Murli du jour du mercredi 9 décembre 2020

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Le site utilise généralement aa, ee et oo pour les voyelles longues (a, i et u en fin de mot), ch et chh, sh et ri. Les mots anglais reconnus par le dictionnaire conservent leur orthographe anglaise. Des règles de suppression de certaines voyelles implicites et une liste de mots fréquents donnent des graphies familières comme aatma, shanti, main et hoon.

Il n’existe pas une seule orthographe informelle : ces conventions donnent une version cohérente, mais certaines graphies peuvent différer de celles que vous connaissez. La vue « Hindi translittéré » conserve les distinctions de l’ISO 15919 adaptée.

Exemples d’écriture courante
HindiHinglish
आत्माaatma
शान्तिshanti
मैंmain
हूँhoon

009-12-2020 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

0 09/12/2020 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

Essence

1“meethe bachche - jo sankalp eeshvareey seva arth chalta hai, use shuddh sankalp va nirsankalpa hi kahenge, vyartha nahin''

1Essence: Doux enfants, toutes les pensées que vous avez pour le service Divin sont des pensées pures qui vous libèrent de toutes les autres. 2Ces pensées ne sont jamais des pensées inutiles.

Question

2prashn:- vikarmo se bachne ke liye kaun si farja-adaai paalan karte bhi anaasakta raho?

3Question: Afin de ne pas accomplir d'actions pécheresses, de quels liens devriez-vous vous libérer tout en assumant vos responsabilités?

Réponse

3uttar:- mitra sambandhiyon ki service bhale karo lekin alaukik eeshvareey drishti rakhkarke karo, unmein moh ki rag nahin jaani chaahiye।

4Réponse: Lorsque vous servez vos amis et votre entourage, faites-le avec une vision divine et alokik. 5N'ayez aucun fil d'attachement envers eux. 6Si vous avez la moindre pensée de relation basée sur les vices, vos actions deviendront pécheresses.

4agar kisi vikaari sambandh se sankalp bhi chalta hai to woh vikarma ban jaata hai isliye anaasakta hokar farjaadaai paalan karo। 5jitna ho sake dehi-abhimaani rahne ka purushaartha karo।

7Par conséquent, libérez-vous de toute attraction et faites votre devoir. 8Faites autant d'efforts que possible pour rester conscients de l'âme.

Murli

6om shanti।

9Om shanti.

7aaj tum bachchon ko sankalp, vikalpa, nirsankalpa athva karma, akarma aur vikarma par samjhaaya jaata hai।

10Aujourd'hui, on vous explique la philosophie des pensées, des pensées pécheresses et la façon dont vous pouvez vous libérer des pensées ordinaires.

8jab tak tum yahaan ho tab tak tumhaare sankalp zaroor chalenge।

11On vous explique la philosophie des actions, des actions neutres et des actions pécheresses.

9sankalp dhaaran kiye bina koi manushya ek kshan bhi rah nahin sakta hai।

12Vous avez nécessairement des pensées parce que vous êtes ici, dans ce monde.

10ab yeh sankalp yahaan bhi chalenge, satayug mein bhi chalenge aur agyaankaal mein bhi chalte hain parantu gyaan mein aane se sankalp, sankalp nahin, kyonki tum paramatma ki seva arth nimitta bane ho to jo yagya arth sankalp chalta woh sankalp, sankalp nahin woh nirsankalpa hi hai।

13Aucun être humain ne peut rester sans penser, ne serait-ce qu'un instant. 14Vous avez des pensées, comme vous en aurez à l'âge d'or et sur le chemin de l'ignorance. 15Néanmoins, sur ce chemin de la connaissance, vos pensées ne sont plus de simples pensées car vous devenez des instruments pour le service de Dieu. 16Toutes les pensées que vous avez pour le yagya ne sont pas de simples pensées.

11baaki jo phaaltu sankalp chalte hain arthaat kaliyugi sansaar aur kaliyugi mitra sambandhiyon ke prati chalte hain woh vikalpa kahe jaate hain jisse hi vikarma bante hain aur vikarmo se duhkh praapta hota hai।

17Vous devenez alors "nirsankalp", libérés de toutes les autres pensées. 18Toutes les pensées inutiles liées à l'âge de fer, à vos amis et vos proches, sont des pensées pécheresses. 19Ces pensées vous font commettre des péchés et vous procurent de la peine.

