Murli du jour du dimanche 3 janvier 2021

⁰03-01-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 05-10-87 मधुबन

⁰ 03/01/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 05/10/87

¹ब्राह्मण जीवन का सुख - सन्तुष्टता व प्रसन्नता

¹Le bonheur, le contentement et la satisfaction de la vie brahmine.

²आज बापदादा चारों ओर के अपने अति लाडले, सिकीलधे ब्राह्मण बच्चों में से विशेष ब्राह्मण जीवन की विशेषता सम्पन्न बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, sur tous Ses enfants brahmines extrêmement aimés, perdus pendant longtemps et maintenant retrouvés, BapDada regarde ceux qui possèdent pleinement la spécialité de la vie brahmine.

³आज अमृतवेले बापदादा सर्व ब्राह्मण कुल बच्चों में से उन विशेष आत्माओं को चुन रहे थे जो सदा सन्तुष्टता द्वारा स्वयं भी सदा सन्तुष्ट रहे हैं और औरों को भी सन्तुष्टता की अनुभूति अपनी दृष्टि, वृत्ति और कृति द्वारा सदा कराते आये हैं।

³Aujourd’hui, à l’amrit vela, parmi tous les enfants qui sont la décoration du clan brahmine, BapDada a sélectionné les âmes spéciales qui sont contentées, qui sont toujours contentes elles-mêmes et qui n’ont jamais cessé de donner aux autres l’expérience du contentement par leur regard, leur attitude et leurs actions.

⁴तो आज ऐसी सन्तुष्टमणियों की माला पिरो रहे थे जो सदा संकल्प में, बोल में, संगठन के सम्बन्ध-सम्पर्क में, कर्म में सन्तुष्टता के गोल्डन पुष्प बापदादा द्वारा अपने ऊपर बरसाने का अनुभव करते और सर्व प्रति सन्तुष्टता के गोल्डन पुष्पों की वर्षा सदा करते रहते हैं।

⁴BapDada constituait donc une guirlande avec de tels joyaux de contentement qui font constamment l’expérience de recevoir de BapDada une pluie de fleurs en or de contentement, dans chacune de leurs pensées et de leurs actions, dans leurs relations et connexions avec les âmes de l’assemblée et dans toutes leurs actions. ⁵Ils déversent également sur les autres des fleurs en or de contentement.

⁵ऐसी सन्तुष्ट आत्मायें चारों ओर में से कोई-कोई नज़र आई।

⁶Sur toutes les âmes de partout, on ne pouvait voir que quelques rares âmes contentées.

⁶माला बड़ी नहीं बनी, छोटी-सी माला बनी।

⁷La guirlande ainsi préparée n’était pas longue; c’était une petite guirlande.

⁷बापदादा बार-बार सन्तुष्टमणियों की माला को देख हर्षित हो रहे थे क्योंकि ऐसी सन्तुष्टमणियाँ ही बापदादा के गले का हार बनती है, राज्य अधिकारी बनती है और भक्तों के सिमरण की माला बनती हैं।

⁸En regardant encore et encore la guirlande de joyaux de contentement, BapDada était content parce que seuls de tels joyaux de contentement deviennent la guirlande autour du cou de BapDada. ⁹Ils réclament un droit au royaume et deviennent également les perles du chapelet que les dévots égrainent.

⁸बापदादा और बच्चों को भी देख रहे थे जो कभी सन्तुष्ट और कभी असन्तुष्ट के संकल्प-मात्र छाया के अन्दर आ जाते हैं और फिर निकल आते हैं, फँस नहीं जाते।

¹⁰BapDada regardait aussi les autres enfants qui sont parfois contents et qui parfois viennent sous l’ombre de la moindre pensée de mécontentement. ¹¹Ils s’en éloignent ensuite; ils ne se laissent pas piéger.

⁹तीसरे बच्चे कभी संकल्प की असन्तुष्टता, कभी स्वयं की स्वयं से असन्तुष्टता, कभी परिस्थितियों द्वारा असन्तुष्टता, कभी स्वयं की हलचल द्वारा असन्तुष्टता और कभी छोटी-बड़ी बातों से असन्तुष्टता - इसी चक्र में चलते और निकलते और फिर फँसते रहते। ¹⁰ऐसी माला भी देखी।

¹²Les enfants de la troisième sorte connaissent parfois le mécontentement dans leurs pensées. ¹³Par moments, ils sont mécontents d’eux-mêmes et à d'autres, mécontents du fait de situations adverses, de leurs propres fluctuations ou de circonstances, importantes ou non. ¹⁴Ils se font prendre au piège de ce cycle, puis s’en libèrent et ensuite, se refont piéger.

¹¹तो तीन मालायें तैयार हुई।

¹⁵Baba a même vu une telle guirlande.

¹²मणियां तो सभी हैं लेकिन सन्तुष्टमणियों की झलक और दूसरे दो प्रकार के मणियों की झलक क्या होगी, यह तो आप भी जान सकते हो।

¹⁶Trois guirlandes ont ainsi été préparées. ¹⁷Tous sont des joyaux, mais vous pouvez comprendre quel est l’éclat des joyaux de contentement et celui des deux autres sortes de joyaux.

