Murli du jour du dimanche 20 juin 2021

⁰20-06-21 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 22-01-88 madhuban

⁰ 20/06/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 22/01/88

¹himmat ka pahla kadam - samarpanta (brahma baap ki jeevan kahaani)

¹Le premier pas du courage est de s’abandonner.

²aaj sneh ke saagar baapdaada apne snehi bachchon ko dekh harshit ho rahe hain।

²(La vie de Brahma Baba) ³Aujourd’hui, BapDada, l’Océan d’Amour, est content de voir Ses enfants emplis d’amour.

³har ek snehi aatmaon ko ek hi lagna hai, shreshtha sankalp hai ki ham sabhi baap samaan banen, sneh mein sama jaayen।

⁴Chaque âme emplie d’amour a le désir profond et la pensée élevée de devenir égale au Père et de se fondre dans l’amour.

⁴sneh mein sama jaana arthaat baap samaan banna।

⁵Se fondre dans l’amour veut dire devenir égal au Père.

⁵sabhi ki dil mein yeh dridh sankalp hai ki humein baapdaada dvaara praapta hue sneh, shaktishaali paalna aur akhut avinaashi khazaanon ka return avashya karna hai।

⁶Tous ont dans leur cœur la pensée déterminée de donner effectivement le retour de l’amour, du soutien puissant et des trésors infinis et impérissables qu’ils ont reçus de BapDada.

⁶return mein kya denge?

⁷Que donnerez-vous comme retour?

⁷sivaae dil ke sneh ke aapke paas aur hai hi kya?

⁸Qu’avez-vous d’autre que votre amour dans votre cœur?

⁸jo bhi hai woh baap ka diya hua hi hai, woh kya denge।

⁹Tout ce que vous avez vous a été donné par le Père. ¹⁰Que Lui donnerez-vous d’autre?

⁹baap samaan banna - yahi return hai aur yeh sabhi kar sakte ho।

¹¹Devenir égal au Père est le retour et vous pouvez tous le donner.

¹⁰baapdaada dekh rahe the ki aajkal sabhi ke dil mein vishesh brahma baap ki smriti jyaada emerge hai।

¹²BapDada voyait qu’en ce moment, le souvenir de Brahma Baba a tout particulièrement et fortement rejailli dans le cœur de chacun.

¹¹smriti shareer ki nahi hai lekin charitron ke visheshtaaon ki smriti hai kyonki alaukik brahman jeevan gyaan-swaroop jeevan hai, gyaanasvarup hone ke kaaran deh ki smriti bhi duhkh ki lahar nahin laayegi।

¹³Ce n’est pas le souvenir de son corps mais la conscience de ses spécialités du fait de ses activités divines, parce que la vie brahmine alokik est une vie d’incarnation de la connaissance. ¹⁴Si vous êtes des incarnations de la connaissance, la conscience du corps ne peut faire venir aucune vague de peine.

¹²agyaani jeevan mein kisi ko bhi yaad karenge to saamne deh aayegi, deh ke sambandh ke kaaran duhkh mahsoos hoga।

¹⁵Dans une vie sans connaissance, lorsque l’on se souvient de quelqu’un, c’est le corps de cette personne qui apparaît face à soi et comme il s’agit d’une relation physique, on ressent de la peine.

¹³lekin aap brahman bachchon ko baap ki smriti aate samarthi aa jaati hai ki humein bhi “baap samaan'' banna hi hai।

¹⁶Mais, les enfants brahmines, lorsque vous vous souvenez du Père alokik, vous recevez du pouvoir, le pouvoir que vous aussi devez effectivement devenir égaux au Père.

¹⁴alaukik baap ki smriti samarthi arthaat shakti dilaati hai।

¹⁷Le souvenir du père alokik vous donne du pouvoir.

¹⁵chaahe koi-koi bachche dil ka sneh naynon ke motiyon dvaara bhi pragat karte hain lekin duhkh ke aasu nahin, viyog ke aansu nahin, yeh sneh ke moti hain।

¹⁸Même lorsque certains enfants montrent l’amour de leur cœur avec des larmes dans leurs yeux, ce ne sont pas des larmes de peine ou de séparation mais des perles d’amour.

¹⁶dil ke milan ka sneh hai।

¹⁹C’est l’amour de la rencontre des cœurs.

¹⁷viyogi nahin lekin raajayogi hain kyonki dil ka sachcha sneh shakti dilaata hai ki jaldi se jaldi pahle main baap ka return doon।

²⁰Vous n’êtes pas des yogis séparés mais des Raja-Yogis parce que l’amour vrai du cœur vous procure du pouvoir et vous permet de donner rapidement un retour au Père.

¹⁸return dena arthaat samaan banna।

²¹Donner un retour veut dire devenir égal.

¹⁹is vidhi se hi apne snehi baapdaada ke saath sweet hom mein return honge arthaat saath vaapas jaayenge।

²²C’est avec cette méthode que vous retournerez dans votre douce demeure avec votre bien-aimé BapDada. ²³Autrement dit, vous repartirez avec Lui.

²⁰return karna bhi hai aur baap ke saath return jaana bhi hai isliye aapka sneh va yaad duniya se nyaara aur baap ka pyaara banne ka hai।

²⁴Vous devez donner un retour au Père et aussi retourner à la maison avec Lui. ²⁵C’est pourquoi votre amour et votre souvenir vous rendent détachés du monde et emplis d’amour pour le Père.

