Murli du jour du dimanche 30 mai 2021

⁰30-05-21 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 10-01-88 madhuban

⁰ 30/05/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 10/01/88

¹manan karne ki vidhi tatha manan shakti ko badhaane ki yuktiyaan

¹Comment baratter et accroître le pouvoir de réflexion.

²aaj ratnaagar baap apne amoolya ratnon se milne aaye hain ki har ek shreshtha aatma ne kitne gyaan-ratna jama kiye arthaat jeevan mein dhaaran kiye hain?

²Aujourd’hui, le Père, le Joaillier, est venu rencontrer Ses joyaux inestimables pour voir combien de joyaux de connaissance chaque âme a accumulés, c’est-à-dire de combien elle s’est imprégnée dans sa vie de tous les jours.

³ek-ek gyaan ratna padmon se bhi jyaada moolyavaan hai!

³Chaque joyau de connaissance vaut plus que des millions et des millions.

⁴to socho, aadi se ab tak kitne gyaan ratna mile hain!

⁴Pensez seulement à tous les joyaux de connaissance que vous avez reçus depuis le début.

⁵ratnaagar baap ne har ek bachche ki buddhi roopi jholi mein anekaanek ratna bhar diye hain।

⁵Le Père Marchand de Joyaux a empli l’intellect de chaque enfant de nombreux joyaux.

⁶sabhi bachchon ko ek saath ek jitne hi gyaan ratna diye hain।

⁶Il a donné aux enfants le même nombre de joyaux au même moment.

⁷lekin yeh gyaan-ratna jitna sva prati va anya aatmaon ke prati kaarya mein lagaate hain, utna yeh ratna badhte jaate hain।

⁷Cependant, plus vous les utilisez pour vous-mêmes et pour les autres, plus ces joyaux de connaissance augmentent.

⁸baapdaada dekh rahe hain-baap ne to sabko samaan diye lekin koi bachchon ne ratnon ko badhaaya hai aur koi ne ratnon ko badhaaya nahin।

⁸BapDada voyait que bien que le Père les ait distribués de façon égale à tous les enfants, certains les font fructifier et d’autres non.

⁹koi bharpoor hai; koi akhut maalaamaal hai; koi samay pramaan kaarya mein laga rahe hain, koi sada kaarya mein lagaakar ek ka padamguna badha rahe hain; koi jitna kaarya mein lagaana chaahiye utna laga nahin sakte, isliye ratnon ki value ko jitna samajhna chaahiye utna samajh nahin rahe hain।

⁹Certains sont emplis et débordent, certains ont des trésors illimités, certains les utilisent en fonction du moment, certains les utilisent pour un travail et ils les font prospérer des millions et des millions de fois. ¹⁰D’autres sont incapables d’utiliser ces joyaux autant qu’ils le devraient. ¹¹C’est pourquoi ils ne peuvent pas en comprendre la valeur autant qu’ils le devraient.

¹⁰jitna mila hai woh buddhi mein dhaaran to kiya lekin kaarya mein laane se jo sukh, khushi, shakti, shanti aur nirvighna sthiti ki praapti ki anubhooti honi chaahiye woh nahin kar paate hain।

¹²Votre intellect s’est imprégné de ce que vous avez reçu, mais vous êtes incapables de faire l’expérience des trésors du bonheur, de la joie, du pouvoir, de la paix et d’un niveau libre des obstacles que vous devriez connaître en les utilisant.

¹¹iska kaaran manan shakti ki kami hai kyonki manan karna arthaat jeevan mein samaana, dhaaran karna।

¹³La raison en est le manque de pouvoir de réflexion parce que réfléchir ou baratter la connaissance veut dire l’appliquer dans sa vie, s’en imprégner.

¹²manan na karna arthaat sirf buddhi tak dhaaran karna।

¹⁴Ne pas baratter veut dire ne s’en imprégner qu’au niveau de l’intellect.

¹³woh jeevan ke har kaarya mein, har karma mein lagaate hain-chaahe apne prati, chaahe anya aatmaon ke prati aur doosre sirf buddhi mein yaad rakhte arthaat dhaaran karte hain।

¹⁵Ceux qui barattent utilisent donc tous les joyaux reçus dans chaque action et chaque activité de leur vie, que ce soit pour eux ou pour les autres. ¹⁶Les autres se contentent de s’en souvenir intellectuellement, ils n’en imprègnent que leur intellect.

¹⁴jaise koi bhi sthool khajaane ko sirf tijori mein va laakar mein rakh lo aur samay pramaan va sada kaam mein nahin lagaao to woh khushi ki praapti nahin hoti hai, sirf dil ka dilaasa rehta hai ki hamaare paas hai।

¹⁷Par exemple, si vous gardez un trésor enfermé dans un coffre-fort et ne l’utilisez pas tout le temps ou au bon moment, vous n’éprouvez pas de bonheur mais vous avez simplement l’assurance, dans votre cœur, de posséder ce trésor.

