Avyakt murli du lundi 18 janvier 2010

⁰18-01-10 ōm śhānti avyakt bāpdādā madhuban

⁰18.01.2010 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18.01.2010

¹‘ ‘ brahmā bāp samān naṣhṭōmōhā smr̥iti svarūp bannē kē liē , man kā timetable banākar karma kartē karmayōgī aśharīrī bannē kā abhyās karō ’ ’

¹Afin de devenir les conquérants de l’attachement et les incarnations du souvenir, comme le Père Brahma, fixez un emploi du temps pour votre esprit, exercez-vous à être des karma-yogis et à être incorporels tout en agissant.

²Āj chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ mē̃ viśhēṣh snēh samāyā huā hai .

²Aujourd’hui, il y avait tout particulièrement de l’amour chez les enfants de partout.

³Āj K|kē din kō kahtē hī haĩ smr̥iti divas .

³Ce jour est appelé le jour du souvenir.

⁴Bāpdādā nē amr̥itvēlē sē chārō̃ ōr dēkhā , chāhē dēśh mē̃ , chāhē vidēśh mē̃ sabhī bachchō̃ K|kē dil mē̃ bāp K|kē snēh key|kī taṣhwīr dikhāī dī . ⁵Aur bāp K|kē dil mē̃ bhī har ēk bachchē K|kē snēh key|kī taṣhwīr samāī huī thī .

⁴Depuis l’amrit vela, BapDada regardait partout, à Bharat et à l’étranger : l’image de l’amour du Père était visible dans le cœur de chaque enfant, et le portrait de l’amour de chaque enfant était enfoui dans le cœur du Père.

⁶Āj K|kē din kō viśhēṣh snēh kā , smr̥iti kā divas kahtē hō .

⁵Ce jour est appelé en particulier le jour de l’amour, le jour du souvenir.

⁷Bāpdādā nē amr̥itvēlē sē bhī pahlē bachchō̃ K|kē taraph sē anēk snēh K|kē mōtiyō̃ key|kī mālāyē̃ dēkhī .

⁶BapDada a vu le collier de perles d’amour des enfants avant même l’amrit vela.

⁸Har ēk bachchē K|kē dil mē̃ automatic yah gīt baj rahā hai - mērā bābā , brahmā bābā , mīṭhā bābā . ⁹Aur bāpdādā K|kē dil mē̃ yah gīt baj rahā hai mīṭhē bachchē , pyārē bachchē .

⁷Chaque enfant chante automatiquement dans son cœur cette chanson : « Mon BABA, Brahma Baba, doux Baba », et BapDada chante dans Son cœur : « Doux enfants, adorables enfants ».

¹⁰Āj har ēk K|kē andar aur śhaktiyō̃ K|kē sivāē snēh key|kī śhakti jyādā samāī huī hai .

⁸Aujourd’hui, au lieu de tous les autres pouvoirs, c’est surtout le pouvoir de l’amour qui est présent dans chaque enfant.

¹¹Yah paramātma snēh , īśhvarīy snēh sirph saṅgamyug par hī anubhav hōtā hai .

⁹C’est uniquement à l’âge de confluence que l’on peut faire l’expérience de cet amour spirituel, l’amour de Dieu.

¹²Yah paramātma snēh jō anubhavī jānē , har ēk bachchē kō sahajyōgī banā dētā hai .

¹⁰Seuls ceux qui sont expérimentés connaissent cet amour de Dieu ; il fait des enfants des yogis faciles.

¹³Bāpdādā nē dēkhā sarv bachchō̃ mē̃ snēh kā anubhav bahut-bahut samāyā huā hai .

¹¹BapDada a vu chez tous les enfants qu’ils ont en eux beaucoup, beaucoup d’expériences d’amour.

¹⁴Āp sabkā janm kā ādhār snēh hai .

¹²Votre vie repose sur l’amour.

¹⁵Aisā kōī bhī bachchā nahī̃ dikhāī dētā , aur śhaktiyā̃ cum|kam bhī hō̃ lēkin bāp kā snēh yā nimitt banī huī viśhēṣh ātmāō̃ K|kē snēh kā anubhav majority sabhī K|kē dil mē̃ , chēhrē mē̃ dikhāī dētā hai .

¹³On ne peut voir aucun enfant … (qui n’ait pas d’amour…). ¹⁴D’autres pouvoirs peuvent manquer, mais l’expérience de l’amour du Père et des âmes spéciales qui sont devenues des instruments se voit dans le cœur et sur le visage de la plupart d’entre vous, les enfants.

¹⁶Abhī āp sabkō āj viśhēṣh yahā̃ tak kisnē pahuñchāyā  ?

¹⁵Qu’est-ce qui vous a fait tout spécialement venir ici aujourd’hui ?

¹⁷Kis vimān mē̃ āyē  ?

¹⁶Dans quel avion êtes-vous venus ?

¹⁸Train mē̃ āyē yā vimān mē̃ āyē  ?

¹⁷Etes-vous venus en train ou en avion ?

¹⁹Sabkī sūrat mē̃ snēh K|kē plain|plane sē pahuñch gayē .

¹⁸Le visage de chacun montre que vous êtes tous venus ici dans l’avion de l’amour.

²⁰Kuchh bhī karnā paṛā lēkin snēh K|kē plain|plane mē̃ sabhī pahuñch gayē hō .

¹⁹Peu importe tout ce que vous avez dû faire, vous êtes tous arrivés ici dans l’avion de l’amour.

²¹Āj K|kē din kō smr̥iti divas kahā jātā hai lēkin smr̥iti divas K|kē sāth-sāth samarthī divas bhī kahā jātā hai .

²⁰Aujourd’hui est appelé le jour du souvenir mais en plus du jour du souvenir, on l’appelle aussi le jour du pouvoir.

²²Āj K|kē din kō tājpōśhī kā din bhī kahā jātā hai kyōṅki āj K|kē din bāpdādā nē viśhēṣh brahmā bāp nē nimitt banē huē mahāvīr bachchō̃ kō viśhva sēvā kā tāj pahnāyā .

²¹Ce jour est aussi appelé le jour du couronnement parce que c’est en ce jour que BapDada, et tout spécialement le Père Brahma, a décoré les enfants mahavir instruments de la couronne du service du monde.

²³Bāp , brahmā bāp khud unknown huē aur bachchō̃ kō viśhva sēvā K|kē smr̥iti kā tilak diyā .

²²Le Père, le Père Brahma lui-même est devenu incognito et a donné aux enfants le tilak du souvenir pour le service du monde.

²⁴Bachchō̃ kō karanhār banāyā aur svayã karāvanhār banē̃ .

²³Il a rendu les enfants karanhar (ceux qui font, qui agissent) et lui-même est devenu karavanhar (celui qui inspire et qui fait agir).

²⁵Apnē samān phariśhtē rūp kā vardān dēkar light kā tāj pahnāyā aur bāpdādā nē jō tāj , tilak kā vardān diyā , usī pramāṇ bachchō̃ kā kartavya dēkh khuśh hai .

²⁴Il leur a donné la bénédiction de la forme angélique, comme lui, ainsi qu’une couronne de lumière ; et en voyant les enfants mener à bien leur tâche en fonction de la bénédiction que BapDada leur a donné, en les voyant porter la couronne et le tilak, BapDada est content.

²⁶Bachchō̃ nē sēvā kā vardān kārya mē̃ lāyā , yah dēkh bāpdādā khuśh hai .

²⁵BapDada est content de voir que les enfants ont donné une forme concrète à la bénédiction pour le service.

²⁷Abhī tak jō part bajāyā hai aur āgē bhī bajānā hai , uskī padamguṇā brahmā bāp viśhēṣh mubārak dē rahē haĩ . ²⁸Vāh bachchē vāh  ! ²⁹Vidēśh mē̃ bhī chakkar lagāyā tō kyā dēkhā  ?

²⁶Le Père Brahma tout particulièrement vous félicite des millions et des millions de fois pour le rôle que vous avez joué jusqu’à présent et le rôle que vous devez jouer encore. « Ouah, les enfants, ouah ! » BABA a fait un tour à l’étranger aussi et qu’a-t-Il vu ?

³⁰Her|har bachchā snēh mē̃ samāyā huā hai .

²⁷Chaque enfant est absorbé dans l’amour.

³¹Jō bāp dvārā samārthiyā̃ milī haĩ kyōṅki yah din viśhēṣh snēh sē samārthiyō̃ kā vardān prāpt karnē kā din hai .

²⁸Vous avez reçu des pouvoirs du Père parce que ce jour est tout spécialement destiné à recevoir les bénédictions des pouvoirs, avec amour.

³²Bāpdādā nē dēkhā kōī-kōī bachchē bahut achchhē lagan mē̃ yād mē̃ , sēvā mē̃ lagē huē haĩ .

²⁹BapDada a vu que certains enfants sont profondément absorbés dans le souvenir et engagés dans le service.

³³Amr̥itvēlā bahut achchhī rīti sē anubhav kartē haĩ .

³⁰Ils ont de très bonnes expériences à l’amrit vela.

³⁴Aśharīrīpan kā bhī anubhav kartē haĩ lēkin jab karmayōgī bannē kā samay ātā hai tō dōnō̃ kām yōgī kā bhī aur karma kā bhī , dō kām ikaṭhṭhā karnē mē̃ phark paṛ jātā hai .

³¹Ils font même l’expérience d’être sans corps, mais quand vient le moment de devenir des karma-yogis, c’est différent ; ils ne parviennent pas à faire les deux ensemble, à être des yogis tout en agissant.

³⁵Purūṣhārth kartē haĩ ki karma aur yōg kā balance hō lēkin jaisē amr̥itvēlē śhaktiśhālī avasthā kā anubhav kartē haĩ , vaisē karma mē̃ phark paṛ jātā hai , mēhnat karnī paṛtī hai aur bāpdādā nē sabhī bachchō̃ kō kah diyā hai ki viśhva kā vināśh achānak hōnā hai , agar sārā din attention kē bajāē , kisī bhī dhārṇā key|kī kamī hōnē K|kē kāraṇ karmayōgī key|kī stage mē̃ phark ātā hai tō viśhva K|kē vināśh key|kī date tō bāpdādā announce nahī̃ karē̃gē lēkin apnā jīvan kāl samāpt kab hōnā hai , yah mālūm hai  ?

³²Ils font des efforts pour maintenir un équilibre entre karma et yoga, mais bien qu’ils fassent l’expérience d’un niveau puissant à l’amrit vela, il y a une différence dans leurs actions ; ils doivent travailler dur. ³³BapDada a dit à tous les enfants que la destruction du monde doit se faire de façon soudaine. ³⁴Au lieu de vous montrer attentifs tout au long de la journée, comme il vous manque cette mise en application et qu’il existe une différence dans le niveau de karma-yogi, que ferez-vous quand viendra la destruction ? ³⁵Cependant, BapDada ne va pas annoncer la date de la destruction du monde, mais savez-vous quand votre vie va se terminer ?

