Murli du jour du mardi 8 décembre 2020
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Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.
Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
008-12-2020 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban
0 08/12/2020 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban
Essence
1 « mīṭhē bachchē - bāp jō hai , jaisā hai , usē yathārth pahchān kar yād karō , iskē liē apnī buddhi kō viśhāl banāō ' '
1Essence: Doux enfants, reconnaissez le Père précisément, tel qu'Il est et pour ce qu'Il est, et souvenez-vous de Lui. 2Pour cela, faites-en sorte que votre intellect soit vaste.
Question
2Praśhna : bāp kō garīb-nivāz kyō̃ kahā gayā hai ?
3Question: Pourquoi Baba est-Il appelé le Seigneur des Pauvres ?
Réponse
3Uttar : kyōṅki is samay jab sārī duniyā garīb arthāt duḥkhī ban gaī hai tab bāp āyē haĩ sabkō duḥkh sē chhuṛānē .
4Réponse: Parce qu'en ce moment, alors que le monde entier est pauvre et malheureux, le Père vient libérer tout le monde de la peine.
4Bākī kis par taras khākar kapṛē dē dēnā , paisā dē dēnā vah kōī kamāl kī|key bāt nahī̃ .
5Avoir de la miséricorde pour quelqu'un en lui donnant de la nourriture et des vêtements n'est rien.
5Issē vah kōī sāhūkār nahī̃ ban jātē .
6Cela ne le rend pas riche.
6Aisē nahī̃ maĩ kōī in bhīlō̃ kō paisā dēkar garīb-nivāz kahalāūṅgā .
7Ce n'est pas en donnant de l'argent aux plus démunis que l'on peut M'appeler le Seigneur des Pauvres.
7Maĩ tō garīb arthāt patitō̃ kō , jinmē̃ gyān nahī̃ hai , unhē̃ gyān dēkar pāvan banātā hū̃ .
8Je rends pures les âmes pauvres, c'est-à-dire les âmes impures et sans connaissance, en leur donnant la connaissance.
Chanson
8Gīt : yahī bahār hai duniyā kō bhūl jānē kī|key …
9Chanson: C'est la saison pour oublier le monde…
Murli
9Ōm śhānti .
10Om shanti.
10Mīṭhē-mīṭhē bachchō̃ nē gīt sunā .
11Très doux enfants, vous avez entendu la chanson.
11Bachchē jāntē haĩ gīt tō duniyāvī manuṣhyō̃ nē gāyā hai .
12Les enfants, vous savez que cette chanson a été écrite par des gens de ce monde.
12Akṣhar baṛē achchhē haĩ , is purānī duniyā kō bhulānā hai .
13Les paroles sont très bien : "Nous devons oublier ce vieux monde."
13Āgē aisē nahī̃ samajhtē thē .
14Avant, nous n'en comprenions pas le sens.
14Kaliyugī manuṣhyō̃ kō bhī samajh mē̃ nahī̃ ātā hai ki naī duniyā mē̃ jānā hōgā tō jarūr purānī duniyā kō bhūlnā hōgā .
15Les gens de l'âge de fer ne comprennent pas que s'ils veulent aller dans le nouveau monde, ils doivent vraiment oublier l'âge de fer.
15Bhal itnā samajhtē haĩ purānī duniyā kō chhōṛnā hai parantu vah samajhtē haĩ ajun bahut samay paṛā hai .
16Bien qu'ils comprennent qu'ils doivent quitter le vieux monde, ils continuent à croire qu'il reste encore beaucoup de temps.
16Naī sō purānī hōgī , yah tō samajhtē haĩ parantu lambā time ḍālnē sē bhūl gayē haĩ .
17Ils comprennent que le neuf devient vieux de toute façon, mais en disant que cela dure très longtemps, ils ont fini par l'oublier.
17Tumkō ab smr̥iti dilāī jātī hai , abhī naī duniyā sthāpan hōtī hai isliē purānī duniyā kō bhūlnā hai .
18Vous prenez maintenant conscience que puisque le nouveau monde est en train d'être établi, vous devez oublier le vieux monde.
18Bhūl jānē sē kyā hōgā ?
19Que se passera-t-il si vous l'oubliez ?
19Ham yah śharīr chhōṛ naī duniyā mē̃ jāyēṅgē .
20Nous quitterons nos corps et irons dans le nouveau monde.
20Parantu agyān kāl mē̃ aisī-aisī bātō̃ kē|K arth|earth par kiskā dhyān nahī̃ jātā .
21Cependant, sur le chemin de l'ignorance, les gens ne réfléchissent pas à ces choses.
21Jis prakār bāp samjhātē haĩ , aisē kōī bhī samjhānē vālā nahī̃ hai .
