Murli du jour du dimanche 2 février 2020

⁰02-02-20 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 18-11-85 madhuban

⁰ 02/02/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/11/85

¹Bhagvān kē|K bhāgyavān bachchō̃ kē|K lakṣhaṇ

¹CaractéristiquesdesenfantsfortunésdeDieu.

²Bāpdādā sabhī bachchō̃ kē|K mastak par bhāgya kī|key rēkhāyē̃ dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada voit les lignes de fortune sur le front de tous les enfants.

³Har ēk bachchē kē|K mastak par bhāgya kī|key rēkhāyē̃ lagī huī hai lēkin kis-kis bachchō̃ kī|key spaṣhṭ rēkhāyē̃ haĩ aur kōī-kōī bachchō̃ kī|key spaṣhṭ rēkhāyē̃ nahī̃ hai .

³Chacun d’entre vous a des lignes de fortune sur son front depuis le moment où il appartient à Dieu, le Père, mais chez certains, elles sont claires alors que chez d’autres, elles ne le sont pas.

⁴Jab sē bhagvān bāp kē|K banē , bhagvān arthāt bhāgya vidhātā .

⁴Dieu est le Donneur de Fortune ; Dieu est Celui qui donne.

⁵Bhagvān arthāt dātā vidhātā isliē bachchē bannē sē bhāgya kā adhikār arthāt varsā sabhī bachchō̃ kō avaśhya prāpt hōtā hai , parantu us milē haē varsē kō jīvan mē̃ dhāraṇ karnā , sēvā mē̃ lagākar śhrēṣhṭh banānā , spaṣhṭ banānā ismē̃ number-vār haĩ kyōṅki yah bhāgya jitnā svayã prati vā sēvā prati kārya mē̃ lagātē hō utnā baṛhtā hai arthāt rēkhā spaṣhṭ hōtī hai .

⁵C’est pourquoi, en devenant des enfants, vous obtenez tous le droit de revendiquer votre fortune, c’est-à-dire votre héritage. ⁶Cependant, vous prenez tous desrangsdifférents(numberwise)pour ce qui est d’utiliser dans votre vie l’héritage que vous avez reçu, de l’utiliser pour le service et de le rendre élevé et clair ; parce que plus vous utilisez la fortune pour vous et dans le service, plus elle augmente, autrement dit plus la ligne devient claire.

⁶Bāp ēk hai aur dētā bhī sabhī kō ēk jaisā hai .

⁷Le Père est l’Unique et Il donne la même chose à tous.

⁷Bāp number-vār bhāgya nahī̃ bāṇṭtā lēkin bhāgya banānē vālē arthāt bhāgyavān bannē vālē itnē baṛē bhāgya kō prāpt karnē mē̃ yathāśhakti hōnē kē|K kāraṇ number-vār hō jātē haĩ isliē kōī kī|key rēkhā spaṣhṭ hai , kōī kī|key spaṣhṭ nahī̃ hai .

⁸Le Père ne distribue pas la fortune différemmentàchacun(numberwise) mais ceux qui créent leur fortune, c’est-à-dire ceux qui deviennent fortunés sont numberwiseparce qu’ils prennent leur fortune élevée en fonction de leur capacité. ⁹C’est la raison pour laquelle les lignes sont claires pour certains et pas pour d’autres.

⁸Spaṣhṭ rēkhā vālē bachchē svayã bhī her|har karma mē̃ apnē kō bhāgyavān anubhav kartē .

¹⁰Les enfants qui ont une ligne claire font l’expérience d’être fortunés dans chaque action.

⁹Sāth-sāth unhō̃ kē|K chēhrē aur chalan sē bhāgya aurō̃ kō bhī anubhav hōtā hai .

¹¹De plus, par leur visage et leur activité, les autres aussi font l’expérience de leur fortune.

¹⁰Aur bhī aisē bhāgyavān bachchō̃ kō dēkh sōchtē aur kahtē ki yah ātmāyē̃ baṛī bhāgyavān haĩ .

¹²En voyant de telles âmes fortunées, les autres pensent et disent : « Ces âmes ont beaucoup de chance ; leur fortune est toujours élevée ».

¹¹Inkā bhāgya sadā śhrēṣhṭh hai . ¹²Apnē āp sē pūchhō her|har karma mē̃ apnē kō bhagvān kē|K bachchē bhāgyavān anubhav kartē hō  ?

¹³Demandez-vous : « Est-ce que je fais moi-même l’expérience d’être un enfant de Bhagwan (Dieu, le Faiseur de Fortune), c’est-à-dire d’être bhagyavan (fortuné), dans toute action ?

¹³Bhāgya āpkā varsā hai .

¹⁴La fortune est votre héritage.

¹⁴Varsā kabhī na prāpt hō , yah hō nahī̃ saktā .

¹⁵Il est impossible que vous ne receviez pas votre héritage.

¹⁵Bhāgya kō varsē kē|K rūp mē̃ anubhav kartē hō  ?

¹⁶Faites-vous l’expérience de votre fortune comme d’un héritage ou devez-vous travailler dur ?

¹⁶Vā mēhnat karnī paṛtī hai  ?

¹⁷Un héritage s’obtient facilement.

¹⁷Varsā sahaj prāpt hōtā hai . ¹⁸Mēhnat nahī̃ .

¹⁸On n’a pas à travailler dur pour l’obtenir.

¹⁹Laukik mē̃ bhī bāp kē|K khajānē par , varsē par bachchē kā svataḥ adhikār hōtā hai .

¹⁹Dans le monde également, un enfant a automatiquement droit aux trésors de son Père et à son héritage.

²⁰Aur naśhā rahtā hai ki bāp kā varsā milā huā hai .

²⁰Il a cette ivresse d’avoir reçu l’héritage de son père.

²¹Aisē bhāgya kā naśhā hai vā chaṛhtā aur utartā rahtā hai  ?

²¹Avez-vous l’ivresse d’une telle fortune ou cette ivresse varie-t-elle ?

²²Avināśhī varsā hai tō kitnā naśhā hōnā chāhiē .

²²Vous avez un héritage impérissable, vous devriez donc avoir une telle ivresse !

²³Ēk janm tō kyā anēk janmō̃ kā bhāgya janmasiddh adhikār hai .

²³Et vous avez la fortune comme droit de naissance non seulement pour une vie mais pour de nombreuses vies.