¹³ब्रह्मा बाप बार-बार तीनों मालाओं को देखते हुए हर्षित भी हो रहे थे, साथ-साथ प्रयत्न कर रहे थे कि दूसरे नम्बर की माला की मणियाँ पहली माला में आ जाएं।

¹⁸Tout en continuant à regarder les guirlandes, le Père Brahma était content et en même temps, il essayait de faire passer les joyaux de la deuxième catégorie dans la première.

¹⁴रूह-रिहान चल रही थी क्योंकि दूसरी माला की कोई-कोई मणि बहुत थोड़ी-सी असन्तुष्टता की छाया-मात्र के कारण पहली माला से वंचित रह गयी है, इसको परिवर्तन कर कैसे भी पहली माला में लावें।

¹⁹Une conversation de cœur à cœur commença parce que la guirlande n°1 restait inaccessible à certaines graines de la deuxième guirlande du fait d’une légère ombre de mécontentement et il fallait les transformer et les transférer d’une façon ou d’une autre dans la première guirlande.

¹⁵एक-एक के गुण, विशेषतायें, सेवा - सबको सामने लाते बार-बार यही बोले कि इसको पहली माला में कर लें।

²⁰Gardant à l’esprit les vertus, les spécialités et le service de chaque âme, il ne disait qu’une chose: «Faisons venir celui-ci dans la première guirlande.»

¹⁶ऐसी 25-30 के करीब मणियाँ थी जिनके ऊपर ब्रह्मा बाप की विशेष रूह-रिहान चल रही थी।

²¹Le Père Brahma s’engagea ainsi dans une conversation spéciale de cœur à cœur concernant environ 25 à 30 joyaux.

¹⁷ब्रह्मा बाप बोले - पहले नम्बर माला में इन मणियों को भी डालना चाहिए।

²²Le Père Brahma dit: «Ces graines aussi devraient faire partie de la première guirlande.

¹⁸लेकिन फिर स्वयं ही मुस्कराते हुए यही बोले कि बाप इन्हों को अवश्य पहली में लाकर ही दिखायेंगे।

²³Cependant, ensuite, il sourit et dit que le Père les ferait effectivement venir dans la première guirlande.

¹⁹तो ऐसी विशेष मणियाँ भी थी।

²⁴Il y avait aussi de tels joyaux.

²⁰ऐसे रूह-रिहान चलते हुए एक बात निकली कि असन्तुष्टता का विशेष कारण क्या है?

²⁵Pendant cette conversation de cœur à cœur, un aspect est apparu comme étant la cause du mécontentement.

²¹जबकि संगमयुग का विशेष वरदान सन्तुष्टता है, फिर भी वरदाता से वरदान प्राप्त वरदानी आत्मायें दूसरे नम्बर की माला में क्यों आती?

²⁶Puisque la bénédiction spéciale de l’âge de confluence est le contentement, pourquoi les âmes qui ont reçu cette bénédiction du Donneur de Bénédictions viennent-elles dans la deuxième guirlande?

²²सन्तुष्टता का बीज सर्व प्राप्तियाँ हैं।

²⁷La graine du contentement est de faire toutes les acquisitions.

²³असन्तुष्टता का बीज स्थूल वा सूक्ष्म अप्राप्ति है।

²⁸La graine du mécontentement est un manque d’acquisitions, physiques ou subtiles.

²⁴जब ब्राह्मणों का गायन है - ‘अप्राप्त नहीं कोई वस्तु ब्राह्मणों के खजाने में अथवा ब्राह्मणों के जीवन में', फिर असन्तुष्टता क्यों? ²⁵क्या वरदाता ने वरदान देने में अंतर रखा वा लेने वालों ने अन्तर कर लिया, क्या हुआ?

²⁹On s’est souvenu que rien ne manque dans le stock de trésors ou dans la vie des brahmanes, alors d’où vient ce mécontentement? ³⁰Le Donneur de Bénédictions a-t-Il fait des différences au moment de donner les bénédictions ou est-ce ceux qui les ont prises qui, au moment de les prendre, ont créé cette différence? ³¹Que s’est-il passé?

²⁶जब वरदाता, दाता के भण्डार भरपूर हैं, इतने भरपूर हैं जो आपके अर्थात् श्रेष्ठ निमित्त आत्माओं के जो बहुतकाल के ब्रह्माकुमार/ब्रह्माकुमारी बन गये, उन्हों की 21 जन्मों की वंशावली और फिर उनके भक्त, भक्तों की भी वंशावली, वो भी उन प्राप्तियों के आधार पर चलते रहेंगे।

³²Le stock de trésors du Donneur de Bénédictions est plein et le Donneur est Lui aussi empli. ³³Au point que votre dynastie dure 21 vies, autrement dit la dynastie des âmes instruments élevées qui sont devenues des brahmines sur une longue période, de même que la dynastie des dévots, continue de progresser sur la base de ces acquisitions.

²⁷इतनी बड़ी प्राप्ति, फिर भी असन्तुष्टता क्यों?

³⁴Pourquoi seriez-vous mécontents si vous faites des acquisitions aussi élevées?

²⁸अखुट खजाना सभी को प्राप्त है - एक ही द्वारा, एक ही जैसा, एक ही समय, एक ही विधि से।

³⁵Tous ont reçu de l’Unique les mêmes trésors sans limite, au même moment et selon la même méthode.