12baaki jo yagya prati athva eeshvareey seva prati sankalp chalta hai woh goya nirsankalpa ho gaya।

20En revanche, toutes les pensées que vous avez pour le yagya et pour le service divin vous rendent "nirsankalp".

13shuddh sankalp service prati bhale chalen।

21Dès lors vous pouvez avoir des pensées pures pour le service.

14dekho, baba yahaan baitha hai tum bachchon ko sambhaalne arth।

22Voyez, les enfants, Baba est ici pour s'occuper de vous.

15uski service karne arth maa baap ka sankalp zaroor chalta hai।

23Les parents ont toujours la pensée de servir leurs enfants.

16parantu yeh sankalp, sankalp nahin isse vikarma nahin banta hai parantu yadi kisi ka vikaari sambandh prati sankalp chalta hai to unka vikarma avashya hi banta hai।

24Ce ne sont pas des pensées qui les poussent à commettre des péchés. 25Mais, si une personne pense à des relations basées sur le vice, cela ne fait qu'accroître son compte de péchés.

17baba tum bachchon ko kehte hain ki mitra sambandhiyon ki service bhale karo parantu alaukik eeshvareey drishti se।

26Les enfants, Baba vous dit: Vous pouvez servir vos amis et vos parents, mais faites-le avec une vision divine et alokik.

18woh moh ki rag nahin aani chaahiye।

27Il ne devrait y avoir aucun fil d'attachement.

19anaasakta hokar apni farja-adaai paalan karni chaahiye।

28Vous devriez assumer vos responsabilités tout en restant au-delà de toute attraction.

20parantu jo koi yahaan hote hue karma sambandh mein hote hue unko nahin kaat sakte to bhi unko paramatma ko nahin chhodna chaahiye।

29Cependant, même si certains d'entre vous sont incapables de couper leurs relations karmiques, ils ne devraient pas quitter Dieu.

21haath pakda hoga to kuchh na kuchh pad praapta kar lenge।

30Si vous continuez à Lui tenir la main, vous recevrez un statut ou un autre.

22ab yeh to har ek apne ko jaante hain ki mere mein kaun sa vikaar hai। 23agar kisi mein ek bhi vikaar hai to woh deh-abhimaani zaroor thahra, jismen vikaar nahin woh thahra dehi-abhimaani।

31Chacun de vous connaît ses propres vices. 32S'il ne vous reste ne serait-ce qu'un seul vice, c'est que vous êtes conscients du corps. 33Ceux qui n'ont aucun vice sont conscients de l'âme.

24kisi mein koi bhi vikaar hai to vo sajaayen zaroor khaayenge aur jo vikaaron se rahit hain, ve sajaaon se mukta ho jaayenge।

34Ceux qui ont encore le moindre vice subiront une punition, et ceux qui sont libérés des vices seront libérés de la punition.

25jaise dekho koi-koi bachche hain, jinmen na kaam hai, na krodh hai, na lobh hai, na moh hai…, vo service bahut achhi kar sakte hain।

35Les enfants qui n'ont ni luxure, ni colère, ni avidité, ni attachement sont capables de faire du très bon service.

26ab unhon ki bahut gyaan vigyaanmay avastha hai।

36Ils sont emplis de connaissance et de yoga.

27woh to tum sab bhi vote denge।

37Vous voteriez tous pour de telles âmes.

28ab yeh to jaise main jaanta hoon vaise tum bachche bhi jaante ho, achhe ko sab achha kahenge, jismen kuchh khaami hogi unko sabhi vahi vote denge।

38Vous savez tout comme Moi que tout le monde dirait de ces enfants: "Ce sont de bons enfants." 39Si quelqu'un a des défauts, personne ne votera pour lui.

29ab yeh nishchay karna jinmen koi vikaar hai vo service nahin kar sakte।

40Dites-vous bien que ceux qui ont le moindre vice en eux sont incapables de faire du service.

30jo vikaar proof hain vo service kar auron ko aap samaan bana sakenge isliye vikaaron par poorn jeet chaahiye, vikalpa par poorn jeet chaahiye।

41Seuls ceux qui sont sans vice peuvent faire du service et rendre les autres égaux à eux-mêmes. 42C'est pourquoi vous devez obtenir la victoire totale sur les vices et les pensées pécheresses.