³⁶Kōī kō mālūm hai ki mērā mr̥ityu phalānī date par hōnā hai , hai mālūm  ?

³⁶Y en a-t-il un parmi vous qui connaît la date de sa mort ? ³⁷Le savez-vous ?

³⁷Vah hāth uṭhāō .

³⁸Que ceux qui le savent lèvent la main !

³⁸Achānak kuchh bhī hō saktā hai , kōī prakr̥iti kā kāraṇ bantā hai tō kitnē kā mr̥ityu sāth mē̃ hō jātā hai .

³⁹Tout peut arriver de façon soudaine. ⁴⁰Quand quelque chose se produit par le biais des éléments, tant de gens meurent au même moment.

³⁹Tō viśhva K|kē date K|kē saṅkalp sē albēlā nahī̃ bannā .

⁴¹Ne soyez donc pas négligents en pensant à la date de la destruction du monde.

⁴⁰Āpkī jagadambā kā slōgan thā - tō kabhī bhī kab nahī̃ kahō , ab .

⁴²Votre Jagadamba avait pour devise : « Ne jamais dire « un de ce jours » (kab), mais « maintenant » (ab) ».

⁴¹Kal kuchh bhī hō jāē lēkin mujhē ever ready rahnā hī hai .

⁴³Tout peut arriver demain, mais je dois assurément me tenir toujours prêt.

⁴²Tō itnī taiyārī sabkē attention mē̃ hai  ?

⁴⁴Etes-vous donc attentifs à ce point à votre préparation ?

⁴³Apnā karmō̃ kā hisāb chuktū kiyā hai  ?

⁴⁵Avez-vous réglé les comptes de votre karma ?

⁴⁴Chār hī subject gyān , yōg , sēvā aur dhārṇā , chār hī taraph , chārō̃ mē̃ aisī taiyārī hai  ?

⁴⁶Dans les quatre sujets : la connaissance, le yoga, la dharna et le service, avez-vous fait de tels préparatifs à tous les niveaux ?

⁴⁵Pūrā bēhad K|kē vairāgya kā anubhav check kiyā hai  ?

⁴⁷Avez-vous vérifié si vous faites bien l’expérience d’un désintérêt complet et illimité ?

⁴⁶Apnī dil mē̃ yah check kiyā hai ki ever ready haĩ  ?

⁴⁸Avez-vous vérifié dans votre cœur si vous êtes toujours prêts ?

⁴⁷Naṣhṭōmōhā smr̥iti svarūp kyōṅki brahmā bāp nē bhī svayã kō purūṣhārth karkē aisā banāyā jō anubhavī bachchō̃ nē dēkhā , kōī bhī taraph yah vātāvaraṇ nahī̃ thā , kōī hisāb kitāb kā , achānak aśharīrī bannē kā abhyās aśharīrī banākar uṛ gayē .

⁴⁹Etes-vous des conquérants de l’attachement et des incarnations du souvenir ? ⁵⁰Parce que le Père Brahma s’est lui-même rendu ainsi par ses efforts et les enfants expérimentés l’ont vu. ⁵¹Il n’y avait jamais aucune atmosphère de ses comptes karmiques parce que la pratique assidue de devenir sans corps l’a aidé à quitter le corps de façon soudaine ; un jour, il s’est envolé.

⁴⁸Kōī nē samjhā ki brahmā bāp jānē vālē haĩ  !

⁵²Quelqu’un s’était-il imaginé que le Père Brahma allait s’en aller ?

⁴⁹Lēkin naṣhṭōmōhā , bachchō̃ K|kē hāth mē̃ hāth hōtē kahā̃ ākarṣhaṇ rahī  ?

⁵³Pourtant, il fut un conquérant de l’attachement. ⁵⁴Bien qu’étant main dans la main avec les enfants, a-t-il senti une attraction ?

⁵⁰Phariśhtā ban gayē .

⁵⁵Il est devenu un ange.

⁵¹Bachchō̃ kō phariśhtē banānē kā tilak dē gayē .

⁵⁶Il est parti après avoir donné aux enfants le tilak pour devenir des anges.

⁵²Iskā kāraṇ bahut samay aśharīrīpan kā abhyās rahā .

⁵⁷C’est parce qu’il s’était exercé au niveau sans corps pendant longtemps.

⁵³Kaī anubhavī bachchē jō sāth rahē haĩ unhōnnē anubhav kiyā , karma kartē kartē aisē aśharīrī ban jātē .

⁵⁸Beaucoup d’enfants expérimentés qui vivaient avec Baba faisaient l’expérience que, tout en agissant, il devenait sans corps.

⁵⁴Tō yah jō karmyōg mē̃ antar paṛ jātā hai , iskā kāraṇ karma kartē yah smr̥iti mē̃ emerge nahī̃ hōtā , maĩ ātmā hū̃ , yah tō sab jāntē hī haĩ lēkin maĩ ātmā , kaun see|sī|C ātmā hū̃  ? ⁵⁵Maĩ karāvanhār ātmā hū̃ aur yah karmēndriyā̃ karanhār haĩ , yah karāvanhār kā svamān karma kartē smr̥iti svarūp mē̃ rahē , chāhē karmēndriyō̃ sē karma karānā hai lēkin maĩ karāvanhār hū̃ , mālik hū̃ , is seat par agar set hai tō kōī bhī karmēndriy order mē̃ rahēgī .

⁵⁹Ce qui cause une différence dans le niveau de karma yogi, c’est qu’en agissant, vous ne restez pas clairement conscients que vous êtes des âmes. ⁶⁰Vous le savez tous, mais « quel type d’âme suis-je ? » Moi, l’âme, je suis karavanhar et ces organes physiques sont karanhar. ⁶¹Tout en agissant, soyez les incarnations de la conscience du respect de soi de karavanhar. ⁶²Même si vous devez accomplir quelque chose en utilisant vos organes physiques, rappelez-vous : « Je suis karavanhar, je suis un maître ». ⁶³Si vous êtes installés sur ce siège, tous vos organes physiques resteront en ordre.

⁵⁶Binā seat par set hōtē kōī kiskā nahī̃ māntā .

⁶⁴Si vous n’êtes pas assis sur votre siège, personne ne vous écoutera.

⁵⁷Tō karāvanhār ātmā hū̃ , yah karmēndriyā̃ karanhār haĩ , karāvanhār nahī̃ hai .

⁶⁵L’âme est karavanhar et les organes physiques sont karanhar et non karavanhar.

⁵⁸Jaisē brahmā bāp kā anubhav sunā ki brahmā bāp nē śhurū mē̃ yah abhyās kiyā jō rōz samāpti kē samay in karmēndriyō̃ key|kī rāj darbār lagātē thē .

⁶⁶Vous avez entendu l’expérience du Père Brahma ; au début, il s’exerçait tous les jours : à la fin de la journée, il tenait une cour de tous ses organes physiques.

⁵⁹Purānē bachchō̃ nē vah diary dēkhī hōgī tō rōj darbār lagātē thē aur karāvanhār mālik ban her|har karmēndriyō̃ kā samāchār lētē thē , dētē thē .

⁶⁷Les enfants aînés ont vu le journal de Baba dans lequel il réunissait sa cour quotidienne et, étant karavanhar, le maître, il s’entretenait chaque jour avec tous ses organes physiques.

⁶⁰Itnā attention śhurū mē̃ hī brahmā bāp nē bhī kiyā tō āpkō bhī karāvanhār mālik samajh , kyōṅki ātmā rājā hai yah karmēndriyā̃ sāthī haĩ .

⁶⁸Au début, le Père Brahma y accordait une telle attention et vous devez donc aussi vous considérer comme karavanhar, les maîtres, parce que l’âme est le roi et ces organes physiques sont ses compagnons.

⁶¹Tō yah check karnā chāhiē ki āj K|kē din viśhēṣh man-buddhi saṅskār , svabhāv kahō saṅskār kahō inhō̃ kā kyā hall|hāl rahā  ?

⁶⁹Vous devriez donc vérifier : « Aujourd’hui, quelle a été la condition de l’esprit, de l’intellect, des sanskars ou de la nature ? », quel que soit le nom que vous souhaitiez employer.

⁶²Aur phauran check karnē sē karmēndriyō̃ kō attention rahtā hai ki hamārā rājā hamārā hālchāl lēgā , tō ātmā rājā karanhār karmēndriyō̃ sē karāvanhār ban check karō .

⁷⁰En vérifiant constamment leur niveau, les organes physiques feront attention sachant que leur roi les interrogera sur leur assistance. ⁷¹Donc, l’âme, le roi qui est karavanhar, devrait vérifier karanhar, les organes physiques.

⁶³Nahī̃ tō dēkhā gayā hai kaī bachchē kahtē haĩ ki ham karmēndriyō̃ kō order kartē haĩ lēkin phir hō jātā hai .

⁷²Autrement, on peut voir que certains enfants disent : « Nous donnons bien des ordres à nos organes physiques, mais ils fluctuent.

⁶⁴Purūṣhārth kartē haĩ lēkin kōī-kōī saṅskār yā svabhāv order mē̃ nahī̃ rahtē . ⁶⁵Uskā kāraṇ isī apnē svamān key|kī seat par set nahī̃ rahtē .

⁷³Nous faisons des efforts, mais certains sankars ou aspects de notre nature ne restent pas en ordre. » La raison en est que vous ne restez pas stables sur votre siège de respect de soi.

⁶⁶Binā seat par baiṭhnē K|kē order kitnā bhī karō tō order mānnē vālē māntē nahī̃ haĩ .

⁷⁴Tant que vous n’êtes pas assis sur votre siège, peu importe tous les ordres que vous donnez, même ceux qui (d’ordinaire) obéissent à vos ordres ne vous écouteront pas.

⁶⁷Tō karma kartē apnē karāvanhār mālikpan key|kī seat par set rahō .

⁷⁵Donc, en agissant, restez assis sur votre siège de karavanhar, de maître.

⁶⁸Kaī bachchē yah bhī bāpdādā sē rūhrihān kartē ki bābā āpnē hamē̃ sarv śhaktivān banāyā , śhaktivān bhī nahī̃ sarvśhaktivān kā vardān har ēk bachchē kō brāhmaṇ janm lētē huē diyā hai , yād hai apnē janm kā vardān  !

⁷⁶Certains enfants ont même des conversations de cœur à cœur avec BapDada et disent : « BABA, Tu as fait de nous des autorités toutes puissantes, ceux qui ont tous les pouvoirs, non pas seulement certains pouvoirs. ⁷⁷Mais dès sa naissance, Tu as donné à chaque enfant brahmine la bénédiction d’être une autorité toute puissante. » Vous rappelez-vous la bénédiction qui vous a été donnée au moment de votre naissance ?

⁶⁹Har ēk bachchē kō bāp nē master sarvśhaktivān bhav kā vardān diyā hai .

⁷⁸Le Père a donné à chaque enfant la bénédiction d’être un maître à l’autorité toute-puissante.