²⁴Aisī phalak sē varṇan kartē hō .

²⁴Vous en parlez avec un tel éclat.

²⁵Sadā bhāgya kī|key jhalak pratyakṣha rūp mē̃ aurō̃ kō dikhāī dē .

²⁵Les autres devraient pouvoir voir l’éclat de votre fortune.

²⁶Phalak aur jhalak dōnō̃ haĩ  ?

²⁶Avez-vous les deux, l’éclat et l’ivresse spirituelle ?

²⁷Merge rūp mē̃ haĩ vā emerge rūp haĩ  ?

²⁷Les avez-vous d’une façon visibleou sont-ils latentsen vous ?

²⁸Bhāgyavān ātmāō̃ kī|key niśhānī - bhāgyavān ātmā sadā chāhē gōdī mē̃ paltī , chāhē galīchō̃ par chaltī , jhūlō̃ mē̃ jhūltī , miṭṭī mē̃ pāṅw nahī̃ rakhtī , kabhī pāṅw mailē nahī̃ hōtē .

²⁸Le signe d’une âme élevée est qu’elle ne pose jamais le pied dans la boue, elle est constamment soutenue dans le giron, elle marche sur un tapis et elle se berce dans les balançoires. ²⁹Les pieds d’une telle âme ne se salissent jamais.

²⁹Vō lōg galīchō̃ par chaltē aur āp buddhi rūpī pāṅw sē sadā pharśa kē bajāē phariśhtō̃ kī|key duniyā mē̃ rahtē .

³⁰Les gens marchent sur des tapis alors que vous, au lieu de poser le pied de l’intellect sur le sol, vous restez dans le monde des anges.

³⁰Is purānī miṭṭī kī|key duniyā mē̃ buddhi rūpī pāṅw nahī̃ rakhtē arthāt buddhi mailī nahī̃ kartē .

³¹Vous ne gardez pas le pied de l’intellect dans ce vieux monde de poussière, autrement dit vous ne laissez pas votre intellect se salir.

³¹Bhāgyavān miṭṭī kē|K khilaunē sē nahī̃ khēltē . ³²Sadā ratnō̃ sē khēltē haĩ .

³²Les âmes fortunées ne jouent pas avec des jouets en argile mais toujours avec des pierres précieuses.

³³Bhāgyavān sadā sampann rahtē isliē ichchhā mātram avidyā , isī sthiti mē̃ rahtē haĩ .

³³Les âmes fortunées restent toujours comblées. ³⁴C’est pourquoi elles ont toujours un niveau ignorant de tout désir.

³⁴Bhāgyavān ātmā sadā mahādānī puṇya ātmā ban aurō̃ kā bhī bhāgya banātē rahtē haĩ .

³⁵Une âme fortunée devient constamment un grand donneur et une âme charitable, et elle continue de créer la fortune des autres.

³⁵Bhāgyavān ātmā sadā tāj , takht aur tilakdhārī rahtī hai .

³⁶Une âme fortunée a toujours sa couronne, son trône et son tilak.

³⁶Bhāgyavān ātmā jitnā hī bhāgya adhikārī utnā hī tyāgadhārī ātmā hōtī hai .

³⁷Une âme fortunée a un renoncement proportionnel à son droit à la fortune.

³⁷Bhāgya kī|key niśhānī tyāg hai .

³⁸Le renoncement est un signe de fortune.

³⁸Tyāg bhāgya kō spaṣhṭ kartā hai .

³⁹Le renoncement rend votre fortune très claire.

³⁹Bhāgyavān ātmā , sadā bhagvān samān nirākārī , niranhakārī aur nirvikārī in tīnō̃ viśhēṣhatāō̃ sē bharpūr hōtī hai .

⁴⁰Une âme fortunée est toujours égale à Dieu : incorporelle, sans ego et sans vice. ⁴¹Une telle âme est toujours complète avec ces trois qualifications.

⁴⁰Yah sab niśhāniyā̃ apnē mē̃ anubhav kartē hō  ?

⁴²Faites-vous l’expérience de ces trois caractéristiques en vous ?

⁴¹Bhāgyavān kī|key list mē̃ tō hō hī nā .

⁴³Vous figurez sur la liste des âmes fortunées, n’est-ce pas ?

⁴²Lēkin yathāśhakti hō vā sarvśhaktivān hō  ?

⁴⁴Cependant, l’êtes-vous seulement selon votre capacité propre ou êtes-vous emplies de tous les pouvoirs ?

⁴³Master tō hō nā  ?

⁴⁵Vous êtes des maîtres, n’est-ce pas ?

⁴⁴Bāp kī|key mahimā mē̃ kabhī yathā śhaktivān vā number-vār nahī̃ kahā jātā sadā sarvśhaktivān kahtē haĩ .

⁴⁶Dans la louange du Père, vous ne dites jamais qu’Il est numberwiseou limité à Sa capacité propre ; vous dites qu’Il est toujours empli de tous les pouvoirs.

⁴⁵Master sarvśhaktivān phir yathāśhakti kyō̃  ?

⁴⁷Si vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante, ceux qui possèdent tous les pouvoirs, pourquoi donc vous limitez-vous à votre propre capacité ?

⁴⁶Sadā śhaktivān .

⁴⁸Vous êtes toujours emplis de tous les pouvoirs.

⁴⁷Yathā śhabda kō badal sadā śhaktivān banō aur banāō .

⁴⁹Changez les mots «selon sa capacité », devenez ceux qui sont toujours emplis de tous les pouvoirs et rendez les autres ainsi également.

⁴⁸Samjhā .

⁵⁰Comprenez-vous ?

⁴⁹Kaun sē zone āyē haĩ  ?

⁵¹Quelles régions sont venues ?

⁵⁰Sabhī vardān bhūmi mē̃ pahũch vardānō̃ sē jhōlī bhar rahē hō nā .

⁵²Vous êtes tous parvenus dans la terre des bénédictions et vous vous en emplissez, n’est-ce pas ?

⁵¹Vardān bhūmi kē|K ēk-ēk charitra mē̃ , karma mē̃ viśhēṣh vardān bharē huē haĩ .

⁵³Toute activité, toute action de la terre des bénédictions contient une bénédiction spéciale.

⁵²Yagya bhūmi mē̃ ākar chāhē sabjī kāṭtē hō , anāj sāph kartē hō , ismē̃ bhī yagya sēvā kā vardān bharā huā hai .