²¹to baapdaada bachchon ke samartha banne ka sankalp, samaan banne ka umang dekh rahe the।

²⁶BapDada voyait la pensée des enfants de devenir puissants et Il voyait aussi leur enthousiasme à devenir égaux.

²²brahma baap ki visheshtaaon ko dekh rahe the।

²⁷Il voyait les spécialités du Père Brahma.

²³agar brahma baap ki visheshtaaon ka varnan karen to kitni hongi?

²⁸Si vous deviez parler des spécialités de Brahma Baba, combien y en aurait-il?

²⁴har kadam mein visheshtaayen raheen।

²⁹A chaque pas, il y avait quelque chose de spécial.

²⁵sankalp mein bhi sarva ko vishesh banaane ka har samay umang-utsaah raha।

³⁰Même dans ses pensées, à tout instant, il avait l’entrain et l’enthousiasme de rendre tout le monde spécial.

²⁶apni vritti dvaara har aatma ko umang-utsaah mein laana - yeh visheshta sada hi pratyaksha roop mein dekhi।

³¹Vous avez pu voir concrètement en lui la spécialité d’insuffler constamment zèle et enthousiasme à toutes les âmes, de par son attitude.

²⁷vaani dvaara himmat dilaane vaale, naaummeed ko ummeed mein laane vaale, nirbal aatma ko udti kala ki vidhi se udaane vaale, seva ke yogya banaane vaale, har bol anmol, madhur, yukti-yukta the।

³²Il encourageait chacun par ses paroles; il redonnait l’espoir à ceux qui l’avaient perdu; il faisait voler dans le niveau volant les âmes faibles. ³³Il a rendu tout le monde digne de servir. ³⁴Chacune de ses paroles était inestimable, douce et yukti-yukt.

²⁸aise hi karma mein bachchon ke saath har karma mein saathi ban karmayogi banaaya।

³⁵Il était aussi le compagnon des enfants dans chaque action et a fait d’eux des karma-yogis.

²⁹sirf saakshi hokar dekhne vaale nahin lekin sthool karma ke mahatva ko anubhav karaane ke liye karma mein bhi saathi bane।

³⁶Il ne se contentait pas d’observer avec détachement, mais pour donner aux enfants l’expérience de l’importance du travail physique, il était leur compagnon dans l’action.

³⁰jo karma main karoonga, mujhe dekh bachche svatah hi karenge - is paath ko sada karma karke padhaaya।

³⁷«Quoi que je fasse, les enfants qui me verront feront comme moi». ³⁸Il a constamment enseigné cette leçon par ses actions.

³¹sambandh-samparka mein chhote bachchon ko bhi sambandh se bachchon samaan ban khush kiya।

³⁹Dans ses relations et échanges avec les petits enfants, il devenait comme eux et les rendait heureux.

³²vaanaprastha ko bhi vaanaprastha roop se anubhvi ban sambandh-samparka se sada umang-utsaah mein laaya।

⁴⁰Avec les personnes âgées et retraitées, il était expérimenté et leur donnait constamment entrain et enthousiasme.

³³baal se baal roop, yuva se yuva roop aur bujurga se bujurga roop ban sada aage badhaaya, sada sambandh-samparka se harek ko apnaapan anubhav karaaya।

⁴¹Avec les petits enfants, il était lui-même comme un enfant, avec les jeunes, il était un jeune et avec les personnes âgées, il était une personne âgée; et il faisait constamment avancer chacun.

³⁴chhota bachcha bhi kahega ki “jitna mujhe baba pyaar karta, utna kisko nahin karta!

⁴²Dans ses relations et connexion, il donnait toujours l’expérience de la proximité.

³⁵'' to har ek ko itna pyaar diya jo harek samjhe ki baba mera hai।

⁴³Les petits enfants disaient également: «Baba n’aime personne autant qu’il m’aime, moi».

³⁶yeh hai sambandh-samparka ki visheshta।

⁴⁴Il donnait tant d’amour à chacun que tous sentaient: «C’est mon Baba».

³⁷dekhne mein har ek aatma ki visheshta va gun ko dekhna।

⁴⁵Telle était la spécialité de ses relations et connexions.

³⁸sochne mein dekho, sada jaante hue ki yeh last number ke daane hain lekin aisi aatma ke prati bhi sada aage badhen - aisa har aatma prati shubh chintak rahe।

⁴⁶En regardant les autres, il voyait la spécialité et les vertus de chaque âme. ⁴⁷Dans ses pensées, même s’il savait qu’il regardait la dernière graine du chapelet, il nourrissait toujours des pensées pures et positives pour que cette âme ne cesse d’avancer.

³⁹aisi visheshtaayen sabhi bachchon ne anubhav keen।

⁴⁸Tous les enfants ont fait l’expérience de ces spécialités.

⁴⁰in sabhi baaton mein samaan banna arthaat follow father karna hai।

⁴⁹Devenir égal dans tous ces aspects veut dire suivre le père.

⁴¹yeh follow karna koi mushkil hai kya?

⁵⁰Est-ce difficile de suivre de cette façon?

