Murli du jour du dimanche 3 janvier 2021

⁰03-01-21 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 05-10-87 madhuban

⁰ 03/01/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 05/10/87

¹brahman jeevan ka sukh - santushtata va prasannata

¹Le bonheur, le contentement et la satisfaction de la vie brahmine.

²aaj baapdaada chaaron or ke apne ati laadle, sikeeldhe brahman bachchon mein se vishesh brahman jeevan ki visheshta sampanna bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, sur tous Ses enfants brahmines extrêmement aimés, perdus pendant longtemps et maintenant retrouvés, BapDada regarde ceux qui possèdent pleinement la spécialité de la vie brahmine.

³aaj amritvele baapdaada sarva brahman kul bachchon mein se un vishesh aatmaon ko chun rahe the jo sada santushtata dvaara svayan bhi sada santushta rahe hain aur auron ko bhi santushtata ki anubhooti apni drishti, vritti aur kriti dvaara sada karaate aaye hain।

³Aujourd’hui, à l’amrit vela, parmi tous les enfants qui sont la décoration du clan brahmine, BapDada a sélectionné les âmes spéciales qui sont contentées, qui sont toujours contentes elles-mêmes et qui n’ont jamais cessé de donner aux autres l’expérience du contentement par leur regard, leur attitude et leurs actions.

⁴to aaj aisi santushtamniyon ki maala piro rahe the jo sada sankalp mein, bol mein, sangathan ke sambandh-samparka mein, karma mein santushtata ke golden pushpa baapdaada dvaara apne oopar barsaane ka anubhav karte aur sarva prati santushtata ke golden pushpon ki varsha sada karte rehte hain।

⁴BapDada constituait donc une guirlande avec de tels joyaux de contentement qui font constamment l’expérience de recevoir de BapDada une pluie de fleurs en or de contentement, dans chacune de leurs pensées et de leurs actions, dans leurs relations et connexions avec les âmes de l’assemblée et dans toutes leurs actions. ⁵Ils déversent également sur les autres des fleurs en or de contentement.

⁵aisi santushta aatmaayen chaaron or mein se koi-koi nazar aai।

⁶Sur toutes les âmes de partout, on ne pouvait voir que quelques rares âmes contentées.

⁶maala badi nahin bani, chhoti-si maala bani।

⁷La guirlande ainsi préparée n’était pas longue; c’était une petite guirlande.

⁷baapdaada baar-baar santushtamniyon ki maala ko dekh harshit ho rahe the kyonki aisi santushtamniyaan hi baapdaada ke gale ka haar banti hai, raajya adhikaari banti hai aur bhakton ke simran ki maala banti hain।

⁸En regardant encore et encore la guirlande de joyaux de contentement, BapDada était content parce que seuls de tels joyaux de contentement deviennent la guirlande autour du cou de BapDada. ⁹Ils réclament un droit au royaume et deviennent également les perles du chapelet que les dévots égrainent.

⁸baapdaada aur bachchon ko bhi dekh rahe the jo kabhi santushta aur kabhi asantushta ke sankalp-maatra chhaaya ke andar aa jaate hain aur phir nikal aate hain, phans nahin jaate।

¹⁰BapDada regardait aussi les autres enfants qui sont parfois contents et qui parfois viennent sous l’ombre de la moindre pensée de mécontentement. ¹¹Ils s’en éloignent ensuite; ils ne se laissent pas piéger.

⁹teesre bachche kabhi sankalp ki asantushtata, kabhi svayan ki svayan se asantushtata, kabhi paristhitiyon dvaara asantushtata, kabhi svayan ki halchal dvaara asantushtata aur kabhi chhoti-badi baaton se asantushtata - isi chakra mein chalte aur nikalte aur phir phansate rehte। ¹⁰aisi maala bhi dekhi।

¹²Les enfants de la troisième sorte connaissent parfois le mécontentement dans leurs pensées. ¹³Par moments, ils sont mécontents d’eux-mêmes et à d'autres, mécontents du fait de situations adverses, de leurs propres fluctuations ou de circonstances, importantes ou non. ¹⁴Ils se font prendre au piège de ce cycle, puis s’en libèrent et ensuite, se refont piéger.

¹¹to teen maalaayen taiyaar hui।

¹⁵Baba a même vu une telle guirlande.

¹²maniyaan to sabhi hain lekin santushtamniyon ki jhalak aur doosre do prakaar ke maniyon ki jhalak kya hogi, yeh to aap bhi jaan sakte ho।

¹⁶Trois guirlandes ont ainsi été préparées. ¹⁷Tous sont des joyaux, mais vous pouvez comprendre quel est l’éclat des joyaux de contentement et celui des deux autres sortes de joyaux.

