Murli du jour du dimanche 28 novembre 2021

⁰28-11-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 01-12-89 मधुबन

⁰ 28/11/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 01/12/89

¹स्वमान से ही सम्मान की प्राप्ति

¹Recevoir du respect en se respectant soi-même.

²आज बापदादा चारों ओर के स्वमानधारी बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada voit tous les enfants de partout qui se respectent eux-mêmes.

³स्वमानधारी बच्चों का ही सारा कल्प सम्मान होता है।

³Seuls les enfants qui se respectent eux-mêmes reçoivent du respect durant tout le cycle.

⁴एक जन्म स्वमानधारी, सारा कल्प सम्मानधारी। ⁵अपने राज्य में भी राज्य-अधिकारी बनने के कारण प्रजा द्वारा सम्मान प्राप्त होता है और आधा कल्प भक्तों द्वारा सम्मान प्राप्त करते हो।

⁴Vous avez ce respect de soi pendant une vie et vous recevez du respect pendant le cycle entier. ⁵Vos sujets vous respectent et vos dévots également, pendant un demi-cycle, parce que vous exercez votre droit à régner sur votre propre royaume.

⁶अब अपने लास्ट जन्म में भी भक्तों द्वारा देव आत्मा वा शक्ति रूप का सम्मान देख रहे हो और सुन रहे हो।

⁶Maintenant encore, dans votre dernière vie, vous pouvez voir et entendre les dévots respecter les âmes de déités et la forme de Shakti.

⁷कितना सिक व प्रेम से अभी भी सम्मान दे रहे हैं!

⁷Maintenant encore, ils leur accordent tant de respect, avec un amour du fond du cœur.

⁸इतना श्रेष्ठ भाग्य कैसे प्राप्त किया!

⁸Comment avez-vous gagné une fortune aussi élevée?

⁹मुख्य सिर्फ एक बात के त्याग का यह भाग्य है।

⁹Toute cette fortune vient du renoncement à une seule chose.

¹⁰कौनसा त्याग किया?

¹⁰A quoi avez-vous renoncé?

¹¹देह अभिमान का त्याग किया क्योंकि देह अभिमान के त्याग बिना स्वमान में स्थित हो ही नहीं सकते।

¹¹A la conscience du corps. ¹²Parce que tant que l’on ne renonce pas à la conscience du corps, on est incapable de se stabiliser dans le respect de soi.

¹²इस त्याग के रिटर्न में भाग्य-विधाता भगवान ने यह भाग्य का वरदान दिया है।

¹³En retour pour ce renoncement, Dieu, Celui qui donne la fortune, vous a donné la bénédiction de cette fortune.

¹³दूसरी बात - स्वयं बाप ने आप बच्चों को स्वमान दिया है।

¹⁴Egalement, le Père Lui‑même a donné à chaque enfant du respect.

¹⁴बाप ने बच्चों को चरणों के दास वा दासी से अपने सिर का ताज बना दिया।

¹⁵Le Père a fait de vous les couronnes de Sa tête, vous qui étiez des serviteurs et des servantes à Ses pieds.

¹⁵कितना बड़ा स्वमान दिया! ¹⁶ऐसे स्वमान प्राप्त करने वाले बच्चों का बाप भी सम्मान रखते हैं।

¹⁶Il vous a donné un tel respect de soi, une telle dignité. ¹⁷Même le Père a du respect pour les enfants qui ont un tel respect de soi.

¹⁷बाप बच्चों को सदा अपने से भी आगे रखते हैं।

¹⁸Le Père place toujours les enfants devant Lui, plus haut que Lui.

¹⁸सदा बच्चों के गुणों का गायन करते हैं।

¹⁹Il fait toujours l’éloge de leurs vertus.

¹⁹हर रोज़ सिक व प्रेम से यादप्यार देने के लिए परमधाम से साकार वतन में आते हैं।

²⁰Les enfants, afin de vous donner l’amour du fond de Son cœur, Il vient chaque jour, de la région suprême dans le monde corporel.

²⁰वहाँ से भेजते नहीं लेकिन आकर देते हैं। ²¹रोज़ यादप्यार मिलता है ना।

²¹Il ne se contente pas de vous envoyer Son amour de là-bas, Il vient en personne vous le donner.

²²इतना श्रेष्ठ सम्मान और कोई दे नहीं सकता।

²²Vous recevez chaque jour Son amour et Son souvenir, n’est-ce pas?

²³स्वयं बाप ने सम्मान दिया है, इसलिए अविनाशी सम्मान अधिकारी बने हो। ²⁴ऐसी श्रेष्ठता का अनुभव करते हो?

²³Personne ne peut vous donner un respect aussi élevé. ²⁴Le Père Lui-même vous a donné ce respect et c’est pourquoi vous êtes devenus ceux qui ont éternellement droit au respect.

²⁵स्वमान और सम्मान - दोनों का आपस में सम्बन्ध है।

²⁵Faites-vous l’expérience d’une telle grandeur? ²⁶Le respect de soi et le respect sont liés.

²⁶स्वमानधारी अपने प्राप्त हुए स्वमान में रहते हुए स्वमान के सम्मान में भी रहता और दूसरों को भी सम्मान से देखता, बोलता वा सम्पर्क में आता है।

²⁷Ceux qui se respectent restent conscients du respect qu’ils ont reçu et ils viendront toujours en contact avec les autres, les verront et leur parleront avec respect. ²⁸Se respecter signifie avoir de la considération pour soi.

²⁷स्व-सम्मान का अर्थ ही है स्व को सम्मान देना।

²⁹Le Père reçoit du respect de toutes les âmes du monde.