⁷⁰Kisnē vardān diyā  ?

⁷⁹Qui vous a donné cette bénédiction ?

⁷¹Almighty authority nē .

⁸⁰L’Autorité Toute-puissante.

⁷²Lēkin complain kartē haĩ ki jis samay jō śhakti chāhiē vah ātī nahī̃ hai . ⁷³Order nahī̃ māntī hai .

⁸¹Pourtant, vous vous plaignez en disant que le pouvoir dont vous avez besoin à tel moment ne vient pas ; qu’il n’obéit pas à vos ordres.

⁷⁴Vah kyō̃  ?

⁸²Pourquoi n’obéit-il pas ?

⁷⁵Jab almighty authority kā vardān hai , ussē baṛā kōī nahī̃ .

⁸³Vous avez la bénédiction reçue de l’Autorité toute-puissante, et il n’y a personne ne plus élevé que Lui !

⁷⁶Tō vardān K|kē sthiti mē̃ sthit rahkarkē agar order karō tō hō nahī̃ saktā ki āp order karō aur śhakti nahī̃ mānē̃ .

⁸⁴Si vous donnez un ordre en étant stables dans le niveau de cette bénédiction, il n’est alors pas possible que le pouvoir en question n’obéisse pas.

⁷⁷Ēk tō ātmā mālik hai , sarvśhaktivān kā vardān milā huā hai , us svarūp mē̃ sthit hōkē mālik hū̃ , vardān hai , dōnō̃ svarūp key|kī smr̥iti K|kē sthiti mē̃ rahkē order karō .

⁸⁵L’âme est le maître, vous avez reçu la bénédiction de l’Autorité toute-puissante et si vous êtes stables dans cette forme, vous êtes des maîtres et avez cette bénédiction ; par conséquent, donnez votre ordre en restant stables dans le niveau de la conscience des deux formes (karanhar et karavanhar).

⁷⁸Śhakti āpkā nahī̃ mānē̃ asambhav kyōṅki vardān aur bāp K|kē property kā adhikār saṅgamyug par āp sabkō sarvśhaktivān kā title milā hai sirph us sthiti mē̃ sthit nahī̃ rahtē .

⁸⁶Il est impossible que le pouvoir ne vous écoute pas parce que vous avez la bénédiction et à l’âge de confluence, vous exercez un droit sur les biens du Père. ⁸⁷Vous avez tous reçu le titre d’autorités toutes-puissantes. ⁸⁸C’est simplement que vous ne restez pas stables dans ce niveau.

⁷⁹Sadā nahī̃ rahtē .

⁸⁹Vous n’y restez pas tout le temps.

⁸⁰Kabhī-kabhī ā jātā hai .

⁹⁰C’est seulement « parfois ».

⁸¹Yah kabhī śhabda apnē brāhmaṇ dictionary sē nikāl dō .

⁹¹Eliminez ce mot « parfois » de votre dictionnaire brahmine.

⁸²Abhī abhī hājir .

⁹²Soyez présents maintenant.

⁸³Āp kahtē hō nā ki bābā āpkō ham yād kartē haĩ tō āp hājir hō jātē haĩ .

⁹³Vous dites : « BABA, nous nous souvenons de Toi et Tu deviens présent ».

⁸⁴Hai anubhav  ? ⁸⁵Hāth uṭhāō . ⁸⁶Anubhav hai  ?

⁹⁴Est-ce votre expérience ?

⁸⁷Abhī dēkhō , hāth tō uṭhā rahē hō .

⁹⁵A présent, voyez ! ⁹⁶Vous levez la main !

⁸⁸Bāp hājir hō jātā .

⁹⁷Le Père devient présent.

⁸⁹Hajūr hājir hō jātā , tō yah śhakti kyā hai  ?

⁹⁸Le Seigneur devient présent et donc, qu’est-ce que ce pouvoir ?

⁹⁰Yah śhaktiyā̃ bhī āpkō bāp K|kē property mē̃ milī haĩ .

⁹⁹Vous avez reçu ces pouvoirs en tant que biens du Père.

⁹¹Tō mālik bankē order karō .

¹⁰⁰Donc, donnez leur un ordre en étant des maîtres.

⁹²Mālik bankē order nahī̃ kartē hō , śhakti khō jātī hai nā tō usī sthiti mē̃ rahtē huē order kartē hō , tō mālik hī nahī̃ hai order kyō̃ mānē̃  !

¹⁰¹Vous ne donnez pas vos ordres en étant des maîtres et donc, vous perdez votre pouvoir. ¹⁰²Pourquoi les pouvoirs devraient-ils vous obéir si vous leur donnez des ordres sans être dans le niveau de maîtres ?

⁹³Tō bāpdādā abhī kyā chāhtē haĩ  ?

¹⁰³Donc que veut BapDada maintenant ?

⁹⁴Patā hai nā  !

¹⁰⁴Vous le savez, n’est-ce pas ?

⁹⁵Bāp abhī yahī chāhtē haĩ ki mērā ēk-ēk bachchā karma kartē huē bhī rājā bachchā ban , svarājya adhikārī ban svarājya key|kī seat kō nahī̃ chhōṛē .

¹⁰⁵Le Père veut que tout en agissant, chacun de Ses enfants devienne un enfant-roi, qu’il devienne le maître de lui-même et ne quitte pas le siège de la souveraineté de soi.

⁹⁶Tō rājā sārā din rājā hī hōtā hai nā  !

¹⁰⁶Un roi est un roi pendant toute la journée, non ?

⁹⁷Ki kabhī rājā hōtā hai kabhī nahī̃ .

¹⁰⁷N’est-il roi que parfois et pas à d’autres moments ?

⁹⁸Takht par baiṭhnā yā nahī̃ baiṭhnā vah alag bāt hai lēkin ghar mē̃ bhī rahtē maĩ rājā hū̃ , yah tō nahī̃ bhūltā .

¹⁰⁸Siéger sur le trône, c’est autre chose, mais même chez lui, le roi n’oublie pas qu’il est le roi.

⁹⁹Tō karmayōgī aur amr̥itvēlē K|kē yathārth yōg śhaktiśhālī sthiti usmē̃ phark nahī̃ paṛnā chāhiē .

¹⁰⁹Il ne devrait donc pas y avoir de différence entre le niveau de karma yogis et le niveau puissant de yoga précis à l’amrit vela.

¹⁰⁰Double kām hai lēkin āp kaun hō  ?

¹¹⁰C’est un travail double, mais qui êtes-vous ?

¹⁰¹Āp tō viśhva K|kē parivartak hō , viśhva kalyāṇkārī hō .

¹¹¹Vous êtes ceux qui transforment le monde et les bienfaiteurs du monde.

¹⁰²Isliē bāp yahī chāhtē ki chaltē-phirtē rājāpan nahī̃ bhūlō , seat kō nahī̃ chhōṛō .

¹¹²C’est pourquoi le Père veut que tout en marchant et en agissant, vous n’oubliiez pas que vous êtes les rois, que vous ne quittiez pas votre siège.

¹⁰³Binā seat K|kē kōī order nahī̃ māntā .

¹¹³Sans votre siège, personne n’obéira à vos ordres.

¹⁰⁴Ājkal dēkhō seat kē pīchhē kitnā kuchh kartē haĩ  ?

¹¹⁴A l’heure actuelle, voyez tout ce qu’ils font pour avoir un siège !

¹⁰⁵Apnā hak lēnē kē liē kitnā prayatna kartē .

¹¹⁵Ils s’échinent tellement pour revendiquer leurs droits !

¹⁰⁶Apnā hak kōī chhōṛnē nahī̃ chāhtā .

¹¹⁶Aucun d’eux ne veut laisser tomber ses droits.

¹⁰⁷Tō āp apnā paramātma hak maĩ kaun  ! ¹⁰⁸Her|har samay jō kām kartē hō tō kām kartē bhī apnē man kā timetable banākē rakhō . ¹⁰⁹Yah kām kartē huē man kā svamān kyā rahēgā  ?

¹¹⁷Vous devriez donc réclamer votre droit divin : « Qui suis-je ? » A tout instant où vous agissez, même à votre travail, établissez un emploi du temps pour votre esprit : « Tout en accomplissant ce travail spécifique, quel sera le respect de soi de mon esprit ?

¹¹⁰Āj K|kē din kaun sā lakṣhya rakhūṅgā  ? ¹¹¹Her|har kām K|kē time jō bhī apnē svamān key|kī list hai , bhalē bhinn-bhinn timetable banāō jaisē sthūl karma kā timetable fix kartē hō vaisē man kā timetable fix karō .

¹¹⁸Quel but vais-je garder aujourd’hui ? » Au moment de mener à bien votre travail, créez différentes phases de votre emploi du temps à partir de votre liste d’aspects de respect de soi. ¹¹⁹Vous fixez un emploi du temps pour le travail physique, fixez-en un aussi pour votre esprit.

¹¹²Mālūm tō hai is samay yah kām karnā hai , uskē sāth svamān kaun sā rakhnā hai  ?

¹²⁰Vous savez que vous devez effectuer ce travail à tel moment, et donc quel niveau de respect de soi garderez-vous en faisant ce travail ?

¹¹³Mālikpan kā adhikār kis svamān K|kē rūp mē̃ rakhnā hai , yah man kā timetable banāō .

¹²¹Avec quelle forme de respect de soi réclamerez-vous le droit d’un maître ? ¹²²Pour cela, créez un emploi du temps pour votre esprit.

¹¹⁴Timetable banānē ātā hai nā  !

¹²³Vous savez comment établir un emploi du temps, n’est-ce pas ?

¹¹⁵Mātāō̃ kō ātā hai  ?

¹²⁴Les mères savent-elles comment faire ?

¹¹⁶Mātāyē̃ apnā āpēhī programme banāō .

¹²⁵Les mères, faites un programme pour vous.

¹¹⁷Achchhā khānā banānā hai us samay kaun sā svamān apnī buddhi mē̃ emerge rakhnā hai .

¹²⁶Au moment de préparer les repas, quel respect de soi garderez-vous clairement dans votre intellect ?

¹¹⁸Bahut mālā hai svamān key|kī .

¹²⁷La liste des aspects de respect de soi (de tous vos titres) constitue une longue guirlande.

¹¹⁹Itnī baṛī mālā hai jō svamān gintī kartē jāō aur mālā mē̃ samā jāō .

¹²⁸La guirlande de respect de soi est tellement longue que vous pouvez continuer à les compter et vous absorber dans ce travail.

¹²⁰Tō abhī bahutkāl kā bhī kōī bachchē kahtē haĩ , abhī tak tō vināśh kā kuchh dikhāī nahī̃ dētā hai .

¹²⁹Certains enfants disent, en ce qui concerne l’aspect d’une longue période : « Pour l’instant, nous ne voyons aucun signe de la destruction.

¹²¹Abhī tō date fix nahī̃ hai , kar lē̃gē , hō jāyēgā , yah albēlāpan hai .

