Murli du jour du dimanche 3 janvier 2021

⁰03-01-21 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 05-10-87 madhuban

⁰ 03/01/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 05/10/87

¹Brāhmaṇ jīvan kā sukh - santuṣhṭatā va prasannatā

¹Le bonheur, le contentement et la satisfaction de la vie brahmine.

²Āj bāpdādā chārō̃ ōr kē|K apnē ati lāḍlē , sikīladhē brāhmaṇ bachchō̃ mē̃ sē viśhēṣh brāhmaṇ jīvan kī|key viśhēṣhtā sampann bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, sur tous Ses enfants brahmines extrêmement aimés, perdus pendant longtemps et maintenant retrouvés, BapDada regarde ceux qui possèdent pleinement la spécialité de la vie brahmine.

³Āj amr̥itvēlē bāpdādā sarv brāhmaṇ kul bachchō̃ mē̃ sē un viśhēṣh ātmāō̃ kō chun rahē thē jō sadā santuṣhṭatā dvārā svayã bhī sadā santuṣhṭ rahē haĩ aur aurō̃ kō bhī santuṣhṭatā kī|key anubhūti apnī dr̥iṣhṭi , vr̥itti aur kr̥iti dvārā sadā karātē āyē haĩ .

³Aujourd’hui, à l’amrit vela, parmi tous les enfants qui sont la décoration du clan brahmine, BapDada a sélectionné les âmes spéciales qui sont contentées, qui sont toujours contentes elles-mêmes et qui n’ont jamais cessé de donner aux autres l’expérience du contentement par leur regard, leur attitude et leurs actions.

⁴Tō āj aisī santuṣhṭamaṇiyō̃ kī|key mālā pirō rahē thē jō sadā saṅkalp mē̃ , bōl mē̃ , saṅgaṭhan kē|K sambandh-sampark mē̃ , karma mē̃ santuṣhṭatā kē|K golden puṣhp bāpdādā dvārā apnē ūpar barsānē kā anubhav kartē aur sarv prati santuṣhṭatā kē|K golden puṣhpō̃ kī|key varṣhā sadā kartē rahtē haĩ .

⁴BapDada constituait donc une guirlande avec de tels joyaux de contentement qui font constamment l’expérience de recevoir de BapDada une pluie de fleurs en or de contentement, dans chacune de leurs pensées et de leurs actions, dans leurs relations et connexions avec les âmes de l’assemblée et dans toutes leurs actions. ⁵Ils déversent également sur les autres des fleurs en or de contentement.

⁵Aisī santuṣhṭ ātmāyē̃ chārō̃ ōr mē̃ sē kōī-kōī nazar āī|eye|I .

⁶Sur toutes les âmes de partout, on ne pouvait voir que quelques rares âmes contentées.

⁶Mālā baṛī nahī̃ banī , chhōṭī-sī mālā banī .

⁷La guirlande ainsi préparée n’était pas longue; c’était une petite guirlande.

⁷Bāpdādā bār-bār santuṣhṭamaṇiyō̃ kī|key mālā kō dēkh harṣhit hō rahē thē kyōṅki aisī santuṣhṭamaṇiyā̃ hī bāpdādā kē|K galē kā hār bantī hai , rājya adhikārī bantī hai aur bhaktō̃ kē|K simraṇ kī|key mālā bantī haĩ .

⁸En regardant encore et encore la guirlande de joyaux de contentement, BapDada était content parce que seuls de tels joyaux de contentement deviennent la guirlande autour du cou de BapDada. ⁹Ils réclament un droit au royaume et deviennent également les perles du chapelet que les dévots égrainent.

⁸Bāpdādā aur bachchō̃ kō bhī dēkh rahē thē jō kabhī santuṣhṭ aur kabhī asantuṣhṭ kē|K saṅkalp-mātra chhāyā kē|K andar ā jātē haĩ aur phir nikal ātē haĩ , phans nahī̃ jātē .

¹⁰BapDada regardait aussi les autres enfants qui sont parfois contents et qui parfois viennent sous l’ombre de la moindre pensée de mécontentement. ¹¹Ils s’en éloignent ensuite; ils ne se laissent pas piéger.

⁹Tīsrē bachchē kabhī saṅkalp kī|key asantuṣhṭatā , kabhī svayã kī|key svayã sē asantuṣhṭatā , kabhī paristhitiyō̃ dvārā asantuṣhṭatā , kabhī svayã kī|key halchal dvārā asantuṣhṭatā aur kabhī chhōṭī-baṛī bātō̃ sē asantuṣhṭatā - isī chakra mē̃ chaltē aur nikaltē aur phir phanstē rahtē .

¹²Les enfants de la troisième sorte connaissent parfois le mécontentement dans leurs pensées. ¹³Par moments, ils sont mécontents d’eux-mêmes et à d'autres, mécontents du fait de situations adverses, de leurs propres fluctuations ou de circonstances, importantes ou non. ¹⁴Ils se font prendre au piège de ce cycle, puis s’en libèrent et ensuite, se refont piéger.

¹⁰Aisī mālā bhī dēkhī .

¹⁵Baba a même vu une telle guirlande.

¹¹Tō tīn mālāyē̃ taiyār huī .

¹⁶Trois guirlandes ont ainsi été préparées.

¹²Maṇiyā̃ tō sabhī haĩ lēkin santuṣhṭamaṇiyō̃ kī|key jhalak aur dūsrē dō prakār kē|K maṇiyō̃ kī|key jhalak kyā hōgī , yah tō āp bhī jān saktē hō .

¹⁷Tous sont des joyaux, mais vous pouvez comprendre quel est l’éclat des joyaux de contentement et celui des deux autres sortes de joyaux.