²⁹लेकिन प्राप्त हुए खजाने को हर समय कार्य में नहीं लगाते अर्थात् स्मृति में नहीं रखते।

³⁶Néanmoins, vous n’utilisez pas toujours les trésors que vous avez reçus; vous n’en restez pas conscients.

³⁰मुख से खुश होते हैं लेकिन दिल से खुश नहीं होते।

³⁷Vous êtes heureux d’en parler mais vous n’êtes pas heureux dans votre cœur.

³¹दिमाग की खुशी है, दिल की खुशी नहीं।

³⁸Vous avez du bonheur intellectuellement mais pas dans votre cœur.

³²कारण?

³⁹Pour quelle raison?

³³प्राप्तियों के खजानों को स्मृति स्वरूप बन कार्य में नहीं लगाते। ³⁴स्मृति रहती है लेकिन स्मृतिस्वरूप में नहीं आते।

⁴⁰Vous n’utilisez pas les trésors des acquisitions en tant qu’incarnations de la conscience, c’est-à-dire en étant pleinement conscients de tout ce que vous avez reçu.

³⁵प्राप्ति बेहद की है लेकिन उनको कहाँ-कहाँ हद की प्राप्ति में परिवर्तन कर लेते हो।

⁴¹Vous en êtes conscients mais vous ne devenez pas les incarnations de cette conscience.

³⁶इस कारण हद अर्थात् अल्पकाल की प्राप्ति की इच्छा, बेहद की प्राप्ति के फलस्वरूप जो सदा सन्तुष्टता की अनुभूति हो, उससे वंचित कर देती है।

⁴²Ce que vous acquérez est illimité mais parfois, vous le rendez limité et de ce fait, le désir d’une acquisition limitée vous prive de l’expérience du contentement constant, qui est le résultat d’acquisitions illimitées.

³⁷हद की प्राप्ति दिलों में हद डाल देती है इसलिए असन्तुष्टता की अनुभूति होती है।

⁴³Une acquisition limitée limite votre cœur. ⁴⁴C’est pourquoi vous faites l’expérience du mécontentement.

³⁸सेवा में हद डाल देते हैं क्योंकि हद की इच्छा का फल मन इच्छित फल नहीं प्राप्त होता।

⁴⁵Vous créez alors des limites dans le service parce que le résultat des désirs limités est que l’on n’obtient pas le fruit désiré.

³⁹हद की इच्छाओं का फल अल्पकाल की पूर्ति वाला होता है इसलिए अभी-अभी सन्तुष्टता, अभी-अभी असन्तुष्टता हो जाती है।

⁴⁶Le fruit des désirs limités ne procure une satisfaction que de courte durée. ⁴⁷C’est pourquoi vous connaissez parfois le contentement et parfois l’insatisfaction.

⁴⁰हद, बेहद का नशा अनुभव कराने नहीं देता इसलिए, विशेष चेक करो कि मन की अर्थात् स्वयं की सन्तुष्टता, सर्व की सन्तुष्टता अनुभव होती है?

⁴⁸Toute limitation vous empêche de faire l’expérience de l’ivresse illimitée. ⁴⁹Vérifiez donc tout particulièrement si votre esprit est constamment contenté, autrement dit si vous êtes contents de vous et des autres.

⁴¹सन्तुष्टता की निशानी - वह मन से, दिल से, सर्व से, बाप से, ड्रामा से सन्तुष्ट होंगे; उनके मन और तन में सदा प्रसन्नता की लहर दिखाई देगी। ⁴²चाहे कोई भी परिस्थिति आ जाए, चाहे कोई आत्मा हिसाब-किताब चुक्तू करने वाली सामना करने भी आती रहे, चाहे शरीर का कर्म-भोग सामना करने आता रहे लेकिन हद की कामना से मुक्त आत्मा सन्तुष्टता के कारण सदा प्रसन्नता की झलक में चमकता हुआ सितारा दिखाई देगी।

⁵⁰Le signe du contentement est que de telles âmes sont contentes dans leur esprit et leur cœur, avec tous ainsi qu’avec le Père et le drama. ⁵¹On peut voir également des vagues de satisfaction dans leur esprit et leur corps, malgré toutes les situations adverses qui pourraient survenir, même si des âmes s’opposent à elles afin de régler leurs comptes karmiques et malgré les souffrances de karma au niveau corporel. ⁵²Etant donné qu’une âme libre des désirs limités est contentée, on la verra comme une étoile brillant d’un éclat de satisfaction.

⁴³प्रसन्नचित्त कभी कोई बात में प्रश्नचित्त नहीं होंगे।

⁵³Ceux qui sont satisfaits ne posent jamais de questions, quelles que soient les situations.

⁴⁴प्रश्न हैं तो प्रसन्न नहीं।

⁵⁴Quand on est satisfait, on ne pose pas de questions.