22Personne ne peut vous donner les explications que le Père vous donne.
22Tum inkē arth|earth kō samajh saktē hō .
23Vous en comprenez le sens maintenant.
23Yah bhī bachchē jāntē haĩ - bāp hai bahut sādhāraṇ .
24Les enfants, vous savez également que le Père est tout à fait simple.
24Ananya , achchhē-achchhē bachchē bhī pūrā samajhtē nahī̃ haĩ .
25Même les très bons enfants ne le comprennent pas complètement.
25Bhūl jātē haĩ ki inmē̃ śhivbābā ātē haĩ .
26Ils oublient que Shiv Baba entre en celui-ci.
26Kōī bhī direction dētē haĩ tō samajhtē nahī̃ ki yah śhiv-bābā kā direction hai .
27Lorsqu'ils reçoivent une directive, ils ne comprennent pas que c'est Shiv Baba qui l'a donnée.
27Śhivbābā kō sārā din jaisē bhūlē huē haĩ .
28C'est comme s'ils oubliaient Baba tout au long de la journée.
28Pūrā na samajhnē kāraṇ vah kām nahī̃ kartē .
29Ils ne font pas le travail parce qu'ils ne comprennent pas complètement.
29Māyā yād karnē nahī̃ dētī .
30Maya ne leur permet pas d'avoir de souvenir.
30Sthāī vah yād ṭhahartī nahī̃ .
31Le souvenir n'est pas constant.
31Mēhnat kartē-kartē pichhāṛī mē̃ ākhir vah avasthā hōnī jarūr hai .
32En continuant à faire des efforts, vous finirez par atteindre ce niveau.
32Aisā kōī bhī nahī̃ jō is samay karmātīt avasthā kō pā lē .
33Personne ne peut atteindre le niveau karmateet en ce moment.
33Bāp jō hai , jaisā hai unkō jānnē mē̃ baṛī buddhi chāhiē .
34Vous avez besoin d'un intellect vaste pour comprendre le Père tel qu'Il est et pour ce qu'Il est.
34Tumsē pūchhē̃gē bāpdādā garm kapṛē pahantē haĩ ?
35Certaines personnes vous demandent : "BapDada porte-t-Il des vêtements chauds ?"
35Kahē̃gē dōnō̃ kō paṛē huē haĩ .
36Vousrépondez: Les deux en portent.
36Śhivbābā kahē̃gē maĩ thōṛēhī garm kapṛē pahanū̃gā .
37Shiv Baba dirait: Je ne porte pas de vêtements chauds.
37Mujhē ṭhaṇḍī nahī̃ lagtī .
38Je ne sens pas le froid.
38Hā̃ , jismē̃ pravēśh kiyā hai unkō ṭhaṇḍī lagēgī .
39Cependant, celui dans lequel J'entre le sent.
39Mujhē tō na bhūkh , na pyās kuchh nahī̃ lagtā .
40Je n'ai jamais faim ni soif.
40Maĩ tō nirlēp hū̃ .
41Je suis insensible à tout cela.
41Service kartē huē bhī in sab bātō̃ sē nyārā hū̃ .
42J'en suis détaché, même si Je fais le service.
42Maĩ khātā , pītā nahī̃ hū̃ .
43Je ne mange ni ne bois.
43Jaisē ēk sādhū bhī kahtā thā nā , maĩ na khātā hū̃ , na pītā hū̃ . . . . unhōnnē phir artificial vēśh dhāraṇ kar liyā hai .
44Un sage disait qu'il ne mangeait pas ni ne buvait pas non plus ; il prenait une apparence artificielle.
44Dēvtāō̃ kē|K nām bhī tō bahutō̃ nē rakhē haĩ .
45Beaucoup de gens portent des noms appartenant aux déités.
45Aur kōī dharm mē̃ dēvī-dēvtā bantē nahī̃ haĩ .
46Aucune autre religion ne permet de devenir une déité.
46Yahā̃ kitnē mandir haĩ .
47Il y a tant de temples ici.
47Bāhar mē̃ tō ēk śhiv-bābā kō hī māntē haĩ .
48Partout ailleurs, ils ne croient qu'en un seul Shiv Baba.
48Buddhi bhī kahtī hai father tō ēk hōtā hai .
49Même l'intellect comprend qu'il ne peut y avoir qu'un seul Père.
49Father sē hī varsā miltā hai .
50Seul un père peut vous donner un héritage.
50Tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ hai - kalp kē|K is puruṣhōttam saṅgamyug par hī bābā sē varsā miltā hai .
51Les enfants, vous comprenez que c'est durant cet âge le plus élevé de la confluence que vous recevez un héritage de Baba.