31eeshvar arth sankalp ko nirsankalpa rakha jaayega।

43Penser au nom de Dieu, c'est ne plus avoir de pensées ordinaires.

32vaastav mein nirsankalpata usi ko kaha jaata hai jo sankalp chale hi nahin, duhkh sukh se nyaara ho jaae, woh to ant mein jab tum hisaab-kitaab chuktu kar chale jaate ho, vahaan duhkh sukh se nyaari avastha mein, tab koi sankalp nahin chalta।

44Etre "nirsankalp", c'est ne plus avoir aucune pensée et être au-delà du bonheur et de la peine. 45Vous y parviendrez à la fin, lorsque vous aurez réglé tous vos comptes karmiques et que vous resterez là-haut, dans un niveau au-delà du bonheur et de la peine. 46Vous n'aurez plus aucune pensée.

33us samay karma akarma donon se pare akarmi avastha mein rehte ho।

47A ce moment-là vous serez à la fois au-delà des actions et des actions neutres.

34yahaan tumhaara sankalp zaroor chalega kyonki tum saari duniya ko shuddh banaane arth nimitta bane hue ho to uske liye tumhaare shuddh sankalp zaroor chalenge।

48Actuellement vous avez nécessairement des pensées parce que vous êtes des instruments pour purifier le monde entier. 49Vous devriez donc avoir des pensées pures.

35satayug mein shuddh sankalp chalne ke kaaran sankalp, sankalp nahin, karma karte bhi karmabandhan nahin banta।

50A l'âge d'or, vos pensées ne seront pas ordinaires parce qu'elles seront pures; tout en agissant, vous ne créerez aucun lien karmique.

36samjha।

51Comprenez-vous?

37ab karma, akarma aur vikarma ki gati to paramatma hi samjha sakta hai।

52Seul Dieu peut vous expliquer la philosophie des actions, des actions neutres et des actions pécheresses.

38vahi vikarmo se chhudaane vaala hai jo is sangam par tumko padha rahe hain isliye bachche apne oopar bahut hi saavdhaani rakho।

53Lui seul peut nous libérer des péchés et c'est pourquoi Il nous enseigne à l'âge de confluence. 54Les enfants, faites donc très attention à vous.

39apne hisaab-kitaab ko bhi dekhte raho।

55Continuez à observer vos comptes karmiques.

40tum yahaan aaye ho hisaab-kitaab chuktu karne।

56Vous êtes venus ici pour régler vos comptes karmiques.

41aise to nahin yahaan aakar bhi hisaab-kitaab banaate jaao to saja khaani pade। 42yeh garbha jel ki saja koi kam nahin hai।

57Il ne faudrait pas que vous restiez ici tout en continuant à créer encore plus de comptes karmiques, ce qui ne ferait qu'augmenter la punition.

43is kaaran bahut hi purushaartha karna hai।

58La punition vécue dans la prison du ventre maternel n'est pas une petite chose.

44yeh manzil bahut bhaari hai isliye saavdhaani se chalna chaahiye।

59A cause de cela vous devez faire beaucoup d'efforts. 60La destination est très élevée.

45vikalpon ke oopar jeet paani hai zaroor।

61Vous devez donc avancer avec prudence.

46ab kitne tak tumne vikalpon par jeet paai hai, kitne tak is nirsankalpa arthaat duhkh sukh se nyaari avastha mein rehte ho, yeh tum apne ko jaante raho।

62Vous devez absolument conquérir les pensées pécheresses. 63Jusqu'à quel point les avez-vous conquises? 64Dans quelle mesure vous êtes-vous libérés des pensées ordinaires, dans un niveau au-delà du bonheur et de la peine?

47jo khud ko nahin samajh sakte hain woh mama, baba se poochh sakte hain kyonki tum to unke vaaris ho, to woh bata sakte hain।

65Vous pouvez le savoir par vous-mêmes. 66Si ce n'est pas le cas, vous pouvez demander à Mama et à Baba, parce que vous êtes leurs héritiers; ils peuvent donc vous le dire.

