Murli du jour du dimanche 6 décembre 2020

⁰06-12-20 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 20-02-87 madhuban

⁰ 06/12/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/02/87

¹yaad, pavitrata aur sachche sevaadhaari ki teen rekhaaen

¹Les trois lignes caractéristiques d’un vrai serviteur sont le souvenir, la pureté et le service.

²aaj sarva snehi, vishwa-sevaadhaari baap apne sada sevaadhaari bachchon se milne aaye hain।

²Aujourd’hui, le Père, le Serviteur du Monde qui est aimé de tous est venu rencontrer Ses enfants qui servent constamment.

³sevaadhaari baapdaada ko samaan sevaadhaari bachche sada priy hain।

³BapDada, Celui qui sert, aime toujours Ses enfants qui sont des serviteurs, égaux à Lui.

⁴aaj vishesh, sarva sevaadhaari bachchon ke mastak par chamakti hui vishesh teen lakeeren dekh rahe hain।

⁴Aujourd’hui, Baba voit tout particulièrement les trois lignes qui brillent sur le font de tous les enfants serviteurs.

⁵har ek ka mastak trimoorti tilak samaan chamak raha hai।

⁵Sur le front de chacun étincelle un tilak trimurti.

⁶yeh 3 lakeeren kiski nishaani hain?

⁶Que symbolisent ces trois lignes?

⁷in teen prakaar ke tilak dvaara har ek bachche ke vartamaan result ko dekh rahe hain।

⁷On peut voir le résultat présent de chaque enfant à partir de ce tilak trimurti.

⁸ek hai sampoorn yogi jeevan ki lakeer।

⁸Une des lignes symbolise la vie de yogi complète.

⁹doosri hai pavitrata ki rekha va lakeer। ¹⁰teesri hai sachche sevaadhaari ki lakeer।

⁹La seconde est la ligne de la pureté et la troisième celle d’un vrai serviteur.

¹¹teenon rekhaaon mein har bachche ki result ko dekh rahe hain।

¹⁰Baba voyait le résultat des trois lignes de chaque enfant.

¹²yaad ki lakeer sabhi ki chamak rahi hai lekin nambarvaar hai।

¹¹La ligne du souvenir de chaque enfant brille, mais numberwise.

¹³kisi ki lakeer va rekha aadi se ab tak avyabhichaari arthaat sada ek ki lagna mein magna rahne vaali hai।

¹²La ligne de certains est inchangée depuis le début; c’est-à-dire qu’ils sont toujours restés perdus dans l’amour de l’Unique.

¹⁴doosri baat - sada atoot rahi hai?

¹³Deuxièmement, cet amour est-il resté ininterrompu?

¹⁵sada seedhi lakeer arthaat direct baap se sarva sambandh ki lagna sada se rahi hai va kisi nimitta aatmaon ke dvaara baap se sambandh jodne ke anubhvi hain?

¹⁴La ligne a-t-elle toujours été droite? ¹⁵Autrement dit, votre amour est-il resté relié au Père directement dans toutes les relations ou avez-vous fait l’expérience de forger votre relation au Père via les âmes instruments?

¹⁶direct baap ka sahaara hai va kisi aatma ke sahaare dvaara baap ka sahaara hai?

¹⁶Sentez-vous le soutien direct du Père ou en faites-vous l’expérience par l’intermédiaire d’une autre âme?

¹⁷ek hain seedhi lakeer vaale, doosre hain beech-beech mein thodi tedhi lakeer vaale।

¹⁷Il y a ceux dont la ligne est droite et ceux pour qui elle est un peu courbe par endroits.

¹⁸yeh hain yaad ki lakeer ki visheshtaayen।

¹⁸Ce sont là les spécialités de la ligne du souvenir.

¹⁹doosri hai sampoorn pavitrata ki lakeer va rekha।

¹⁹La seconde ligne est celle de la pureté complète.

²⁰ismen bhi nambarvaar hain।

²⁰Celle-ci aussi est différente pour chacun.

²¹ek hain brahman jeevan lete hi brahman jeevan ka, vishesh baap ka vardaan praapta kar sada aur sahaj is vardaan ko jeevan mein anubhav karne vaale।

²¹D’une part, dès que vous êtes devenus brahmines vous avez reçu la bénédiction d’une vie brahmine, la bénédiction spéciale du Père et vous en avez fait constamment et facilement l’expérience dans votre vie.

²²unhon ki lakeer aadi se ab tak seedhi hai।

²²Cette ligne est droite du début à la fin.

²³doosre - brahman jeevan ke is vardaan ko adhikaar ke roop mein anubhav nahin karte; kabhi sahaj, kabhi mehnat se, bahut purooshaartha se apnaane vaale hain।

²³Les autres ne connaissent pas la bénédiction de cette vie brahmine sous la forme d’un droit; parfois ils l’adoptent facilement et d’autres fois, avec beaucoup d’efforts et de labeur.

²⁴unhon ki lakeer sada seedhi aur chamakti hui nahin rehti hai।

²⁴Leur ligne n’est pas toujours droite et brillante.

²⁵vaastav mein yaad va seva ki saphalta ka aadhaar hai - pavitrata।

²⁵En fait, le succès dans le souvenir et dans le service repose sur la pureté.