51Jab ham sukhdhām mē̃ jātē haĩ tō bākī sab śhāntidhām mē̃ rahtē haĩ .
52Lorsque nous allons dans la terre du bonheur, tous les autres restent dans la terre de la paix.
52Tumhārē mē̃ bhī yah samajh number-vār hai .
53Chacun d'entre vous comprend ces points de façon numberwise.
53Agar gyān kē|K vichārō̃ mē̃ rahtē haĩ tō unhō̃ kē|K bōl hī vah nikalē̃gē .
54Ceux qui ne cessent de réfléchir à la connaissance seront automatiquement capables d'en parler.
54Tum rūp-basant ban rahē hō - bābā dvārā . 55Tum rūp bhī hō aur basant bhī hō .
55Vous devenez Rup et Basant (incarnations du yoga et ceux qui déversent la connaissance) grâce à Baba.
56Duniyā mē̃ aur kōī kah na sakē ki ham rūp-basant haĩ .
56Vous êtes à la fois Rup et Basant. 57Personne au monde ne peut dire qu'il l'est.
57Tum abhī paṛh rahē hō , pichhāṛī tak number-vār puruṣhārth anusār paṛh lē̃gē .
58Vous êtes maintenant en train d'étudier et vous le ferez jusqu'à la fin, numberwise, selon vos efforts.
58Śhiv-bābā ham ātmāō̃ kā bāp hai nā .
59Shiv Baba est le Père de toutes les âmes.
59Yah bhī dil sē lagtā tō hai nā .
60Vous le ressentez dans votre cœur.
60Bhakti mārg mē̃ thōṛēhī dil sē lagtā hai .
61Sur le chemin de la dévotion, vous ne le ressentez pas dans votre cœur.
61Yahā̃ tum sammukh baiṭhē hō .
62Ici, vous êtes personnellement assis devant Lui.
62Samajhtē hō bāp phir is samay hī āyēṅgē phir kōī aur samay bāp kō ānē kī|key darkār hī nahī̃ .
63Vous comprenez que le Père ne reviendra qu'à ce moment-là et qu'Il n'a besoin de revenir à aucun autre moment.
63Satyug sē trētā tak ānā nahī̃ hai . 64Dvāpar sē kaliyug tak bhī ānē kā nahī̃ hai .
64Il n'a pas besoin de venir entre les âges d'or et d'argent, ni entre les âges de cuivre et de fer.
65Vah ātē hī haĩ kalp kē|K saṅgamyug par .
65Il vient à l'âge de confluence des cycles.
66Bāp hai bhī garīb nivāz arthāt sārī duniyā jō duḥkhī garīb hō jātī hai unkā bāp hai .
66Le Père est le Seigneur des Pauvres, c'est-à-dire le Père du monde entier qui est pauvre et qui souffre.
67Inkī dil mē̃ kyā hōgā ?
67Qu'a-t-Il dans Son cœur ?
68Ham garīb nivāz haĩ . 69Sabkā duḥkh athavā garībī miṭ jāē .
68Je suis le Seigneur des Pauvres ; la peine et la pauvreté de chacun devraient disparaître.
70Vō tō sivāē gyān sē kam hō na sakē .
69Seule la connaissance peut faire diminuer la peine et la pauvreté.
71Bākī kapṛā ādi dēnē sē kōī sāhūkār tō nahī̃ ban jāyēṅgē nā .
70Personne ne peut devenir riche simplement en recevant des vêtements et de la nourriture.
72Karkē garīb kō dēkhnē sē dil hōgī inkō kapṛā dē dē̃ , kyōṅki yād paṛtā hai nā - maĩ garīb nivāz hū̃ .
71Peut-être qu'en voyant les pauvres, Je peux sentir qu'il faudrait leur donner des vêtements parce que Je me souviens que Je suis le Seigneur des Pauvres.
73Sāth-sāth yah bhī samajhtā hū̃ - maĩ garīb nivāz kōī in bhīlō̃ kē liē hī nahī̃ hū̃ . 74Maĩ garīb nivāz hū̃ jō bilkul hī patit haĩ unhō̃ kō pāvan banātā hū̃ .
72Cependant, dans le même temps, Je comprends que Je ne suis pas le Seigneur des Pauvres seulement pour les plus démunis ; Je suis le Seigneur des Pauvres qui purifie ceux qui sont complètement impurs.
75Maĩ hū̃ hī patit-pāvan .
73Je suis le Purificateur.
76Tō vichār chaltā hai , maĩ garīb nivāz hū̃ parantu paisē ādi kaisē dū̃ .
74J'y pense. 75Même si Je suis le Seigneur des Pauvres, comment pourrais-Je donner de l'argent ?