¹⁵na badhega, na anubhooti hogi।

¹⁸Il n’augmentera pas et vous n’en tirerez aucune expérience.

¹⁶aise, gyaan ratna agar sirf buddhi mein dhaaran kiya, yaad rakha, mukh se varnan kiya-point bahut achhi hai, to thode samay ke liye achhi point ka achha nasha rehta hai lekin jeevan mein, har karma mein un gyaan ratnon ko laana hai kyonki gyaan ratna bhi hain, gyaan roshni bhi hai, gyaan shakti bhi hai isliye agar isi vidhi se karma mein nahin laaya to badhta nahin hai va anubhooti nahin hoti hai।

¹⁹De la même façon, si vous ne vous êtes imprégnés des joyaux de la connaissance qu’au niveau intellectuel, si vous vous en souvenez et que vous les répétez en disant que tel aspect de la connaissance est très bon, vous faites alors l’expérience d’une bonne ivresse mais pendant un court instant. ²⁰Vous devez cependant intégrer tous ces joyaux de connaissance dans votre pratique, dans toutes vos actions, parce que la connaissance ne se résume pas à des joyaux; elle est lumière et elle est aussi pouvoir. ²¹En conséquence, si vous n’utilisez pas ces joyaux dans l’action avec cette méthode, ils n’augmenteront pas et vous n’en ferez pas l’expérience.

¹⁷gyaan padhaai bhi hai, gyaan ladaai ke shreshtha shastra bhi hain।

²²La connaissance est une étude ainsi qu’une arme élevée pour le combat.

¹⁸yeh hai gyaan ka moolya।

²³Telle est la valeur de la connaissance.

¹⁹moolya ko jaanna arthaat kaarya mein lagaana aur jitna-jitna kaarya mein lagaate hain utna shakti ka anubhav karte jaate hain।

²⁴En connaître la valeur veut dire l’utiliser et plus vous l’utiliserez, plus vous ferez l’expérience du pouvoir. ²⁵Par exemple, si vous n’utilisez pas une arme en fonction du moment, elle devient inutile et perd donc de sa valeur.

²⁰jaise shastra ko samay pramaan use nahin karo to woh shastra bekaar ho jaata hai arthaat uski jo value hai, woh utni nahin rehti hai।

²⁶La connaissance est aussi une arme, mais si au moment de devenir les conquérants de Maya, vous ne l’utilisez pas, vous en diminuez la valeur car vous n’en tirez aucun bénéfice.

²¹gyaan bhi shastra hai, agar maayaajeet banne ke samay shastra ko kaarya mein nahin lagaaya to jo value hai, usko kam kar diya kyonki laabh nahin liya। ²²laabh lena arthaat value rakhna।

²⁷Tirer profit de quelque chose veut dire lui conserver toute sa valeur. ²⁸Vous avez tous les joyaux de connaissance parce que vous avez un droit, mais vous en êtes plus ou moins emplis.

²³gyaan ratna sabke paas hain kyonki adhikaari ho।

²⁹On vous en a donné la raison principale: le manque de pouvoir de réflexion.

²⁴lekin bharpoor rahne mein nambarvaar ho। ²⁵mool kaaran sunaaya-manan shakti ki kami।

³⁰Le pouvoir de réflexion est la base pour faire l’expérience que les trésors du Père vous appartiennent.

²⁶manan shakti baap ke khajaane ko apna khajaana anubhav karaane ka aadhaar hai।

³¹Une nourriture bien digérée devient du sang et bien qu’elle soit d’une nature différente, elle se transforme en sang.

²⁷jaise sthool bhojan hajam hone se khoon ban jaata hai kyonki bhojan alag hai, usko jab hazam kar lete ho to woh khoon ke roop mein apna ban jaata hai।

³²De même, avec le pouvoir de réflexion, vous faites l’expérience que les trésors du Père vous appartiennent; vous sentez qu’ils sont vos trésors, votre droit.

²⁸aise manan shakti se baap ka khajaana so mera khajaana-yeh apna adhikaar, apna khajaana anubhav hota hai।

³³BapDada vous a déjà dit que c’est seulement si vous broyez vos propres ingrédients que vous ressentez une vraie ivresse.

²⁹baapdaada pahle bhi sunaate rahe hain - apni ghot to nasha chadhe arthaat baap ke khajaane ko manan shakti se kaarya mein lagaakar praaptiyon ki anubhooti karo to nasha chadhe।

³⁴Autrement dit, faites l’expérience d’acquisitions en utilisant les trésors du Père avec votre pouvoir de réflexion et votre ivresse augmentera.

³⁰sunne ke samay nasha rehta hai lekin sada kyon nahin rehta?