48nirsankalpa avastha mein rahne se tum apne to kya, kisi bhi vikaari ke vikarmo ko daba sakte ho, koi bhi kaami purush tumhaare saamne aayega, to uska vikaari sankalp nahin chalega।

67Si vous vous libérez des pensées ordinaires, non seulement vous ne commettrez plus de péchés, mais encore vous permettrez aux autres de ne plus en commettre. 68Même si une personne emplie de luxure vient face à vous, elle ne pourra pas avoir la moindre pensée vicieuse.

49jaise koi devtaaon ke paas jaata hai to unke saamne woh shant ho jaata hai, vaise tum bhi gupta roop mein devtaayen ho।

69Lorsque les gens vont devant les idoles des déités, ils se sentent en paix. 70Vous êtes des déités sous une forme incognito.

50tumhaare aage bhi kisi ka vikaari sankalp nahin chal sakta hai, parantu aise bahut kaami purush hain jinka kuchh sankalp agar chalega to bhi vaar nahin kar sakega, agar tum yogayukta hokar khade rahenge to।

71Aucun être ayant des pensées vicieuses ne peut venir face à vous. 72Si vous êtes yogyukt, même une personne mal intentionnée sera incapable de vous attaquer. 73Les enfants, vous êtes venus à Dieu pour Lui sacrifier vos vices.

51dekho, bachche tum yahaan aaye ho paramatma ko vikaaron ki aahuti dene parantu koi-koi ne abhi kaaydesir aahuti nahin di hai।

74Mais certains d'entre vous ne les ont pas encore sacrifiés de la bonne façon, car leur yoga n'est pas relié à Dieu.

52unhon ka yog parampita se juta hua nahin hai। 53saara din buddhiyog bhatakta rehta hai arthaat dehi-abhimaani nahin bane hain।

75Tout au long de la journée, le yoga de leur intellect ne cesse d'errer ici et là car ils ne sont pas conscients de l'âme.

54deh-abhimaani hone ke kaaran kisi ke svabhaav mein aa jaate hain, jis kaaran paramatma se preet nibha nahin sakte hain arthaat paramatma arth service karne ke adhikaari nahin ban sakte hain।

76Ils sont influencés par la nature des autres parce qu'ils sont conscients du corps, et à cause de cela, ils sont incapables d'assumer leur responsabilité d'amour envers Dieu. 77En fait, ils n'ont pas le droit de faire le service de Dieu.

55to jo paramatma se service le phir service kar rahe hain arthaat patiton ko paavan kar rahe hain vahi mere sachche pakke bachche hain।

78Ceux qui font le service de Dieu en servant les autres, c'est-à-dire ceux qui rendent purs ceux qui sont impurs, sont Mes véritables enfants.

56unhein bahut bhaari pad milta hai।

79Ils reçoivent un statut très élevé.

57abhi paramatma khud aakar tumhaara baap bana hai।

80Dieu Lui-même est venu et Il est devenu votre Père.

58us baap ko saadhaaran roop mein na jaankar koi bhi prakaar ka sankalp utpanna karna goya vinaash ko praapta hona।

81En ne Le reconnaissant pas dans Sa forme ordinaire et en créant d'autres types de pensées, vous êtes voués à la destruction.

59abhi woh samay aayega jo 108 gyaan gangaayen poorn avastha ko praapta karengi। 60baaki jo padhe hue nahin honge ve to apni hi barbaadi karenge।

82Viendra le moment où 108 Ganges de connaissance atteindront leur niveau complet et où ceux qui n'auront pas étudié seront totalement ruinés.

61yeh nishchay jaanna jo koi is eeshvareey yagya mein chhipkar kaam karta hai to unko jaani jaananhaar baba dekh leta hai, woh phir apne saakaar swaroop baba ko touch karta hai, saavdhaani dene arth।

83Sachez que Baba, qui est Janijananhar, voit tous ceux qui, secrètement, commettent de mauvaises actions dans le yagya. 84Il en réfère alors à ce Baba, Sa forme corporelle, pour vous mettre en garde.

62to koi bhi baat chhipaani nahin chaahiye।

85Surtout ne Lui cachez rien.

63bhal bhoolen hoti hain parantu unko bataane se hi aage ke liye bach sakte hain isliye bachche saavdhaan rehna।

86Même si vous faites des erreurs, en Lui en parlant, vous serez protégés à l'avenir. 87C'est pourquoi, les enfants, vous devez être très prudents.

