Murli du jour du dimanche 15 décembre 2019

⁰15-12-19 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 21-03-85 madhuban

⁰ 15/12/2019 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 21/03/85

¹Svadarśhan chakra sē vijay chakra kī|key prāpti

¹Remporter la médaille de la victoire grâce au disque de la réalisation de soi.

²Āj bāpdādā rūhānī sēnāpati kē|K rūp mē̃ apnī rūhānī sēnā kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada sous Sa forme de Commandant, voit Son armée spirituelle.

³Is rūhānī sēnā mē̃ kaun sē , kaun sē mahāvīr haĩ , kaun sē śhaktiśhālī śhastra dhāraṇ kiyē huē haĩ .

³Au sein de cette armée, Il voit quels sont les mahavirs et les armes puissantes qu’ils portent.

⁴Jaisē jismānī śhastradhārī din pratidin ati sūkṣhma aur tīvragati kē|K śhakti sampann sādhan banātē jātē haĩ , aisē rūhānī sēnā ati sūkṣhma śhaktiśhālī śhastradhārī banī hai  ?

⁴Ceux qui ont des armes physiques continuent à fabriquer quotidiennement des armes extrêmement sophistiquées et ultra-rapides. ⁵De la même façon, l’armée spirituelle se sert-elle à présent d’armes puissantes et subtiles?

⁵Jaisē vināśhkārī ātmāō̃ nē ēk sthān par baiṭhē huē kitnē mile dūr vināśhkārī rēziz ( kiraṇō̃ ) dvārā vināśh karānē kē liē sādhan banā liē haĩ .

⁶Les âmes qui doivent s’occuper de la destruction ont déjà fabriqué des armes telles qu’elles la provoqueront avec leurs rayons, alors qu’eux-mêmes seront chez eux à des milliers de kilomètres de là.

⁶Vahā̃ jānē kī|key bhī āvaśhyaktā nahī̃ .

⁷Ils n’auront pas besoin de se déplacer sur place.

⁷Dūr baiṭhē niśhānā lagā saktē haĩ .

⁸De loin, ils peuvent atteindre leur cible.

⁸Aisē rūhānī sēnā sthāpanākārī sēnā hai .

⁹De même, l’armée spirituelle s’occupe-t-elle de la construction?

⁹Vah vināśhkārī , āp sthāpanākārī hō .

¹⁰Eux provoqueront la destruction et vous mènerez à bien la construction.

¹⁰Vah vināśh kē|K plan sōchtē āp naī rachnā kē|K , viśhva parivartan kē|K plan sōchtē .

¹¹Ils planifient la destruction et vous faites des plans pour la nouvelle création et pour la transformation du monde.

¹¹Sthāpanākārī sēnā , aisē tīvragati kē|K rūhānī sādhan dhāraṇ kar liē hai  ?

¹²En tant qu’armée qui s’occupe de la construction, avez-vous adopté des moyens spirituels aussi rapides?

¹²Ēk sthān par baiṭhē jahā̃ chāhō vahā̃ rūhānī yād kī rēziz ( kiraṇō̃ ) dvārā kisī bhī ātmā kō touch kar saktē hō .

¹³Pouvez-vous, assis en un endroit, toucher n’importe quelle âme, où qu’elle puisse se trouver, grâce aux rayons du souvenir spirituel?

¹³Parivartan śhakti itnī tīvragati kī|key sēvā karnē liē taiyār hai  ?

¹⁴Votre pouvoir de transformation est-il prêt à fonctionner avec une telle rapidité?

¹⁴Knowledge arthāt śhakti sabhī kō prāpt hō rahī hai nā .

¹⁵Vous recevez tous la connaissance, c’est-à-dire du pouvoir.

¹⁵Knowledge kī|key śhakti dvārā aisē śhaktiśhālī śhastradhārī banē hō  ?

¹⁶Avec le pouvoir de la connaissance, êtes-vous devenus ceux qui possèdent des armes puissantes?

¹⁶Mahāvīr banē hō vā vīr banē hō  ?

¹⁷Etes-vous devenus des mahavirs (de grands guerriers) ou des virs (des guerriers)?

¹⁷Vijay kā chakra prāpt kar liyā hai  ?

¹⁸Avez-vous acquis le disque de la victoire?

¹⁸Jismānī sēnā kō anēk prakār kē|K chakra inām mē̃ miltē haĩ .

¹⁹Une armée physique reçoit toutes sortes de médailles en récompense.

¹⁹Āp sabhī kō saphaltā kā inām vijay chakra milā hai  ?

²⁰Avez-vous tous reçu la médaille de la victoire comme récompense du succès?

²⁰Vijay prāpt huī paṛī hai  !

²¹La victoire est déjà garantie.

²¹Aisē niśhchay buddhi mahāvīr ātmāyē̃ vijay chakra kē|K adhikārī haĩ .

²²Les âmes mahavir qui ont une telle foi dans leur intellect ont droit à la médaille de la victoire.

²²Bāpdādā dēkh rahē thē ki kiskō vijay chakra prāpt hai  !

²³BapDada voyait qui a remporté la médaille de la victoire.

²³Svadarśhan chakra sē vijay chakra prāpt kartē hō .

²⁴Vous la gagnez avec le disque de la réalisation de soi.

²⁴Tō sabhī śhastradhārī banē hō nā  !

²⁵Alors, êtes-vous tous devenus ceux qui portent des armes?

²⁵In rūhānī śhastrō̃ kā yādgār sthūl rūp mē̃ āpkē yādgār chitrō̃ mē̃ dikhāyā hai .

²⁶Le mémorial de ces armes spirituelles a été montré à un niveau physique dans les images de votre mémorial.

²⁶Dēviyō̃ kē|K chitrō̃ mē̃ śhastradhārī dikhātē haĩ nā .

²⁷Les déesses sont représentées portant des armes.

²⁷Pāṇḍavō̃ kō bhī śhastradhārī dikhātē haĩ nā .

²⁸Les Pandavs également, n’est-ce pas?

²⁸Yah rūhānī śhastra arthāt rūhānī śhaktiyā̃ sthūl śhastra rūp mē̃ dikhā dī haĩ .

²⁹Les armes spirituelles – autrement dit les pouvoirs spirituels – ont été montrées sous la forme d’armes physiques.

²⁹Vāstav mē̃ sabhī bachchō̃ kō bāpdādā dvārā ēk hī samay ēk jaisī knowledge kī|key śhakti prāpt hōtī hai .