²⁶sirf brahmachaari banna - yeh pavitrata nahin lekin pavitrata ka sampoorn roop hai - brahmachaari ke saath-saath brahmaachaari banna।

²⁶La pureté, ce n’est pas seulement le célibat, l’abstinence, mais la forme complète de la pureté, c’est d’être Brahma-chari (ceux qui suivent le Père Brahma) en même temps que brahmchari (chastes).

²⁷brahmaachaari arthaat brahma ke aachran par chalne vaale, jisko follow father kaha jaata hai kyonki follow brahma baap ko karna hai।

²⁷Celui qui est Brahma-chari suit les activités du Père Brahma; c’est ce qu’on entend par «suivre le Père», parce que vous devez suivre le Père Brahma.

²⁸shiv baap ke samaan sthiti mein banna hai lekin aachran va karma mein brahma baap ko follow karna hai।

²⁸Dans votre niveau, vous devez devenir égaux au Père Shiva mais dans vos activités et vos actions, vous devez suivre le Père Brahma.

²⁹har kadam mein brahmachaari।

²⁹Soyez chastes à chaque pas.

³⁰brahmacharya ka vrat sada sankalp aur svapna tak ho।

³⁰Observez constamment le vœu de pureté dans vos pensées et aussi dans vos rêves.

³¹pavitrata ka arth hai - sada baap ko companion (saathi) banaana aur baap ki company mein sada rehna।

³¹Etre pur veut dire faire constamment du Père son Compagnon et rester toujours dans Sa compagnie. ³²Avez-vous fait de Lui votre Compagnon?

³²companion bana diya? ³³‘baba mera' - yeh bhi aavashyak hai lekin har samay company bhi baap ki rahe।

³³Il est essentiel de sentir que Dieu vous appartient, qu’Il est proche de vous, mais vous devez également n’avoir que Sa compagnie à tout instant.

³⁴isko kehte hain sampoorn pavitrata।

³⁴C’est ce qu’on appelle la pureté complète.

³⁵sangathan ki company, parivaar ke sneh ki maryaada, woh alag cheez hai, woh bhi aavashyak hai।

³⁵La compagnie d’une assemblée et le code de conduite de l’amour de la famille, c’est autre chose, et cela aussi est essentiel.

³⁶lekin baap ke kaaran hi yeh sangathan ke sneh ki company hai - yeh nahin bhoolna hai।

³⁶Néanmoins, n’oubliez pas que vous bénéficiez de la compagnie et de l’amour de la famille grâce au Père.

³⁷parivaar ka pyaar hai, lekin parivaar kiska?

³⁷Vous avez l’amour de la famille mais de qui est-ce la famille?

³⁸baap ka।

³⁸C’est celle du Père.

³⁹baap nahin hota to parivaar kahaan se aata?

³⁹D’où viendrait cette famille sans le Père?

⁴⁰parivaar ka pyaar, parivaar ka sangathan bahut achha hai lekin parivaar ka beej nahin bhool jaae।

⁴⁰L’amour et l’assemblée de la famille sont très bons mais n’oubliez pas la Graine de cette famille.

⁴¹baap ko bhool parivaar ko hi company bana dete hain।

⁴¹Il vous arrive parfois d’oublier le Père et de rechercher la compagnie de la famille.

⁴²beech-beech mein baap ko chhoda to khaali jagah ho gai।

⁴²Si vous quittez le Père encore et encore, il y a alors un espace vide entre vous et Maya viendra.

⁴³vahaan maaya aa jaayegi isliye sneh mein rehte, sneh dete-lete samooh ko nahin bhoolen।

⁴³Par conséquent, tout en vivant avec amour avec tous et en ayant avec eux des échanges d’amour, n’oubliez pas le Père.

⁴⁴isko kehte hain pavitrata।

⁴⁴C’est ce qu’on appelle la pureté.

⁴⁵samajhne mein to hoshiyaar ho na।

⁴⁵Vous êtes tous doués pour comprendre cela, n’est-ce pas?

⁴⁶kai bachchon ko sampoorn pavitrata ki sthiti mein aage badhne mein mehnat lagti hai isliye beech-beech mein koi ko companion banaane ka bhi sankalp aata hai aur company bhi aavashyak hai - yeh bhi sankalp aata hai।

⁴⁶Certains enfants trouvent difficile d’avancer vers le niveau de pureté complète; c’est pourquoi à un moment ou un autre, ils pensent à faire de quelqu’un leur compagnon et se disent qu’il est essentiel d’avoir de la compagnie.

⁴⁷sannyaasi to nahin banna hai lekin aatmaon ki company mein rehte baap ki company ko bhool nahin jaao।

⁴⁷Vous ne devez pas devenir des sanyasis mais en vous entourant de la compagnie des âmes, n’oubliez pas la compagnie du Père.

⁴⁸nahin to samay par us aatma ki company yaad aayegi aur baap bhool jaayega।

⁴⁸Autrement, en temps de besoin, vous vous souviendrez de la compagnie de telle ou telle âme et oublierez le Père.

⁴⁹to samay par dhokha milna sambhav hai kyonki saakaar shareerdhaari ke sahaare ki aadat hogi to avyakt baap aur niraakaar baap peechhe yaad aayega, pahle shareerdhaari yaad aayega।

⁴⁹Il est alors possible que vous vous égariez en temps de besoin. ⁵⁰Parce que si vous prenez l’habitude de prendre le soutien d’êtres corporels, physiques, vous vous souviendrez d’eux en premier et vous vous souviendrez seulement après du Père avyakt et du Père incorporel.