64bachchon ko pahle apne ko samajhna chaahiye ki main hoon kaun, what em aai।

88Commencez par comprendre qui vous êtes: "Qui suis-je? 89Que suis-je?"

65“main'' shareer ko nahin kehte, main kehte hain aatma ko।

90Lorsque vous dites "je", cela ne fait pas référence au corps, mais à l'âme.

66main aatma kahaan se aaya hoon?

91Moi, l'âme, d'où suis-je venue?

67kiski santaan hoon?

92De Qui suis-je l'enfant?

68aatma ko jab yeh maaloom pad jaae ki main aatma parampita paramatma ki santaan hoon tab apne baap ko yaad karne se khushi aa jaae।

93Lorsque l'âme réalise qu'elle est l'enfant du Père suprême, de l'Âme suprême, elle est heureuse de se souvenir de Lui.

69bachche ko khushi tab aati hai jab baap ke occupation ko jaanta hai।

94Les enfants éprouvent du bonheur lorsqu'ils connaissent les activités de leur père.

70jab tak chhota hai, baap ke occupation ko nahin jaanta tab tak itni khushi nahin rehti।

95Tant que l'enfant est jeune et ne connaît pas les activités de son père, il n'a pas autant de bonheur.

71jaise bada hota jaata, baap ke occupation ka pata padta jaata to vo nasha, woh khushi chadhti jaati hai।

96Plus l'enfant grandit, plus il sait ce que fait son père, et donc cette ivresse et ce bonheur augmentent.

72to pahle unke occupation ko jaanna hai ki hamaara baba kaun hai?

97Commencez donc par connaître Ses activités: "Qui est notre Baba?

73woh kahaan rehta hai?

98Où vit-Il?"

74agar kahen aatma usmein merge ho jaayegi to aatma vinaashi ho gai to khushi kisko aayegi।

99Si vous dites que l'âme se fond en Lui, cela revient à dire que l'âme est périssable; qui pourrait en être heureux?

75tumhaare paas jo naye jigyaasu aate hain unko poochhna chaahiye ki tum yahaan kya padhte ho?

100Vous devriez demander aux nouveaux étudiants qui viennent à vous: "Qu'étudiez-vous ici?

76isse kya status milti hai?

101Quel statut recevrez-vous grâce à cette étude?"

77us college mein to padhne vaale bataate hain ki ham doctor ban rahe hain, engineer ban rahe hain... to un par vishvaas karenge na ki yeh barobar padh rahe hain।

102Ceux qui étudient à l'université vous disent qu'ils deviendront médecins ou ingénieurs. 103Ils poursuivent leurs études dans ce sens.

78yahaan bhi students bataate hain ki yeh hai duhkh ki duniya jisko narka, hell athva deval world kehte hain।

104Ici, c'est la même chose. 105Les étudiants disent que ce monde est un monde de peine, que c'est l'enfer, le monde démoniaque.

79unke against hai heaven athva deity world, jisko svarga kehte hain।

106En face, il y a le monde des déités que l'on appelle le paradis.

80yeh to sabhi jaante hain, samajh bhi sakte hain ki yeh woh svarga nahin hai, yeh narka hai athva duhkh ki duniya hai, paap aatmaon ki duniya hai tab to usko pukaarte hain ki hamko punya ki duniya mein le chalo।

107Vous savez qu'ici, ce n'est pas le paradis. 108C'est l'enfer, c'est-à-dire le monde de la peine, le monde des âmes pécheresses. 109C'est pourquoi les gens s'adressent à Dieu et Lui disent: "Emmène-nous dans un monde de charité."

81to yeh bachche jo padh rahe hain woh jaante hain ki hamko baba us punya ki duniya mein le chal rahe hain।

110Les enfants qui étudient ici savent que Baba est en train de les emmener dans ce monde.

82to jo naye student aate hain unko bachchon se poochhna chaahiye, bachchon se padhna chaahiye।

111Les nouveaux étudiants devraient poser des questions aux enfants; ils devraient apprendre des enfants.

83woh apne teacher ka athva baap ka occupation bata sakte hain।

112Ils pourront leur expliquer quelles sont les activités du Père et du Professeur.

84baap thode hi apni saraahna khud baith karenge, teacher apni mahima khud sunaayega kya!