³⁰En fait, vous tous, les enfants, avez reçu de BapDada le même pouvoir de connaissance au même moment.

³⁰Alag-alag knowledge nahī̃ dētē phir bhī number-vār kyō̃ bantē haĩ  ?

³¹Il ne donne pas une connaissance différente à chacun, alors pourquoi devenez-vous numberwise?

³¹Bāpdādā nē kabhī kisī kō alag paṛhāyā hai kyā  ?

³²BapDada a-t-Il jamais enseigné à quelqu’un séparément?

³²Ikaṭṭhā hī paṛhāī paṛhātē haĩ nā .

³³Il vous instruit tous en même temps, n’est-ce pas?

³³Sabhī kō ēk hī paṛhāī paṛhātē haĩ nā , ki kisī group kō kōī paṛhāī paṛhātē , kiskō kōī  !

³⁴Il enseigne à tous la même étude, n’est- ce pas? ³⁵Enseigne-t-Il quelque chose à un groupe et autre chose à un autre?

³⁴Yahā̃ 6 mās kā godly student hō yā 50 varṣh kā hō , ēk hī class mē̃ baiṭhtē haĩ .

³⁶Ici, que vous soyez des étudiants divins depuis six mois ou cinquante ans, vous êtes assis dans la même classe.

³⁵Alag-alag baiṭhtē haĩ kyā  ?

³⁷Etudiez-vous séparément?

³⁶Bāpdādā ēk hī samay ēk paṛhāī aur sabhī kō ikaṭṭhā hī paṛhātā hai .

³⁸BapDada n’enseigne que l’étude unique et ce, à tous et au même moment.

³⁷Agar kōī pīchhē bhī āyē haĩ tō jō pahlē paṛhāī chal chukī hai vahī paṛhāī āp sab abhī bhī paṛhātē rahtē hō .

³⁹Même si certains sont venus plus tard, c’est la même étude que vous continuez de leur enseigner maintenant encore.

³⁸Jō revise course chal rahā hai vahī āp bhī paṛh rahē hō ki purānō̃ kā course alag hai , āpkā alag hai  ?

⁴⁰Vous étudiez également le cours de révision. ⁴¹Les plus anciens ont-ils un cours différent du vôtre?

³⁹Ēk hī course hai nā .

⁴²C’est le même, n’est-ce pas?

⁴⁰40 varṣh vālō̃ kē liē alag murlī aur 6 mās vālō̃ kē liē alag murlī tō nahī̃ hai nā .

⁴³Le murli est le même pour ceux qui sont ici depuis quarante ans et pour ceux qui ne sont ici que depuis six mois, n’est-ce pas?

⁴¹Ēk hī murlī hai nā  !

⁴⁴C’est bien le même murli, non?

⁴²Paṛhāī ēk , paṛhānē vālā ēk phir number-vār kyō̃ hōtē  ?

⁴⁵L’étude est la même, le Professeur est le même, alors pourquoi devenez-vous numberwise?

⁴³Vā sabhī number one haĩ  ?

⁴⁶Ou bien êtes-vous tous number one, n°1?

⁴⁴Number kyō̃ bantē  ?

⁴⁷Comment les rangs différents sont-ils créés?

⁴⁵Kyōṅki paṛhāī bhalē sab paṛhtē haĩ lēkin paṛhāī kī arthāt gyān kī|key ēk-ēk bāt kō śhastra vā śhakti kē|K rūp mē̃ dhāraṇ karnā , aur gyān kī|key bāt kō point kē|K rūp mē̃ dhāraṇ karnā - ismē̃ antar hō jātā hai .

⁴⁸C'est parce que, même si tous étudient, ils prennent chaque point de connaissance sous la forme d’une arme ou d’un pouvoir de façon différente ou ils s’en imprègnent simplement sous la forme d’un point de connaissance et c’est ce qui crée les différents rangs.

⁴⁶Kōī sunkar sirph points kē|K rūp mē̃ buddhi mē̃ dhāraṇ kartē haĩ .

⁴⁹Certains ne font qu’écouter et assimiler ce qu’ils écoutent dans leur intellect sous la forme d’un point de connaissance.

⁴⁷Aur un dhāraṇ kī huī points kā varṇan bhī bahut achchhā kartē haĩ .

⁵⁰Ils parlent même très bien des points de connaissance dont ils se sont imprégnés.

⁴⁸Bhāṣhaṇ karnē mē̃ course dēnē mē̃ majority hōśhiyār haĩ .

⁵¹Pour la plupart, vous êtes habiles à donner des cours et des conférences.

⁴⁹Bāpdādā bhī bachchō̃ kē|K bhāṣhaṇ vā course karānā dēkh khuśh hōtē haĩ .

⁵²BapDada est content aussi de voir les enfants faire des conférences et donner des cours.

⁵⁰Kaī bachchē tō bāpdādā sē bhī achchhā bhāṣhaṇ kartē haĩ .

⁵³Certains donnent même de meilleures conférences que BapDada; ils donnent de très bons points.

⁵¹Points bhī bahut achchhī varṇan kartē haĩ lēkin antar yah hai-jñān kō points kē|K rūp mē̃ dhāraṇ karnā aur gyān kī|key ēk-ēk bāt kō śhakti kē|K rūp mē̃ dhāraṇ karanā-isamē̃ antar paṛ jātā hai .

⁵⁴Cependant, la différence repose sur le fait de s’imprégner de la connaissance en tant que points de connaissance ou de s’imprégner de chaque point en tant que pouvoir.

⁵²Jaisē drama kī|key points uṭhāō . ⁵³Yah bahut baṛā vijay prāpt karnē kā śhaktiśhālī śhastra hai .

⁵⁵Prenons par exemple l’aspect du drama; c’est une arme très bonne et très puissante pour vous permettre de remporter la victoire.

⁵⁴Jiskō drama kē|K gyān kī|key śhakti practical jīvan mē̃ dhāraṇ hai vah kabhī bhī halchal mē̃ nahī̃ ā saktā .

⁵⁶Ceux qui se sont imprégnés du pouvoir de la connaissance du drama dans leur vie ne peuvent jamais être ébranlés.

⁵⁵Sadā ēkras achal aḍōl bannē aur banānē kī|key viśhēṣh śhakti yah drama kī|key point hai .

⁵⁷Le pouvoir spécial de rester constamment stable, inébranlable et immuable est cet aspect de drama.

⁵⁶Śhakti kē|K rūp mē̃ dhāraṇ karnē vālā kabhī hār nahī̃ khā saktā .