¹³⁰La date n’est pas encore fixée, donc, nous verrons le moment venu, cela se fera. » C’est de la négligence.

¹²²Sandēśh dēnē mē̃ bhī viśhva kalyāṇkārī haĩ , tō kaī bachchē samajhtē haĩ abhī samay paṛā hai , āgē chalavē sandēśh dē dēgē , lēkin nahī̃ .

¹³¹Vous êtes les bienfaiteurs du monde et vous donnez un message. ¹³²Donc, certains enfants pensent qu’il reste encore du temps et qu’ils donneront le message au fur et à mesure qu’ils progresseront ; mais non.

¹²³Jinkō pīchhē sandēśh dēgē vah bhī āpkō ulhanā dēgē kyā ulhanā dēgē  ?

¹³³Ceux à qui vous donnerez le message plus tard se plaindront à vous.

¹²⁴Āpnē pahlē kyō̃ nahī̃ batāyā tō ham bhī kuchh kar lētē thē , abhī āpnē last mē̃ batāyā .

¹³⁴De quoi se plaindront-ils ? « Pourquoi ne nous l’as-tu pas dit plus tôt ? ¹³⁵Nous aurions pu faire quelque chose ! ¹³⁶Tu nous le dis maintenant, au dernier moment !

¹²⁵Tō ham tō sirph pahchān kar ahō prabhū tērī līlā apār hai , yahī kah sakē̃gē . ¹²⁶Pad tō pā nahī̃ sakē̃gē . ¹²⁷Kyō̃  ?

¹³⁷Maintenant, nous ne pouvons que Le reconnaître et dire : « Ô Dieu, Tes activités divines sont merveilleuses ! ¹³⁸Nous ne pouvons que dire cela, mais nous ne pourrons pas prétendre à un statut élevé ! » Pourquoi ?

¹²⁸Bahut samay kā bhī sahyōg chāhiē .

¹³⁹Il faut l’aide d’une longue période.

¹²⁹Āp sabhī vāris baiṭhē hō nā  !

¹⁴⁰Vous tous qui êtes assis ici, vous êtes des héritiers, n’est-ce pas ?

¹³⁰Jō apnē kō samajhtē haĩ ham vāris haĩ , vah hāth uṭhāō , vāris haĩ  ?

¹⁴¹Ceux d’entre vous qui se considèrent comme des héritiers, levez la main ! ¹⁴²Etes-vous des héritiers ?

¹³¹Achchhā , vāris haĩ tō āpkō full varsā pānā hai yā thōṛā  ?

¹⁴³Achcha, si vous êtes des héritiers, vous allez donc recevoir l’héritage en entier ou bien seulement un petit peu ?

¹³²Sabhī kahē̃gē full varsā pānā hai .

¹⁴⁴Vous direz tous que vous voulez tout l’héritage.

¹³³Tō full varsā hai 21 janm pūrē , ādi sē ant tak royal prajā nahī̃ , royal family mē̃ ānā .

¹⁴⁵L’héritage total est 21 vies complètes, du début jusqu’à la fin. ¹⁴⁶Non pas faire partie des sujets royaux, mais venir dans la famille royale.

¹³⁴Rājya family mē̃ ānā .

¹⁴⁷Vous devez venir dans la famille royale.

¹³⁵Takht par tō ēk hī baiṭhē̃gē nā .

¹⁴⁸Un seul siègera sur le trône.

¹³⁶Yugal baiṭhē̃gē . ¹³⁷Lēkin vahā̃ key|kī sabhā jab bhī lagtī hai tō royal family K|kē viśhēṣh nimitt ātmāyē̃ vah tājdhārī bankē baiṭhtē haĩ .

¹⁴⁹Un couple siègera, mais quand la cour se réunit là-bas, les âmes instruments spéciales de la famille royale qui siègeront là-bas seront couronnées.

¹³⁸Binā tāj nahī̃ baiṭhtē haĩ . ¹³⁹Aur her|har kārya mē̃ salāh , rāy dēnē vālē aisē nahī̃ ki sirph vah rājya karēgā , sāth mē̃ rāy sē hī kartē haĩ isliē agar sampūrṇ varsā lēnā hai tō pahlē janm sē lēkē ant tak 21 janm pūrē ādhē bhī nahī̃ , bīch mē̃ tō jānā nahī̃ hai , akālē mr̥iityu tō hōnā nahī̃ hai .

¹⁵⁰Elles ne siègent pas sans une couronne ; et il y aura ceux qui seront consultés pour toute tâche. ¹⁵¹Il n’y aura pas seulement celui qui règnera ; tout est fait en concertation et c’est pourquoi, vous voulez recevoir l’héritage en entier, de la première à la dernière vie, les 21 vies en entier, pas même la moitié, vous ne partez pas à mi-chemin, il n’y a pas de mort prématurée.

¹⁴⁰Tō pūrā varsā lēnā hai ki thōṛē mē̃ khuśh hōnā hai  ?

¹⁵²Donc, allez-vous réclamer l’héritage en entier ou vous contenter de peu ?

¹⁴¹Āpkī mātēśhvarī jagat ambā sadā yah lakṣhya rakhtī thī bāpdādā nē jō śhrīmat , chāhē mansā chāhē vāchā chāhē karmaṇā , jō bhī śhrīmat dī|the vah hamē̃ karnā hī hai .

¹⁵³Votre Mateshwari Jagadamba avait toujours ce but : quelles que fussent les instructions élevées, shrimat, que donnait BapDada et qu’elle recevait pour les pensées, les paroles et les actions, elle devait assurément le faire.

¹⁴²Aisē pūrā varsā lēnē vālē yahī lakṣhya buddhi mē̃ rakhō ki achānak ever ready aur bahut samay , tīnō̃ hī śhabda sāth mē̃ yād rakhō .

¹⁵⁴Ceux qui doivent prendre l’héritage en entier devraient garder ce but dans leur intellect : soudain, toujours prêt et une longue période. ¹⁵⁵Rappelez-vous ces trois aspects ensemble.

¹⁴³Isliē bāpdādā K|kē sabhī āśhāō̃ K|kē dīpak bachchō̃ prati yahī vardān hai ki sadā yah tīnō̃ hī śhabda yād rakhkar sabhī āśhāō̃ K|kē dīpak bannē kā pratyakṣha sabūt dikhāō .

¹⁵⁶C’est pourquoi BapDada donne cette bénédiction à tous les enfants qui sont les lampes de l’espoir : « Rappelez-vous toujours ces trois aspects et montrez concrètement la preuve que vous devenez les lampes de l’espoir ».

¹⁴⁴Bāpdādā nē dēkhā bachchō̃ nē bhinn-bhinn prakār K|kē course banāyē haĩ .

¹⁵⁷BapDada a vu que les enfants ont créé toutes sortes de cours.

¹⁴⁵Achchhā hai .

¹⁵⁸C’est bien.

¹⁴⁶Bāpdādā mubārak dētē haĩ lēkin ab samay pramāṇ course kē bajāē force kā course karāō .

¹⁵⁹BapDada vous félicite, mais maintenant, étant donné l’heure, au lieu d’un cours, donnez-leur un cours de force, de pouvoir.

¹⁴⁷Aisā force kā course karāō jō vah ātmāyē̃ bāp K|kē sirph snēhī-sahayōgī nahī̃ banē̃ lēkin her|har śhrīmat kō pālan karnē vālī force , sarv force bharnē vālī ātmā banē̃ . ¹⁴⁸Samīp kā ratna banē̃ .

¹⁶⁰Donnez-leur un tel cours de force que ces âmes non seulement deviennent emplies d’amour et coopératives avec le Père, mais donnez-leur une telle force qu’elles suivent chaque aspect de shrimat ; qu’elles deviennent des âmes emplies d’une force totale, qu’elles deviennent des joyaux proches.

¹⁴⁹Yah hō saktā hai  ?

¹⁶¹Est-ce possible ?

¹⁵⁰Abhī force kā course karāō .

¹⁶²A présent, donnez un cours de force, de pouvoir.

¹⁵¹Kyōṅki bāpdādā dēkh rahē haĩ ki abhī prakr̥iti halchal mē̃ ā gaī isliē kōī na kōī kāraṇ prakr̥iti key|kī halchal apnā prabhāv dikhā rahī hai aur dikhātī rahēgī .

¹⁶³BapDada voit que les éléments se sont soulevés et par conséquent, pour une raison ou une autre, les éléments montrent leur impact et continueront à le faire.

¹⁵²Jō khyāl khvāb mē̃ bātē̃ nahī̃ haĩ vah practical dēkhtē chalē̃gē .

¹⁶⁴Vous continuerez à voir concrètement ce à quoi vous n’avez jamais pensé, même en rêve.

¹⁵³Tō prakr̥iti kō bhī satōpradhān banānā hai .

¹⁶⁵Vous devez donc rendre les éléments satopradhan.

¹⁵⁴Abhī tō apnē-apnē prabhāv ḍāl rahī hai , isliē samay prati samay naī-naī bātē̃ hōtī rahtī haĩ .

¹⁶⁶A l’heure actuelle, ils créent leur propre impact et c’est pourquoi de nouvelles choses continuent à se produire de temps en temps.

¹⁵⁵Lēkin āp sab tō vāris hō nā  !

¹⁶⁷Cependant, vous êtes tous des héritiers, n’est-ce pas ?

¹⁵⁶Sirph snēhī sahyōgī nahī̃ vāris , full adhikārī .

¹⁶⁸Vous n’êtes pas seulement des âmes emplies d’amour et coopératives, vous êtes des héritiers, ceux qui ont un droit total.

¹⁵⁷Hai  ?

¹⁶⁹N’est-ce pas ?

¹⁵⁸Vāris haĩ nā  ! ¹⁵⁹Vāris hai  !

¹⁷⁰Vous êtes des héritiers, non ?

¹⁶⁰Double foreigners bhī vāris haĩ nā  !

¹⁷¹Les doubles étrangers sont des héritiers, n’est-ce pas ?

¹⁶¹Vāris hai  ?

¹⁷²Oui ?

¹⁶²Full varsā lēnē vālē . ¹⁶³Adhūrā nahī̃ .

¹⁷³Vous êtes ceux qui vont recevoir l’héritage complet et non incomplet.

¹⁶⁴Pāṇḍav full varsā lēnē vālē hō  ?

¹⁷⁴Les Pandavs sont-ils ceux qui recevront l’héritage en entier ?

¹⁶⁵Tō bāpdādā key|kī āśhā kā dīpak hū̃ .

¹⁷⁵« Je suis une lampe des espoirs de BapDada ».

¹⁶⁶Tō yahī yād rakhō - smr̥iti divas par har ēk bachchā chāhē āyē haĩ , chāhē abhī nahī̃ āyē haĩ , chāhē dūr baiṭhē dil mē̃ samāyē huē haĩ , har ēk kō bāpdādā key|kī yah āgyā - bannā aur mānnā hai ki mujhē kabhī śhabda nahī̃ kahnā hai .

