Murli du jour du dimanche 30 mai 2021

⁰30-05-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 10-01-88 मधुबन

⁰ 30/05/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 10/01/88

¹मनन करने की विधि तथा मनन शक्ति को बढ़ाने की युक्तियां

¹Comment baratter et accroître le pouvoir de réflexion.

²आज रत्नागर बाप अपने अमूल्य रत्नों से मिलने आये हैं कि हर एक श्रेष्ठ आत्मा ने कितने ज्ञान-रत्न जमा किये अर्थात् जीवन में धारण किये हैं? ³एक-एक ज्ञान रत्न पदमों से भी ज्यादा मूल्यवान है!

²Aujourd’hui, le Père, le Joaillier, est venu rencontrer Ses joyaux inestimables pour voir combien de joyaux de connaissance chaque âme a accumulés, c’est-à-dire de combien elle s’est imprégnée dans sa vie de tous les jours.

⁴तो सोचो, आदि से अब तक कितने ज्ञान रत्न मिले हैं!

³Chaque joyau de connaissance vaut plus que des millions et des millions.

⁵रत्नागर बाप ने हर एक बच्चे की बुद्धि रूपी झोली में अनेकानेक रत्न भर दिये हैं।

⁴Pensez seulement à tous les joyaux de connaissance que vous avez reçus depuis le début.

⁶सभी बच्चों को एक साथ एक जितने ही ज्ञान रत्न दिये हैं।

⁵Le Père Marchand de Joyaux a empli l’intellect de chaque enfant de nombreux joyaux.

⁷लेकिन यह ज्ञान-रत्न जितना स्व प्रति व अन्य आत्माओं के प्रति कार्य में लगाते हैं, उतना यह रत्न बढ़ते जाते हैं।

⁶Il a donné aux enfants le même nombre de joyaux au même moment. ⁷Cependant, plus vous les utilisez pour vous-mêmes et pour les autres, plus ces joyaux de connaissance augmentent.

⁸बापदादा देख रहे हैं-बाप ने तो सबको समान दिये लेकिन कोई बच्चों ने रत्नों को बढ़ाया है और कोई ने रत्नों को बढ़ाया नहीं।

⁸BapDada voyait que bien que le Père les ait distribués de façon égale à tous les enfants, certains les font fructifier et d’autres non.

⁹कोई भरपूर है; कोई अखुट मालामाल है; कोई समय प्रमाण कार्य में लगा रहे हैं, कोई सदा कार्य में लगाकर एक का पदमगुणा बढ़ा रहे हैं; कोई जितना कार्य में लगाना चाहिए उतना लगा नहीं सकते, इसलिए रत्नों की वैल्यू को जितना समझना चाहिए उतना समझ नहीं रहे हैं।

⁹Certains sont emplis et débordent, certains ont des trésors illimités, certains les utilisent en fonction du moment, certains les utilisent pour un travail et ils les font prospérer des millions et des millions de fois. ¹⁰D’autres sont incapables d’utiliser ces joyaux autant qu’ils le devraient. ¹¹C’est pourquoi ils ne peuvent pas en comprendre la valeur autant qu’ils le devraient.

¹⁰जितना मिला है वह बुद्धि में धारण तो किया लेकिन कार्य में लाने से जो सुख, खुशी, शक्ति, शान्ति और निर्विघ्न स्थिति की प्राप्ति की अनुभूति होनी चाहिए वह नहीं कर पाते हैं।

¹²Votre intellect s’est imprégné de ce que vous avez reçu, mais vous êtes incapables de faire l’expérience des trésors du bonheur, de la joie, du pouvoir, de la paix et d’un niveau libre des obstacles que vous devriez connaître en les utilisant.

¹¹इसका कारण मनन शक्ति की कमी है क्योंकि मनन करना अर्थात् जीवन में समाना, धारण करना।

¹³La raison en est le manque de pouvoir de réflexion parce que réfléchir ou baratter la connaissance veut dire l’appliquer dans sa vie, s’en imprégner.

¹²मनन न करना अर्थात् सिर्फ बुद्धि तक धारण करना।

¹⁴Ne pas baratter veut dire ne s’en imprégner qu’au niveau de l’intellect.

¹³वह जीवन के हर कार्य में, हर कर्म में लगाते हैं-चाहे अपने प्रति, चाहे अन्य आत्माओं के प्रति और दूसरे सिर्फ बुद्धि में याद रखते अर्थात् धारण करते हैं।

¹⁵Ceux qui barattent utilisent donc tous les joyaux reçus dans chaque action et chaque activité de leur vie, que ce soit pour eux ou pour les autres. ¹⁶Les autres se contentent de s’en souvenir intellectuellement, ils n’en imprègnent que leur intellect.

¹⁴जैसे कोई भी स्थूल खजाने को सिर्फ तिजोरी में वा लाकर में रख लो और समय प्रमाण वा सदा काम में नहीं लगाओ तो वह खुशी की प्राप्ति नहीं होती है, सिर्फ दिल का दिलासा रहता है कि हमारे पास है।

¹⁷Par exemple, si vous gardez un trésor enfermé dans un coffre-fort et ne l’utilisez pas tout le temps ou au bon moment, vous n’éprouvez pas de bonheur mais vous avez simplement l’assurance, dans votre cœur, de posséder ce trésor. ¹⁸Il n’augmentera pas et vous n’en tirerez aucune expérience.