77Paisē ādi dēnē vālē tō duniyā mē̃ bahut haĩ .
76Beaucoup de gens dans le monde peuvent donner de l'argent.
78Bahut funds nikāltē haĩ , jō phir anāth āśhram mē̃ bhēj dētē haĩ .
77Ils collectent beaucoup de fonds et les donnent ensuite aux orphelinats.
79Jāntē haĩ anāth rahtē haĩ arthāt jiskō nāth nahī̃ .
78Ils savent qu'être orphelin signifie ne pas avoir de seigneur.
80Anāth mānā garīb .
79Un orphelin est un pauvre.
81Tumhārā bhī nāth nahī̃ thā arthāt bāp nahī̃ thā .
80Vous n'aviez pas non plus de Seigneur, c'est-à-dire vous n'aviez pas le Père.
82Tum garīb thē , gyān nahī̃ thā .
81Vous étiez pauvres parce que vous n'aviez aucune connaissance.
83Jō rūp-basant nahī̃ , vah garīb anāth haĩ .
82Ceux qui ne sont pas Rup et Basant sont pauvres et "anath" (orphelins, sans rien).
84Jō rūp basant haĩ unkō sanāth kahā jātā hai .
83Ceux qui sont Rup et Basant sont "sanath" (Ceux qui possèdent tout).
85Sanāth sāhūkār kō , anāth garīb kō kahā jātā hai .
84Les riches sont "sanath" et les pauvres, "anath".
86Tumhārī buddhi mē̃ hai sab garīb haĩ , kuchh unhō̃ kō dē dēvē̃ .
85Vous comprenez que tous sont pauvres et que nous devons leur donner quelque chose.
87Bāp garīb-nivāz hai tō kahē̃gē aisī chīzē̃ dēvē̃ jissē sadā kē liē sāhūkār ban jāyē̃ .
86Parce que le Père est le Seigneur des Pauvres, Il dit : Donnez-leur quelque chose qui leur permette de devenir riches à jamais.
88Bākī yah kapṛā ādi dēnā tō common bāt hai .
87Donner des vêtements etc. est tout à fait banal.
89Unmē̃ ham kyō̃ paṛē̃ .
88Pourquoi s'impliquer dans ces activités ?
90Ham tō unkō anāth sē sanāth banā dēvē̃ .
89Nous devrions les changer d'orphelins en personnes riches.
91Bhal kitnā bhī kōī padmapati hai , parantu vah bhī sab alp-kāl kē liē hai .
90Même être multimillionnaire est éphémère.
92Yah hai hī anāthō̃ kī|key duniyā .
91C'est un monde d'orphelins.
93Bhal paisē vālē haĩ , vah bhī alpkāl kē liē .
92Même s'il y a des gens riches, tout cela est éphémère.
94Vahā̃ haĩ sadaiv sanāth . 95Vahā̃ aisē karma nahī̃ kūṭtē . 96Yahā̃ kitnē garīb haĩ .
93Là-bas, ils possèdent tout et appartiennent au Seigneur et Maître.
97Jinkō dhan hai , unhō̃ kō tō apnā naśhā chaṛhā rahtā hai - ham svarg mē̃ haĩ .
94Là-bas, personne ne se repent pour ses actions.
98Parantu haĩ nahī̃ , yah tum jāntē hō .
95Ici, il y a tant de gens pauvres.
99Is samay kōī bhī manuṣhya sanāth nahī̃ haĩ , sab anāth haĩ .
96Les riches ont l'ivresse de penser qu'ils sont au paradis.
100Yah paisē ādi tō sab miṭṭī mē̃ mil jānē vālē haĩ .
97Cependant, vous savez que ce n'est pas le cas.
101Manuṣhya samajhtē haĩ hamārē pās|pass itnā dhan hai jō putr-pōtrē khātē rahē̃gē .
98Vous savez qu'en ce moment, personne n'est "sanath" (possède tout) ; ils sont tous orphelins.
102Paramparā chaltā rahēgā .
99Tout l'argent va tomber en poussière.
103Parantu aisē chalnā nahī̃ hai . 104Yah tō sab vināśh hō jāyēgā isliē tumkō is sārī purānī duniyā sē vairāgya hai .
100Les êtres humains pensent qu'ils ont tant de richesses, que leurs arrière-petits-enfants pourront en profiter, que cela durera plusieurs générations ; mais ce n'est pas le cas.
105Tum jāntē hō naī duniyā kō svarg , purānī duniyā kō nark kahā jātā hai .
101Tout sera détruit. 102C'est pourquoi vous devriez vous désintéresser du vieux monde en entier.
