père.

²¹⁸*** Om Shanti *** Signal Avyakt: Accumulez le pouvoir des pensées et devenez des instruments pour un service élevé.

²¹⁹Tout comme, à présent, vous devez donner des directives verbalement, vous pouvez mener à bien toute activité avec des pensées élevées.

²²⁰Les scientifiques peuvent recevoir des directives de la Terre quand ils sont dans l’espace.

²²¹Alors ne pouvez-vous pas, avec le pouvoir des pensées élevées, mener à bien toutes vos activités?

²²²De même qu’ils explicitent les choses en en parlant, au fur et à mesure que vous progresserez, vous mènerez à bien toutes vos activités par vos pensées.

²²³Accumulez un stock de pensées élevées de cette façon.