⁵⁰agar kisi bhi samay pahle saakaar ka sahaara yaad aaya to number one woh ho gaya aur doosra number baap ho gaya। ⁵¹jo baap ko doosre number mein rakhte to usko pad kya milega?

⁵¹Si à un moment donné, vous vous souvenez en premier du soutien d’êtres corporels, alors ceux-ci deviennent n°1 et le Père devient n°2. Quel statut recevrez-vous donc si vous gardez le Père au second rang?

⁵²number one ya tu?

⁵²Un statut n°1 ou n°2?

⁵³sirf sahayog lena, snehi rehna woh alag cheez hai, lekin sahaara banaana alag cheez hai।

⁵³Prendre simplement la coopération qu’on vous donne ou être empli d’amour, ce n’est pas pareil que de faire d’une personne votre soutien.

⁵⁴yeh bahut guhya baat hai। ⁵⁵isko yathaartha reeti se jaanna pade।

⁵⁴C’est là un aspect très profond que vous devez connaître de façon précise.

⁵⁶koi-koi sangathan mein snehi banne ke bajaae nyaare bhi ban jaate hain।

⁵⁵Dans certaines assemblées, au lieu d’être emplis d’amour, vous êtes détachés.

⁵⁷darte hain na maaloom phans jaaen, isse to door rehna, theek hai।

⁵⁶Vous avez peur de vous laisser piéger et vous vous dites alors que mieux vaut rester distants.

⁵⁸lekin nahin।

⁵⁷Mais non!

⁵⁹21 janma bhi pravritti mein, parivaar mein rehna hai na।

⁵⁸Vous devez vivre dans un foyer et avec une famille pendant 21 vies, non?

⁶⁰to agar dar ke kaaran kinaara kar lete, nyaare ban jaate to woh karma-sannyaasi ke sanskaar ho jaate hain।

⁵⁹Alors, si vous restez distants par peur et que vous vous isolez, vous développez alors des sanskars de karma-sanyasis.

⁶¹karmayogi banna hai, karma-sannyaasi nahin।

⁶⁰Vous devez devenir des karma-yogis et non des karma-sanyasis.

⁶²sangathan mein rehna hai, snehi banna hai lekin buddhi ka sahaara ek baap ho, doosra na koi।

⁶¹Vous devez rester dans une assemblée et être emplis d’amour et vous devez faire du Père unique et de Lui seul le soutien de votre intellect.

⁶³buddhi ko koi aatma ka saath va gun va koi visheshta aakarshit nahin kare, isko kehte hain pavitrata।

⁶²Aucune compagnie, vertu ou spécialité d’aucune âme ne devrait attirer votre intellect; c’est ce qu’on entend par pureté.

⁶⁴pavitrata mein mehnat lagti - isse siddha hai vardaata baap se janma ka vardaan nahin liya hai।

⁶³Quand vous trouvez que la pureté est difficile, cela prouve que vous n’avez pas pris du Père, le Donneur de bénédictions, votre droit de naissance.

⁶⁵vardaan mein mehnat nahin hoti।

⁶⁴Une bénédiction, une grâce ne nécessite aucun effort.

⁶⁶har brahman aatma ko brahman janma ka pahla vardaan - ‘pavitra bhav, yogi bhav' ka mila hua hai।

⁶⁵Chaque âme brahmine a reçu la première bénédiction de la vie brahmine: «Puissiez-vous être purs, puissiez-vous être des yogis».

⁶⁷to apne se poochho - pavitrata ke vardaani ho ya mehnat se pavitrata ko apnaane vaale ho?

⁶⁶Ainsi, demandez-vous: «Ai-je reçu la bénédiction de la pureté ou ai-je adopté la pureté en travaillant dur?».

⁶⁸yeh yaad rakho ki hamaara brahman janma hai।

⁶⁷Souvenez-vous que c’est votre vie brahmine.

⁶⁹sirf jeevan parivartan nahin lekin brahman janma ke aadhaar par jeevan ka parivartan hai।

⁶⁸Ce n’est pas simplement une vie transformée, mais une vie qui a été transformée sur la base d’une naissance brahmine.

⁷⁰janma ke sanskaar bahut sahaj aur svatah hote hain।

⁶⁹Des sanskars de naissance sont très faciles et naturels.

⁷¹aapas mein bhi kehte ho na - mere janma se hi aise sanskaar hain।

⁷⁰Vous le dites également entre vous: «J’ai tels sanskars depuis ma naissance».

⁷²brahman janma ka sanskaar hai hi ‘yogi bhav, pavitra bhav'।

⁷¹Les sanskars de la vie brahmine sont: «Puissiez-vous être des yogis, puissiez-vous être purs».

⁷³vardaan bhi hai, niji sanskaar bhi hai।

⁷²C’est à la fois une bénédiction et votre sanskar originel.

⁷⁴jeevan mein do cheejen hi aavashyak hain। ⁷⁵ek - companion, doosri - company, isliye trikaaldarshi baap sabhi ki aavashyaktaaon ko jaan companion bhi badhiya, company bhi badhiya dete hain।

⁷³Deux aspects sont essentiels dans la vie: un compagnon et une compagnie. ⁷⁴C’est pourquoi le Père trikaldarshi, connaissant les besoins de chacun, devient votre meilleur Compagnon et vous offre également la meilleure compagnie.