¹⁵न बढ़ेगा, न अनुभूति होगी। ¹⁶ऐसे, ज्ञान रत्न अगर सिर्फ बुद्धि में धारण किया, याद रखा, मुख से वर्णन किया-पॉइन्ट बहुत अच्छी है, तो थोड़े समय के लिए अच्छी पॉइन्ट का अच्छा नशा रहता है लेकिन जीवन में, हर कर्म में उन ज्ञान रत्नों को लाना है क्योंकि ज्ञान रत्न भी हैं, ज्ञान रोशनी भी है, ज्ञान शक्ति भी है इसलिए अगर इसी विधि से कर्म में नहीं लाया तो बढ़ता नहीं है वा अनुभूति नहीं होती है।

¹⁹De la même façon, si vous ne vous êtes imprégnés des joyaux de la connaissance qu’au niveau intellectuel, si vous vous en souvenez et que vous les répétez en disant que tel aspect de la connaissance est très bon, vous faites alors l’expérience d’une bonne ivresse mais pendant un court instant. ²⁰Vous devez cependant intégrer tous ces joyaux de connaissance dans votre pratique, dans toutes vos actions, parce que la connaissance ne se résume pas à des joyaux; elle est lumière et elle est aussi pouvoir. ²¹En conséquence, si vous n’utilisez pas ces joyaux dans l’action avec cette méthode, ils n’augmenteront pas et vous n’en ferez pas l’expérience.

¹⁷ज्ञान पढ़ाई भी है, ज्ञान लड़ाई के श्रेष्ठ शस्त्र भी हैं।

²²La connaissance est une étude ainsi qu’une arme élevée pour le combat.

¹⁸यह है ज्ञान का मूल्य।

²³Telle est la valeur de la connaissance.

¹⁹मूल्य को जानना अर्थात् कार्य में लगाना और जितना-जितना कार्य में लगाते हैं उतना शक्ति का अनुभव करते जाते हैं।

²⁴En connaître la valeur veut dire l’utiliser et plus vous l’utiliserez, plus vous ferez l’expérience du pouvoir. ²⁵Par exemple, si vous n’utilisez pas une arme en fonction du moment, elle devient inutile et perd donc de sa valeur.

²⁰जैसे शस्त्र को समय प्रमाण यूज़ नहीं करो तो वह शस्त्र बेकार हो जाता है अर्थात् उसकी जो वैल्यू है, वह उतनी नहीं रहती है।

²⁶La connaissance est aussi une arme, mais si au moment de devenir les conquérants de Maya, vous ne l’utilisez pas, vous en diminuez la valeur car vous n’en tirez aucun bénéfice.

²¹ज्ञान भी शस्त्र है, अगर मायाजीत बनने के समय शस्त्र को कार्य में नहीं लगाया तो जो वैल्यू है, उसको कम कर दिया क्योंकि लाभ नहीं लिया।

²⁷Tirer profit de quelque chose veut dire lui conserver toute sa valeur. ²⁸Vous avez tous les joyaux de connaissance parce que vous avez un droit, mais vous en êtes plus ou moins emplis.

²²लाभ लेना अर्थात् वैल्यू रखना। ²³ज्ञान रत्न सबके पास हैं क्योंकि अधिकारी हो।

²⁹On vous en a donné la raison principale: le manque de pouvoir de réflexion.

²⁴लेकिन भरपूर रहने में नम्बरवार हो। ²⁵मूल कारण सुनाया-मनन शक्ति की कमी।

³⁰Le pouvoir de réflexion est la base pour faire l’expérience que les trésors du Père vous appartiennent.

²⁶मनन शक्ति बाप के खजाने को अपना खजाना अनुभव कराने का आधार है।

³¹Une nourriture bien digérée devient du sang et bien qu’elle soit d’une nature différente, elle se transforme en sang.

²⁷जैसे स्थूल भोजन हजम होने से खून बन जाता है क्योंकि भोजन अलग है, उसको जब हज़म कर लेते हो तो वह खून के रूप में अपना बन जाता है।

³²De même, avec le pouvoir de réflexion, vous faites l’expérience que les trésors du Père vous appartiennent; vous sentez qu’ils sont vos trésors, votre droit.

²⁸ऐसे मनन शक्ति से बाप का खजाना सो मेरा खजाना-यह अपना अधिकार, अपना खजाना अनुभव होता है।

³³BapDada vous a déjà dit que c’est seulement si vous broyez vos propres ingrédients que vous ressentez une vraie ivresse.

²⁹बापदादा पहले भी सुनाते रहे हैं - अपनी घोट तो नशा चढ़े अर्थात् बाप के खजाने को मनन शक्ति से कार्य में लगाकर प्राप्तियों की अनुभूति करो तो नशा चढ़े।

³⁴Autrement dit, faites l’expérience d’acquisitions en utilisant les trésors du Père avec votre pouvoir de réflexion et votre ivresse augmentera. ³⁵Au moment d’écouter Baba, vous ressentez de l’ivresse mais pourquoi disparaît-elle?

³⁰सुनने के समय नशा रहता है लेकिन सदा क्यों नहीं रहता?

