Murli du jour du lundi 13 novembre 2017

⁰13/11/17 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 13/11/17 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹Mīṭhē bachchē - avguṇō̃ kō nikāl sāph dil banō , sachchāī aur pavitratā kā guṇ dhāraṇ karō tō sēvā mē̃ saphaltā miltī rahēgī

¹Essence: Doux enfants, enlevez vos défauts et ayez un cœur propre. ²Imprégnez-vous des vertus de l'honnêteté et de la pureté et vous aurez le succès dans le service.

²Praśhna  : tum brāhmaṇ bachchō̃ key|kī karmātīt avasthā kab aur kaisē banē̃gī  ? ³Uttar  : jab laṛāī kā sāmān pūrā taiyār hō jāyēgā tab tum sabkī karmātīt avasthā number-vār ban jāyēgī .

³Question: Les enfants Brahmines, quand et comment atteindrez-vous votre niveau karmateet ? ⁴Réponse: Lorsque tous les préparatifs pour la guerre seront complètement terminés, vous atteindrez votre niveau karmateet numberwise.

⁴Abhī race chal rahī hai .

⁵La course se déroule actuellement.

⁵Karmātīt bannē kē liē purānī duniyā sē buddhi nikal jānī chāhiē .

⁶Afin de devenir karmateet, vous devez retirer votre intellect de ce vieux monde.

⁶Śhivbābā jinsē 21 janmō̃ kā varsā miltā hai unkē sivāē dūsrā kōī yād na āyē , pūrā pavitra banō .

⁷Ne vous souvenez de personne d’autre que de Shiv Baba, de qui vous recevez un héritage pour 21 vies.

⁷Gīt  : mukhḍā dēkh lē prāṇī …

⁸Soyez complètement purs. ⁹Chanson: Regarde ton visage dans le miroir de ton cœur…

⁸Ōm śhānti .

¹⁰Om shanti.

⁹Jabki bēhad kā bāp bachchō̃ kō milā hai aur bachchō̃ nē pahchānā hai , ab har ēk mahsūs kartē haĩ ki ham kitnā pāp ātmā thē aur kitnā puṇya ātmā ban rahē haĩ .

¹¹Les enfants, maintenant que vous avez rencontré le Père Illimité et que vous L'avez reconnu, chacun de vous réalise combien il était une âme pécheresse et à quel point il devient une âme charitable maintenant. ¹²Plus vous suivez shrimat, plus vous suivez le Père.

¹⁰Jitnā-jitnā śhrīmat par chalē̃gē utnā zarūr bāp kō follow karē̃gē .

¹³Les enfants, vous avez tout d'abord cette image devant vous et il y a également tout le mémorial du temple de Dilwala.

¹¹Bachchō̃ kē āgē ēk tō yah chitra hai aur dēlvāṛā mandir bhī pūrā yādgār hai .

¹⁴Vous chantez aussi la chanson : «Le Résident de la terre lointaine est venu dans la terre étrangère».

¹²Gīt bhī gātē haĩ dūrdēśh K|kē . . . ab parāyē dēśh , patit śharīr mē̃ āyē haĩ .

¹⁵Il est maintenant entré dans le vieux monde et dans un corps impur.

¹³Bāp khud kahtē haĩ yah parāyā dēśh hai .

¹⁶Le Père dit Lui-même : C'est la terre étrangère.

¹⁴Parāyā kiskā  ?

¹⁷Qui possède cette terre étrangère ?

¹⁵Rāvaṇ kā .

¹⁸Ravan.

¹⁶Tum bhī parāyē dēśh athavā rāvaṇrājya mē̃ hō .

¹⁹Vous êtes également dans la terre étrangère, c'est-à-dire dans le royaume de Ravan.

¹⁷Bhāratvāsī pahlē rām rājya mē̃ thē .

²⁰Au tout début, le peuple de Bhârat était dans le royaume de Rama.

¹⁸Is samay parāyē arthāt rāvaṇ rājya mē̃ haĩ .

²¹En ce moment, ils sont dans ce royaume étranger, c'est-à-dire dans le royaume de Ravan.

¹⁹Śhivbābā tō vichār sāgar manthan nahī̃ kartē .

²²Shiv Baba ne baratte pas l'océan de connaissance.

²⁰Yah brahmā vichār sāgar manthan kar samjhātē haĩ ki yah jō jainī lōg haĩ unkā yah dēlvāṛā mandir hai . ²¹Yah jō chaitanya hōkar gayē haĩ unkā hī jaṛ yādgār hai .

²³Brahma baratte l'océan de connaissance et vous explique que le temple de Dilwala, qui appartient aux Jaïns, est le mémorial non vivant de ceux qui existaient sous une forme vivantedans le passé.

²²Ādi dēv ādi dēvī bhī baiṭhē haĩ .

²⁴Adi Dev et Adi Devi se trouvent également là-bas.

²³Ūpar mē̃ svarg hai .

²⁵Au plafond, il y a le paradis.

²⁴Ab agar jō unhō̃ K|kē bhagat haĩ unhō̃ kō gyān milē tō achchhī tarah samajh saktē haĩ ki barōbar nīchē rājyōg key|kī śhikṣhā lē rahē haĩ .

²⁶Si leurs dévots recevaient cette Connaissance, ils comprendraient très clairement que tout en bas, vous recevez vraiment les enseignements du Raja Yoga.

²⁵Ūpar mē̃ bhī pravr̥itti mārg , nīchē bhī pravr̥ittimārg .

²⁷En haut, c'est le chemin de la famille et en bas c'est également le chemin de la famille.