⁴²isi ko hi sneh, isi ko hi return dena kaha jaata hai।

⁵¹C’est ce qu’on appelle l’amour; c’est ce qu’on appelle donner le retour.

⁴³to baapdaada dekh rahe the ki har ek bachche ne abhi tak kitna return kiya hai?

⁵²BapDada voyait quel retour chaque enfant a donné.

⁴⁴lakshya to sabhi ka hai lekin pratyaksha jeevan mein hi number hai।

⁵³Tous en ont le but mais le rang de chacun est déterminé par sa vie pratique.

⁴⁵sabhi number one banna chaahte hain। ⁴⁶do-teen number banna koi pasanda nahin karenge। ⁴⁷yeh bhi lakshya shaktishaali achha hai lekin lakshya aur lakshan samaan hona - yahi samaan banna hai।

⁵⁴Tous veulent devenir n°1. Personne ne préférera devenir n°2 ou n°3. C’est un but bon et puissant mais devenir égal veut dire faire correspondre ses qualités à son but.

⁴⁸iske liye jaise brahma baap ne pahla kadam himmat ka kaun-sa uthaaya jis kadam se hi padmaapadma bhaagyavaan aadi se anubhav kiya?

⁵⁵Pour cela, quel fut le premier pas de courage du Père Brahma qui lui a donné l’expérience d’être depuis le tout début fortuné des millions et des millions de fois?

⁴⁹pahla kadam himmat ka - sab baat mein samarpanta।

⁵⁶Le premier pas de courage a été de tout abandonner.

⁵⁰sab kuchh samarpan kiya।

⁵⁷Il a tout dédié au Père.

⁵¹kuchh socha nahin ki kya hoga, kaise hoga।

⁵⁸Il ne s’est pas demandé ce qui allait se passer ni comment cela allait se passer.

⁵²ek second mein baap ki shreshtha mat pramaan baap ne eeshaara diya, baap ka eeshaara aur brahma ka karma va kadam।

⁵⁹En une seconde, suivant les directives élevées du Père, le Père a donné un signal et Brahma a agi et avancé conformément à ce signal.

⁵³isko kehte hain himmat ka pahla kadam।

⁶⁰C’est ce qu’on appelle le premier pas de courage.

⁵⁴tan ko bhi samarpan kiya। ⁵⁵man ko bhi sada manmanaabhav ki vidhi se siddhi-swaroop banaaya isliye man arthaat har sankalp siddha arthaat saphalta swaroop banen।

⁶¹Il a dédié son corps et a constamment rendu son esprit victorieux grâce à la méthode de manmanabhav. ⁶²C’est ainsi que son esprit, c’est-à-dire toutes ses pensées, a été couronné de succès et qu’il est devenu l’incarnation du succès.

⁵⁶dhan ko bina koi bhavishya ki chinta ke nishchinta ban dhan samarpit kiya kyonki nishchay tha ki yeh dena nahin hai lekin padmaguna lena hai।

⁶³Sans se soucier du futur, il a dédié tous ses biens, tout son argent parce qu’il avait la foi que ce don n’en était pas un mais que ce faisant, il allait recevoir des millions et des millions de fois plus.

⁵⁷aise sambandh ko bhi samarpit kiya arthaat laukik ko alaukik sambandh mein parivartan kiya।

⁶⁴De même, il a aussi dédié ses relations, autrement dit, il a transformé ses relations de lokik en alokik.

⁵⁸chhoda nahin, kalyaan kiya, parivartan kiya।

⁶⁵Il n’a rien quitté mais il leur a apporté du bénéfice et les a transformées.

⁵⁹main-pan ki buddhi, abhimaan ki buddhi samarpit ki isliye sada tan, man, buddhi se nirmal, sheetal, sukhdaai ban gaye।

⁶⁶Il a abandonné l’intellect plein de la conscience de «je», l’intellect de l’ego. ⁶⁷C’est ainsi qu’il est devenu pur, paisible et qu’il est devenu un donneur de bonheur, avec son corps, son esprit et son intellect.

⁶⁰kaise bhi laukik parivaar se va duniya ki anjaan aatmaon se paristhitiyaan aai lekin sankalp mein bhi, svapna mein bhi kabhi sanshay ke sookshm swaroop “sankalpamaatra'' ki halchal mein nahin aaye।

⁶⁸Quelles qu’aient pu être les situations, dans sa famille lokik ou même créées par des âmes du monde qu’il ne connaissait pas, ni dans ses pensées ni dans ses rêves, il n’a connu la moindre fluctuation ni le moindre doute, même sous une forme subtile; il n’a pas eu la moindre pensée.

⁶¹brahma ki vishesh is baat ki kamaal rahi jo aap sabke aage saakaar roop mein brahma baap example tha lekin brahma ke aage koi saakaar example nahin tha।

⁶⁹La merveille spéciale du Père Brahma a été que, comparé à vous qui aviez face à vous son exemple dans la forme corporelle, lui-même n’avait aucun exemple physique face à lui.

⁶²sirf atal nishchay, baap ki shreemat ka aadhaar raha।

⁷⁰Son support fut une foi inébranlable et shrimat, les instructions élevées du Père.

⁶³aap logon ke liye to bahut sahaj hai!

⁷¹Pour vous tous, c’est très facile.