⁴⁵प्रसन्नचित्त की निशानी - वह सदा निःस्वार्थी और सदा सभी को निर्दोष अनुभव करेगा; किसी और के ऊपर दोष नहीं रखेगा - न भाग्यविधाता के ऊपर कि मेरा भाग्य ऐसा बनाया, न ड्रामा पर कि मेरा ड्रामा में ही पार्ट ऐसा है, न व्यक्ति पर कि इसका स्वभाव-संस्कार ऐसा है, न प्रकृति के ऊपर कि प्रकृति का वायुमण्डल ऐसा है, न शरीर के हिसाब-किताब पर कि मेरा शरीर ही ऐसा है।

⁵⁵Ce qui caractérise les âmes contentées est qu’elles sont toujours altruistes et pour elles, personne n’est à blâmer. ⁵⁶Elles ne critiquent jamais personne. ⁵⁷Elles ne blâment pas le Donneur de Fortune en disant qu’Il leur a créé telle ou telle fortune; elles ne blâment pas le drama concernant leur rôle qui y est inscrit; elles ne blâment aucune âme pour sa nature ou ses sanskars; elles ne blâment ni la nature ni l’atmosphère d’être comme elles sont. ⁵⁸Elles ne blâment pas leur corps d’être tel qu’il est.

⁴⁶प्रसन्नचित अर्थात् सदा निःस्वार्थ, निर्दोष वृत्ति-दृष्टि वाले।

⁵⁹Etre satisfait veut dire se montrer toujours altruiste et maintenir un regard et une attitude libres de toute critique.

⁴⁷तो संगमयुग की विशेषता सन्तुष्टता है और सन्तुष्टता की निशानी प्रसन्नता है।

⁶⁰La spécialité de l’âge de confluence est donc le contentement et le signe du contentement est la satisfaction.

⁴⁸यह है ब्राह्मण जीवन की विशेष प्राप्ति।

⁶¹C’est là le trésor spécial de la vie brahmine.

⁴⁹सन्तुष्टता नहीं, प्रसन्नता नहीं तो ब्राह्मण बनने का लाभ नहीं लिया।

⁶²Si vous n’êtes pas contentés ou satisfaits, vous n’avez pas pris le bénéfice de la vie brahmine.

⁵⁰ब्राह्मण जीवन का सुख है ही सन्तुष्टता, प्रसन्नता।

⁶³Le bonheur de la vie brahmine est le contentement et la satisfaction.

⁵¹ब्राह्मण जीवन बनी और उसका सुख नहीं लिया तो नामधारी ब्राह्मण हुए वा प्राप्तिस्वरूप ब्राह्मण हुए?

⁶⁴Si vous menez une vie brahmine et que vous n’en faites pas l’expérience, n’êtes-vous donc des brahmines que de nom ou êtes-vous des brahmines qui sont les incarnations des acquisitions?

⁵²तो बाप-दादा सभी ब्राह्मण बच्चों को यही स्मृति दिला रहे हैं - ब्राह्मण बने, अहो भाग्य!

⁶⁵BapDada rappelle donc à tous les enfants brahmines: «Vous êtes devenus brahmines et c’est une grande fortune!»

⁵³लेकिन ब्राह्मण जीवन का वर्सा, प्रापर्टी सन्तुष्टता है। ⁵⁴और ब्राह्मण जीवन की पर्सनाल्टी ‘प्रसन्नता' है।

⁶⁶Cependant, l’héritage et le bien de la vie brahmine est le contentement et la personnalité de la vie brahmine est la satisfaction.

⁵⁵इस अनुभव से कभी वंचित नहीं रहना।

⁶⁷Ne vous privez jamais de cette expérience.

⁵⁶अधिकारी हो।

⁶⁸Vous y avez droit.

⁵⁷जब दाता, वरदाता खुली दिल से प्राप्तियों का खजाना दे रहे हैं, दे दिया है तो खूब अपनी प्रापर्टी और पर्सनाल्टी को अनुभव में लाओ, औरों को भी अनुभवी बनाओ। ⁵⁸समझा?

⁶⁹Puisque le Donneur et le Donneur de Bénédictions vous donne généreusement, de tout Son cœur, les trésors des acquisitions, puisqu’Il vous les a déjà donnés, vous devez faire encore et encore l’expérience de votre bien et de votre personnalité.

⁵⁹हर एक अपने से पूछे कि मैं किस नम्बर की माला में हूँ?

⁷⁰Permettez aux autres d’en faire l’expérience également. ⁷¹Comprenez-vous?

⁶⁰माला में तो है ही लेकिन किस नम्बर की माला में हूँ।

⁷²Chacun de vous peut se demander dans quelle guirlande il se situe. ⁷³Vous êtes tous dans une guirlande, mais laquelle?

⁶¹अच्छा।

⁷⁴Achcha.

⁶²आज राजस्थान और यू.पी. ग्रुप है।

⁷⁵Aujourd’hui, c’est le tour du Rajasthan et de l’Utar Pradesh.

⁶³राजस्थान अर्थात् राजाई संस्कार वाले, हर संकल्प में, स्वरूप में राजाई संस्कार प्रैक्टिकल में लाने वाले अर्थात् प्रत्यक्ष दिखाने वाले।

⁷⁶Ceux du Rajasthan ont des sanskars de souverains; ils transcrivent les sanskars de régner dans chacune de leurs pensées d’une façon concrète, c’est-à-dire qu’ils révèlent ces sanskars.

⁶⁴इसको कहते हैं राजस्थान निवासी।

⁷⁷C’est ce qu’on entend par résident du Rajasthan.

⁶⁵ऐसे हो ना?