³⁶Parce que vous ne vous êtes pas approprié les trésors du Père avec votre propre pouvoir de réflexion.

³¹इसका कारण है कि सदा मनन शक्ति से अपना नहीं बनाया है। ³²मनन शक्ति अर्थात् सागर के तले में जाकर अन्तर्मुखी बन हर ज्ञान-रत्न की गुह्यता में जाना।

³⁷Détenir le pouvoir de réflexion veut dire aller au fond de l’océan, s’intérioriser et aller en profondeur dans chaque joyau de connaissance. ³⁸Ne vous contentez pas de répéter les points de connaissance; mais demandez-vous 1)Quel est le sens de chaque point?

³³सिर्फ रिपीट नहीं करना है लेकिन हर एक पॉइन्ट का राज़ क्या है और हर पॉइन्ट को किस समय, किस विधि से कार्य में लागाना है और हर पॉइन्ट को अन्य आत्माओं के प्रति सेवा में किस विधि से कार्य में लगाना है - यह चारों ही बातें हर एक पॉइन्ट को सुनकर मनन करो।

³⁹2) A quel moment et 3) avec quelle méthode dois-je utiliser chaque point? ⁴⁰4)Quelle méthode dois-je employer pour utiliser chaque aspect de connaissance pour le service des autres? ⁴¹Ecoutez donc chaque point et réfléchissez à ces quatre aspects. ⁴²En plus de la réflexion, allez aussi dans la douceur de ce secret, plongez-vous dans l’expérience de l’ivresse.

³⁴साथ-साथ मनन करते प्रैक्टिकल में उस राज़ के रस में चले जाओ, नशे की अनुभूति में आओ।

⁴³Utilisez ces trésors au moment de faire face aux divers obstacles de Maya ou lorsque vous avez des problèmes de nature (de sanskars).

³⁵माया के भिन्न-भिन्न विघ्नों के समय वा प्रकृति के भिन्न-भिन्न परिस्थितियों के समय काम में लगाकर देखो कि जो मैंने मनन किया कि इस परिस्थिति के प्रमाण वा विघ्न के प्रमाण यह ज्ञान रत्न मायाजीत बना सकते वा बनाने वाला है, वह प्रैक्टिकल हुआ अर्थात् मायाजीत बने? ³⁶वा सोचा था मायाजीत बनेंगे लेकिन मेहनत करनी पड़ी वा समय व्यर्थ गया?

⁴⁴Demandez-vous : «Selon les situations et suivant les obstacles, tous les points auxquels j’ai réfléchi et que j’ai barattés, tous ces joyaux de connaissance peuvent-ils et feront-ils de moi un conquérant de Maya? ⁴⁵Cela s’est-il effectivement produit? ⁴⁶Autrement dit, suis-je devenue une âme qui triomphe de Maya ou ai-je simplement pensé à le devenir et, au lieu de cela, ai-je dû travailler dur et perdu mon temps?».

³⁷इससे सिद्ध है कि विधि यथार्थ नहीं थी, तब सिद्धि नहीं मिली।

⁴⁷Dans ce cas, cela prouve que la méthode n’était pas la bonne; c’est pourquoi vous n’avez pas été couronnés de succès.

³⁸यूज़ करने का तरीका भी चाहिये, अभ्यास चाहिए।

⁴⁸Vous avez aussi besoin de méthode et de pratique pour utiliser ces aspects.

³⁹जैसे साइन्स वाले भी बहुत पावरफुल बॉम्बस (शक्तिशाली गोले) ले जाते हैं।

⁴⁹C’est comme pour les scientifiques qui fabriquent des bombes très puissantes.

⁴⁰समझते हैं-बस इससे अब तो जीत लेंगे।

⁵⁰Ils pensent qu’elles leur assureront la victoire.

⁴¹लेकिन यूज़ करने वाले को यूज़ करने का ढंग नहीं आता तो पावरफुल बॉम्ब होते भी यहाँ-वहाँ ऐसे स्थान पर जाकर गिरता जो व्यर्थ चला जाता।

⁵¹Cependant, si la personne qui utilise ces bombes ne sait pas comment s’en servir, même si elles sont puissantes, si elles ne font que tomber ici ou là, elles sont gaspillées.

⁴²कारण क्या हुआ?

⁵²Pour quelle raison?

⁴³यूज़ करने की विधि ठीक नहीं।

⁵³Parce que la méthode n’était pas la bonne.

⁴⁴ऐसे, एक-एक ज्ञान-रत्न अति अमूल्य है।

⁵⁴De même, chaque joyau de connaissance est extrêmement précieux.

⁴⁵ज्ञान रत्न वा ज्ञान की शक्ति के आगे परिस्थिति वा विघ्न ठहर नहीं सकते।

⁵⁵Les situations et les obstacles ne peuvent subsister si vous détenez les joyaux et le pouvoir de la connaissance.

⁴⁶लेकिन अगर विजय नहीं होती है तो समझो यूज़ करने की विधि नहीं आती है।

⁵⁶Cependant, si vous ne remportez pas la victoire, vous pouvez en conclure que vous ne connaissez pas la méthode pour les utiliser précisément.