⁵⁴Quoi que vous fassiez en ce lieu du feu sacrificiel, que vous épluchiez les légumes ou nettoyiez les céréales, toutes ces activités sont également emplies des bénédictions du service du yagya.

⁵³Jaisē yātrā par jātē haĩ , mandir kī|key saphāī karnā bhī ēk baṛā puṇya samajhtē haĩ .

⁵⁵Par exemple, des gens qui partent en pèlerinage considèrent que nettoyer le temple est un acte de grande charité.

⁵⁴Is mahātīrth vā vardān bhūmi kē|K her|har karma mē̃ her|har kadam mē̃ vardān hī vardān bharē huē haĩ .

⁵⁶Dans ce haut lieu de pèlerinage, ou dans cette terre des bénédictions, chaque action, chaque pas est empli de bénédictions et uniquement de bénédictions.

⁵⁵Kitnī jhōlī bharī hai  ?

⁵⁷Dans quelle mesure vous êtes-vous emplis ?

⁵⁶Pūrī jhōlī bhar karkē jāyēṅgē yā yathāśhakti  ?

⁵⁸Repartirez-vous après vous être emplis totalement ou seulement selon votre capacité ?

⁵⁷Jō bhī jahā̃ sē bhī āyē hō , mēlā manānē āyē hō .

⁵⁹D’où que vous soyez venus, vous êtes venus pour célébrer la rencontre.

⁵⁸Madhuban mē̃ ēk saṅkalp bhī vā ēk second bhī vyarth na jāē .

⁶⁰A Madhuban, pas une seule pensée, pas une seule seconde ne devrait être gaspillée.

⁵⁹Samarth bannē kā yah abhyās apnē sthān par bhī sahyōg dēgā .

⁶¹Cette pratique de s’emplir de pouvoir ici vous aidera dans vos lieux respectifs.

⁶⁰Paṛhāī aur parivār - paṛhāī kā bhī lābh lēnā aur parivār kā bhī anubhav viśhēṣh karnā .

⁶²L’étude et la famille: tirez profit de cette étude et faites également une expérience spéciale de la famille.

⁶¹Samjhā  !

⁶³Comprenez-vous ?

⁶²Bāpdādā sabhī zone vālō̃ kō sadā vardānī , mahādānī bannē kī|key mubārak dē rahē haĩ .

⁶⁴BapDada félicite ceux de toutes les zones pour être devenus des donneurs de bienfaits et de grands donneurs.

⁶³Lōgō̃ kā utsav samāpt huā lēkin āpkā utsāh bharā utsav sadā hai .

⁶⁵Pour les gens, la fête est maintenant terminée alors que vous célébrez constamment une fête emplie d’enthousiasme. ⁶⁶Pour vous, chaque jour est un grand jour.

⁶⁴Sadā baṛā din hai isliē her|har din mubārak hī mubārak hai .

⁶⁷C’est pourquoi vous recevez des félicitations et rien que des félicitations chaque jour.

⁶⁵Mahārāṣhṭra sadā mahān ban mahān banānē kē|K vardānō̃ sē jhōlī bharnē vālē haĩ .

⁶⁸Le Maharashtra est tel que ses habitants deviennent grands et s’emplissent toujours de bienfaits pour rendre les autres grands également.

⁶⁶Karnāṭak vālē sadā apnē harṣhit mukh dvārā svayã bhī sadā harṣhit aur dūsrō̃ kō bhī sadā harṣhit banātē , jhōlī bhartē rahnā .

⁶⁹Ceux du Karnataka restent toujours joyeux. ⁷⁰Avec votre visage souriant, rendez aussi les autres joyeux. ⁷¹Continuez à emplir vos tabliers.

⁶⁷You|U . pī|P . vālē kyā karē̃gē  ?

⁷²Que feront ceux de l’Uttar Pradesh ?

⁶⁸Sadā śhītal nadiyō̃ kē|K samān śhītaltā kā vardān dē śhītlā dēviyā̃ ban śhītal dēvī banāō .

⁷³Vous donnerez toujours la bénédiction de la fraîcheur tels des rivières de fraîcheur ; devenez les déesses de la fraîcheur et du calme et rendez les autres ainsi également.

⁶⁹Śhītaltā sē sadā sarv kē|K sabhī prakār kē|K duḥkh dūr karō .

⁷⁴Avec cette fraîcheur, continuez toujours à éliminer toutes les sortes de peines pour tous.

⁷⁰Aisē vardānō̃ sē jhōlī bharō .

⁷⁵Emplissez-les de tels bienfaits.

⁷¹Achchhā  !

⁷⁶Achcha.

⁷²Sadā śhrēṣhṭh bhāgya kē|K spaṣhṭ rēkhādhārī , sadā bāp samān sarv śhaktiyā̃ sampann , sampūrṇ sthiti mē̃ sthit rahnē vālē , sadā īśhvarīy jhalak aur bhāgya kī|key phalak mē̃ rahnē vālē , her|har karma dvārā bhāgyavān ban bhāgya kā varsā dilānē vālē aisē master bhagvān śhrēṣhṭh bhāgyavān bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

⁷⁷A ceux qui ont toujours les lignes claires de la fortune élevée ; à ceux qui sont toujours emplis de tous les pouvoirs, comme le Père ; à ceux qui restent stables dans le niveau parfait ; à ceux qui ont toujours l’éclat de Dieu et qui maintiennent l’ivresse spirituelle de leur fortune ; à ceux qui deviennent fortunés grâce à chacune de leurs actions et qui permettent aux autres de réclamer leur héritage de fortune ; à de tels enfants maîtres-dieux, élevés et fortunés, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit : « Namaste ».

⁷³Baṛī dādiyō̃ sē avyakt bāpdādā kī|key mulākāt

⁷⁸Avyakt BapDada rencontre les Dadis aînées:

⁷⁴Ādi sē ab tak jō her|har kārya mē̃ sāth chaltē ā rahē haĩ , unhō̃ kī|key yah viśhēṣhtā hai - jaisē brahmā bāp her|har kadam mē̃ anubhavī ban anubhav kī|key authority sē viśhva kē|K rājya kī authority lētē haĩ aisē hī āp sabhī kī|key bahutkāl sē her|har prakār kē|K anubhav kī|key authority kē|K kāraṇ bahutkāl kē|K rājya kī athārṭī mē̃ bhī sāthī bannē vālē hō .