³⁵Au moment d’écouter Baba, vous ressentez de l’ivresse mais pourquoi disparaît-elle?

³¹iska kaaran hai ki sada manan shakti se apna nahin banaaya hai।

³⁶Parce que vous ne vous êtes pas approprié les trésors du Père avec votre propre pouvoir de réflexion.

³²manan shakti arthaat saagar ke tale mein jaakar antarmukhi ban har gyaan-ratna ki guhyata mein jaana।

³⁷Détenir le pouvoir de réflexion veut dire aller au fond de l’océan, s’intérioriser et aller en profondeur dans chaque joyau de connaissance.

³³sirf repeat nahin karna hai lekin har ek point ka raaz kya hai aur har point ko kis samay, kis vidhi se kaarya mein laagaana hai aur har point ko anya aatmaon ke prati seva mein kis vidhi se kaarya mein lagaana hai - yeh chaaron hi baaten har ek point ko sunkar manan karo।

³⁸Ne vous contentez pas de répéter les points de connaissance; mais demandez-vous 1)Quel est le sens de chaque point? ³⁹2) A quel moment et 3) avec quelle méthode dois-je utiliser chaque point? ⁴⁰4)Quelle méthode dois-je employer pour utiliser chaque aspect de connaissance pour le service des autres? ⁴¹Ecoutez donc chaque point et réfléchissez à ces quatre aspects.

³⁴saath-saath manan karte practical mein us raaz ke ras mein chale jaao, nashe ki anubhooti mein aao।

⁴²En plus de la réflexion, allez aussi dans la douceur de ce secret, plongez-vous dans l’expérience de l’ivresse.

³⁵maaya ke bhinna-bhinna vighnon ke samay va prakriti ke bhinna-bhinna paristhitiyon ke samay kaam mein lagaakar dekho ki jo mainne manan kiya ki is paristhiti ke pramaan va vighna ke pramaan yeh gyaan ratna maayaajeet bana sakte va banaane vaala hai, woh practical hua arthaat maayaajeet bane?

⁴³Utilisez ces trésors au moment de faire face aux divers obstacles de Maya ou lorsque vous avez des problèmes de nature (de sanskars). ⁴⁴Demandez-vous : «Selon les situations et suivant les obstacles, tous les points auxquels j’ai réfléchi et que j’ai barattés, tous ces joyaux de connaissance peuvent-ils et feront-ils de moi un conquérant de Maya? ⁴⁵Cela s’est-il effectivement produit?

³⁶va socha tha maayaajeet banenge lekin mehnat karni padi va samay vyartha gaya?

⁴⁶Autrement dit, suis-je devenue une âme qui triomphe de Maya ou ai-je simplement pensé à le devenir et, au lieu de cela, ai-je dû travailler dur et perdu mon temps?».

³⁷isse siddha hai ki vidhi yathaartha nahin thi, tab siddhi nahin mili।

⁴⁷Dans ce cas, cela prouve que la méthode n’était pas la bonne; c’est pourquoi vous n’avez pas été couronnés de succès.

³⁸use karne ka tareeka bhi chaahiye, abhyaas chaahiye।

⁴⁸Vous avez aussi besoin de méthode et de pratique pour utiliser ces aspects.

³⁹jaise science vaale bhi bahut powerful bombs (shaktishaali gole) le jaate hain।

⁴⁹C’est comme pour les scientifiques qui fabriquent des bombes très puissantes.

⁴⁰samajhte hain-bas isse ab to jeet lenge।

⁵⁰Ils pensent qu’elles leur assureront la victoire.

⁴¹lekin use karne vaale ko use karne ka dhang nahin aata to powerful bomb hote bhi yahaan-vahaan aise sthaan par jaakar girta jo vyartha chala jaata।

⁵¹Cependant, si la personne qui utilise ces bombes ne sait pas comment s’en servir, même si elles sont puissantes, si elles ne font que tomber ici ou là, elles sont gaspillées.

⁴²kaaran kya hua?

⁵²Pour quelle raison?

⁴³use karne ki vidhi theek nahin।

⁵³Parce que la méthode n’était pas la bonne.

⁴⁴aise, ek-ek gyaan-ratna ati amoolya hai।

⁵⁴De même, chaque joyau de connaissance est extrêmement précieux.

⁴⁵gyaan ratna va gyaan ki shakti ke aage paristhiti va vighna thahar nahin sakte।

⁵⁵Les situations et les obstacles ne peuvent subsister si vous détenez les joyaux et le pouvoir de la connaissance.

⁴⁶lekin agar vijay nahin hoti hai to samjho use karne ki vidhi nahin aati hai।

⁵⁶Cependant, si vous ne remportez pas la victoire, vous pouvez en conclure que vous ne connaissez pas la méthode pour les utiliser précisément.