⁷⁶vishesh double videshi bachchon ko donon chaahiye isliye baapdaada ne brahman janma hote hi companion ka anubhav kara liya, suhaagin bana diya।

⁷⁵Les enfants doubles-étrangers ont tout spécialement besoin de ces deux aspects. ⁷⁶C’est pourquoi BapDada vous a donné l’expérience du Compagnon dès le début de votre vie brahmine. ⁷⁷Il a fait de vous des épouses.

⁷⁷janmate hi companion mil gaya na?

⁷⁸Vous avez trouvé votre Compagnon dès votre naissance, n’est-ce pas?

⁷⁸companion mil gaya hai va dhoondh rahe ho?

⁷⁹L’avez-vous trouvé ou êtes-vous encore en train de Le chercher?

⁷⁹to pavitrata niji sanskaar ke roop mein anubhav karna, isko kehte hain shreshtha lakeer athva shreshtha rekha vaale।

⁸⁰En conséquence, faites l’expérience que la pureté est votre sanskar originel. ⁸¹C’est ce qu’on appelle une ligne élevée.

⁸⁰foundation pakka hai na?

⁸²Votre fondation est solide, n’est-ce pas?

⁸¹teesri lakeer hai sachche sevaadhaari ki।

⁸³La troisième ligne est celle d’un vrai serviteur.

⁸²yeh sevaadhaari ki lakeer bhi sabhi ke mastak par hai।

⁸⁴Cette ligne du serviteur se trouve également sur le front de chacun.

⁸³seva ke bina bhi rah nahin sakte।

⁸⁵Vous ne pouvez pas vous passer du service.

⁸⁴seva brahman jeevan ko sada nirvighna banaane ka saadhan bhi hai aur phir seva mein hi vighnon ka paper bhi jyaada aata hai।

⁸⁶Le service est le moyen de rendre la vie brahmine constamment libre des obstacles et c’est aussi dans le service que vous avez le plus de tests.

⁸⁵nirvighna sevaadhaari ko sachche sevaadhaari kaha jaata hai।

⁸⁷On dit d’un serviteur libre des obstacles qu’il est un vrai serviteur.

⁸⁶vighna aana, yeh bhi drama ki noondh hai।

⁸⁸Il est écrit dans le drama que les obstacles viendront.

⁸⁷aane hi hain aur aate hi rahenge kyonki yeh vighna ya paper anubhvi banaate hain।

⁸⁹Ils doivent venir et ils continueront à venir parce que les obstacles et les tests vous rendent expérimentés.

⁸⁸isko vighna na samajh, anubhav ki unnati ho rahi hai - is bhaav se dekho to unnati ki seedhi anubhav hogi।

⁹⁰Ne les voyez pas comme des obstacles, mais plutôt avec le sentiment de progresser grâce à vos expériences et vous sentirez alors que ces obstacles sont les échelons de votre progrès.

⁸⁹isse aur aage badhna hai kyonki seva arthaat sangathan ka, sarva aatmaon ki dua ka anubhav karna।

⁹¹Vous devez avancer encore plus grâce à cela parce que servir signifie faire l’expérience de bénédictions de la part de toutes les âmes.

⁹⁰seva ke kaarya mein sarva ki duaayen milne ka saadhan hai।

⁹²Le service est le moyen de recevoir des bénédictions de tous.

⁹¹is vidhi se, is vritti se dekho to sada aise anubhav karenge ki anubhav ki authority aur aage badh rahi hai।

⁹³Si vous le considérez avec cette méthode et cette attitude, vous sentirez que vous progressez en tant qu’autorités de l’expérience.

⁹²vighna ko vighna nahin samjho aur vighna arth nimitta bani hui aatma ko vighnakaari aatma nahin samjho, anubhvi banaane vaale shikshak samjho।

⁹⁴Ne voyez pas l’obstacle comme un obstacle et ne considérez pas l’âme qui vous a créé cet obstacle comme une âme qui crée des obstacles, mais voyez-la comme un professeur qui vous rend expérimentés.

⁹³jab kehte ho ninda karne vaale mitra hain, to vighnon ko paas karaake anubhvi banaane vaala shikshak hua na। ⁹⁴paath padhaaya na।

⁹⁵Vous dites que celui qui vous critique ou vous diffame est votre ami, alors celui qui vous fait passer par des obstacles et vous rend ainsi expérimentés est votre professeur, n’est-ce pas?

⁹⁵jaise aajkal ke jo beemaariyon ko hataane vaale doctors hain, woh exercise (vyaayaam) karaate hain, to exercise mein pahle darda hota hai, lekin woh darda sada ke liye bedarda banaane ke nimitta hota hai, jisko yeh samajh nahin hoti hai woh chillaate hain, isne to aur hi darda kar liya।

⁹⁶Il vous a enseigné une leçon, non? ⁹⁷A l’heure actuelle, les médecins vous font faire des exercices pour soigner des maladies. ⁹⁸Au début, ces exercices vous font souffrir, mais cette douleur vous libère ensuite de la souffrance pour toujours. ⁹⁹Cependant, ceux qui ne le comprennent pas pleurent de douleur et se plaignent d’avoir encore plus mal alors que pourtant cette douleur fait partie de la guérison.

