Murli du jour du dimanche 22 novembre 2020

⁰22-11-20 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 21-01-87 madhuban

⁰ 22/11/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 21/01/87

¹sva-raajya adhikaari hi vishwa-raajya adhikaari

¹Un souverain de soi a droit au royaume du monde.

²aaj bhaagyavidhaata baap apne sarva shreshtha bhaagya-vaan bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, le Père, le Donneur de Fortune, regarde tous Ses enfants les plus élevés et les plus fortunés.

³baapdaada ke aage ab bhi sirf yeh sangathan nahin hai lekin chaaron or ke bhaagyavaan bachche saamne hain।

³Il n’y a que cette assemblée devant BapDada maintenant mais Il voit devant Lui tous les enfants fortunés de partout.

⁴chaahe desh-videsh ke kisi bhi kone mein hain lekin behad ka baap behad bachchon ko dekh rahe hain।

⁴Peu importe dans quel coin ils se trouvent, que ce soit dans ce pays ou à l’étranger, le Père illimité voit les enfants illimités.

⁵yeh saakaar vatan ke andar sthaan ki had aa jaati hai, lekin behad baap ke drishti ki srishti behad hai।

⁵L’espace est limité dans ce monde corporel, mais le monde du drishti du Père illimité est illimité.

⁶baap ki drishti mein sarva brahman aatmaon ki srishti samaai hui hai।

⁶Le drishti du Père inclut le monde de tous les brahmines.

⁷to drishti ki srishti mein sarva sammukh hai।

⁷Dans le monde du drishti, tous sont personnellement devant Baba.

⁸sarva bhaagyavaan bachchon ko bhaagyavidhaata bhagwan dekh-dekh harshit hote hain।

⁸Dieu, le Donneur de Fortune, est heureux de voir tous les enfants fortunés.

⁹jaise bachche baap ko dekh harshit hote hain, baap bhi sarva bachchon ko dekh harshit hote hain।

⁹Les enfants sont contents de voir le Père et de même, le Père est content de voir tous les enfants.

¹⁰behad ke baap ko bachchon ko dekh roohaani nasha va fakhur hai ki ek-ek bachcha is vishwa ke aage vishesh aatmaon ki list mein hai!

¹⁰En les voyant, le Père illimité éprouve l’ivresse spirituelle et la fierté que chacun de Ses enfants figure sur la liste des âmes spéciales face au monde.

¹¹chaahe 16,000 ki maala ka last manka bhi hai, phir bhi, baap ke aage aane se, baap ka banne se vishwa ke aage vishesh aatma hai isliye chaahe aur kuchh bhi gyaan ke vistaar ko jaan nahin sakte lekin ek shabd ‘baba' dil se maana aur dil se auron ko sunaaya to vishesh aatma ban gaye, duniya ke aage mahaan aatma ban gaye, duniya ke aage mahaan aatma ke swaroop mein gaayan-yogya ban gaye।

¹¹Même la dernière graine du chapelet des 16.000 est une âme spéciale face au monde, étant venue au Père et Lui appartenant. ¹²Ainsi, même si vous êtes incapables de comprendre la connaissance en détail, dès lors que vous acceptez le seul mot «Baba» avec votre cœur et que vous en parlez aux autres avec votre cœur, vous devenez des âmes spéciales. ¹³Vous devenez de grandes âmes face au monde; des âmes dignes qu’on se souvienne d’elles comme des mahatmas, de grandes âmes dans le monde.

¹²itna shreshtha aur sahaj bhaagya hai, samajhte ho?

¹⁴Sentez-vous que vous avez reçu facilement une fortune aussi élevée?

¹³kyonki baba shabd hai ‘chaabi'।

¹⁵Le mot «Baba» est la clef. ¹⁶La clef de quoi?

¹⁴kiski? ¹⁵sarva khajaanon ki, shreshtha bhaagya ki।

¹⁷De tous les trésors et d’une fortune élevée.

¹⁶chaabi mil gai to bhaagya va khajaana avashya praapta hota hi hai।

¹⁸En recevant la clef, vous recevez effectivement la fortune ainsi que tous les trésors.

¹⁷to sabhi maataayen va paandav chaabi praapta karne ke adhikaari bane ho? ¹⁸chaabi lagaane bhi aati hai ya kabhi lagti nahin hai?

¹⁹Toutes les Mères et les Pandavs ont-ils revendiqué leur droit à cette clef? ²⁰Savez-vous aussi comment l’utiliser ou vous arrive-t-il de ne pas savoir comment vous en servir?

¹⁹chaabi lagaane ki vidhi hai - dil se jaanna aur maanna।

²¹Connaître et accepter Baba avec son cœur est la méthode pour utiliser la clef.

²⁰sirf mukh se kaha to chaabi hote bhi lagegi nahin।

²²Si vous vous contentez de prononcer le mot, même si vous possédez la clef, cela ne marchera pas.

²¹dil se kaha to khajaane sada haajir hain। ²²akhut khajaane hain na।

²³Si vous le dites du fond du cœur, tous les trésors sont alors toujours présents face à vous.

²³akhut khajaane hone ke kaaran jitne bhi bachche hain sab adhikaari hain।

²⁴Ce sont des trésors sans fin. ²⁵C’est pourquoi, peu importe le nombre des enfants, tous ont un droit.

²⁴khule khajaane hain, bharpoor khajaane hain।

²⁶Ces trésors sont ouverts et débordent.

