Murli du jour du dimanche 10 janvier 2021

⁰10-01-21 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 09-10-87 madhuban

⁰ 10/01/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/10/87

¹alaukik raajya darbaar ka samaachaar

¹Des nouvelles de la cour royale alokik.

²aaj baapdaada apne sva-raajya adhikaari bachchon ki raajya darbaar dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, BapDada regarde la cour royale de Ses enfants qui ont droit à la souveraineté de soi.

³yeh sangamayug ki niraali, shreshtha shaan vaali alaukik darbaar saare kalpa mein nyaari aur ati pyaari hai।

³Sur le cycle entier, cette cour de l’âge de confluence est unique et sa fierté est grande. ⁴Complètement différente de toutes les autres cours royales, elle est la plus belle.

⁴is raajya-sabha ki roohaani raunak, roohaani kamal-aasan, roohaani taaj aur tilak, chehre ki chamak, sthiti ke shreshtha smriti ke vaayumandal mein alaukik khushbu ati ramneek, ati aakarshit karne vaali hai।

⁵L’éclat spirituel, le siège de lotus, le tilak et la couronne spirituels, le rayonnement du visage et le parfum alokik de l’atmosphère créée par la conscience élevée du niveau de cette cour royale sont très divertissants et exercent sur tous un grand pouvoir d’attraction.

⁵aisi sabha ko dekh baapdaada har ek raajya-adhikaari aatma ko dekh harshit ho rahe hain।

⁶BapDada est très content de voir toutes ces âmes souveraines d’elles-mêmes formant une telle assemblée.

⁶kitni badi darbaar hai!

⁷C’est une cour immense.

⁷har ek brahman bachcha svaraajya-adhikaari hai।

⁸Chaque enfant brahmine est un souverain de soi, maître de soi.

⁸to kitne brahman bachche hain!

⁹Il y a donc tellement d’enfants brahmines.

⁹sabhi braahmanon ki darbaar ikatthi karo to kitni badi raajya-darbaar ho jaayegi!

¹⁰Si vous réunissiez tous les brahmines en une cour, ce serait une cour royale tellement grande!

¹⁰itni badi raajya darbaar kisi bhi yug mein nahin hoti।

¹¹Une cour aussi grande ne peut exister à aucun autre âge.

¹¹yahi sangamayug ki visheshta hai jo oonche te oonche baap ke sarva bachche svaraajya-adhikaari bante hain।

¹²La spécialité de l’âge de confluence est que tous les enfants du Père le plus élevé de tous deviennent maîtres d’eux-mêmes.

¹²vaise laukik parivaar mein har ek baap bachchon ko kehte hain ki yeh mera bachcha ‘raaja' beta hai va ichchha rakhte hain ki mera har ek bachcha ‘raaja' bane।

¹³Dans une famille lokik, le père dit de chacun de ses enfants, qu’il est son enfant-roi, ou il désire que chacun de ses enfants devienne un roi.

¹³lekin sabhi bachche raaja ban hi nahin sakte।

¹⁴Néanmoins, tous les enfants ne peuvent pas devenir des rois.

¹⁴yeh kahaavat parmaatma baap ki kaapi ki hai।

¹⁵Ils ont copié l’Ame suprême dans cette expression.

¹⁵is samay baap-daada ke sab bachche raajayogi arthaat sva ke raaje nambarvaar zaroor hain lekin hain sabhi raajayogi, praja yogi koi nahin hai।

¹⁶En ce moment, tous les enfants de BapDada sont effectivement des Raja Yogis, c’est-à-dire des âmes souveraines. ¹⁷Ils sont des Raja Yogis numberwise, plus ou moins maîtres d’eux-mêmes; aucun d’eux n’est un praja-yogi (sujet).

¹⁶to baapdaada behad ki raajyasbha dekh rahe the।

¹⁸BapDada regardait donc l’assemblée royale illimitée.

¹⁷sabhi apne ko svaraajya adhikaari samajhte ho na?

¹⁹Vous vous considérez tous comme des souverains de vous-mêmes, n’est-ce pas?

¹⁸naye-naye aaye hue bachche raajya-adhikaari ho va abhi banna hai?

²⁰Tous les nouveaux enfants qui sont venus sont-ils maîtres d’eux-mêmes ou doivent-ils encore le devenir?

¹⁹naye-naye hain to milna-julna seekh rahe hain।

²¹Vous êtes nouveaux et vous apprenez donc comment vous réunir et rencontrer le Père.

²⁰avyakt baap ki avyakti baaten samajhne ki bhi aadat padti jaayegi।

²²Vous continuerez à développer l’habitude de comprendre les choses avyakt que vous dit le Père avyakt.

²¹phir bhi is bhaagya ko abhi se bhi samay par jyaada samjhenge ki ham sabhi aatmaayen kitni bhaagyavaan hain!

²³Néanmoins, vous réaliserez la grande valeur de cette fortune à ce moment-là bien plus qu’aujourd’hui: «Comme nous sommes fortunés!».

²²to baapdaada suna rahe the - alaukik raajya darbaar ka samaachaar।

²⁴BapDada vous donne des nouvelles de la cour royale alokik.

²³sabhi bachchon ke vishesh taaj aur chehre ki chamak ke oopar na chaahte bhi attention ja raha tha।

²⁵Sans qu’Il le souhaite consciemment, l’attention de Baba était tout particulièrement attirée par la couronne et le rayonnement du visage des enfants.