²⁶Kuvārī kanyā , adhar kanyā kā chitra bhī hai .

²⁸Il y a des représentations des kumaris et des adhar-kumaris (demi-kumaris).

²⁷Adharkumār aur kumār bhī haĩ .

²⁹Il y a également les adhar-kumars et les kumars.

²⁸Tō mandir mē̃ ādi dēv brahmā bhī baiṭhā hai aur bachchē bhī baiṭhē haĩ .

³⁰Par conséquent, Adi Dev Brahma se trouve dans ce temple tout comme les enfants, les Brahma Kumars et Kumaris.

²⁹Ab tum samajh gayē hō ki brahmā sarasvatī hī rādhē kr̥iṣhṇa bantē haĩ .

³¹À présent, vous avez compris que Saraswati et Brahma deviennent Radhe et Krishna.

³⁰Brahmā key|kī ātmā kā bahut janmō̃ K|kē ant kā janm hai .

³²C'est la dernière des nombreuses vies de l'âme de Brahma.

³¹Yah bāp aur bachchō̃ kā yādgār hai .

³³C'est un mémorial du Père et des enfants.

³²Aisē tō nahī̃ hazār lākh chitra rakhē̃gē .

³⁴Il n'est pas question de garder des milliers ou des centaines de milliers d'images.

³³Model mē̃ thōṛē chitra rakhē jātē haĩ .

³⁵Il ne faut que quelques images pour modèle.

³⁴Yah hai jaṛ aur hamārā hai chaitanya .

³⁶Tout ceci est non-vivant alors que le nôtre (ce mémorial) est vivant.

³⁵Jinhōnnē kalp pahlē bhārat kō svarg banāyā hai , unhō̃ kā yādgār hai .

³⁷C'est le mémorial de ceux qui ont transformé Bhârat en paradis au cycle précédent.

³⁶Jagat ambā , jagat pitā aur unkē bachchē haĩ .

³⁸Il y a Jagadamba, Jagadpita et leurs enfants.

³⁷Majority mātāō̃ key|kī hōnē kāraṇ be|B . K|kē . nām likh diyā hai .

³⁹Parce que la majorité est représentée par des femmes, c'est le nom «Brahma Kumaris» qui a été écrit.

³⁸Mandir mē̃ bhī kuvārī kanyā aur adhar dēvī hai .

⁴⁰Dans ce temple, il y a également les Kunwari Kanyas (les jeunes filles qui ne sont pas mariées) et les Adhar Devi.

³⁹Andar jāyēṅgē tō hāthiyō̃ par males K|kē chitra haĩ .

⁴¹Lorsque vous allez à l'intérieur du temple, vous voyez des représentations d'hommes assis sur des éléphants.

⁴⁰Yah sab bātē̃ tum bachchē hī samajh saktē hō .

⁴²Les enfants, vous êtes les seuls à comprendre toutes ces choses.

⁴¹Tum abhī sāph dil bantē hō . ⁴²Ātmā sē avguṇ nikāl rahē hō .

⁴³Maintenant les âmes, vous enlevez vos défauts ; votre cœur devient propre.

⁴³Tumhārī mama kiskō samjhātī thī tō unkō tīr lag jātā thā .

⁴⁴Lorsque votre Mama expliquait à quelqu'un, la flèche touchait la cible.

⁴⁴Unmē̃ sachchāī , pavitratā thī . ⁴⁵Thī bhī kumārī .

⁴⁵Elle avait en elle l’honnêteté et la pureté et c’était une kumari.

⁴⁶Mama kā nām pahlē ātā hai .

⁴⁶Le nom de Mama est cité en tout premier.

⁴⁷Pahlē lakṣhmī phir nārāyaṇ .

⁴⁷Il y a tout d'abord Lakshmi et ensuite Narayan.

⁴⁸Ab bāp kahtē haĩ mama jaisē guṇ dhāraṇ karō .

⁴⁸Le Père dit : Assimilez les vertus comme Mama.

⁴⁹Avguṇō̃ kō nikāltē jāō .

⁴⁹Continuez à enlever vos défauts.

⁵⁰Nahī̃ nikālē̃gē tō pad bhraṣhṭa hō jāyēṅgē .

⁵⁰Si vous ne les enlevez pas, votre statut sera détruit.

⁵¹Sapūt bachchō̃ kā kām hai har ēk bāt samajhnā .

⁵¹La tâche des enfants dignes est de tout comprendre.

⁵²Pahlē tum bēsamajh thē . ⁵³Ab bābā samajhdār banātē haĩ .

⁵²Vous étiez insensés au tout début et Baba vous rend sensés.

⁵⁴Agyān mē̃ bachchē kharāb hōtē haĩ tō bāp kā nām badnām kartē haĩ .

⁵³Sur le chemin de l'ignorance, lorsque des enfants sont mauvais, ils déshonorent le nom de leurs parents.

⁵⁵Yah tō bēhad kā bāp hai .

⁵⁴Celui-ci est le Père Illimité.

⁵⁶Brahmākumār kumāriyā̃ kahlākar phir īśhvar bāp kā nām badnām karē̃gē tō unkā kyā hall|hāl hōgā .

⁵⁵Si, après vous être appelés Brahma Kumars et Kumaris, vous diffamez le nom de Dieu le Père, quelle sera votre condition ?

⁵⁷Aisā kām kyō̃ karnā chāhiē jō pad bhī bhraṣhṭa hō aur bahutō̃ kā nuksān bhī hō .

⁵⁶Pourquoi accompliriez-vous de telles actions qui détruiraient votre statut et causeraient du tort à beaucoup?