²⁵aise nahin hai ki jo peechhe aaye hain, to khajaane khatma ho gaye hon।

²⁷Ne pensez pas qu’il n’y en a plus pour ceux qui viennent à la fin.

²⁶jitne bhi ab tak aaye ho arthaat baap ke bane ho aur bhavishya mein bhi jitne banne vaale hain, un sabse khajaane anekaanek guna jyaada hain isliye baapdaada har bachche ko golden chance dete hain ki jitna jisko khajaana lena hai, woh khuli dil se le lo।

²⁸Pour tous les enfants qui sont déjà venus, c’est-à-dire pour tous ceux qui appartiennent au Père, et pour tous ceux qui Lui appartiendront dans le futur, les trésors sont démultipliés; il y en a plus qu’assez pour eux tous. ²⁹Par conséquent, BapDada donne à chaque enfant la chance en or de prendre avec un cœur ouvert, c’est-à-dire sans hésiter autant de trésors qu’il le souhaite.

²⁷daata ke paas kami nahin hai, lene vaale ke himmat va purushaartha par aadhaar hai।

³⁰Le Donneur ne manque de rien. ³¹Tout dépend du courage et des efforts de ceux qui doivent prendre.

²⁸aisa koi baap saare kalpa mein nahin hai jo itne bachche hon aur har ek bhaagyavaan ho!

³²Vous ne trouverez pas, dans tout le cycle, un tel Père avec autant d’enfants, tous aussi fortunés.

²⁹isliye sunaaya ki roohaani baapdaada ko roohaani nasha hai।

³³C’est pourquoi on vous a dit que ce BapDada spirituel éprouve une ivresse spirituelle.

³⁰sabhi ki madhuban mein aane ki, milne ki aasha poori hui।

³⁴Le désir de tous de venir à Madhuban pour une rencontre est à présent exaucé.

³¹bhakti-maarga ki yaatra se phir bhi madhuban mein aaraam se baithne ki, rahne ki jagah to mili hai na।

³⁵Par rapport aux lieux de pèlerinage du chemin de la dévotion, au moins, ici, à Madhuban, vous avez de la place pour vous asseoir et vous loger confortablement.

³²mandiron mein to khade-khade sirf darshan karte hain।

³⁶Dans les temples, ils défilent, debout, et ont juste un aperçu.

³³yahaan aaraam se baithe to ho na।

³⁷Au moins, ici, vous êtes assis confortablement.

³⁴vahaan to ‘bhaago-bhaago,' ‘chalo-chalo' kehte hain aur yahaan aaraam se baitho, aaraam se, yaad ki khushi se mauj manaao।

³⁸Là-bas, on n’arrête pas de leur dire de se pousser, d’avancer, de courir alors qu’ici, vous êtes assis dans le confort et profitez ainsi du plaisir de rester dans le souvenir confortablement.

³⁵sangamayug mein khushi manaane ke liye aaye ho।

³⁹Vous êtes venus ici pour célébrer dans le bonheur à l’âge de confluence, n’est-ce pas?

³⁶to har samay chalte-phirte, khaate-peete khushi ka khajaana jama kiya?

⁴⁰Avez-vous, à tout moment, tout en marchant et en agissant, en mangeant et en buvant, accumulé les trésors du bonheur?

³⁷kitna jama kiya hai?

⁴¹Combien avez-vous accumulé?

³⁸itna kiya jo 21 janma aaraam se khaate raho?

⁴²En avez-vous accumulé suffisamment pour pouvoir vivre dessus confortablement pendant 21vies?

³⁹madhuban vishesh sarva khajaane jama karne ka sthaan hai kyonki ‘yahaan ek baap doosra na koi' - yeh saakaar roop mein bhi anubhav karte ho।

⁴³Madhuban est le lieu spécial pour accumuler tous les trésors parce qu’ici, vous faites l’expérience d’une façon physique d’appartenir au Père et à personne d’autre.

⁴⁰vahaan buddhi dvaara anubhav karte ho lekin yahaan pratyaksha saakaar jeevan mein bhi sivaae baap aur brahman parivaar ke aur koi nazar aata hai kya?

⁴⁴Là-bas, vous en faites l’expérience au niveau intellectuel alors qu’ici, dans votre vie pratique, voyez-vous quelqu’un d’autre que le Père et la famille brahmine?

⁴¹ek hi lagan, ek hi baaten, ek hi parivaar ke aur ekras sthiti, aur koi ras hai hi nahin।

⁴⁵Vous n’avez qu’une seule préoccupation emplie d’amour, la famille unique et un niveau stable et constant; rien d'autre qui puisse vous intéresser.

⁴²padhna aur padhaai dvaara shaktishaali banna, madhuban mein yahi kaam hai na।

⁴⁶Etudier et s’emplir de pouvoir grâce à cette étude; c’est le seul travail que vous ayez à faire à Madhuban.

⁴³kitne class karte ho?

⁴⁷Combien de classes avez-vous?

⁴⁴to yahaan vishesh jama karne ka saadhan milta hai isliye sab bhaag-bhaagkar pahunch gaye hain।

⁴⁸Donc ici, vous avez la possibilité spéciale d’accumuler. ⁴⁹C’est pourquoi vous êtes tous venus ici en courant.