¹³Brahmā bāp bār-bār tīnō̃ mālāō̃ kō dēkhtē huē harṣhit bhī hō rahē thē , sāth-sāth prayatna kar rahē thē ki dūsrē number kī|key mālā kī|key maṇiyā̃ pahlī mālā mē̃ ā jāē̃ .

¹⁸Tout en continuant à regarder les guirlandes, le Père Brahma était content et en même temps, il essayait de faire passer les joyaux de la deuxième catégorie dans la première.

¹⁴Rūh-rihān chal rahī thī kyōṅki dūsrī mālā kī|key kōī-kōī maṇi bahut thōṛī-sī asantuṣhṭatā kī|key chāyā-mātra kē|K kāraṇ pahlī mālā sē vañchit rah gayī hai , iskō parivartan kar kaisē bhī pahlī mālā mē̃ lāvē̃ .

¹⁹Une conversation de cœur à cœur commença parce que la guirlande n°1 restait inaccessible à certaines graines de la deuxième guirlande du fait d’une légère ombre de mécontentement et il fallait les transformer et les transférer d’une façon ou d’une autre dans la première guirlande.

¹⁵Ēk-ēk kē|K guṇ , viśhēṣhatāyē̃ , sēvā - sabkō sāmnē lātē bār-bār yahī bōlē ki iskō pahlī mālā mē̃ kar lē̃ .

²⁰Gardant à l’esprit les vertus, les spécialités et le service de chaque âme, il ne disait qu’une chose: «Faisons venir celui-ci dans la première guirlande.»

¹⁶Aisī 25-30 kē|K karīb maṇiyā̃ thī jinkē ūpar brahmā bāp kī|key viśhēṣh rūh-rihān chal rahī thī .

²¹Le Père Brahma s’engagea ainsi dans une conversation spéciale de cœur à cœur concernant environ 25 à 30 joyaux.

¹⁷Brahmā bāp bōlē - pahlē number mālā mē̃ in maṇiyō̃ kō bhī ḍālnā chāhiē .

²²Le Père Brahma dit: «Ces graines aussi devraient faire partie de la première guirlande.

¹⁸Lēkin phir svayã hī muskarātē huē yahī bōlē ki bāp inhō̃ kō avaśhya pahlī mē̃ lākar hī dikhāyēṅgē .

²³Cependant, ensuite, il sourit et dit que le Père les ferait effectivement venir dans la première guirlande.

¹⁹Tō aisī viśhēṣh maṇiyā̃ bhī thī .

²⁴Il y avait aussi de tels joyaux.

²⁰Aisē rūh-rihān chaltē huē ēk bāt nikalī ki asantuṣhṭatā kā viśhēṣh kāraṇ kyā hai  ?

²⁵Pendant cette conversation de cœur à cœur, un aspect est apparu comme étant la cause du mécontentement.

²¹Jabki saṅgamyug kā viśhēṣh vardān santuṣhṭatā hai , phir bhī vardātā sē vardān prāpt vardānī ātmāyē̃ dūsrē number kī|key mālā mē̃ kyō̃ ātī  ?

²⁶Puisque la bénédiction spéciale de l’âge de confluence est le contentement, pourquoi les âmes qui ont reçu cette bénédiction du Donneur de Bénédictions viennent-elles dans la deuxième guirlande?

²²Santuṣhṭatā kā bīj sarv prāptiyā̃ haĩ .

²⁷La graine du contentement est de faire toutes les acquisitions.

²³Asantuṣhṭatā kā bīj sthūl vā sūkṣhma aprāpti hai .

²⁸La graine du mécontentement est un manque d’acquisitions, physiques ou subtiles.

²⁴Jab brāhmaṇō̃ kā gāyan hai - ' aprāpta nahī̃ kōī vastu brāhmaṇō̃ kē|K khajānē mē̃ athavā brāhmaṇō̃ kē|K jīvan mē̃ ' , phir asantuṣhṭatā kyō̃  ? ²⁵Kyā vardātā nē vardān dēnē mē̃ antar rakhā vā lēnē vālō̃ nē antar kar liyā , kyā huā  ?

²⁹On s’est souvenu que rien ne manque dans le stock de trésors ou dans la vie des brahmanes, alors d’où vient ce mécontentement? ³⁰Le Donneur de Bénédictions a-t-Il fait des différences au moment de donner les bénédictions ou est-ce ceux qui les ont prises qui, au moment de les prendre, ont créé cette différence?

²⁶Jab vardātā , dātā kē|K bhaṇḍār bharpūr haĩ , itnē bharpūr haĩ jō āpkē arthāt śhrēṣhṭh nimitt ātmāō̃ kē|K jō bahutkāl kē|K brahmākumār / brahmākumārī ban gayē , unhō̃ kī|key 21 janmō̃ kī|key vaṅśhāvalī aur phir unkē bhakta , bhaktō̃ kī|key bhī vaṅśhāvalī , vō bhī un prāptiyō̃ kē|K ādhār par chaltē rahē̃gē .

³¹Que s’est-il passé? ³²Le stock de trésors du Donneur de Bénédictions est plein et le Donneur est Lui aussi empli. ³³Au point que votre dynastie dure 21 vies, autrement dit la dynastie des âmes instruments élevées qui sont devenues des brahmines sur une longue période, de même que la dynastie des dévots, continue de progresser sur la base de ces acquisitions.

²⁷Itnī baṛī prāpti , phir bhī asantuṣhṭatā kyō̃  ?

³⁴Pourquoi seriez-vous mécontents si vous faites des acquisitions aussi élevées?