⁶⁴aur jitna jo peechhe aaye hain, unke liye aur sahaj hai! ⁶⁵kyonki anek aatmaon ke parivartan ki shreshtha jeevan aapke aage example hai।

⁷²Et plus vous êtes venus tard, plus c’est facile pour vous parce que vous avez l’exemple de la vie élevée de transformation de beaucoup d’âmes.

⁶⁶yeh karna hai, banna hai - clear hai।

⁷³C’est clair pour vous: vous devez faire ceci et devenir cela.

⁶⁷isliye aap logon ko “kyoon, kya'' ka question uthne ki margin nahin hai।

⁷⁴C’est pourquoi il n’y a pour vous aucune marge pour vous poser les questions: «Quoi?» ou «Pourquoi?».

⁶⁸sab dekh rahe ho।

⁷⁵Vous pouvez tout voir.

⁶⁹lekin brahma ke aage question uthne ki margin thi।

⁷⁶Cependant, il existait une certaine marge pour que ces questions se posent pour Brahma Baba.

⁷⁰kya karna hai, aage kya hona hai, right kar raha hoon va wrong kar raha hoon - yeh sankalp uthna sambhav tha lekin sambhav ko asambhav banaaya।

⁷⁷«Que faire? ⁷⁸Que va-t-il se passer dans le futur? ⁷⁹Est-ce que j’agis bien ou mal?». ⁸⁰Il était possible que ces questions se posent mais il a rendu l’impossible possible.

⁷¹ek bal ek bharosa - isi aadhaar se nishchaybuddhi number one vijayi ban gaye। ⁷²isi samarpanta ke kaaran buddhi sada halki rahi, buddhi par bojh nahin raha।

⁸¹Avec une seule force et un seul support, il a eu la foi dans l’intellect et est devenu l’âme victorieuse n°1. Puisqu’il s’était dédié, aucun fardeau ne pesait sur son intellect qui est toujours resté léger.

⁷³man nishchinta raha।

⁸²Son esprit était libre des soucis.

⁷⁴chehre par sada hi bephikar baadshaah ke chinha spashta dekhe।

⁸³Sur son visage, vous pouviez toujours voir les signes clairs d’un empereur sans souci.

⁷⁵350 bachche aur khaane ke liye aata nahin aur time par bachchon ko khaana khilaana hai!

⁸⁴350 enfants et même pas de farine pour les nourrir et il fallait pourtant bien les nourrir à l’heure!

⁷⁶to socho, aisi haalat mein koi bephikar rah sakta hai?

⁸⁵Imaginez donc: qui d’autre pourrait rester libre de tout souci en pareille circonstance?

⁷⁷ek baje bel (ghanti) bajna hai aur 11.00 baje tak aata nahin, kaun bephikar rah sakta?

⁸⁶Il fallait sonner la cloche annonçant le repas à 13 heures, et à 11 heures, toujours pas de farine!

⁷⁸aisi haalat mein bhi harshit, achal raha।

⁸⁷Qui ne se ferait pas de souci?

⁷⁹yeh baap ki jimmevaari hai, meri nahin hai, main baap ka to bachche bhi baap ke hain, main nimitta hoon - aisa nishchay aur nishchinta kaun rah sakta?

⁸⁸Cependant, même en de telles circonstances, il restait joyeux et inébranlable. ⁸⁹«C’est la responsabilité du Père et non la mienne. ⁹⁰J’appartiens au Père et les enfants aussi Lui appartiennent. ⁹¹Je ne suis qu’un instrument».

⁸⁰man-buddhi se samarpit aatma।

⁹²Qui peut avoir une telle foi et rester libre de tout souci?

⁸¹agar apni buddhi chalaate ki pata nahin kya hoga!

⁹³Une âme qui s’est dédiée, avec son esprit et son intellect.

⁸²sab bhookhe to nahin rah jaayenge, yeh to nahin hoga, woh to nahin hoga!

⁹⁴Il n’utilisait pas son intellect en pensant: «Je ne sais pas ce qui va se passer. ⁹⁵Vont-ils tous mourir de faim?

⁸³aise vyartha sankalp va sanshay ki margin hote hue bhi samartha sankalp chale ki sada baap rakshak hai, kalyaankaari hai। ⁸⁴yeh visheshta hai samarpanta ki।

⁹⁶Va-t-il se passer ceci ou cela?». ⁹⁷Malgré la marge pour de telles pensées perdues et de tels doutes, il a toujours nourri des pensées puissantes: «Le Père est toujours le Protecteur et le Bienfaiteur».

⁸⁵to jaise brahma baap ne samarpan haane se pahla kadam “himmat'' ka uthaaya, aise follow father karo।

⁹⁸Telle est la spécialité de celui qui est dédié. ⁹⁹Ainsi, suivez le père Brahma qui s’est dédié et a fait le premier pas de courage.

⁸⁶nishchay ki vijay avashya hoti hai।

¹⁰⁰La foi conduit à la victoire.

⁸⁷to time par aata bhi aa gaya, bel bhi baj gaya aur paas ho gaye।

¹⁰¹La farine est arrivée à temps, la cloche a sonné et ils ont réussi le test.