⁴⁵baapdaada sabhi bachchon ko vishesh yahi smriti dilaate hain ki sada svaraajya adhikaari sthiti mein aage badhte chalo।

⁵⁰BapDada vous rappelle spécialement à vous tous, les enfants: «Continuez constamment à avancer avec votre niveau de souverains de soi.»

⁴⁶svaraajya adhikaari - yahi nishaani hai vishwa-raajya adhikaari banne ki।

⁵¹Etre souverain de soi indique que l’on devient celui qui a droit au royaume du monde.

⁴⁷kai bachche roohrihaan karte hue baap se poochhte hain ki ‘ham bhavishya mein kya banenge, raaja banenge ya praja banenge?

⁵²Dans leurs conversations de cœur à cœur avec le Père, certains enfants demandent: «Que deviendrai-je dans le futur? ⁵³Serai-je un roi ou un sujet?»

⁴⁸' baapdaada bachchon ko respond karte hain ki apne aapko ek din bhi check karo to maaloom pad jaayega ki main raaja banoonga va saahookaar banoonga va praja banoonga।

⁵⁴BapDada répond aux enfants: «Vérifiez où vous en êtes, ne serait-ce que sur une journée et vous verrez si vous allez devenir des rois, des sujets riches ou des sujets.

⁴⁹pahle amritvele se apne mukhya teen karobaar ke adhikaari, apne sahayogi, saathiyon ko check karo।

⁵⁵Commencez par passer en revue, dès l’amrit vela, vos trois ouvriers principaux, vos compagnons coopératifs.

⁵⁰woh kaun?

⁵⁶Qui sont-ils?

⁵¹1- man arthaat sankalp shakti।

⁵⁷1) L’esprit, c’est-à-dire le pouvoir des pensées.

⁵²2- buddhi arthaat nirnay shakti।

⁵⁸2) L’intellect, autrement dit le pouvoir de décider.

⁵³3- pichhle va vartamaan shreshtha sanskaar।

⁵⁹Et 3) les sanskars élevés du passé et du présent.

⁵⁴yeh teenon vishesh kaarobaari hain।

⁶⁰Ce sont là vos trois ouvriers principaux.

⁵⁵jaise aajkal ke jamaane mein raaja ke saath mahaamatri va vishesh matri hote hain, unheen ke sahayog se raajya kaarobaar chalti hai।

⁶¹Dans le monde d’aujourd’hui, un roi dispose d’un premier ministre ou d’un conseiller particulier et le royaume fonctionne avec sa coopération.

⁵⁶satayug mein matri nahin honge lekin sameep ke sambandhi, saathi honge।

⁶²A l’âge d’or, il n’y aura pas de conseiller, mais des parents et compagnons proches.

⁵⁷kisi bhi roop mein, saathi samjho va matri samjho। ⁵⁸lekin yeh check karo - yeh teenon sva ke adhikaar se chalte hain?

⁶³Voyez-les comme vous voulez – des compagnons ou des conseillers – mais vérifiez: fonctionnent-ils sous votre contrôle?

⁵⁹in teenon par sva ka raajya hai va inhon ke adhikaar se aap chalte ho?

⁶⁴Exercez-vous une pleine souveraineté sur les trois ou est-ce eux qui vous contrôlent?

⁶⁰man aapko chalaata hai ya aap man ko chalaate hain?

⁶⁵Votre esprit vous contrôle-t-il ou le maîtrisez-vous?

⁶¹jo chaaho, jab chaaho vaisa hi sankalp kar sakte ho?

⁶⁶Pouvez-vous créer dès que vous le souhaitez le genre de pensée que vous souhaitez?

⁶²jahaan buddhi lagaane chaaho, vahaan laga sakte ho va buddhi aap raaja ko bhatkaati hai?

⁶⁷Pouvez-vous concentrer votre intellect sur ce que vous voulez ou votre intellect vous fait-il errer, vous, les rois?

⁶³sanskaar aapke vash hain ya aap sanskaaron ke vash ho?

⁶⁸Maîtrisez-vous vos sanskars ou ces derniers vous influencent-ils?

⁶⁴raajya arthaat adhikaar।

⁶⁹Avoir un royaume veut dire avoir un droit.

⁶⁵raajya-adhikaari jis shakti ko jis samay jo order kare, woh usi vidhipoorvak kaarya karte va aap kaho ek baat, woh karen doosri baat?

⁷⁰Les pouvoirs auxquels vous donnez des ordres, vous, les souverains, s’acquittent-ils de leur tâche de façon précise au moment même où vous le leur demandez ou leur demandez-vous de faire quelque chose et ils en font une autre?

⁶⁶kyonki nirantar yogi arthaat svaraajya adhikaari banne ka vishesh saadhan hi man aur buddhi hai।

⁷¹La méthode spéciale pour devenir un yogi constant, c’est-à-dire un souverain de soi est de bien utiliser l’esprit et l’intellect.

⁶⁷mantra hi manmanaabhav ka hai।

⁷²Vous avez reçu ce mantra: «Manmanabhav» (man = esprit).

⁶⁸yog ko buddhiyog kehte hain।

⁷³On parle du yoga de l’intellect.

⁶⁹to agar yeh vishesh aadhaar stambha apne adhikaar mein nahin hain va kabhi hain, kabhi nahin hai; abhi-abhi hain, abhi-abhi nahin hai; teenon mein se ek bhi kam adhikaar mein hai to isse hi check karo ki ham raaja banenge ya praja banenge?