¹³brahma baap baar-baar teenon maalaaon ko dekhte hue harshit bhi ho rahe the, saath-saath prayatna kar rahe the ki doosre number ki maala ki maniyaan pahli maala mein aa jaaen।

¹⁸Tout en continuant à regarder les guirlandes, le Père Brahma était content et en même temps, il essayait de faire passer les joyaux de la deuxième catégorie dans la première.

¹⁴rooh-rihaan chal rahi thi kyonki doosri maala ki koi-koi mani bahut thodi-si asantushtata ki chhaaya-maatra ke kaaran pahli maala se vanchit rah gayi hai, isko parivartan kar kaise bhi pahli maala mein laaven।

¹⁹Une conversation de cœur à cœur commença parce que la guirlande n°1 restait inaccessible à certaines graines de la deuxième guirlande du fait d’une légère ombre de mécontentement et il fallait les transformer et les transférer d’une façon ou d’une autre dans la première guirlande.

¹⁵ek-ek ke gun, visheshtaayen, seva - sabko saamne laate baar-baar yahi bole ki isko pahli maala mein kar len।

²⁰Gardant à l’esprit les vertus, les spécialités et le service de chaque âme, il ne disait qu’une chose: «Faisons venir celui-ci dans la première guirlande.»

¹⁶aisi 25-30 ke kareeb maniyaan thi jinke oopar brahma baap ki vishesh rooh-rihaan chal rahi thi।

²¹Le Père Brahma s’engagea ainsi dans une conversation spéciale de cœur à cœur concernant environ 25 à 30 joyaux.

¹⁷brahma baap bole - pahle number maala mein in maniyon ko bhi daalna chaahiye।

²²Le Père Brahma dit: «Ces graines aussi devraient faire partie de la première guirlande.

¹⁸lekin phir svayan hi muskaraate hue yahi bole ki baap inhon ko avashya pahli mein laakar hi dikhaayenge।

²³Cependant, ensuite, il sourit et dit que le Père les ferait effectivement venir dans la première guirlande.

¹⁹to aisi vishesh maniyaan bhi thi।

²⁴Il y avait aussi de tels joyaux.

²⁰aise rooh-rihaan chalte hue ek baat nikli ki asantushtata ka vishesh kaaran kya hai?

²⁵Pendant cette conversation de cœur à cœur, un aspect est apparu comme étant la cause du mécontentement.

²¹jabki sangamayug ka vishesh vardaan santushtata hai, phir bhi vardaata se vardaan praapta vardaani aatmaayen doosre number ki maala mein kyon aati?

²⁶Puisque la bénédiction spéciale de l’âge de confluence est le contentement, pourquoi les âmes qui ont reçu cette bénédiction du Donneur de Bénédictions viennent-elles dans la deuxième guirlande?

²²santushtata ka beej sarva praaptiyaan hain।

²⁷La graine du contentement est de faire toutes les acquisitions.

²³asantushtata ka beej sthool va sookshm apraapti hai।

²⁸La graine du mécontentement est un manque d’acquisitions, physiques ou subtiles.

²⁴jab braahmanon ka gaayan hai - ‘apraapta nahin koi vastu braahmanon ke khajaane mein athva braahmanon ke jeevan mein', phir asantushtata kyon? ²⁵kya vardaata ne vardaan dene mein antar rakha va lene vaalon ne antar kar liya, kya hua?

²⁹On s’est souvenu que rien ne manque dans le stock de trésors ou dans la vie des brahmanes, alors d’où vient ce mécontentement? ³⁰Le Donneur de Bénédictions a-t-Il fait des différences au moment de donner les bénédictions ou est-ce ceux qui les ont prises qui, au moment de les prendre, ont créé cette différence? ³¹Que s’est-il passé?

²⁶jab vardaata, daata ke bhandaar bharpoor hain, itne bharpoor hain jo aapke arthaat shreshtha nimitta aatmaon ke jo bahutkaal ke brahmaakumaar/brahmaakumaari ban gaye, unhon ki 21 janmon ki vanshaavli aur phir unke bhakta, bhakton ki bhi vanshaavli, vo bhi un praaptiyon ke aadhaar par chalte rahenge।

³²Le stock de trésors du Donneur de Bénédictions est plein et le Donneur est Lui aussi empli. ³³Au point que votre dynastie dure 21 vies, autrement dit la dynastie des âmes instruments élevées qui sont devenues des brahmines sur une longue période, de même que la dynastie des dévots, continue de progresser sur la base de ces acquisitions.

²⁷itni badi praapti, phir bhi asantushtata kyon?

³⁴Pourquoi seriez-vous mécontents si vous faites des acquisitions aussi élevées?

²⁸akhut khajaana sabhi ko praapta hai - ek hi dvaara, ek hi jaisa, ek hi samay, ek hi vidhi se।

³⁵Tous ont reçu de l’Unique les mêmes trésors sans limite, au même moment et selon la même méthode.