²⁴taaj brahman jeevan ki visheshta - ‘pavitrata' ka hi soochak hai।

²⁶La couronne symbolise la pureté, la spécialité de la vie brahmine.

²⁵chehre ki chamak roohaani sthiti mein sthit rahne ki roohaaniyat ki chamak hai।

²⁷L’éclat du visage est celui de la spiritualité et d’un niveau spirituel stable.

²⁶saadhaaran reeti se bhi kisi bhi vyakti ko dekhenge to sabse pahle drishti chehre taraph hi jaayegi।

²⁸Même lorsque vous regardez quelqu’un d’ordinaire, votre regard est tout de suite attiré par le visage.

²⁷yeh chehra hi vritti aur sthiti ka darpan hai।

²⁹Le visage est le miroir de votre attitude et de votre niveau.

²⁸to baapdaada dekh rahe the - chamak to sabhi mein thi lekin ek the sada roohaaniyat ki sthiti mein sthit rahne vaale, svatah aur sahaj sthiti vaale aur doosre the sada roohaani sthiti ke abhyaas dvaara sthit rahne vaale।

³⁰BapDada voyait donc que tous rayonnaient, mais certains restaient stables dans leur niveau de spiritualité, ce niveau leur était naturel et facile, alors que d’autres ne s’y stabilisaient qu’avec une pratique soutenue d’un niveau spirituel.

²⁹ek the sahaj sthiti vaale, doosre the prayatna kar sthit rahne vaale arthaat ek the sahaj yogi, doosre the purooshaartha se yogi।

³¹Il y avait donc ceux qui connaissaient ce niveau facilement et les autres qui devaient faire des efforts pour rester dans ce niveau; autrement dit des yogis faciles et des yogis qui devaient faire des efforts.

³⁰donon ki chamak mein antar raha।

³²L’éclat des deux n’était pas le même.

³¹unki natural beauty thi aur doosron ki purooshaartha dvaara beauty thi। ³²jaise aajkal bhi make up kar beautiful bante hain na।

³³La beauté des premiers était naturelle et les autres devaient faire des efforts pour être beaux; c’est pareil pour les gens aujourd’hui qui paraissent beaux parce qu’ils sont maquillés.

³³natural (svaabhaavik) beauty ki chamak sada ekras rehti hai aur doosri beauty kabhi bahut achhi aur kabhi percentage mein rehti hai; ek jaisi, ekras nahin rehti।

³⁴L’éclat de la beauté naturelle est constant alors que celui de l’autre beauté est très présent à certains moments mais beaucoup moins à d’autres; il varie, n’est pas toujours stable.

³⁴to sada sahaj yogi, svatah yogi sthiti number one svaraajya-adhikaari banaati hai। ³⁵jab sabhi bachchon ka vaayda hai - brahman jeevan arthaat ek baap hi sansaar hai va ek baap doosra na koi; jab sansaar hi baap hai, doosra koi hai hi nahin to svatah aur sahaj yogi sthiti sada rahegi na, va mehnat karni padegi?

³⁵Le niveau de yogi constamment facile et naturel vous permet de devenir des souverains de soi n°1. Les enfants, vous avez tous promis de mener une vie brahmine, promis que le Père serait votre monde dans lequel il n’y aurait personne d’autre, que vous Lui appartiendriez, à Lui et à personne d’autre; puisque le Père est votre monde et qu’il n’y a pour vous personne d’autre, vous restez facilement et naturellement dans un niveau de yogi constant, non? ³⁶Devez-vous faire des efforts?

³⁶agar doosra koi hai to mehnat karni padti hai - yahaan buddhi na jaae, vahaan jaae।

³⁷S’il existe quelqu’un d’autre, alors vous devez faire des efforts pour empêcher votre intellect d’aller dans cette autre direction et pour le ramener ici.

³⁷lekin ek baap hi sab kuchh hai - phir buddhi kahaan jaayegi?

³⁸Mais si le Père est tout, où l’intellect pourrait-il aller?

³⁸jab ja hi nahin sakti to abhyaas kya karenge?

³⁹Puisqu’il ne peut aller nulle part ailleurs, quelle sera sa pratique?

³⁹abhyaas mein bhi antar hota hai।

⁴⁰Il y a une différence dans la pratique également.

⁴⁰ek hai svatah abhyaas, hai hi hai aur doosra hota hai mehnat vaala abhyaas।

⁴¹Dans le premier cas, elle est naturelle, l’âme reste toujours dans ce niveau; dans l’autre, la pratique s’acquiert par des efforts.

⁴¹to svaraajya-adhikaari bachchon ka sahaj abhyaasi banna - yahi nishaani hai sahaj yogi, svatah yogi ki।

⁴²Avoir cette pratique facilement montre, pour un enfant souverain de soi, qu’on est un yogi facile et naturel.

⁴²unhon ke chehre ki chamak alaukik hoti hai jo chehra dekhte hi anya aatmaayen anubhav karti ki yeh shreshtha praapti swaroop sahajyogi hain।

⁴³L’éclat sur son visage est alokik; ainsi, dès que les autres le voient, ils sentent que cette âme est un yogi facile qui incarne des acquisitions, des trésors élevés.