⁵⁸Ceux qui s’en sont imprégnés comme d’un pouvoir ne peuvent jamais être vaincus.

⁵⁷Lēkin jō sirph point kē|K rūp mē̃ dhāraṇ kartē haĩ vah kyā kartē haĩ  ?

⁵⁹Néanmoins, que font ceux qui l’assimilent seulement comme un point de connaissance?

⁵⁸Drama kī|key point varṇan bhī karē̃gē .

⁶⁰Ils parlent même de cet aspect de drama.

⁵⁹Halchal mē̃ bhī ā rahē haĩ aur drama kī|key point bhī bōl rahē haĩ .

⁶¹Ils connaissent des fluctuations et pourtant ils parlent du drama!

⁶⁰Kabhī-kabhī ôkhō̃ sē āṅsū bhī bahātē jātē haĩ  !

⁶²Parfois même ils versent des larmes. « Je ne sais pas ce qui s’est produit.

⁶¹Patā nahī̃ kyā hō gayā , patā nahī̃ kyā hai .

⁶³Je ne sais pas ce qui s’est passé! ».

⁶²Aur drama kī|key point bhī bōltē jātē haĩ . ⁶³Hā̃ vijayī tō bannā hī hai .

⁶⁴Et ils ne continuent pas moins à parler du point du drama! « Oui, je dois devenir victorieux.

⁶⁴Hū̃ tō vijayī ratna .

⁶⁵Je suis un joyau victorieux de toute façon.

⁶⁵Drama yād hai lēkin patā nahī̃ kyā hō gayā .

⁶⁶Je me souviens du drama, mais je ne sais pas ce qui s’est passé! ».

⁶⁶Tō iskō kyā kahē̃gē  ?

⁶⁷Comment appelleriez-vous cela?

⁶⁷Śhakti kē|K rūp sē , śhastra kē|K rūp sē dhāraṇ kiyā vā sirph point kē|K rīti sē dhāraṇ kiyā  ?

⁶⁸Est-ce une connaissance assimilée sous la forme de pouvoir ou d’arme ou simplement comme un point de connaissance?

⁶⁸Aisē hī ātmā kē prati bhī kahē̃gē hū̃ tō śhaktiśhālī ātmā , sarv śhaktivān kī|key bachchī hū̃ lēkin yah bāt bahut baṛī hai .

⁶⁹De même, on dira également de l’âme: « Je suis une âme puissante, je suis l’enfant de l’Autorité toute puissante, mais cette situation est très grave.

⁶⁹Aisī bāt kab hamnē sōchī nahī̃ thī .

⁷⁰Je n’aurais jamais pensé qu’une chose pareille puisse arriver! ».

⁷⁰Kahā̃ master sarvśhaktivān ātmā aur kahā̃ yah bōl  ?

⁷¹Il y a une grande différence entre le fait d’être un maître à l’autorité toute puissante et le fait de prononcer de telles paroles!

⁷¹Achchhē lagtē haĩ  ?

⁷²Aimez-vous ces paroles?

⁷²Tō iskō kyā kahē̃gē  ?

⁷³Donc comment appellerez-vous cela?

⁷³Tō ēk ātmā kā pāṭh , param ātmā kā pāṭh , drama kā pāṭh , 84 janmō̃ kā pāṭh , kitnē pāṭh haĩ  ?

⁷⁴Ainsi, il y a le cours sur l’âme, le cours sur Dieu, sur le drama, la leçon des 84 vies. ⁷⁵Combien de cours y a-t-il?

⁷⁴Sabhī kō śhakti arthāt śhastra kē|K rūp mē̃ dhāraṇ karnā arthāt vijayī bannā hai .

⁷⁶Les assimiler tous sous forme de pouvoirs, c’est-à-dire en tant qu’armes, veut dire devenir victorieux.

⁷⁵Sirph point kī|key rīti sē dhāraṇ karnā tō kabhī point kām kartī bhī hai kabhī nahī̃ kartī .

⁷⁷Si vous ne les assimilez qu’en tant que points de connaissance, alors parfois le point fonctionne et parfois non.

⁷⁶Phir bhī point kē|K rūp mē̃ bhī dhāraṇ karnē vālē sēvā mē̃ busy hōnē kāraṇ aur points kā bār-bār varṇan karnē kē|K kāraṇ māyā sē safe rahtē haĩ .

⁷⁸Néanmoins, vous vous en imprégnez comme de points de connaissance et comme vous restez occupés dans le service et que vous répétez ces points encore et encore, vous restez à l’abri de Maya.

⁷⁷Lēkin jab kōī paristhiti vā māyā kā royal rūp sāmnē ātā hai tō sadā vijayī nahī̃ ban saktē haĩ .

⁷⁹Pourtant, quand survient face à vous une situation ou une forme royale de Maya, vous êtes incapables de rester constamment victorieux.

⁷⁸Vahī points varṇan kartē rahē̃gē lēkin śhakti na hōnē kāraṇ sadā māyājīt nahī̃ ban saktē haĩ .

⁸⁰Vous parlez du même point de connaissance, mais comme vous n’avez pas de pouvoir, vous êtes incapables d’être les conquérants constants de Maya.

⁷⁹Tō samjhā number-vār kyō̃ bantē haĩ  ?

⁸¹Comprenez-vous donc pourquoi vous devenez numberwise?

⁸⁰Ab yah check karō ki her|har gyān kī|key point śhakti kē|K rūp sē , śhastra kē|K rūp sē dhāraṇ kī  ?

⁸²Par conséquent, vérifiez à présent si vous vous êtes imprégnés de chaque point de connaissance comme d’une arme ou d’un pouvoir.

⁸¹Sirph gyānvān banē hō vā śhaktiśhālī bhī banē hō  ?

⁸³Vous êtes-vous seulement emplis de pouvoir ou bien aussi de pouvoir?

⁸²Knowledgeful kē sāth powerful bhī banē hō vā sirph knowledgeful banē hō  !

⁸⁴En plus d’être knowledgeful (emplis de connaissance), êtes-vous aussi powerful (emplis de pouvoir)? ⁸⁵Etes-vous seulement emplis de connaissance?

⁸³Yathārth knowledge light aur might kā svarūp hai .

⁸⁶Une connaissance précise, exacte est la forme de lumière et de pouvoir.

⁸⁴Usī rūp sē dhāraṇ kiyā hai  ?

⁸⁷Vous en êtes-vous imprégnés sous cette forme?