⁷⁴Donc, si ces piliers, ces supports principaux ne restent pas sous votre contrôle ou s’ils ne le sont que parfois, s’ils le sont à un moment donné mais pas l’instant suivant, même si un seul des trois l’est dans une moindre mesure, vous pouvez vérifier d’après cela si vous allez devenir des rois ou des sujets.

⁷⁰bahutkaal ke raajya adhikaari banne ke sanskaar bahutkaal ke bhavishya raajya-adhikaari banaayenge।

⁷⁵Les sanskars de souverain sur une longue période vous permettront d’avoir un droit au royaume dans le futur pendant une longue période.

⁷¹agar kabhi adhikaari, kabhi vasheebhoot ho jaate ho to aadhaakalpa arthaat poora raajya-bhaagya ka adhikaar praapta nahin kar sakenge।

⁷⁶Si vous exercez une maîtrise de temps en temps et que vous êtes influencés le reste du temps, vous serez alors incapables de recevoir un droit complet à la fortune du royaume pendant un demi cycle.

⁷²aadha samay ke baad tretaayugi raaja ban sakte ho, saara samay raajya adhikaari arthaat raajya karne vaale royal family ke sameep sambandh mein nahin rah sakte।

⁷⁷Après la moitié du temps (après l’âge d’or), vous pouvez devenir rois à l’âge d’argent, mais vous n’aurez pas droit au royaume tout le temps; autrement dit, vous ne viendrez pas en relation proche avec la famille royale qui gouvernera le royaume.

⁷³agar vasheebhoot baar-baar hote ho to sanskaar adhikaari banne ke nahin lekin raajya adhikaariyon ke raajya mein rahne vaale hain।

⁷⁸Si vous vous laissez influencer encore et encore, vous n’aurez pas alors des sanskars de maîtrise mais plutôt des sanskars d’âmes qui viendront dans le royaume de ceux qui auront droit au royaume.

⁷⁴woh kaun ho gaye?

⁷⁹Et donc que sont ces âmes?

⁷⁵woh hui praja।

⁸⁰Des sujets!

⁷⁶to samjha, raaja kaun banega, praja kaun banega?

⁸¹Comprenez-vous donc qui deviendra roi et qui deviendra sujet?

⁷⁷apne hi darpan mein apne takdeer ki soorat ko dekho।

⁸²Regardez l’image de votre fortune dans votre propre miroir.

⁷⁸yeh gyaan arthaat knowledge darpan hai।

⁸³Le miroir est cette connaissance.

⁷⁹to sabke paas darpan hai na।

⁸⁴Vous avez tous ce miroir, n’est-ce pas?

⁸⁰to apni soorat dekh sakte ho na।

⁸⁵Vous pouvez voir votre visage dedans, n’est-ce pas?

⁸¹abhi bahut samay ke adhikaari banne ka abhyaas karo।

⁸⁶A présent, entraînez-vous à exercer un droit sur une longue période.

⁸²aise nahin ki ant mein to ban hi jaayenge।

⁸⁷Ne pensez pas que vous obtiendrez ce droit à la fin.

⁸³agar ant mein banenge to ant ka ek janma thoda-sa raajya kar lenge।

⁸⁸Si cela ne vient qu’à la fin, vous ne pourrez régner que peu de temps dans la dernière vie (de l’âge d’argent).

⁸⁴lekin yeh bhi yaad rakhna ki agar bahut samay ka ab se abhyaas nahin hoga va aadi se abhyaasi nahin bane ho, aadi se ab tak yeh vishesh kaaryakarta aapko apne adhikaar mein chalaate hain va dagmag sthiti karte rehte hain arthaat dhokha dete rehte hain, duhkh ki lahar ka anubhav karaate rehte hain to ant mein bhi dhokha mil jaayega।

⁸⁹Néanmoins, souvenez-vous aussi que si vous ne vous y entraînez pas pendant une longue période dès maintenant, ou si vous n’avez pas développé cette pratique depuis le début, si depuis le début et jusqu’à aujourd’hui, ces ouvriers spéciaux ont exercé sur vous leur maîtrise ou s’ils ont fait fluctuer votre niveau, autrement dit s’ils vous ont trompés, s’ils vous ont fait connaître des vagues de peine, alors il se peut qu’à la fin aussi, vous soyez abusés.

⁸⁵dhokha arthaat duhkh ki lahar zaroor aayegi।

⁹⁰Etre abusé par ses propres sanskars entraîne fatalement de la peine.

⁸⁶to ant mein bhi pashchaataap ke duhkh ki lahar aayegi isliye baapdaada sabhi bachchon ko phir se smriti dilaate hain ki raaja bano aur apne vishesh sahayogi karmachaari va raajya kaarobaari saathiyon ko apne adhikaar se chalaao।

⁹¹Ainsi, même à la fin, il y aura une vague de peine de repentir. ⁹²C’est pourquoi BapDada vous rappelle à tous, les enfants, une fois de plus que vous devez devenir des rois et garder sous votre contrôle vos compagnons et ouvriers coopératifs spéciaux qui travaillent dans votre royaume.

⁸⁷samjha?

⁹³Comprenez-vous?

⁸⁸baapdaada yahi dekhte hain ki kaun-kaun kitne svaraajya adhikaari bane hain?

⁹⁴BapDada voit qui est devenu un souverain de soi et dans quelle mesure.

⁸⁹achha।

⁹⁵Achcha.

⁹⁰to sab kya banne chaahte ho?

⁹⁶Que voulez-vous tous devenir?