⁴⁷doosri baat-manan shakti ka abhyaas sada na karne se samay par bina abhyaas ke achaanak kaam mein lagaane ka prayatna karte ho, isliye dhokha kha lete ho।

⁵⁷Deuxièmement, si vous n’avez pas une pratique soutenue de la réflexion, au moment où vous en avez besoin et que vous essayez de les utiliser, vous êtes piégés.

⁴⁸yeh albelaapan aa jaata hai-gyaan to buddhi mein hai hi, samay par kaam mein laga lenge।

⁵⁸Vous faites preuve de négligence en vous disant que de toute façon, vous possédez la connaissance dans votre intellect et que vous vous en servirez quand le besoin s’en fera sentir.

⁴⁹lekin sada ka abhyaas, bahutkaal ka abhyaas chaahiye।

⁵⁹Mais vous devez avoir une pratique constante sur une longue période.

⁵⁰nahin to us samay sochne vaale ko kya title denge?

⁶⁰Autrement, quel titre donnera-t-on à ceux qui ne font que penser à toutes ces choses?

⁵¹kumbhakran।

⁶¹Des kumbhakarna.

⁵²usne kya albelaapan kiya?

⁶²Quelle fut la négligence du Kumbhakarna?

⁵³yahi socha na ki aane do, aayenge to jeet lenge।

⁶³Il s’est seulement dit: «Laissons-les venir, alors je remporterai la victoire».

⁵⁴to aisa sochna ki samay par ho jaayega-yeh albelaapan dhokha de deta, isliye har roz manan shakti ko badhaate jaao।

⁶⁴Ainsi, la négligence de penser que cela se fera le moment venu vous piégera. ⁶⁵Par conséquent, continuez chaque jour à accroître votre pouvoir de réflexion.

⁵⁵revise course mein va avyakt, jo roz sunte ho, to manan shakti ko badhaane ke liye roz koi na koi ek vishesh point buddhi mein dhaaran karo aur jo 4 baaten sunaai, us vidhi se abhyaas karo।

⁶⁶Qu’il s’agisse du cours de révision (avyakt) ou du murli que vous écoutez chaque jour, si vous voulez accroître votre pouvoir de réflexion, imprégnez-vous avec votre intellect d’un point spécifique avec la méthode des quatre aspects dont Baba vous a parlé.

⁵⁶chalte-phirte, har karma karte-chaahe sthool karma karte ho, chaahe seva ka karma karte ho lekin saara din manan chalta rahe।

⁶⁷Tout en avançant, tout en agissant, qu’il s’agisse d’actions pour vous ou pour le service, faites en sorte de baratter, de réfléchir à la connaissance, tout au long de la journée.

⁵⁷chaahe business karte ho va daphtar ka kaam karte ho, chaahe sevaakendra mein seva karte ho lekin jis samay bhi buddhi thoda free ho to apne manan shakti ke abhyaas ko baar-baar daudaao।

⁶⁸Que vous soyez au travail, dans votre boutique ou au bureau, ou que vous serviez au centre, dès que votre intellect est libre, encore et encore augmentez la pratique de la réflexion.

⁵⁸kai kaam aise hote hain jo karma kar rahe hain, uske saath-saath aur bhi soch sakte hain।

⁶⁹Certaines tâches et certains emplois vous permettent, tout en les faisant, de penser à toutes ces choses.

⁵⁹bahut thoda samay hota hai jo aisa kaarya hota hai jismen buddhi ka full attention dena hota hai, nahin to double taraph buddhi chalti rehti hai।

⁷⁰Le temps est en fait assez court durant lequel vous devez utiliser votre intellect en portant toute votre attention sur le travail que vous êtes en train de faire. ⁷¹Autrement, votre intellect peut continuer à fonctionner aux deux niveaux.

⁶⁰aisa samay agar apni dincharya mein note karo to beech-beech mein bahut samay milta hai।

⁷²Si vous vous fixez ce but, vous pouvez trouver beaucoup de temps dans votre journée.

⁶¹manan shakti ke liye vishesh samay mile tab abhyaas karenge-aisi koi baat nahin hai।

⁷³Vous n’avez pas à trouver un moment spécifique pour utiliser le pouvoir de réflexion.

⁶²chalte-phirte bhi kar sakte ho।

⁷⁴Vous pouvez le faire tout en marchant et en agissant.

⁶³agar ekaanta ka samay milta hai to bahut achha hai।

⁷⁵Si vous avez du temps dans la solitude, c’est très bien.

⁶⁴aur maheenta mein jaae har point ke spashteekran mein jaao, vistaar mein laao to bahut maja aayega।

⁷⁶Allez dans la profondeur de l’explication claire de chaque aspect; détaillez-le et vous y prendrez beaucoup de plaisir.