²⁸जैसे बाप विश्व की सर्व आत्माओं द्वारा सम्मान प्राप्त करने वाले हैं, हर एक सम्मान देते।

³⁰Tous lui témoignent ces égards. ³¹Cependant, le Père donne à tous les enfants autant de respect qu’Il en reçoit.

²⁹लेकिन जितना ही बाप को सम्मान मिलता है उतना ही सब बच्चों को सम्मान देते हैं।

³²Si quelqu’un ne donne rien, il ne devient pas digne de devenir une déité (un donneur).

³⁰जो देता नहीं है तो देवता बनता नहीं। ³¹अनेक जन्म देवता बनते हो और अनेक जन्म देवता रूप का ही पूजन होता है।

³³Vous devenez des déités pendant de nombreuses vies et vous êtes adorés sous la forme de déités pendant de nombreuses vies.

³²एक जन्म ब्राह्मण बनते हो लेकिन अनेक जन्म देवता रूप में राज्य करते वा पूज्य बनते हो।

³⁴Vous devenez des Brahmines pendant une vie mais vous régnez comme des déités et vous devenez dignes d’adoration durant de nombreuses vies.

³³देवता अर्थात् देने वाला।

³⁵Déité veut dire celui qui donne.

³⁴अगर इस जन्म में सम्मान नहीं दिया तो देवता कैसे बनेंगे, अनेक जन्मों में सम्मान कैसे प्राप्त करेंगे?

³⁶Si, dans cette vie, vous ne donnez pas de respect, comment pouvez-vous devenir des déités? ³⁷Comment recevoir du respect pendant de nombreuses vies?

³⁵फालो फॉदर।

³⁸Suivez le Père.

³⁶साकार स्वरूप ब्रह्मा बाप को देखा - सदा स्वयं को वर्ल्ड सर्वेन्ट (विश्व-सेवाधारी) कहलाया, बच्चों का सर्वेन्ट कहलाया और बच्चों को मालिक बनाया।

³⁹Vous avez vu le Père Brahma, dans la forme corporelle: il s’est toujours considéré comme un serviteur du monde. ⁴⁰Il s’est toujours vu comme le serviteur des enfants et Il a fait d’eux les maîtres.

³⁷सदा मालेकम् सलाम किया।

⁴¹Il les a toujours salués tels des maîtres.

³⁸सदा छोटे बच्चों को भी सम्मान का स्नेह दिया, होवनहार विश्वकल्याणकारी रूप से देखा।

⁴²Il a toujours donné aux petits enfants un amour empli de respect et les a vus sous leur forme future de bienfaiteurs du monde.

³⁹कुमारियों वा कुमारों को, युवा स्थिति वालों को सदा विश्व की नामीग्रामी महान् आत्माओं को चैलेंज करने वाले, असम्भव को सम्भव करने वाले, महात्माओं के सिर झुकाने वाले - ऐसे पवित्र आत्माओं के सम्मान से देखा। ⁴⁰सदा अपने से भी कमाल करने वाले महान आत्मा समझ सम्मान दिया ना!

⁴³Il a toujours vu les kumars, les kumaris et les jeunes comme ceux qui défieraient les grands de ce monde, ceux qui rendraient l’impossible possible, ceux qui feraient saluer les grandes âmes. ⁴⁴Il les voyait avec le respect dû aux âmes tellement pures. ⁴⁵Il leur a toujours témoigné du respect, les considérant comme de grandes âmes qui feraient des merveilles encore plus grandes que lui.

⁴¹ऐसे ही बुजुर्ग-आत्माओं को सदा अनुभवी आत्मा, हमजिन्स आत्मा के सम्मान से देखा।

⁴⁶De même, il a toujours considéré les plus âgés comme des âmes expérimentées; il les a respectés comme ses égaux.

⁴²बांधेले बांधेलियों को निरन्तर याद में नम्बरवन के सम्मान से देखा इसलिए नम्बरवन अविनाशी सम्मान के अधिकारी बने। ⁴³राज्य सम्मान में भी नम्बरवन - विश्व-महाराजन और पूज्य रूप में भी बाप की पूजा के बाद पहले पूज्य - लक्ष्मी-नारायण ही बनते हैं।

⁴⁷Il a toujours considéré ceux qui vivaient dans des liens avec respect, les voyant comme les n°1 dans le souvenir. ⁴⁸C’est pourquoi il est devenu l’âme digne de recevoir le respect impérissable n°1. Il est n°1 pour recevoir du respect dans le royaume, l’empereur du monde, et dans la forme digne d’adoration aussi, il est adoré juste après le Père, sous la forme de Lakshmi et Narayan.

⁴⁴तो राज्य सम्मान और पूज्य सम्मान - दोनों में नम्बर-वन हो गये क्योंकि सर्व को स्वमान, सम्मान दिया।

⁴⁹Il est donc devenu n°1 pour recevoir du respect en tant que souverain et aussi en tant qu’âme digne d’adoration parce qu’il a toujours témoigné à tous du respect et des égards.

⁴⁵ऐसे नहीं सोचा - सम्मान देवे तो सम्मान दूँ।

⁵⁰Jamais il ne s’est dit qu’il ne donnerait du respect que si on commençait par lui en donner.

⁴⁶सम्मान देने वाले निंदक को भी अपना मित्र समझते।

⁵¹Ceux qui sont respectueux considèrent même ceux qui les diffament comme leurs amis.