⁸⁸isko kehte hain question mark arthaat tedha raasta na le sada kalyaan ki bindi lagaao।

¹⁰²C’est ce qu’on appelle n’avoir aucune question, ne pas emprunter un chemin tortueux mais toujours mettre le point final du bénéfice.

⁸⁹full-stop।

¹⁰³Point final!

⁹⁰isi vidhi se hi sahaj bhi hoga aur siddhi bhi praapta hogi।

¹⁰⁴Avec cette méthode, ce sera facile et vous serez couronnés de succès.

⁹¹to yeh thi brahma ki kamaal।

¹⁰⁵Telle fut donc la merveille du Père Brahma.

⁹²aaj pahla ek kadam sunaaya hai, phikar ke bojh se bhi bephikar ban jaao।

¹⁰⁶Aujourd’hui, vous avez entendu parler de ce premier pas. ¹⁰⁷Libérez-vous du fardeau des soucis.

⁹³isko hi kaha jaata hai sneh ka return karna।

¹⁰⁸C’est ce qu’on entend par donner le retour de l’amour.

⁹⁴achha!

¹⁰⁹Achcha.

⁹⁵sada har kadam mein baap ko follow karne vaale, har kadam mein sneh ka return karne vaale, sada nishchaybuddhi ban, nishchinta bephikar baadshaah rahne vaale, man-vaani-karma-sambandh mein baap samaan banne vaale, sada shubhchintak, sada har ek ki visheshta dekhne vaale, har aatma ko sada aage badhaane vaale, aise baap samaan bachchon ko snehi baap ka sneh sampanna yaadapyaar aur namaste।

¹¹⁰A ceux qui suivent constamment le père et qui donnent le retour de l’amour à chaque pas; à ceux qui ont toujours la foi dans l’intellect et qui, tels des empereurs sans souci, restent libres de toute inquiétude; à ceux qui deviennent égaux au Père dans leurs pensées, leurs paroles, leurs actions et leurs relations; à ceux qui ont constamment des pensées pures et positives; à ceux qui voient toujours les spécialités de chacun; à ceux qui font constamment avancer chaque âme; aux enfants qui sont égaux au Père de cette façon, le Père empli d’amour donne du fond de Son cœur, Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁹⁶party se mulaakaat :-

¹¹¹BapDada rencontre des groupes:

⁹⁷1. apne ko oonche te oonche baap ki oonche te oonchi brahman aatmaayen samajhte ho?

¹¹²1. Vous considérez-vous comme les âmes brahmines les plus élevées de toutes qui appartiennent au Père le plus élevé de tous?

⁹⁸brahman sabse oonche gaaye jaate hain, oonche ki nishaani sada braahmanon ko choti dikhaate hain।

¹¹³On se souvient des brahmines comme étant les plus élevés. ¹¹⁴On les représente par le top-knot, le chignon des Brahmanes.

⁹⁹duniya vaalon ne naam-dhaari braahmanon ki nishaani choti dikha di hai।

¹¹⁵Les gens du monde ont montré le top-knot comme symbole des brahmanes.

¹⁰⁰to choti rakhne vaale nahin lekin choti ki sthiti mein rahne vaale।

¹¹⁶Vous n’êtes donc pas ceux qui portent un chignon mais ceux qui restent dans le niveau du top-knot, c’est-à-dire le niveau le plus élevé.

¹⁰¹unhonne sthool nishaani dikha di hai, vaastav mein hai oonchi sthiti mein rahne vaale।

¹¹⁷Ils ont montré un symbole physique mais il est en fait question de rester dans un niveau élevé.

¹⁰²braahmanon ko hi purushottam kaha jaata hai। ¹⁰³purushottam arthaat purushon se uttam, saadhaaran manushyaatmaaon se uttam।

¹¹⁸On dit des Brahmanes qu’ils sont les plus élevés, c’est-à-dire les plus élevés parmi les humains (purushottam), plus élevés que les âmes humaines ordinaires.

¹⁰⁴aise purushottam ho na।

¹¹⁹Vous êtes des êtres tellement élevés, n’est-ce pas?

¹⁰⁵purush aatma ko bhi kehte hain, shreshtha aatma banne vaale arthaat purushon se uttam purush banne vaale।

¹²⁰On dit de l’âme qu’elle est «purush». ¹²¹Devenir des âmes élevées veut dire devenir les êtres humains les plus élevés de tous.

¹⁰⁶devtaaon ko bhi purushottam kehte hain kyonki dev-aatmaayen hain।

¹²²Les déités aussi sont appelées les plus élevées parce qu’elles sont des âmes de déités.

¹⁰⁷aap dev-aatmaon se bhi oonche brahman ho - yeh nasha sada rahe।

¹²³Vous êtes des brahmines, donc encore plus élevés que les déités. ¹²⁴Gardez toujours cette ivresse.

¹⁰⁸doosre nashe ke liye kahenge - kam karo, roohaani nashe ke liye baap kehte hain - badhaate chalo kyonki yeh nasha nuksaan vaala nahin hai, aur sabhi nashe nuksaan vaale hain।

¹²⁵Pour toute autre ivresse, on dit plutôt «à consommer avec modération», mais concernant cette ivresse spirituelle, le Père dit: «Continuez à la faire grandir parce qu’elle ne cause aucun dégât». ¹²⁶Toutes les autres formes d’ivresse en causent.