⁴³jaise sthool dhan va sthool pad ke praapti ki chamak chehre se maaloom hoti hai ki yeh saahookaar kul ka va oonch pad adhikaari hai, aise yeh shreshtha praapti, shreshtha raajya adhikaar arthaat shreshtha pad ki praapti ka nasha va chamak chehre se dikhaai deti hai। ⁴⁴door se hi anubhav karte ki inhonne kuchh paaya hai।

⁴⁴C’est pareil pour une personne qui possède des biens physiques ou bénéficie d’une position élevée, l’éclat de son visage montre qu’il vient d’une famille riche ou détient un statut élevé. ⁴⁵De la même façon, l’ivresse et l’éclat de cette acquisition élevée, le droit élevé au royaume, c’est-à-dire l’acquisition d’un niveau élevé, se voient sur votre visage.

⁴⁵praapti swaroop aatmaayen hain। ⁴⁶aise hi sabhi raajya adhikaari bachchon ke chamakte hue chehre dikhaai den।

⁴⁶C’est ainsi qu’on devrait pouvoir voir les visages resplendissants de tous les enfants souverains d’eux-mêmes.

⁴⁷mehnat ke chinha nahin dikhaai den, praapti ke chinha dikhaai den।

⁴⁷On ne devrait voir aucun signe d’effort mais plutôt les signes des acquisitions, des trésors reçus.

⁴⁸abhi bhi dekho, koi-koi bachchon ke chehre ko dekh yahi kehte hain - inhonne kuchh paaya hai aur koi-koi bachchon ke chehre ko dekh yeh bhi kehte ki oonchi manzil hai lekin tyaag bhi bahut ooncha kiya hai।

⁴⁸Maintenant encore, en voyant le visage de certains enfants, on se dit: «Celui-ci a reçu quelque chose» alors que face à d’autres, on pense: «C’est une destination élevée mais ils ont dû aussi faire preuve d’un grand renoncement».

⁴⁹tyaag dikhaai deta hai, bhaagya nahin dikhaai dega chehre se।

⁴⁹Leur renoncement se lit sur leur visage mais pas leur fortune.

⁵⁰ya yeh kahenge ki mehnat bahut achhi kar rahe hain।

⁵⁰Ou encore on dira qu’ils font de très bons efforts.

⁵¹baapdaada yahi dekhne chaahte hain ki har ek bachche ke chehre se sahajyogi ki chamak dikhaai de, shreshtha praapti ke nashe ki chamak dikhaai de kyonki praaptiyon ke bhandaar baap ke bachche ho।

⁵¹BapDada veut que l’éclat du niveau de yogi facile soit visible sur le visage de chaque enfant. ⁵²Vous êtes les enfants du Père qui est la Mine de tous les trésors; l’éclat de cette ivresse et des ces acquisitions élevées devrait donc se voir.

⁵²sangamayug ki praaptiyon ke vardaani samay ke adhikaari ho।

⁵³Vous avez droit à la période bénie de l’âge de confluence, le moment pour faire des acquisitions.

⁵³nirantar yog kaise lagaaven va nirantar anubhav kar bhandaar ki anubhooti kaise karen - ab tak bhi isi mehnat mein hi samay nahin ganvaao lekin praaptisvaroop ke bhaagya ko sahaj anubhav karo।

⁵⁴«Comment notre yoga peut-il être constant? ⁵⁵Comment pouvons-nous être constamment dans l’expérience et faire l’expérience de la mine de trésors?». ⁵⁶Ne perdez pas votre temps à faire des efforts maintenant encore mais faites facilement l’expérience de la fortune d’être les incarnations des acquisitions.

⁵⁴samaapti ka samay sameep aa raha hai।

⁵⁷L’heure de l’accomplissement se rapproche.

⁵⁵ab tak kisi na kisi baat ki mehnat mein lage rahenge to praapti ka samay to samaapta ho jaayega।

⁵⁸Si maintenant encore, vous êtes engagés dans des efforts pour une chose ou une autre, l’époque pour recevoir se terminera.

⁵⁶phir praaptisvaroop ka anubhav kab karenge?

⁵⁹Alors, quand ferez-vous l’expérience d’être les incarnations des acquisitions?

⁵⁷sangamayug ko, brahman aatmaon ko vardaan hai “sarva praapti bhav''।

⁶⁰L’âge de confluence et les âmes brahmines ont reçu la bénédiction d’être emplis de tous les trésors.

⁵⁸‘sada purooshaarthi bhav' ka vardaan nahin hai, ‘praapti bhav' ka vardaan hai।

⁶¹Votre bénédiction n’est pas: «Puissiez-vous toujours faire des efforts»mais plutôt celle de faire des acquisitions, de recevoir des trésors.

⁵⁹‘praapti bhav' ki vardaani aatma kabhi bhi albelepan mein aa nahin sakti isliye unko mehnat nahin karni padti।

⁶²Les âmes bénies qui ont reçu la bénédiction des acquisitions ne peuvent jamais se faire piéger par la négligence. ⁶³Par conséquent, elles n’ont pas à faire d’efforts.

⁶⁰to samjha, kya banna hai?

⁶⁴Comprenez-vous donc ce que vous devez devenir?

⁶¹raajyasbha mein raajya adhikaari banne ki visheshta kya hai, yeh spashta hua na?

⁶⁵Dans la cour royale, vous comprenez clairement à présent quelle est la spécialité d’avoir droit au royaume, n’est-ce pas?

⁶²raajya adhikaari ho na, va abhi soch rahe ho ki hain va nahin hain?