106Hamkō bābā naī duniyā kē liē sāhūkār banā rahē haĩ .
103Vous savez que le nouveau monde est appelé le paradis et le vieux monde, l'enfer.
107Yah purānī duniyā tō khatm hō jānī hai .
104Baba nous rend riches pour le nouveau monde.
108Bāp kitnā sāhūkār banātē haĩ .
105Le vieux monde va être détruit.
109Yah lakṣhmī-nārāyaṇ sāhūkār kaisē banē̃ ?
106Le Père nous rend si riches.
110Kyā kōī sāhūkār sē varsā milā vā laṛāī kī ?
107De quelle façon Lakshmi et Narayan deviennent-ils si riches ?
111Jaisē dūsrē rājgaddī pātē haĩ , kyā aisē rājgaddī pāī ?
108Se sont-ils battus pour cela ou bien ont-ils reçu cet héritage d'un riche ?
112Vā karmō̃ anusār yah dhan milā ?
109Ont-ils reçu leur trône comme les autres rois le reçoivent ?
113Bāp kā karma sikhlānā tō bilkul hī nyārā hai .
110Ou bien, ont-ils reçu ces richesses sur la base de leurs actions ?
114Karm-akarm-vikarm akṣhar bhī clear hai nā .
111La façon dont le Père nous apprend à agir est unique.
115Śhāstrō̃ mē̃ kuchh akṣhar haĩ , āṭē mē̃ namak jitnē rah jātē haĩ .
112Les expressions "actions", "actions neutres" et "actions pécheresses" sont tout à fait claires.
116Kahā̃ itnē krōṛ manuṣhya , bākī 9 lākh rahtē haĩ .
113Certains mots dans les écritures sont justes, mais c'est comme une pincée de sel dans un sac de farine.
117Quarter percent bhī nahī̃ huā . 118Tō iskō kahā jātā hai āṭē mē̃ namak .
114Ici, il y a des millions d'êtres humains, alors que là-bas, ils ne sont que 900 000. Cela ne représente même pas un quart pour cent.
119Duniyā sārī vināśh hō jātī hai .
115C'est ce que l'on appelle une pincée de sel dans un sac de farine.
120Bahut thōṛē saṅgamyug mē̃ rahtē haĩ .
116Le monde entier va être détruit.
121Kōī pahlē sē śharīr chhōṛ jātē haĩ .
117Très peu d'âmes restent à l'âge de confluence.
122Vah phir receive karē̃gē . 123Jaisē mugalī bachchī thī , achchhī thī tō janm bilkul achchhē ghar mē̃ liyā hōgā .
118Certaines quittent leur corps tôt ; elles en reçoivent alors un autre, tout comme sœur Mugli qui était très bien et qui a dû renaître dans un bon foyer.
124Number-vār sukh mē̃ hī janma lētē haĩ .
119Ils naissent dans le bonheur, numberwise.
125Sukh tō unkō dēkhnā hai , thōṛā duḥkh bhī dēkhnā hai .
120Ils doivent faire l'expérience du bonheur et d'un petit peu de peine aussi.
126Karmātīt avasthā tō kiskī huī nahī̃ hai .
121Personne n'a atteint le niveau karmateet.
127Janm baṛē sukhī ghar mē̃ jākar lē̃gē .
122Ils naîtront dans un foyer très heureux.
128Aisē mat samjhō yahā̃ kōī sukhī ghar haĩ nahī̃ .
123Ne pensez pas qu'il n'y ait pas de familles heureuses ici.
129Bahut parivār aisē achchhē hōtē haĩ , bāt mat pūchhō .
124Il y a de nombreuses familles de qualité ici, n'en parlons même pas.
130Bābā kā dēkhā huā hai .
125Baba en a rencontrées.
131Bahuē̃ ēk hī ghar mē̃ aisē śhānt milāp mē̃ rahtī haĩ jō bas , sabhī sāth mē̃ bhakti kartī haĩ , gītā paṛhtī haĩ . . . . .
126Toutes les belles filles vivent ensemble en paix et dans l'unité, pratiquent la dévotion et lisent la Gîta ensemble.
132Bābā nē pūchhā itnī sab ikaṭṭhī rahtī haĩ , jhagṛā|jhagaṛā ādi nahī̃ hōtā !
127Baba leur a demandé : "Restez-vous toutes ensemble sans vous quereller ?"
133Bōlā hamārē pās|pass tō svarg hai , ham sabhī ikaṭṭhē rahtē haĩ . 134Kabhī laṛtē-jhagaṛtē nahī̃ haĩ , śhānt mē̃ rahtē haĩ .