⁵⁸Tō bāp nē samjhāyā hai dūrdēśh sē ātē haĩ parāyē dēśh mē̃ .

⁵⁷Le Père a expliqué qu'Il vient de loin et entre dans la terre étrangère.

⁵⁹Phir rāvaṇ rājya dvāpar sē śhurū hōtā hai .

⁵⁸Le royaume de Ravan commence à l'âge de cuivre ; la dévotion commence également à l'âge de cuivre.

⁶⁰Bhakti bhī dvāpar sē śhurū hōtī hai , is samay sabkī tamōpradhān , jaṛjaṛībhūt avasthā hai .

⁵⁹En ce moment, c'est le niveau tamopradhan, de totale décadence, pour tout le monde.

⁶¹Yah bēhad kā purānā jhāṛ hai .

⁶⁰C'est le vieil arbre illimité.

⁶²Bēhad kā gyān kōī dē na sakē .

⁶¹Personne d'autre ne peut donner cette Connaissance illimitée.

⁶³Bēhad kā sanyās kōī karā na sakē . ⁶⁴Vah had kā sanyās karātē haĩ .

⁶²Personne d'autre ne peut vous inspirer à avoir cette renonciation illimitée.

⁶⁵Bēhad kā bāp bēhad key|kī purānī duniyā kā sanyās karātē haĩ .

⁶³Les autres n'inspirent qu’à une renonciation limitée.

⁶⁶Ātmāō̃ kō samjhātē haĩ hē bachchē , yah purānī duniyā hai .

⁶⁴Le Père Illimité vous inspire à renoncer au vieux monde limité.

⁶⁷Tumhārē ab 84 janm pūrē huē haĩ .

⁶⁵Il explique aux âmes : «Ô, les enfants, ici c’est un vieux monde.

⁶⁸Mahābhārat laṛāī sāmnē khaṛī hai .

⁶⁶Vous avez achevé maintenant vos 84 vies.

⁶⁹Vināśh avaśhya hōnā hī hai isliē bēhad K|kē bāp aur varsē kō yād karō .

⁶⁷La guerre du Mahabharata se trouve devant vous à présent.

⁷⁰Hē ātmāyē̃ suntī hō  ?

⁶⁸La destruction doit vraiment avoir lieu».

⁷¹Ham ātmā haĩ , paramātmā bāp hamkō paṛhātē haĩ .

⁶⁹Par conséquent, souvenez-vous du Père Illimité et de l'héritage.

⁷²Jab tak yah pakkā niśhchay nahī̃ , gōyā kuchh bhī nahī̃ samajhē̃gē .

⁷⁰«Ô les âmes, écoutez-vous ?Je suis une âme et Dieu, l'Âme Suprême, le Père, m'enseigne».

⁷³Pahlē yah niśhchay karē̃ ki ham ātmā avināśhī haĩ .

⁷¹Tant que vous n'aurez pas cette conviction, vous ne comprendrez rien.

⁷⁴Ham aśharīrī ātmā śharīr mē̃ ākar pravēśh kartī haĩ .

⁷²Tout d'abord, ayez la foi que vous êtes des âmes impérissables.

⁷⁵Nahī̃ tō ādamśhumārī vr̥iddhi kō kaisē pāyē .

⁷³Moi, l'âme sans corps, j'entre dans un corps. ⁷⁴Sinon, comment la population augmenterait-elle ?

⁷⁶Jaisē ātmāyē̃ paramdhām sē ākar śharīr mē̃ pravēśh kartī haĩ vaisē parampitā paramātmā bhī is śharīr mē̃ pravēśh kar kahtē haĩ - tum hamārē bachchē hō .

⁷⁵Tout comme les âmes viennent de la demeure suprême et entrent dans un corps, de la même façon, le Père Suprême, l'Âme Suprême, vient également dans un corps pour nous dire : «Vous êtes Mes enfants.

⁷⁷Tum mujh sāgar K|kē bachchē jalkar khāk hō gayē hō .

⁷⁶Vous, les enfants de l’Océan, avez été réduits en cendres.

⁷⁸Ab maĩ āyā hū̃ tumkō pāvan banākar vāpis ghar lē jānē kē liē .

⁷⁷Maintenant, Je suis venu vous purifier pour vous ramener à la maison».

⁷⁹Jō vikār mē̃ jāstī jātē haĩ unkō hī patit bhraṣhṭāchārī kahā jātā hai .

⁷⁸On dit de ceux qui s'adonnent beaucoup aux vices qu’ils sont impurs et corrompus.

⁸⁰Yah sārī duniyā hī vikārī hai isliē drama plan anusār maĩ rāvaṇ K|kē dēśh mē̃ āyā hū̃ .

⁷⁹Ce monde entier est vicieux et c'est pourquoi, en fonction du plan du drama, Je suis entré dans le pays de Ravan.

⁸¹5 hazār varṣh pahlē bhī āyā thā .

⁸⁰Je suis également venu il y a 5000 ans.

⁸²Her|har kalp ātā hū̃ aur ātā bhī hū̃ saṅgamyugē .

⁸¹Je viens à chaque cycle, à l'âge de confluence.

⁸³Bachchō̃ kō mukti , jīvanmukti dēnē ātā hū̃ .

⁸²Je viens donner aux enfants mukti (la libération) et jeewanmukti (la libération dans la vie).

⁸⁴Satyug mē̃ hai jīvanmukti .

⁸³À l'âge d'or, c'est jeewanmukti.

⁸⁵Bākī sab mukti mē̃ rahtē haĩ .