⁶⁵lekin pahle point ke nashe ki sthiti mein sthit ho ke karna, phir bor nahin honge।

⁷⁷Mais avant tout, stabilisez-vous dans l’ivresse de ce point de connaissance; ainsi, vous ne vous ennuierez pas.

⁶⁶nahin to sirf repeat kar lete hain, phir kehte-yeh to ho gaya, ab kya karen?

⁷⁸Autrement, vous ne faites que répéter les points et ensuite, vous dites: «Voilà, c’est fait, que faire à présent?».

⁶⁷jaise kai svadarshan chakra chalaane mein hansaate hain na - chakra kya chalaayen, 5 minute mein chakra poora ho jaata hai!

⁷⁹Certains d’entre vous, lorsqu’ils font tourner le disque de la réalisation de soi, Me font rire: «Que devrions-nous faire à présent? ⁸⁰Nous avons fait le tour du cycle en cinq minutes!».

⁶⁸sthiti ka anubhav karne nahin aata hai to sirf repeat kar lete hain - satayug, treta, dvaapar, kaliyug, itne janma, itni aayu, itna samay hai…bas, poora ho gaya।

⁸¹Ils ignorent comment faire l’expérience de ce niveau (swadarshanchakradhari) et se contentent de répéter la connaissance: l’âge d’or, l’âge d’argent, l’âge de cuivre et l’âge de fer; tant de vies, telle durée de vie, tant de temps, et c’est tout; c’est terminé!

⁶⁹lekin svadarshan chakradhaari banna arthaat knowledgeful, powerful sthiti ka anubhav karna।

⁸²Cependant, devenir swadarshanchakradhari veut dire faire l’expérience d’un niveau empli de connaissance et empli de pouvoir.

⁷⁰point ke nashe mein sthit rehna, raaz mein raajayukta banna-aisa abhyaas har point mein karo।

⁸³A présent, entraînez-vous, avec chaque point de connaissance, à rester stables dans l’ivresse de ce point et à devenir ceux qui en connaissent le sens.

⁷¹yeh to ek svadarshan chakra ki baat sunaai।

⁸⁴Le Père a parlé de l’aspect du disque de la réalisation de soi.

⁷²aise, har gyaan ki point ko manan karo aur beech-beech mein abhyaas karo।

⁸⁵De même, approfondissez chaque aspect de la connaissance et, à tout instant, exercez-vous à faire une expérience.

⁷³aise nahin sirf aadha ghanta manan kiya।

⁸⁶Il ne faudrait pas que vous vous asseyiez simplement une demi-heure pour y réfléchir.

⁷⁴samay mile aur buddhi manan ke abhyaas mein chali jaae।

⁸⁷Dès que vous avez du temps, exercez votre intellect à réfléchir.

⁷⁵manan shakti se buddhi busy rahegi to svatah hi sahaj maayaajeet ban jaayenge।

⁸⁸Avec le pouvoir de réflexion, votre intellect restera occupé et vous deviendrez facilement et automatiquement les conquérants de Maya.

⁷⁶busy dekh maaya aape hi kinaara kar legi।

⁸⁹Dès que Maya vous voit occupés, elle s’éloigne.

⁷⁷maaya aaye aur yuddha karo, bhagaao; phir kabhi haar, kabhi jeet ho - yeh cheenti maarga ka purooshaartha hai।

⁹⁰Si Maya vient et que vous devez la combattre pour la chasser, que parfois vous remportez la victoire et parfois vous êtes vaincus, c’est ce qu’on appelle le niveau rampant.

⁷⁸ab to teevra purooshaartha karne ka samay hai, udne ka samay hai isliye manan shakti se buddhi ko busy rakho।

⁹¹C’est maintenant le moment de faire des efforts intenses; c’est l’heure pour voler. ⁹²Par conséquent, maintenez votre intellect occupé à baratter.

⁷⁹isi manan shakti se yaad ki shakti mein magna rehna - yeh anubhav sahaj ho jaayega।

⁹³Grâce à ce pouvoir de réflexion, vous resterez absorbés dans le pouvoir du souvenir. ⁹⁴Vous aurez facilement cette expérience.

⁸⁰manan maayaajeet aur vyartha sankalpon se bhi mukta kar deta hai।

⁹⁵Baratter fait de vous les conquérants de Maya et vous libère de toutes les pensées perdues.

⁸¹jahaan vyartha nahin, vighna nahin to samartha sthiti va lagan mein magna rahne ki sthiti svatah hi ho jaati hai।

⁹⁶Là où il n’y a ni obstacle ni gaspillage, vous avez automatiquement un niveau puissant, le niveau où vous restez perdus dans l’amour.

⁸²kai sochte hain - beejroop sthiti ya shaktishaali yaad ki sthiti kam rehti hai ya bahut attention dene ke baad anubhav hota hai।

⁹⁷Certains trouvent qu’ils n’expérimentent que très peu le niveau de graine ou le niveau de souvenir puissant ou qu’ils n’en font l’expérience qu’après avoir fait preuve de beaucoup d’attention.