⁸⁵Agar samay par knowledge vijayī nahī̃ banātī hai tō knowledge kō śhakti rūp sē dhāraṇ nahī̃ kiyā hai .

⁸⁸Si la connaissance ne vous rend pas victorieux au bon moment, cela veut dire que vous ne vous en êtes pas imprégnés sous la forme d’un pouvoir.

⁸⁶Agar kōī yōddhā samay par śhastra kārya mē̃ nahī̃ lā sakē tō uskō kyā kahē̃gē  ?

⁸⁹Si un guerrier n’utilise pas ses armes au moment opportun, comment l’appellera-t-on?

⁸⁷Mahāvīr kahē̃gē  ?

⁹⁰L’appellerez-vous un mahavir?

⁸⁸Yah knowledge kī|key śhakti kisliē milī hai  ?

⁹¹Pourquoi avez-vous reçu le pouvoir de la connaissance?

⁸⁹Māyājīt bannē kē liē milī hai nā  !

⁹²Pour triompher de Maya, n’est-ce pas?

⁹⁰Ki samay bīt jānē kē bād point yād karē̃gē , karnā tō yah thā , sōchā tō yah thā .

⁹³N’allez-vous vous souvenir du point de connaissance qu’une fois le moment passé: « J'aurais dû agir ainsi, J'aurais dû y penser».

⁹¹Tō yah check karō . ⁹²Abhī force kā course kahā̃ tak kiyā hai  !

⁹⁴Par conséquent, vérifiez pour voir dans quelle mesure vous avez suivi le « cours empli de force ».

⁹³Course karānē kē liē sab taiyār hō nā  !

⁹⁵Vous êtes tous prêts à donner les cours, n’est-ce pas?

⁹⁴Aisā kōī hai jō course nahī̃ karā saktā  !

⁹⁶Y en a-t-il qui soient incapables de les donner?

⁹⁵Sabhī karā saktē haĩ aur bahut pyār sē achchhē rūp sē course karātē hō .

⁹⁷Vous en êtes tous capables et vous le faites avec beaucoup d’amour et d’une très bonne façon.

⁹⁶Bāpdādā dēkhtē haĩ ki bahut pyār sē , athak ban karkē , lagan sē kartē aur karātē hō .

⁹⁸BapDada voit que vous donnez les cours aux autres avec beaucoup d’amour, inlassablement et avec beaucoup d’entrain.

⁹⁷Bahut achchhē programmes kartē hō .

⁹⁹Vous avez de très bons programmes.

⁹⁸Tan-man-dhan lagātē hō .

¹⁰⁰Vous y employez votre corps, votre esprit et votre argent.

⁹⁹Tab tō itnī vr̥iddhi huī hai .

¹⁰¹C’est pourquoi il y a eu une bonne expansion.

¹⁰⁰Yah tō bahut achchhā kartē hō .

¹⁰²C’est quelque chose que vous faites très bien.

¹⁰¹Lēkin abhī samay pramāṇ yah tō pās|pass kar liyā .

¹⁰³Cependant, étant donné l’heure actuelle, vous avez très bien réussi en cela.

¹⁰²Bachpan pūrā huā nā , ab yuvā avasthā mē̃ hō vā vānaprasth mē̃ hō .

¹⁰⁴Votre enfance est terminée, n’est-ce pas? ¹⁰⁵Etes-vous à présent dans votre jeunesse ou à l’âge de la retraite?

¹⁰³Kahā̃ tak pahũchē hō  ?

¹⁰⁶Quel niveau avez-vous atteint?

¹⁰⁴Is group mē̃ majority nayē-nayē haĩ .

¹⁰⁷Dans ce groupe, la plupart sont des nouveaux.

¹⁰⁵Lēkin vidēśh sēvā kē|K itnē varṣh pūrē huē tō abhī bachpan nahī̃ , abhī yuvā tak pahũch gayē hō .

¹⁰⁸Néanmoins, tant d’années de service à l’étranger se sont déjà écoulées; ce n’est donc plus l’enfance. ¹⁰⁹Vous êtes maintenant devenus adolescents.

¹⁰⁶Ab force kā course karō aur karāō .

¹¹⁰A présent, suivez le cours empli de force et donnez-le aux autres.

¹⁰⁷Aisē bhī youth mē̃ śhakti bahut hōtī hai .

¹¹¹D’ailleurs, les jeunes ont beaucoup de pouvoir.

¹⁰⁸Youth āyu bahut śhaktiśhālī hōtī hai .

¹¹²Quand on est jeune, on est très puissant.

¹⁰⁹Jō chāhē vah kar saktē haĩ isliē dēkhō ājkal kī government bhī youth sē ghabrātī hai kyōṅki youth group mē̃ laukik rūp sē buddhi kī|key bhī śhakti hai tō śharīr kī|key bhī śhakti hai .

¹¹³Les jeunes peuvent faire tout ce qu’ils veulent. ¹¹⁴Vous avez dû voir qu’aujourd’hui, même le gouvernement a peur des jeunes parce que, dans le monde, les jeunes détiennent le pouvoir de l’intellect ainsi que la force physique.

¹¹⁰Aur yahā̃ tōṛ-phōṛ karnē vālē nahī̃ haĩ .

¹¹⁵Pourtant, ici, vous n’êtes pas des jeunes qui cassent tout.

¹¹¹Banānē vālē haĩ .

¹¹⁶Vous êtes ceux qui réparent.

¹¹²Vah jōśh vālē haĩ aur yahā̃ śhānt svarūp ātmāyē̃ haĩ .

¹¹⁷Là-bas, ils utilisent la force alors qu’ici, vous êtes les incarnations de paix.

¹¹³Bigaṛī kō banānē vālī haĩ .

¹¹⁸Vous arrangez ce qui va de travers.

¹¹⁴Sabkē duḥkh dūr karnē vālē haĩ .

¹¹⁹Vous faites disparaître la peine de tout le monde.

¹¹⁵Vah duḥkh dēnē vālē haĩ aur āp duḥkh dūr karnē vālē hō .

¹²⁰Eux causent de la peine et vous la faites disparaître.

¹¹⁶Duḥkh hartā sukh kartā .

¹²¹Vous êtes ceux qui enlèvent la peine et qui donnent du bonheur.

¹¹⁷Jaisē bāp vaisē bachchē .

¹²²Tel Père, tels enfants.

¹¹⁸Sadā her|har saṅkalp , her|har ātmā kē prati vā sva kē prati sukh-dāī saṅkalp hai kyōṅki duḥkh kī|key duniyā sē nikal gayē .