⁴⁷दूसरी बात-मनन शक्ति का अभ्यास सदा न करने से समय पर बिना अभ्यास के अचानक काम में लगाने का प्रयत्न करते हो, इसलिए धोखा खा लेते हो। ⁴⁸यह अलबेलापन आ जाता है-ज्ञान तो बुद्धि में है ही, समय पर काम में लगा लेंगे।

⁵⁷Deuxièmement, si vous n’avez pas une pratique soutenue de la réflexion, au moment où vous en avez besoin et que vous essayez de les utiliser, vous êtes piégés. ⁵⁸Vous faites preuve de négligence en vous disant que de toute façon, vous possédez la connaissance dans votre intellect et que vous vous en servirez quand le besoin s’en fera sentir.

⁴⁹लेकिन सदा का अभ्यास, बहुतकाल का अभ्यास चाहिए।

⁵⁹Mais vous devez avoir une pratique constante sur une longue période.

⁵⁰नहीं तो उस समय सोचने वाले को क्या टाइटल देंगे?

⁶⁰Autrement, quel titre donnera-t-on à ceux qui ne font que penser à toutes ces choses?

⁵¹कुम्भकरण।

⁶¹Des kumbhakarna.

⁵²उसने क्या अलबेलापन किया?

⁶²Quelle fut la négligence du Kumbhakarna?

⁵³यही सोचा ना कि आने दो, आयेंगे तो जीत लेंगे।

⁶³Il s’est seulement dit: «Laissons-les venir, alors je remporterai la victoire».

⁵⁴तो ऐसा सोचना कि समय पर हो जायेगा-यह अलबेलापन धोखा दे देता, इसलिए हर रोज़ मनन शक्ति को बढ़ाते जाओ।

⁶⁴Ainsi, la négligence de penser que cela se fera le moment venu vous piégera. ⁶⁵Par conséquent, continuez chaque jour à accroître votre pouvoir de réflexion.

⁵⁵रिवाइज कोर्स में वा अव्यक्त, जो रोज़ सुनते हो, तो मनन शक्ति को बढ़ाने के लिए रोज़ कोई न कोई एक विशेष पॉइन्ट बुद्धि में धारण करो और जो 4 बातें सुनाई, उस विधि से अभ्यास करो।

⁶⁶Qu’il s’agisse du cours de révision (avyakt) ou du murli que vous écoutez chaque jour, si vous voulez accroître votre pouvoir de réflexion, imprégnez-vous avec votre intellect d’un point spécifique avec la méthode des quatre aspects dont Baba vous a parlé.

⁵⁶चलते-फिरते, हर कर्म करते-चाहे स्थूल कर्म करते हो, चाहे सेवा का कर्म करते हो लेकिन सारा दिन मनन चलता रहे।

⁶⁷Tout en avançant, tout en agissant, qu’il s’agisse d’actions pour vous ou pour le service, faites en sorte de baratter, de réfléchir à la connaissance, tout au long de la journée.

⁵⁷चाहे बिजनेस करते हो वा दफ्तर का काम करते हो, चाहे सेवाकेन्द्र में सेवा करते हो लेकिन जिस समय भी बुद्धि थोड़ा फ्री हो तो अपने मनन शक्ति के अभ्यास को बार-बार दौड़ाओ।

⁶⁸Que vous soyez au travail, dans votre boutique ou au bureau, ou que vous serviez au centre, dès que votre intellect est libre, encore et encore augmentez la pratique de la réflexion.

⁵⁸कई काम ऐसे होते हैं जो कर्म कर रहे हैं, उसके साथ-साथ और भी सोच सकते हैं।

⁶⁹Certaines tâches et certains emplois vous permettent, tout en les faisant, de penser à toutes ces choses.

⁵⁹बहुत थोड़ा समय होता है जो ऐसा कार्य होता है जिसमें बुद्धि का फुल अटेन्शन देना होता है, नहीं तो डबल तरफ बुद्धि चलती रहती है। ⁶⁰ऐसा समय अगर अपनी दिनचर्या में नोट करो तो बीच-बीच में बहुत समय मिलता है।

⁷⁰Le temps est en fait assez court durant lequel vous devez utiliser votre intellect en portant toute votre attention sur le travail que vous êtes en train de faire. ⁷¹Autrement, votre intellect peut continuer à fonctionner aux deux niveaux. ⁷²Si vous vous fixez ce but, vous pouvez trouver beaucoup de temps dans votre journée.

⁶¹मनन शक्ति के लिए विशेष समय मिले तब अभ्यास करेंगे-ऐसी कोई बात नहीं है।

⁷³Vous n’avez pas à trouver un moment spécifique pour utiliser le pouvoir de réflexion.

⁶²चलते-फिरते भी कर सकते हो।

⁷⁴Vous pouvez le faire tout en marchant et en agissant.

⁶³अगर एकान्त का समय मिलता है तो बहुत अच्छा है।

⁷⁵Si vous avez du temps dans la solitude, c’est très bien.

⁶⁴और महीनता में जाए हर पॉइन्ट के स्पष्टीकरण में जाओ, विस्तार में लाओ तो बहुत मजा आयेगा।

⁷⁶Allez dans la profondeur de l’explication claire de chaque aspect; détaillez-le et vous y prendrez beaucoup de plaisir.