²⁸Akhuṭ khajānā sabhī kō prāpt hai - ēk hī dvārā , ēk hī jaisā , ēk hī samay , ēk hī vidhi sē .

³⁵Tous ont reçu de l’Unique les mêmes trésors sans limite, au même moment et selon la même méthode.

²⁹Lēkin prāpt huē khajānē kō her|har samay kārya mē̃ nahī̃ lagātē arthāt smr̥iti mē̃ nahī̃ rakhtē .

³⁶Néanmoins, vous n’utilisez pas toujours les trésors que vous avez reçus; vous n’en restez pas conscients.

³⁰Mukh sē khuśh hōtē haĩ lēkin dil sē khuśh nahī̃ hōtē .

³⁷Vous êtes heureux d’en parler mais vous n’êtes pas heureux dans votre cœur.

³¹Dimāg kī|key khuśhī hai , dil kī|key khuśhī nahī̃ .

³⁸Vous avez du bonheur intellectuellement mais pas dans votre cœur.

³²Kāraṇ  ?

³⁹Pour quelle raison?

³³Prāptiyō̃ kē|K khajānō̃ kō smr̥iti svarūp ban kārya mē̃ nahī̃ lagātē . ³⁴Smr̥iti rahtī hai lēkin smr̥itisvarūp mē̃ nahī̃ ātē .

⁴⁰Vous n’utilisez pas les trésors des acquisitions en tant qu’incarnations de la conscience, c’est-à-dire en étant pleinement conscients de tout ce que vous avez reçu.

³⁵Prāpti bēhad kī hai lēkin unkō kahā̃-kahā̃ had kī|key prāpti mē̃ parivartan kar lētē hō .

⁴¹Vous en êtes conscients mais vous ne devenez pas les incarnations de cette conscience.

³⁶Is kāraṇ had arthāt alpkāl kī|key prāpti kī|key ichchhā , bēhad kī|key prāpti kē|K phalsvarūp jō sadā santuṣhṭatā kī|key anubhūti hō , ussē vañchit kar dētī hai .

⁴²Ce que vous acquérez est illimité mais parfois, vous le rendez limité et de ce fait, le désir d’une acquisition limitée vous prive de l’expérience du contentement constant, qui est le résultat d’acquisitions illimitées.

³⁷Had kī|key prāpti dilō̃ mē̃ had ḍāl dētī hai isliē asantuṣhṭatā kī|key anubhūti hōtī hai .

⁴³Une acquisition limitée limite votre cœur. ⁴⁴C’est pourquoi vous faites l’expérience du mécontentement.

³⁸Sēvā mē̃ had ḍāl dētē haĩ kyōṅki had kī|key ichchhā kā phal man ichchhit phal nahī̃ prāpt hōtā .

⁴⁵Vous créez alors des limites dans le service parce que le résultat des désirs limités est que l’on n’obtient pas le fruit désiré.

³⁹Had kī|key ichchhāō̃ kā phal alpkāl kī|key pūrti vālā hōtā hai isliē abhī-abhī santuṣhṭatā , abhī-abhī asantuṣhṭatā hō jātī hai .

⁴⁶Le fruit des désirs limités ne procure une satisfaction que de courte durée. ⁴⁷C’est pourquoi vous connaissez parfois le contentement et parfois l’insatisfaction.

⁴⁰Had , bēhad kā naśhā anubhav karānē nahī̃ dētā isliē , viśhēṣh check karō ki man kī|key arthāt svayã kī|key santuṣhṭatā , sarv kī|key santuṣhṭatā anubhav hōtī hai  ?

⁴⁸Toute limitation vous empêche de faire l’expérience de l’ivresse illimitée. ⁴⁹Vérifiez donc tout particulièrement si votre esprit est constamment contenté, autrement dit si vous êtes contents de vous et des autres.

⁴¹Santuṣhṭatā kī|key niśhānī - vah man sē , dil sē , sarv sē , bāp sē , drama sē santuṣhṭ hōṅgē  ; unkē man aur tan mē̃ sadā prasannatā kī|key lahar dikhāī dēgī .

⁵⁰Le signe du contentement est que de telles âmes sont contentes dans leur esprit et leur cœur, avec tous ainsi qu’avec le Père et le drama.

⁴²Chāhē kōī bhī paristhiti ā jāē , chāhē kōī ātmā hisāb-kitāb chuktū karnē vālī sāmnā karnē bhī ātī rahē , chāhē śharīr kā karm-bhōg sāmnā karnē ātā rahē lēkin had kī|key kāmnā sē mukt ātmā santuṣhṭatā kē|K kāraṇ sadā prasannatā kī|key jhalak mē̃ chamaktā huā sitārā dikhāī dēgī .

⁵¹On peut voir également des vagues de satisfaction dans leur esprit et leur corps, malgré toutes les situations adverses qui pourraient survenir, même si des âmes s’opposent à elles afin de régler leurs comptes karmiques et malgré les souffrances de karma au niveau corporel. ⁵²Etant donné qu’une âme libre des désirs limités est contentée, on la verra comme une étoile brillant d’un éclat de satisfaction.

⁴³Prasannchitt kabhī kōī bāt mē̃ praśhnachitta nahī̃ hōṅgē .

⁵³Ceux qui sont satisfaits ne posent jamais de questions, quelles que soient les situations.

⁴⁴Praśhna haĩ tō prasann nahī̃ .

⁵⁴Quand on est satisfait, on ne pose pas de questions.