¹²³Chacune de vos pensées envers toutes les âmes, vous-mêmes et les autres, est une pensée qui procure du bonheur parce que vous avez quitté le monde de la peine.

¹¹⁹Abhī duḥkh kī|key duniyā mē̃ nahī̃ hō .

¹²⁴Vous n’êtes plus dans le monde de la peine.

¹²⁰Duḥkhdhām sē saṅgamyug mē̃ pahũch gayē hō .

¹²⁵Vous en êtes sortis pour vous trouver à présent dans l’âge de confluence.

¹²¹Puruṣhōttam yug mē̃ baiṭhē hō .

¹²⁶Vous vous trouvez à l’âge le plus bénéfique de la confluence.

¹²²Vah kaliyugī youth haĩ .

¹²⁷Eux sont à l’âge de fer tandis que vous êtes les jeunes de l’âge de confluence.

¹²³Āp saṅgamyugī youth hō isliē abhī yah sadā apnē mē̃ knowledge kō śhakti kē|K rūp mē̃ dhāraṇ karō bhī aur karāō bhī .

¹²⁸Par conséquent, imprégnez-vous toujours de cette connaissance sous la forme de pouvoir et permettez également aux autres d’en faire autant.

¹²⁴Jitnā svayã force kā course kiyā huā hōgā utnā dūsrē kō bhī karāyēṅgē .

¹²⁹Si vous ne donnez pas le cours de la force, vous ne ferez que donner des points de connaissance.

¹²⁵Nahī̃ tō sirph point kā course karātē haĩ .

¹³⁰Donc à présent, révisez les cours encore une fois.

¹²⁶Ab course kō phir sē revise karnā , ēk-ēk point mē̃ kyā-kyā śhakti hai , kitnī śhakti hai , kis samay kaun-sī śhakti kō kis rūp sē use kar saktē haĩ , yah training svayã kō svayã bhī dē saktē hō .

¹³¹Vous pouvez maintenant vous entraîner sur les sujets suivants: quels pouvoirs résident dans tel aspect de la connaissance, combien de pouvoir possède-t-il, quels pouvoirs peuvent être utilisés, à quel moment et de quelle façon.

¹²⁷Tō yah check karō-ātmā kē|K point rūpī śhaktiśhālī śhastra sārē din mē̃ practical kārya mē̃ lāyā  ?

¹³²En conséquence, vérifiez maintenant: avez-vous utilisé l’arme puissante qu’est le point concernant l’âme d’une façon concrète tout au long de la journée?

¹²⁸Apnī training āpē hī kar saktē hō kyōṅki knowledgeful tō haĩ hī .

¹³³Vous pouvez vous livrer à cette pratique parce que vous êtes emplis de connaissance de toute façon.

¹²⁹Ātmā kē prati points nikālnē kē liē kahē̃ tō kitnī points nikālē̃gē  !

¹³⁴Si l’on vous disait d’extraire tous les points sur l’âme, combien de points listeriez-vous?

¹³⁰Bahut haĩ nā  !

¹³⁵Beaucoup.

¹³¹Bhāṣhaṇ karnē mē̃ tō hōśhiyār hō .

¹³⁶Vous êtes doués pour faire des discours.

¹³²Lēkin ēk-ēk point kō dēkhō paristhiti kē|K samay kahā̃ tak kārya mē̃ lātē haĩ .

¹³⁷Cependant, regardez chaque point pour voir dans quelle mesure vous êtes capables de l’utiliser concrètement dans une situation.

¹³³Yah nahī̃ sōchō vaisē tō ṭhīk rahtē , lēkin aisī bāt hō gaī , paristhiti āī|eye|I tab aisē huā .

¹³⁸Ne vous dites pas: « Je vais bien de toute façon, mais il s’est produit quelque chose; c’est à cause de cette situation que cela s’est produit ».

¹³⁴Śhastra kisliē hōtā hai  ?

¹³⁹A quoi servent les armes?

¹³⁵Jab duśhman ātā hai uskē liē hōtā hai yā duśhman ā gayā isliē maĩ hār gayā  ! ¹³⁶Māyā ā gaī isliē ḍagmag hō gayē  !

¹⁴⁰Sont-elles là pour que vous les utilisiez lorsque vient l’ennemi ou est-ce parce que les ennemis viennent que vous êtes vaincus; est-ce parce que Maya vient que vous fluctuez?

¹³⁷Lēkin māyā ( duśhman ) kē liē hī tō śhastra haĩ nā  !

¹⁴¹Les armes sont là pour le moment où Maya (votre ennemie) vient!

¹³⁸Śhaktiyā̃ kisliē dhāraṇ kī haĩ  ?

¹⁴²Pourquoi vous êtes-vous imprégnés des pouvoirs?

¹³⁹Samay par vijay pānē kē liē śhaktiśhālī banē hō nā  !

¹⁴³Vous êtes devenus puissants afin de pouvoir remporter la victoire au bon moment.

¹⁴⁰Tō samjhā kyā karnā hai  ?

¹⁴⁴Alors, comprenez-vous ce que vous devez faire?

¹⁴¹Āpas mē̃ achchhī rūh-rūhāṇ kartē rahtē haĩ .

¹⁴⁵Vous continuez d’avoir de très bonnes conversations de cœur à cœur entre vous.

¹⁴²Bāpdādā kō sab samāchār miltā hai .

¹⁴⁶BapDada reçoit toutes les nouvelles.

¹⁴³Bāp-dādā tō bachchō̃ kā yah umaṅg dēkh khuśh hōtē haĩ , paṛhāī sē pyār hai . ¹⁴⁴Bāp sē pyār hai .

¹⁴⁷BapDada est content de voir votre enthousiasme, les enfants, ainsi que l’amour que vous avez pour l’étude et pour le Père.

¹⁴⁵Sēvā sē pyār hai lēkin kabhī-kabhī jō nājuk ban jātē haĩ , śhastra chhūṭ jātē haĩ , us samay inhō̃ kī|key film nikāl phir inhō̃ kō hī dikhānī chāhiē .

¹⁴⁸Vous aimez le service également, mais parfois vous devenez délicats et vous lâchez vos armes. ¹⁴⁹Il faudrait vous filmer à ce moment-là et vous montrer le film.

¹⁴⁶Hōtā thōṛē time kē liē hī hai , jyādā nahī̃ hōtā lēkin phir bhī lagātār arthāt sadā nirvighna rahnā aur vighna nirvighna chaltā rahē , phark tō hai nā  !