⁶⁵लेकिन पहले पॉइन्ट के नशे की स्थिति में स्थित हो के करना, फिर बोर नहीं होंगे।

⁷⁷Mais avant tout, stabilisez-vous dans l’ivresse de ce point de connaissance; ainsi, vous ne vous ennuierez pas.

⁶⁶नहीं तो सिर्फ रिपीट कर लेते हैं, फिर कहते-यह तो हो गया, अब क्या करें?

⁷⁸Autrement, vous ne faites que répéter les points et ensuite, vous dites: «Voilà, c’est fait, que faire à présent?».

⁶⁷जैसे कई स्वदर्शन चक्र चलाने में हंसाते हैं ना - चक्र क्या चलायें, 5 मिनट में चक्र पूरा हो जाता है!

⁷⁹Certains d’entre vous, lorsqu’ils font tourner le disque de la réalisation de soi, Me font rire: «Que devrions-nous faire à présent? ⁸⁰Nous avons fait le tour du cycle en cinq minutes!».

⁶⁸स्थिति का अनुभव करने नहीं आता है तो सिर्फ रिपीट कर लेते हैं - सतयुग, त्रेता, द्वापर, कलियुग, इतने जन्म, इतनी आयु, इतना समय है…बस, पूरा हो गया।

⁸¹Ils ignorent comment faire l’expérience de ce niveau (swadarshanchakradhari) et se contentent de répéter la connaissance: l’âge d’or, l’âge d’argent, l’âge de cuivre et l’âge de fer; tant de vies, telle durée de vie, tant de temps, et c’est tout; c’est terminé!

⁶⁹लेकिन स्वदर्शन चक्रधारी बनना अर्थात् नॉलेजफुल, पावरफुल स्थिति का अनुभव करना।

⁸²Cependant, devenir swadarshanchakradhari veut dire faire l’expérience d’un niveau empli de connaissance et empli de pouvoir.

⁷⁰पॉइन्ट के नशे में स्थित रहना, राज़ में राजयुक्त बनना-ऐसा अभ्यास हर पॉइन्ट में करो।

⁸³A présent, entraînez-vous, avec chaque point de connaissance, à rester stables dans l’ivresse de ce point et à devenir ceux qui en connaissent le sens.

⁷¹यह तो एक स्वदर्शन चक्र की बात सुनाई।

⁸⁴Le Père a parlé de l’aspect du disque de la réalisation de soi.

⁷²ऐसे, हर ज्ञान की पॉइन्ट को मनन करो और बीच-बीच में अभ्यास करो।

⁸⁵De même, approfondissez chaque aspect de la connaissance et, à tout instant, exercez-vous à faire une expérience.

⁷³ऐसे नहीं सिर्फ आधा घण्टा मनन किया।

⁸⁶Il ne faudrait pas que vous vous asseyiez simplement une demi-heure pour y réfléchir.

⁷⁴समय मिले और बुद्धि मनन के अभ्यास में चली जाए।

⁸⁷Dès que vous avez du temps, exercez votre intellect à réfléchir.

⁷⁵मनन शक्ति से बुद्धि बिजी रहेगी तो स्वतः ही सहज मायाजीत बन जायेंगे।

⁸⁸Avec le pouvoir de réflexion, votre intellect restera occupé et vous deviendrez facilement et automatiquement les conquérants de Maya.

⁷⁶बिजी देख माया आपे ही किनारा कर लेगी।

⁸⁹Dès que Maya vous voit occupés, elle s’éloigne.

⁷⁷माया आये और युद्ध करो, भगाओ; फिर कभी हार, कभी जीत हो - यह चींटी मार्ग का पुरूषार्थ है।

⁹⁰Si Maya vient et que vous devez la combattre pour la chasser, que parfois vous remportez la victoire et parfois vous êtes vaincus, c’est ce qu’on appelle le niveau rampant.

⁷⁸अब तो तीव्र पुरूषार्थ करने का समय है, उड़ने का समय है इसलिए मनन शक्ति से बुद्धि को बिजी रखो।

⁹¹C’est maintenant le moment de faire des efforts intenses; c’est l’heure pour voler. ⁹²Par conséquent, maintenez votre intellect occupé à baratter.

⁷⁹इसी मनन शक्ति से याद की शक्ति में मग्न रहना - यह अनुभव सहज हो जायेगा।

⁹³Grâce à ce pouvoir de réflexion, vous resterez absorbés dans le pouvoir du souvenir. ⁹⁴Vous aurez facilement cette expérience.

⁸⁰मनन मायाजीत और व्यर्थ संकल्पों से भी मुक्त कर देता है।

⁹⁵Baratter fait de vous les conquérants de Maya et vous libère de toutes les pensées perdues.

⁸¹जहाँ व्यर्थ नहीं, विघ्न नहीं तो समर्थ स्थिति वा लगन में मग्न रहने की स्थिति स्वतः ही हो जाती है।

⁹⁶Là où il n’y a ni obstacle ni gaspillage, vous avez automatiquement un niveau puissant, le niveau où vous restez perdus dans l’amour.