²⁹lekin praapta hue khajaane ko har samay kaarya mein nahin lagaate arthaat smriti mein nahin rakhte।

³⁶Néanmoins, vous n’utilisez pas toujours les trésors que vous avez reçus; vous n’en restez pas conscients.

³⁰mukh se khush hote hain lekin dil se khush nahin hote।

³⁷Vous êtes heureux d’en parler mais vous n’êtes pas heureux dans votre cœur.

³¹dimaag ki khushi hai, dil ki khushi nahin।

³⁸Vous avez du bonheur intellectuellement mais pas dans votre cœur.

³²kaaran?

³⁹Pour quelle raison?

³³praaptiyon ke khajaanon ko smriti swaroop ban kaarya mein nahin lagaate। ³⁴smriti rehti hai lekin smritisvaroop mein nahin aate।

⁴⁰Vous n’utilisez pas les trésors des acquisitions en tant qu’incarnations de la conscience, c’est-à-dire en étant pleinement conscients de tout ce que vous avez reçu.

³⁵praapti behad ki hai lekin unko kahaan-kahaan had ki praapti mein parivartan kar lete ho।

⁴¹Vous en êtes conscients mais vous ne devenez pas les incarnations de cette conscience.

³⁶is kaaran had arthaat alpakaal ki praapti ki ichchha, behad ki praapti ke phalasvaroop jo sada santushtata ki anubhooti ho, usse vanchit kar deti hai।

⁴²Ce que vous acquérez est illimité mais parfois, vous le rendez limité et de ce fait, le désir d’une acquisition limitée vous prive de l’expérience du contentement constant, qui est le résultat d’acquisitions illimitées.

³⁷had ki praapti dilon mein had daal deti hai isliye asantushtata ki anubhooti hoti hai।

⁴³Une acquisition limitée limite votre cœur. ⁴⁴C’est pourquoi vous faites l’expérience du mécontentement.

³⁸seva mein had daal dete hain kyonki had ki ichchha ka phal man ichchhit phal nahin praapta hota।

⁴⁵Vous créez alors des limites dans le service parce que le résultat des désirs limités est que l’on n’obtient pas le fruit désiré.

³⁹had ki ichchhaaon ka phal alpakaal ki poorti vaala hota hai isliye abhi-abhi santushtata, abhi-abhi asantushtata ho jaati hai।

⁴⁶Le fruit des désirs limités ne procure une satisfaction que de courte durée. ⁴⁷C’est pourquoi vous connaissez parfois le contentement et parfois l’insatisfaction.

⁴⁰had, behad ka nasha anubhav karaane nahin deta isliye, vishesh check karo ki man ki arthaat svayan ki santushtata, sarva ki santushtata anubhav hoti hai?

⁴⁸Toute limitation vous empêche de faire l’expérience de l’ivresse illimitée. ⁴⁹Vérifiez donc tout particulièrement si votre esprit est constamment contenté, autrement dit si vous êtes contents de vous et des autres.

⁴¹santushtata ki nishaani - woh man se, dil se, sarva se, baap se, drama se santushta honge; unke man aur tan mein sada prasannata ki lahar dikhaai degi। ⁴²chaahe koi bhi paristhiti aa jaae, chaahe koi aatma hisaab-kitaab chuktu karne vaali saamna karne bhi aati rahe, chaahe shareer ka karma-bhog saamna karne aata rahe lekin had ki kaamna se mukta aatma santushtata ke kaaran sada prasannata ki jhalak mein chamakta hua sitaara dikhaai degi।

⁵⁰Le signe du contentement est que de telles âmes sont contentes dans leur esprit et leur cœur, avec tous ainsi qu’avec le Père et le drama. ⁵¹On peut voir également des vagues de satisfaction dans leur esprit et leur corps, malgré toutes les situations adverses qui pourraient survenir, même si des âmes s’opposent à elles afin de régler leurs comptes karmiques et malgré les souffrances de karma au niveau corporel. ⁵²Etant donné qu’une âme libre des désirs limités est contentée, on la verra comme une étoile brillant d’un éclat de satisfaction.

⁴³prasannachitta kabhi koi baat mein prashnachitta nahin honge।

⁵³Ceux qui sont satisfaits ne posent jamais de questions, quelles que soient les situations.

⁴⁴prashn hain to prasanna nahin।

⁵⁴Quand on est satisfait, on ne pose pas de questions.