113Le Père ne fera pas Son propre éloge. 114Un professeur chante-t-il sa propre louange?

85woh to student sunaayenge ki yeh aisa teacher hai, tab kehte hain students shows master।

115Les étudiants diront que leur professeur est comme ceci ou comme cela. 116C'est pourquoi on dit que l'élève révèle le maître.

86tum bachche jo itna course padhkar aaye ho, tumhaara kaam hai nayon ko baith samjhaana।

117Les enfants, vous avez pris les cours; il est donc de votre devoir de les donner aux nouveaux.

87baaki teacher jo bi.A. em.A. padha rahe hain woh baith naye student ko A.bi.si. sikhlaayenge kya!

118Un professeur qui enseigne pour un B.A ou un M.A apprendra-t-il l'alphabet à ses nouveaux étudiants?

88koi-koi student achhe hoshiyaar hote hain, woh doosron ko bhi padhaate hain।

119Certains étudiants sont très intelligents et ils enseignent également aux autres.

89usmein maata guru to mashhoor hai।

120C'est pourquoi on s'est souvenu de la "mère gourou".

90yeh hai deity dharma ki pahli maata, jisko jagdamba kehte hain।

121Elle est d'abord la première mère de la religion des déités, c'est-à-dire Jagadamba.

91maata ki bahut mahima hai।

122Cette mère est tellement louée.

92bangaal mein kaali, durga, sarasvati aur lakshmi in chaar deviyon ki bahut pooja karte hain।

123Au Bengale, Kali, Durga, Sarasvatî et Lakshmi sont particulièrement vénérées.

93ab un chaar ka occupation to maaloom hona chaahiye।

124Vous devriez connaître l'activité des quatre.

94jaise lakshmi hai to woh hai goddess aaph wealth।

125Par exemple, Lakshmi est la déesse dela richesse.

95woh to yahaan hi raajya karke gai hai।

126Elle a régné ici, puis elle est partie.

96baaki kaali, durga aadi yeh to sab is par naam pade hain।

127On attribue à cette mère les noms de Kali, Durga, Sarasvatî et Lakshmi.

97agar chaar maataayen hain to unke chaar pati bhi hone chaahiye।

128S'il y a quatre mères, c'est-à-dire quatre déesses, il doit également y avoir quatre époux.

98ab lakshmi ka to naaraayan pati prasiddha hai।

129Narayan, l'époux de Lakshmi, est très célèbre.

99kaali ka pati kaun hai?

130Qui est l'époux de Kali?

100(shankar) lekin shankar ko to paarvati ka pati bataate hain।

131Shankar. 132Pourtant, on dit que Shankar est l'époux de Parvati.

101paarvati koi kaali nahin hai।

133Et Parvati n'est pas Kali.

102bahut hain jo kaali ko poojte hain, maata ko yaad karte hain lekin pita ka pata nahin hai।

134Beaucoup de gens vénèrent Kali. 135Ils se souviennent de la déesse, mais ils ne savent pas qui est son mari.

103kaali ka ya to pati hona chaahiye ya pita hona chaahiye lekin yeh koi ko pata nahin hai।

136Kali a certainement un époux ou un Père, mais personne n'en sait rien.

104tumko samjhaana hai ki duniya yeh ek hi hai, jo koi samay duhkh ki duniya athva dozak ban jaati hai vahi phir satayug mein bahishta athva svarga ban jaati hai।

137Expliquez à vos étudiants qu'il n'existe qu'un seul monde qui devient à un certain moment le monde de la peine, l'enfer, et à un autre moment, l'âge d'or, le paradis.

105lakshmi-naaraayan bhi is hi srishti par satayug ke samay raajya karte the।

138Lakshmi et Narayan régnaient sur le monde à l'âge d'or.

106baaki sookshm mein to koi vaikuntha hai nahin jahaan sookshm lakshmi-naaraayan hain।

139Le paradis n'est pas dans la région subtile, là où se trouvent les formes subtiles de Lakshmi et Narayan.

107unke chitra yahaan hi hain to zaroor yahaan hi raajya karke gaye hain।

140Et pourtant leurs images ont perduré. 141Ce qui prouve qu'ils ont dû régner ici.

108khel saara is corporeal world mein chalta hai।

142La pièce de théâtre se déroule dans le monde corporel.