⁸⁴Tous les autres se trouvent dans mukti.

⁸⁶Tō bhī itnī sab jō ātmāyē̃ haĩ unkō lē kaun jāyēgā  ?

⁸⁵Ensuite, qui ramènera toutes ces âmes à la Maison ?

⁸⁷Bāp kō hī liberator aur guide kahā jātā hai .

⁸⁶Seul le Père est appelé le Libérateur et le Guide.

⁸⁸Bāp hī ākar bhaktō̃ kō bhakti kā phal dētē haĩ .

⁸⁷Seul le Père vient donner aux dévots le fruit de leur dévotion.

⁸⁹Tum hī pujārī sē pūjya bantē hō .

⁸⁸Vous êtes les seuls à changer d'adorateurs en dignes d'adoration.

⁹⁰Bābā kōī aur taklīph nahī̃ dētē .

⁸⁹Baba ne vous donne aucune autre difficulté.

⁹¹Dēlvāṛā mandir mē̃ chitra barōbar ṭhīk haĩ .

⁹⁰Les représentations dans le temple de Dilwala sont très précises.

⁹²Bachchē yōg mē̃ baiṭhē haĩ , unhō̃ kō śhikṣhā dēnē vālā kaun hai  ?

⁹¹Les enfants sont assis en yoga. ⁹²Qui leur enseigne ?

⁹³Parampitā paramātmā kā chitra bhī hai .

⁹³Il y a l'image du Père Suprême, l'Âme Suprême.

⁹⁴Śhivbābā brahmā dvārā satyug key|kī sthāpanā kar rahē haĩ .

⁹⁴Shiv Baba établit l'âge d'or par l'intermédiaire de Brahma.

⁹⁵Yahā̃ bhī chitra mē̃ dēkhō jhāṛ kē nīchē tapasyā kar rahē haĩ .

⁹⁵Sur cette représentation également, Brahma est assis en tapasya au pied de l'arbre.

⁹⁶Brahmā , sarasvatī key|kī bhī mā̃ hō gaī .

⁹⁶Brahma est également la mère de Saraswati.

⁹⁷Gāyā bhī jātā hai tvamēv mātāśhcha pitā . . . nirākār kō kaisē kah saktē .

⁹⁷On s'est souvenu : «Tu es la Mère et le Père». ⁹⁸Comment pouvez-vous dire cela à l'Incorporel ?

⁹⁸Ismē̃ usnē pravēśh kiyā hai tō yah mātā banī nā .

⁹⁹Celui-ci entre en celui-là et c'est de cette façon qu'Il devient la Mère.

⁹⁹Sanyāsī tō nivr̥itti mārg vālē haĩ - apnē mukh sē kahtē haĩ ki yah hamārē followers haĩ .

¹⁰⁰Les sannyasis appartiennent au chemin de l'isolement. ¹⁰¹Ils disent : Ces personnes sont mes disciples.

¹⁰⁰Vē|way kahtē haĩ ham followers haĩ .

¹⁰²Les gens disent eux-mêmes : Nous sommes des disciples.

¹⁰¹Yahā̃ tō mātā pitā dōnō̃ haĩ , isliē kahtē haĩ tvamēv mātāśhcha pitā . . . bandhū bhī haĩ .

¹⁰³Ici, il y a à la fois la Mère et le Père. ¹⁰⁴C'est pourquoi on dit : «Tu es la Mère, Tu es le Père, Tu es le Frère» etc.

¹⁰²Jismē̃ pravēśh kartē haĩ vah bhī paṛhtē rahtē haĩ , tō sakhā bhī ban jātē haĩ .

¹⁰⁵Celui dans lequel Il entre ne cesse d'étudier. ¹⁰⁶Ensuite, Il devient également l'Ami.

¹⁰³Śhivbābā kahtē haĩ mainnē brahmā dvārā adopt kiyā hai .

¹⁰⁷Shiv Baba dit : Je vous ai adoptés par l'intermédiaire de Brahma.

¹⁰⁴Tum rājyōg sīkh rahē hō .

¹⁰⁸Vous étudiez le Raja Yoga.

¹⁰⁵Śhivbābā kō apnā śharīr tō hai nahī̃ .

¹⁰⁹Shiv Baba n'a pas de corps qui Lui appartienne.

¹⁰⁶Vahā̃ mandir mē̃ liṅg rakhā hai .

¹¹⁰Ils ont placé un lingam dans le temple.

¹⁰⁷Dēlvāṛā kā arth|earth kōī samajh na sakē̃ .

¹¹¹Personne ne peut comprendre la signification du temple de Dilwala.

¹⁰⁸Adharkumārī , kũvārī kanyā bhī hai , sikhlānē vālē śhiv kā bhī chitra hai .

¹¹²Il y a les adhar-kumaris et les kumaris. ¹¹³Il y a également l'image de Shiva, qui vous enseigne.

¹⁰⁹Svarg kā mālik banānē vālā zarūr ustād chāhiē .

¹¹⁴Le Maître est vraiment nécessaire pour faire de vous les maîtres du paradis.

¹¹⁰Vahā̃ kr̥iṣhṇa key|kī bāt nahī̃ .

¹¹⁵Ici, il n'est pas question de Krishna.

¹¹¹Jahā̃ brahmā baiṭhā hai - vahā̃ kr̥iṣhṇa kaisē āyē .

¹¹⁶Comment Krishna pourrait-il venir là où Brahma est assis ?

¹¹²Kr̥iṣhṇa key|kī ātmā tapasyā kar rahī hai , sundar bannē kē liē .