⁹¹raaja banne chaahte ho?

⁹⁷Voulez-vous devenir des rois?

⁹²to abhi svaraajya adhikaari bane ho va yahi kehte ho ban rahe hain, ban to jaayenge?

⁹⁸Alors êtes-vous à présent devenus des souverains de vous-mêmes ou dites-vous encore que vous allez le devenir, que vous le deviendrez à la fin?

⁹³‘gen-gen' nahin karna।

⁹⁹Ne dites pas: «Je le deviendrai dans le futur».

⁹⁴‘jaayenge', to baap bhi kahenge - achha, raajya-bhaagya dene ko bhi dekh lenge। ⁹⁵sunaaya na - bahut samay ka sanskaar abhi se chaahiye।

¹⁰⁰Si vous dites que cela se fera dans le futur, le Père dira aussi: «Achcha, alors pour ce qui est de donner la fortune du royaume, nous verrons cela dans le futur également!»

⁹⁶vaise to bahut-kaal nahin hai, thoda-kaal hai।

¹⁰¹On vous a dit que des sanskars d’une longue période sont nécessaires dès à présent.

⁹⁷lekin phir bhi itne samay ka bhi abhyaas nahin hoga to phir last samay yeh ulhana nahin dena - hamne to samjha tha, last mein hi ho jaayenge isliye kaha gaya hai - kab nahin, ab।

¹⁰²En fait, il ne reste pas beaucoup de temps; il en reste peu. ¹⁰³Néanmoins, si vous n’avez pas la pratique pendant suffisamment de temps, ne venez pas vous plaindre au dernier moment: «Je pensais que je le deviendrais à la fin».

⁹⁸kab ho jaayega nahin, ab hona hi hai। ⁹⁹banna hi hai।

¹⁰⁴C’est pourquoi on dit: «Pas dans quelque temps, mais maintenant.»

¹⁰⁰apne oopar raajya karo, apne saathiyon ke oopar raajya karna nahin shuru karna।

¹⁰⁵Ne pensez pas que cela se fera à un moment donné. ¹⁰⁶Cela doit se produire maintenant. ¹⁰⁷Vous devez le devenir maintenant.

¹⁰¹jiska sva par raajya hai, uske aage abhi bhi sneh ke kaaran sarva saathi bhi chaahe laukik, chaahe alaukik sabhi ‘ji hajoor', ‘haan-ji' kehte hue saathi bankar ke rehte hain, snehi aur saathi ban ‘haan-ji' ka paath practical mein dikhaate hain।

¹⁰⁸Régnez sur vous-mêmes. ¹⁰⁹Ne commencez pas à régner sur vos compagnons. ¹¹⁰Du fait de leur amour, tous les compagnons – lokik et alokik – de ceux qui exercent leur souveraineté sur eux-mêmes leur disent: «Oui, ha-ji», et ils demeurent leurs compagnons; ils sont leurs compagnons aimants et le démontrent concrètement en disant: «Haji».

¹⁰²jaise praja raaja ki sahayogi hoti hai, snehi hoti hai, aise aapki yeh sarva karmendriyaan, vishesh shaktiyaan sada aapke snehi, sahayogi rahengi aur iska prabhaav saakaar mein aapke seva ke saathiyon va laukik sambandhiyon, saathiyon mein padega। ¹⁰³daivi parivaar mein adhikaari ban order chalaana, yeh nahin chal sakta।

¹¹¹De même que des sujets se montrent coopératifs avec amour envers leur roi, tous vos sens physiques, spécialement les pouvoirs, resteront coopératifs et aimants et cela aura un impact sur vos compagnons de service ainsi que vos proches et vos compagnons lokik d’une façon physique. ¹¹²Cela n’ira pas si, au sein de la famille, vous devenez ceux qui prennent le contrôle sur les autres et qui leur donnent des ordres.

¹⁰⁴svayan apni karmendriyon ko order mein rakho to svatah aapke order karne ke pahle hi sarva saathi aapke kaarya mein sahayogi banenge।

¹¹³Gardez simplement vos organes des sens sous votre contrôle et automatiquement, avant même de donner un ordre ou une directive, tous vos compagnons coopéreront à la tâche.

¹⁰⁵svayan sahayogi banenge, order karne ki aavashyakta nahin।

¹¹⁴S’ils coopèrent d’eux-mêmes, inutile alors de donner des ordres.

¹⁰⁶svayan apne sahayog ki offer karenge kyonki aap svaraajya adhikaari hain।

¹¹⁵Ils offriront leur coopération si vous êtes souverains de vous-mêmes.

¹⁰⁷jaise raaja arthaat daata, to daata ko kehna nahin padta arthaat maangana nahin padta।

¹¹⁶Un roi est un donneur et un donneur n’a pas à dire quoi que ce soit; il n’a pas besoin de demander.

¹⁰⁸to aise svaraajya adhikaari bano।

¹¹⁷Etes-vous donc devenus de tels souverains de soi?

¹⁰⁹achha।

¹¹⁸Achcha.

¹¹⁰yeh mela bhi drama mein noondh tha।

¹¹⁹Cette mela était également inscrite dans le drama.

¹¹¹‘vaah drama' kah rahe hain na।

¹²⁰Vous dites: «Ouah Drama!», n’est-ce pas?

¹¹²doosre log kabhi ‘haay drama' kahenge, kabhi ‘vaah drama' aur aap sada kya kehte ho?