⁹⁶lekin is darda ke andar chhipi hui dava hai। ⁹⁷is prakaar roop bhal vighna ka hai, aapko vighnakaari aatma dikhaai padti lekin sada ke liye vighnon se paar karaane ke nimitta, achal banaane ke nimitta vahi bante isliye sada nirvighna sevaadhaari ko kehte hain sachche sevaadhaari।

¹⁰⁰De la même façon, la forme extérieure peut être celle d’un obstacle et l’autre peut vous apparaître comme une âme qui crée des obstacles mais cette âme devient à ce moment-là un instrument pour vous permettre de dépasser les obstacles et vous rendre inébranlables pour toujours.

⁹⁸aise shreshtha lakeer vaale sachche sevaadhaari kahe jaate hain।

¹⁰¹C’est pourquoi on dit d’une âme libre des obstacles qu’elle est un vrai serviteur.

⁹⁹seva mein sadaiv svachchha buddhi, svachchha vritti aur svachchha karma saphalta ka sahaj aadhaar hai। ¹⁰⁰koi bhi seva ka kaarya jab aarambha karte ho to pahle yeh check karo ki buddhi mein kisi aatma ke prati bhi svachchhata ke bajaae agar beeti hui baaton ki jara bhi smriti hogi to usi vritti, drishti se unko dekhna, unse bolna hota।

¹⁰²Ceux dont la ligne est aussi élevée sont appelés de vrais serviteurs. ¹⁰³Avoir constamment un intellect propre, une attitude propre et accomplir des actions pures est la méthode facile pour obtenir le succès dans le service. ¹⁰⁴Avant d’entreprendre un service, vérifiez: s’il reste le moindre souvenir du passé, au lieu de la propreté, votre façon de voir l’autre âme ou de lui parler sera colorée par cette attitude ou ce regard.

¹⁰¹to seva mein jo svachchhata se sampoorn saphalta honi chaahiye, woh nahin hoti।

¹⁰⁵Vous serez alors incapables d’obtenir le succès complet auquel vous auriez accédé en servant avec propreté.

¹⁰²beeti hui baaton ko va vrittiyon aadi sabko samaapta karna - yeh hai svachchhata।

¹⁰⁶Etre propre, c’est mettre fin à toutes les choses du passé et à toutes les diverses attitudes.

¹⁰³beeti ka sankalp bhi karna kuchh percentage mein halka paap hai।

¹⁰⁷Même le simple fait de penser au passé constitue, dans une certaine mesure, un péché.

¹⁰⁴sankalp bhi srishti bana deta hai।

¹⁰⁸Les pensées créent un monde.

¹⁰⁵varnan karna to aur badi baat hai lekin sankalp karne se bhi puraane sankalp ki smriti srishti athva vaayumandal bhi vaisa bana deti hai।

¹⁰⁹En parler, c’est encore plus grave,mais même le simple fait d’y penser et d’être conscient de ces vieilles choses génère un monde et une atmosphère malsains.

¹⁰⁶phir kah dete - ‘mainne jo kaha tha na, aise hi hua na'।

¹¹⁰Vous dites alors: «Tout ce que j’avais dit s’est produit, non?».

¹⁰⁷lekin hua kyon?

¹¹¹Mais pourquoi cela s’est-il produit?

¹⁰⁸aapke kamjor, vyartha sankalp ne yeh vyartha vaayumandal ki srishti banaai, isliye sada sachche sevaadhaari arthaat puraane vibration ko samaapta karne vaale।

¹¹²Vos pensées faibles et ruineuses ont créé ce monde et cette atmosphère ruineux. ¹¹³Par conséquent, un vrai serviteur met un terme à toutes les anciennes vibrations.

¹⁰⁹jaise science vaale shastra se shastra ko khatma kar dete hain, ek vimaan se doosre vimaan ko gira dete hain।

¹¹⁴Grâce à la science, les militaires détruisent des armes avec des armes et ils utilisent un avion pour en détruire un autre.

¹¹⁰yuddha karte hain to samaapta kar dete hain na।

¹¹⁵Quand ils se battent, ils se détruisent complètement.

¹¹¹to aapka shuddh vibration, shuddh vibration ko emerge kar sakta hai aur vyartha vibration ko samaapta kar sakta hai।

¹¹⁶Ainsi, vos vibrations pures peuvent mettre fin aux vibrations impures et faire apparaître des vibrations pures.

¹¹²sankalp, sankalp ko samaapta kar sakta hai।

¹¹⁷Des pensées peuvent effacer d’autres pensées.

¹¹³agar aapka powerful (shaktishaali) sankalp hai to samartha sankalp vyartha ko khatma zaroor karega।

¹¹⁸Si vos pensées sont puissantes, elles feront disparaître les pensées ruineuses. ¹¹⁹Comprenez-vous?

¹¹⁴samjha? ¹¹⁵seva mein pahle svachchhata arthaat pavitrata ki shakti chaahiye।

¹²⁰Dans le service, vous avez avant tout besoin de propreté, c’est-à-dire du pouvoir de la pureté.

¹¹⁶yeh teen lakeeren chamakti hui dekh rahe hain।

¹²¹Baba voit donc les trois lignes qui brillent.

¹¹⁷seva ke visheshta ki aur anek baaten suni bhi hain।

¹²²Vous avez aussi entendu de nombreuses spécialités du service.