⁴⁷सिर्फ सम्मान देने वाले को अपना नहीं समझते लेकिन गाली देने वाले को भी अपना समझते क्योंकि सारी दुनिया ही अपना परिवार है।

⁵²Ils ne se sentent pas seulement proches de ceux qui les respectent, mais ils considèrent que même ceux qui les insultent leur sont proches parce que le monde entier est leur famille.

⁴⁸सर्व आत्माओं का तना आप ब्राह्मण हो।

⁵³Vous, les brahmines, êtes le tronc principal.

⁴⁹यह सारी शाखायें अर्थात् भिन्न-भिन्न धर्म की आत्मायें भी मूल तना से निकली हैं।

⁵⁴Toutes les branches, c’est-à-dire toutes les âmes des différentes religions, proviennent du tronc.

⁵⁰तो सभी अपने हुए ना।

⁵⁵Ainsi, tous sont proches de vous, n’est-ce pas?

⁵¹ऐसे स्वमानधारी सदा अपने को मास्टर रचयिता समझ सर्व के प्रति सम्मान-दाता बनते हैं।

⁵⁶Ceux qui ont un tel respect de soi se considèrent toujours comme des maîtres créateurs et témoignent toujours du respect à chacun.

⁵²सदा अपने को आदि देव ब्रह्मा के आदि रत्न आदि पार्टधारी आत्मायें समझते हो? ⁵³इतना नशा है?

⁵⁷Vous considérez-vous toujours comme les joyaux originels proches de Adi Dev Brahma, ceux qui jouent un rôle depuis le tout début?

⁵⁴तो सभी ने सुना - बच्चों का सम्मान क्या है, बूढ़ों का सम्मान क्या है, युवा का क्या है?

⁵⁸Avez-vous une telle ivresse? ⁵⁹Avez-vous donc tous entendu quel est le respect dû aux enfants, celui donné aux aînés et celui donné aux jeunes?

⁵⁵आदि पिता ब्रह्मा ने हमको ऐसे सम्मान से देखा।

⁶⁰Adi Pita Brahma vous regardait avec un tel respect.

⁵⁶कितना नशा होगा!

⁶¹Combien d’ivresse deviez-vous avoir?

⁵⁷तो सदा यह स्मृति रखो कि आदि आत्मा ने जिस श्रेष्ठ दृष्टि से देखा, ऐसी ही श्रेष्ठ स्थिति की सृष्टि में रहेंगे।

⁶²Restez toujours conscients que vous resterez constamment dans le monde d’un niveau aussi élevé, conformément au drishti élevé que la première âme a posé sur vous.

⁵⁸ऐसे अपने से वायदा करो।

⁶³Faites-vous cette promesse.

⁵⁹वायदे तो करते रहते हो ना!

⁶⁴Vous faites encore des promesses, n’est-ce pas?

⁶⁰बोल से भी वायदा करते हो, मन से भी करते हो और लिखकर भी करते हो और फिर भूल भी जाते हो इसलिए वायदे का फायदा नहीं उठा पाते।

⁶⁵Vous vous faites des promesses verbalement, mentalement et aussi par écrit, mais ensuite vous les oubliez. ⁶⁶C’est pourquoi vous êtes incapables d’en gagner quelque chose.

⁶¹याद रखो तो फायदा भी उठाओ। ⁶²सभी अपने को चेक करो - कितने बार वायदा किया है और निभाया कितने बार है?

⁶⁷Vous devriez tous vérifier combien de promesses vous avez faites et combien vous en avez tenues.

⁶³निभाना आता है वा सिर्फ वायदा करना आता है?

⁶⁸Savez-vous comment tenir ces promesses ou ne savez que les faire?

⁶⁴वा बदलते रहते हो - कभी वायदा करने वाले, कभी निभाने वाले?

⁶⁹Fluctuez-vous sans cesse, étant parfois ceux qui promettent et parfois ceux qui tiennent leur promesse?

⁶⁵टीचर्स क्या समझती हैं?

⁷⁰Qu’en pensent les professeurs?

⁶⁶निभाने वालों की लिस्ट में हो ना।

⁷¹Vous figurez sur la liste de ceux qui tiennent leurs promesses, n’est-ce pas?

⁶⁷टीचर्स को बापदादा सदा साथी शिक्षक कहते हैं।

⁷²BapDada appelle toujours les professeurs Ses compagnons.

⁶⁸तो साथी की विशेषता क्या होती है?

⁷³Quelle est la spécialité d’un compagnon.

⁶⁹साथी समान होता है।

⁷⁴Deux compagnons sont égaux.

⁷⁰बाप कभी बदलता है क्या?

⁷⁵Arrive-t-il au Père de ne pas tenir Sa promesse?

⁷¹टीचर्स भी वायदा और फायदा - दोनों का बैलेंस रखने वाली हैं।

⁷⁶Les professeurs, eux aussi, gardent toujours un équilibre entre la promesse (vayda) et le bénéfice qu’ils en tirent (fayda).

⁷²वायदे बहुत और फायदा कम हो - यह बैलेंस नहीं होता।

⁷⁷Si vous faites des promesses, mais que vous n’en tirez aucun bienfait, vous ne maintenez pas l’équilibre.

⁷³जो दोनों का बैलेंस रखते हैं उसको वरदाता बाप द्वारा यह वरदान वा ब्लैसिंग मिलती है। ⁷⁴वह सदा दृढ़ संकल्प से कर्म में सफलतामूर्त बनते हैं।

⁷⁸Ceux qui maintiennent l’équilibre entre les deux reçoivent une bénédiction du Père, le Donneur de Bénédictions: de telles âmes deviennent les images du succès dans leurs actions, du fait de la détermination dans leurs pensées.