¹²¹Les autres diront parfois «Oh Drama!» et parfois «Ouah Drama!» tandis que vous, que dites-vous toujours?

¹¹³vaah drama! ¹¹⁴vaah!

¹²²«Ouah Drama, ouah!»

¹¹⁵jab praapti hoti hain na, to praapti ke aage koi mushkil nahin lagta hai।

¹²³Quand on fait des acquisitions, rien n’est difficile.

¹¹⁶to aise hi, jab itne shreshtha parivaar se milne ki praapti ho rahi hai to koi mushkil, mushkil nahin lagega।

¹²⁴De même, vous faites l’expérience de rencontrer une famille aussi élevée et donc tout ce qui est difficile ne vous semble pas difficile.

¹¹⁷mushkil lagta hai?

¹²⁵Cela paraît-il difficile?

¹¹⁸khaane par thaharna padta hai।

¹²⁶Devez-vous attendre pour vos repas?

¹¹⁹khaao to bhi prabhu ke gun gaao aur queue mein thahro to bhi prabhu ke gun gaao।

¹²⁷Quand vous vous restaurez, chantez la louange de Dieu et même si vous devez faire la queue, chantez Sa louange.

¹²⁰yahi kaam karna hai na।

¹²⁸C’est tout ce que vous avez à faire, n’est-ce pas?

¹²¹yeh bhi rehearsal ho rahi hai।

¹²⁹Il s’agit là aussi d’une répétition.

¹²²abhi to kuchh bhi nahin hai।

¹³⁰Ce n’est rien encore.

¹²³abhi to aur vriddhi hogi na।

¹³¹Il y aura bien plus d’expansion.

¹²⁴aise apne ko mould karne ki aadat daalo, jaisa samay vaise apne aapko chala saken।

¹³²A présent, forgez l’habitude d’être en mesure de vous «mouler» afin de pouvoir vous adapter au moment.

¹²⁵to pat (jameen) mein sone ki bhi aadat pad gai na।

¹³³Vous avez développé l’habitude de dormir par terre, n’est-ce pas?

¹²⁶aise to nahin-khatiya nahin mili to neend nahin aai?

¹³⁴Ne pas avoir de lit ne vous a pas empêché de dormir, n’est-ce pas?

¹²⁷tent mein bhi rahne ki aadat pad gai na। ¹²⁸achha laga?

¹³⁵Vous avez également développé l’habitude de loger sous une tente, n’est-ce pas?

¹²⁹thandi to nahin lagti?

¹³⁶Cela vous a‑t‑il plu?

¹³⁰abhi saare aabu mein tent lagaayen?

¹³⁷Vous n’avez pas eu froid, n’est-ce pas?

¹³¹tent mein sona achha laga ya kamra chaahiye?

¹³⁸Devrions-nous à présent monter des tentes partout dans Abu?

¹³²yaad hai, pahle-pahle jab paakistaan mein the to mahaarthiyon ko hi pat mein sulaate the? ¹³³jo naameegraami mahaarthi hote the, unhon ko haal mein pat mein tiphuti (teen foot) dekar sulaate the।

¹³⁹Avez-vous aimé dormir dans les tentes ou avez-vous besoin d’une chambre? ¹⁴⁰Vous souvenez-vous que, du temps où vous étiez au Pakistan, au début, les maharathis dormaient par terre? ¹⁴¹Les maharathis connus disposaient d’1 m² pour dormir par terre.

¹³⁴aur jab brahman parivaar ki vriddhi hui to bhi kahaan se shurooaat ki?

¹⁴²Et quand la famille a commencé à prendre de l’expansion, comment cela a-t-il commencé?

¹³⁵tent se hi shuru ki na।

¹⁴³Avec des tentes.

¹³⁶pahle-pahle jo nikle, woh bhi tent mein hi rahe, tent mein rahne vaale saint (mahaatma) ho gaye।

¹⁴⁴Ceux du début vivaient dans des tentes et ceux qui vivent dans des tentes sont des saints (de grandes âmes).

¹³⁷saakaar part hote bhi tent mein hi rahe।

¹⁴⁵Ils vivaient dans des tentes même du temps de sakar Baba.

¹³⁸to aap log bhi anubhav karenge na।

¹⁴⁶Vous voulez donc tous faire cette expérience, n’est-ce pas?

¹³⁹to sabhi har reeti se khush hain?

¹⁴⁷Ainsi, êtes-vous tous heureux de toutes les façons?

¹⁴⁰achha, phir aur 10,000 mangaake tent denge, prabandha karenge।

¹⁴⁸Achcha, nous en inviterons 10.000 autres et ferons des arrangements pour leur donner des tentes.

¹⁴¹sab nahaane ke prabandha ka sochte ho, woh bhi ho jaayega।

¹⁴⁹Vous êtes tous en train de penser à la question des douches; là aussi, le nécessaire sera fait.

¹⁴²yaad hai, jab yeh haal bana tha to sabne kya kaha tha?

¹⁵⁰Vous rappelez-vous ce que tout le monde a dit au moment de la construction de ce hall?

¹⁴³itne nahaane ke sthaan kya karenge?

¹⁵¹«Que ferons-nous avec autant de salles de bains?»

¹⁴⁴isi lakshya se yeh banaaya gaya, abhi kam ho gaya na।

¹⁵²Ce hall a été construit dans le but de l’expansion, et il est à présent devenu petit.