⁴⁵Prasannchitt kī|key niśhānī - vah sadā niḥsvārthī aur sadā sabhī kō nirdōṣh anubhav karēgā  ; kisī aur kē ūpar dōṣh nahī̃ rakhēgā - na bhāgyavidhātā kē ūpar ki mērā bhāgya aisā banāyā , na drama par ki mērā drama mē̃ hī part aisā hai , na vyakti par ki iskā svabhāv-sanskār aisā hai , na prakr̥iti kē ūpar ki prakr̥iti kā vāyumaṇḍal aisā hai , na śharīr kē|K hisāb-kitāb par ki mērā śharīr hī aisā hai .

⁵⁵Ce qui caractérise les âmes contentées est qu’elles sont toujours altruistes et pour elles, personne n’est à blâmer. ⁵⁶Elles ne critiquent jamais personne. ⁵⁷Elles ne blâment pas le Donneur de Fortune en disant qu’Il leur a créé telle ou telle fortune; elles ne blâment pas le drama concernant leur rôle qui y est inscrit; elles ne blâment aucune âme pour sa nature ou ses sanskars; elles ne blâment ni la nature ni l’atmosphère d’être comme elles sont. ⁵⁸Elles ne blâment pas leur corps d’être tel qu’il est.

⁴⁶Prasannchit arthāt sadā niḥsvārth , nirdōṣh vr̥itti-dr̥iṣhṭi vālē .

⁵⁹Etre satisfait veut dire se montrer toujours altruiste et maintenir un regard et une attitude libres de toute critique.

⁴⁷Tō saṅgamyug kī|key viśhēṣhtā santuṣhṭatā hai aur santuṣhṭatā kī|key niśhānī prasannatā hai .

⁶⁰La spécialité de l’âge de confluence est donc le contentement et le signe du contentement est la satisfaction.

⁴⁸Yah hai brāhmaṇ jīvan kī|key viśhēṣh prāpti .

⁶¹C’est là le trésor spécial de la vie brahmine.

⁴⁹Santuṣhṭatā nahī̃ , prasannatā nahī̃ tō brāhmaṇ bannē kā lābh nahī̃ liyā .

⁶²Si vous n’êtes pas contentés ou satisfaits, vous n’avez pas pris le bénéfice de la vie brahmine.

⁵⁰Brāhmaṇ jīvan kā sukh hai hī santuṣhṭatā , prasannatā .

⁶³Le bonheur de la vie brahmine est le contentement et la satisfaction.

⁵¹Brāhmaṇ jīvan banī aur uskā sukh nahī̃ liyā tō nāmdhārī brāhmaṇ huē vā prāptisvarūp brāhmaṇ huē  ?

⁶⁴Si vous menez une vie brahmine et que vous n’en faites pas l’expérience, n’êtes-vous donc des brahmines que de nom ou êtes-vous des brahmines qui sont les incarnations des acquisitions?

⁵²Tō bāp-dādā sabhī brāhmaṇ bachchō̃ kō yahī smr̥iti dilā rahē haĩ - brāhmaṇ banē , ahō bhāgya  !

⁶⁵BapDada rappelle donc à tous les enfants brahmines: «Vous êtes devenus brahmines et c’est une grande fortune!»

⁵³Lēkin brāhmaṇ jīvan kā varsā , property santuṣhṭatā hai . ⁵⁴Aur brāhmaṇ jīvan kī|key personality ' prasannatā ' hai .

⁶⁶Cependant, l’héritage et le bien de la vie brahmine est le contentement et la personnalité de la vie brahmine est la satisfaction.

⁵⁵Is anubhav sē kabhī vañchit nahī̃ rahnā .

⁶⁷Ne vous privez jamais de cette expérience.

⁵⁶Adhikārī hō .

⁶⁸Vous y avez droit.

⁵⁷Jab dātā , vardātā khulī dil sē prāptiyō̃ kā khajānā dē rahē haĩ , dē diyā hai tō khūb apnī property aur personality kō anubhav mē̃ lāō , aurō̃ kō bhī anubhavī banāō .

⁶⁹Puisque le Donneur et le Donneur de Bénédictions vous donne généreusement, de tout Son cœur, les trésors des acquisitions, puisqu’Il vous les a déjà donnés, vous devez faire encore et encore l’expérience de votre bien et de votre personnalité. ⁷⁰Permettez aux autres d’en faire l’expérience également.

⁵⁸Samjhā  ?

⁷¹Comprenez-vous?

⁵⁹Har ēk apnē sē pūchhē ki maĩ kis number kī|key mālā mē̃ hū̃  ?

⁷²Chacun de vous peut se demander dans quelle guirlande il se situe.

⁶⁰Mālā mē̃ tō hai hī lēkin kis number kī|key mālā mē̃ hū̃ .

⁷³Vous êtes tous dans une guirlande, mais laquelle?

⁶¹Achchhā .

⁷⁴Achcha.

⁶²Āj rājasthān aur you|U . pī|P . group hai .

⁷⁵Aujourd’hui, c’est le tour du Rajasthan et de l’Utar Pradesh.

⁶³Rājasthān arthāt rājāī saṅskār vālē , her|har saṅkalp mē̃ , svarūp mē̃ rājāī saṅskār practical mē̃ lānē vālē arthāt pratyakṣha dikhānē vālē .

⁷⁶Ceux du Rajasthan ont des sanskars de souverains; ils transcrivent les sanskars de régner dans chacune de leurs pensées d’une façon concrète, c’est-à-dire qu’ils révèlent ces sanskars.

⁶⁴Iskō kahtē haĩ rājasthān nivāsī .

⁷⁷C’est ce qu’on entend par résident du Rajasthan.

⁶⁵Aisē hō nā  ?