⁴⁵prasannachitta ki nishaani - woh sada nihsvaarthi aur sada sabhi ko nirdosh anubhav karega; kisi aur ke oopar dosh nahin rakhega - na bhaagyavidhaata ke oopar ki mera bhaagya aisa banaaya, na drama par ki mera drama mein hi part aisa hai, na vyakti par ki iska svabhaav-sanskaar aisa hai, na prakriti ke oopar ki prakriti ka vaayumandal aisa hai, na shareer ke hisaab-kitaab par ki mera shareer hi aisa hai।

⁵⁵Ce qui caractérise les âmes contentées est qu’elles sont toujours altruistes et pour elles, personne n’est à blâmer. ⁵⁶Elles ne critiquent jamais personne. ⁵⁷Elles ne blâment pas le Donneur de Fortune en disant qu’Il leur a créé telle ou telle fortune; elles ne blâment pas le drama concernant leur rôle qui y est inscrit; elles ne blâment aucune âme pour sa nature ou ses sanskars; elles ne blâment ni la nature ni l’atmosphère d’être comme elles sont. ⁵⁸Elles ne blâment pas leur corps d’être tel qu’il est.

⁴⁶prasannachit arthaat sada nihsvaartha, nirdosh vritti-drishti vaale।

⁵⁹Etre satisfait veut dire se montrer toujours altruiste et maintenir un regard et une attitude libres de toute critique.

⁴⁷to sangamayug ki visheshta santushtata hai aur santushtata ki nishaani prasannata hai।

⁶⁰La spécialité de l’âge de confluence est donc le contentement et le signe du contentement est la satisfaction.

⁴⁸yeh hai brahman jeevan ki vishesh praapti।

⁶¹C’est là le trésor spécial de la vie brahmine.

⁴⁹santushtata nahin, prasannata nahin to brahman banne ka laabh nahin liya।

⁶²Si vous n’êtes pas contentés ou satisfaits, vous n’avez pas pris le bénéfice de la vie brahmine.

⁵⁰brahman jeevan ka sukh hai hi santushtata, prasannata।

⁶³Le bonheur de la vie brahmine est le contentement et la satisfaction.

⁵¹brahman jeevan bani aur uska sukh nahin liya to naamdhaari brahman hue va praaptisvaroop brahman hue?

⁶⁴Si vous menez une vie brahmine et que vous n’en faites pas l’expérience, n’êtes-vous donc des brahmines que de nom ou êtes-vous des brahmines qui sont les incarnations des acquisitions?

⁵²to baap-daada sabhi brahman bachchon ko yahi smriti dila rahe hain - brahman bane, aho bhaagya!

⁶⁵BapDada rappelle donc à tous les enfants brahmines: «Vous êtes devenus brahmines et c’est une grande fortune!»

⁵³lekin brahman jeevan ka varsa, property santushtata hai। ⁵⁴aur brahman jeevan ki personality ‘prasannata' hai।

⁶⁶Cependant, l’héritage et le bien de la vie brahmine est le contentement et la personnalité de la vie brahmine est la satisfaction.

⁵⁵is anubhav se kabhi vanchit nahin rehna।

⁶⁷Ne vous privez jamais de cette expérience.

⁵⁶adhikaari ho।

⁶⁸Vous y avez droit.

⁵⁷jab daata, vardaata khuli dil se praaptiyon ka khajaana de rahe hain, de diya hai to khoob apni property aur personality ko anubhav mein laao, auron ko bhi anubhvi banaao। ⁵⁸samjha?

⁶⁹Puisque le Donneur et le Donneur de Bénédictions vous donne généreusement, de tout Son cœur, les trésors des acquisitions, puisqu’Il vous les a déjà donnés, vous devez faire encore et encore l’expérience de votre bien et de votre personnalité.

⁵⁹har ek apne se poochhe ki main kis number ki maala mein hoon?

⁷⁰Permettez aux autres d’en faire l’expérience également. ⁷¹Comprenez-vous?

⁶⁰maala mein to hai hi lekin kis number ki maala mein hoon।

⁷²Chacun de vous peut se demander dans quelle guirlande il se situe. ⁷³Vous êtes tous dans une guirlande, mais laquelle?

⁶¹achha।

⁷⁴Achcha.

⁶²aaj raajasthaan aur yu.pi. group hai।

⁷⁵Aujourd’hui, c’est le tour du Rajasthan et de l’Utar Pradesh.

⁶³raajasthaan arthaat raajaai sanskaar vaale, har sankalp mein, swaroop mein raajaai sanskaar practical mein laane vaale arthaat pratyaksha dikhaane vaale।

⁷⁶Ceux du Rajasthan ont des sanskars de souverains; ils transcrivent les sanskars de régner dans chacune de leurs pensées d’une façon concrète, c’est-à-dire qu’ils révèlent ces sanskars.

⁶⁴isko kehte hain raajasthaan nivaasi।

⁷⁷C’est ce qu’on entend par résident du Rajasthan.

⁶⁵aise ho na?

⁷⁸Vous êtes ainsi, n’est-ce pas?

⁶⁶kabhi praja to nahin ban jaate ho na?

⁷⁹Il ne vous arrive pas de devenir des sujets, n’est-ce pas?

⁶⁷agar vasheebhoot ho gaye to praja kahenge, maalik hain to raaja।

⁸⁰Si vous vous laissez influencer, vous serez appelés des sujets. ⁸¹Si vous êtes les maîtres, alors vous êtes des rois.