¹⁴⁵jitna banaayenge utna kam to hona hi hai kyonki aakhir to behad mein hi jaana hai। ¹⁴⁶achha।

¹⁵³Quelle qu’en soit la taille, il deviendra petit parce qu’à la fin, vous devez aller dans l’illimité.

¹⁴⁷sab taraph ke bachche pahunch gaye hain।

¹⁵⁴Les enfants de partout sont venus.

¹⁴⁸to yeh bhi behad ke haal ka shrringaar ho gaya hai।

¹⁵⁵Ils sont la décoration de ce hall illimité.

¹⁴⁹neeche bhi baithe hain। ¹⁵⁰(bhinna-bhinna sthaanon par murli sun rahe hain) yeh vriddhi hona bhi to khushanseebi ki nishaani hai।

¹⁵⁶Certains sont même assis en bas (certains écoutent le murli dans le History Hall, dans le Meditation Hall, etc.). ¹⁵⁷Cette expansion est le signe d’une grande fortune.

¹⁵¹vriddhi to hui lekin vidhipoorvak chalna।

¹⁵⁸L’expansion s’est faite, mais vous devez à présent avancer selon le système.

¹⁵²aise nahin, yahaan madhuban mein to aa gaye, baba ko bhi dekha, madhuban bhi dekha, abhi jaise chaahen vaise chalen।

¹⁵⁹Ne pensez pas que vous êtes venus à Madhuban, vous avez vu Baba, vous avez vu Madhuban et que désormais, vous pouvez avancer comme vous le souhaitez.

¹⁵³aise nahin karna kyonki kai bachche aise karte hain-jab tak madhuban mein aane ko nahin milta hai, tab tak pakke rehte hain, phir jab madhuban dekh liya to thode albele ho jaate hain।

¹⁶⁰Ne faites pas cela. ¹⁶¹Certains enfants restent très solides jusqu’à ce qu’ils aient la chance de venir à Madhuban et après, ils deviennent un petit peu négligents.

¹⁵⁴to albele nahin banna।

¹⁶²Ne devenez pas négligents.

¹⁵⁵brahman arthaat brahman jeevan hai, to jeevan to sada jab tak hai, tab tak hai।

¹⁶³Etre brahmine veut dire mener une vie brahmine, et la vie, c’est pour tout le temps qu’on est vivant.

¹⁵⁶jeevan banaai hai na।

¹⁶⁴Vous avez créé cette vie, n’est-ce pas?

¹⁵⁷jeevan banaai hai ya thode samay ke liye brahman banen hain?

¹⁶⁵En avez-vous fait votre vie ou n'êtes-vous devenus brahmines que pour peu de temps?

¹⁵⁸sada apne brahman jeevan ki visheshtaayen saath rakhna kyonki isi visheshtaaon se vartamaan bhi shreshtha hai aur bhavishya bhi shreshtha hai।

¹⁶⁶Restez toujours conscients des spécialités de votre vie brahmine parce que c’est grâce à ces spécialités que votre présent est élevé et que votre futur le sera également.

¹⁵⁹achha।

¹⁶⁷Achcha.

¹⁶⁰baaki kya raha?

¹⁶⁸Que reste-t-il à faire?

¹⁶¹toli।

¹⁶⁹Des tolis.

¹⁶²(vardaan) vardaan to vardaata ke bachche hi ban gaye।

¹⁷⁰(Donner des bénédictions). ¹⁷¹La bénédiction est que vous êtes devenus les enfants du Donneur de Bénédictions.

¹⁶³jo hain hi vardaata ke bachche, unhon ko har kadam mein vardaata se vardaan svatah hi milta rehta hai।

¹⁷²Les enfants du Donneur de Bénédictions ne cessent de recevoir automatiquement du Donneur de bénédictions des bénédictions à chaque pas.

¹⁶⁴vardaan hi aapki paalna hai।

¹⁷³La bénédiction est votre soutien.

¹⁶⁵vardaanon ki paalna se hi pal rahe hain।

¹⁷⁴Vous êtes soutenus par les bénédictions.

¹⁶⁶nahin to socho, itni shreshtha praapti aur mehnat kya ki।

¹⁷⁵Autrement, regardez: vous avez fait une acquisition tellement élevée et quel effort avez-vous fourni?

¹⁶⁷bina mehnat ke jo praapti hoti hai, usko hi vardaan kaha jaata hai।

¹⁷⁶Tout trésor reçu sans avoir à travailler dur est une bénédiction. ¹⁷⁷Or quel effort avez-vous fait?

¹⁶⁸to mehnat kya ki aur praapti kitni shreshtha!

¹⁷⁸Et pourtant ce que vous avez reçu est tellement élevé!

¹⁶⁹janma-janma praapti ke adhikaari ban gaye।

¹⁷⁹Vous avez réclamé un droit à une acquisition vie après vie.

¹⁷⁰to vardaan har kadam mein vardaata ka mil raha hai aur sada hi milta rahega।

¹⁸⁰Vous recevez des bienfaits et des bénédictions du Donneur de Bénédictions à chaque pas et vous continuerez à les recevoir.

¹⁷¹drishti se, bol se, sambandh se vardaan hi vardaan hai।

¹⁸¹Par le drishti, par les mots et par les relations, vous recevez toujours et toujours plus de bénédictions.

¹⁷²achha।

¹⁸²Achcha.