⁷⁸Vous êtes ainsi, n’est-ce pas?

⁶⁶Kabhī prajā tō nahī̃ ban jātē hō nā  ?

⁷⁹Il ne vous arrive pas de devenir des sujets, n’est-ce pas?

⁶⁷Agar vaśhībhūt hō gayē tō prajā kahē̃gē , mālik haĩ tō rājā .

⁸⁰Si vous vous laissez influencer, vous serez appelés des sujets. ⁸¹Si vous êtes les maîtres, alors vous êtes des rois.

⁶⁸Aisē nahī̃ ki kabhī rājā , kabhī prajā . ⁶⁹Nahī̃ .

⁸²Il ne faudrait pas que vous soyez parfois des rois et parfois des sujets, non.

⁷⁰Sadā rājāī saṅskār svataḥ hī smr̥iti-svarūp mē̃ hō̃ .

⁸³Maintenez toujours naturellement dans votre conscience les sanskars de régner, de gouverner.

⁷¹Aisē rājasthān nivāsī bachchō̃ kā mahatva bhī hai .

⁸⁴De tels enfants qui sont les résidents du Rajasthan ont leur importance.

⁷²Rājā kō sadaiv sabhī ūñchī nazar sē dēkhē̃gē aur sthān bhī rājā kō ūñchā dēgē .

⁸⁵On porte toujours un regard élevé sur un roi et on lui donne toujours une position élevée.

⁷³Rājā sadaiv takht par baiṭhēgā , prajā sadaiv nīchē .

⁸⁶Le roi s’assied sur un trône et les sujets s’assoient sur des sièges plus bas.

⁷⁴Tō rājasthān kē|K rājāī saṅskār vālī ātmāyē̃ arthāt sadā ūñchī sthiti kē|K sthān par rahnē vālē .

⁸⁷Les âmes du Rajasthan qui ont les sanskars de gouverner restent donc toujours dans la haute position d’un niveau élevé.

⁷⁵Aisē ban gayē hō vā ban rahē hō  ?

⁸⁸Etes-vous devenus ainsi ou êtes-vous en train de le devenir?

⁷⁶Banē haĩ aur sampann bannā hī hai .

⁸⁹Vous l’êtes devenus et vous devez effectivement devenir complets.

⁷⁷Rājasthān kī|key mahimā kam|cum nahī̃ hai .

⁹⁰La louange du Rajasthan n’est pas moindre.

⁷⁸Sthāpanā kā headquarter hī rājasthān mē̃ hai .

⁹¹Le siège de cette institution se trouve dans le Rajasthan.

⁷⁹Tō ūñchē hō gayē nā .

⁹²Vous êtes donc élevés, n’est-ce pas?

⁸⁰Nām sē bhī ūñchē , kām sē bhī ūñchē .

⁹³Vous êtes élevés par votre nom et élevés par votre tâche également.

⁸¹Aisē rājasthān kē|K bachchē apnē ghar mē̃ pahũchē haĩ .

⁹⁴Les enfants d’une telle terre des rois sont arrivés chez eux.

⁸²Samjhā  ?

⁹⁵Comprenez-vous?

⁸³You|U . pī|P . kī|key bhūmi viśhēṣh pāvan-bhūmi gāī huī hai .

⁹⁶On se souvient tout spécialement de l’Etat de l’Utar Pradesh comme d’une terre pure.

⁸⁴Pāvan karnē vālī bhaktimārg kī|key gaṅgā nadī bhī vahā̃ hai aur bhakti kē|K hisāb sē kr̥iṣhṇa kī|key bhūmi bhī you|U . pī|P . mē̃ hī hai .

⁹⁷Le Gange qui purifie chacun coule là-bas et, dans bhakti, l’Utar Pradesh est également la terre de Krishna.

⁸⁵Bhūmi kī|key mahimā bahut hai .

⁹⁸Cet état est beaucoup loué.

⁸⁶Kr̥iṣhṇa līlā , janmabhūmi dēkhnī hōgī tō bhī you|U . pī|P . mē̃ hī jāyēṅgē .

⁹⁹Si quelqu’un veut voir les activités divines de Krishna ou son lieu de naissance, il va dans l’Utar Pradesh.

⁸⁷Tō you|U . pī|P . vālō̃ kī|key viśhēṣhtā hai . ⁸⁸Sadā pāvan ban aur pāvan banānē kī|key viśhēṣhtā sampann haĩ .

¹⁰⁰La spécialité des habitants de l’Utar Pradesh est donc d’être constamment purs et de purifier les autres.

⁸⁹Jaisē bāp kī|key mahimā hai patit pāvan … you|U . pī|P . vālō̃ kī|key bhī mahimā bāp samān hai .

¹⁰¹On loue le Père comme le Purificateur et de même, la louange de ceux de l’Utar Pradesh est la même que celle du Père.

⁹⁰Patit-pāvnī ātmāyē̃ hō .

¹⁰²Vous êtes des âmes purificatrices.

⁹¹Bhāgya kā sitārā chamak rahā hai .

¹⁰³L’étoile de la fortune brille.

⁹²Aisē bhāgyavān sthān aur sthiti - dōnō̃ kī|key mahimā hai .

¹⁰⁴On loue un lieu et un niveau aussi fortunés. ¹⁰⁵«Toujours pur» est la louange de votre niveau.

⁹³Sadā pāvan - yah hai sthiti kī|key mahimā .

¹⁰⁶Vous considérez-vous donc fortunés de cette façon?

⁹⁴Tō aisē bhāgyavān apnē kō samajhtē hō  ?

¹⁰⁷Vous restez toujours heureux.