⁶⁶Vous avez droit au royaume, n’est-ce pas? ⁶⁷Etes-vous encore en train de vous demander si vous y avez droit ou non?

⁶³jab vidhaata ke bachche, vardaata ke bachche ban gaye; raaja arthaat vidhaata, dene vaala।

⁶⁸Vous êtes devenus les enfants du Donneur de Fortune et du Donneur de Bénédictions.

⁶⁴apraapti kuchh nahin to lenge kya?

⁶⁹Un roi est un donneur de fortune, celui qui donne.

⁶⁵to samjha, naye-naye bachchon ko is anubhav mein rehna hai।

⁷⁰Si rien ne vous fait défaut, que pourriez-vous bien prendre? ⁷¹Avez-vous compris?

⁶⁶yuddha mein hi samay nahin ganvaana hai।

⁷²Les nouveaux enfants doivent rester dans cette expérience.

⁶⁷agar yuddha mein hi samay ganvaaya to ant mati bhi yuddha mein rahenge।

⁷³Ne gaspillez pas votre temps à batailler. ⁷⁴Autrement, vous bataillerez aussi dans les derniers moments.

⁶⁸phir kya banna padega?

⁷⁵Et dans ce cas, que deviendrez-vous?

⁶⁹chandravansh mein jaayenge va sooryavanshi mein?

⁷⁶Ferez-vous partie de la dynastie de la lune ou viendrez-vous dans la dynastie du soleil?

⁷⁰yuddha vaala to chandravansh mein jaayega।

⁷⁷Ceux qui luttent iront dans la dynastie de la lune.

⁷¹chal rahe hain, kar rahe hain, ho hi jaayenge, pahunch jaayenge - abhi tak aisa lakshya nahin rakho।

⁷⁸«J’avance, je fais ceci et cela, j’y parviendrai, cela se fera…». ⁷⁹Ne gardez pas un tel but, même maintenant. ⁸⁰C’est maintenant ou jamais.

⁷²ab nahin to kab nahin।

⁸¹Si vous devez devenir quelqu’un, ce doit être maintenant!

⁷³banna hai to ab, paana hai to ab - aise umang-utsaah vaale hi samay par apni sampoorn manzil ko pa sakenge।

⁸²Si vous devez obtenir quelque chose, ce doit être maintenant! ⁸³Seuls ceux qui ont un tel entrain et un tel enthousiasme atteindront leur destination parfaite en temps et en heure.

⁷⁴treta mein raam seeta banne ke liye to koi bhi taiyaar nahin hai।

⁸⁴Personne n’a envie de devenir Rama et Sita de l’âge d’argent.

⁷⁵jab satayug sooryavansh mein aana hai, to sooryavansh arthaat sada master vidhaata aur vardaata, lene ki ichchha vaala nahin।

⁸⁵Puisque vous voulez aller dans la dynastie du soleil de l’âge d’or, vous devez constamment être des maîtres donneurs de fortune et donneurs de bénédictions et n’avoir aucun désir de prendre quoi que ce soit.

⁷⁶madad mil jaae, yeh ho jaae to bahut achha, purooshaartha mein achha number le lenge - nahin।

⁸⁶«Je devrais recevoir de l’aide; ce serait bien si cela se produisait; je pourrais ainsi revendiquer un bon rang dans mes efforts…». ⁸⁷Non.

⁷⁷madad mil rahi hai, sab ho raha hai - isko kehte hain svaraajya adhikaari bachche।

⁸⁸Vous recevez de l’aide et tout se met en place. ⁸⁹C’est ce qu’on entend par être des enfants souverains d’eux-mêmes, des maîtres.

⁷⁸aage badhna hai ya peechhe aaye hai to peechhe hi rehna hai?

⁹⁰Voulez-vous avancer ou voulez-vous rester derrière parce que vous êtes venus plus tard?

⁷⁹aage jaane ka sahaj raasta hai - sahajyogi, svatahyogi bano।

⁹¹La méthode facile pour avancer est de devenir un yogi naturel et facile.

⁸⁰bahut sahaj hai।

⁹²C’est très facile.

⁸¹jab hai hi ek baap, doosra koi nahin to jaayenge kahaan?

⁹³Puisqu’il n’y a que le Père et personne d’autre, où donc pourriez-vous aller?

⁸²praapti hi praapti hai phir mehnat kyon lagegi?

⁹⁴Puisque vous faites acquisitions sur acquisitions, pourquoi cela vous demanderait-il des efforts?

⁸³to praapti ke samay ka laabh uthaao।

⁹⁵Ainsi, tirez profit de la période des acquisitions.

⁸⁴sarva praapti swaroop bano।

⁹⁶Devenez les incarnations de toutes les acquisitions, de tous les trésors.

⁸⁵samjha?

⁹⁷Comprenez-vous?

⁸⁶baapdaada to yahi chaahte hain ki ek-ek bachcha - chaahe last aane vaala, chaahe sthaapna ke aadi mein aane vaala, har ek bachcha number one bane। ⁸⁷raaja banna, na ki praja।

⁹⁸BapDada veut voir chaque enfant — le dernier comme celui qui est venu au tout début de l’établissement — devenir n°1. Devenez des rois et non des sujets.

⁸⁸achha।

⁹⁹Achcha.