128Elles lui ont répondu : "Nous sommes au paradis ; nous vivons toutes ensemble paisiblement et nous ne nous battons jamais."
135Kahtē haĩ yahā̃ tō jaisē svarg hai tō jarūr svarg past hō gayā hai tab kahnē mē̃ ātā hai nā ki yahā̃ tō jaisē svarg lagā paṛā hai .
129Elles disent qu'elles sont comme au paradis. 130Cela signifie que le paradis a certainement existé ici et c'est pourquoi on s'y réfère de la sorte.
136Parantu yahā̃ tō bahutō̃ kā svabhāv svargvāsī bannē kā dikhāī nahī̃ dētā .
131Cependant, beaucoup ici n'ont pas la nature d'être comme des résidents du paradis.
137Dās-dāsiyā̃ bhī tō bannē haĩ nā .
132Les serviteurs et les domestiques doivent aussi être créés.
138Yah rājdhānī sthāpan hōtī hai .
133Le royaume est en train d'être créé.
139Bākī jō brāhmaṇ bantē haĩ vah daivī gharānē mē̃ ānē vālē haĩ . 140Parantu number-vār haĩ .
134Ceux qui deviennent Brahmines iront dans le royaume des déités, mais de façon numberwise.
141Kōī tō bahut mīṭhē hōtē haĩ , sabkō pyār kartē rahē̃gē .
135Certains sont très doux et très aimants envers tout le monde.
142Kabhī kiskō gussā nahī̃ karē̃gē .
136Ils ne se mettent jamais en colère contre qui que ce soit.
143Gussā karnē sē duḥkh hōtā hai .
137En vous mettant en colère, vous ressentez de la peine.
144Jō mansā-vāchā-karmaṇā kiskō duḥkh hī dētē rahtē haĩ - unkō kahā jātā hai duḥkhī ātmā .
138Ceux qui ne cessent de faire de la peine aux autres en pensées, paroles et actions sont appelés des âmes malheureuses.
145Jaisē puṇya ātmā , pāp ātmā kahtē haĩ nā .
139On parle "d'âmes charitables" et "d'âmes pécheresses".
146Śharīr kā nām lētē haĩ kyā ?
140Parle-t-on du corps ?
147Vāstav mē̃ ātmā hī bantī hai , sab pāp ātmāyē̃ bhī ēk jaisī nahī̃ hōtī haĩ .
141En réalité, ce sont les âmes qui le deviennent. 142Toutes les âmes pécheresses ne sont pas identiques.
148Puṇya ātmā bhī sab ēk jaisī nahī̃ hōtī .
143Les âmes charitables ne sont pas non plus semblables.
149Number-vār puruṣhārth anusār hōtē haĩ .
144Elles sont toutes numberwise selon leurs efforts.
150Student khud samajhtē hōṅgē nā ki hamārē characters , avasthā kaisī hai ? 151Ham kaisē chaltē haĩ ?
145Les étudiants connaissent leur propre caractère et leur propre niveau et savent comment ils interagissent avec les autres.
152Sabkō mīṭhā bōltē haĩ ?
146Parlons-nous avec douceur à chacun ?
153Kōī kuchh kahē ham ulṭā-sulṭā javāb tō nahī̃ dētē haĩ ?
147Même lorsque quelqu'un dit quelque chose, est-ce que je réponds de la mauvaise façon ?
154Bābā kō kaī bachchē kahtē haĩ - bachchō̃ par gussā ā jātā hai .
148Certains enfants disent à Baba qu'ils se mettent en colère après leurs enfants.
155Bābā kahtē haĩ jitnā hō sakē pyār sē kām lō|low .
149Baba dit: Autant que possible, gérez chaque situation avec amour.
156Nirmōhī bhī bannā chāhiē .
150Certains enfants causent beaucoup de problèmes.
157Yah tō tum bachchē samajhtē hō - hamkō yah lakṣhmī-nārāyaṇ bannā hai .
151Vous devez également être libres de l'attachement. 152Les enfants, vous comprenez que vous voulez devenir comme Lakshmi et Narayan.
158Aim object sāmnē khaṛī hai .
153Votre but et objectif est devant vous.
159Kitnī ūñch aim object hai .
154Il est tellement élevé !
160Paṛhānē vālā bhī highest hai nā .
155Celui qui vous enseigne est aussi le Plus élevé.
161Śhrīkr̥iṣhṇa kī|key mahimā kitnī gātē haĩ - sarvguṇ sampann , 16 kalā sampann . . . . . ab tum bachchē jāntē hō ham vah ban rahē haĩ .
156Ils chantent beaucoup de louanges pour Shri Krishna, en disant qu'il est empli de toutes les vertus, complet avec 16 degrés célestes. 157Les enfants, vous savez maintenant que vous êtes en train de le devenir.