¹¹⁸sab baaton ka saar hai - nihsvaartha, nirvikalp sthiti se seva karna saphalta ka aadhaar hai।

¹²³L’essence en est que le succès du service repose sur un niveau altruiste libre de toute pensée impropre.

¹¹⁹isi seva mein hi svayan bhi santushta aur harshit rehte aur doosre bhi santushta rehte।

¹²⁴C’est avec ce genre de service que vous-mêmes ainsi que les autres restez contents et joyeux.

¹²⁰seva ke bina sangathan nahin hota।

¹²⁵Il ne peut y avoir une assemblée sans service.

¹²¹sangathan mein bhinna-bhinna baaten, bhinna-bhinna vichaar, bhinna-bhinna tareeke, saadhan - yeh hona hi hai।

¹²⁶Dans une assemblée, il faut bien qu’il y ait diverses situations, diverses idées ainsi que des méthodes différentes, des moyens différents, etc.

¹²²lekin baaten aate bhi, bhinna-bhinna saadhan sunte hue bhi svayan sada anek ko ek baap ki yaad mein milaane vaale, ekras sthiti vaale raho। ¹²³kabhi bhi anekta mein moonjho nahin - ab kya karen, bahut vichaar ho gaye hain, kiska maanen, kiska na maanen?

¹²⁷Néanmoins, tandis que les situations apparaissent et tout en entendant parler des différentes méthodes, vous devez permettre aux autres de rester combinés dans le souvenir de l’Unique et de maintenir un niveau stable et constant. ¹²⁸Ne vous laissez jamais troubler par la diversité: «Que devrais-je faire à présent car il y a tant d’idées différentes?

¹²⁴agar nihsvaartha, nirvikalp bhaav se nirnay karenge to kabhi kisi ko kuchh vyartha sankalp nahin aayega kyonki seva ke bina bhi rah nahin sakte, yaad ke bina bhi rah nahin sakte isliye seva ko bhi badhaate chalo।

¹²⁹Lesquelles devrais-je accepter et lesquelles devrais-je refuser?». ¹³⁰Si vous prenez une décision dans un niveau altruiste et avec aucune autre pensée, personne n’aura de pensées perdues parce que personne ne peut se passer du service ni du souvenir. ¹³¹En conséquence, continuez à donner de l’expansion au service.

¹²⁵svayan ko bhi sneh, sahayog aur nihsvaartha bhaav mein badhaate chalo।

¹³²Continuez aussi à avancer avec amour, coopération ainsi qu’avec des sentiments altruistes.

¹²⁶samjha?

¹³³Comprenez-vous?

¹²⁷baapdaada ko khushi hai ki desh-videsh mein chhote-bade sabhi ne umang-utsaah se seva ka saboot diya।

¹³⁴BapDada est content que tous, jeunes et vieux, de ce pays comme de l’étranger, aient donné la preuve du service avec entrain et enthousiasme.

¹²⁸videsh ki seva ka bhi saphaltaapoorvak kaarya sampanna hua aur desh mein bhi sabhi ke sahayog se sarva kaarya sampanna hue, saphal hue।

¹³⁵Le projet de service à l’étranger a également été une réussite et ici aussi toutes les tâches ont été couronnées de succès grâce à la coopération de chacun.

¹²⁹baapdaada bachchon ke seva ki lagna ko dekh harshit hote hain।

¹³⁶Les enfants, BapDada est content de voir votre amour pour le service.

¹³⁰sabhi ka lakshya baap ko pratyaksha karne ka achha raha aur baap ke sneh mein mehnat ko muhabbat mein badal kaarya ka pratyakshaphal dikhaaya।

¹³⁷Le but que vous avez tous, de révéler le Père est très bon et vous en avez montré le fruit visible en transformant le labeur en amour pour le Père.

¹³¹sabhi bachche vishesh seva ke nimitta aaye hue hain। ¹³²baapdaada bhi ‘vaah bachche!

¹³⁸Les enfants, vous êtes tous venus ici en tant qu’instruments pour un service spécial.

¹³³vaah! ¹³⁴' ke geet gaate hain।

¹³⁹BapDada chante vos louanges: «Ouah, les enfants, ouah!

¹³⁵sabhi ne bahut achha kiya।

¹⁴⁰Vous avez tous très bien travaillé».

¹³⁶kisi ne kiya, kisi ne nahin kiya, yeh hai nahin।

¹⁴¹Ce n’est pas que certains ont fait quelque chose et d’autres non.

¹³⁷chaahe chhote sthaan hain va bade sthaan hain, lekin chhote sthaan vaalon ne bhi kam nahin kiya isliye, sarva ki shreshtha bhaavnaaon aur shreshtha kaamnaaon se kaarya achhe rahe aur sada achhe rahenge।

¹⁴²Dans tous les lieux, grands ou petits, même dans les plus petits endroits, tous ont fait quelque chose. ¹⁴³En conséquence, avec les bons souhaits élevés et les sentiments purs et élevés de tous, les tâches entreprises ont été menées à bien et cela continuera.

¹³⁸samay bhi khoob lagaaya, sankalp bhi khoob lagaaye, plan banaaya to sankalp kiya na।

¹⁴⁴Cela vous a pris beaucoup de temps et vous a demandé beaucoup de pensées – vous y pensez bien lorsque vous élaborez des plans, n’est-ce pas?