⁸⁹mahaaraashtra aur madhya pradesh ka group aaya hai।

¹⁰⁰Des groupes sont venus du Maharashtra et du Madhya Pradesh.

⁹⁰dekho, maha shabd kitna achha hai।

¹⁰¹Le mot «maha» (grand) est tellement bien.

⁹¹mahaaraashtra sthaan bhi maha shabd ka hai aur banna bhi mahaan hai।

¹⁰²Dans Maharashtra, il y a «maha»; vous devez donc vous aussi devenir grands.

⁹²mahaan to ban gaye na kyonki baap ke bane maana mahaan bane।

¹⁰³Vous l’êtes devenus, n’est-ce pas, parce qu’appartenir au Père veut dire devenir grand.

⁹³mahaan aatmaayen ho।

¹⁰⁴Vous êtes de grandes âmes.

⁹⁴brahman arthaat mahaan।

¹⁰⁵Le mot Brahmine veut dire grand.

⁹⁵har karma mahaan, har bol mahaan, har sankalp mahaan hai।

¹⁰⁶Chacune de vos actions est élevée, de même que chacune de vos paroles et chacune de vos pensées.

⁹⁶alaukik ho gaye na।

¹⁰⁷Vos pensées, paroles et actions sont devenus alokik, spirituelles, n’est-ce pas?

⁹⁷to mahaaraashtra vaale sada hi smriti swaroop bano ki mahaan hain।

¹⁰⁸Ceux du Maharashtra, soyez toujours les incarnations de la conscience de votre grandeur.

⁹⁸brahman arthaat mahaan choti hain na।

¹⁰⁹Qui dit Brahmine dit élevé, le top knot. ¹¹⁰Achcha.

⁹⁹madhya pradesh - sada ‘madhyaaji bhav' ke nashe mein rahne vaale।

¹¹¹Ceux du Madhya Pradesh maintiennent toujours l’ivresse de Madhyajibhav (Celui du milieu, Vishnu).

¹⁰⁰‘manmanaabhav' ke saath ‘madhyaaji bhav' ka bhi vardaan hai।

¹¹²En plus de Manmanabhav, vous avez aussi la bénédiction d’être Madhyajibhav.

¹⁰¹to apna svarga ka swaroop-isko kehte hain ‘madhyaaji bhav' to apne shreshtha praapti ke nashe mein rahne vaale arthaat ‘madhyaaji bhav' ke mantra ke swaroop mein sthit rahne vaale।

¹¹³Votre forme céleste est donc appelée Madhyajibhav. ¹¹⁴Vous maintenez l’ivresse de vos acquisitions élevées; autrement dit, vous restez stables dans la forme du mantra de Madhyajibhav.

¹⁰²woh bhi mahaan ho gaye।

¹¹⁵Vous aussi, vous êtes grands.

¹⁰³‘madhyaaji bhav' hain to ‘manmanaabhav' bhi zaroor honge।

¹¹⁶Si vous êtes Madhyajibhav, vous serez aussi sans aucun doute Manmanabhav.

¹⁰⁴to madhya pradesh arthaat mahaamantra ka swaroop banne vaale।

¹¹⁷Ceux du Madhya Pradesh sont donc ceux qui deviennent les incarnations du grand mantra.

¹⁰⁵to donon hi apni-apni visheshta se mahaan hain।

¹¹⁸Les deux sont donc grands, avec leurs propres spécialités.

¹⁰⁶samjha, kaun ho?

¹¹⁹Comprenez-vous qui vous êtes?

¹⁰⁷jab se pahla paath shuru kiya, woh bhi yahi kiya ki main kaun?

¹²⁰Depuis le jour où vous avez commencé la première leçon, vous n’avez fait que renforcer la leçon de «Qui suis-je?».

¹⁰⁸baap bhi vahi baat yaad dilaate hain।

¹²¹Le Père vous rappelle également la même chose.

¹⁰⁹isi par manan karna।

¹²²Réfléchissez-y, barattez.

¹¹⁰shabd ek hi hai ki ‘main kaun' lekin iske uttar kitne hain?

¹²³Il n’y a qu’une seule question: «Qui suis-je?», mais tant de réponses.

¹¹¹list nikaalna - ‘main kaun?

¹²⁴Dressez-en une liste des «Qui suis-je?».

¹¹²' achha।

¹²⁵Achcha.

¹¹³chaaron or ke sarva praaptisvaroop, shreshtha aatmaon ko, sarva alaukik raajya sabha adhikaari mahaan aatmaon ko, sada roohaaniyat ki chamak dhaaran karne vaali vishesh aatmaon ko, sada svatah yogi, sahajyogi, oonche te oonchi aatmaon ko oonche te oonche baapdaada ka sneh sampanna yaadapyaar sveekaar ho।

¹²⁶A toutes les âmes élevées de partout qui sont les incarnations de toutes les acquisitions; à toutes les grandes âmes qui ont droit à la cour royale alokik; aux âmes spéciales qui ont adopté l’éclat de la spiritualité; aux yogis naturels et constants, les yogis faciles; aux âmes les plus élevées de toutes, BapDada, le plus élevé de tous, donne Son souvenir empli d’amour.

¹¹⁴avyakt baapdaada se double videshi bhaai-bahnon ki mulaakaat:-

¹²⁷Avyakt BapDada rencontrant lesfrères et sœurs étrangers

¹¹⁵double videshi arthaat sada apne sva-swaroop, svadesh, svaraajya ki smriti mein rahne vaale।

¹²⁸Par "double étranger", on entend ceux qui ont toujours la conscience de leur forme originelle, de leur terre d'origine, leur souveraineté de soi et de leur royaume originel.