¹⁵⁰Cela ne dure que peu de temps, ce n’est pas long, mais quoi qu’il en soit, il y a une différence entre le fait d’être constamment libre des obstacles et le fait d’en avoir parfois, n’est-ce pas?

¹⁴⁷Dhāgē mē̃ jitnā gāṇṭh paṛtī hai utnā dhāgā kamjōr hōtā hai .

¹⁵¹Plus il y a de raccords sur une corde, plus elle est faible.

¹⁴⁸Juṛ tō jātā hai lēkin juṛī huī chīj aur sābut chīz mē̃ phark tō hōtā hai nā .

¹⁵²Elle est bien raccommodée mais il y a une différence entre quelque chose qui est entier, intact et quelque chose qui a été raccommodé.

¹⁴⁹Jōṛ vālī chīz achchhī lagēgī  ?

¹⁵³Aimerez-vous quelque chose qui est raccommodé?

¹⁵⁰Tō yah vighna āyā phir nirvighna banē phir vighna āvē , ṭūṭā jōṛā tō jōṛ tō huā nā isliē bhī iskā prabhāv avasthā par paṛtā hai .

¹⁵⁴Ainsi, ici aussi, un obstacle vient et ensuite vous vous en libérez et puis un autre vient. ¹⁵⁵Cela revient à casser et raccommoder. ¹⁵⁶Par conséquent, il y a ce raccommodage, n’est-ce pas? ¹⁵⁷C’est pourquoi cela affecte votre niveau également.

¹⁵¹Kōī bahut achchhē tīvr purūṣhārthī bhī haĩ .

¹⁵⁸Certains sont de très bons faiseurs d’efforts intenses.

¹⁵²Knowledgeful , serviceable bhī haĩ .

¹⁵⁹Ils sont aussi emplis de connaissance et serviables.

¹⁵³Bāpdādā , parivār kī|key nazarō̃ mē̃ bhī haĩ lēkin jōṛ tōṛ hōnē vālī ātmā sadā śhaktiśhālī nahī̃ rahēgī .

¹⁶⁰Ils sont dans les yeux de BapDada et de la famille, mais une âme qui s'étiole et qui ensuite se répare ne reste pas constamment puissante.

¹⁵⁴Chhōṭī-chhōṭī bāt par uskō mēhnat karnī paṛēgī .

¹⁶¹De telles âmes doivent faire des efforts pour des choses insignifiantes.

¹⁵⁵Kabhī sadā halkē , harṣhit khuśhī mē̃ nāchnē vālē hōṅgē . ¹⁵⁶Lēkin aisē sadā nazar nahī̃ āyēṅgē .

¹⁶²Par moments, elles seront constamment légères et joyeuses et danseront dans le bonheur mais vous ne les verrez pas comme cela tout le temps.

¹⁵⁷Hōṅgē mahārathī kī|key list mē̃ lēkin aisē saṅskār vālē kamjōr jarūr rahtē haĩ .

¹⁶³Elles figureront dans la liste des maharathis, mais ceux qui ont de tels sanskars seront assurément faibles.

¹⁵⁸Iskā kāraṇ kyā hōtā hai  ?

¹⁶⁴Pour quelle raison?

¹⁵⁹Yah tōṛnē jōṛnē kē|K saṅskār unkō andar sē kamjōr kar dētē haĩ .

¹⁶⁵Ces sanskars, de se briser et de se réparer les affaiblissent intérieurement.

¹⁶⁰Bāhar sē kōī bāt nahī̃ hōgī .

¹⁶⁶Vu de l’extérieur, il n’y aura rien.

¹⁶¹Bahut achchhē dikhāī dēgē isliē yah saṅskār kabhī nahī̃ banānā .

¹⁶⁷Ils paraîtront très bien. ¹⁶⁸Par conséquent, ne créez jamais ces sanskars.

¹⁶²Yah nahī̃ sōchnā māyā ā gaī . ¹⁶³Chal tō rahē haĩ .

¹⁶⁹Ne pensez pas que bien que Maya soit venue, vous avancez très bien.

¹⁶⁴Lēkin aisē chalnā , kabhī tōṛnā kabhī juṛnā yah kyā huā  ?

¹⁷⁰Parce que avancer en étant parfois brisé, puis réparé, qu’est-ce que c’est?

¹⁶⁵Sadā juṭā rahē , sadā nirvighna rahē , sadā harṣhit , sadā chhatrachhāyā mē̃ rahē vah aur yah jīvan mē̃ antar hai nā isliē bāpdādā kahtē haĩ kōī-kōī kī|key janm-patrī kā kāgaz bilkul hī sāph hai .

¹⁷¹Restez toujours entiers, intacts. ¹⁷²Restez toujours libres des obstacles, toujours joyeux, et toujours sous le dais de protection. ¹⁷³Il y a une différence entre cette vie-ci et cette vie-là, n’est-ce pas? ¹⁷⁴C’est pourquoi BapDada dit que la carte du ciel (l’horoscope) de certains est totalement propre.

¹⁶⁶Kōī-kōī kā bīch-bīch mē̃ dāg hai .

¹⁷⁵Celles de certains autres sont tachées.

¹⁶⁷Bhalē dāg miṭātē haĩ lēkin vah bhī dikhāī tō dētē haĩ nā .

¹⁷⁶Bien que les taches aient été effacées, elles restent visibles, n’est-ce pas?

¹⁶⁸Dāg hō hī nahī̃ .

¹⁷⁷Il ne devrait y avoir aucune tache.

¹⁶⁹Sāph kāgaj aur dāg miṭāyā huā kāgaj … achchhā kyā lagēgā  ?

¹⁷⁸Que préférez-vous: une feuille vierge ou une feuille sur laquelle des marques ont été faites puis effacées?

¹⁷⁰Sāph kāgaz rakhnē kā ādhār bahut sahaj hai .

¹⁷⁹La méthode pour garder le papier propre est très facile.

¹⁷¹Ghabrā nahī̃ jānā ki yah tō baṛā muśhkil hai .

¹⁸⁰N’ayez pas peur en pensant que c’est très difficile.

¹⁷²Nahī̃ .

¹⁸¹Non.

¹⁷³Bahut sahaj hai kyōṅki samay samīp ā rahā hai .

¹⁸²C’est très facile parce que l’heure se rapproche.

¹⁷⁴Samay kō bhī viśhēṣh vardān milē huē haĩ .

¹⁸³Le temps a aussi reçu une bénédiction spéciale.