⁷⁵साथी शिक्षक का यही विशेष कर्म है।

⁷⁹C’est le fait spécial des professeurs qui sont des compagnons.

⁷⁶संकल्प और कर्म समान हों।

⁸⁰Que vos pensées et vos actions soient égales.

⁷⁷संकल्प श्रेष्ठ और कर्म साधारण हो जाएं - इसको समानता नहीं कहेंगे।

⁸¹Si vos pensées sont élevées mais vos actions ordinaires, ce n’est pas ce qu’on peut appeler égales.

⁷⁸तो सदा टीचर्स अपने को “साथी शिक्षक'' अर्थात् “शिक्षक बाप समान'' समझ - इस स्मृति में समर्थ बन चलो।

⁸²Ainsi, les professeurs, considérez-vous toujours comme des compagnons, comme des professeurs égaux au Père, et continuez à devenir puissants avec cette conscience.

⁷⁹बापदादा को टीचर्स की हिम्मत पर खुशी होती है।

⁸³BapDada est content du courage des professeurs.

⁸⁰हिम्मत रख सेवा के निमित्त तो बन गये हैं ना।

⁸⁴En gardant courage, au moins, vous êtes devenus des instruments pour le service.

⁸¹लेकिन अभी सदा यह स्लोगन याद रखो - “हिम्मते टीचर, समान शिक्षक बाप''। ⁸²यह कभी नहीं भूलना।

⁸⁵Cependant, à présent rappelez-vous toujours cette devise: «Un professeur qui garde courage est égal au Père, le Professeur».

⁸³तो स्वतः ही समान बनने वाला लक्ष्य - “बापदादा'' आपके सामने रहेगा अर्थात् साथ रहेगा।

⁸⁶Ne l’oubliez jamais. ⁸⁷Vous garderez toujours face à vous le but de devenir égaux à BapDada, autrement dit, Il sera face à vous.

⁸⁴अच्छा!

⁸⁸Achcha.

⁸⁵चारों ओर के स्वमानधारी सो सम्मानधारी बच्चों को बापदादा नयनों के सम्मुख देखते हुए सम्मान की दृष्टि से यादप्यार दे रहे हैं।

⁸⁹BapDada voit sous Ses yeux tous les enfants de partout qui se respectent eux-mêmes et reçoivent du respect personnellement et Il leur donne Son amour et Son souvenir en les voyant avec respect.

⁸⁶सदा राज-सम्मान और पूज्य-सम्मान के समान साथी बच्चों को यादप्यार और नमस्ते। ⁸⁷बिहार ग्रुप:- सभी अपने को स्वराज्य अधिकारी समझते हो?

⁹⁰Aux enfants qui sont toujours des compagnons égaux pour gouverner le royaume et aussi dans le niveau d’âmes dignes d’adoration, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste». ⁹¹Rencontres avec des groupes: ⁹²1. Groupe du Bihar.

⁸⁸स्व का राज्य मिला है या मिलने वाला है?

⁹³Considérez-vous toujours que vous avez droit à la souveraineté de soi?

⁸⁹स्वराज्य अर्थात् जब चाहो, जैसे चाहो वैसे कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्म करा सको।

⁹⁴Avez-vous reçu la souveraineté de soi ou allez-vous la recevoir? ⁹⁵Souveraineté de soi veut dire capacité à agir avec ses organes des sens quand et comme on le souhaite.

⁹⁰कर्मेन्द्रिय - जीत अर्थात् स्वराज्य अधिकारी।

⁹⁶Etre le maître de ses organes des sens, c’est être souverain de soi.

⁹¹ऐसे अधिकारी बने हो या कभी-कभी कर्मेन्द्रियां आपको चलाती हैं?

⁹⁷Etes-vous devenus de tels souverains de soi ou vos organes des sens règnent-ils parfois sur vous?

⁹²कभी मन आपको चलाता है या आप मन को चलाते हो?

⁹⁸Votre esprit règne-t-il parfoisou est-ce vous qui le gouvernez?

⁹³कभी मन व्यर्थ संकल्प करता है या नहीं करता है?

⁹⁹Régnez-vous sur votre esprit? ¹⁰⁰Lui arrive-t-il d’avoir des pensées perdues?

⁹⁴अगर कभी-कभी करता है तो उस समय स्वराज्य अधिकारी कहेंगे?

¹⁰¹Si quelqu’un a des pensées perdues, diriez-vous qu’il est un souverain de soi?

⁹⁵राज्य बहुत बड़ी सत्ता है।

¹⁰²Un royaume est une grande autorité.

⁹⁶राज्य सत्ता चाहे जो कर सकती है, जैसे चलाने चाहे वैसे चला सकती है।

¹⁰³Une autorité régnante peut faire tout ce qu’elle veut; elle peut régner comme elle l’entend.

⁹⁷यह मन-बुद्धि-संस्कार आत्मा की शक्तियां हैं।

¹⁰⁴L’esprit, l’intellect et les sanskars sont les pouvoirs de l’âme et l’âme est le maître des trois.

⁹⁸आत्मा इन तीनों की मालिक है।

¹⁰⁵Si vos sanskars vous attirent parfois, serez-vous appelés des maîtres?

⁹⁹यदि कभी संस्कार अपने तरफ खींच लें तो मालिक कहेंगे?

¹⁰⁶Ainsi, avoir l’autorité de régner sur soi veut dire gouverner ses organes des sens.

¹⁰⁰तो स्वराज्य-सत्ता अर्थात् कर्मेन्द्रिय-जीत।

¹⁰⁷Ceux qui sont souverains d’eux-mêmes pourront avoir droit au royaume du monde.