¹¹⁶double videshiyon ko vishesh kaun-si seva karni hai?

¹²⁹Quel service en particulier les doubles étrangers doivent-ils faire?

¹¹⁷abhi silence ki shakti ka anubhav vishesh roop se aatmaon ko karaana।

¹³⁰Vous devez surtout maintenant donner aux âmes l'expérience de la puissance du silence.

¹¹⁸yeh bhi vishesh seva hai। ¹¹⁹jaise science ki power naameegraami hai na।

¹³¹C’est là aussi un service spécial, tout comme le pouvoir de la science est très reconnu.

¹²⁰bachche-bachche ko maaloom hai ki science kya hai।

¹³²Chaque enfant sait ce qu’est la science.

¹²¹aise silence power, science se bhi oonchi hai।

¹³³De même, le pouvoir du silence est élevé, encore plus que la science.

¹²²woh din bhi aana hai।

¹³⁴Ce jour viendra aussi.

¹²³silence ke power ki pratyakshata arthaat baap ki pratyakshata।

¹³⁵Révéler le pouvoir du silence signifie révéler le Père.

¹²⁴jaise science pratyaksha proof dikha rahi hai - vaise silence power ka practical proof hai - aap sabka jeevan।

¹³⁶Tout comme la science montre la preuve visible, la vie de chacun d'entre vous est la preuve concrète du pouvoir du silence.

¹²⁵jab itne sab practical proof dikhaai denge, to na chaahte hue sabhi ki nazar mein sahaj aa jaayenge।

¹³⁷Lorsque vous serez tous visibles en tant que preuves pratiques, alors, même sans qu’ils le souhaitent consciemment, leur regard se posera sur vous.

¹²⁶jaise yeh (pichhle varsha) pees ka kaarya kiya na, isko stage par practical mein dikhaaya। ¹²⁷aise hi chalte-phirte pees ke model dikhaai den to science vaalon ki bhi nazar silence vaalon ke oopar avashya jaayegi।

¹³⁸De même que l’an dernier, vous avez réalisé le projet de paix (le Million du Minutes de Paix), et cela a été révélé concrètement, sur la scène, de même, que les maquettes mobiles de paix soient vues! ¹³⁹Le regard des scientifiques se posera alors assurément sur ceux qui sont silencieux.

¹²⁸samjha?

¹⁴⁰Comprenez-vous?

¹²⁹science ki invention videsh mein jyaada hoti hain।

¹⁴¹Il y a beaucoup plus d'inventions scientifiques à l'étranger.

¹³⁰to silence ki power ka aavaaj bhi vahaan se sahaj phailega।

¹⁴²Ainsi, le son du pouvoir du silence se propagera facilement à partir de là-bas.

¹³¹seva ka lakshya to hai hi, sabhi ko umang-utsaah bhi hai।

¹⁴³Le but du service existe de toute façon, et vous êtes tous également pleins d’entrain et d’enthousiasme.

¹³²seva ke bina rah nahin sakte।

¹⁴⁴Vous ne pouvez pas ne pas faire de service.

¹³³jaise bhojan ke bina rah nahin sakte, aise seva ke bina bhi rah nahin sakte isliye baapdaada khush hai।

¹⁴⁵Tout comme on ne peut pas rester sans manger, vous ne pouvez pas rester sans faire du service et c'est pourquoi BapDada est content.

¹³⁴achha!

¹⁴⁶Achcha.

¹³⁵party se avyakt baapdaada ki mulaakaat

¹⁴⁷Avyakt BapDada rencontre des groupes :

¹³⁶svadarshan chakradhaari shreshtha aatmaayen ban gaye, aise anubhav karte ho?

¹⁴⁸Faites-vous l'expérience d'être devenus des âmes élevées qui font tourner le disque de la réalisation de soi?

¹³⁷sva ka darshan ho gaya na?

¹⁴⁹Vous avez eu une vision de vous-mêmes, n'est-ce pas?

¹³⁸apne aapko jaanna arthaat sva ka darshan hona aur chakra ka gyaan jaanna arthaat svadarshan chakradhaari banna।

¹⁵⁰Se connaître soi-même signifie avoir une vision de soi et avoir la connaissance du cycle signifie devenir celui qui fait tourner le disque de la réalisation de soi (swadarshanchakradhari).

¹³⁹jab svadarshan chakradhaari bante hain to aur sab chakra samaapta ho jaate hain।

¹⁵¹Lorsque vous devenez swadarshanchakradhari, tous les autres disques ou tourbillons se terminent.

¹⁴⁰dehbhaan ka chakra, sambandh ka chakra, samasyaaon ka chakra - maaya ke kitne chakra hain!

¹⁵²Le tourbillon de la conscience du corps, celui des relations, celui des problèmes : ce sont là tous les tourbillons de Maya!

¹⁴¹lekin svadarshan chakradhaari banne se yeh sab chakra samaapta ho jaate hain, sab chakron se nikal jaate hain।

¹⁵³Cependant, quand vous faites tourner le disque de la réalisation de soi, tous ces types de tourbillons et conjectures se terminent, vous en sortez.