⁷⁹La spécialité de toutes les âmes qui avancent avec Baba depuis le début jusqu'à maintenant est que, de même que le père Brahma a fait l'expérience de chaque action et que, grâce à l'autorité de ces expériences, il a revendiqué l'autorité du royaume, vous aussi, du fait de l'autorité de toutes vos expériences depuis longtemps, serez des compagnons de l'autorité du royaume sur une longue période.

⁷⁵Jinhōnnē ādi sē saṅkalp kiyā - jahā̃ biṭhāyēṅgē , jaisē chalāyēṅgē vaisē chaltē huē sāth chalē̃gē .

⁸⁰Vous êtes celles qui, depuis le début, pensent que, peu importe où on vous dit d'aller ou de vous poser, vous avancerez toujours avec le Père et que vous repartirez avec Lui.

⁷⁶Tō sāth chalnē kā pahlā vāydā bāpdādā kō nibhānā hī paṛēgā .

⁸¹Par conséquent, BapDada doit tenir la première promesse qui est de partir ensemble.

⁷⁷Brahmā bāp kē|K bhī sāth rahnē vālē hō .

⁸²Vous resterez également avec le père Brahma.

⁷⁸Rājya mē̃ bhī sāth rahē̃gē , bhakti mē̃ bhī sāth rahē̃gē .

⁸³Vous resterez avec lui pour gouverner le royaume ainsi que sur le chemin de la dévotion.

⁷⁹Jitnā abhī buddhi sē sadā kā sāth rahtā hai usī hisāb sē rājya mē̃ bhī sadā sāth haĩ .

⁸⁴Plus votre intellect reste dans Sa compagnie constante, plus vous resterez toujours avec lui dans le royaume.

⁸⁰Agar abhī thōṛā-sā dūr tō kōī janm mē̃ dūr kē|K hō jāyēṅgē , kōī janm mē̃ najdīk kē|K .

⁸⁵Si vous êtes un peu distants maintenant, vous le serez également durant certaines incarnations alors que vous serez proches dans d'autres vies.

⁸¹Lēkin jō sadā hī buddhi sē sāth mē̃ rahtē haĩ vah vahā̃ bhī sāth rahē̃gē .

⁸⁶Mais ceux dont l'intellect reste constamment avec le père maintenant seront avec lui là-bas également.

⁸²Sākār mē̃ tō āp sab 14 varṣh sāth rahē , saṅgamyug kē|K 14 varṣh kitnē varṣhō̃ kē|K samān hō gayē .

⁸⁷Dans la forme physique, vous êtes toutes restées ensemble durant 14 ans et 14 ans de l'âge de confluence, cela revient à une longue période.

⁸³Saṅgamyug kā itnā samay sākār rūp mē̃ sāth rahē hō , yah bhī bahut baṛā bhāgya hai .

⁸⁸Vous êtes restées avec le père dans la forme physique pendant longtemps à l'âge de confluence; c’est également une grande fortune.

⁸⁴Phir buddhi sē bhī sāth hō , ghar mē̃ bhī sāth hōṅgē , rājya mē̃ bhī sāth hōṅgē .

⁸⁹Vous êtes avec le Père avec votre intellect, vous êtes avec Lui lorsque vous êtes à la maison et vous serez avec le père dans le royaume.

⁸⁵Bhalē takht par thōṛē baiṭhtē haĩ lēkin royal family kē|K najdīk sambandh mē̃ , sārē din kī|key dincharyā mē̃ sāth rahnē mē̃ part jarūr bajātē haĩ .

⁹⁰Bien que très peu siègent sur le trône, ils jouent le rôle de rester en étroite relation avec la famille royale durant l'emploi du temps de la journée.

⁸⁶Tō yah ādi sē sāth rahnē kā vāydā sārā kalp hī chaltā rahēgā .

⁹¹La promesse de rester avec le père depuis le début continuera durant tout le cycle.

⁸⁷Bhakti mē̃ bhī kāphī samay sāth rahē̃gē .

⁹²Sur le chemin de la dévotion également, vous resterez ensemble pendant longtemps.

⁸⁸Yah pīchhē kē|K janm mē̃ thōṛā-sā kōī dūr , kōī najdīk lēkin phir bhī sāth sārā kalp kisī na kisī rūp sē rahtē haĩ .

⁹³Ce n'est que durant cette dernière vie que certains sont un peu distants alors que d'autres sont proches mais, de toute façon, vous resterez avec lui d'une manière ou d'une autre à travers tout le cycle.

⁸⁹Aisā vāydā hai nā  !

⁹⁴Vous avez fait une telle promesse, n'est-ce pas?

⁹⁰Isliē āp lōgō̃ kō sabhī kis nazar sē dēkhtē haĩ  !

⁹⁵Par conséquent, quelle vision les autres ont en vous voyant?

⁹¹Bāp kē|K rūp hō .

⁹⁶Ils voient la forme du Père!

⁹²Iskō hī bhakti mē̃ unhōnnē kahā hai - yah sab bhagvān kē|K rūp haĩ  !

⁹⁷Sur le chemin de la dévotion, c'est ce qu'on appelle "les différentes formes de Dieu".

⁹³Kyōṅki bāp samān bantē hō nā  !

⁹⁸C'est parce que vous devenez égaux au Père.

⁹⁴Āpkē rūp sē bāp dikhāī dētā hai isliē bāp kē|K rūp kah dētē haĩ .

⁹⁹Le Père est visible à travers vous et c'est pourquoi ils disent que vous êtes comme le Père.

⁹⁵Jō bāp kē sāth rahnē vālē haĩ unkī yahī viśhēṣhtā hōgī , unkō dēkhkar bāp yād āyēgā , unkō nahī̃ yād karē̃gē lēkin bāp kō yād karē̃gē .

¹⁰⁰C'est la spécialité de ceux qui restent avec le Père. ¹⁰¹Lorsque les autres vous voient, ils se souviennent du Père: ils ne se souviennent pas de la personne qui est devant eux, mais du Père.

⁹⁶Unhō̃ sē bāp kē|K charitra , bāp kī|key dr̥iṣhṭi , bāp kē|K karma , sab anubhav hōṅgē .