¹⁷⁶Souvenez-vous-en simplement ! ¹⁷⁷En ce jour du souvenir, à tous les enfants, qu’ils soient venus ici ou non, ou qu’ils se trouvent très loin et fondus dans le cœur, BapDada donne la même instruction : « Vous devez le devenir et accepter de ne plus jamais employer le mot « parfois » ou « un de ces jours ».

¹⁶⁷Abhī-abhī , kal bhī kisnē dēkhā , āj .

¹⁷⁸Ce doit être « maintenant » ! ¹⁷⁹Qui donc a vu demain ? ¹⁸⁰Aujourd’hui !

¹⁶⁸Jō karnā hai vah karnā hī hai , sōchnā nahī̃ . ¹⁶⁹Sōchē̃gē , karē̃gē , hō jāyēgā , yah bāp kō bhī dilāsā dētē haĩ . ¹⁷⁰Bābā āp khyāl nahī̃ karō ham samay par ṭhīk hō jāyēṅgē .

¹⁸¹Vous devez faire tout ce que vous avez à faire ; n’y pensez pas. « J’y penserai, je le ferai, cela se fera… » Vous rassurez le Père de cette façon. « Baba, ne T’en fais pas, nous serons OK le moment venu ».

¹⁷¹Lēkin bāpdādā yahī chāhtē ki abhī-abhī kōī bhī paper ā jāē tō har ēk bachchā full pass hō jāē .

¹⁸²Cependant, le désir de BapDada est que si vous deviez passer un test maintenant, chacun de vous, les enfants, le réussisse complètement.

¹⁷²Hō saktā hai  ?

¹⁸³Est-ce possible ?

¹⁷³Hō saktā hai  ?

¹⁸⁴Est-ce possible ?

¹⁷⁴Full pass hōnā hai  ?

¹⁸⁵Voulez-vous réussir pleinement ?

¹⁷⁵Achchhā .

¹⁸⁶Achcha.

¹⁷⁶Āj jō pahlī bār āyē haĩ vah uṭhō .

¹⁸⁷Ceux qui sont venus pour la première fois aujourd’hui, levez-vous.

¹⁷⁷Pahlē bārī ānē vālō̃ kō bāpdādā ānē key|kī bahut-bahut mubārak dē rahē haĩ aur vardān dē rahē haĩ ki tīvr purūṣhārthī ban āp chāhō tō āgē sē āgē ā saktē hō .

¹⁸⁸BapDada félicite beaucoup, beaucoup ceux qui sont venus pour la première fois et Il leur donne aussi cette bénédiction : « Soyez des faiseurs intenses et si vous le voulez, vous pouvez dépasser tout le monde.

¹⁷⁸Yah vardān practical mē̃ lānē chāhē tō bāpdādā kā vardān hai .

¹⁸⁹Vous avez la bénédiction de BapDada si vous voulez la mettre en pratique.

¹⁷⁹Iskē liē pahlē ānē vālō̃ kē liē bāpdādā khuśhkhabarī sunā rahē haĩ ki last sō fast , fast sō first , yah dil khuśh miṭhāī khā lō .

¹⁹⁰Pour que vous le fassiez, BapDada donne une bonne nouvelle à ceux qui veulent venir les premiers : « Last so fast et fast so first » (les derniers vont vite et ceux qui vont vite seront les premiers). ¹⁹¹Savourez ce toli qui rend le cœur heureux.

¹⁸⁰Bāpdādā kō yah khuśhī hai ki phir bhī too late K|kē board K|kē pahlē ā gayē , yah bahut khuśhī key|kī bāt hai .

¹⁹²BapDada est heureux que vous soyez venus avant que la pancarte « trop tard » soit dressée ; cela procure un grand bonheur.

¹⁸¹Āp lōg agar āgē gayē tō ham sab khuśh hōṅgē yah nahī̃ kahē̃gē ki āp kyō̃ , ham kyō̃ nahī̃ , nahī̃ . ¹⁸²Pahlē āp .

¹⁹³Si vous venez devant, tous seront heureux et personne ne dira : « Pourquoi vous et pas nous ? » Non ; c’est vous d’abord !

¹⁸³Achchhā - baiṭh jāō , dilkhuśh miṭhāī khāī  !

¹⁹⁴Achcha. ¹⁹⁵Vous pouvez vous asseoir. ¹⁹⁶Vous avez mangé le toli qui donne du bonheur au cœur (dilkush toli).

¹⁸⁴Sēvā kā turn Indore zone kā hai  : Indore kā arth|earth hī hai , lakīr K|kē andar rahnē vālē .

¹⁹⁷Le service était assuré par la région d’Indore : Indore signifie ceux qui restent à l’intérieur (andar) de la ligne.

¹⁸⁵Tō bāpdādā kō har ēk zone key|kī sēvā kā umaṅg utsāh dēkh khuśhī hōtī hai aur chance bhī sabhī achchhī tarah sē lētē rahtē haĩ kyōṅki jāntē hō ki sēvā kā mēvā miltā hai .

¹⁹⁸BapDada est content de voir l’entrain et l’enthousiasme de chaque région pour le service. ¹⁹⁹Vous continuez tous à très bien saisir cette opportunité parce que vous savez que vous recevez le fruit nourrissant du service.

¹⁸⁶Kaun sā mēvā miltā hai  ?

²⁰⁰Quel fruit nourrissant recevez-vous ?

¹⁸⁷Sabhī key|kī āśhīrvād miltī hai .

²⁰¹Vous recevez les bénédictions de tout le monde.

¹⁸⁸Lōg tō samajhtē haĩ ēk brāhmaṇ kō khilāyā , bahut puṇya jamā huā . ¹⁸⁹Lēkin āp kitnē brāhmaṇō̃ kō khilātē hō .

²⁰²Les dévots pensent qu’ils accumulent beaucoup de charité en nourrissant un brahmane… mais combien de brahmines nourrissez-vous ?

¹⁹⁰Kitnā puṇya aur sabhī sachchē brāhmaṇ haĩ .

²⁰³Tellement de charité et tous les enfants sont de vrais brahmines !

¹⁹¹Tō āp sabhī nē sēvā kā mēvā khāyā  ?

²⁰⁴Donc, avez-vous tous mangé le fruit nourrissant du service ?

¹⁹²Khāyā  ?

²⁰⁵L’avez-vous mangé ?

¹⁹³Tō tandarūst hō nā  !

²⁰⁶Alors, vous êtes en bonne santé, n’est-ce pas ?

¹⁹⁴Mēvā khānē sē tandarūst bantē haĩ .

²⁰⁷En mangeant ce fruit nourrissant, vous devenez en bonne santé.

¹⁹⁵Tō achchhā hai .

²⁰⁸C’est bien.

¹⁹⁶Her|har zone mē̃ dēkhā gayā ki saṅkhyā baṛhtī jātī hai lēkin bāpdādā nē pahlē bhī kahā hai ki saṅkhyā baṛh rahī hai , yah tō bahut achchhā .

²⁰⁹On a constaté que les effectifs augmentent dans chaque région et BapDada vous a dit précédemment que c’était très bien.

¹⁹⁷Sandēśh milā , bāp kā paigām milā aur bāp K|kē banē iskē liē bahut-bahut mubārak hō lēkin abhī samay anusār pahlē bhī bāp nē kahā hai ki vāris banāō .

²¹⁰Ils reçoivent le message, celui du Père et deviennent Ses enfants, donc félicitations pour cela ! ²¹¹Néanmoins, compte tenu du temps, le Père vous a également dit : « Créez des héritiers ».

¹⁹⁸Indore nē pakkē vāris , kyōṅki bāpdādā un vārisō̃ kā paper lē̃gē .

²¹²Indore a créé de vrais héritiers et BapDada va leur faire passer un test.

¹⁹⁹Pahlē nām bhējō phir bāpdādā dēkhē̃gē ki vāris quality kahā̃ tak vārispan nibhā rahī haĩ .

²¹³Envoyez d’abord leurs noms et BapDada verra jusqu’à quel point les âmes de la qualité d’héritiers en possèdent les qualifications.

²⁰⁰Aur dūsrā bāpdādā nē kahā anubhavī nāmīgrāmī jinkā anubhav sunkar aurō̃ kō umaṅg āvē , maĩ bhī banū̃ , vah mike quality bhī taiyār karnī hai .

²¹⁴Ensuite, BapDada vous a déjà demandé : « Préparez des âmes de la qualité de micros qui en aient l’expérience et la notoriété afin qu’en les entendant, les gens se disent : « Moi aussi, je devrais devenir comme cela ».

²⁰¹Tō kiyā , kām kiyā  ?

²¹⁵L’avez-vous fait ? ²¹⁶Avez-vous fait ce travail ?

²⁰²Indore nē kiyā  ?

²¹⁷Indore l’a-t-il fait ?

²⁰³Abhī bāpdādā kē pās list nahī̃ āī hai .

²¹⁸Jusque là, BapDada n’a pas reçu de liste.

²⁰⁴Achchhā .

²¹⁹Achcha.

²⁰⁵ ( chatīsagaṛh key|kī pūrī government yahā̃ I|āī|eye , vah abhī mike bankar achchhī sēvā kar rahē haĩ ) achchhā hai .

²²⁰(Quelqu’un dit : « Tout le gouvernement de l’état de Chatisghad est venu ; ils sont devenus des micros et font un bon service »). ²²¹C’est bien.

²⁰⁶Yah sārē Indore K|kē haĩ .

²²²Tous ceux-là sont d’Indore ?

²⁰⁷Kāphī saṅkhyā hai .

²²³Ils sont nombreux.

²⁰⁸Achchhā hai .

²²⁴C’est bien.

²⁰⁹Achchhā .

²²⁵Achcha.

²¹⁰Bāpdādā key|kī Indore mē̃ ēk viśhēṣh ummīnd hai kyōṅki yah brahmā bāp K|kē antim samay par khud bāpdādā nē Indore centre khulvāyā hai , isliē āj smr̥iti divas manā rahē haĩ tō Indore kō kōī aisī bāt karnī hai jō abhī tak nyārī aur pyārī hō .

²²⁶BapDada place un espoir spécial dans ceux d’Indore parce que dans les moments ultimes du père Brahma, BapDada Lui-même avait fait ouvrir un centre à Indore et c’est pourquoi vous célébrez le Jour du Souvenir. ²²⁷Donc, Indore doit faire quelque chose d’encore plus beau et de plus unique que ce qui a été fait jusqu’à présent.

²¹¹Sabhī zone purūṣhārth kar rahē haĩ achchhā , bāpdādā kē pās samāchār tō sabkā ātā bhī hai .

²²⁸Toutes les régions font de bons efforts et BapDada continue à recevoir les nouvelles de tout le monde.

²¹²Lēkin bāpdādā abhī fast āgē baṛhnē kā jō chāhnā rakhtē haĩ , nirvighna zone , her|har zone mē̃ jitnē bhī sēvākēndra haĩ , upsēvākēndra haĩ lēkin her|har area nirvighna sēvākēndra hō .