¹⁰¹जो कर्मेन्द्रिय-जीत है वही विश्व की राज्य-सत्ता प्राप्त कर सकता है।

¹⁰⁸Seuls ceux qui ont triomphé de leurs organes peuvent avoir droit au royaume du monde.

¹⁰²स्वराज्य अधिकारी विश्व-राज्य अधिकारी बनता है।

¹⁰⁹Ceux qui sont des souverains du soi peuvent devenir ceux qui ont un droit au royaume du monde.

¹⁰³तो आप ब्राह्मण आत्माओं का ही स्लोगन है कि स्वराज्य ब्राह्मण जीवन का जन्मसिद्ध अधिकार है।

¹¹⁰«La souveraineté de soi est le droit de naissance d’une vie brahmine»; telle est votre devise, vous, les âmes brahmines.

¹⁰⁴स्वराज्य अधिकारी की स्थिति सदा मास्टर सर्वशक्तिमान है, कोई भी शक्ति की कमी नहीं।

¹¹¹Le niveau d’un souverain de soi est toujours celui d’un maître à l’autorité toute-puissante. ¹¹²Il ne manque aucun pouvoir.

¹⁰⁵स्वराज्य अधिकारी सदा धर्म अर्थात् धारणामूर्त भी होगा और राज्य अर्थात् शक्तिशाली भी होगा।

¹¹³Un souverain de soi observe toujours son dharma (sa religion/justesse) et est une incarnation de dharna. ¹¹⁴Et en ce qui concerne le royaume, il est toujours puissant.

¹⁰⁶अभी राज्य में हलचल क्यों हैं?

¹¹⁵Pourquoi les gouvernements connaissent-ils à présent des fluctuations?

¹⁰⁷क्योंकि धर्म-सत्ता अलग हो गई है और राज्य-सत्ता अलग हो गई है।

¹¹⁶Parce que l’autorité de la religion et celle du gouvernement sont séparées.

¹⁰⁸तो लंगड़ा हो गया ना! ¹⁰⁹एक सत्ता हुई ना इसलिए हलचल है।

¹¹⁷N’en ayant qu’une sur les deux, ils sont devenus boiteux et c’est la raison pour laquelle ils sont chancelants.

¹¹⁰ऐसे आप में भी अगर धर्म और राज्य - दोनों सत्ता नहीं हैं तो विघ्न आयेंगे, हलचल में लायेंगे, युद्ध करनी पड़ेगी। ¹¹¹और दोनों ही सत्ता हैं तो सदा ही बेपरवाह बादशाह रहेंगे, कोई विघ्न आ नहीं सकता।

¹¹⁸De même, en vous également, si vous n’avez pas l’autorité de votre dharma (religion/justesse) et de votre royaume, vous rencontrerez des obstacles qui vous feront fluctuer et vous devrez batailler, alors que si vous avez les deux autorités, vous resterez toujours des empereurs sans souci.

¹¹²तो ऐसे बेपरवाह बादशाह बने हो?

¹¹⁹Alors, aucun obstacle ne viendra.

¹¹³या थोड़ी-थोड़ी शरीर की, सम्बन्ध की … परवाह रहती है?

¹²⁰Etes-vous donc devenus de tels empereurs sans souci ou êtes-vous un peu préoccupés par votre corps, vos proches, etc.?

¹¹⁴पाण्डवों को कमाने की परवाह रहती है, परिवार को चलाने की परवाह रहती है या बेपरवाह रहते हैं?

¹²¹Les Pandavs sont-ils préoccupés par le fait de gagner de l’argent, de prendre soin de leur famille, etc. ou restent-ils libres de tout souci?

¹¹⁵चलाने वाला चला रहा है, कराने वाला करा रहा है - ऐसे निमित्त बनकर करने वाले बेपरवाह बादशाह होते हैं।

¹²²Celui qui fait avancer tout le monde vous fait avancer, Celui qui fait agir tout le monde fait en sorte que tout se fasse. ¹²³Ainsi ceux qui deviennent des instruments sont des empereurs sans souci.

¹¹⁶“मैं कर रहा हूँ'' - यह भान आया तो बेपरवाह नहीं रह सकते।

¹²⁴Si vous pensez: «Je le fais, j’agis», vous ne pouvez pas rester libres des soucis.

¹¹⁷लेकिन बाप द्वारा निमित्त बना हुआ हूँ - यह स्मृति रहे तो बेफिकर वा निश्चिंत जीवन अनुभव करेंगे। ¹¹⁸कोई चिंता नहीं।

¹²⁵Alors que si vous êtes conscients que le Père a fait de vous des instruments, vous ferez l’expérience d’être sans souci et libres de toute inquiétude dans votre vie.

¹¹⁹कल क्या होगा - उसकी भी चिंता नहीं।

¹²⁶Alors, vous n’aurez plus de soucis.

¹²⁰कभी यह थोड़ी-सी चिंता रहती है कि कल क्या होगा, कैसे होगा?

¹²⁷Vous ne vous soucierez même pas de ce qui se va se passer demain ni de la façon dont cela se passera.

¹²¹पता नहीं विनाश कब होगा, क्या होगा?

¹²⁸«J’ignore quand la destruction aura lieu et ce qui va se passer.

¹²²बच्चों का क्या होगा?

¹²⁹Qu’arrivera-t-il à mes enfants?

¹²³पोत्रों-धोत्रों का क्या होगा - यह चिंता रहती है?

¹³⁰Qu’arrivera-t-il à mes petits-enfants?». ¹³¹Avez-vous ce genre de soucis?