¹⁰²A travers vous, ils font l'expérience de la personnalité, du drishti et de l'activité du Père.

⁹⁷Vah svayã nahī̃ dikhāī dēgē . ⁹⁸Lēkin un dvārā bāp kē|K karma vā dr̥iṣhṭi anubhav hōgī .

¹⁰³Vous-mêmes n'êtes pas visibles mais ils font l'expérience de l'activité et du drishti du Père.

⁹⁹Yahī viśhēṣhtā hai ananya , samān bachchē kī|key . ¹⁰⁰Sabhī aisē hō nā  !

¹⁰⁴C'est la spécialité des enfants spécialement aimés qui sont égaux au Père: vous êtes tous comme cela, n'est-ce pas?

¹⁰¹Āp mē̃ tō nahī̃ phãstē haĩ nā  !

¹⁰⁵Les autres ne sont pas piégés par votre apparence, n'est-ce pas?

¹⁰²Yah tō nahī̃ kahtē phalānī bahut achchhī hai , nahī̃ bāp nē inhē̃ achchhā banāyā hai .

¹⁰⁶Ils ne disent pas que celui-ci ou celle-là est très bon(ne), non: "Le Père l’a rendu(e) très bon(ne)."

¹⁰³Bāp kī|key dr̥iṣhṭi , bāp kī|key pālnā inhō̃ sē miltī hai .

¹⁰⁷Ils reçoivent le drishti du Père ainsi que Son soutien à travers vous.

¹⁰⁴Bāp kē|K mahāvākya inhō̃ sē suntē haĩ .

¹⁰⁸Ils écoutent les paroles élevées (murli) du Père à travers vous.

¹⁰⁵Yah viśhēṣhtā hai .

¹⁰⁹C'est votre spécialité.

¹⁰⁶Iskō kahā jātā hai - pyārā bhī lēkin nyārā bhī .

¹¹⁰C'est ce qu'on appelle être détaché et empli d'amour.

¹⁰⁷Pyārā bhalē sabkā hō lēkin phaṅsānē vālā nahī̃ hō .

¹¹¹Si vous êtes aimés par tous, ne soyez pas ceux qui les prennent dans vos filets.

¹⁰⁸Bāp kē badlē āpkō yād na karē̃ .

¹¹²Il ne faudrait pas qu'au lieu de se souvenir du Père, ils se souviennent de vous.

¹⁰⁹Bāp kī|key śhakti lēnē kē liē bāp kē|K mahāvākya sunnē kē liē āpkō yād karē̃ .

¹¹³Ou encore, qu'afin d'écouter le murli et de recevoir le pouvoir du Père, ils se souviennent de vous.

¹¹⁰Iskō kahtē haĩ - ' pyārā bhī aur nyārā bhī ' .

¹¹⁴C'est ce qu'on appelle être empli d'amour et détaché.

¹¹¹Aisā group hai nā  !

¹¹⁵Vous êtes un tel groupe, n'est-ce pas?

¹¹²Kōī tō viśhēṣhtā hōgī nā jō sākār kī|key pālnā lī hai - viśhēṣhtā tō hōgī nā .

¹¹⁶Vous devez avoir certaines spécialités pour avoir pris le soutien du père dans la forme physique. ¹¹⁷Vous avez de telles spécialités, n'est-ce pas?

¹¹³Āp lōgō̃ kē pās āyēṅgē tō kyā pūchhē̃gē - bāp kyā kartā thā , kaisē chaltā thā … yahī yād āyēgā nā  !

¹¹⁸Quand ils viennent à vous, que demandent-ils? ¹¹⁹"Que faisait le père? ¹²⁰Comment se comportait-il?" ¹²¹C'est ce dont vous vous souvenez, n'est-ce pas?

¹¹⁴Aisī viśhēṣh ātmāyē̃ hō .

¹²²Vous êtes de telles âmes spéciales.

¹¹⁵Iskō kahtē haĩ - divine unity .

¹²³C'est ce qu'on appelle l'unité divine.

¹¹⁶Divine kī|key smr̥iti dilāy divine banātē , isliē divine unity . ¹¹⁷50 varṣh avināśhī rahē hō tō avināśhī bhav kī|key mubārak hō .

¹²⁴Vous leur dites de devenir divins, vous les rendez divins et c'est pourquoi il y a une telle unité divine (il y avait au début du yagya un groupe qui s'appelait "Unité divine").

¹¹⁸Kaī āyē kaī chakra lagānē gayē . ¹¹⁹Āp lōg tō anādi avināśhī hō gayē .

¹²⁵Vous êtes restées impérissables durant 50 ans et donc, félicitations pour être impérissables.

¹²⁰Anādi mē̃ bhī sāth , ādi mē̃ bhī sāth . ¹²¹Vatan mē̃ sāth rahē̃gē tō sēvā kaisē karē̃gē  !

¹²⁶Beaucoup sont venus et beaucoup sont partis "faire un tour" (ont quitté Baba), mais vous êtes toutes restées impérissables, éternellement.

¹²²Āp tō thōṛā-sā ārām bhī kartē hō , bāp kō ārām kī|key bhī āvaśhyaktā nahī̃ .

¹²⁷Eternellement, vous êtes avec Baba et au début (du cycle) également vous serez avec le père.

¹²³Bāpdādā issē bhī chhūṭ gayē .

¹²⁸Si vous restez avec le père dans les régions subtiles, comment ferez-vous du service?

¹²⁴Avyakt kō ārām kī|key āvaśhyaktā nahī̃ .

¹²⁹Vous devez vous reposer un peu, mais le père n'a pas besoin de repos.

¹²⁵Vyakt kō āvaśhyaktā hai .

¹³⁰BapDada en a également été libéré.

¹²⁶Ismē̃ āp samān banāyē̃ tō kām khatm hō jāē .

¹³¹La forme avyakt n'a pas besoin de repos alors que la forme vyakt (corporelle) en a besoin.

¹²⁷Phir bhī dēkhō jab kōī sēvā kā chance bantā hai tō bāp samān athak ban jātē hō .

¹³²Si vous devenez ainsi, tout le travail sera accompli; mais, de toute façon, lorsque vous avez une opportunité de service, vous devenez infatigables, comme le père.

¹²⁸Phir thaktē nahī̃ hō .

¹³³Vous ne devenez pas fatiguées.

¹²⁹Achchhā  !