²²⁹BapDada souhaite que vous avanciez tous vite afin de rester une région libre des obstacles. ²³⁰Indépendamment du nombre de centres et de sous-centres dans chaque région, chaque endroit doit rester libre des obstacles.

²¹³Har ēk mē̃ tīvr purūṣhārth key|kī lahar hō .

²³¹Qu’il y ait une vague d’efforts intenses dans chaque région.

²¹⁴Tō number Indore lē lēvē .

²³²Indore devrait revendiquer ce niveau.

²¹⁵Ismē̃ number one kōī bhī zone nē report nahī̃ dī hai ki sārā zone nirvighna hai .

²³³Aucune région n’a encore donné le rapport n°1, à savoir que toute la région est libre des obstacles.

²¹⁶Purūṣhārth kar rahē haĩ lēkin chārō̃ ōr chāhē gītā pāṭhśhālā hō lēkin nirvighna hō .

²¹⁷Yah report bāpdādā chāhtē haĩ .

²³⁴BapDada veut voir ce rapport.

²¹⁸Achchhā .

²³⁵Achcha.

²¹⁹Medical wing  : is wing mē̃ practical doctors kitnē haĩ  ?

²³⁶Département médical : Combien de médecins exerçant leur profession font partie de ce département ?

²²⁰Doctors hāth uṭhāō .

²³⁷Les médecins, levez la main !

²²¹Achchhā itnē doctors haĩ kyōṅki bāpdādā nē dēkhā ki samay pramāṇ doctors key|kī sēvā aur āgē baṛhēgī kyōṅki ājkal K|kē samay mē̃ chintā aur bhay phailā huā hai .

²³⁸Achcha, il y en a beaucoup. ²³⁹BapDada voit que, selon le temps, le service des médecins va aller en s’accroissant car la peur et les soucis se sont répandus partout.

²²²Tō doctors yah tō double doctors hōṅgē hī .

²⁴⁰Les docteurs vont donc être des médecins doubles.

²²³Doctors jō double doctor haĩ vah hāth uṭhāō .

²⁴¹Ceux qui sont des médecins doubles, levez la main !

²²⁴Man K|kē bhī tan K|kē bhī .

²⁴²Des médecins de l’esprit et du corps.

²²⁵Kyōṅki ājkal man kā rōg aur baṛhtā jāyēgā isliē double doctors key|kī sēvā aur baṛhtī jāyēgī .

²⁴³Les maladies de l’esprit vont augmenter de plus en plus et c’est pourquoi le service des médecins doubles va également s’amplifier.

²²⁶Prakr̥iti key|kī halchal K|kē kāraṇ nayē-nayē rōg nikaltē haĩ tō aisē samay par double doctors key|kī āvaśhyaktā hai .

²⁴⁴Du fait des bouleversements de la matière, de nouvelles sortes de maladies apparaissent et donc, en un tel moment, des médecins doubles sont nécessaires.

²²⁷Tō āp sabhī ever ready hō , kahā̃ bhī bulāvā hō tō sēvā dē saktē hō  ?

²⁴⁵Etes-vous toujours prêts ? ²⁴⁶Si vous recevez un appel, quel qu’en soit l’origine, pourrez-vous vous y rendre pour le service ?

²²⁸Jō sēvā dē saktē haĩ vah hāth uṭhāō .

²⁴⁷Ceux qui sont prêts à se libérer pour ce genre de service, levez la main !

²²⁹Bahut achchhā .

²⁴⁸Très bien.

²³⁰Nām note karkē dēnā kyōṅki nimantraṇ tō ātē haĩ tō samay nikālē̃gē  ?

²⁴⁹Notez leurs noms et distribuez-les car vous continuez à recevoir des invitations. ²⁵⁰Pouvez-vous donner un peu de votre temps ?

²³¹Nikālē̃gē  ?

²⁵¹Le ferez-vous ?

²³²Jō samay kē liē bhī taiyār haĩ vah hāth uṭhāō .

²⁵²Ceux qui sont prêts à consacrer un peu de leur temps, levez la main !

²³³Achchhā .

²⁵³Achcha.

²³⁴Bahinē̃ cum|kam uṭhā rahī haĩ .

²⁵⁴Peu de sœurs lèvent la main.

²³⁵Sēvākēndra chalānā hai .

²⁵⁵Vous devez vous occuper des centres.

²³⁶Inkā nām note karkē dēnā .

²⁵⁶Notez leurs noms et distribuez-les.

²³⁷Bāpdādā doctors key|kī mahimā kartē haĩ kyō̃ mahimā kartā hai  ?

²⁵⁷BapDada fait l’éloge des médecins. ²⁵⁸Pourquoi ?

²³⁸Kyōṅki doctors bhī bāpdādā K|kē samān duḥkh lēkē sukh tō dē dētē haĩ . ²³⁹Lēkin alpkāl kē liē dētē haĩ .

²⁵⁹Parce que, comme BapDada, ils enlèvent aussi la peine et donnent du bonheur en retour, mais ils le font pour une période temporaire.

²⁴⁰Bāp sadākāl kē liē dētē haĩ isīliē kahā ki double doctor hōṅgē aur samay nikālē̃gē tō āp lōgō̃ kō āgē chal karkē double doctors key|kī value hōgī .

²⁶⁰Ce que donne le Père est pour toujours et c’est pourquoi Il dit que si les médecins doubles donnent de leur temps, vous aurez tous beaucoup d’estime pour eux.

²⁴¹Bāpdādā nē sunā ki doctors kō phursat nahī̃ hōtī hai lēkin doctors har ēk busy hōtē bhī bahut baṛī sēvā kar saktē haĩ .

²⁶¹BapDada sait que les médecins n’ont pas souvent du temps, mais même en étant très occupés, ils peuvent faire un grand service.

²⁴²Pahlē bhī bāpdādā nē sunāyā ki har ēk doctor apnā card tō chhapātē hō .

²⁶²Ils ont tous des cartes de visite.

²⁴³Chhapātē hō nā card  ?

²⁶³Vous en avez tous, n’est-ce pas ?

²⁴⁴Tō ēk taraph tō apnā parichay dētē hō aur dūsrā taraph khālī hōtā hai , tō us khālī taraph āp man key|kī davāī kē liē phalānī address hai , yah agar card jitnē bhī patient haĩ unkō dō tō āpkī ghar baiṭhē sēvā hō jāyēgī . ²⁴⁵Kyōṅki doctors kā sabhī māntē haĩ .

²⁶⁴D’un côté, figurent toutes vos coordonnées mais sur l’envers qui est vierge, vous pouvez imprimer : « Voici l’adresse pour guérir l’esprit ». ²⁶⁵Si tous vos patients reçoivent cette carte, vous pourrez servir tout en restant chez vous parce que tous écoutent leur médecin.

²⁴⁶Kōī kitnā bhī kahēgā nahī̃ yah nahī̃ khāō phir bhī khātē rahē̃gē .

²⁶⁶Si c’est quelqu’un d’autre qui dit à une personne d’arrêter de manger ceci ou cela, c’est sans effet.

²⁴⁷Lēkin doctors agar kahē̃gē ki yah hō jāyēgā , yah hō jāyēgā . ²⁴⁸Tō kar lētē haĩ .

²⁶⁷Mais lorsque son médecin lui explique ce qui va se passer si elle continue, elle fait exactement ce qu’il lui prescrit.

²⁴⁹Majbūrī sē karē̃ yā pyār sē karē̃ lēkin kartē haĩ isīliē bāpdādā kahtē haĩ ki doctors bahut sēvā kar saktē haĩ aur achchhā hai .

²⁶⁸Qu’elle le fasse par obligation ou par amour, elle le fait ; et c’est pourquoi BapDada dit que les médecins peuvent faire beaucoup de bon service.

²⁵⁰Dēkhā gayā hai tō programme kartē rahtē haĩ lēkin thōṛā aur tējī sē hōnā chāhiē .

²⁶⁹Vous continuez à organiser des programmes mais il faut maintenant que les choses aillent un peu plus vite.

²⁵¹Āpkē bhinn-bhinn zone K|kē doctors apnē zone mē̃ aisā programme banāō jō vahā̃ hī programme ikaṭhṭhā hōkē kartē rahē̃ tō āp bahut sēvā kar saktē hō .

²⁷⁰Tous les médecins des différentes régions devraient organiser un programme dans leur propre région et ainsi vous pourrez faire beaucoup de service.

²⁵²Bāpdādā kō doctors key|kī sēvā āvaśhyak lagtī hai kyōṅki yah tō bīmāriyā̃ baṛhnī hī haĩ .

²⁷¹BapDada sent que le service des médecins est nécessaire parce que ces maladies vont augmenter.

²⁵³Man key|kī bīmārī tō chārō̃ ōr phailī huī hai tō āp lōgō̃ K|kē occupation K|kē ḍar sē sabhī mān saktē haĩ .

²⁷²Les maladies de l’esprit se sont déjà répandues partout et donc, du fait du respect qu’ils portent à votre profession, tout le monde acceptera ce service.

²⁵⁴Achchhā hai . ²⁵⁵Bāpdādā kō pasand hai is varg key|kī sēvā aur jōr-śhōr sē baṛhāō .

²⁷³C’est bien, BapDada aime cela. ²⁷⁴Donnez encore plus de pouvoir au service de ce département.

²⁵⁶Achchhā .

²⁷⁵Achcha.

²⁵⁷Double vidēśhī  : ( 40 dēśhō̃ sē āyē haĩ )  : āj tō viśhēṣh ceremony manānē bhī āyē haĩ .

²⁷⁶Les doubles étrangers : (il en est venu de 40 pays). ²⁷⁷Aujourd’hui, vous êtes venus célébrer une cérémonie particulière.

²⁵⁸Bāpdādā kō khuśhī hai ki madhuban mē̃ ceremony manānē kē nimitt sabhī kō umaṅg-utsāh ātā hai .

²⁷⁸BapDada est content que beaucoup aient beaucoup d’entrain et d’enthousiasme pour célébrer une cérémonie à Madhuban tout spécialement.

²⁵⁹Hāth uṭhāō jō ceremony manānē āyē haĩ  ?

²⁷⁹Ceux qui sont venus pour célébrer une cérémonie, levez la main !

²⁶⁰Achchhā .

²⁸⁰Achcha.

²⁶¹Jinkī ceremony hai vah hāth uṭhāō .

²⁸¹Ceux dont c’est la cérémonie, levez la main !

²⁶²Dō hāth uṭhāō .

²⁸²Levez les deux mains !

²⁶³Bahut achchhā kiyā .

²⁸³Vous avez très bien travaillé.

²⁶⁴Nimantraṇ dēnē kā , ābū key|kī yātrā karānē kā yah chance bahut achchhā liyā kyōṅki bāpdādā key|kī padhrāmaṇī sindh mē̃ huī .