⁹⁵Sadā apnē bhāgya kō dēkh harṣhit hōtē svayã bhī sadā harṣhit aur dūsrō̃ kō harṣhit banātē chalō kyōṅki harṣhit-mukh svataḥ hī ākarṣit-mūrta hōtē haĩ .

¹⁰⁸Restez joyeux et de bonne humeur en voyant votre fortune. ¹⁰⁹Vous le resterez vous-mêmes et vous continuerez à rendre les autres ainsi également parce qu’un visage souriant et joyeux est automatiquement un visage qui attire.

⁹⁶Jaisē sthūl nadī apnē taraph khīñchtī hai nā , khīñchkar yātrī jātē haĩ .

¹¹⁰C’est comme un fleuve qui attire les gens. ¹¹¹Les pèlerins se sentent poussés à y aller.

⁹⁷Chāhē kitnā bhī kaṣhṭa uṭhānā paṛē , phir bhī pāvan hōnē kā ākarṣhaṇ khīñch lētā hai .

¹¹²Peu importe les difficultés auxquelles ils doivent faire face, ils sentent tout de même ce pouvoir d’attraction et l’envie de devenir purs.

⁹⁸Tō yah pāvan banānē kē|K kārya kā yādgār you|U . pī|P . mē̃ hai .

¹¹³Le mémorial de l’action de purifier les autres existe donc dans le UP.

⁹⁹Aisē hī harṣhit aur ākarṣit-mūrta bannā hai .

¹¹⁴De même, soyez joyeux et souriants et devenez des images qui attirent.

¹⁰⁰Samjhā  ?

¹¹⁵Comprenez-vous?

¹⁰¹Tīsrā group double vidēśhiyō̃ kā bhī hai .

¹¹⁶Le troisième groupe est celui des doubles-étrangers.

¹⁰²Double vidēśhī arthāt sadā vidēśhī bāp kō ākarṣhit karnē vālē , kyōṅki samān haĩ nā .

¹¹⁷Les doubles-étrangers attirent le Père qui est toujours l’Etranger parce que vous êtes Ses égaux.

¹⁰³Bāp bhī vidēśhī hai , āp bhī vidēśhī hō .

¹¹⁸Le Père vient d’une terre étrangère et vous aussi venez de pays étrangers.

¹⁰⁴Hamśharīk pyārē hōtē haĩ .

¹¹⁹On a de l’amour pour ses pairs.

¹⁰⁵Mā̃-bāp sē bhī friends jyādā pyārē lagtē haĩ .

¹²⁰On aime des amis encore plus que des parents.

¹⁰⁶Tō double vidēśhī bāp samān sadā is dēh aur dēh kē|K ākarṣhaṇ sē parē vidēśhī haĩ , aśharīrī haĩ , avyakt haĩ .

¹²¹Les doubles-étrangers sont donc comme le Père, toujours au-delà du corps et de son attraction. ¹²²Vous êtes des étrangers, sans corps et avyakt.

¹⁰⁷Tō bāp apnē samān aśharīrī , avyakt sthiti vālē bachchō̃ kō dēkh harṣhit hōtē haĩ .

¹²³Le Père est content de voir Ses enfants qui sont Ses égaux, qui sont sans corps et restent dans le niveau avyakt.

¹⁰⁸Race bhī achchhī kar rahē haĩ .

¹²⁴Vous faites bien la course.

¹⁰⁹Sēvā mē̃ bhinn-bhinn sādhan aur bhinn-bhinn vidhi sē āgē baṛhnē kī|key race achchhī kar rahē haĩ .

¹²⁵Vous courez bien dans le service en utilisant différents moyens et diverses méthodes pour avancer.

¹¹⁰Vidhi bhī apnātē aur vr̥iddhi bhī kar rahē haĩ isliē , bāpdādā chārō̃ ōr kē|K double vidēśhī bachchō̃ kō sēvā kī|key badhāī bhī dētē aur sva kē|K vr̥iddhi kī|key smr̥iti bhī dilātē haĩ .

¹²⁶Vous adoptez les méthodes et progressez également. ¹²⁷C’est pourquoi BapDada donne à tous les enfants doubles-étrangers de partout de nombreuses félicitations. ¹²⁸Il vous rappelle également à tous la conscience du progrès personnel.

¹¹¹Sva kī|key unnati mē̃ sadā uṛtī kalā dvārā uṛtē chalō .

¹²⁹Continuez toujours à voler dans le niveau volant en ce qui concerne vos progrès personnels.

¹¹²Svaunnati aur sēvā kī|key unnati kē|K balance dvārā sadā bāp kē|K blessing kē|K adhikārī haĩ aur sadā rahē̃gē .

¹³⁰Vous avez toujours droit aux bénédictions du Père en maintenant un équilibre entre votre progrès personnel et celui du service. ¹³¹Et vous aurez toujours ce droit.

¹¹³Achchhā .

¹³²Achcha.

¹¹⁴Chauthā group hai bākī madhuban nivāsī .

¹³³Le quatrième groupe, ce sont les résidents de Madhuban.

¹¹⁵Vah tō sadā haĩ hī .

¹³⁴Ils sont toujours ici.

¹¹⁶Jō dil par sō cul par , jō cul par sō dil par .

¹³⁵Ceux qui sont dans l’âtre, au cœur du feu, sont dans le cœur. ¹³⁶Ceux qui sont au cœur sont dans le cœur.

¹¹⁷Sabsē jyādā vidhipūrvak brahmābhōjan bhī madhuban mē̃ hōtā .

¹³⁷Madhuban est le lieu où se prépare le plus de Brahma Bhojan de la bonne façon avec discipline.