¹³⁴Achcha.

¹³⁰Dādī jī sē  : bachpan sē bāp nē tājdhārī banāyā hai .

¹³⁵BapDada parle à Dadiji (30.03.1985)

¹³¹Ātē hī sēvā kī|key jimmēvārī kā tāj pahnāyā aur samay prati samay jō bhī part chalā - chāhē beggary part chalā , chāhē maujō̃ kā part chalā , sabhī part mē̃ jimmēvārī kā tāj drama anusār dhāraṇ kartī āī hō isliē avyakt part mē̃ bhī tājdhārī nimitt ban gaī .

¹³⁶Le Père a fait de toi celle qui porte une couronne depuis ton enfance. ¹³⁷Baba a placé la couronne de la spécialité du service sur ta tête et dès que tu es arrivée, peu importe le rôle qu'il fallait jouer, qu'il s'agisse de la période de mendicité ou de celle du grand plaisir, selon le drama, tu as joué le rôle d'assumer la responsabilité en toute situation.

¹³²Tō yah viśhēṣh ādi sē part hai .

¹³⁸Tu es donc devenue également l'instrument pour jouer le rôle avyakt.

¹³³Sadā jimmēvārī nibhānē vālī .

¹³⁹Tu as joué ce rôle spécial depuis le début.

¹³⁴Jaisē bāp jimmēvār hai tō jimmēvārī kē|K tājdhārī bannē kā viśhēṣh part hai isliē ant mē̃ bhī dr̥iṣhṭi dvārā tāj , tilak sab dēkar gayē isliē āpkā jō yādgār hai nā usmē̃ tāj jarūr hōgā .

¹⁴⁰Tu es celle qui assume toujours sa responsabilité, comme Baba, qui est responsable et a le rôle spécial de porter la couronne de la responsabilité. ¹⁴¹Ainsi, même à la fin, Il t'a donné la couronne, le tilak et tout le reste à travers son drishti, si bien que ton mémorial portera toujours une couronne.

¹³⁵Jaisē kr̥iṣhṇa kō bachpan sē tāj dikhātē haĩ tō yādgār mē̃ bhī bachpan sē tājdhārī rūp sē pūjtē haĩ .

¹⁴²Même durant son enfance, Krishna a été représenté avec une couronne si bien que dans son mémorial, ils adorent la forme de l'enfant couronné.

¹³⁶Aur sab sāthī haĩ lēkin āp tājdhārī hō .

¹⁴³Tous les autres sont ses compagnons mais tu es celle qui porte la couronne.

¹³⁷Sāth tō sabhī nibhātē lēkin samān rūp mē̃ sāth nibhānā ismē̃ antar hai . ¹³⁸Party sē avyakt bāpdādā kī|key mulākāt

¹⁴⁴Tout le monde remplit la responsabilité de la compagnie, mais c'est différent de remplir cette responsabilité tout en étant égale au Père. ¹⁴⁵BapDadarencontredesgroupes:

¹³⁹Kumār sē  : kumār arthāt nirbandhan .

¹⁴⁶Leskumars:kumar veut dire libre des liens.

¹⁴⁰Sabsē baṛā bandhan man kē|K vyarth saṅkalpō̃ kā hai .

¹⁴⁷Le plus grand de tous les liens est celui des pensées perdues dans l’esprit.

¹⁴¹Ismē̃ bhī nirbandhan .

¹⁴⁸Libérez-vous aussi de ce lien.

¹⁴²Kabhī-kabhī yah bandhan bāndh tō nahī̃ lētā hai  ?

¹⁴⁹Vous n’êtes pas par moments entravés par ce lien, n’est-ce pas ?

¹⁴³Kyōṅki saṅkalp śhakti her|har kadam mē̃ kamāī kā ādhār hai .

¹⁵⁰Parce que le pouvoir de la pensée est la fondation d’un revenu à chaque pas.

¹⁴⁴Yād kī yātrā kis ādhār sē kartē hō  ?

¹⁵¹Sur quelle base faites-vous le pèlerinage du souvenir ?

¹⁴⁵Saṅkalp śhakti kē|K ādhār sē bābā kē pās pahũchtē hō nā  !

¹⁵²Vous parvenez à Baba sur la base du pouvoir de vos pensées, n’est-ce pas ?

¹⁴⁶Aśharīrī ban jātē hō .

¹⁵³Vous devenez sans corps.

¹⁴⁷Tō man kī|key śhakti viśhēṣh hai .

¹⁵⁴Ainsi, le pouvoir de l’esprit est spécial.

¹⁴⁸Vyarth saṅkalp man kī|key śhakti kō kamjōr kar dētē haĩ isliē is bandhan sē mukt .

¹⁵⁵Les pensées perdues affaiblissent le pouvoir de l’esprit. ¹⁵⁶Par conséquent, restez libres de ce lien.

¹⁴⁹Kumār arthāt sadā tīvr purūṣhārthī kyōṅki jō nirbandhan hōgā uskī gati svataḥ tīvr hōgī .

¹⁵⁷Un kumar est constamment un faiseur d’efforts intenses parce que ceux qui sont libres des liens avanceront automatiquement vite.

¹⁵⁰Bōjh vālā dhīmī gati sē chalēgā .

¹⁵⁸Ceux qui ont un fardeau avancent lentement.

¹⁵¹Halkā sadā tīvragati sē chalēgā .

¹⁵⁹Ceux qui sont légers avancent toujours vite.

¹⁵²Abhī samay kē|K pramāṇ puruṣhārth kā samay gayā .

¹⁶⁰Maintenant, étant donné l’époque où nous sommes, l’heure des efforts est révolue.

¹⁵³Ab tīvr puruṣhārthī ban mañjil par pahũ-canā hai .

¹⁶¹Vous devez à présent devenir des faiseurs d’efforts intenses et atteindre votre destination.

¹⁵⁴2 . kumār nē purānē vyarth kē|K khātē kō samāpt kar liyā hai  ?

¹⁶²Les kumars, avez-vous mis fin à vos vieux comptes de gaspillage ?

¹⁵⁵Nayā khātā samarth khātā hai .

¹⁶³Le nouveau compte concerne ce qui est puissant.

¹⁵⁶Purānā khātā vyarth hai .

¹⁶⁴L’ancien est celui du gaspillage, de l’inutile.

¹⁵⁷Tō purānā khātā khatm huā .