¹⁰⁹yeh chadhaane vaala hai, woh giraane vaale hain।

¹²⁷Celle-ci vous fait vous élever très haut et l’autre vous fait tomber.

¹¹⁰agar roohaani nasha utar gaya to puraani duniya ki smriti aa jaayegi।

¹²⁸Si votre ivresse spirituelle diminue, vous vous souvenez du vieux monde.

¹¹¹nasha chadha hua hoga to nai duniya ki smriti rahegi।

¹²⁹Si elle grandit, vous serez conscients du nouveau monde.

¹¹²yeh brahman sansaar bhi naya sansaar hai।

¹³⁰Ce monde brahmine est aussi un monde nouveau.

¹¹³satayug se bhi yeh sansaar ati shreshtha hai!

¹³¹Il est encore plus élevé que l’âge d’or.

¹¹⁴to sada is smriti se aage badhte chalo।

¹³²Ainsi, continuez constamment à avancer grâce à cette ivresse.

¹¹⁵2. sada apne ko vishwa-rachta baap ki shreshtha rachna anubhav karte ho?

¹³³2. Faites-vous toujours l’expérience d’être la création élevée du Père, le Créateur du Monde?

¹¹⁶brahman jeevan arthaat vishwa-rachta ki shreshtha rachna।

¹³⁴La vie brahmine est la création élevée du Créateur du Monde.

¹¹⁷har ek direct baap ki rachna hai - yeh nasha hai?

¹³⁵Avez-vous l’ivresse que chacun d’entre vous est la création directe du Père?

¹¹⁸duniya vaale to sirf anjaan banke kehte hain ki hamko bhagwan ne paida kiya hai।

¹³⁶Dans le monde, les gens disent que c’est Dieu qui les a créés, sans comprendre ce que cela signifie.

¹¹⁹aap sabhi bhi pahle anjaan hokar kehte the lekin abhi jaante ho ki ham shivvanshi brahmaakumaar/kumaari hain।

¹³⁷Vous aussi, auparavant, parliez ainsi, sans rien savoir, mais vous savez désormais que vous êtes les fils et les filles qui appartiennent au clan de Shiva.

¹²⁰to abhi gyaan ke aadhaar se, samajh se kehte ho ki hamko bhagwan ne paida kiya hai, ham mukh vanshaavli hain।

¹³⁸Vous dites donc à présent, sur la base de la connaissance et de votre compréhension, que Dieu vous a créés et que vous êtes la création née par la bouche.

¹²¹direct baap ne brahma dvaara rachna rachi hai।

¹³⁹Le Père a procédé à la création directement à travers Brahma.

¹²²to baapdaada va maat-pita ki rachna ho।

¹⁴⁰Vous êtes donc la création de BapDada ou de la mère et du Père.

¹²³direct bhagwan ki rachna - yeh abhi anubhav se kah sakte ho।

¹⁴¹Vous pouvez maintenant dire, d’après votre expérience, que vous êtes la création directe de Dieu.

¹²⁴to bhagwan ki rachna kitni shreshtha hogi!

¹⁴²La création de Dieu doit être tellement élevée!

¹²⁵jaisa rachayita vaisi rachna hogi na।

¹⁴³La création ressemblera à son Créateur, non?

¹²⁶yeh nasha aur khushi sada rehti hai?

¹⁴⁴Avez-vous toujours cette ivresse et ce bonheur?

¹²⁷apne ko saadhaaran to nahin samajhte ho?

¹⁴⁵Vous ne vous considérez pas ordinaires, n’est-ce pas?

¹²⁸yeh raaz jab buddhi mein aa jaata hai to sada hi roohaani nasha aur khushi chehre par va chalan mein svatah hi rehti hai।

¹⁴⁶Lorsque ce secret entre dans votre intellect, cette ivresse et ce bonheur spirituels peuvent constamment et automatiquement se voir sur votre visage et dans vos activités.

¹²⁹aapka chehra dekh karke kisko anubhav ho ki sachmuch yeh shreshtha rachta ki rachna hain।

¹⁴⁷En voyant votre visage, les autres font l’expérience que vous êtes véritablement la création du Créateur élevé.

¹³⁰jaise raaja ki raajkumaari hogi to uski chalan se pata chalega ki yeh royal ghar ki hai।

¹⁴⁸On peut voir par exemple en observant le comportement d’une princesse, d’une fille de roi, qu’elle est issue d’une famille royale.

¹³¹yeh saahookaar ghar ki ya yeh saadhaaran ghar ki hai।

¹⁴⁹On peut dire lorsqu’une personne vient d’une famille riche ou ordinaire.

¹³²aise aapke chalan se, chehre se anubhav ho ki yeh oonchi rachna hai, oonche baap ke bachche hain!

¹⁵⁰De même, d’après votre comportement et votre visage, les gens devraient vous voir comme la création élevée, les enfants du Père le plus élevé.

¹³³kumaariyon se:- kanyaayen 100 braahmanon se uttam gaai hui hai yeh mahima kyon hain?

¹⁵¹Aux Kumaris: Pourquoi chante-t-on la louange des Kumaris en disant qu’elles sont plus élevées que 100 brahmanes?