⁶⁸aise nahin ki kabhi raaja, kabhi praja। ⁶⁹nahin।

⁸²Il ne faudrait pas que vous soyez parfois des rois et parfois des sujets, non.

⁷⁰sada raajaai sanskaar svatah hi smriti-swaroop mein hon।

⁸³Maintenez toujours naturellement dans votre conscience les sanskars de régner, de gouverner.

⁷¹aise raajasthaan nivaasi bachchon ka mahatva bhi hai।

⁸⁴De tels enfants qui sont les résidents du Rajasthan ont leur importance.

⁷²raaja ko sadaiv sabhi oonchi nazar se dekhenge aur sthaan bhi raaja ko ooncha denge।

⁸⁵On porte toujours un regard élevé sur un roi et on lui donne toujours une position élevée.

⁷³raaja sadaiv takhta par baithega, praja sadaiv neeche।

⁸⁶Le roi s’assied sur un trône et les sujets s’assoient sur des sièges plus bas.

⁷⁴to raajasthaan ke raajaai sanskaar vaali aatmaayen arthaat sada oonchi sthiti ke sthaan par rahne vaale।

⁸⁷Les âmes du Rajasthan qui ont les sanskars de gouverner restent donc toujours dans la haute position d’un niveau élevé.

⁷⁵aise ban gaye ho va ban rahe ho?

⁸⁸Etes-vous devenus ainsi ou êtes-vous en train de le devenir?

⁷⁶bane hain aur sampanna banna hi hai।

⁸⁹Vous l’êtes devenus et vous devez effectivement devenir complets.

⁷⁷raajasthaan ki mahima kam nahin hai।

⁹⁰La louange du Rajasthan n’est pas moindre.

⁷⁸sthaapna ka headquarter hi raajasthaan mein hai।

⁹¹Le siège de cette institution se trouve dans le Rajasthan.

⁷⁹to oonche ho gaye na।

⁹²Vous êtes donc élevés, n’est-ce pas?

⁸⁰naam se bhi oonche, kaam se bhi oonche।

⁹³Vous êtes élevés par votre nom et élevés par votre tâche également.

⁸¹aise raajasthaan ke bachche apne ghar mein pahunche hain।

⁹⁴Les enfants d’une telle terre des rois sont arrivés chez eux. ⁹⁵Comprenez-vous?

⁸²samjha? ⁸³yu.pi. ki bhoomi vishesh paavan-bhoomi gaai hui hai।

⁹⁶On se souvient tout spécialement de l’Etat de l’Utar Pradesh comme d’une terre pure.

⁸⁴paavan karne vaali bhaktimaarga ki ganga nadi bhi vahaan hai aur bhakti ke hisaab se krishna ki bhoomi bhi yu.pi. mein hi hai।

⁹⁷Le Gange qui purifie chacun coule là-bas et, dans bhakti, l’Utar Pradesh est également la terre de Krishna. ⁹⁸Cet état est beaucoup loué.

⁸⁵bhoomi ki mahima bahut hai। ⁸⁶krishna leela, janmabhoomi dekhni hogi to bhi yu.pi. mein hi jaayenge।

⁹⁹Si quelqu’un veut voir les activités divines de Krishna ou son lieu de naissance, il va dans l’Utar Pradesh.

⁸⁷to yu.pi. vaalon ki visheshta hai। ⁸⁸sada paavan ban aur paavan banaane ki visheshta sampanna hain।

¹⁰⁰La spécialité des habitants de l’Utar Pradesh est donc d’être constamment purs et de purifier les autres.

⁸⁹jaise baap ki mahima hai patit paavan… yu.pi. vaalon ki bhi mahima baap samaan hai।

¹⁰¹On loue le Père comme le Purificateur et de même, la louange de ceux de l’Utar Pradesh est la même que celle du Père.

⁹⁰patit-paavni aatmaayen ho।

¹⁰²Vous êtes des âmes purificatrices.

⁹¹bhaagya ka sitaara chamak raha hai।

¹⁰³L’étoile de la fortune brille.

⁹²aise bhaagyavaan sthaan aur sthiti - donon ki mahima hai।

¹⁰⁴On loue un lieu et un niveau aussi fortunés. ¹⁰⁵«Toujours pur» est la louange de votre niveau.

⁹³sada paavan - yeh hai sthiti ki mahima।

¹⁰⁶Vous considérez-vous donc fortunés de cette façon?

⁹⁴to aise bhaagyavaan apne ko samajhte ho?

¹⁰⁷Vous restez toujours heureux.

⁹⁵sada apne bhaagya ko dekh harshit hote svayan bhi sada harshit aur doosron ko harshit banaate chalo kyonki harshit-mukh svatah hi aakarshit-moorta hote hain।

¹⁰⁸Restez joyeux et de bonne humeur en voyant votre fortune. ¹⁰⁹Vous le resterez vous-mêmes et vous continuerez à rendre les autres ainsi également parce qu’un visage souriant et joyeux est automatiquement un visage qui attire.