¹⁴²nahin to jaal mein phans jaate hain।

¹⁵⁴Sinon, vous êtes pris au piège dans la toile d’araignée.

¹⁴³to pahle phanse hue the, ab nikal gaye।

¹⁵⁵Donc, auparavant, vous étiez pris au piège et vous en êtes maintenant sortis.

¹⁴⁴63 janma to anek chakron mein phansate rahe aur is samay in chakron se nikal aaye, to phir phansana nahin hai।

¹⁵⁶Pendant 63 vies, vous n’avez cessé de vous faire piéger dans de nombreuses sortes de tourbillons et vous en êtes maintenant sortis, et donc vous ne devez plus vous faire piéger.

¹⁴⁵anubhav karke dekh liya na?

¹⁵⁷Vous l'avez vécu et vu par vous-même, n'est-ce pas ?

¹⁴⁶anek chakron mein phansane se sab kuchh ganva diya aur svadarshan chakradhaari banne se baap mila to sab kuchh mila।

¹⁵⁸En vous faisant piéger dans les différents types de tourbillons, vous avez tout perdu et en devenant ceux qui font tourner le disque de la réalisation de soi, vous avez trouvé le Père, vous avez tout trouvé.

¹⁴⁷to sada svadarshan chakradhaari ban, maayaajeet ban aage badhte chalo, isse sada halke rahenge, kisi bhi prakaar ka bojh anubhav nahin hoga।

¹⁵⁹Alors, faites toujours tourner le disque de la réalisation de soi, triomphez de Maya et continuez à aller de l'avant. ¹⁶⁰Ainsi, vous resterez toujours légers et ne vivrez aucune sorte de fardeau.

¹⁴⁸bojh hi neeche le aata hai aur halka hone se oonche udte rahenge।

¹⁶¹Les fardeaux vous font tomber, mais en étant légers, vous continuerez à voler haut.

¹⁴⁹to udne vaale ho na?

¹⁶²Ainsi, vous êtes ceux qui volent, n'est-ce pas?

¹⁵⁰kamzor to nahin?

¹⁶³Vous n’êtes pas faibles, n'est-ce pas?

¹⁵¹agar ek bhi pankh kamzor hoga to neeche le aayega, udne nahin dega isliye, donon hi pankh majboot hon to svatah udte rahenge।

¹⁶⁴Si même une seule aile est faible, elle vous fera tomber et vous empêchera de voler, donc faites en sorte que les deux ailes soient solides et vous continuerez automatiquement à voler.

¹⁵²svadarshan chakradhaari banna arthaat udti kala mein jaana।

¹⁶⁵Etre swadarshanchakradhari signifie continuer à voler dans le niveau ascendant.

¹⁵³achha।

¹⁶⁶Achcha

¹⁵⁴raajayogi, shreshtha yogi aatmaaye ho na?

¹⁶⁷Vous êtes des Raj yogis, des âmes élevées, n'est-ce pas?

¹⁵⁵saadhaaran jeevan se sahajyogi, raajayogi ban gaye।

¹⁶⁸Vous meniez une vie ordinaire et vous êtes devenus des yogis faciles, des Raj yogis.

¹⁵⁶aisi shreshtha yogi aatmaayen sada hi ateendriy sukh ke jhoole mein jhoolti hain।

¹⁶⁹De telles âmes yogi élevées se bercent toujours dans les balançoires de la joie au-delà des sens.

¹⁵⁷hathayogi yog dvaara shareer ko ooncha uthaate hain aur udne ka abhyaas karte hain।

¹⁷⁰Les hatha yogis font léviter leur corps avec le hatha yoga et s’exercent à voler.

¹⁵⁸vaastav mein aap raajayogi oonchi sthiti ka anubhav karte ho।

¹⁷¹En fait, vous, les Raj yogis, faites l’expérience d’un niveau élevé.

¹⁵⁹isko hi kaapi karke vo shareer ko ooncha uthaate hain।

¹⁷²En vous copiant, ils font léviter leur corps.

¹⁶⁰lekin aap kahaan bhi rehte oonchi sthiti mein rehte ho, isliye kehte hain - yogi ooncha rehte hain।

¹⁷³Cependant, où que vous viviez, vous restez dans votre niveau élevé, et c'est ainsi qu'on dit que les yogis vivent en hauteur.

¹⁶¹to man ki sthiti ka sthaan ooncha hai kyonki double light ban gaye ho।

¹⁷⁴La place du niveau de l'esprit est élevée parce que vous êtes devenus légers et lumineux.

¹⁶²vaise bhi pharishton ke liye kaha jaata ki pharishton ke paanv dharti par nahin hote।

¹⁷⁵En tout cas, on dit des anges que leurs pieds ne touchent pas le sol.

¹⁶³pharishta arthaat jiska buddhi roopi paanv dharti par na ho, dehbhaan mein na ho।

¹⁷⁶Les anges sont ceux dont les pieds (l’intellect) ne touchent pas le sol: ceux qui ne sont pas conscients du corps.

¹⁶⁴dehbhaan se sada oonche - aise pharishte arthaat raajayogi ban gaye।

¹⁷⁷Restez toujours en hauteur, loin de la conscience du corps. ¹⁷⁸Vous êtes devenus de tels anges, c'est-à-dire des Raj yogis.

¹⁶⁵abhi is puraani duniya se koi lagaav nahin।

¹⁷⁹Vous n'avez maintenant aucun attachement vis-à-vis de ce vieux monde.