¹³⁹shareer ki shakti bhi lagaai, dhan ki shakti bhi lagaai, sangathan ki shakti bhi lagaai।

¹⁴⁵Cela vous a aussi demandé beaucoup d’énergie physique, d’argent ainsi que du pouvoir de l’assemblée.

¹⁴⁰sarva shaktiyon ki aahutiyon se seva ka yagya donon taraph (desh aur videsh) saphal hua।

¹⁴⁶Le feu sacrificiel du service s’est accompli avec succès avec les offrandes de tous les pouvoirs ici comme à l’étranger.

¹⁴¹bahut achha kaarya raha।

¹⁴⁷Les projets se sont très bien passés.

¹⁴²theek kiya va nahin kiya - yeh question hi nahin।

¹⁴⁸Il n’y a pas à se demander si cela s’est bien passé ou non.

¹⁴³sada theek raha hai aur sada theek rahega।

¹⁴⁹Ils se sont toujours bien passés et cela continuera.

¹⁴⁴chaahe multi miliyan pees ka kaarya kiya, chaahe golden jubilee ka kaarya kiya - donon hi kaarya sundar rahe।

¹⁵⁰Qu’il s’agisse du Million de Minutes de Paix ou du Jubilé d’Or, les deux étaient très beaux.

¹⁴⁵jis vidhi se kiya, woh vidhi bhi theek hai।

¹⁵¹Les méthodes que vous avez utilisées étaient également très bonnes.

¹⁴⁶kahaan-kahaan cheez ki value badhaane ke liye parde ke andar woh cheez rakhi jaati hai।

¹⁵²Dans certains cas, on place un objet derrière un rideau pour en accroître la valeur.

¹⁴⁷parda aur hi value ko badha deta hai aur jigyaasa utpanna hoti hai ki dekhen kya hai, parde ke andar hai to zaroor kuchh hoga।

¹⁵³Le rideau augmente sa valeur ainsi que la curiosité des gens qui veulent voir ce que cache ce rideau. ¹⁵⁴Ce rideau deviendra celui de la révélation.

¹⁴⁸lekin yahi parda pratyakshata ka parda ban jaayega।

¹⁵⁵A présent, vous avez préparé le terrain.

¹⁴⁹abhi dharni bana li। ¹⁵⁰dharni mein jab beej daala jaata hai vo andar chhipa hua daala jaata hai।

¹⁵⁶Lorsqu’on met une graine en terre, elle est cachée, dans la terre.

¹⁵¹beej ko baahar nahin rakhte, andar chhipaakar rakhte hain।

¹⁵⁷On ne la laisse pas en surface, on l’enfouit sous terre.

¹⁵²aur phal va vriksha gupta beej ka hi swaroop pratyaksha hota।

¹⁵⁸Mais la fleur et le fruit issus de cette graine cachée deviennent, eux, visibles.

¹⁵³to ab beej daala hai, vriksha baahar stage par svatah hi aata jaayega।

¹⁵⁹Ainsi, vous avez maintenant semé la graine et l’arbre viendra automatiquement sur la scène.

¹⁵⁴khushi mein naach rahe ho na? ¹⁵⁵‘vaah baba'!

¹⁶⁰Vous dansez tous dans le bonheur, n’est-ce pas?

¹⁵⁶to kehte ho lekin vaah seva! ¹⁵⁷bhi kehte ho। ¹⁵⁸achha।

¹⁶¹Vous dites: «Ouah, Baba!» mais vous dites aussi: «Ouah le service!».Achcha.

¹⁵⁹samaachaar to sab baapdaada ne sun liya।

¹⁶²BapDada a entendu toutes les nouvelles.

¹⁶⁰is seva se jo desh-videsh ke sangathan se varga ki seva hui, yeh chaaron or ek hi samay ek hi aavaaj bulanda hone ya phailne ka saadhan achha hai।

¹⁶³Le service de toutes les différentes antennes professionnelles qui s’est fait ici comme à l’étranger est une bonne méthode pour propager le message unique dans tous les endroits simultanément.

¹⁶¹aage bhi jo bhi programme karo, lekin ek hi samay desh-videsh mein chaaron or ek hi prakaar ki seva kar phir seva ka phalasvaroop madhuban mein sangathit roop mein ho।

¹⁶⁴A l’avenir également, quels que soient vos programmes, faites partout, en même temps, le même type de service, ici comme à l’étranger et ensuite, faites venir ici, à Madhuban, le fruit de ce service sous la forme d’un groupe.

¹⁶²chaaron or ek lahar hone kaaran sab mein umang-utsaah bhi hota hai aur chaaron or roohaani race hoti, (rees nahin) ki ham aur jyaada se jyaada seva ka saboot den।

¹⁶⁵Comme il s’agit d’une seule et même vague partout, tous sont emplis d’entrain et d’enthousiasme et font une course spirituelle, pas une compétition, mais tous veulent donner la plus grande preuve du service.

¹⁶³to is umang se chaaron or naam bulanda ho jaata hai isliye kisi bhi varga ka banaao lekin chaaron or saara varsha ek hi roop-rekha ki seva ki taraph attention ho।

¹⁶⁶Avec cet enthousiasme, le nom (du Père) sera glorifié partout. ¹⁶⁷Constituez donc un groupe pour chaque profession, et cette année, soyez attentifs à faire le même type de service, de la même façon, partout.