⁹⁶jaise sthool nadi apne taraph kheenchati hai na, kheenchakar yaatri jaate hain।

¹¹⁰C’est comme un fleuve qui attire les gens. ¹¹¹Les pèlerins se sentent poussés à y aller.

⁹⁷chaahe kitna bhi kashta uthaana pade, phir bhi paavan hone ka aakarshan kheench leta hai।

¹¹²Peu importe les difficultés auxquelles ils doivent faire face, ils sentent tout de même ce pouvoir d’attraction et l’envie de devenir purs.

⁹⁸to yeh paavan banaane ke kaarya ka yaadgaar yu.pi. mein hai।

¹¹³Le mémorial de l’action de purifier les autres existe donc dans le UP.

⁹⁹aise hi harshit aur aakarshit-moorta banna hai।

¹¹⁴De même, soyez joyeux et souriants et devenez des images qui attirent.

¹⁰⁰samjha?

¹¹⁵Comprenez-vous?

¹⁰¹teesra group double videshiyon ka bhi hai।

¹¹⁶Le troisième groupe est celui des doubles-étrangers.

¹⁰²double videshi arthaat sada videshi baap ko aakarshit karne vaale, kyonki samaan hain na।

¹¹⁷Les doubles-étrangers attirent le Père qui est toujours l’Etranger parce que vous êtes Ses égaux.

¹⁰³baap bhi videshi hai, aap bhi videshi ho। ¹⁰⁴hamashreek pyaare hote hain।

¹¹⁸Le Père vient d’une terre étrangère et vous aussi venez de pays étrangers.

¹⁰⁵maa-baap se bhi friends jyaada pyaare lagte hain।

¹¹⁹On a de l’amour pour ses pairs. ¹²⁰On aime des amis encore plus que des parents.

¹⁰⁶to double videshi baap samaan sada is deh aur deh ke aakarshan se pare videshi hain, ashareeri hain, avyakt hain।

¹²¹Les doubles-étrangers sont donc comme le Père, toujours au-delà du corps et de son attraction. ¹²²Vous êtes des étrangers, sans corps et avyakt.

¹⁰⁷to baap apne samaan ashareeri, avyakt sthiti vaale bachchon ko dekh harshit hote hain।

¹²³Le Père est content de voir Ses enfants qui sont Ses égaux, qui sont sans corps et restent dans le niveau avyakt.

¹⁰⁸race bhi achhi kar rahe hain।

¹²⁴Vous faites bien la course.

¹⁰⁹seva mein bhinna-bhinna saadhan aur bhinna-bhinna vidhi se aage badhne ki race achhi kar rahe hain।

¹²⁵Vous courez bien dans le service en utilisant différents moyens et diverses méthodes pour avancer.

¹¹⁰vidhi bhi apnaate aur vriddhi bhi kar rahe hain isliye, baapdaada chaaron or ke double videshi bachchon ko seva ki badhaai bhi dete aur sva ke vriddhi ki smriti bhi dilaate hain।

¹²⁶Vous adoptez les méthodes et progressez également. ¹²⁷C’est pourquoi BapDada donne à tous les enfants doubles-étrangers de partout de nombreuses félicitations. ¹²⁸Il vous rappelle également à tous la conscience du progrès personnel.

¹¹¹sva ki unnati mein sada udti kala dvaara udte chalo।

¹²⁹Continuez toujours à voler dans le niveau volant en ce qui concerne vos progrès personnels.

¹¹²svaunnati aur seva ki unnati ke balance dvaara sada baap ke blessing ke adhikaari hain aur sada rahenge।

¹³⁰Vous avez toujours droit aux bénédictions du Père en maintenant un équilibre entre votre progrès personnel et celui du service. ¹³¹Et vous aurez toujours ce droit.

¹¹³achha।

¹³²Achcha.

¹¹⁴chautha group hai baaki madhuban nivaasi।

¹³³Le quatrième groupe, ce sont les résidents de Madhuban.

¹¹⁵woh to sada hain hi।

¹³⁴Ils sont toujours ici.

¹¹⁶jo dil par so chul par, jo chul par so dil par।

¹³⁵Ceux qui sont dans l’âtre, au cœur du feu, sont dans le cœur. ¹³⁶Ceux qui sont au cœur sont dans le cœur.

¹¹⁷sabse jyaada vidhipoorvak brahmaabhojan bhi madhuban mein hota।

¹³⁷Madhuban est le lieu où se prépare le plus de Brahma Bhojan de la bonne façon avec discipline.

¹¹⁸sabse sikeeldhe bhi madhuban nivaasi hain। ¹¹⁹sab function bhi madhuban mein hote।

¹³⁸Ceux de Madhuban sont les âmes longtemps perdues et maintenant retrouvées les plus aimées.