⁷⁸Vous êtes ainsi, n’est-ce pas?

⁶⁶कभी प्रजा तो नहीं बन जाते हो ना?

⁷⁹Il ne vous arrive pas de devenir des sujets, n’est-ce pas?

⁶⁷अगर वशीभूत हो गये तो प्रजा कहेंगे, मालिक हैं तो राजा।

⁸⁰Si vous vous laissez influencer, vous serez appelés des sujets. ⁸¹Si vous êtes les maîtres, alors vous êtes des rois.

⁶⁸ऐसे नहीं कि कभी राजा, कभी प्रजा। ⁶⁹नहीं।

⁸²Il ne faudrait pas que vous soyez parfois des rois et parfois des sujets, non.

⁷⁰सदा राजाई संस्कार स्वतः ही स्मृति-स्वरूप में हों।

⁸³Maintenez toujours naturellement dans votre conscience les sanskars de régner, de gouverner.

⁷¹ऐसे राजस्थान निवासी बच्चों का महत्व भी है।

⁸⁴De tels enfants qui sont les résidents du Rajasthan ont leur importance.

⁷²राजा को सदैव सभी ऊंची नज़र से देखेंगे और स्थान भी राजा को ऊंचा देंगे।

⁸⁵On porte toujours un regard élevé sur un roi et on lui donne toujours une position élevée.

⁷³राजा सदैव तख्त पर बैठेगा, प्रजा सदैव नीचे।

⁸⁶Le roi s’assied sur un trône et les sujets s’assoient sur des sièges plus bas.

⁷⁴तो राजस्थान के राजाई संस्कार वाली आत्मायें अर्थात् सदा ऊंची स्थिति के स्थान पर रहने वाले।

⁸⁷Les âmes du Rajasthan qui ont les sanskars de gouverner restent donc toujours dans la haute position d’un niveau élevé.

⁷⁵ऐसे बन गये हो वा बन रहे हो?

⁸⁸Etes-vous devenus ainsi ou êtes-vous en train de le devenir?

⁷⁶बने हैं और सम्पन्न बनना ही है।

⁸⁹Vous l’êtes devenus et vous devez effectivement devenir complets.

⁷⁷राजस्थान की महिमा कम नहीं है।

⁹⁰La louange du Rajasthan n’est pas moindre.

⁷⁸स्थापना का हेडक्वार्टर ही राजस्थान में है।

⁹¹Le siège de cette institution se trouve dans le Rajasthan.

⁷⁹तो ऊंचे हो गये ना।

⁹²Vous êtes donc élevés, n’est-ce pas?

⁸⁰नाम से भी ऊंचे, काम से भी ऊंचे।

⁹³Vous êtes élevés par votre nom et élevés par votre tâche également.

⁸¹ऐसे राजस्थान के बच्चे अपने घर में पहुँचे हैं।

⁹⁴Les enfants d’une telle terre des rois sont arrivés chez eux. ⁹⁵Comprenez-vous?

⁸²समझा? ⁸³यू.पी. की भूमि विशेष पावन-भूमि गाई हुई है।

⁹⁶On se souvient tout spécialement de l’Etat de l’Utar Pradesh comme d’une terre pure.

⁸⁴पावन करने वाली भक्तिमार्ग की गंगा नदी भी वहाँ है और भक्ति के हिसाब से कृष्ण की भूमि भी यू.पी. में ही है।

⁹⁷Le Gange qui purifie chacun coule là-bas et, dans bhakti, l’Utar Pradesh est également la terre de Krishna. ⁹⁸Cet état est beaucoup loué.

⁸⁵भूमि की महिमा बहुत है। ⁸⁶कृष्ण लीला, जन्मभूमि देखनी होगी तो भी यू.पी. में ही जायेंगे।

⁹⁹Si quelqu’un veut voir les activités divines de Krishna ou son lieu de naissance, il va dans l’Utar Pradesh.

⁸⁷तो यू.पी. वालों की विशेषता है। ⁸⁸सदा पावन बन और पावन बनाने की विशेषता सम्पन्न हैं।

¹⁰⁰La spécialité des habitants de l’Utar Pradesh est donc d’être constamment purs et de purifier les autres.

⁸⁹जैसे बाप की महिमा है पतित पावन… यू.पी. वालों की भी महिमा बाप समान है।

¹⁰¹On loue le Père comme le Purificateur et de même, la louange de ceux de l’Utar Pradesh est la même que celle du Père.

⁹⁰पतित-पावनी आत्मायें हो।

¹⁰²Vous êtes des âmes purificatrices.

⁹¹भाग्य का सितारा चमक रहा है।

¹⁰³L’étoile de la fortune brille.

⁹²ऐसे भाग्यवान स्थान और स्थिति - दोनों की महिमा है।

¹⁰⁴On loue un lieu et un niveau aussi fortunés. ¹⁰⁵«Toujours pur» est la louange de votre niveau.

⁹³सदा पावन - यह है स्थिति की महिमा।

¹⁰⁶Vous considérez-vous donc fortunés de cette façon?

⁹⁴तो ऐसे भाग्यवान अपने को समझते हो?

¹⁰⁷Vous restez toujours heureux.