¹¹⁸Sabsē sikīladhē bhī madhuban nivāsī haĩ .

¹³⁸Ceux de Madhuban sont les âmes longtemps perdues et maintenant retrouvées les plus aimées.

¹¹⁹Sab function bhī madhuban mē̃ hōtē .

¹³⁹Tous les programmes ont lieu à Madhuban.

¹²⁰Sabsē , direct muraliyā̃ bhī , jyādā madhuban vālē hī suntē .

¹⁴⁰Ce sont ceux de Madhuban qui écoutent le plus de murlis en direct.

¹²¹Tō madhuban nivāsī sadā śhrēṣhṭh bhāgya kē|K adhikārī ātmāyē̃ haĩ .

¹⁴¹Les résidents de Madhuban ont donc toujours droit à une fortune élevée.

¹²²Sēvā bhī dil sē kartē haĩ isliē madhuban nivāsiyō̃ kō bāpdādā aur sarv brāhmaṇō̃ kī|key man sē āśhīrvād prāpt hōtī rahtī hai .

¹⁴²Vous servez avec votre cœur. ¹⁴³C’est pourquoi les résidents de Madhuban ne cessent de recevoir des bénédictions de BapDada et de tous les brahmines du fond de leur cœur.

¹²³Achchhā .

¹⁴⁴Achcha.

¹²⁴Chārō̃ ōr kī|key sarv bāpdādā kī|key viśhēṣh santuṣhṭamaṇiyō̃ kō bāpdādā kī|key viśhēṣh yādpyār .

¹⁴⁵A tous les joyaux spéciaux de contentement de BapDada qui sont venus de partout, BapDada donne un amour spécial et un souvenir spécial.

¹²⁵Sāth-sāth sarv bhāgyaśhālī brāhmaṇ jīvan prāpt karnē vālē kōṭō̃ mē̃ kōī , kōī mē̃ bhī kōī sikīladhī ātmāō̃ kō , bāpdādā kē|K śhubh saṅkalp kō sampann karnē vālī ātmāō̃ kō , saṅgamyugī brāhmaṇ jīvan kī|key property kē|K sampūrṇ adhikār prāpt karnē vālī ātmāō̃ kō vidhātā aur vardātā bāpdādā kī|key bahut-bahut yādpyār svīkār hō .

¹⁴⁶En plus de cela, aux quelques âmes fortunées sur des millions et des millions et à la poignée d’âmes sur ces quelques-unes, longtemps perdues et maintenant retrouvées, qui ont trouvé la vie brahmine; aux âmes qui exaucent les pensées pures de BapDada; aux âmes qui reçoivent le droit total au bien de la vie brahmine de l’âge de confluence, BapDada, le Donneur de Fortune et le Donneur de Bénédictions, donne beaucoup, beaucoup d’amour et de souvenir.

¹²⁶ «  dādī jānkī jī ēvã dādī chandramaṇi jī sēvāō̃ par jānē kī|key chhuṭṭī bāpdādā sē lē rahī haĩ ' '

¹⁴⁷Dadi Janki et Dadi Chandramani prennent congé de BapDada pour partir en service: ¹⁴⁸Partez-vous ou absorbez-vous BapDada en vous?

¹²⁷Jā rahī hō yā samā rahī hō  ? ¹²⁸Jāō yā āō lēkin sadā samāī huī hō .

¹⁴⁹Que vous partiez ou veniez, vous êtes toujours absorbés, fondus (dans le cœur).

¹²⁹Bāpdādā ananya bachchō̃ kō kabhī alag dēkhtē hī nahī̃ haĩ .

¹⁵⁰BapDada ne voit jamais les enfants spéciaux séparés de Lui.

¹³⁰Chāhē ākār mē̃ , chāhē sākār mē̃ sadā sāth haĩ kyōṅki sirph mahāvīr bachchē hī haĩ jō yah vāydā nibhātē haĩ ki her|har samay sāth rahē̃gē , sāth chalē̃gē .

¹⁵¹Sous la forme physique comme sous la forme subtile, vous êtes toujours avec Baba parce seuls les enfants mahavir tiennent la promesse d’être avec le Père à tout moment et de repartir avec Lui.

¹³¹Bahut thōṛē yah vāydā nibhātē haĩ isliē , aisē mahāvīr bachchē , ananya bachchē jahā̃ bhī jātē bāp kō sāth lē jātē haĩ aur bāp sadā vatan mē̃ bhī sāth rakhtē haĩ .

¹⁵²Très peu tiennent cette promesse. ¹⁵³C’est pourquoi partout où se rendent des enfants mahavir spécialement aimés, ils emportent le Père avec eux et le Père les garde toujours avec Lui dans la région subtile.

¹³²Her|har kadam mē̃ sāth dētē isliē jā rahī hō , ā rahī hō - kyā kahē̃gē  ?

¹⁵⁴Il leur donne Sa compagnie à chaque pas. ¹⁵⁵Par conséquent, que devriez-vous dire? ¹⁵⁶Partez-vous ou venez-vous?

¹³³Isīliē kahā ki jā rahī hō yā samā rahī hō .

¹⁵⁷C’est pourquoi Baba a demandé si vous partiez ou si vous absorbiez Baba en vous.

¹³⁴Aisē hī sāth rahtē-rahtē samān ban samā jāyēgī .

¹⁵⁸En restant toujours ensemble de cette façon, vous deviendrez égaux et fusionnerez.

¹³⁵Ghar mē̃ thōṛē samay kē liē rest karē̃gī , sāth rahē̃gī . ¹³⁶Phir āp rājya karnā aur bāp ūpar sē dēkhē̃gē .