²⁸⁴Vous avez saisi une très bonne chance de donner cette invitation et de leur faire faire ce pèlerinage jusqu’à Abu parce que BapDada s’est incarné pour commencer dans le Sindh.

²⁶⁵Foundation sindh hai .

²⁸⁵La fondation est le Sindh.

²⁶⁶Tō sindh vālē apnā hak rakhtē haĩ ki ham tō sindhī haĩ .

²⁸⁶Ceux du Sindh revendiquent donc leurs droits en tant que Sindhis.

²⁶⁷Achchhā hai yah bhī ēk vidhi hai sabhī kō yātrā karānē key|kī .

²⁸⁷C’est bien et c’est aussi une méthode pour les faire venir dans ce pèlerinage.

²⁶⁸Tō bāpdādā viśhēṣh mubārak dē rahē haĩ .

²⁸⁸BapDada les félicite spécialement.

²⁶⁹Achchhā lagā nā . ²⁷⁰Apnā ghar .

²⁸⁹Vous avez aimé votre maison, n’est-ce pas ?

²⁷¹Achchhā lagā  ?

²⁹⁰L’avez-vous aimée ?

²⁷²Kyōṅki yahā̃ dēkhā hōgā kisī bhī kamrē mē̃ kiskā nām nahī̃ .

²⁹¹Ici, vous avez dû remarquer qu’aucune pièce ne porte de nom.

²⁷³Kyōṅki yah bāp kā ghar hai .

²⁹²C’est parce que c’est la maison du Père.

²⁷⁴Tō āp bāp K|kē bachchē kahā̃ āyē hō  ?

²⁹³Donc, où êtes-vous venus, vous, les enfants du Père ?

²⁷⁵Apnē ghar mē̃ .

²⁹⁴Vous êtes venus dans votre maison.

²⁷⁶ ( himācal pradēśh K|kē mukhya mantrī sāmnē baiṭhē haĩ )

²⁹⁵(Le Ministre Principal de l’Himachal Pradesh est assis devant.)

²⁷⁷Yah bhī abhī āyē haĩ nā  ?

²⁹⁶Celui-ci est venu maintenant.

²⁷⁸Tō kahā̃ āyē hō  ?

²⁹⁷Donc, où es-tu venu ?

²⁷⁹Apnē ghar mē̃ āyē hō .

²⁹⁸Tu es venu dans ta maison.

²⁸⁰Apnē parivār mē̃ āyē hō .

²⁹⁹Tu es venu dans ta famille.

²⁸¹Bāpdādā yahī kahtē haĩ ki rājya aur ādhyātmiktā agar dōnō̃ milkar viśhēṣh bāpū gāndhī jī K|kē saṅkalp kō pūrṇ karnē chāhē̃ tō kar saktē haĩ .

³⁰⁰BapDada dit toujours que si les hommes politiques et les hommes spirituels s’unissent et tentent d’exaucer les pensées de Bapu Gandiji, ils peuvent le faire.

²⁸²Sahaj kar saktē haĩ aur kartē jā rahē haĩ .

³⁰¹Ils peuvent le faire facilement et c’est ce que vous êtes en train de faire.

²⁸³Bāpdādā kō khuśhī hai ki kisī na kisī saṅg kē sāth abhī nētāō̃ mē̃ bhī nām phail rahā hai .

³⁰²BapDada est content que grâce à la compagnie d’une personne ou d’une autre, votre nom se propage parmi les leaders.

²⁸⁴Tīnō̃ śhaktiyā̃ science , ādhyātmiktā aur rājya sattā , tīnō̃ hī sattāyē̃ milkarkē ēk saṅkalp karē̃ , sahyōgī banē̃ tō ham bāpū gāndhī jī aur bāpū kā bhī bāpū paramātmā dōnō̃ bāp key|kī āśhāyē̃ pūrṇ karē̃gē tō bahut sahaj hō jāyēgā .

³⁰³Il y a trois pouvoirs : la science, la spiritualité et la politique. ³⁰⁴Si les trois autorités s’unissent, ont une pensée unique et coopèrent pour accomplir les désirs de Bapu Gandiji et de Dieu, le Père de Bapu (le Père du père), alors ce sera très facile.

²⁸⁵Achchhā .

³⁰⁵Achcha.

²⁸⁶Double vidēśhī - vidēśh mē̃ bhī bhinn-bhinn prakār key|kī sēvāyē̃ chal rahī haĩ aur chaltī rahē̃gī .

³⁰⁶Les doubles étrangers : Diverses sortes de service se font à l’étranger et continueront de se faire.

²⁸⁷Bāpdādā nē dēkhā ki nayē-nayē plan banātē rahtē haĩ aur practical mē̃ kar bhī rahē haĩ , foreign vālē India vālō̃ kō apnā anubhav sunākē sēvā kar rahē haĩ aur India vālē foreign vālō̃ kō apnē anubhav sunā karkē dēśh vidēśh mē̃ āvāj phailā rahē haĩ , abhī bhī programme kar rahē haĩ nā .

³⁰⁷BapDada a vu que vous continuez à faire de nouveaux plans et que vous les concrétisez également. ³⁰⁸Ceux de l’étranger servent en partageant leurs expériences avec ceux de l’Inde et ceux de l’Inde propagent le message dans ce pays et à l’étranger en partageant leurs expériences avec ceux de l’étranger. ³⁰⁹Maintenant encore, vous allez avoir ce programme, n’est-ce pas ?

²⁸⁸Achchhā hai .

³¹⁰C’est bien.

²⁸⁹Abhī dūsrā number hai . ²⁹⁰ ( abhī sarv India programme chēnnaī mē̃ hai ) bāpdādā kē pās sabhī kā umaṅg utsāh kā patra aur yādpyār advance mē̃ milī hai , jō bhī kartē haĩ , ārambh kartē haĩ tō pahlē chhōṭā hōtā hai phir baṛhtā jātā hai kyōṅki ājkal K|kē samay mē̃ sabhī kō āvaśhyaktā lagtī hai , tīn sattā hōtē bhī dharm sattā bhī hai , ādhyātmiktā alag hai , dharm sattā alag hai lēkin sattā tō hai . ²⁹¹Tō bhī jō chāhtē haĩ vah nahī̃ hō rahā hai . ²⁹²Tō sabhī sōchnē lagtē haĩ ki kamī kiskī hai  ? ²⁹³Tīn tō kām kar rahī haĩ , tō bhī jō chāhtē haĩ vah nahī̃ hō rahā hai .

³¹¹Ce sera le second programme (le programme intitulé « Le futur du pouvoir » va avoir lieu à Chennai (Madras). ³¹²BapDada reçoit à l’avance les lettres d’entrain et d’enthousiasme, les lettres d’amour et de souvenir de tout le monde. ³¹³Quoi que vous fassiez, c’est petit pour commencer, et cela ne cesse de prendre de l’expansion parce qu’à l’heure actuelle, tout le monde sent que c’est nécessaire. ³¹⁴Tout en ayant les trois autorités, il y a aussi l’autorité de la religion. ³¹⁵La spiritualité et la religion sont deux choses différentes, mais il y a aussi ces autorités et malgré cela, ce qu’ils veulent ne se produit pas.

²⁹⁴Tō abhī chāhtē haĩ lēkin samay kā bahānā dētē haĩ . ²⁹⁵Samay nahī̃ haĩ .

³¹⁶Ils le veulent maintenant, mais donnent l’excuse du temps. « Il n’y a pas le temps !

²⁹⁶Kyā karē̃ , kyā nahī̃ karē̃ … lēkin aisē agar ēk dō group apnē kō sahyōgī banāyē̃ tō bāpdādā kā vardān hai ki bhārat svarg bannā hī hai .

³¹⁷Que pouvons-nous faire ? ³¹⁸Qu’allons-nous faire ? » Si un ou deux groupes devenaient coopératifs, la bénédiction de BapDada est que Bharat deviendra assurément le paradis.

²⁹⁷Dōnō̃ bāpū key|kī āśhāyē̃ pūrṇ hōnī hī hai .

³¹⁹Les espoirs des deux Bapus doivent assurément se concrétiser.

²⁹⁸Tō foreign vālē bhī mansā sēvā sē sahyōgī haĩ nā  !

³²⁰Donc, ceux parmi vous qui sont de l’étranger, vous coopérez en servant par votre esprit, n’est-ce pas ?

²⁹⁹Bāpdādā nē dēkhā ki vr̥iddhi sab dharmō mē̃ hō rahī hai , ēk dharm nahī̃ sirph hindū nahī̃ lēkin muslim , Buddhist sab dharm , kriściyan , sab dhīrē dhīrē ādhyātmiktā mē̃ rūchī lē rahē haĩ .

³²¹BapDada a vu que l’expansion se fait dans toutes les religions. ³²²Pas seulement une religion, ce n’est pas uniquement la religion Hindoue, mais celles des Musulmans, des Bouddhistes et des Chrétiens aussi ; tous, progressivement, s’intéressent à la spiritualité.

³⁰⁰Pahlē dēkhō brahmākumāriyō̃ kā nām sunkē ḍartē thē , vināśh-vināśh kyā kahtī haĩ . ³⁰¹Aur abhī kyā kahtē haĩ  ?

³²³Auparavant, les gens avaient peur en entendant le nom des Brahma Kumaris. « Que disent-ils ? ³²⁴Ils parlent de destruction… » Et que disent-ils maintenant ?

³⁰²Abhī kahtē haĩ batāō vināśh kab hōgā , kaisē hōgā aur kyā karē̃  ? ³⁰³Isliē hōnā tō hai hī yah tō guarantee hai .

³²⁵A présent, les gens disent : « Dites-nous quand la destruction aura lieu ! ³²⁶Comment cela va-t-il se passer ? ³²⁷Que devrions-nous faire ? » C’est une garantie que cela va arriver.

³⁰⁴Āp sabkō guarantee hai nā chāhē vidēśh vālē chāhē bhārat vālē guarantee hai nā , āpkā sahyōg hai hī hai .

³²⁸Vous avez tous cette garantie, n’est-ce pas ? ³²⁹Que vous soyez de l’étranger ou de Bharat, vous avez cette garantie, n’est-ce pas ? ³³⁰Vous coopérez vraiment toujours.

³⁰⁵Hōnā hī hai .

³³¹Cela doit arriver.

³⁰⁶Tālī bajāō .

³³²Vous pouvez applaudir.

³⁰⁷Sabhī kō umaṅg achchhā hai .

³³³Chacun a beaucoup d’enthousiasme.

³⁰⁸Aur nimitt banī huī ātmāyē̃ chāhē pāṇḍav , chāhē śhaktiyā̃ dōnō̃ mē̃ umaṅg utsāh hai .

³³⁴Les Pandavs et les Shaktis qui sont devenus des instruments ont beaucoup d’entrain et d’enthousiasme.

³⁰⁹Sirph abhī bāpdādā nē jō iśhārā diyā purūṣhārth kō tīvr karō .

³³⁵BapDada a donné le signal de faire des efforts intenses.