¹³⁴kyonki jitna svayan shreshtha honge, utna hi auron ko bhi shreshtha bana sakenge।

¹⁵²Parce que plus vous êtes vous-mêmes élevées, plus vous pourrez élever les autres.

¹³⁵to shreshtha aatmaayen hain - yeh khushi rehti hai?

¹⁵³Avez-vous donc ce bonheur d’être des âmes élevées?

¹³⁶to kumaariyaan sevaadhaari ban seva mein aage badhte chalo kyonki yeh sangamayug hai hi thode samay ka yug, ismen jitna jo karne chaahe, utna kar sakta hai।

¹⁵⁴Les Kumaris, devenez des serviteurs et continuez à avancer dans le service parce que cet âge de confluence est court et chacune d’entre vous peut obtenir tout ce qu’elle souhaite.

¹³⁷to shreshtha lakshya aur shreshtha lakshan vaali ho na?

¹⁵⁵Votre but est élevé ainsi que vos qualités et attributs, n’est-ce pas?

¹³⁸jahaan lakshya aur lakshan shreshtha hain, vahaan praapti bhi sada shreshtha anubhav hoti hai।

¹⁵⁶Si votre but et vos attributs sont élevés, les trésors dont vous ferez l’expérience le seront toujours également.

¹³⁹to sada is eeshvareey jeevan ka phal “khushi'' aur “shakti'' donon anubhav karti ho?

¹⁵⁷Faites-vous donc constamment l’expérience du fruit du bonheur et du pouvoir dans cette vie divine?

¹⁴⁰duniya mein khushi ke liye kharcha karte, to bhi praapta nahin hoti।

¹⁵⁸Dans le monde, les gens dépensent de l’argent pour être heureux sans pour autant y parvenir.

¹⁴¹agar hoti bhi hai to alpa-kaal ki aur khushi ke saath-saath duhkh bhi hoga।

¹⁵⁹Et s’il leur arrive d’accéder à un certain bonheur, il est de courte durée car il s’accompagne de peine.

¹⁴²lekin aap logon ki jeevan sada khushi ki ho gai।

¹⁶⁰Alors que votre vie à toutes est devenue une vie de bonheur constant.

¹⁴³duniya vaale khushi ke liye tadapte hain aur aapko khushi pratyaksha-phal ke roop mein mil rahi hai।

¹⁶¹Les gens du monde recherchent désespérément le bonheur alors que vous le recevez comme un fruit visible instantané.

¹⁴⁴khushi hi aapke jeevan ki visheshta hai!

¹⁶²Le bonheur est la spécialité de votre vie.

¹⁴⁵agar khushi nahin to jeevan nahi।

¹⁶³Sans bonheur, la vie n’en est pas une.

¹⁴⁶to sada apni unnati karte hue aage badh rahi ho na?

¹⁶⁴Vous avancez et progressez donc constamment, n’est-ce pas?

¹⁴⁷baapdaada khush hote hain ki kumaariyaan samay par bach gai, nahin to ulti seedhi chadhkar phir utarni padti।

¹⁶⁵BapDada est heureux de voir que les kumaris ont été sauvées au bon moment; autrement, vous auriez escaladé la mauvaise échelle (le mariage) et auriez donc dû en descendre.

¹⁴⁸chadho aur utro - mehnat hai na।

¹⁶⁶Monter et descendre demande des efforts.

¹⁴⁹dekho, koi bhi pravritti vaale hain, to bhi kahlaana to brahmaakumaar/brahmaakumaari padta, brahma adharkumaar to nahin kehte।

¹⁶⁷Même ceux qui vivent en couple sont appelés des Brahma Kumars ou des Brahma Kumaris. ¹⁶⁸On ne les appelle pas des Brahma Adhar Kumars.

¹⁵⁰phir bhi kumaar/kumaari bane na।

¹⁶⁹Ils deviennent quand même des kumars et des kumaris.

¹⁵¹to seedhi utre aur aapko utarna nahin pada, bahut bhaagyavaan ho, samay par baap mil gaya।

¹⁷⁰Ils descendent donc l’échelle alors que vous n’avez pas à en descendre; vous êtes très fortunées. ¹⁷¹Vous avez trouvé le Père au bon moment.

¹⁵²kumaari hi pooji jaati hai।

¹⁷²Seules les Kumaris sont adorées.

¹⁵³kumaari jab grihasthi ban jaati hai to bakri ban sabke aage sir jhukaati rehti hai।

¹⁷³Quand une kumari se marie, elle doit devenir comme un agneau et courber l’échine devant tout le monde.

¹⁵⁴to bach gai na।

¹⁷⁴Vous avez donc été sauvées, n’est-ce pas?

¹⁵⁵to sada apne ko aise bhaagyavaan samajh aage badhte chalo।

¹⁷⁵Ainsi, considérez toujours que vous êtes très fortunées et continuez à progresser.

¹⁵⁶achha!

¹⁷⁶Achcha.

¹⁵⁷maataaon se:- sabhi shaktishaali maataayen ho na?

¹⁷⁷Aux mères: Vous êtes toutes des mères puissantes, n’est-ce pas?

¹⁵⁸kamzor to nahin?

¹⁷⁸Vous n’êtes pas faibles, n’est-ce pas?

¹⁵⁹baapdaada maataaon se kya chaahte hain?