⁸³iska kaaran agle baar bhi sunaaya ki leakage hai, buddhi ki shakti vyartha ke taraph bant jaati hai।

⁹⁸On a déjà parlé de la raison de cela la dernière fois; c’est qu’il y a une fuite quelque part. ⁹⁹Le pouvoir de votre intellect est gaspillé.

⁸⁴kabhi vyartha sankalp chalenge, kabhi saadhaaran sankalp chalenge।

¹⁰⁰Par moments, vous aurez des pensées perdues et à d’autres moments, des pensées ordinaires.

⁸⁵jo kaam kar rahe hain usi ke sankalp mein buddhi ka busy rehna - isko kehte hain saadhaaran sankalp।

¹⁰¹Garder votre intellect absorbé dans le travail que vous faites est ce qu’on appelle des pensées ordinaires.

⁸⁶yaad ki shakti ya manan shakti jo honi chaahiye woh nahin hoti aur apne ko khush kar lete ki aaj koi paap karma nahin hua, vyartha nahin chala, kisko duhkh nahin diya।

¹⁰²Vous n’aurez pas alors le pouvoir du souvenir ou le pouvoir de réflexion que vous devriez avoir et vous vous en contentez en disant: «Aujourd’hui, je n’ai commis aucun péché, je n’ai rien gaspillé et je n’ai causé de peine à personne».

⁸⁷lekin samartha sankalp, samartha sthiti, shaktishaali yaad rahi?

¹⁰³Cependant, avez-vous eu des pensées puissantes, un niveau puissant et un souvenir puissant?

⁸⁸agar woh nahin rahi to isko kahenge saadhaaran sankalp।

¹⁰⁴Sinon, on parle alors de pensées ordinaires.

⁸⁹karma kiya lekin karma aur yog saath-saath nahin raha।

¹⁰⁵Vous avez agi mais le karma n’était pas combiné au yoga.

⁹⁰karma karta bane lekin karmayogi nahin bane isliye karma karte bhi, ya manan shakti ya magna sthiti ki shakti, donon mein se ek anubhooti sada rahni chaahiye।

¹⁰⁶Vous êtes devenus ceux qui agissent mais pas des karma-yogis. ¹⁰⁷En conséquence, tout en agissant, vous devriez toujours faire l’expérience soit du pouvoir de la réflexion soit du pouvoir d’être perdu dans ce niveau de souvenir.

⁹¹yeh donon sthitiyaan shaktishaali seva karaane ke aadhaar hain।

¹⁰⁸Ces deux pouvoirs constituent la fondation d’un service puissant.

⁹²manan karne vaale abhyaas hone ke kaaran jis samay jo sthiti banaane chaahen woh bana sakenge।

¹⁰⁹Comme ceux qui barattent ont cette pratique, ils sont capables de créer le niveau qu’ils veulent quand ils le veulent.

⁹³link rahne se leakage khatma ho jaayegi aur jis samay jo anubhooti-chaahe beejroop sthiti ki, chaahe pharishte roop ki, jo karna chaaho woh sahaj kar sakenge kyonki jab gyaan ki smriti hai to gyaan ke simran se gyaandaata svatah hi yaad rehta।

¹¹⁰Si vous maintenez le lien, la connexion, la fuite disparaîtra et vous serez facilement en mesure de faire l’expérience du niveau que vous souhaitez, que ce soit le niveau de graine ou le niveau angélique. ¹¹¹Quand vous êtes conscients de la connaissance, quand vous vous en souvenez, vous vous souvenez automatiquement de Celui qui la donne.

⁹⁴to samjha, manan kaise karna hai?

¹¹²Alors, comprenez-vous comment vous devez baratter?

⁹⁵kaha tha na ki manan ka phir sunaayenge।

¹¹³On vous avait dit que Baba vous en parlerait à un moment donné.

⁹⁶to aaj manan karne ki vidhi sunaai।

¹¹⁴Aujourd’hui, Baba vous a donc parlé de la méthode pour baratter.

⁹⁷maaya ke vighnon se sada vijayi banna va sada seva mein saphalta ka anubhav karna, iska aadhaar manan shakti hai।

¹¹⁵Le pouvoir de réflexion est la base pour toujours triompher des obstacles de Maya et toujours faire l’expérience du succès dans le service.

⁹⁸samjha?

¹¹⁶Comprenez-vous?

⁹⁹achha!

¹¹⁷Achcha.