¹²⁴बेपरवाह बादशाह को सदा ही यह निश्चय रहता है कि जो हो रहा है वह अच्छा, और जो होने वाला है वह और भी बहुत अच्छा होगा क्योंकि कराने वाला अच्छे-ते-अच्छा है ना!

¹³²Un empereur libre des soucis a toujours la foi que tout ce qui arrive est bien et que tout se qui se produira sera encore mieux parce que Celui qui vous fait tout faire est le meilleur de tous. ¹³³C’est ce qu’on appelle être victorieux en ayant la foi dans l’intellect.

¹²⁵इसको कहते हैं निश्चयबुद्धि विजयी।

¹³⁴Etes-vous devenus ainsi ou êtes-vous encore en train d’y penser?

¹²⁶ऐसे बने हो या सोच रहे हो? ¹²⁷बनना तो है ही ना!

¹³⁵Vous devez absolument le devenir, n’est-ce pas?

¹²⁸इतनी बड़ी राजाई मिल जाए तो सोचने की क्या बात है?

¹³⁶Vous recevez un royaume tellement immense; donc à quoi bon penser à tout cela?

¹²⁹अपना अधिकार कोई छोड़ता है?

¹³⁷Abandonne-t-on ses droits?

¹³⁰झोपड़ी वाले भी होंगे, थोड़ी-सी मिलकियत भी होगी - तो भी नहीं छोड़ेंगे।

¹³⁸Même ceux qui vivent dans des huttes, qui ne possèdent pas grand-chose, n’abandonneront pas leurs droits.

¹³¹यह तो कितनी बड़ी प्राप्ति है!

¹³⁹Mais, ici, il est question d’une telle acquisition!

¹³²तो मेरा अधिकार है - इस स्मृति से सदा अधिकारी बन उड़ते चलो।

¹⁴⁰Ainsi, avec la conscience que c’est votre droit, ayez toujours ce droit et continuez à voler.

¹³³यही वरदान याद रखना कि “स्वराज्य हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है''।

¹⁴¹Rappelez-vous cette bénédiction: «La souveraineté de soi est mon droit de naissance».

¹³⁴मेहनत करके पाने वाले नहीं, अधिकार है।

¹⁴²Vous n’avez pas à faire d’efforts; vous avez un droit.

¹³⁵अच्छा!

¹⁴³Achcha.

¹³⁶बिहार माना सदा बहार में रहने वाले।

¹⁴⁴Bihar veut dire ceux qui vivent constamment au printemps (bahar).

¹³⁷पतझड़ में नहीं जाना।

¹⁴⁵N’allez jamais dans l’automne.

¹³⁸कभी आंधी-तूफान न आये, सदा बहार।

¹⁴⁶Qu’il n’y ait jamais de tempêtes ni d’ouragans, et que ce soit toujours le printemps.

¹³⁹अच्छा!

¹⁴⁷Achcha.

¹⁴⁰2. अपने को रूहानी दृष्टि से सृष्टि को बदलने वाला अनुभव करते हो?

¹⁴⁸2. Faites-vous l’expérience d’être ceux qui transforment le monde grâce à votre vision spirituelle?

¹⁴¹सुनते थे कि दृष्टि से सृष्टि बदल जाती है लेकिन अभी अनुभवी बन गये।

¹⁴⁹Vous entendiez dire auparavant que vous pouviez changer le monde avec votre regard mais à présent, vous êtes devenus expérimentés.

¹⁴²रूहानी दृष्टि से सृष्टि बदल गई ना!

¹⁵⁰Le monde a changé grâce à votre regard spirituel, n’est-ce pas?

¹⁴³अभी आपके लिए बाप संसार है, तो सृष्टि बदल गई।

¹⁵¹Désormais, le Père est votre monde et donc, le monde a changé, non?

¹⁴⁴पहले की सृष्टि अर्थात् संसार और अभी के संसार में फ़र्क हो गया ना!

¹⁵²Il y a une différence entre votre monde d’avant et votre monde d’aujourd’hui, n’est-ce pas?

¹⁴⁵पहले संसार में बुद्धि भटकती थी और अभी बाप ही संसार हो गया।

¹⁵³Auparavant, votre intellect errait dans le monde alors que maintenant, le Père est devenu votre monde.

¹⁴⁶तो बुद्धि का भटकना बंद हो गया, एकाग्र हो गई क्योंकि पहले की जीवन में, कभी देह के सम्बन्ध में, कभी देह के पदार्थ में - अनेकों में बुद्धि जाती थी।

¹⁵⁴Votre intellect a cessé d’errer; il est devenu stable parce que dans votre vie d’avant, votre intellect s’égarait dans plein de choses, les relations du corps, les biens du corps, etc. ¹⁵⁵Tout cela a changé maintenant.

¹⁴⁷अभी यह सब बदल गया। ¹⁴⁸अभी देह याद रहती या देही?

¹⁵⁶A présent, vous souvenez-vous du corps ou de l’être sans corps?

¹⁴⁹अगर देह में कभी बुद्धि जाती है तो रांग समझते हो ना!

¹⁵⁷Si votre intellect se tourne vers le corps, vous sentez que ce n’est pas bien, n’est-ce pas?

¹⁵⁰फिर बदल लेते हो, देह के बजाय अपने को देही समझने का अभ्यास करते हो।

¹⁵⁸Et donc, vous vous transformez; au lieu de vous voir comme des corps, vous essayez de vous entraîner à être sans corps.

¹⁵¹तो संसार बदल गया ना!

¹⁵⁹Donc, votre monde a changé, n’est-ce pas?

¹⁵²स्वयं भी बदल गये।

¹⁶⁰Vous-mêmes avez changé.