¹²⁰sabse, direct murliyaan bhi, jyaada madhuban vaale hi sunte।

¹³⁹Tous les programmes ont lieu à Madhuban. ¹⁴⁰Ce sont ceux de Madhuban qui écoutent le plus de murlis en direct.

¹²¹to madhuban nivaasi sada shreshtha bhaagya ke adhikaari aatmaayen hain।

¹⁴¹Les résidents de Madhuban ont donc toujours droit à une fortune élevée.

¹²²seva bhi dil se karte hain isliye madhuban nivaasiyon ko baapdaada aur sarva braahmanon ki man se aasheervaad praapta hoti rehti hai।

¹⁴²Vous servez avec votre cœur. ¹⁴³C’est pourquoi les résidents de Madhuban ne cessent de recevoir des bénédictions de BapDada et de tous les brahmines du fond de leur cœur.

¹²³achha।

¹⁴⁴Achcha.

¹²⁴chaaron or ki sarva baapdaada ki vishesh santushtamniyon ko baapdaada ki vishesh yaadapyaar।

¹⁴⁵A tous les joyaux spéciaux de contentement de BapDada qui sont venus de partout, BapDada donne un amour spécial et un souvenir spécial.

¹²⁵saath-saath sarva bhaagyashaali brahman jeevan praapta karne vaale koton mein koi, koi mein bhi koi sikeeldhi aatmaon ko, baapdaada ke shubh sankalp ko sampanna karne vaali aatmaon ko, sangamayugi brahman jeevan ki property ke sampoorn adhikaar praapta karne vaali aatmaon ko vidhaata aur vardaata baapdaada ki bahut-bahut yaadapyaar sveekaar ho।

¹⁴⁶En plus de cela, aux quelques âmes fortunées sur des millions et des millions et à la poignée d’âmes sur ces quelques-unes, longtemps perdues et maintenant retrouvées, qui ont trouvé la vie brahmine; aux âmes qui exaucent les pensées pures de BapDada; aux âmes qui reçoivent le droit total au bien de la vie brahmine de l’âge de confluence, BapDada, le Donneur de Fortune et le Donneur de Bénédictions, donne beaucoup, beaucoup d’amour et de souvenir.

¹²⁶“daadi jaanki ji evan daadi chandramni ji sevaaon par jaane ki chhutti baapdaada se le rahi hain''

¹⁴⁷Dadi Janki et Dadi Chandramani prennent congé de BapDada pour partir en service: ¹⁴⁸Partez-vous ou absorbez-vous BapDada en vous?

¹²⁷ja rahi ho ya sama rahi ho? ¹²⁸jaao ya aao lekin sada samaai hui ho।

¹⁴⁹Que vous partiez ou veniez, vous êtes toujours absorbés, fondus (dans le cœur).

¹²⁹baapdaada ananya bachchon ko kabhi alag dekhte hi nahin hain।

¹⁵⁰BapDada ne voit jamais les enfants spéciaux séparés de Lui.

¹³⁰chaahe aakaar mein, chaahe saakaar mein sada saath hain kyonki sirf mahaaveer bachche hi hain jo yeh vaayda nibhaate hain ki har samay saath rahenge, saath chalenge।

¹⁵¹Sous la forme physique comme sous la forme subtile, vous êtes toujours avec Baba parce seuls les enfants mahavir tiennent la promesse d’être avec le Père à tout moment et de repartir avec Lui.

¹³¹bahut thode yeh vaayda nibhaate hain isliye, aise mahaaveer bachche, ananya bachche jahaan bhi jaate baap ko saath le jaate hain aur baap sada vatan mein bhi saath rakhte hain।

¹⁵²Très peu tiennent cette promesse. ¹⁵³C’est pourquoi partout où se rendent des enfants mahavir spécialement aimés, ils emportent le Père avec eux et le Père les garde toujours avec Lui dans la région subtile.

¹³²har kadam mein saath dete isliye ja rahi ho, aa rahi ho - kya kahenge?

¹⁵⁴Il leur donne Sa compagnie à chaque pas. ¹⁵⁵Par conséquent, que devriez-vous dire? ¹⁵⁶Partez-vous ou venez-vous?

¹³³iseelie kaha ki ja rahi ho ya sama rahi ho।

¹⁵⁷C’est pourquoi Baba a demandé si vous partiez ou si vous absorbiez Baba en vous.

¹³⁴aise hi saath rehte-rehte samaan ban sama jaayegi।

¹⁵⁸En restant toujours ensemble de cette façon, vous deviendrez égaux et fusionnerez.

¹³⁵ghar mein thode samay ke liye rest karengi, saath rahengi। ¹³⁶phir aap raajya karna aur baap oopar se dekhenge।

¹⁵⁹Vous vous reposerez un court moment à la maison, resterez avec le Père et ensuite, vous gouvernerez le royaume tandis que le Père vous regardera de là-haut.