¹⁶⁵Le vieux compte est clos.

¹⁵⁸Vaisē bhī dēkhō vyavahār mē̃ kabhī purānā khātā rakhā nahī̃ jātā hai .

¹⁶⁶En tout cas, dans les relations, vous ne gardez jamais de vieux comptes.

¹⁵⁹Purānē kō samāpt kar āgē khātē kō baṛhātē rahtē haĩ .

¹⁶⁷Vous mettez un terme aux vieux comptes et continuez à avancer et à créditer votre nouveau compte.

¹⁶⁰Tō yahā̃ bhī purānē khātē kō samāpt kar sadā nayē tē nayā her|har kadam mē̃ samarth hō .

¹⁶⁸Ici aussi, vous en finissez avec le vieux compte et à chaque pas, vous avez ce qui est nouveau et puissant.

¹⁶¹Her|har saṅkalp samarth hō .

¹⁶⁹Que chaque pensée soit puissante.

¹⁶²Jaisā bāp vaisē bachchē .

¹⁷⁰Tel Père, tels enfants.

¹⁶³Bāp samarth hai tō bachchē bhī follow father kar samarth ban jātē haĩ .

¹⁷¹Le Père est le plus puissant et donc les enfants suivent le Père et deviennent eux aussi puissants.

¹⁶⁴Mātāō̃ sē  : mātāyē̃ kis ēk guṇ mē̃ viśhēṣh anubhavī haĩ  ?

¹⁷²Lesmères:au niveau de quelle vertu les mères sont-elles tout particulièrement expérimentées ?

¹⁶⁵Vah viśhēṣh guṇ kaun-sā  ? ¹⁶⁶ ( tyāg hai , sahanśhīltā hai ) aur bhī kōī guṇ hai  ?

¹⁷³Quelle est cette vertu principale? (lerenoncement,latolérance). ¹⁷⁴Y a-t-il d’autres vertus ?

¹⁶⁷Mātāō̃ kā svarūp viśhēṣh merciful kā hōtā hai .

¹⁷⁵La forme des mères est tout particulièrement celle de la miséricorde.

¹⁶⁸Mātāyē̃ merciful hōtī haĩ .

¹⁷⁶Les mères sont miséricordieuses.

¹⁶⁹Āp bēhad kī|key mātāō̃ kō bēhad kī|key ātmāō̃ kē prati rahm ātā hai  ?

¹⁷⁷Les mères illimitées, ressentez-vous de la miséricorde pour les âmes illimitées ?

¹⁷⁰Jab rahm ātā hai tō kyā kartī haĩ  ?

¹⁷⁸Que faites-vous lorsque vous éprouvez de la miséricorde ?

¹⁷¹Jō merciful hōtē haĩ vah sēvā kē|K sivāē rah nahī̃ saktē haĩ .

¹⁷⁹Ceux qui sont miséricordieux ne peuvent s’empêcher de servir les autres.

¹⁷²Jab merciful bantē hō tō anēk ātmāō̃ kā kalyāṇ hō hī jātā hai isliē mātāō̃ kō kalyāṇī bhī kahtē haĩ .

¹⁸⁰Lorsque vous vous emplissez de miséricorde, beaucoup d’âmes en bénéficient automatiquement. ¹⁸¹C’est pourquoi les mères sont également qualifiées de bienveillantes.

¹⁷³Kalyāṇī arthāt kalyāṇ karnē vālī .

¹⁸²Bienveillant veut dire qui apporte du bénéfice, qui fait du bien aux autres.

¹⁷⁴Jaisē bāp kō viśhva kalyāṇkārī kahtē haĩ vaisē mātāō̃ kō viśhēṣh bāp samān kalyāṇī kā title milā huā hai .

¹⁸³Le Père est le Bienfaiteur du Monde et de même, les mères ont également reçu ce titre d’être bienveillantes, égales au Père.

¹⁷⁵Aisē umaṅg ātā hai  !

¹⁸⁴Avez-vous un tel enthousiasme ?

¹⁷⁶Kyā sē kyā ban gayē  !

¹⁸⁵Qu’êtes-vous devenues par rapport à ce que vous étiez ?

¹⁷⁷Sva kē|K parivartan sē aurō̃ kē liē bhī umaṅg-utsāh ātā hai .

¹⁸⁶Avec votre transformation personnelle, vous avez aussi de l’entrain et de l’enthousiasme pour les autres.

¹⁷⁸Had kī|key aur bēhad kī|key sēvā kā balance hai  ?

¹⁸⁷Maintenez-vous un équilibreentre le service limité et le service illimité ?

¹⁷⁹Us sēvā sē tō hisāb chuktū hōtā hai , vah had kī|key sēvā hai .

¹⁸⁸Vos comptes avec ce service (limité, votre famille) sont réglés et l’autre est le service illimité.

¹⁸⁰Āp tō bēhad kī|key sēvādhārī hō .

¹⁸⁹Vous êtes des serviteurs illimités.

¹⁸¹Jitnā sēvā kā umaṅg utsāh svayã mē̃ hōgā utnā saphaltā hōgī .

¹⁹⁰Plus vous avez d’entrain et d’enthousiasme pour le service, plus vous aurez de succès.

¹⁸²2 . mātāyē̃ apnē tyāg aur tapasyā dvārā viśhva kā kalyāṇ karnē kē nimitt banī huī haĩ .

¹⁹¹Les mères sont devenues des instruments pour apporter du bénéfice au monde grâce à leur renoncement et leur tapasya.

¹⁸³Mātāō̃ mē̃ tyāg aur tapasyā kī|key viśhēṣhtā hai .

¹⁹²Les mères ont la spécialité du renoncement et de la tapasya.

¹⁸⁴In dō viśhēṣhatāō̃ sē sēvā kē nimitt ban aurō̃ kō bhī bāp kā banānā , isī mē̃ busy rahtī hō  ?

¹⁹³Restez-vous occupées à être des instruments pour le service avec ces deux spécialités et à faire en sorte que d’autres appartiennent au Père ?

¹⁸⁵Saṅgamyugī brāhmaṇō̃ kā kām hī hai sēvā karnā .

¹⁹⁴Le devoir des Brahmines de l’âge de confluence est de servir.

¹⁸⁶Brāhmaṇ sēvā kē|K binā rah nahī̃ saktē . ¹⁸⁷Jaisē nāmdhārī brāhmaṇ kathā jarūr karē̃gē .