¹¹⁷L'âme de Krishna pratique la tapasya afin de devenir belle; pour le moment elle est sombre.

¹¹³Abhī vah śhyām hai . ¹¹⁴Ūpar mē̃ vaikuṇṭha K|kē sundar chitra khaṛē haĩ .

¹¹⁸En haut, au plafond (dans le temple de Dilwala), il y a de belles représentations du paradis.

¹¹⁵Brāhmaṇ brāhmaṇiyā̃ hī phir dēvtā banē̃gē .

¹¹⁹Les Brahmines deviennent ensuite les déités.

¹¹⁶Tumhē̃ aisā banānē vālā sabsē ūñchā hai .

¹²⁰Celui qui vous rend ainsi est Le Plus Élevé, et ce temple de Dilwala est également le plus élevé.

¹¹⁷Tō yah dēlvāṛā mandir bhī sabsē ūñchā hai .

¹²¹Les enfants, vous donnez la Connaissance à tout le monde.

¹¹⁸Tum bachchē gyān tō sabkō dētē hō lēkin kaī samajhtē haĩ ki gyān mē̃ ākar pati patnī dōnō̃ sāth rahtē pavitra rahē̃ - yah tō bahut baṛī tākat hai .

¹²²Cependant, certains parmi eux pensent que, après être venus à cette Connaissance, il y a un grand pouvoir qui permet au mari et à la femme de rester purs.

¹¹⁹Parantu yah nahī̃ samajhtē ki yah sarvśhaktimān bāp key|kī tākat hai .

¹²³Ils ne comprennent pas que c’est le Pouvoir du Père qui a tous les pouvoirs.

¹²⁰Bāp dēkhō svarg key|kī kitnī bhītī dētē haĩ .

¹²⁴Le Père vous attire avec le paradis.

¹²¹Bachchē pavitra banō tō svarg K|kē mālik ban jāyēṅgē .

¹²⁵Les enfants, si vous devenez purs vous serez les maîtres du paradis.

¹²²Māyā K|kē tūphān tō bahut āyēṅgē .

¹²⁶De nombreuses tempêtes de maya viendront.

¹²³Bāp kahtē haĩ bachchē tum kitnā first class thē .

¹²⁷Le Père dit : Les enfants, vous étiez de première classe.

¹²⁴Tumkō kyā hō gayā  ?

¹²⁸Que vous est-il arrivé ?

¹²⁵Bābā jhaṭ batāyēṅgē , is samay brāhmaṇō̃ key|kī mālā mē̃ number-vār kaun-kaun haĩ .

¹²⁹Baba pourrait vous dire immédiatement qui occupe telle ou telle place dans le chapelet des Brahmines.

¹²⁶Parantu sab kāyam nahī̃ rahē̃gē .

¹³⁰Mais tout le monde n’est pas tout le temps au même rang.

¹²⁷Kamāī mē̃ daśhāyē̃ baiṭhtī haĩ nā .

¹³¹Il y a des présages pour gagner un revenu.

¹²⁸Kiskō rāhū kī daśhā baiṭhtī hai tō phir chhōṛ chalē jātē haĩ - purānī duniyā mē̃ .

¹³²Si quelqu'un est sous les augures de Rahu, il cesse d'étudier et retourne dans le vieux monde.

¹²⁹Kahtē haĩ hamsē mēhnat nahī̃ hōtī hai .

¹³³Il dit : «Je suis incapable de faire cet effort.

¹³⁰Bābā kō yād nahī̃ kar saktē .

¹³⁴Je suis incapable de me souvenir de Baba».

¹³¹Nahī̃ kahnē sē nāstik ban jātē haĩ .

¹³⁵En disant "non", il devient athée.

¹³²Daśhāyē̃ phirtī rahtī haĩ .

¹³⁶Les augures ne cessent de changer.

¹³³Māyā K|kē tūphān ānē sē ḍhīlē hō jātē haĩ .

¹³⁷Quand les tempêtes de maya surviennent, vous vous relâchez.

¹³⁴Agar bhāgantī hō gayā tō samajhē̃gē śhyām ban gayā .

¹³⁸Si vous vous éloignez, on comprend que vous êtes devenus laids.

¹³⁵Yahā̃ ātē haĩ - sundar bannē .

¹³⁹Vous venez ici pour être beaux.

¹³⁶Tum brāhmaṇ kul vālē śhyām sē sundar ban rahē hō .

¹⁴⁰Vous appartenez au Clan Brahmine et vous changez de laids en beaux.

¹³⁷Yahā̃ bahut jabardast kamāī hai .

¹⁴¹Ici, vous gagnez un revenu immense.

¹³⁸Bachchē jāntē haĩ mama bābā , lakṣhmī-nārāyaṇ banē̃gē .

¹⁴²Les enfants savent que Mama et Baba deviendront Lakshmi et Narayan.

¹³⁹Bachchē kahtē haĩ bābā ham bhī āp jaisā puruṣhārth kar zarūr takhtnaśhīn banē̃gē .

¹⁴³Les enfants disent : «Baba, nous ferons le même effort que toi et nous nous assiérons sur le trône.

¹⁴⁰Vāris banē̃gē .

¹⁴⁴Nous deviendrons des héritiers».

¹⁴¹Parantu phir bhī grahachārī baiṭh jātī hai .

¹⁴⁵Cependant, malgré cela, il y a des augures.

¹⁴²Chalan bhī achchhī chāhiē .

¹⁴⁶Votre comportement doit également être très bon.