109history geography is corporeal world ki hai।

143L'histoire et la géographie appartiennent aussi au monde corporel.

110sookshm-vatan ki koi history-geography hoti nahin।

144Il n'y a pas d'histoire ni de géographie dans la région subtile.

111lekin sabhi baaton ko chhod tumko naye jigyaasu ko pahle alpha sikhlaana hai phir be samjhaana hai।

145Quoi qu'il en soit, laissez tout cela de côté et commencez par enseigner Alpha et bêta aux nouveaux étudiants.

112alpha hai god, woh supreme soul hai।

146Alpha est Dieu, l'Âme suprême.

113jab tak yeh poora samjha nahin hai tab tak parampita ke liye woh lav nahin jaagta, woh khushi nahin aati kyonki pahle jab baap ko jaanen tab unke occupation ko bhi jaankar khushi mein aaven।

147Tant qu'ils ne l'auront pas entièrement compris, leur amour pour Dieu ne s'éveillera pas et ils n'auront pas ce bonheur. 148C'est seulement lorsqu'ils connaîtront Dieu ainsi que Son rôle qu'ils seront heureux.

114to khushi hai is pahli baat ko samajhne mein।

149C'est en comprenant cela qu'ils ressentiront du bonheur.

115god to ever happy hai, aanand swaroop hai।

150Dieu est toujours heureux, Il vit dans la félicité.

116unke ham bachche hain to kyon na woh khushi aani chaahiye!

151Nous sommes Ses enfants, alors pourquoi ne serions-nous pas heureux?

117woh gudgudi kyon nahin hoti!

152Pourquoi ne nagerions-nous pas dans le bonheur?

118aai em san aaph god, aai em ever happy master god।

153"Je suis un fils de Dieu, je suis un maître dieu toujours heureux."

119woh khushi nahin aati to siddha hai apne ko san (bachcha) nahin samajhte hain। 120god is ever happy but aai em not happy kyonki father ko nahin jaante hain।

154Si vous n'avez pas ce bonheur, cela prouve que vous ne vous considérez pas comme étant un fils de Dieu: "Dieu est toujours heureux, mais je ne le suis pas parce que je ne connais pas le Père."

121baat to sahaj hai।

155C'est pourtant très simple.

122koi-koi ko yeh gyaan sunne ke badle shanti achhi lagti hai kyonki bahut hain jo gyaan utha bhi nahin sakenge।

156Au lieu d'écouter cette connaissance, certains préfèrent la paix. 157Ils sont incapables de prendre cette connaissance.

123itna samay kahaan hai।

158Il ne reste plus beaucoup de temps.

124bas is alpha ko bhi jaankar silence mein rahen to woh bhi achha hai।

159Même s'ils ne comprennent qu'Alpha et restent en silence, c'est déjà bien.

125jaise sannyaasi bhi pahaadon ki kandaraaon mein jaakar paramatma ki yaad mein baithte hain।

160Les sannyasis partent dans les montagnes et vivent dans des grottes en se souvenant de Dieu.

126vaise parampita paramatma ki, us supreme light ki yaad mein rahen to bhi achha hai।

161De la même façon, si vous restez dans le souvenir du Père suprême, de l'Âme suprême, de la Lumière suprême, c'est très bien.

127uski yaad se sannyaasi bhi nirvikaari ban sakte hain।

162Même les sannyasis peuvent rester sans vice en se souvenant de Lui.

128parantu ghar baithe to yaad kar nahin sakte।

163Cependant, ils sont incapables de se souvenir de Lui s'ils restent chez eux.

129vahaan to baal bachchon mein moh jaata rahega, isliye to sannyaas karte hain।

164L'attachement qu'ils ont pour leurs enfants et leurs proches les attire. 165C'est pourquoi ils renoncent à tout.

130holi ban jaate to usmein sukh to hai na।

166Ils deviennent saints et cela leur donne du bonheur.

131sannyaasi sabse achhe hain।

167Les sannyasis sont les meilleurs.

132aadi dev bhi sannyaasi bana hai na।

168Adi Dev est aussi devenu sannyasi, n'est-ce pas?

133yeh saamne unka (aadi dev ka) mandir khada hai, jahaan tapasya kar rahe hain।

169Juste en face du temple de Dilwala se trouve le temple d'Adi Dev où il est représenté pratiquant la tapasya.