³¹⁰Purūṣhārth nahī̃ , purūṣhārth kā samay gayā abhī tīvr purūṣhārth kā samay hai . ³¹¹Aur kabhī-kabhī par nahī̃ ṭhaharō , abhī . ³¹²Abhī karnā hai , abhī bannā hai .

³³⁶Pas seulement des efforts, parce que le temps pour faire des efforts est révolu ; il est maintenant temps de faire des efforts intenses et que ce ne soit plus « un de ces jours », mais « maintenant ! » Vous devez le faire maintenant et vous transformer maintenant.

³¹³Tō hōnā hī hai .

³³⁷Donc, cela doit se faire.

³¹⁴Achchhā .

³³⁸Achcha.

³¹⁵Kalkattā vālō̃ nē āj phūlō̃ kā śhrr̥iṅgār kiyā hai  : bāpdādā nē dēkhā ki dil sē kartē haĩ .

³³⁹Ceux de Calcutta se sont occupés de la décoration florale : BapDada a vu que vous avez fait tout cela avec votre cœur.

³¹⁶Śhrr̥iṅgār karnā kōī baṛī bāt nahī̃ hai , āpsē bhī achchhē karnē vālē haĩ lēkin āpkō bāp sē pyār hai , bāp key|kī pahchān thōṛī bahut hai isliē jō bhī śhrr̥iṅgār kartē hō nā , usmē̃ sirph kām nahī̃ lēkin pyār bhī hai .

³⁴⁰Ce n’est pas grand-chose d’effectuer la décoration et beaucoup peuvent faire cela encore mieux que vous mais vous avez de l’amour pour le Père, vous L’avez un peu reconnu et c’est pourquoi toute cette décoration n’est pas simplement du travail mais elle contient aussi de l’amour.

³¹⁷Tō jahā̃ pyār hai vahā̃ pyār key|kī khuśhbū sabkō achchhī lagtī hai .

³⁴¹Or, tout le monde aime le parfum de l’amour.

³¹⁸Aur her|har sāl ātē haĩ .

³⁴²Et vous venez chaque année.

³¹⁹Apnī duty samajhkar nahī̃ , lēkin apnā kām samajh karkē kartē haĩ .

³⁴³Vous ne le faites pas comme un devoir mais comme votre tâche.

³²⁰Tō mubārak hō āp sabkō .

³⁴⁴Félicitations à vous tous.

³²¹Nimitt banē huē umaṅg hullās dilātē haĩ .

³⁴⁵Ceux qui sont des instruments vous transmettent leur entrain et leur enthousiasme.

³²²Bahut achchhā kartē hō .

³⁴⁶C’est très bien.

³²³Smr̥iti divas ātā hai aur kalkattā kō yād kartē haĩ , viśhēṣhtā hai .

³⁴⁷Lorsque le Jour du Souvenir vient, tout le monde pense à Calcutta. ³⁴⁸C’est leur spécialité.

³²⁴Mubārak hō .

³²⁵Achchhā .

³⁴⁹Achcha.

³²⁶Chārō̃ ōr K|kē tīvr purūṣhārthī sadā umaṅg utsāh sē kadam āgē baṛhānē vālē jō sachchī dil sē kartē haĩ unkē mastak par vijay kā tilak bāpdādā dēkh rahē haĩ , sabhī kō niśhchay hai , naśhā hai tō ham vijayī haĩ , vijayī thē aur vijayī rahē̃gē , isliē har ēk K|kē mastak mē̃ bāpdādā vijay kā tilak dēkh rahē haĩ .

³⁵⁰A tous les faiseurs d’efforts intenses de partout qui font chaque pas en avant avec un entrain et en enthousiasme constants et qui font tout avec un cœur vrai, BapDada voit le tilak de la victoire sur leur front. ³⁵¹Vous avez tous la foi et l’ivresse d’être victorieux, vous avez été victorieux et vous le resterez. ³⁵²C’est pourquoi BapDada voit le tilak de la victoire sur le front de chacun.

³²⁷Chārō̃ ōr K|kē snēhī bhī haĩ , āj amr̥itvēlē sē bahut-bahut snēh key|kī mālāyē̃ bāpdādā kē pās I|āī|eye aur bāpdādā āp sabhī bachchō̃ kō return mē̃ sadā vijayī bannē key|kī mālā ḍāl rahē haĩ .

³⁵³Vous êtes emplis d’amour pour tous. ³⁵⁴Aujourd’hui, des guirlandes d’amour sont venues à BapDada depuis l’amrit vela et, en retour, BapDada vous donne, à vous tous, les enfants, la guirlande de la victoire constante.

³²⁸Tō chārō̃ ōr K|kē bachchē dēkh bhī rahē haĩ kyōṅki science nē yah sab sādhan āpkē liē bhī banāyē haĩ , jō kahā̃ bhī baiṭhē dēkh saktē hō , sun saktē hō , tō bāpdādā dēkh rahē haĩ , jagah-jagah par kaisē dēkh bhī rahē haĩ aur sun bhī rahē haĩ , tō chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ kō bāpdādā smr̥iti divas key|kī yādpyār dē rahē haĩ .

³⁵⁵Tous les enfants de partout voient cela parce que la science a créé tous ces équipements pour vous de façon à ce que vous puissiez voir et entendre, où que vous vous trouviez. ³⁵⁶Ainsi, BapDada voit comment, dans les différents endroits, vous voyez et entendez BABA. ³⁵⁷BapDada donne Son Amour et Son Souvenir à tous les enfants de partout pour le jour du souvenir.

³²⁹Bāpdādā K|kē dil mē̃ her|har bachchā samāyā huā hai aur her|har bachchē key|kī dil mē̃ bāp samāyā hai , bāp key|kī dil mē̃ bachchā samāyā hai , tō mubārak hō , mubārak hō aur mubārak kē sāth namastē bhī .

³⁵⁸Chaque enfant est fondu dans le cœur de BapDada et le Père est fondu dans le cœur de chaque enfant. ³⁵⁹Les enfants sont fondus dans le cœur du Père, félicitations, félicitations, félicitations et namaste.

³³⁰Dādiyō̃ sē  : murabbī bachchō̃ kā part bajā rahī hō , iskō dēkh bāpdādā khuśh hai . ³³¹ ( mōhinī bahan sē ) himmat vālī hō aur himmat hī āpkī viśhēṣh davāī hai .

³⁶⁰Parlant aux Dadis : (à Dadi Janki) Tu joues le rôle d’un enfant spécialement aimé. ³⁶¹BapDada est content de voir celle-ci (Mohinibhen). ³⁶²Tu es courageuse et le courage est ton médicament spécial.

³³²Dādī ratanmōhinī sē  : yah bhī achchhī hai , her|har kārya mē̃ hā̃ jī , hā̃ jī hā̃ jī milākē chal rahī hō aur chaltī rahē̃gī .

³⁶³Ratan Mohini : Celle-ci est bonne également. ³⁶⁴Tu dis : « Haji !, haji !, haji ! » dans chaque tâche et tu avances et continueras d’avancer.

³³³Chēnnaī mē̃ sarv India programme hōnē jā rahā hai , sabhī nē khās yād dī hai  : mūl bāt tō hai ki governor house milā hai aur vah bhī interested hai yah sēvā kā sabūt hai isīliē bāpdādā sabhī bachchō̃ kō ēk bīnā kē sāth sabhī nimitt bachchō̃ kō lākh guṇā padamguṇā mubārak dē rahē haĩ aur nijār bachchā bhī umaṅg vālā hai .

³⁶⁵Un programme spécial (« Le futur du pouvoir ») va donc avoir lieu à Chennai et tous ont envoyé tout spécialement leur souvenir. ³⁶⁶Le plus important est qu’on vous ait donné la maison du Gouverneur et qu’ils soient aussi intéressés ; c’est la preuve du service. ³⁶⁷C’est pourquoi, en plus de Bina, BapDada donne à tous les enfants instruments des félicitations multipliées par cent. ³⁶⁸L’enfant Nizar a aussi de l’enthousiasme.

³³⁴Chāhtā hai aur kyā-kyā karū̃ , plan banātā rahtā hai uskō bhī viśhēṣh yād dēnā .

³⁶⁹Il veut faire davantage : il dit : « Que puis-je faire de plus ? » Il ne cesse de faire des plans. ³⁷⁰Donnez-lui un souvenir spécial.

³³⁵Governor sahyōgī tō hai lēkin jaisē pāṅw āgē baṛhānā hōtā hai nā tō pahlē ēk pāṅw baṛhāyā jātā hai aur āgē baṛhnā hōtā hai tō dūsrā pāṅw baṛhāyā jātā hai tō snēhī aur sahyōgī hai lēkin abhī is programme key|kī result mē̃ aur pāṅw āgē baṛhākē āp lōgō̃ kā sāthī ban jāyē .

³⁷¹Le Gouverneur coopère, mais comme vous devez avancer, vous mettez un pied devant l’autre et donc, ils sont emplis d’amour et coopératifs. ³⁷²Cependant, maintenant, d’après le résultat de ce programme, ils devraient faire quelques pas de plus et devenir vos compagnons. ³⁷³A l’heure actuelle, ils sont emplis d’amour, coopératifs et comprennent l’importance du service.

³³⁶Abhī snēhī hai , sahyōgī hai , sēvā kā mahatva samajhtā hai , abhī mahatva tak hai abhī aur dūsrā kadam āgē baṛhānā hai .

³⁷⁴Jusqu’à présent, ils en ont compris l’importance, mais ils doivent maintenant faire le deuxième pas.

³³⁷Mānanīy mukhya mantrī bhrātā prō . prēmakumār dhūmal , himācal pradēśh  : bahut achchhā kiyā jō saṅkalp kō sampūrṇ pūrā kiyā .

³⁷⁵Au Ministre de l’Himachal Pradesh, le Professeur Prem Kumar Dhoomal : Tu as très bien fait de concrétiser ta pensée.

³³⁸Apnā ghar samajhtē hō nā  !

³⁷⁶Tu considères qu’ici, c’est ta maison, n’est-ce pas ?

³³⁹Kyōṅki bāp kā ghar hai tō bāp kā ghar apnā ghar .

³⁷⁷C’est la maison du Père et la maison du Père est ta maison.

³⁴⁰Jab bhī chāhē , jab chāhē thōṛī rest lēnī hō nā tō apnē ghar ā jāō .

³⁷⁸Dès que tu le souhaites, dès que tu sens que tu veux un peu de repos, viens dans ta maison.

³⁴¹Āp bhī khuśh hō nā .

³⁷⁹A ses gardes du corps : Vous êtes heureux, n’est-ce pas ?

³⁴²Āp bhī ātē rahnā .

³⁸⁰Continuez à venir ici.

³⁴³Abhī sirph inkē sāth āyē haĩ , nahī̃ . ³⁴⁴Vaisē bhī ātē rahnā .

³⁸¹Vous êtes venus cette fois-ci avec lui, mais même autrement, continuez aussi à venir.

³⁸²***OM SHANTI***