¹⁴³Tumhārā dhandhā hai ghar-ghar mē̃ sandēśh pahuñchānā ki śhivbābā kō yād karō tō vikarma vināśh hōṅgē .

¹⁴⁷C'est votre travail de faire en sorte que chaque foyer reçoive le message pour se souvenir du Père afin que leurs péchés soient détruits.

¹⁴⁴Vināśh sāmnē khaṛā hai - tum nimantraṇ dētē rahō .

¹⁴⁸La destruction est imminente. ¹⁴⁹Continuez simplement à envoyer des invitations.

¹⁴⁵Tumhārī din pratidin vr̥iddhi hōtī jāyēgī . ¹⁴⁶Centres khultē jāyēṅgē .

¹⁵⁰Jour après jour votre nombre ne cessera d'augmenter et des centres s'ouvriront.

¹⁴⁷Yah itnā baṛā makān bhī cum|kam paṛ jāyēgā .

¹⁵¹Ce bâtiment, qui est tellement grand, deviendra lui aussi trop petit.

¹⁴⁸Āgē chal kitnē makān chāhiē .

¹⁵²Alors que vous progresserez, beaucoup de bâtiments seront nécessaires.

¹⁴⁹Drama mē̃ ānē vālō̃ kē liē prabandh bhī zarūr chāhiē .

¹⁵³Dans ce drama des aménagements doivent être réalisés pour ceux qui vont venir ici.

¹⁵⁰Bachchē apnē liē sab kuchh kar rahē haĩ .

¹⁵⁴Les enfants, tout ce que vous faites, c’est pour vous.

¹⁵¹Tō bachchō̃ kō bēhad key|kī khuśhī hōnī chāhiē .

¹⁵⁵Par conséquent, les enfants, vous devriez avoir un bonheur infini.

¹⁵²Parantu māyā ghaṛī-ghaṛī buddhiyōg tōṛ dētī hai .

¹⁵⁶Cependant, maya interrompt constamment le yoga de votre intellect.

¹⁵³Abhī mālā ban nahī̃ saktī - ant mē̃ rudra mālā banēgī , phir viṣhṇu key|kī mālā ban jāyēgī .

¹⁵⁷Le chapelet ne peut pas être créé en ce moment. ¹⁵⁸Le chapelet de Rudra sera créé à la fin; puis ce sera celui de Vishnu.

¹⁵⁴Bābā kitnā achchhī rīti samjhātē haĩ .

¹⁵⁹Baba vous explique tellement bien.

¹⁵⁵Ambā K|kē mandir kē āgē bhī apnā centre hōnā chāhiē jō sabkō samjhāyā jāē , tō abhī yah gyān gyānēśhvarī hai .

¹⁶⁰Vous devriez avoir un centre devant le temple de Dilwala ou le temple d'Amba, où vous pouvez expliquer à tous que maintenant Amba est la déesse de la Connaissance.

¹⁵⁶Vahā̃ bhī bhīṛ mach jāyēgī .

¹⁶¹De grandes foules s'assembleront.

¹⁵⁷Tum sirph kām karō , paisē chham-chham kar ā jāyēṅgē .

¹⁶²Faites simplement ce travail et l'argent viendra à vous.

¹⁵⁸Drama mē̃ pahlē sē nūndhā huā hai .

¹⁶³C'est déjà inscrit dans ce drama.

¹⁵⁹Tum 10 centre khōlō , bābā grāhak dē dēgē .

¹⁶⁴Ouvrez 10 centres et Baba vous enverra des clients.

¹⁶⁰Parantu centre hī nahī̃ khōl saktē .

¹⁶⁵Cependant, vous êtes incapables d'ouvrir des centres.

¹⁶¹Kalkattē jaisē śhahar mē̃ tō bahut centre khulnē chāhiē .

¹⁶⁶De nombreux centres devraient être ouverts dans une ville comme Calcutta.

¹⁶²Himmatē bachchē madadē bāp , kiskō bhī touch kar dēgē .

¹⁶⁷Le Père aide les enfants qui ont du courage. ¹⁶⁸Il touchera et inspirera tout le monde.

¹⁶³Kām tumkō karnā hai .

¹⁶⁹Vous devez faire tout ce travail.

¹⁶⁴Bahurūpī K|kē bachchē tum bahurūp dhāraṇ kar yah service kar saktē hō .

¹⁷⁰Les enfants de l'Unique, qui prend différentes formes, peuvent également prendre de nombreuses formes pour faire ce service.

¹⁶⁵Kahā̃ bhī jākar bahutō̃ kā kalyāṇ kar saktē hō .

¹⁷¹Vous pouvez aller partout pour apporter du bénéfice à de nombreuses personnes.

¹⁶⁶Jainiyō̃ key|kī bhī service karnī hai .

¹⁷²Vous devez également servir les Jaïns.

¹⁶⁷Bahut achchhē baṛē-baṛē jainī haĩ .

¹⁷³Certains Jaïns importants sont très bien.

¹⁶⁸Parantu bachchō̃ key|kī itnī viśhāl buddhi nahī̃ hai , jō service karē̃ .

¹⁷⁴Cependant, les enfants n'ont pas un intellect suffisamment vaste pour être capables de faire du service.

¹⁶⁹Kuchh dēh-abhimān rahtā hai .

¹⁷⁵Il reste encore de la conscience du corps.

¹⁷⁰Achchhā  !

¹⁷⁶Achcha.

¹⁷¹Mīṭhē mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

¹⁷⁷Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁷²Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁷⁸Le Père Spirituel dit «namaste» aux enfants spirituels

¹⁷³Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹⁷⁹Essence pour la dharna:

¹⁷⁴1 ) bāp kā bankar māyā K|kē vaśh nahī̃ hōnā hai .