134geeta mein bhi kehte hain deh ke sabhi dharmo ka sannyaas karo।

170Il est aussi dit dans la Gîta: "Renoncez à toutes les religions corporelles."

135woh sannyaas kar jaate to mahaatma ban jaate। 136grihasthi ko mahaatma kehna bekaayde hai।

171Lorsque ces gens s'en vont et renoncent à tout, ils deviennent de grandes âmes.

137tumko to paramatma ne aakar sannyaas karaaya hai।

172Il est faux de dire qu'un chef de famille est une grande âme.

138sannyaas karte hi hain sukh ke liye।

173Dieu est venu et vous a inspiré à renoncer à tout.

139mahaatma kabhi duhkhi nahin hote।

174Le renoncement procure du bonheur.

140raajaayen bhi sannyaas karte hain to taaj aadi phenk dete hain। 141jaise gopeechanda ne sannyaas kiya, to zaroor ismen sukh hai।

175Les grandes âmes ne peuvent jamais être malheureuses. 176Certains rois, comme Gopichand, renoncent à tout et jettent leur couronne. 177Cela procure un grand bonheur.

142achha!

178Achcha.

143meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat pita baapdaada ka yaadapyaar aur good morning।

179Aux plus doux des enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

144roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

180Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

Essence pour la dharna

145dhaarna ke liye mukhya saar:-

181Essence pour la dharna:

1461) koi bhi ulta karma chhipkar nahin karna hai।

182 1. N'accomplissez jamais de mauvaise action en secret.

147baapdaada se koi bhi baat chhipaani nahin hai।

183Ne cachez rien à BapDada.

148bahut-bahut saavdhaan rehna hai।

184Soyez très, très prudents.

1492) student shows master, jo padha hai woh doosron ko padhaana hai।

185 2. L'élève révèle le maître. 186Enseignez aux autres ce que vous avez appris.

150ever happy god ke bachche hain, is smriti se apaar khushi mein rehna hai।

187Vous êtes les enfants de Dieu, Celui qui est toujours heureux; restez dans un bonheur sans limite avec cette conscience.

Bénédiction

151vardaan:- har aatma ko oonch uthaane ki bhaavna se regard dene vaale shubhchintak bhav

188Bénédiction: Puissiez-vous avoir des pensées pures et positives pour les autres et leur accorder du respect en ayant l'intention d'élever chaque âme.

152har aatma ke prati shreshtha bhaavna arthaat oonch uthaane ki va aage badhaane ki bhaavna rakhna arthaat shubh chintak banna।

189 Avoir des sentiments élevés pour chaque âme, c'est-à-dire avoir le sentiment de vouloir élever chaque âme et de la faire avancer, cela veut dire avoir des pensées pures et positives pour tous.

153apni shubh vritti se, shubh chintak sthiti se anya ke avgun ko bhi parivartan karna, kisi ki bhi kamjori va avgun ko apni kamjori samajh varnan karne ke bajaae va phailaane ke bajaae samaana aur parivartan karna yeh hai regard।

190Grâce à votre attitude pure et à votre niveau de bienfaiteur, transformez les défauts des autres. 191Avoir du respect revient à considérer les défauts ou les faiblesses des autres comme étant les vôtres, et au lieu d'en parler et des les propager, les fondre et les transformer.

154badi baat ko chhota banaana, dilshikasta ko shaktivaan banaana, unke sang ke rang mein nahin aana, sada unhein bhi umang utsaah mein laana - yeh hai regard। 155aise regard dene vaale hi shubhchintak hain।

192Avoir du respect c'est aussi dédramatiser, redonner de la force à une âme découragée et ne pas être coloré par sa compagnie, mais plutôt lui donner de l'entrain et de l'enthousiasme. 193Seuls ceux qui accordent un tel respect sont ceux qui ont des pensées pures et positives pour les autres.

Slogan

156slogan:- tyaag ka bhaagya samaapta karne vaala puraana svabhaav-sanskaar hai, isliye iska bhi tyaag karo।

194Devise: : Votre vieille nature et vos vieux sanskars ruinent la fortune que vous avez reçue par votre renoncement. 195Alors renoncez-y!

196*** OM SHANTI ***