¹⁷⁵Jitnā jō pīchhē ātā hai uskō samay pramāṇ extra lift kī|key gift bhī miltī hai .

¹⁸⁴Plus quelqu’un vient tard, plus il reçoit le cadeau d’un coup de pouce supplémentaire.

¹⁷⁶Aur ab tō avyakt rūp kā part hai hī vardānī part .

¹⁸⁵Et le rôle maintenant de la forme avyakt est le rôle d’être béni.

¹⁷⁷Tō samay kī|key bhī āpkō madad hai .

¹⁸⁶Vous recevez donc l’aide du temps.

¹⁷⁸Avyakti part kī|key , avyakt sahyōg kī|key bhī madad hai .

¹⁸⁷Vous avez l’aide du rôle avyakt et de la coopération avyakt.

¹⁷⁹Fast gati kā samay hai , iskī bhī madad hai .

¹⁸⁸C’est l’heure de la vitesse; vous avez aussi cette aide.

¹⁸⁰Pahlē invention nikalnē mē̃ samay lagā .

¹⁸⁹Auparavant, il fallait longtemps pour qu’une invention soit fabriquée.

¹⁸¹Abhī banā banāyā hai .

¹⁹⁰A présent, tout est déjà prêt.

¹⁸²Āp banē banāyē par pahũchē hō .

¹⁹¹Vous êtes venus au moment où tout est déjà prêt.

¹⁸³Yah bhī vardān kam|cum nahī̃ hai .

¹⁹²Cette bénédiction n’est pas rien.

¹⁸⁴Jō pahlē āyē unhō̃ nē mākhan nikālā , āp lōg mākhan khānē par pahũch gayē .

¹⁹³Ceux qui sont venus en premier ont extrait le beurre et vous êtes venus au moment de le manger.

¹⁸⁵Tō vardānī hō nā  !

¹⁹⁴Vous êtes donc bénis, n’est-ce pas?

¹⁸⁶Sirph thōṛā-sā attention rakhō .

¹⁹⁵Soyez simplement un peu attentifs.

¹⁸⁷Bākī kōī baṛī bāt nahī̃ hai .

¹⁹⁶Autrement, ce n’est pas grand-chose.

¹⁸⁸Sabhī prakār kī|key madad āpkē sāth hai .

¹⁹⁷Vous bénéficiez de toutes sortes d’aides.

¹⁸⁹Abhī āp lōgō̃ kō mahārathī nimitt ātmāō̃ kī|key jitnī pālnā miltī hai utnī pahlē vālō̃ kō nahī̃ milī .

¹⁹⁸Au début, les âmes n’ont pas reçu autant de soutien que vous. ¹⁹⁹Vous recevez en ce moment le soutien des âmes maharathi.

¹⁹⁰Ēk-ēk sē kitnī mēhnat kartē time dētē haĩ .

²⁰⁰Elles font tant d’efforts, sur chacun de vous, et vous donnent du temps.

¹⁹¹Pahlē general pālnā milī .

²⁰¹Au début, les âmes recevaient un soutien général.

¹⁹²Lēkin āp tō sikīladhē ban pal rahē hō .

²⁰²Cependant, vous êtes soutenus en tant qu’enfants spécialement aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés.

¹⁹³Pālnā kā return bhī dēnē vālē hō nā .

²⁰³Vous donnerez le retour de ce soutien, n’est-ce pas?

¹⁹⁴Muśhkil nahī̃ hai .

²⁰⁴Ce n’est pas difficile.

¹⁹⁵Sirph ēk-ēk bāt kō śhakti kē|K rūp sē use karnē kā attention rakhō .

²⁰⁵Faites simplement attention à utiliser chaque point de connaissance comme un pouvoir?

¹⁹⁶Samjhā  !

²⁰⁶Comprenez-vous?

¹⁹⁷Achchhā  !

²⁰⁷Achcha.

¹⁹⁸Sadā mahāvīr ban vijay chatradhārī ātmāyē̃ , sadā gyān kī|key śhakti kō samay pramāṇ kārya mē̃ lānē vālī , sadā aṭal , achal akhaṇḍ sthiti dhāraṇ karnē vālī , sadā svayã kō master sarvśhaktivān anubhav karnē vālī , aisī śhrēṣhṭh sadā māyājīt vijayī bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

²⁰⁸Aux âmes qui sont toujours des mahavirs et qui restent sous le dais de protection; à ceux qui utilisent constamment le pouvoir de la connaissance en fonction du moment; à ceux qui adoptent un niveau ferme, constant et inébranlable; à ceux qui font l’expérience d’être des maîtres à l’autorité toute-puissante; aux enfants qui sont constamment les conquérants élevés de Maya, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: « Namaste ».

¹⁹⁹Dādiyō̃ sē  : ananya ratnō̃ kē|K her|har kadam mē̃ svayã kō tō padamō̃ kī|key kamāī hai lēkin aurō̃ kō bhī padamō̃ kī|key kamāī hai .

²⁰⁹ BapDada rencontre les Dadis: ²¹⁰A chaque pas que font les joyaux spécialement aimés, non seulement eux, mais les autres aussi, gagnent un revenu de nombreux millions.

²⁰⁰Ananya ratna sadā hī her|har kadam mē̃ āgē baṛhtē hī rahtē haĩ .

²¹¹Les joyaux spécialement aimés continuent constamment à progresser à chaque pas.

²⁰¹Anādi chābī milī huī hai . ²⁰²Automatic chābī hai .

²¹²Vous avez reçu la clef éternelle; c’est une clef automatique.

²⁰³Nimitt bannā arthāt automatic chābī lagānā .

²¹³Etre un instrument veut dire appliquer la clef automatique.

²⁰⁴Ananya ratnō̃ kō anādi chābī sē āgē baṛhnā hī hai .

²¹⁴Les joyaux spécialement aimés doivent assurément aller de l’avant avec la clef éternelle.

²⁰⁵Āp sabkē her|har saṅkalp mē̃ sēvā bharī huī hai .

²¹⁵Il y a du service dans chacune de vos pensées, à vous toutes.

²⁰⁶Ēk nimitt bantā hai anēk ātmāō̃ kō umaṅg-utsāh mē̃ lānē kē|K .

²¹⁶Une personne devient un instrument pour insuffler entrain et enthousiasme à beaucoup d’autres âmes.

²⁰⁷Mēhnat nahī̃ karnī paṛtī lēkin nimitt kō dēkhnē sē hī vah lahar phail jātī hai . ²⁰⁸Jaisē ēk dō kō dēkhkar raṅg lag jātā hai nā .