⁸²कई सोचते हैं - बीजरूप स्थिति या शक्तिशाली याद की स्थिति कम रहती है या बहुत अटेन्शन देने के बाद अनुभव होता है।

⁹⁷Certains trouvent qu’ils n’expérimentent que très peu le niveau de graine ou le niveau de souvenir puissant ou qu’ils n’en font l’expérience qu’après avoir fait preuve de beaucoup d’attention.

⁸³इसका कारण अगले बार भी सुनाया कि लीकेज है, बुद्धि की शक्ति व्यर्थ के तरफ बंट जाती है।

⁹⁸On a déjà parlé de la raison de cela la dernière fois; c’est qu’il y a une fuite quelque part. ⁹⁹Le pouvoir de votre intellect est gaspillé.

⁸⁴कभी व्यर्थ संकल्प चलेंगे, कभी साधारण संकल्प चलेंगे।

¹⁰⁰Par moments, vous aurez des pensées perdues et à d’autres moments, des pensées ordinaires.

⁸⁵जो काम कर रहे हैं उसी के संकल्प में बुद्धि का बिजी रहना - इसको कहते हैं साधारण संकल्प।

¹⁰¹Garder votre intellect absorbé dans le travail que vous faites est ce qu’on appelle des pensées ordinaires.

⁸⁶याद की शक्ति या मनन शक्ति जो होनी चाहिए वह नहीं होती और अपने को खुश कर लेते कि आज कोई पाप कर्म नहीं हुआ, व्यर्थ नहीं चला, किसको दुःख नहीं दिया।

¹⁰²Vous n’aurez pas alors le pouvoir du souvenir ou le pouvoir de réflexion que vous devriez avoir et vous vous en contentez en disant: «Aujourd’hui, je n’ai commis aucun péché, je n’ai rien gaspillé et je n’ai causé de peine à personne».

⁸⁷लेकिन समर्थ संकल्प, समर्थ स्थिति, शक्तिशाली याद रही?

¹⁰³Cependant, avez-vous eu des pensées puissantes, un niveau puissant et un souvenir puissant?

⁸⁸अगर वह नहीं रही तो इसको कहेंगे साधारण संकल्प।

¹⁰⁴Sinon, on parle alors de pensées ordinaires.

⁸⁹कर्म किया लेकिन कर्म और योग साथ-साथ नहीं रहा।

¹⁰⁵Vous avez agi mais le karma n’était pas combiné au yoga.

⁹⁰कर्म कर्ता बने लेकिन कर्मयोगी नहीं बने इसलिए कर्म करते भी, या मनन शक्ति या मग्न स्थिति की शक्ति, दोनों में से एक अनुभूति सदा रहनी चाहिए।

¹⁰⁶Vous êtes devenus ceux qui agissent mais pas des karma-yogis. ¹⁰⁷En conséquence, tout en agissant, vous devriez toujours faire l’expérience soit du pouvoir de la réflexion soit du pouvoir d’être perdu dans ce niveau de souvenir.

⁹¹यह दोनों स्थितियां शक्तिशाली सेवा कराने के आधार हैं।

¹⁰⁸Ces deux pouvoirs constituent la fondation d’un service puissant.

⁹²मनन करने वाले अभ्यास होने के कारण जिस समय जो स्थिति बनाने चाहें वह बना सकेंगे।

¹⁰⁹Comme ceux qui barattent ont cette pratique, ils sont capables de créer le niveau qu’ils veulent quand ils le veulent.

⁹³लिंक रहने से लीकेज खत्म हो जायेगी और जिस समय जो अनुभूति-चाहे बीजरूप स्थिति की, चाहे फरिश्ते रूप की, जो करना चाहो वह सहज कर सकेंगे क्योंकि जब ज्ञान की स्मृति है तो ज्ञान के सिमरण से ज्ञानदाता स्वतः ही याद रहता।

¹¹⁰Si vous maintenez le lien, la connexion, la fuite disparaîtra et vous serez facilement en mesure de faire l’expérience du niveau que vous souhaitez, que ce soit le niveau de graine ou le niveau angélique. ¹¹¹Quand vous êtes conscients de la connaissance, quand vous vous en souvenez, vous vous souvenez automatiquement de Celui qui la donne.

⁹⁴तो समझा, मनन कैसे करना है?

¹¹²Alors, comprenez-vous comment vous devez baratter?

⁹⁵कहा था ना कि मनन का फिर सुनायेंगे।

¹¹³On vous avait dit que Baba vous en parlerait à un moment donné.

⁹⁶तो आज मनन करने की विधि सुनाई।

¹¹⁴Aujourd’hui, Baba vous a donc parlé de la méthode pour baratter.

⁹⁷माया के विघ्नों से सदा विजयी बनना वा सदा सेवा में सफलता का अनुभव करना, इसका आधार मनन शक्ति है।

¹¹⁵Le pouvoir de réflexion est la base pour toujours triompher des obstacles de Maya et toujours faire l’expérience du succès dans le service.

⁹⁸समझा?

¹¹⁶Comprenez-vous?

⁹⁹अच्छा!

¹¹⁷Achcha.