¹⁸⁰1. Après avoir appartenu au Père, ne soyez plus influencés par maya.

¹⁷⁵Karmātīt bannē kā puruṣhārth karnā hai .

¹⁸¹Efforcez-vous de devenir karmateet.

¹⁷⁶Bāp kō bhūl nāstik nahī̃ bannā hai .

¹⁸²Ne soyez pas athées en oubliant le Père.

¹⁷⁷2 ) buddhi sē bēhad kā sanyās karnā hai .

¹⁸³2. Que votre intellect ait une renonciation illimitée.

¹⁷⁸Bēhad khuśhī mē̃ rahkar viśhāl buddhi ban sēvā karnī hai .

¹⁸⁴Restez dans un bonheur illimité et servez avec un intellect vaste.

¹⁷⁹Vardān  : sab kuchh bāp havālē kar double light rahnē vālē bāp samān nyārē-pyārē bhav

¹⁸⁵Bénédiction: Puissiez-vous être aimants et détachés comme le Père et rester «double light » en transférant tout au Père.

¹⁸⁰Double light kā arth|earth hai sab kuchh bāp havālē karnā .

¹⁸⁶ « Double light » signifie tout remettre au Père.

¹⁸¹Tan bhī mērā nahī̃ .

¹⁸⁷Même ce corps n’est pas à vous.

¹⁸²Yē tan sēvā arth|earth bāp nē diyā hai .

¹⁸⁸Le Père vous a donné ce corps pour le service.

¹⁸³Āpkā tō vāydā hai ki tan-man-dhan sab tērā .

¹⁸⁹Vous avez promis: «corps, esprit et bien t’appartiennent».

¹⁸⁴Jab tan hī apnā nahī̃ tō bākī kyā rahā .

¹⁹⁰Puisque même ce corps n’est pas à vous, que reste-t-il d’autre?

¹⁸⁵Tō sadā kamal puṣhp kā dr̥iṣhṭānt smr̥iti mē̃ rahē ki maĩ kamal puṣhp samān nyārā aur pyārā hū̃ .

¹⁹¹Ayez toujours pour exemple le lotus dans votre conscience : Je suis détaché et aimant comme un lotus.

¹⁸⁶Aisē nyārē rahnē vālō̃ kō paramātma pyār kā adhikār mil jātā hai .

¹⁹²Ceux qui sont ainsi détachés revendiquent le droit à l’amour de Dieu.

¹⁸⁷Slōgan  : maryādāō̃ key|kī lakīr K|kē andar rahnē vālē hī maryādā purūṣhōttam haĩ . ¹⁸⁸Mātēśhvarī jī K|kē anmōl mahāvākya ¹⁸⁹Satōguṇī , rajōguṇī , tamōguṇī yah tīn śhabda kahtē haĩ iskō yathārth samajhnā jarūrī hai . ¹⁹⁰Manuṣhya samajhtē haĩ yah tīnō̃ guṇ ikaṭṭhē chaltē rahtē haĩ , parantu vivēk kyā kahtā hai - kyā yah tīnō̃ guṇ ikaṭṭhē chalē ātē haĩ vā tīnō̃ guṇō̃ kā part alag-alag yug mē̃ hōtā hai  ?

¹⁹³Devise: Les êtres les plus élevés, qui suivent le code de conduite le plus élevé, sont ceux qui restent à l’intérieur de la ligne du code de conduite. ¹⁹⁴*** OM SHANTI *** Versions inestimables de Mateshwari: ¹⁹⁵Ils parlent des trois mondes: Satoguni, Rajoguni et Tamoguni; il est nécessaire de bien comprendre cela.

¹⁹¹Vivēk tō aisē hī kahtā hai ki yah tīnō̃ guṇ ikaṭṭhē nahī̃ chaltē jab satyug hai tō satōguṇ hai , dvāpar hai tō rajōguṇ hai aur kaliyug hai tō tamōguṇ hai .

¹⁹⁶Les gens pensent que ces trois qualités travaillent ensemble. ¹⁹⁷Mais qu’en dit notre conscience? ¹⁹⁸Ces trois qualités travaillent-elles ensemble, ou ont-elles un rôle séparé à un âge différent?

¹⁹²Jab satō hai tō tamō rajō nahī̃ , jab rajō hai tō phir satōguṇ nahī̃ hai .

¹⁹⁹Notre conscience dit que ces trois ne travaillent pas ensemble, puisque c’est Satoguni à l’âge d’or, Rajoguni à l’âge de cuivre et Tamoguni à l’âge de fer.

¹⁹³Yah manuṣhya tō aisē hī samajhkar baiṭhē haĩ ki yah tīnō̃ guṇ ikaṭṭhē chaltē ātē haĩ .

²⁰⁰Quand c’est l’âge Sato, alors le Tamo et le Rajo n’existent pas; et quand c’est l’âge Rajo, ce n’est plus Satoguni.

¹⁹⁴Yah bāt kahnā sarāsar bhūl hai , vō samajhtē haĩ jab manuṣhya sach bōltē haĩ , pāp karma nahī̃ kartē haĩ tō vō satōguṇī hōtē haĩ parantu vivēk kahtā hai jab ham kahtē haĩ satōguṇ , tō is satōguṇ kā matlab hai sampūrṇ sukh gōyā sārī sr̥iṣhṭi satōguṇī hai .