¹⁷⁹Qu’est-ce que BapDada attend des mères?

¹⁶⁰ek-ek maata “jagatmaata'' ban vishwa ka kalyaan kare।

¹⁸⁰Que chacune d’entre vous devienne une mère du monde et procure des bienfaits au monde.

¹⁶¹lekin maataayen chaturaai se kaam karti hain।

¹⁸¹Cependant, les mères travaillent avec beaucoup d’intelligence.

¹⁶²jab laukik kaarya hota hai to kisi na kisi ko nimitta banaakar nikal jaati aur jab eeshvareey kaarya hota to kahengi - bachche hain, kaun sambhaalega?

¹⁸²Dès qu’un travail physique doit être mené à bien, elles font en sorte qu’une personne ou une autre devienne l’instrument pour le faire et elles-mêmes sortent. ¹⁸³Et lorsqu’il est question d’un travail pour Dieu, elles disent: «J’ai des enfants; qui va s’en occuper?».

¹⁶³paandavon ko to baapdaada kehte - sambhaalna hai kyonki rachta hain, paandav shaktiyon ko free karen।

¹⁸⁴BapDada dit aux Pandavs: «Vous devez vous en occuper parce que vous êtes des créateurs». ¹⁸⁵Ainsi, les Pandavs devraient libérer les Shaktis.

¹⁶⁴drama anusaar vartamaan samay maataaon ko chance mila hai, isliye maataaon ko aage rakhna hai।

¹⁸⁶Conformément au drama, à l’heure actuelle, ce sont les mères qui ont reçu une chance; par conséquent, il faut garder les mères devant.

¹⁶⁵abhi bahut seva karni hai।

¹⁸⁷Vous devez maintenant faire beaucoup de service.

¹⁶⁶saare vishwa ka parivartan karna hai to seva poori kaise karoge?

¹⁸⁸Il faut transformer le monde entier. ¹⁸⁹Comment ferez-vous tout ce service?

¹⁶⁷teevra gati chaahiye na।

¹⁹⁰Il faut faire vite, n’est-ce pas?

¹⁶⁸to paandav shaktiyon ko free karo to sevaakendra khulen aur aavaaj bulanda ho।

¹⁹¹Donc, les Pandavs, libérez les Shaktis pour que des centres puissent s’ouvrir et que le message puisse se propager.

¹⁶⁹achha!

¹⁹²Achcha.

¹⁷⁰vardaan:- sarva roopon se, sarva sambandhon se apna sab kuchh baap ke aage arpan karne vaale sachche snehi bhav

¹⁹³Bénédiction: : Soyez véritablement aimants et abandonnez tout ce que vous avez au Père, sous toutes les formes et dans toutes les relations.

¹⁷¹jisse ati sneh hota hai, to us sneh ke liye sabhi ko kinaare kar sab kuchh unke aage arpan kar dete hain, jaise baap ka bachchon se sneh hai isliye sadaakaal ke sukhon ki praapti snehi bachchon ko karaate hain, baaki sabko muktidhaam mein bitha dete hain, aise bachchon ke sneh ka saboot hai sarva roopon, sarva sambandhon se apna sab kuchh baap ke aage arpan karna।

¹⁹⁴ Vous mettez tout le monde de côté pour quelqu’un que vous aimez et vous lui consacrez tout. ¹⁹⁵De même, le Père aime les enfants et permet donc à tous les enfants aimants d’acquérir un bonheur éternel et envoie tous les autres dans le monde de la libération. ¹⁹⁶La preuve de l’amour de ces enfants est qu’ils abandonnent tout ce qu’ils ont au Père, sous toutes les formes et dans toutes les relations.

¹⁷²jahaan sneh hai vahaan yog hai aur yog hai to sahayog hai।

¹⁹⁷Là où règne l’amour, il y a du yoga et là où il y a yoga, il y a coopération.

¹⁷³ek bhi khajaane ko manmat se vyartha nahin ganva sakte।

¹⁹⁸Vous ne pouvez alors pas gaspiller un seul trésor en suivant manmat, les opinions de votre propre esprit.

¹⁷⁴slogan:- saakaar karma mein brahma baap ko aur ashareeri banne mein niraakaar baap ko follow karo।

¹⁹⁹Devise: Dans la forme corporelle, suivez le Père Brahma dans ses actions et suivez le Père incorporel en devenant sans corps.

¹⁷⁵soochna:- aaj maas ka teesra ravivaar antarraashtreey yog divas hai, baba ke sabhi bachche saayan 6.30 se 7.30 baje tak vishesh apne eeshta dev, eeshta devi (poojya swaroop) mein sthit ho, bhakta aatmaon ki pukaar sunen, upkaar karen।

²⁰⁰*** Om Shanti *** C’est le jour de la Méditation Internationale. ²⁰¹Que tous les enfants de Baba se stabilisent dans leur forme de déités spécialement aimées, la forme digne d’adoration, de 18h30 à 19h30. Entendez l’appel des dévots et élevez-les.

¹⁷⁶merciful daata swaroop mein sthit ho unhein sukh shanti ki anchali dene ki seva karen।

²⁰²Stabilisez-vous dans la forme de donneurs emplis de miséricorde et faites le service de leur donner une goutte de bonheur et de paix.