¹⁵³बाप ही संसार है या अभी संसार में कुछ रहा हुआ है?

¹⁶¹Le Père est-Il votre monde ou reste-t-il autre chose dans votre monde?

¹⁵⁴विनाशी धन या विनाशी सम्बन्ध के तरफ बुद्धि तो नहीं जाती?

¹⁶²Votre intellect ne vagabonde pas vers les biens ou les relations périssables, n’est-ce pas?

¹⁵⁵अभी मेरा रहा ही नहीं।

¹⁶³A présent, il n’y a plus de «à moi».

¹⁵⁶“मेरे पास बहुत धन है'' - यह संकल्प या स्वप्न में भी नहीं होगा क्योंकि सब बाप के हवाले कर दिया।

¹⁶⁴Désormais, vous n’avez plus de pensées ni de rêves tels que «j’ai beaucoup d’argent», parce que vous avez tout donné au Père.

¹⁵⁷मेरे को तेरा बना लिया ना!

¹⁶⁵Vous avez transformé les «à moi» en «à Toi».

¹⁵⁸या मेरा, मेरा ही है और बाप का भी मेरा है, ऐसे तो नहीं समझते?

¹⁶⁶Vous ne pensez pas: «Ce qui est à moi m’appartient et ce qui est au Père m’appartient également», n’est-ce pas?

¹⁵⁹यह विनाशी तन, धन, पुराना मन, मेरा नहीं, बाप को दे दिया।

¹⁶⁷Le vieil esprit, le corps et les biens périssables ne sont pas à vous; vous les avez donnés au Père.

¹⁶⁰पहला-पहला परिवर्तन होने का संकल्प ही यह किया कि सब कुछ तेरा और तेरा कहने से ही फायदा है।

¹⁶⁸Votre première pensée pour la transformation a été: «Tout T’appartient». ¹⁶⁹Et vous ne recevez du bénéfice qu’en disant: «Tout est à Toi».

¹⁶¹इसमें बाप का फायदा नहीं है, आपका फायदा है क्योंकि मेरा कहने से फंसते हो, तेरा कहने से न्यारे हो जाते हो।

¹⁷⁰Ce n’est pas le Père qui en tire profit, mais c’est vous, parce que dire «C’est à moi» piège l’âme, alors qu’en disant: «C’est à Toi», vous vous détachez.

¹⁶²मेरा कहने से बोझ वाले बन जाते हो और तेरा कहने से डबल लाइट “ट्रस्टी'' बन जाते हो। ¹⁶³तो क्या अच्छा है?

¹⁷¹En disant: «à moi», vous portez un fardeau et en disant: «à Toi», vous devenez des gérants double-light.

¹⁶⁴हल्का बनना अच्छा है या भारी बनना अच्छा है?

¹⁷²Alors, qu’est-ce qui est le mieux? ¹⁷³Vaut-il mieux être léger ou lourd?

¹⁶⁵आजकल के जमाने में शरीर से भी कोई भारी होता है तो अच्छा नहीं लगता।

¹⁷⁴Dans le monde d’aujourd’hui, ce n’est pas bien d’être en surpoids.

¹⁶⁶सभी अपने को हल्का करने का प्रयत्न करते हैं क्योंकि भारी होना माना नुकसान है और हल्का होने से फायदा है।

¹⁷⁵On essaie d’être léger parce qu’être lourd veut dire perdre, alors qu’être léger procure un bienfait.

¹⁶⁷ऐसे ही मेरा-मेरा कहने से बुद्धि पर बोझ पड़ जाता है, तेरा-तेरा कहने से बुद्धि हल्की बन जाती है।

¹⁷⁶De même, en disant: «à moi, à moi», l’intellect s’alourdit et en disant: «à Toi», il s’allège.

¹⁶⁸जब तक हल्के नहीं बने तब तक ऊंची स्थिति तक पहुंच नहीं सकते।

¹⁷⁷Vous ne pouvez pas atteindre un niveau élevé tant que vous n’êtes pas légers.

¹⁶⁹उड़ती कला ही आनंद की अनुभूति कराने वाली है।

¹⁷⁸C’est le niveau volant qui vous donnera l’expérience de la félicité.

¹⁷⁰हल्का रहने में ही मजा है।

¹⁷⁹On a du plaisir à rester léger.

¹⁷¹अच्छा!

¹⁸⁰Achcha.

¹⁷²जब बाप मिला तो माया उसके आगे क्या है?

¹⁸¹Puisque vous avez trouvé le Père, que peut bien être Maya face à Lui?

¹⁷³माया है रुलाने वाली और बाप है वर्सा देने वाला, प्राप्ति कराने वाला।

¹⁸²Maya vous fait pleurer et le Père vous donne un héritage; Il vous donne une acquisition.

¹⁷⁴सारे कल्प में ऐसी प्राप्ति कराने वाला बाप मिल नहीं सकता!

¹⁸³Dans le cycle entier, vous ne pouvez pas trouver un tel Père qui vous donne de tels trésors.

¹⁷⁵स्वर्ग में भी नहीं मिलेगा।

¹⁸⁴Même au paradis, vous ne trouverez pas un tel Père.

¹⁷⁶तो एक सेकण्ड भी भूलना नहीं चाहिए।

¹⁸⁵Vous ne devriez donc pas L’oublier une seule seconde.

¹⁷⁷हद की प्राप्ति कराने वाला भी नहीं भूलता है तो बेहद की प्राप्ति कराने वाला भूल कैसे सकता!

¹⁸⁶Puisque vous n’oubliez pas ceux qui vous procurent des acquisitions limitées, comment pouvez-vous oublier Celui qui procure une acquisition illimitée?