¹⁶⁴to un aatmaon ko bhi chaaron or ka sangathan dekh umang aata hai, aage badhne ka chance milta hai।

¹⁶⁸Lorsque ces âmes verront votre assemblée partout, elles seront enthousiastes et sentiront qu’elles ont une occasion de progresser.

¹⁶⁵is vidhi se plan banaate, badhte chalo।

¹⁶⁹Continuez à élaborer des projets et avancez de cette façon.

¹⁶⁶pahle apni-apni area mein un varga ki seva kar chhote-chhote sangathan ke roop mein programme karte raho aur us sangathan se phir jo vishesh aatmaayen hon, unko is bade sangathan ke liye taiyaar karo।

¹⁷⁰Avant tout, servez ces professions dans votre propre région, organisez des programmes et de petites réunions et préparez les âmes spéciales à partir de ces petites réunions pour de plus grandes assemblées.

¹⁶⁷lekin har centre ya aaspaas ke milkar karo kyonki kai yahaan tak nahin pahunch sakte to vahaan par bhi sangathan ka jo programme hota, usse bhi unhon ko laabh hota hai।

¹⁷¹Cependant, tous les centres d’une même région devraient œuvrer ensemble parce que certains ne sont pas en mesure de venir ici et donc ils devraient pouvoir bénéficier des programmes qui ont lieu dans les autres endroits.

¹⁶⁸to pahle chhote-chhote ‘sneh milan' karo, phir zone ko milaakar sangathan karo, phir madhuban ka bada sangathan ho। ¹⁶⁹to pahle se hi anubhvi ban karke phir yahaan tak bhi aayenge।

¹⁷²Ainsi, avant tout, organisez des sneh-milans (de petites réunions emplies d’amour) et ensuite, un programme réunissant les âmes de toute la région et enfin, que le grand groupe vienne à Madhuban.

¹⁷⁰lekin desh-videsh mein ek hi topic ho aur ek hi varga ke hon।

¹⁷³En tout cas, ici comme à l’étranger, il faudrait traiter le même thème pour la même profession.

¹⁷¹aise bhi topics hote hain jismen do-chaar varga bhi mil sakte hain।

¹⁷⁴Il se peut aussi que le même thème convienne à deux ou trois professions.

¹⁷²topic vishaal hai to do-teen varga ke bhi usi topic beech aa sakte hain।

¹⁷⁵Si le sujet est élargi, deux ou trois professions différentes peuvent y participer.

¹⁷³to abhi desh-videsh mein dharma satta, raajya satta aur science ki satta - teenon ke saimpalsa taiyaar karo।

¹⁷⁶Préparez donc maintenant trois sortes d’échantillons dans les domaines de la religion, de la politique et de la science.

¹⁷⁴achha।

¹⁷⁷Achcha.

¹⁷⁵sarva pavitrata ke vardaan ke adhikaari aatmaon ko, sada ekras, nirantar yogi jeevan ke anubhvi aatmaon ko, sada har sankalp, har samay sachche sevaadhaari banne vaali shreshtha aatmaon ko vishwa-snehi, vishwa-sevaadhaari baap-daada ka yaadapyaar aur namaste।

¹⁷⁸A toutes les âmes qui ont droit à la bénédiction de la pureté; aux âmes qui font l’expérience d’un niveau stable et constant et qui mènent constamment une vie de yogi; aux âmes élevées qui sont de vrais serviteurs à tout instant, avec simplement une pensée unique; aux âmes qui ont de l’amour et sont des serviteurs pour le monde, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁷⁶vardaan:- combined swaroop ki smriti dvaara abhul banne vaale nirantar yogi bhav

¹⁷⁹Bénédiction: : Puissiez-vous vous libérer de l’oubli et des erreurs grâce à la conscience de votre forme combinée et devenir des yogis constants.

¹⁷⁷jo bachche svayan ko baap ke saath combined anubhav karte hain unhein nirantar yogi bhav ka vardaan svatah mil jaata hai kyonki vo jahaan bhi rehte hain milan mela hota rehta hai।

¹⁸⁰ Les enfants qui ont l’expérience d’être combinés au Père reçoivent automatiquement la bénédiction d’être des yogis constants parce que, où qu’ils puissent se trouver, ils continuent à faire l’expérience d’une rencontre.

¹⁷⁸unhein koi kitna bhi bhulaane ki koshish kare lekin ve abhul hote hain।

¹⁸¹Peu importe combien quelqu’un essaie de leur faire oublier, ils sont libres de l’oubli.

¹⁷⁹aise abhul bachche jo baap ko ati pyaare hain vahi nirantar yogi hain kyonki pyaar ki nishaani hai - svatah yaad।

¹⁸²Le Père chérit tellement de tels enfants qui n’oublient jamais le Père, et ils sont des yogis constants parce que le signe de l’amour est un souvenir naturel.

¹⁸⁰unke sankalp roopi naakhoon ko bhi maaya hila nahin sakti।

¹⁸³Maya ne peut pas ébranler en eux la moindre pensée.

¹⁸¹slogan:- kaaran sunaane ke bajaae uska nivaaran karo to duaaon ke adhikaari ban jaayenge।

¹⁸⁴Devise: Au lieu de vous inventer des excuses, trouvez une solution et vous réclamerez un droit aux bénédictions.

¹⁸⁵*** Om Shanti ***