¹⁹⁵Les Brahmines ne peuvent se passer de service de même que ceux qui ne sont brahmines que de nom réunissent toujours des assemblées dans lesquelles ils lisent des histoires.

¹⁸⁸Tō yahā̃ bhī kathā karnā arthāt sēvā karnā .

¹⁹⁶Ici aussi, raconter des histoires veut dire servir.

¹⁸⁹Tō jagatamātā ban jagat kē liē sōchō .

¹⁹⁷Ainsi, devenez des mères du monde et pensez au monde.

¹⁹⁰Bēhad kē|K bachchō̃ kē liē sōchō .

¹⁹⁸Pensez aux enfants illimités.

¹⁹¹Sirph ghar mē̃ nahī̃ baiṭh jāō , bēhad kē|K sēvādhārī ban sadā āgē baṛhtē chalō .

¹⁹⁹Ne restez pas simplement à la maison ; devenez des serviteurs illimités et continuez constamment à aller de l’avant.

¹⁹²Had mē̃ 63 janm hō gayē , abhī bēhad sēvā mē̃ āgē baṛhō .

²⁰⁰Vous avez passé 63 vies dans le limité ; à présent, avancez dans le service illimité. ²⁰¹Achcha.

¹⁹³Vidāī kē|K samay sabhī bachchō̃ kō yādpyār

²⁰²Amour et souvenir à tous les enfants au moment de prendre congé

¹⁹⁴Sabhī taraph kē|K snahī sahyōgī bachchō̃ kō bāpdādā kā viśhēṣh snēh sampann yādpyār svīkār hō .

²⁰³Tous les enfants aimants et coopératifs de partout, acceptez le souvenir empli d’un amour spécial de BapDada.

¹⁹⁵Āj bāpdādā sabhī bachchō̃ kō sadā nirvighna ban , vighna vināśhak ban viśhva kō nirvighna banānē kē|K kārya kī|key badhāī dē rahē haĩ .

²⁰⁴Aujourd’hui, BapDada félicite tous les enfants d’être constamment libres des obstacles, d’être des destructeurs d’obstacles et de mener à bien la tâche de libérer le monde des obstacles.

¹⁹⁶Her|har bachchā yahī śhrēṣhṭh saṅkalp kartā hai ki sēvā mē̃ sadā āgē baṛhē̃ , yah śhrēṣhṭh saṅkalp sēvā mē̃ sadā āgē baṛhā rahā hai aur baṛhātā rahēgā .

²⁰⁵Chaque enfant a la pensée élevée de toujours progresser dans le service. ²⁰⁶Cette pensée élevée leur permet d’avancer constamment dans le service et cela continuera.

¹⁹⁷Sēvā kē|K sāth-sāth svaunnati aur sēvā kī|key unnati kā balance rakh āgē baṛhtē chalō tō bāpdādā aur sarv ātmāō̃ dvārā jinhōṅkē nimitt bantē hō , unhō̃ kē|K dil kī|key duāyē̃ prāpt hōtī rahē̃gī .

²⁰⁷En plus du service, maintenez toujours un équilibre entre le progrès de soi et le progrès dans le service et continuez à progresser; vous continuerez à recevoir des bénédictions du cœur de BapDada, de toutes les âmes et de ceux pour qui vous devenez des instruments.

¹⁹⁸Tō sadā balance dvārā blessing lētē huē āgē baṛhtē chalō .

²⁰⁸Ainsi, recevez constamment des bénédictions en maintenant un équilibre et continuez à aller de l’avant.

¹⁹⁹Svaunnati aur sēvā kī|key unnati dōnō̃ sāth-sāth rahnē sē sadā aur sahaj saphaltā svarūp ban jāyēṅgē .

²⁰⁹En faisant simultanément des progrès personnellement et dans le service, vous deviendrez facilement les constantes personnifications du succès.

²⁰⁰Sabhī apnē-apnē nām sē viśhēṣh yādpyār svīkār karnā .

²¹⁰Que chacun accepte personnellement, en son nom, amour et souvenir.

²⁰¹Achchhā  !

²¹¹Achcha.

²⁰²Ōm śhānti .

²¹²Om shanti.

²⁰³Vardān  : sabkō khuśhkhabarī sunānē vālē khuśhī kē|K khajānē sē bharpūr bhaṇḍār bhav

²¹³Bénédiction: : Puissiez-vous être constamment emplis d’un stock de trésors de bonheur et toujours donner à tous de bonnes nouvelles.

²⁰⁴Sadā apnē is svarūp kō sāmnē rakhō ki ham khuśhī kē|K khajānē sē bharpūr bhaṇḍār haĩ .

²¹⁴ Gardez constamment face à vous l’image d’être des stocks de trésors emplis du trésor du bonheur.

²⁰⁵Jō bhī anginat aur avināśhī khajānē milē haĩ un khajānō̃ kō smr̥iti mē̃ lāō .

²¹⁵Faites ré-émerger dans votre conscience les innombrables trésors impérissables que vous avez reçus.

²⁰⁶Khajānō̃ kō smr̥iti mē̃ lānē sē khuśhī hōgī aur jahā̃ khuśhī hai vahā̃ sadākāl kē liē duḥkh dūr hō jātē haĩ .

²¹⁶Ainsi, vous ferez l’expérience du bonheur et là où il y a le bonheur, toutes les peines sont éliminées pour toujours.

²⁰⁷Khajānō̃ kī|key smr̥iti sē ātmā samarth ban jātī hai , vyarth samāpt hō jātā hai .

²¹⁷En restant conscients de ses trésors, l’âme devient puissante et met fin à tout gaspillage.

²⁰⁸Bharpūr ātmā kabhī halchal mē̃ nahī̃ ātī , vah svayã bhī khuśh rahtī aur dūsrō̃ kō bhī khuśhkhabarī sunātī hai .

²¹⁸Une âme emplie ne fluctue jamais. ²¹⁹Une telle âme reste heureuse et est également porteuse de bonnes nouvelles pour les autres.

²⁰⁹Slōgan  : yōgya bannā hai tō karma aur yōg kā balance rakhō .

²²⁰Devise: Afin de devenir dignes et aptes, maintenez un équilibre entre karma et yoga.

²²¹*** Om Shanti ***