¹⁷³abhi to golden jubilee manaane ki taiyaari kar rahe ho।

¹⁸³Vous vous préparez à présent à célébrer le Jubilé d’Or.

¹⁷⁴golden jubilee arthaat sada golden sthiti mein sthit rahne ki jubilee mana rahe ho।

¹⁸⁴Vous célébrez le Jubilé d’Or, c’est-à-dire le jubilé pour rester constamment stable dans un niveau en or.

¹⁷⁵sada real gold, jara bhi alloy (khaad) mix nahin।

¹⁸⁵Soyez toujours de l’or vrai, sans le moindre alliage.

¹⁷⁶isko kehte hain golden jubilee।

¹⁸⁶C’est ce qu’on appelle le Jubilé d’Or.

¹⁷⁷to duniya ke aage sone ke sthiti mein sthit hone vaale sachche sone pratyaksha hon, iske liye yeh sab seva ke saadhan bana rahe hain kyonki aapki golden sthiti golden ej ko laayegi, svarnim sansaar ko laayegi, jiski ichchha sabko hai ki abhi kuchh duniya badalni chaahiye।

¹⁸⁷Afin d’être révélés au monde en tant qu’âmes en or vrai qui ont un niveau en or, vous créez toutes ces méthodes de service parce que votre niveau en or fera venir l’âge d’or, le monde beau. ¹⁸⁸Tous souhaitent que le monde change maintenant.

¹⁷⁸to sva-parivartan se vishwa-parivartan karne vaali vishesh aatmaayen ho।

¹⁸⁹Vous êtes les âmes spéciales qui provoqueront la transformation du monde par leur propre transformation.

¹⁷⁹aap sabko dekh aatmaon ko yeh nishchay ho, shubh ummeeden hon ki sachmuch svarnim duniya aai ki aai!

¹⁹⁰En vous voyant, les âmes devraient avoir la foi et l’espoir pur que le monde beau en or va vraiment venir!

¹⁸⁰sample ko dekhkarke nishchay hota hai na-haan, achhi cheez hai।

¹⁹¹En voyant un modèle, elles ont la foi que c’est bien.

¹⁸¹to svarna sansaar ke sample aap ho।

¹⁹²Vous êtes donc les modèles, les exemples du monde en or.

¹⁸²svarna sthiti vaale ho।

¹⁹³Votre niveau est en or.

¹⁸³to aap sample ko dekh unhon ko nishchay ho ki haan, jab sample taiyaar hai to avashya aisa hi sansaar aaya ki aaya।

¹⁹⁴En vous voyant, vous, les modèles, les autres devraient avoir cette foi: «Oui, maintenant que les échantillons sont prêts, ce monde va effectivement venir.»

¹⁸⁴aisi seva golden jubilee mein karenge na।

¹⁹⁵Vous ferez un tel service au moment du Jubilé d’Or, n’est-ce pas?

¹⁸⁵naaammeed ko ummeend dene vaale banna।

¹⁹⁶Devenez ceux qui redonnent espoir à ceux qui n’en ont plus.

¹⁸⁶achha।

¹⁹⁷Achcha.

¹⁸⁷sarva svaraajya adhikaari, sarva bahutkaal ke adhikaar praapta karne ke abhyaasi aatmaon ko, sarva vishwa ki vishesh aatmaon ko, sarva vardaata ke vardaanon se palne vaali shreshtha aatmaon ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।

¹⁹⁸A tous les souverains de soi; aux âmes qui ont développé la pratique de se maîtriser sur une longue période; à toutes les âmes spéciales du monde; aux âmes les plus élevées qui sont soutenues par les bénédictions du Donneur de Bénédictions, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁸⁸vardaan:- bhatakti hui aatmaon ko yathaartha manzil dikhaane vaale chaitanya light-might house bhav

¹⁹⁹Bénédiction: : Puissiez-vous être des phares et des générateurs de pouvoir vivants qui montrent aux âmes qui errent leur vraie destination.

¹⁸⁹kisi bhi bhatakti hui aatma ko yathaartha manzil dikhaane ke liye chaitanya light-might house bano।

²⁰⁰ Afin de montrer à toute âme qui erre sa vraie destination, devenez des phares et des générateurs de pouvoir vivants.

¹⁹⁰iske liye do baaten dhyaan par rahenh 1- har aatma ki chaahna ko parakhna, jaise yogya doctor use kaha jaata hai jo nabja ko jaanta hai, aise parakhne ki shakti ko sada use karna।

²⁰¹Pour ce faire, soyez bien attentifs à deux aspects: 1) discerner ce que chaque âme souhaite. ²⁰²Tout comme un médecin compétent sait prendre le pouls de son patient, utilisez toujours votre pouvoir de discernement.

¹⁹¹2-sada apne paas sarva khajaanon ka anubhav kaayam rakhna।

²⁰³2) Gardez toujours avec vous l’expérience de tous les trésors.

¹⁹²sada yeh lakshya rakhna ki sunaana nahin hai lekin sarva sambandhon ka, sarva shaktiyon ka anubhav karaana hai।

²⁰⁴Maintenez le but de ne pas avoir à dire quoi que ce soit aux gens, mais de leur donner l’expérience de toutes les relations et de tous les pouvoirs.

¹⁹³slogan:- doosron ki correction karne ke bajaae ek baap se theek connection rakho।

²⁰⁵Devise: Au lieu de corriger les autres, gardez une bonne connexion avec le Père.

²⁰⁶*** Om Shanti ***