¹⁷⁸तो सदा यही याद रखना कि ट्रस्टी हैं।

¹⁸⁷Souvenez-vous donc toujours que vous êtes des gérants.

¹⁷⁹कभी भी अपने ऊपर बोझ नहीं रखना।

¹⁸⁸Ne gardez jamais de fardeau.

¹⁸⁰इससे सदा हंसते, गाते, उड़ते रहेंगे।

¹⁸⁹Ainsi, vous rirez, chanterez et volerez toujours.

¹⁸¹जीवन में और क्या चाहिए!

¹⁹⁰De quoi d’autre a-t-on besoin dans la vie?

¹⁸²हंसना, गाना और उड़ना।

¹⁹¹Simplement de rire, de chanter et de voler.

¹⁸³जब प्राप्ति होगी तब तो हंसेंगे ना। ¹⁸⁴नहीं तो रोयेंगे।

¹⁹²Vous ne riez que si vous faites une acquisition, si vous recevez quelque chose, n’est-ce pas?

¹⁸⁵तो यह वरदान स्मृति में रखना कि हम हंसने-गाने और उड़ने वाले हैं, सदा ही बाप के संसार में रहने वाले हैं।

¹⁹³Autrement, vous pleurez. ¹⁹⁴Donc restez conscients de cette bénédiction: vous êtes ceux qui rient, chantent et volent, ceux qui restent toujours dans le monde du Père.

¹⁸⁶और कुछ है ही नहीं जहाँ बुद्धि जाए।

¹⁹⁵L’intellect n’a nulle part ailleurs où aller.

¹⁸⁷स्वप्न में भी रोना नहीं।

¹⁹⁶Ne pleurez pas, même en rêve.

¹⁸⁸माया रुलाए तो भी नहीं रोना।

¹⁹⁷Ne pleurez pas, même si Maya vous fait pleurer.

¹⁸⁹मन का भी रोना होता है, सिर्फ आंखों का रोना ही नहीं होता।

¹⁹⁸Il n’y a pas que les larmes, il y a aussi les pleurs de l’esprit.

¹⁹⁰तो माया रुलाती है, बाप हंसाते हैं।

¹⁹⁹Maya vous fait donc pleurer et le Père vous fait rire.

¹⁹¹सदा बिहार माना खुश रहने वाले - खुशबहार।

²⁰⁰Etre toujours dans le Bihar (au printemps) veut dire rester toujours heureux et parfumé.

¹⁹²और बंगाल माना सदा मीठा रहने वाले।

²⁰¹Au Bengale, il y a ceux qui sont toujours doux.

¹⁹³बंगाल में मिठाइयां अच्छी होती हैं ना, बहुत वैरायटी होती है।

²⁰²Il y a de très bons tolis sucrés au Bengale; ils en ont de toutes sortes.

¹⁹⁴तो जहाँ मधुरता है वहाँ ही पवित्रता है।

²⁰³Là où il y a la douceur, il y a la pureté.

¹⁹⁵बिना पवित्रता के मधुरता आ नहीं सकती।

²⁰⁴Vous ne pouvez avoir de douceur sans pureté.

¹⁹⁶तो सदा मधुर रहने वाले और सदा खुशबहार रहने वाले।

²⁰⁵Vous êtes donc ceux qui restent toujours doux et parfumés.

¹⁹⁷अच्छा!

²⁰⁶Achcha.

¹⁹⁸टीचर्स भी खुशबहार को देख करके सदा-बहार में ही रहती हैं ना।

²⁰⁷Les professeurs aussi, en voyant les âmes parfumées, restent toujours au printemps.

¹⁹⁹अच्छा!

²⁰⁸Achcha.

²⁰⁰वरदान:- संगदोष से दूर रह सदा बाप की समीपता का भाग्य प्राप्त करने वाले पास विद आनर भव

²⁰⁹Bénédiction: : Ayez toujours la fortune d’être proches du Père en restant éloignés de l’influence de toute mauvaise compagnie et ainsi de réussir avec les honneurs.

²⁰¹यदि बाप के समीप रहना पसन्द है तो कभी कोई भी संगदोष से दूर रहना।

²¹⁰ Si vous aimez rester proches du Père, gardez vos distances par rapport à toute mauvaise compagnie.

²⁰²कई प्रकार के आकर्षण पेपर के रूप में आयेंगे लेकिन आकर्षित नहीं होना।

²¹¹De nombreuses sortes de tests viendront sous forme d’attractions, de tentations, mais ne soyez pas attirés par elles.

²⁰³संगदोष कई प्रकार का होता है, व्यर्थ संकल्पों वा माया की आकर्षण के संकल्पों का संग, सम्बन्धियों का संग, वाणी का संग, अन्नदोष का संग, कर्म का संग...इन सब संगदोषों से अपने को बचाने वाले ही पास विद आनर बनते हैं।

²¹²Il existe des influences venant de toutes sortes de compagnies. ²¹³Il y a la compagnie des pensées perdues, des pensées d’attraction de Maya, la compagnie de vos proches, la compagnie des mots, celle d’une alimentation impure, et la compagnie des actions. ²¹⁴Ceux qui se protègent de l’influence de toutes ces sortes de compagnies réussissent avec les honneurs.

²⁰⁴स्लोगन:- आप फरिश्ता बनो तो परिस्थितियों में बाप स्वयं आपकी छत्रछाया बन जायेंगे।

²¹⁵Devise: Devenez des anges et le Père Lui-même deviendra votre dais de protection dans les situations adverses.

²¹⁶*** Om Shanti ***