¹⁵⁹Vous vous reposerez un court moment à la maison, resterez avec le Père et ensuite, vous gouvernerez le royaume tandis que le Père vous regardera de là-haut.

¹³⁷Lēkin sāth kā thōṛē samay kā anubhav karnā .

¹⁶⁰En tout cas, faites quelque temps l’expérience de Sa compagnie.

¹³⁸Achchhā . ¹³⁹ ( āj bābā āpnē kamāl kī|key mālā banāī ) āp lōg bhī tō mālā banātē hō nā .

¹⁶¹(Baba, aujourd’hui, Tu as créé une merveilleuse guirlande). ¹⁶²Vous aussi, vous créez des guirlandes, n’est-ce pas?

¹⁴⁰Mālā abhī tō chhōṭī hai . ¹⁴¹Abhī baṛī banēgī .

¹⁶³La guirlande est encore petite; on en créera une grande.

¹⁴²Abhī jō thōṛā kabhī-kabhī bēhōśh hō jātē haĩ , unhē̃ thōṛē samay mē̃ prakr̥iti kā vā samay kā āvāj hōśh mē̃ lē āyēgā  ; phir mālā baṛī ban jāyēgī .

¹⁶⁴La nature ou le temps redonnera conscience dans peu de temps à ceux qui sont à présent devenus un petit peu inconscients. ¹⁶⁵Alors, la guirlande s’allongera.

¹⁴³Achchhā .

¹⁶⁶Achcha.

¹⁴⁴Jahā̃ bhī jāō bāp kē|K vardānī tō hō hī .

¹⁶⁷Où que vous alliez, vous avez déjà reçu des bénédictions du Père.

¹⁴⁵Āpkē her|har kadam sē bāp kā vardān sabkō miltā rahēgā .

¹⁶⁸Tous continueront à en recevoir grâce à chacun de vos pas.

¹⁴⁶Dēkhē̃gē tō bhī bāp kā vardān dr̥iṣhṭi sē lē̃gē , bōlē̃gē tō bōl sē vardān lē̃gē , karma sē bhī vardān hī lē̃gē .

¹⁶⁹Quand vous regarderez les âmes, elles prendront les bénédictions du Père par votre drishti. ¹⁷⁰Quand vous leur parlerez, elles prendront des bénédictions par vos paroles et elles en prendront aussi par le biais de vos actions.

¹⁴⁷Chaltē-phirtē vardānō̃ kī|key varṣhā karnē kē liē jā rahī hō .

¹⁷¹Vous allez les arroser de bénédictions et de bienfaits en marchant et en agissant.

¹⁴⁸Abhī jō ātmāyē̃ ā rahī haĩ , unkō vardān kī|key va mahādān kī|key hī āvaśhyaktā hai .

¹⁷²Toutes les âmes qui viennent à présent ont besoin de bénédictions et du grand don.

¹⁴⁹Āp lōgō̃ kā jānā arthāt khulē dil sē unhō̃ kō bāp kē|K vardān milnā .

¹⁷³Le fait que vous partiez signifie que vous allez leur donner les bienfaits du Père généreusement, de tout votre cœur.

¹⁵⁰Achchhā .

¹⁷⁴Achcha.

¹⁵¹Vardān  : buddhi rūpī pāṅw dvārā is pāñch tatvō̃ kī|key ākarṣhaṇ sē parē rahnē vālē phariśhtā svarūp bhav

¹⁷⁵Bénédiction: Puissiez-vous être des anges dont (le pied de) l’intellect reste au-delà de toute attraction des cinq éléments.

¹⁵²Phariśhtō̃ kō sadā prakāśh kī|key kāyā dikhātē haĩ .

¹⁷⁶ Les anges sont toujours représentés avec un corps de lumière.

¹⁵³Prakāśh kī|key kāyā vālē is dēh kī|key smr̥iti sē bhī parē rahtē haĩ .

¹⁷⁷Ceux qui ont un corps de lumière restent au-delà de la conscience de leur corps.

¹⁵⁴Unkē buddhi rūpī pāṅw is pāñch tatva kī|key ākarṣhaṇ sē ūñchē arthāt parē hōtē haĩ .

¹⁷⁸Le (pied de leur) intellect reste au-delà de toute attraction des cinq éléments, autrement dit, ils restent au-delà.

¹⁵⁵Aisē phariśhtō̃ kō māyā va kōī bhī māyāvī touch nahī̃ kar saktē .

¹⁷⁹Maya ou tout ce qui a trait à elle ne peut pas effleurer de tels anges.

¹⁵⁶Lēkin yah tab hōgā jab kabhī kisī kē|K adhīn nahī̃ hōṅgē .

¹⁸⁰Cependant, ce n’est possible que si vous ne dépendez jamais de qui que ce soit.

¹⁵⁷Śharīr kē|K bhī adhikārī bankar chalnā , māyā kē|K bhī adhikārī bannā , laukik vā alaukik sambandh kī|key bhī adhīnatā mē̃ nahī̃ ānā .

¹⁸¹Avancez en exerçant un droit sur votre corps et aussi un droit sur Maya. ¹⁸²N’ayez aucune sorte de dépendance, ni dans vos relations lokik (de ce monde), ni dans vos relations alokik (spirituelles).

¹⁵⁸Slōgan  : śharīr kō dēkhnē kī|key ādat hai tō light kā śharīr dēkhō , light rūp mē̃ sthit rahō .

¹⁸³Devise: Si vous avez l’habitude de regarder les corps, alors regardez le corps de lumière et restez stables dans la forme de lumière.

¹⁸⁴*** Om Shanti ***