162Tum yahā̃ āyē hī hō yah bannē kē liē .
158Vous êtes venus ici pour le devenir.
163Tumhārī yah sachchī satya nārāyaṇ kī kathā hai hī nar sē nārāyaṇ bannē kī|key .
159Votre histoire pour devenir le vrai Narayan est l'histoire qui explique comment changer d'homme ordinaire en Narayan.
164Amarkathā hai amarpurī jānē kī|key .
160L'histoire de l'immortalité raconte comment aller dans la terre de l'immortalité.
165Kōī sannyāsī ādi in bātō̃ kō nahī̃ jāntē .
161Aucun sannyasis n'est conscient de ces choses.
166Kōī bhī manuṣhya mātra kō gyān kā sāgar vā patit-pāvan nahī̃ kahē̃gē .
162Aucun être humain ne peut être appelé l'Océan de connaissance ou le Purificateur.
167Jabki sārī sr̥iṣhṭi hī patit hai tō ham patit-pāvan kiskō kahē̃ ?
163Alors que le monde entier est impur, qui pouvons-nous appeler Purificateur ?
168Yahā̃ kōī puṇya ātmā hō na sakē .
164Personne ici ne peut être une âme charitable.
169Bāp samjhātē haĩ - yah duniyā patit hai .
165Le Père explique que ce monde est impur.
170Śhrīkr̥iṣhṇa hai avval number .
166Shri Krishna est le numéro un.
171Unkō bhī bhagvān nahī̃ kah saktē .
167On ne peut pas l'appeler Dieu.
172Janm-maraṇ rahit ēk hī nirākār bāp hai .
168Seul le Père incorporel est libre des naissances et des renaissances.
173Gāyā jātā hai śhiv paramātmāē namaḥ , brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kō dēvtā kah phir śhiv kō paramātmā kahtē haĩ .
169On a chanté : "Salutations à l'Âme suprême, Shiva." 170Brahma, Vishnu et Shankar sont appelés des déités et Shiva, l'Âme suprême.
174Tō śhiv sabsē ūpar huā nā .
171Il est donc au-dessus de tous les autres.
175Vah hai sabkā bāp .
172Il est le Père de tous.
176Varsā bhī bāp sē milnā hai , sarvavyāpī kahnē sē varsā nahī̃ miltā hai .
173On reçoit un héritage du Père. 174En disant qu'Il est omniprésent, vous ne pouvez pas recevoir d'héritage.
177Bāp svarg kī|key sthāpanā karnē vālā hai tō jarūr svarg kā hī varsā dēgē .
175Le Père est Celui qui établit le paradis. 176Par conséquent, Il vous donnera vraiment l'héritage du paradis.
178Yah lakṣhmī-nārāyaṇ haĩ number one .
177Lakshmi et Narayan sont numéro un.
179Paṛhāī sē yah pad pāyā .
178Ils obtiennent ce statut grâce à cette étude.
180Bhārat kā prāchīn yōg kyō̃ nahī̃ maśhhūr hōgā . 181Jissē manuṣhya viśhva kā mālik bantē haĩ uskō kahtē haĩ sahaj yōg , sahaj gyān .
179Pourquoi l'ancien yoga de Bhârat ne serait-il pas réputé puisque c'est grâce à lui que les êtres humains deviennent les maîtres du monde ? 180C'est ce que l'on appelle le yoga facile et la connaissance facile.
182Hai bhī bahut sahaj , ēk hī janm kē|K puruṣhārth sē kitnī prāpti hō jātī hai .
181C'est vraiment très facile. 182En faisant des efforts durant une vie, vous recevez tant !
183Bhakti mārg mē̃ tō janm by janm ṭhōkarē̃ khātē āyē , miltā tō kuchh bhī nahī̃ .
183Sur le chemin de la dévotion, vous avez trébuché vie après vie et n'avez rien reçu.
184Yah tō ēk hī janm mē̃ miltā hai isliē sahaj kahā jātā hai .
184Ici, vous recevez tant en une seule vie et c'est pourquoi on dit que c'est facile.
185Second mē̃ jīvanmukti kahā jātā hai .
185On dit : "La libération dans la vie en une seconde."
186Ājkal tō dēkhō kaisē-kaisē invention nikāltē rahtē haĩ .
186De nos jours, ils inventent des choses étonnantes. 187C'est la merveille de la science.
187Science kā bhī wonder hai .
188Regardez la merveille du silence.
188Silence kā bhī wonder dēkhō kaisā hai ?
189Vous pouvez voir tant de choses là, alors qu'ici, il n'y a rien.