¹⁰⁰सर्व ज्ञान-सागर के ज्ञानी तू आत्मा बच्चों को, सदा मनन शक्ति द्वारा सहज मायाजीत बनने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा मनन शक्ति के अभ्यास को आगे बढ़ाने वाले, मनन से मग्न स्थिति का अनुभव करने वाले, सदा ज्ञान के रत्नों का मूल्य जानने वाले, सदा हर कर्म में ज्ञान की शक्ति को कार्य में लाने वाले, ऐसे सदा श्रेष्ठ स्थिति में रहने वाले विशेष वा अमूल्य रत्नों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ¹⁰¹पार्टियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात:- स्वयं को तीव्र पुरूषार्थी आत्मायें अनुभव करते हो?

¹¹⁸A tous les enfants emplis de connaissance de l’Océan de connaissance; aux âmes élevées qui deviennent toujours facilement les conquérants de Maya avec le pouvoir de réflexion; à ceux qui augmentent leur pratique du pouvoir de réflexion et qui font l’expérience du niveau perdu dans l’amour; à ceux qui connaissent toujours la valeur des joyaux de la connaissance; à ceux qui utilisent le pouvoir de la connaissance dans chaque action; aux joyaux spéciaux inestimables qui restent toujours stables dans un niveau élevé, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste». ¹¹⁹Avyakt BapDada rencontre des groupes:

¹⁰²क्योंकि समय बहुत तीव्रगति से आगे बढ़ रहा है।

¹²⁰Faites-vous l’expérience d’être des faiseurs d’efforts intenses?

¹⁰³जैसे समय आगे बढ़ रहा है, तो समय पर मंजिल पर पहुँचने वाले को किस गति से चलना पड़े?

¹²¹Le temps avance très vite. ¹²²Comme le temps avance, à quelle vitesse devraient avancer ceux qui doivent atteindre leur destination à temps?

¹⁰⁴समय कम है और प्राप्ति ज्यादा करनी है।

¹²³Il reste peu de temps et tant à recevoir!

¹⁰⁵तो थोड़े समय में अगर ज्यादा प्राप्ति करनी हो तो तीव्र करना पड़ेगा ना।

¹²⁴Si vous voulez recevoir beaucoup en peu de temps, vous devez aller vite.

¹⁰⁶समय को देख रहे हो और अपने पुरूषार्थ की गति को भी जानते हो।

¹²⁵Vous voyez le temps et vous connaissez également la vitesse de vos efforts.

¹⁰⁷तो समय अगर तेज है और अपनी गति तेज नहीं है तो समय अर्थात् रचना आप रचता से भी तेज हुई।

¹²⁶Donc, si le temps avance vite et vous non, alors la création va plus vite que ses créateurs, vous.

¹⁰⁸रचता से रचना तेज चली जाए तो उसे अच्छी बात कहेंगे?

¹²⁷Est-ce une bonne chose que la création soit plus rapide que son créateur?

¹⁰⁹रचना से रचता आगे होना चाहिए।

¹²⁸Le créateur devrait être en avance sur sa création.

¹¹⁰सदा तीव्र पुरूषार्थी आत्मायें बन आगे बढ़ने का समय है।

¹²⁹Il est temps à présent de devenir de constants faiseurs d’efforts intenses et d’aller de l’avant.

¹¹¹अगर आगे बढ़ते कोई भी साइडसीन्स को देख रुकते हो, तो रुकने वाले ठीक समय पर पहुँच नहीं सकेंगे।

¹³⁰Si vous vous arrêtez sur le chemin pour voir les scènes secondaires, vous n’atteindrez pas votre destination à temps. ¹³¹Toute attraction de Maya est une scène de second plan.

¹¹²कोई भी माया की आकर्षण साइड-सीन है। ¹¹³साइडसीन पर रूकने वाला मंजिल पर कैसे पहुँचेगा?

¹³²Comment ceux qui font une halte pour regarder les scènes secondaires pourraient-ils atteindre leur destination?

¹¹⁴इसलिए सदैव तीव्र पुरूषार्थी बन आगे बढ़ते चलो।

¹³³Faites donc toujours des efforts intenses et continuez à avancer.

¹¹⁵ऐसे नहीं समय पर पहुँच ही जायेंगे, अभी तो समय पड़ा है।

¹³⁴Ne pensez pas que vous l’atteindrez de toute façon puisqu’il reste encore du temps.

¹¹⁶ऐसे सोचकर अगर धीमी गति से चलेंगे तो समय पर धोखा मिल जायेगा।

¹³⁵Si vous avancez lentement en pensant ainsi, vous vous leurrez.

¹¹⁷बहुत काल का तीव्र पुरूषार्थ का संस्कार, अन्त में भी तीव्र पुरूषार्थ का अनुभव करायेगा। ¹¹⁸तो सदा तीव्र पुरूषार्थी।

¹³⁶Le sanskar de faire des efforts s’étendant sur une longue période vous donnera l’expérience d’efforts intenses dans les moments ultimes.

¹¹⁹कभी तीव्र, कभी कमजोर-नहीं।

¹³⁷Faites donc toujours des efforts intenses.

¹²⁰ऐसे नहीं थोड़ी-सी बात हुई कमजोर बन जाओ।

¹³⁸Qu’ils ne soient pas parfois intenses et parfois faibles.

¹²¹इसको तीव्र पुरूषार्थी नहीं कहेंगे।

¹³⁹Ne devenez pas faibles lorsqu’un incident survient.