⁹⁵सदा अपने भाग्य को देख हर्षित होते स्वयं भी सदा हर्षित और दूसरों को हर्षित बनाते चलो क्योंकि हर्षित-मुख स्वतः ही आकर्षित-मूर्त होते हैं।

¹⁰⁸Restez joyeux et de bonne humeur en voyant votre fortune. ¹⁰⁹Vous le resterez vous-mêmes et vous continuerez à rendre les autres ainsi également parce qu’un visage souriant et joyeux est automatiquement un visage qui attire.

⁹⁶जैसे स्थूल नदी अपने तरफ खींचती है ना, खींचकर यात्री जाते हैं।

¹¹⁰C’est comme un fleuve qui attire les gens. ¹¹¹Les pèlerins se sentent poussés à y aller.

⁹⁷चाहे कितना भी कष्ट उठाना पड़े, फिर भी पावन होने का आकर्षण खींच लेता है।

¹¹²Peu importe les difficultés auxquelles ils doivent faire face, ils sentent tout de même ce pouvoir d’attraction et l’envie de devenir purs.

⁹⁸तो यह पावन बनाने के कार्य का यादगार यू.पी. में है।

¹¹³Le mémorial de l’action de purifier les autres existe donc dans le UP.

⁹⁹ऐसे ही हर्षित और आकर्षित-मूर्त बनना है।

¹¹⁴De même, soyez joyeux et souriants et devenez des images qui attirent.

¹⁰⁰समझा?

¹¹⁵Comprenez-vous?

¹⁰¹तीसरा ग्रुप डबल विदेशियों का भी है।

¹¹⁶Le troisième groupe est celui des doubles-étrangers.

¹⁰²डबल विदेशी अर्थात् सदा विदेशी बाप को आकर्षित करने वाले, क्योंकि समान हैं ना।

¹¹⁷Les doubles-étrangers attirent le Père qui est toujours l’Etranger parce que vous êtes Ses égaux.

¹⁰³बाप भी विदेशी है, आप भी विदेशी हो। ¹⁰⁴हमशरीक प्यारे होते हैं।

¹¹⁸Le Père vient d’une terre étrangère et vous aussi venez de pays étrangers.

¹⁰⁵माँ-बाप से भी फ्रैन्डस ज्यादा प्यारे लगते हैं।

¹¹⁹On a de l’amour pour ses pairs. ¹²⁰On aime des amis encore plus que des parents.

¹⁰⁶तो डबल विदेशी बाप समान सदा इस देह और देह के आकर्षण से परे विदेशी हैं, अशरीरी हैं, अव्यक्त हैं।

¹²¹Les doubles-étrangers sont donc comme le Père, toujours au-delà du corps et de son attraction. ¹²²Vous êtes des étrangers, sans corps et avyakt.

¹⁰⁷तो बाप अपने समान अशरीरी, अव्यक्त स्थिति वाले बच्चों को देख हर्षित होते हैं।

¹²³Le Père est content de voir Ses enfants qui sont Ses égaux, qui sont sans corps et restent dans le niveau avyakt.

¹⁰⁸रेस भी अच्छी कर रहे हैं।

¹²⁴Vous faites bien la course.

¹⁰⁹सेवा में भिन्न-भिन्न साधन और भिन्न-भिन्न विधि से आगे बढ़ने की रेस अच्छी कर रहे हैं।

¹²⁵Vous courez bien dans le service en utilisant différents moyens et diverses méthodes pour avancer.

¹¹⁰विधि भी अपनाते और वृद्धि भी कर रहे हैं इसलिए, बापदादा चारों ओर के डबल विदेशी बच्चों को सेवा की बधाई भी देते और स्व के वृद्धि की स्मृति भी दिलाते हैं।

¹²⁶Vous adoptez les méthodes et progressez également. ¹²⁷C’est pourquoi BapDada donne à tous les enfants doubles-étrangers de partout de nombreuses félicitations. ¹²⁸Il vous rappelle également à tous la conscience du progrès personnel.

¹¹¹स्व की उन्नति में सदा उड़ती कला द्वारा उड़ते चलो।

¹²⁹Continuez toujours à voler dans le niveau volant en ce qui concerne vos progrès personnels.

¹¹²स्वउन्नति और सेवा की उन्नति के बैलेन्स द्वारा सदा बाप के ब्लैसिंग के अधिकारी हैं और सदा रहेंगे।

¹³⁰Vous avez toujours droit aux bénédictions du Père en maintenant un équilibre entre votre progrès personnel et celui du service. ¹³¹Et vous aurez toujours ce droit.

¹¹³अच्छा।

¹³²Achcha.

¹¹⁴चौथा ग्रुप है बाकी मधुबन निवासी।

¹³³Le quatrième groupe, ce sont les résidents de Madhuban.

¹¹⁵वह तो सदा हैं ही।

¹³⁴Ils sont toujours ici.

¹¹⁶जो दिल पर सो चुल पर, जो चुल पर सो दिल पर।

¹³⁵Ceux qui sont dans l’âtre, au cœur du feu, sont dans le cœur. ¹³⁶Ceux qui sont au cœur sont dans le cœur.

¹¹⁷सबसे ज्यादा विधिपूर्वक ब्रह्माभोजन भी मधुबन में होता।

¹³⁷Madhuban est le lieu où se prépare le plus de Brahma Bhojan de la bonne façon avec discipline.