¹⁶⁶seva karna alag cheej hai lekin lagaav na ho।

¹⁸⁰Servir, c’est autre chose, mais n'ayez aucun attachement.

¹⁶⁷yogi banna arthaat baap aur main, teesra na koi।

¹⁸¹Être un yogi signifie "le Père et moi", pas de tierce personne.

¹⁶⁸to sada isi smriti mein raho ki ham raajayogi, sada pharishta hain।

¹⁸²Donc, maintenez toujours cette conscience d'être des Raj yogis, toujours des anges.

¹⁶⁹is smriti se sada aage badhte rahenge।

¹⁸³Avec cette conscience, vous continuerez à progresser.

¹⁷⁰raajayogi sada behad ke maalik hain, had ke maalik nahin।

¹⁸⁴Les Raj yogis sont toujours les maîtres de l’illimité, et non les maîtres du limité.

¹⁷¹had se nikal gaye।

¹⁸⁵Vous vous êtes éloignés du limité.

¹⁷²behad ka adhikaar mil gaya - isi khushi mein raho।

¹⁸⁶Vous avez reçu des droits illimités. ¹⁸⁷Donc, restez heureux.

¹⁷³jaise behad ka baap hai, vaise behad ki khushi mein raho, nashe mein raho।

¹⁸⁸Tout comme le Père est illimité, vous aussi, restez dans le bonheur illimité, dans l’ivresse ou l’euphorie illimitée.

¹⁷⁴achha।

¹⁸⁹Achcha.

¹⁷⁵vidaai ke samay

¹⁹⁰Au moment de prendre congé :

¹⁷⁶sabhi amritvele ke vardaani bachchon ko vardaata baap ki sunahri yaadapyaar sveekaar ho।

¹⁹¹A tous les enfants qui sont bénis à l’amrit vela, veuillez accepter l'amour et le souvenir en or du Père, le Donneur de bénédictions.

¹⁷⁷saath-saath sunahri duniya banaane ki seva ke sada plan manan karne vaale aur sada seva mein dil va jaan, sik va prem se, tan-man-dhan se sahayogi aatmaayen, sabhi ko baapdaada good morning, diamond morning kar rahe hain aur sada diamond ban is diamond yug ki visheshta ko vardaan aur varse mein lekar svayan bhi sunahri sthiti mein sthit rahenge aur auron ko bhi aise hi anubhav karaate rahenge।

¹⁹²Parallèlement, à ceux qui ont toujours l'intention de faire le service de créer le monde en or; à ceux qui sont engagés avec beaucoup d'amour dans le service avec leur cœur et leur vie; à ceux qui coopèrent avec leur corps, leur esprit et leurs biens, BapDada dit «Bonjour à vous tous en ce Matin de diamant. ¹⁹³Soyez toujours des diamants et prenez la spécialité de cet âge de diamant comme une bénédiction et un héritage. ¹⁹⁴Vous resterez alors stables dans un niveau en or et vous continuerez également à donner aux autres une expérience similaire.

¹⁷⁸to chaaron or ke double hero bachchon ko diamond morning।

¹⁹⁵Alors, Matin de diamant pour les enfants doubles-héros du monde entier».

¹⁷⁹achha।

¹⁹⁶Achcha.

¹⁸⁰vardaan:- merciful ki bhaavna dvaara apkaari par bhi upkaar karne vaale shubhchintak bhav

¹⁹⁷Bénédiction: : Puissiez-vous nourrir des sentiments de miséricorde et des pensées pures et positives pour les autres, et élever ceux qui vous diffament.

¹⁸¹kaisi bhi koi aatma, chaahe satoguni, chaahe tamoguni samparka mein aaye lekin sabhi ke prati shubhchintak arthaat apkaari par bhi upkaar karne vaale।

¹⁹⁸ Quel que soit le type d'âme qui entre en contact avec vous, qu’elles soient satoguni ou tamoguni, vous êtes ceux qui ont toujours des pensées pures et positives pour elles, c'est-à-dire que vous élevez ceux qui vous insultent.

¹⁸²kabhi kisi aatma ke prati ghrina drishti na ho kyonki jaante ho yeh agyaan ke vasheebhoot hai, besmajh hai।

¹⁹⁹Ne portez jamais un regard antipathique envers une âme, car vous savez que cette âme est sous l'influence de l'ignorance, qu’elle n’a aucune compréhension.

¹⁸³unke oopar raham va sneh aaye, ghrina nahin।

²⁰⁰Ayez de la miséricorde et de l'amour, et non de l'antipathie, pour cette âme.

¹⁸⁴shubhchintak aatma aisa nahin sochegi ki isne aisa kyon kiya lekin is aatma ka kalyaan kaise ho - yahi hai shubhchintak stage।

²⁰¹Les âmes qui ont des pensées pures et positives pour les autres ne se disent jamais : «Pourquoi celui-ci a-t-il agi ainsi?». ²⁰²Elles pensent toujours à la façon dont elles peuvent aider chaque âme. ²⁰³Tel est le niveau de l’âme qui a des bons souhaits.

¹⁸⁵slogan:- tapasya ke bal se asambhav ko sambhav kar saphalta moorta bano।

²⁰⁴Devise: Avec le pouvoir de tapasya, rendez l'impossible possible et devenez des incarnations de succès.

²⁰⁵*** Om Shanti ***