¹²²तीव्र पुरूषार्थी कभी रूकते नहीं, उड़ते हैं।

¹⁴⁰Autrement, vous ne serez pas appelés des faiseurs d’efforts intenses.

¹²³तो उड़ते पंछी बन उड़ती कला का अनुभव करते चलो।

¹⁴¹Un faiseur d’efforts intenses ne s’arrête jamais; il vole.

¹²⁴एक दो को भी सहयोग दे तीव्र पुरूषार्थी बनाते चलो।

¹⁴²Devenez ainsi des oiseaux qui volent et continuez à faire l’expérience du niveau volant.

¹²⁵जितनी औरों की सेवा करेंगे उतना स्वयं का उमंग-उत्साह बढ़ता रहेगा।

¹⁴³Coopérez les uns avec les autres et continuez à faire de tous des faiseurs d’efforts intenses.

¹²⁶विदाई के समय (दादी जानकी जी विदेश में जाने की छुट्टी बापदादा से ले रही हैं)

¹⁴⁴Plus vous servez les autres, plus votre entrain et votre enthousiasme augmenteront.

¹²⁷देश-विदेश में सेवा का उमंग-उत्साह अच्छा है।

¹⁴⁵Au moment de prendre congé – Dadi Janki quitte BapDada pour repartir à l’étranger.

¹²⁸जहाँ उमंग-उत्साह है, वहाँ सफलता भी होती है।

¹⁴⁶Il y a beaucoup d’entrain et d’enthousiasme pour le service ici et à l’étranger.

¹²⁹सदा यह अटेन्शन रखना है कि पहले अपना उमंग-उत्साह हो, संगठन की शक्ति हो।

¹⁴⁷Qui dit entrain et enthousiasme dit succès. ¹⁴⁸Veillez toujours à maintenir constamment entrain et enthousiasme ainsi que le pouvoir de l’assemblée.

¹³⁰स्नेह की शक्ति, सहयोग की शक्ति हो तो सफलता उसी अनुसार होती है।

¹⁴⁹Quand vous avez le pouvoir de l’amour et le pouvoir de la coopération, vous pouvez obtenir le succès.

¹³¹यह है धरनी।

¹⁵⁰C’est le terrain.

¹³²जैसे धरनी ठीक होती है तो फल भी ऐसा ही निकलता है और अगर टेप्रेरी (अस्थायी) धरनी को ठीक करके बीज डाल दो तो फल भी थोड़े समय के लिए मिलेगा, सदाकाल के लिए फल नहीं मिलेगा।

¹⁵¹Si le terrain est bon, il donne de bons fruits. ¹⁵²Cependant, si on rend le terrain bon seulement de façon temporaire et que l’on sème des graines, on ne récolte des fruits que temporairement; on n’en reçoit pas tout le temps.

¹³³तो सफलता के फल के पहले सदा धरनी को चेक करो।

¹⁵³Ainsi, avant de recevoir le fruit du succès, vérifiez toujours le terrain.

¹³⁴बाकी जो करते हैं उनका जमा तो हो ही जाता है।

¹⁵⁴Quoi qu’il en soit, chacun de vous accumule le fruit de tout ce qu’il fait.

¹³⁵अभी भी खुशी मिलती है और भविष्य तो है ही।

¹⁵⁵A présent, vous recevez le bonheur et vous l’aurez dans le futur de toute façon.

¹³⁶अच्छा!

¹⁵⁶Achcha.

¹³⁷वरदान:- तोड़ना, मोड़ना और जोड़ना - इन तीन शब्दों की स्मृति द्वारा सदा विजयी भव

¹⁵⁷Bénédiction: : Soyez constamment victorieux avec la conscience de trois expressions: briser, modeler et forger (une relation, se connecter).

¹³⁸सारी पढ़ाई और शिक्षाओं का सार यह तीन शब्द हैं:- 1-कर्मबन्धन तोड़ने हैं। ¹³⁹2-अपने संस्कार-स्वभाव को मोड़ना है और 3- एक बाप से सर्व सम्बन्ध जोड़ने हैं - यही तीन शब्द सम्पूर्ण विजयी बना देंगे, इसके लिए सदा यही स्मृति रहे कि जो भी इन नयनों से विनाशी चीज़े देखते हैं वह सब विनाश हुई पड़ी हैं।

¹⁵⁸ L’essence de toute la connaissance et des enseignements se résume à trois expressions: 1) il est nécessaire de briser les liens karmiques; 2) vous devez modeler, façonner, vos sanskars et votre nature et 3) il vous faut forger toutes les relations avec le Père unique. ¹⁵⁹Ces trois aspects vous rendront complètement victorieux. ¹⁶⁰Pour cela restez toujours conscients que toutes les choses périssables que vous voyez de vos yeux sont déjà mortes.

¹⁴⁰उन्हें देखते भी अपने नये सम्बन्ध, नई सृष्टि को देखते रहो तो कभी हार हो नहीं सकती।

¹⁶¹Tout en les voyant, continuez à voir vos nouvelles relations et le nouveau monde, et vous ne serez jamais vaincus.

¹⁴¹स्लोगन:- योगी की निशानी है - सदा क्लीन और क्लीयर।

¹⁶²Devise: Le signe du yogi est qu’il ou elle est toujours propre et clair.e.

¹⁶³*** Om Shanti ***