¹¹⁸सबसे सिकीलधे भी मधुबन निवासी हैं। ¹¹⁹सब फंक्शन भी मधुबन में होते।

¹³⁸Ceux de Madhuban sont les âmes longtemps perdues et maintenant retrouvées les plus aimées.

¹²⁰सबसे, डायरेक्ट मुरलियाँ भी, ज्यादा मधुबन वाले ही सुनते।

¹³⁹Tous les programmes ont lieu à Madhuban. ¹⁴⁰Ce sont ceux de Madhuban qui écoutent le plus de murlis en direct.

¹²¹तो मधुबन निवासी सदा श्रेष्ठ भाग्य के अधिकारी आत्मायें हैं।

¹⁴¹Les résidents de Madhuban ont donc toujours droit à une fortune élevée.

¹²²सेवा भी दिल से करते हैं इसलिए मधुबन निवासियों को बापदादा और सर्व ब्राह्मणों की मन से आशीर्वाद प्राप्त होती रहती है।

¹⁴²Vous servez avec votre cœur. ¹⁴³C’est pourquoi les résidents de Madhuban ne cessent de recevoir des bénédictions de BapDada et de tous les brahmines du fond de leur cœur.

¹²³अच्छा।

¹⁴⁴Achcha.

¹²⁴चारों ओर की सर्व बापदादा की विशेष सन्तुष्टमणियों को बापदादा की विशेष यादप्यार।

¹⁴⁵A tous les joyaux spéciaux de contentement de BapDada qui sont venus de partout, BapDada donne un amour spécial et un souvenir spécial.

¹²⁵साथ-साथ सर्व भाग्यशाली ब्राह्मण जीवन प्राप्त करने वाले कोटों में कोई, कोई में भी कोई सिकीलधी आत्माओं को, बापदादा के शुभ संकल्प को सम्पन्न करने वाली आत्माओं को, संगमयुगी ब्राह्मण जीवन की प्रापर्टी के सम्पूर्ण अधिकार प्राप्त करने वाली आत्माओं को विधाता और वरदाता बापदादा की बहुत-बहुत यादप्यार स्वीकार हो।

¹⁴⁶En plus de cela, aux quelques âmes fortunées sur des millions et des millions et à la poignée d’âmes sur ces quelques-unes, longtemps perdues et maintenant retrouvées, qui ont trouvé la vie brahmine; aux âmes qui exaucent les pensées pures de BapDada; aux âmes qui reçoivent le droit total au bien de la vie brahmine de l’âge de confluence, BapDada, le Donneur de Fortune et le Donneur de Bénédictions, donne beaucoup, beaucoup d’amour et de souvenir.

¹²⁶“दादी जानकी जी एवं दादी चन्द्रमणि जी सेवाओं पर जाने की छुट्टी बापदादा से ले रही हैं''

¹⁴⁷Dadi Janki et Dadi Chandramani prennent congé de BapDada pour partir en service: ¹⁴⁸Partez-vous ou absorbez-vous BapDada en vous?

¹²⁷जा रही हो या समा रही हो? ¹²⁸जाओ या आओ लेकिन सदा समाई हुई हो।

¹⁴⁹Que vous partiez ou veniez, vous êtes toujours absorbés, fondus (dans le cœur).

¹²⁹बापदादा अनन्य बच्चों को कभी अलग देखते ही नहीं हैं।

¹⁵⁰BapDada ne voit jamais les enfants spéciaux séparés de Lui.

¹³⁰चाहे आकार में, चाहे साकार में सदा साथ हैं क्योंकि सिर्फ महावीर बच्चे ही हैं जो यह वायदा निभाते हैं कि हर समय साथ रहेंगे, साथ चलेंगे।

¹⁵¹Sous la forme physique comme sous la forme subtile, vous êtes toujours avec Baba parce seuls les enfants mahavir tiennent la promesse d’être avec le Père à tout moment et de repartir avec Lui.

¹³¹बहुत थोड़े यह वायदा निभाते हैं इसलिए, ऐसे महावीर बच्चे, अनन्य बच्चे जहाँ भी जाते बाप को साथ ले जाते हैं और बाप सदा वतन में भी साथ रखते हैं।

¹⁵²Très peu tiennent cette promesse. ¹⁵³C’est pourquoi partout où se rendent des enfants mahavir spécialement aimés, ils emportent le Père avec eux et le Père les garde toujours avec Lui dans la région subtile.

¹³²हर कदम में साथ देते इसलिए जा रही हो, आ रही हो - क्या कहेंगे?

¹⁵⁴Il leur donne Sa compagnie à chaque pas. ¹⁵⁵Par conséquent, que devriez-vous dire? ¹⁵⁶Partez-vous ou venez-vous?

¹³³इसीलिए कहा कि जा रही हो या समा रही हो।

¹⁵⁷C’est pourquoi Baba a demandé si vous partiez ou si vous absorbiez Baba en vous.

¹³⁴ऐसे ही साथ रहते-रहते समान बन समा जायेगी।

¹⁵⁸En restant toujours ensemble de cette façon, vous deviendrez égaux et fusionnerez.