²⁰¹Les gens ont toujours compris que les trois étaient en même temps. ²⁰²C’est une erreur totale de dire cela. ²⁰³Ils pensent que lorsqu’une personne dit la vérité et n’accomplit pas d’action pécheresse, elle est Satoguni. ²⁰⁴Mais la conscience dit: Quand on parle de Satoguni, cela signifie un bonheur complet, c’est-à-dire que le monde entier est Satoguni.

¹⁹⁵Bākī aisē nahī̃ kahē̃gē ki jō sach bōltā hai vō satōguṇī hai aur jō jhūṭh bōltā hai vō kaliyugī tamōguṇī hai , aisē hī duniyā chaltī ātī hai .

²⁰⁵On ne peut pas dire que ceux qui disent la vérité sont Satoguni, que ceux qui mentent sont de l’âge de fer et Tamoguni, et que c’est de cette façon que le monde a continué.

¹⁹⁶Ab jab ham satyug kahtē haĩ tō iskā matlab hai sārī sr̥iṣhṭi par satōguṇ satōpradhān chāhiē .

²⁰⁶Quand nous parlons de l’âge d’or, cela signifie que le monde entier doit être Satoguni et Satopradhan.

¹⁹⁷Hā̃ , kōī samay aisā satyug thā jahā̃ sārā saṅsār satōguṇī thā .

²⁰⁷Oui, il y a eu un temps où il y avait un tel âge d’or où le monde entier était Satoguni, mais cet âge d’or n’existe plus.

¹⁹⁸Ab vō satyug nahī̃ hai , abhī tō hai kaliyugī duniyā gōyā sārī sr̥iṣhṭi par tamōpradhāntā kā rājya hai .

²⁰⁸Maintenant, c’est le monde de l’âge de fer, c’est-à-dire qu’il y a le royaume Tamopradhan sur le monde entier.

¹⁹⁹Is tamōguṇī samay par phir satōguṇ kahā̃ sē āyā  !

²⁰⁹Donc, en cette période Tamoguni, pourrait-il y avoir quelqu’un Satoguni?

²⁰⁰Ab hai ghōr andhiyārā jiskō brahmā kī rāt kahtē haĩ .

²¹⁰Maintenant c’est la Nuit de Brahma, l’obscurité extrême.

²⁰¹Brahmā kā din hai satyug aur brahmā kī rāt hai kaliyug , tō ham dōnō̃ kō milā nahī̃ saktē .

²¹¹Le Jour de Brama c’est l’âge d’or, et la Nuit de Brahma l’âge de fer. ²¹²Donc, comment pourrions-nous mélanger les deux?

²⁰²2 ) ' ' is kaliyugī duniyā mē̃ kōī sār nahī̃ hai , yah asār saṅsār hai ' '

²¹³Il n’y a pas «d’essence» dans ce monde de l’âge de fer; c’est un monde «insipide».

²⁰³Is kaliyugī saṅsār kō asār saṅsār kyō̃ kahtē haĩ  ?

²¹⁴Pourquoi dit-on que le monde de l’âge de fer est «insipide»?

²⁰⁴Kyōṅki is duniyā mē̃ kōī sār nahī̃ hai mānā kōī bhī vastu mē̃ vō tākat nahī̃ rahī arthāt sukh śhānti pavitratā nahī̃ hai , jō is sr̥iṣhṭi par kōī samay sukh śhānti pavitratā thī .

²¹⁵Parce qu’il n’y a plus d’essence dans ce monde, c’est-à-dire «plus rien n’a de force», c’est-à-dire «il n’y a plus ni bonheur, ni paix, ni pureté». ²¹⁶A une époque, il y avait le bonheur, la paix et la pureté dans le monde.

²⁰⁵Ab vō tākat nahī̃ haĩ kyōṅki is sr̥iṣhṭi mē̃ 5 bhūtō̃ key|kī pravēśhtā hai isliē hī is sr̥iṣhṭi kō bhay kā sāgar athavā karmbandhan kā sāgar kahtē haĩ isliē hī manuṣhya duḥkhī hō paramātmā kō pukār rahē haĩ , paramātmā hamkō bhav sāgar sē pār karō issē siddha hai ki jarur kōī abhay arthāt nirbhayatā kā bhī saṅsār hai jismē̃ chalnā chāhtē haĩ isliē is saṅsār kō pāp kā sāgar kahtē haĩ , jissē pār kar puṇya ātmā vālī duniyā mē̃ chalnā chāhtē haĩ .

²¹⁷Cette force n’est plus là parce que les cinq vices sont entrés dans ce monde. ²¹⁸C’est la raison pour laquelle ce monde est appelé un océan de peurs, c’est-à-dire «l’océan des comptes karmiques». ²¹⁹C’est pourquoi les gens sont malheureux et appellent Dieu: «Dieu, emmène-nous au-delà de cet océan». ²²⁰Cela prouve qu’à un certain moment il y a vraiment un monde sans crainte.

²⁰⁶Tō duniyāyē̃ dō haĩ , ēk satyugī sār vālī duniyā , dūsrī hai kaliyugī asār key|kī duniyā .

²²¹C’est vers ce monde que nous voulons aller. ²²²Ce monde est appelé unocéan de péchés; nous voulons le traverser pour aller dans le monde où les âmes sont charitables.

²⁰⁷Dōnō̃ duniyāyē̃ is sr̥iṣhṭi par hōtī haĩ .

²²³Donc, il y a deux mondes: l’âge d’or, le monde empli d’essence – et le monde de l’âge de fer, vide d’essence.

²⁰⁸Achchhā - ōm śhānti .

²²⁴C’est sur cette terre qu’existent ces deux mondes. ²²⁵Achcha.