²¹⁷Elles n’ont pas d’effort à faire, mais dès qu’elles voient l’instrument, cette vague se propage tout comme certains sont colorés simplement en voyant quelqu’un d’autre.

²⁰⁹Tō yah automatic umaṅg utsāh kī|key lahar aurō̃ kē|K bhī umaṅg-utsāh kō baṛhātī hai .

²¹⁸Ainsi, cette vague automatique d’entrain et d’enthousiasme fait aussi grandir l’entrain et l’enthousiasme des autres.

²¹⁰Vaisē bhī kōī achchhī dance kartā hai tō dēkhnē vālō̃ kē|K pāṅw nāchnē lag jātē haĩ , lahar phail jātī hai .

²¹⁹En général, si quelqu’un danse bien, cela devient vite communicatif et tous battent la mesure avec leurs mains et leurs pieds, même inconsciemment.

²¹¹Tō na chāhtē bhī hāth pāṅw chalnē lagtē haĩ .

²²⁰Toutes les activités de Madhuban fonctionnent bien.

²¹²Achchhā  ! ²¹³Madhuban kī|key sab karōbār ṭhīk hai .

²²¹Madhuban est décorée par les Madhuban niwasis.

²¹⁴Madhuban nivāsiyō̃ sē madhuban sajā huā hai . ²¹⁵Bāpdādā tō nimitt bachchō̃ kō dēkh sadā niśhchinta haĩ kyōṅki bachchē kitnē hōśhiyār haĩ . ²¹⁶Bachchē bhī kam|cum nahī̃ haĩ .

²²²BapDada est toujours sans souci quand Il voit les enfants instruments parce que les enfants sont tellement habiles; ils ne sont pas moindres. ²²³Le Père a une foi totale dans les enfants et donc les enfants peuvent dépasser le Père.

²¹⁷Bāp kā bachchō̃ mē̃ pūrā faith hai tō bachchē bāp sē bhī āgē haĩ .

²²⁴Les instruments sont ceux qui rendent le Père sans souci.

²¹⁸Nimitt banē huē sadā hī bāp kō bhī niśhchinta karnē vālē haĩ .

²²⁵Dans tous les cas, il n’y a pas de souci, mais vous donnez de bonnes nouvelles au Père.

²¹⁹Aisē chintā tō hai bhī nahī̃ phir bhī bāp kō khuśhkhabarī sunānē vālē haĩ .

²²⁶Nulle part ailleurs il n’y aurait de tels enfants, tous spéciaux, tous meilleurs les uns que les autres.

²²⁰Aisē bachchē kahā̃ bhī nahī̃ hōṅgē jō ēk-ēk bachchā ēk dō sē āgē hō , harēk bachchā viśhēṣh hō .

²²⁷Personne ne pourrait avoir autant d’enfants comme cela: il y en aura toujours certains qui se battent et d’autre qui étudient.

²²¹Kōī kē|K itnē bachchē aisē nahī̃ hō saktē .

²²⁸Ici, chacun est un joyau spécial, chacun a une spécialité.

²²²Kōī laṛnē vālā hōgā , kōī paṛhnē vālā hōgā . ²²³Yahā̃ tō harēk viśhēṣh maṇiyā̃ hō , harēk kī|key viśhēṣhtā hai . ²²⁴Vardān  : pavitratā kī|key śhaktiśhālī dr̥iṣhṭi vr̥itti dvārā sarv prāptiyā̃ karānē vālē duḥkh hartā sukh kartā bhav

²²⁹Bénédiction: : Puissiez-vous devenir ceux qui effacent la peine et des donneurs de bonheur, avec toutes les acquisitions en ayant la vision et l’attitude puissante de pureté. ²³⁰ Les médicaments de la science ont le pouvoir de faire cesser temporairement la douleur et la souffrance, mais le pouvoir de la pureté, autrement dit le pouvoir du silence, a le pouvoir des bénédictions. ²³¹Cette attitude et cette vision puissante de pureté vous permettent de faire des acquisitions pour toujours.

²²⁵Science kī|key davāī mē̃ alpkāl kī|key śhakti hai jō duḥkh dard kō samāpt kar lētī hai lēkin pavitratā kī|key śhakti arthāt silence kī|key śhakti mē̃ tō duā kī|key śhakti hai .

²³²C’est pourquoi les dévots vont face à vos images non vivantes vous implorer et vous demander de la miséricorde. ²³³C’est parce que vous devenez ceux qui effacent la peine, qui donnent du bonheur et qui sont emplis de compassion de votre vivant que vous êtes vénérés sur le chemin de la dévotion.

²²⁶Yah pavitratā kī|key śhaktiśhālī dr̥iṣhṭi vā vr̥itti sadākāl kī|key prāpti karānē vālī hai isliē āpkē jaṛ chitrō̃ kē|K sāmnē ō dayālū , dayā karō kahkar dayā vā duā māṅgtē haĩ . ²²⁷Tō jab chaitanya mē̃ aisē master duḥkh hartā sukh kartā ban dayā kī hai tab tō bhakti mē̃ pūjē jātē hō . ²²⁸Slōgan  : samay kī|key samīpatā pramāṇ sachchī tapasyā vā sādhnā hai hī bēhad kā vairāgya .

²³⁴Devise: Etant donné que l’heure est proche, la vraie tapasya et le véritable effort spirituel consistent en un désintérêt illimité.

²²⁹Sūchnā  : āj mās kā tīsrā ravivār hai , sabhī saṅgaṭhit rūp mē̃ sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak antarrāṣhṭrīy yōg mē̃ sammilit hō , apnē kō avatarit huī avatār ātmā hū̃ , is smr̥iti sē śharīr mē̃ pravēśh karē̃ aur śharīr sē nyārē hō jāē̃ .

²³⁵*** Om Shanti *** Note spéciale: ²³⁶Aujourd’hui, nous sommes le 3ème dimanche du mois, jour où tous se réunissent pour une heure de yoga collectif, de 18h30 à 19h30. Considérez que vous êtes des âmes, des avatars qui viennent juste de s’incarner, entrez dans votre corps avec cette conscience et détachez-vous-en.

²³⁰Apnē bīj svarūp sthiti mē̃ baiṭh paramātma śhaktiyō̃ kō vāyumaṇḍal mē̃ phailānē kī|key sēvā karē̃ .

²³⁷Installez-vous dans le niveau de graine et faites le service de propager les pouvoirs de Dieu dans l’atmosphère.