¹³⁵घर में थोड़े समय के लिए रेस्ट करेंगी, साथ रहेंगी। ¹³⁶फिर आप राज्य करना और बाप ऊपर से देखेंगे।

¹⁵⁹Vous vous reposerez un court moment à la maison, resterez avec le Père et ensuite, vous gouvernerez le royaume tandis que le Père vous regardera de là-haut.

¹³⁷लेकिन साथ का थोड़े समय का अनुभव करना। ¹³⁸अच्छा।

¹⁶⁰En tout cas, faites quelque temps l’expérience de Sa compagnie.

¹³⁹(आज बाबा आपने कमाल की माला बनाई) आप लोग भी तो माला बनाते हो ना।

¹⁶¹(Baba, aujourd’hui, Tu as créé une merveilleuse guirlande). ¹⁶²Vous aussi, vous créez des guirlandes, n’est-ce pas?

¹⁴⁰माला अभी तो छोटी है। ¹⁴¹अभी बड़ी बनेगी।

¹⁶³La guirlande est encore petite; on en créera une grande.

¹⁴²अभी जो थोड़ा कभी-कभी बेहोश हो जाते हैं, उन्हें थोड़े समय में प्रकृति का वा समय का आवाज होश में ले आयेगा; फिर माला बड़ी बन जायेगी।

¹⁶⁴La nature ou le temps redonnera conscience dans peu de temps à ceux qui sont à présent devenus un petit peu inconscients. ¹⁶⁵Alors, la guirlande s’allongera. ¹⁶⁶Achcha. ¹⁶⁷Où que vous alliez, vous avez déjà reçu des bénédictions du Père.

¹⁴³अच्छा। ¹⁴⁴जहाँ भी जाओ बाप के वरदानी तो हो ही।

¹⁶⁸Tous continueront à en recevoir grâce à chacun de vos pas.

¹⁴⁵आपके हर कदम से बाप का वरदान सबको मिलता रहेगा।

¹⁶⁹Quand vous regarderez les âmes, elles prendront les bénédictions du Père par votre drishti.

¹⁴⁶देखेंगे तो भी बाप का वरदान दृष्टि से लेंगे, बोलेंगे तो बोल से वरदान लेंगे, कर्म से भी वरदान ही लेंगे।

¹⁷⁰Quand vous leur parlerez, elles prendront des bénédictions par vos paroles et elles en prendront aussi par le biais de vos actions.

¹⁴⁷चलते-फिरते वरदानों की वर्षा करने के लिए जा रही हो।

¹⁷¹Vous allez les arroser de bénédictions et de bienfaits en marchant et en agissant.

¹⁴⁸अभी जो आत्मायें आ रही हैं, उनको वरदान की व महादान की ही आवश्यकता है।

¹⁷²Toutes les âmes qui viennent à présent ont besoin de bénédictions et du grand don.

¹⁴⁹आप लोगों का जाना अर्थात् खुले दिल से उन्हों को बाप के वरदान मिलना।

¹⁷³Le fait que vous partiez signifie que vous allez leur donner les bienfaits du Père généreusement, de tout votre cœur.

¹⁵⁰अच्छा।

¹⁷⁴Achcha.

¹⁵¹वरदान:- बुद्धि रूपी पांव द्वारा इस पांच तत्वों की आकर्षण से परे रहने वाले फरिश्ता स्वरूप भव

¹⁷⁵Bénédiction: Puissiez-vous être des anges dont (le pied de) l’intellect reste au-delà de toute attraction des cinq éléments.

¹⁵²फरिश्तों को सदा प्रकाश की काया दिखाते हैं।

¹⁷⁶ Les anges sont toujours représentés avec un corps de lumière.

¹⁵³प्रकाश की काया वाले इस देह की स्मृति से भी परे रहते हैं।

¹⁷⁷Ceux qui ont un corps de lumière restent au-delà de la conscience de leur corps.

¹⁵⁴उनके बुद्धि रूपी पांव इस पांच तत्व की आकर्षण से ऊंचे अर्थात् परे होते हैं।

¹⁷⁸Le (pied de leur) intellect reste au-delà de toute attraction des cinq éléments, autrement dit, ils restent au-delà.

¹⁵⁵ऐसे फरिश्तों को माया व कोई भी मायावी टच नहीं कर सकते।

¹⁷⁹Maya ou tout ce qui a trait à elle ne peut pas effleurer de tels anges.

¹⁵⁶लेकिन यह तब होगा जब कभी किसी के अधीन नहीं होंगे।

¹⁸⁰Cependant, ce n’est possible que si vous ne dépendez jamais de qui que ce soit.

¹⁵⁷शरीर के भी अधिकारी बनकर चलना, माया के भी अधिकारी बनना, लौकिक वा अलौकिक संबंध की भी अधीनता में नहीं आना।

¹⁸¹Avancez en exerçant un droit sur votre corps et aussi un droit sur Maya. ¹⁸²N’ayez aucune sorte de dépendance, ni dans vos relations lokik (de ce monde), ni dans vos relations alokik (spirituelles).

¹⁵⁸स्लोगन:- शरीर को देखने की आदत है तो लाइट का शरीर देखो, लाइट रूप में स्थित रहो।

¹⁸³Devise: Si vous avez l’habitude de regarder les corps, alors regardez le corps de lumière et restez stables dans la forme de lumière.

¹⁸⁴*** Om Shanti ***