¹³⁷lekin saath ka thode samay ka anubhav karna। ¹³⁸achha।

¹⁶⁰En tout cas, faites quelque temps l’expérience de Sa compagnie.

¹³⁹(aaj baba aapne kamaal ki maala banaai) aap log bhi to maala banaate ho na।

¹⁶¹(Baba, aujourd’hui, Tu as créé une merveilleuse guirlande). ¹⁶²Vous aussi, vous créez des guirlandes, n’est-ce pas?

¹⁴⁰maala abhi to chhoti hai। ¹⁴¹abhi badi banegi।

¹⁶³La guirlande est encore petite; on en créera une grande.

¹⁴²abhi jo thoda kabhi-kabhi behosh ho jaate hain, unhein thode samay mein prakriti ka va samay ka aavaaj hosh mein le aayega; phir maala badi ban jaayegi।

¹⁶⁴La nature ou le temps redonnera conscience dans peu de temps à ceux qui sont à présent devenus un petit peu inconscients. ¹⁶⁵Alors, la guirlande s’allongera. ¹⁶⁶Achcha. ¹⁶⁷Où que vous alliez, vous avez déjà reçu des bénédictions du Père.

¹⁴³achha। ¹⁴⁴jahaan bhi jaao baap ke vardaani to ho hi।

¹⁶⁸Tous continueront à en recevoir grâce à chacun de vos pas.

¹⁴⁵aapke har kadam se baap ka vardaan sabko milta rahega।

¹⁶⁹Quand vous regarderez les âmes, elles prendront les bénédictions du Père par votre drishti.

¹⁴⁶dekhenge to bhi baap ka vardaan drishti se lenge, bolenge to bol se vardaan lenge, karma se bhi vardaan hi lenge।

¹⁷⁰Quand vous leur parlerez, elles prendront des bénédictions par vos paroles et elles en prendront aussi par le biais de vos actions.

¹⁴⁷chalte-phirte vardaanon ki varsha karne ke liye ja rahi ho।

¹⁷¹Vous allez les arroser de bénédictions et de bienfaits en marchant et en agissant.

¹⁴⁸abhi jo aatmaayen aa rahi hain, unko vardaan ki va mahaadaan ki hi aavashyakta hai।

¹⁷²Toutes les âmes qui viennent à présent ont besoin de bénédictions et du grand don.

¹⁴⁹aap logon ka jaana arthaat khule dil se unhon ko baap ke vardaan milna।

¹⁷³Le fait que vous partiez signifie que vous allez leur donner les bienfaits du Père généreusement, de tout votre cœur.

¹⁵⁰achha।

¹⁷⁴Achcha.

¹⁵¹vardaan:- buddhi roopi paanv dvaara is paanch tatvon ki aakarshan se pare rahne vaale pharishta swaroop bhav

¹⁷⁵Bénédiction: Puissiez-vous être des anges dont (le pied de) l’intellect reste au-delà de toute attraction des cinq éléments.

¹⁵²pharishton ko sada prakaash ki kaaya dikhaate hain।

¹⁷⁶ Les anges sont toujours représentés avec un corps de lumière.

¹⁵³prakaash ki kaaya vaale is deh ki smriti se bhi pare rehte hain।

¹⁷⁷Ceux qui ont un corps de lumière restent au-delà de la conscience de leur corps.

¹⁵⁴unke buddhi roopi paanv is paanch tatva ki aakarshan se oonche arthaat pare hote hain।

¹⁷⁸Le (pied de leur) intellect reste au-delà de toute attraction des cinq éléments, autrement dit, ils restent au-delà.

¹⁵⁵aise pharishton ko maaya va koi bhi maayaavi touch nahin kar sakte।

¹⁷⁹Maya ou tout ce qui a trait à elle ne peut pas effleurer de tels anges.

¹⁵⁶lekin yeh tab hoga jab kabhi kisi ke adheen nahin honge।

¹⁸⁰Cependant, ce n’est possible que si vous ne dépendez jamais de qui que ce soit.

¹⁵⁷shareer ke bhi adhikaari bankar chalna, maaya ke bhi adhikaari banna, laukik va alaukik sambandh ki bhi adheenta mein nahin aana।

¹⁸¹Avancez en exerçant un droit sur votre corps et aussi un droit sur Maya. ¹⁸²N’ayez aucune sorte de dépendance, ni dans vos relations lokik (de ce monde), ni dans vos relations alokik (spirituelles).

¹⁵⁸slogan:- shareer ko dekhne ki aadat hai to light ka shareer dekho, light roop mein sthit raho।

¹⁸³Devise: Si vous avez l’habitude de regarder les corps, alors regardez le corps de lumière et restez stables dans la forme de lumière.

¹⁸⁴*** Om Shanti ***