¹⁰⁰sarva gyaan-saagar ke gyaani tu aatma bachchon ko, sada manan shakti dvaara sahaj maayaajeet banne vaali shreshtha aatmaon ko, sada manan shakti ke abhyaas ko aage badhaane vaale, manan se magna sthiti ka anubhav karne vaale, sada gyaan ke ratnon ka moolya jaanne vaale, sada har karma mein gyaan ki shakti ko kaarya mein laane vaale, aise sada shreshtha sthiti mein rahne vaale vishesh va amoolya ratnon ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।

¹¹⁸A tous les enfants emplis de connaissance de l’Océan de connaissance; aux âmes élevées qui deviennent toujours facilement les conquérants de Maya avec le pouvoir de réflexion; à ceux qui augmentent leur pratique du pouvoir de réflexion et qui font l’expérience du niveau perdu dans l’amour; à ceux qui connaissent toujours la valeur des joyaux de la connaissance; à ceux qui utilisent le pouvoir de la connaissance dans chaque action; aux joyaux spéciaux inestimables qui restent toujours stables dans un niveau élevé, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁰¹party se avyakt baapdaada ki mulaakaat:- svayan ko teevra purooshaarthi aatmaayen anubhav karte ho?

¹¹⁹Avyakt BapDada rencontre des groupes: ¹²⁰Faites-vous l’expérience d’être des faiseurs d’efforts intenses?

¹⁰²kyonki samay bahut teevragti se aage badh raha hai।

¹²¹Le temps avance très vite.

¹⁰³jaise samay aage badh raha hai, to samay par manzil par pahunchne vaale ko kis gati se chalna pade?

¹²²Comme le temps avance, à quelle vitesse devraient avancer ceux qui doivent atteindre leur destination à temps?

¹⁰⁴samay kam hai aur praapti jyaada karni hai।

¹²³Il reste peu de temps et tant à recevoir!

¹⁰⁵to thode samay mein agar jyaada praapti karni ho to teevra karna padega na।

¹²⁴Si vous voulez recevoir beaucoup en peu de temps, vous devez aller vite.

¹⁰⁶samay ko dekh rahe ho aur apne purooshaartha ki gati ko bhi jaante ho।

¹²⁵Vous voyez le temps et vous connaissez également la vitesse de vos efforts.

¹⁰⁷to samay agar tej hai aur apni gati tej nahin hai to samay arthaat rachna aap rachta se bhi tej hui।

¹²⁶Donc, si le temps avance vite et vous non, alors la création va plus vite que ses créateurs, vous.

¹⁰⁸rachta se rachna tej chali jaae to use achhi baat kahenge?

¹²⁷Est-ce une bonne chose que la création soit plus rapide que son créateur?

¹⁰⁹rachna se rachta aage hona chaahiye।

¹²⁸Le créateur devrait être en avance sur sa création.

¹¹⁰sada teevra purooshaarthi aatmaayen ban aage badhne ka samay hai।

¹²⁹Il est temps à présent de devenir de constants faiseurs d’efforts intenses et d’aller de l’avant.

¹¹¹agar aage badhte koi bhi sidescenes ko dekh rukte ho, to rukne vaale theek samay par pahunch nahin sakenge।

¹³⁰Si vous vous arrêtez sur le chemin pour voir les scènes secondaires, vous n’atteindrez pas votre destination à temps.

¹¹²koi bhi maaya ki aakarshan side-scene hai।

¹³¹Toute attraction de Maya est une scène de second plan.

¹¹³sidescene par rookne vaala manzil par kaise pahunchega?

¹³²Comment ceux qui font une halte pour regarder les scènes secondaires pourraient-ils atteindre leur destination?

¹¹⁴isliye sadaiv teevra purooshaarthi ban aage badhte chalo।

¹³³Faites donc toujours des efforts intenses et continuez à avancer.

¹¹⁵aise nahin samay par pahunch hi jaayenge, abhi to samay pada hai।

¹³⁴Ne pensez pas que vous l’atteindrez de toute façon puisqu’il reste encore du temps.

¹¹⁶aise sochkar agar dheemi gati se chalenge to samay par dhokha mil jaayega।

¹³⁵Si vous avancez lentement en pensant ainsi, vous vous leurrez.

¹¹⁷bahut kaal ka teevra purooshaartha ka sanskaar, ant mein bhi teevra purooshaartha ka anubhav karaayega।

¹³⁶Le sanskar de faire des efforts s’étendant sur une longue période vous donnera l’expérience d’efforts intenses dans les moments ultimes.

¹¹⁸to sada teevra purooshaarthi।

¹³⁷Faites donc toujours des efforts intenses.

¹¹⁹kabhi teevra, kabhi kamjor-nahin।

¹³⁸Qu’ils ne soient pas parfois intenses et parfois faibles.

¹²⁰aise nahin thodi-si baat hui kamjor ban jaao।

¹³⁹Ne devenez pas faibles lorsqu’un incident survient.

¹²¹isko teevra purooshaarthi nahin kahenge।

¹⁴⁰Autrement, vous ne serez pas appelés des faiseurs d’efforts intenses.