189Vah sab kitnā dēkhnē mē̃ ātā hai . 190Yahā̃ kuchh nahī̃ hai .
190Vous êtes simplement assis en silence et vous allez aussi travailler.
191Tum śhānti mē̃ baiṭhē hō , naukrī ādi bhī kartē hō , hath car|kār day|ḍē . . . aur ātmā kī|key dil yār taraph , āśhik māśhūk bhī gāyē huē haĩ nā .
191Cependant, tout en travaillant avec vos mains, votre cœur est avec votre Bien-Aimé. 192On se souvient également des amoureux.
192Vah ēk dō kī|key śhakla par āśhik hōtē haĩ , vikār kī|key bāt nahī̃ rahtī .
193Chacun est attiré par le visage de l’autre ; il n'est pas question de vice.
193Kahā̃ bhī baiṭhē yād ā jāyēṅgē .
194Où qu'ils se trouvent, ils se souviennent l'un de l'autre.
194Rōṭī khātē rahē̃gē bas sāmnē unkō dēkhtē rahē̃gē .
195Même en mangeant des chapattis, chacun voit l'autre devant lui.
195Ant mē̃ tumhārī yah avasthā hō jāyēgī .
196A la fin, ce sera votre niveau.
196Bas bāp kō hī yād kartē rahē̃gē .
197Vous ne vous souviendrez que du Père.
197Achchhā .
198Achcha.
198Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .
199Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.
199Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .
200Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.
Essence pour la dharna
200Dhārṇā kē liē mukhya sāraḥ
201Essence pour la dharna:
2011 ) rūp-basant ban mukh sē sadā sukhdāī bōl bōlnē haĩ , duḥkhdāī nahī̃ bannā hai .
202 1. Devenez Rup et Basant et prononcez constamment des paroles qui donnent du bonheur. 203Ne faites de peine à personne.
202Gyān kē|K vichārō̃ mē̃ rahnā hai , mukh sē gyān ratna hī nikālnē haĩ .
204Continuez à réfléchir à la connaissance et faites en sorte que seuls des joyaux de connaissance sortent de votre bouche.
2032 ) nirmōhī bannā hai , har ēk sē pyār sē kām lēnā hai , gussā nahī̃ karnā hai .
205 2. Libérez-vous de l'attachement. 206Mettez de l'amour dans toutes vos interactions avec les autres et ne vous mettez pas en colère.
204Anāth kō sanāth banānē kī|key sēvā karnī hai .
207Servez pour permettre aux orphelins d'appartenir au Seigneur et Maître.
Bénédiction
205Vardān : apavitratā kē|K nām niśhān kō bhī samāpt kar his holiness kā title prāpt karnē vālē holy hans bhav
208Bénédiction: Puissiez-vous être des cygnes saints et revendiquer le titre de «sainteté» en finissant tout nom et trace d’impureté.
206Jaisē hans kabhī bhī kaṅkaṛ nahī̃ chugtē , ratna dhāraṇ kartē haĩ . 207Aisē holy hans kisī kē|K avguṇ arthāt kaṅkaḍ kō dhāraṇ nahī̃ kartē .
209 De même qu’un cygne ne ramasse jamais de pierres mais sélectionne des joyaux, les cygnes saintsne s’imprègnent jamais non plus de défauts, c’est-à-dire de pierres.
208Vē|way vyarth aur samarth kō alag kar vyarth kō chhōṛ dētē haĩ , samarth kō apnā lētē haĩ .
210Ils séparent ce qui est ruineux de ce qui est puissant; ils mettent de côté ce qui est inutile pour adopter ce qui est puissant.
209Aisē holy hans hī pavitra śhuddha ātmāyē̃ haĩ , unkā āhār , vyavahār sab śhuddha hōtā hai .
211De tels cygnes saints sont des âmes pures et propres, leur nourriture et leurs relations sont également pures.
210Jab aśhuddhi arthāt apavitratā kā nām niśhān bhī samāpt hō jāē tab bhaviṣhya mē̃ his holiness kā title prāpt hō isliē kabhī galatī|galtī sē bhī kisī kē|K avguṇ dhāraṇ nahī̃ karnā .
212Lorsque tout nom et trace de saleté, c’est-à-dire d’impureté, seront finis, vous pourrez alors revendiquer le titre de «sainteté» dans le futur. 213Donc, ne vous imprégnez jamais des défauts de quiconque, même par erreur.
Slogan
211Slōgan : sarvanśh tyāgī vah hai jō purānē svabhāv saṅskār kē|K vanśh kā bhī tyāg kartā hai .
214Devise: Un renonciateur complet renonce également à la progéniture de la vieille nature et des vieux sanskars.
215*** OM SHANTI ***