¹²²teevra purooshaarthi kabhi rookte nahin, udte hain।

¹⁴¹Un faiseur d’efforts intenses ne s’arrête jamais; il vole.

¹²³to udte panchhi ban udti kala ka anubhav karte chalo।

¹⁴²Devenez ainsi des oiseaux qui volent et continuez à faire l’expérience du niveau volant.

¹²⁴ek do ko bhi sahayog de teevra purooshaarthi banaate chalo।

¹⁴³Coopérez les uns avec les autres et continuez à faire de tous des faiseurs d’efforts intenses.

¹²⁵jitni auron ki seva karenge utna svayan ka umang-utsaah badhta rahega।

¹⁴⁴Plus vous servez les autres, plus votre entrain et votre enthousiasme augmenteront.

¹²⁶vidaai ke samay (daadi jaanki ji videsh mein jaane ki chhutti baapdaada se le rahi hain)

¹⁴⁵Au moment de prendre congé – Dadi Janki quitte BapDada pour repartir à l’étranger.

¹²⁷desh-videsh mein seva ka umang-utsaah achha hai।

¹⁴⁶Il y a beaucoup d’entrain et d’enthousiasme pour le service ici et à l’étranger.

¹²⁸jahaan umang-utsaah hai, vahaan saphalta bhi hoti hai।

¹⁴⁷Qui dit entrain et enthousiasme dit succès.

¹²⁹sada yeh attention rakhna hai ki pahle apna umang-utsaah ho, sangathan ki shakti ho।

¹⁴⁸Veillez toujours à maintenir constamment entrain et enthousiasme ainsi que le pouvoir de l’assemblée.

¹³⁰sneh ki shakti, sahayog ki shakti ho to saphalta usi anusaar hoti hai।

¹⁴⁹Quand vous avez le pouvoir de l’amour et le pouvoir de la coopération, vous pouvez obtenir le succès.

¹³¹yeh hai dharni।

¹⁵⁰C’est le terrain.

¹³²jaise dharni theek hoti hai to phal bhi aisa hi nikalta hai aur agar temporary (asthaayi) dharni ko theek karke beej daal do to phal bhi thode samay ke liye milega, sadaakaal ke liye phal nahin milega।

¹⁵¹Si le terrain est bon, il donne de bons fruits. ¹⁵²Cependant, si on rend le terrain bon seulement de façon temporaire et que l’on sème des graines, on ne récolte des fruits que temporairement; on n’en reçoit pas tout le temps.

¹³³to saphalta ke phal ke pahle sada dharni ko check karo।

¹⁵³Ainsi, avant de recevoir le fruit du succès, vérifiez toujours le terrain.

¹³⁴baaki jo karte hain unka jama to ho hi jaata hai।

¹⁵⁴Quoi qu’il en soit, chacun de vous accumule le fruit de tout ce qu’il fait.

¹³⁵abhi bhi khushi milti hai aur bhavishya to hai hi।

¹⁵⁵A présent, vous recevez le bonheur et vous l’aurez dans le futur de toute façon.

¹³⁶achha!

¹⁵⁶Achcha.

¹³⁷vardaan:- todna, modna aur jodna - in teen shabdon ki smriti dvaara sada vijayi bhav

¹⁵⁷Bénédiction: : Soyez constamment victorieux avec la conscience de trois expressions: briser, modeler et forger (une relation, se connecter).

¹³⁸saari padhaai aur shikshaaon ka saar yeh teen shabd hain:- 1-karmabandhan todne hain। ¹³⁹2-apne sanskaar-svabhaav ko modna hai aur 3- ek baap se sarva sambandh jodne hain - yahi teen shabd sampoorn vijayi bana denge, iske liye sada yahi smriti rahe ki jo bhi in naynon se vinaashi cheeze dekhte hain woh sab vinaash hui padi hain।

¹⁵⁸ L’essence de toute la connaissance et des enseignements se résume à trois expressions: 1) il est nécessaire de briser les liens karmiques; 2) vous devez modeler, façonner, vos sanskars et votre nature et 3) il vous faut forger toutes les relations avec le Père unique. ¹⁵⁹Ces trois aspects vous rendront complètement victorieux. ¹⁶⁰Pour cela restez toujours conscients que toutes les choses périssables que vous voyez de vos yeux sont déjà mortes.

¹⁴⁰unhein dekhte bhi apne naye sambandh, nai srishti ko dekhte raho to kabhi haar ho nahin sakti।

¹⁶¹Tout en les voyant, continuez à voir vos nouvelles relations et le nouveau monde, et vous ne serez jamais vaincus.

¹⁴¹slogan:- yogi ki nishaani hai - sada clean aur clear।

¹⁶²Devise: Le signe du yogi est qu’il ou elle est toujours propre et clair.e.

¹⁶³*** Om Shanti ***