Murli du jour du dimanche 5 décembre 2021

⁰05-12-21 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 05-12-89 madhuban

⁰ 05/12/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 05/12/89

¹Sadā prasann kaisē rahē̃  ?

¹Comment rester constamment heureux.

²Āj bāpdādā chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kō dēkh rahē thē .

²Aujourd’hui, BapDada voyait tous les enfants de partout.

³Kyā dēkhā  ?

³Qu’a-t-Il vu?

⁴Har ēk bachchā svayã her|har samay kitnā prasann rahtā hai , sāth-sāth dūsrō̃ kō svayã dvārā kitnā prasann kartē haĩ  ? ⁵Kyōṅki paramātma sarv prāptiyō̃ kē|K pratyakṣasvarūp mē̃ prasannatā hī chēhrē par dikhāī dētī hai .

⁴Combien chacun reste heureux à tout instant. ⁵En plus de cela, Baba voyait aussi combien vous rendez les autres heureux parce que le bonheur est la seule chose visible sur votre visage de la forme concrète de toutes les acquisitions divines.

⁶ «  prasannatā ' ' brāhmaṇ jīvan kā viśhēṣh ādhār hai .

⁶Le bonheur est la fondation spéciale de la vie brahmine.

⁷Alpkāl kī|key prasannatā aur sadākāl kī|key sampannatā kī|key prasannatā - ismē̃ rāt-din kā antar hai .

⁷C’est le jour et la nuit entre le bonheur temporaire et le bonheur permanent qui découle du niveau complet et parfait.

⁸Alpkāl kī|key prasannatā alpkāl kē|K prāpti vālē kē|K chēhrē par thōṛē samay kē liē dikhāī jarūr dētī hai lēkin rūhānī prasannatā svayã kō tō prasann kartī hī hai parantu rūhānī prasannatā kē|K vibration anya ātmāō̃ tak bhī pahuñchtē haĩ , anya ātmāē̃ bhī śhānti aur śhakti kī|key anubhūti kartī haĩ .

⁸Le bonheur temporaire se voit effectivement pendant un court moment sur le visage de ceux qui font des acquisitions limitées alors que le bonheur spirituel rend vraiment heureux et les vibrations du bonheur spirituel atteignent également les autres. ⁹Les autres âmes aussi font l’expérience de paix et de pouvoir.

⁹Jaisē phaldāyak vr̥ikṣha apnē śhītaltā kī|key chhāyā mē̃ thōṛē samay kē liē mānav kō śhītaltā kā anubhav karātā hai aur mānav prasann hō jātā hai . ¹⁰Aisē paramātm-prāptiyō̃ kē|K phal sampann rūhānī prasannatā vālī ātmā dūsrō̃ kō bhī apnē prāptiyō̃ kī|key chhāyā mē̃ tan-man kī|key śhānti aur śhakti kī|key anubhūti karātī hai .

¹⁰De même qu’un arbre plein de fruits donne l’expérience d’une fraîcheur temporaire par l’ombre qu’il procure et rend les gens heureux, les âmes emplies de tous les trésors de Dieu et de bonheur spirituel donnent aux autres l’expérience de la paix et de la force du corps et de l’esprit à l’ombre de leurs acquisitions.

¹¹Prasannatā kē|K vibration sūrya kī|key kiraṇō̃ samān vāyumaṇḍal kō , vyakti kō aur sab bātē̃ bhulāē sachchē rūhānī śhānti kī|key , khuśhī kī|key anubhūti mē̃ badal dētē haĩ .

¹¹Les vibrations de bonheur, tels des rayons de soleil, vous font oublier l’atmosphère, les autres et tout le reste, et transforment tout en une expérience de vraie paix et de vrai bonheur spirituels.

¹²Vartamān samay kī|key agyānī ātmāyē̃ apnē jīvan mē̃ bahut kharchā karkē bhī prasannatā mē̃ rahnā chāhtī haĩ .

¹²A l’heure actuelle, les âmes qui n’ont pas la connaissance dépensent beaucoup d’argent pour être heureuses dans leur vie.

¹³Āp lōgō̃ nē kyā kharchā kiyā  ?

¹³Et vous, qu’avez-vous dépensé?

¹⁴Binā paisā kharcha kartē bhī sadā prasann rahtē hō nā  !

¹⁴Sans dépenser aucun argent, vous restez toujours heureux, n’est-ce pas?

¹⁵Vā aurō̃ kī|key madad sē prasann rahtē hō  ?

¹⁵N’êtes-vous heureux qu’avec l’aide des autres?

¹⁶Bāpdādā bachchō̃ kā chart check kar rahē thē .

¹⁶BapDada vérifiait le bilan des enfants.

¹⁷Kyā dēkhā  ?

¹⁷Qu’a-t-Il vu?

¹⁸Ēk haĩ sadā prasann rahnē vālē aur dūsrē haĩ prasann rahnē vālē . ¹⁹ «  sadā ' ' śhabda nahī̃ hai .

¹⁸D’un côté, il y a les enfants qui sont constamment heureux et de l’autre, ceux qui sont heureux; pour eux, on ne peut employer le mot «constamment».

²⁰Prasannatā bhī tīn prakār kī|key dēkhī - ( 1 ) svayã sē prasann , ( 2 ) dūsrō̃ dvārā prasann , ( 3 ) sēvā dvārā prasann .

¹⁹Baba a vu trois sortes de bonheur: ²⁰1. Etre heureux avec soi-même. ²¹2. Etre heureux avec les autres. ²²3. Etre heureux dans le service.

²¹Agar tīnō̃ mē̃ prasann haĩ tō bāpdādā kō svataḥ hī prasann kiyā hai aur jis ātmā kē ūpar bāp prasann hai vah tō sadā saphaltā mūrt hai hī hai .

²³Si vous connaissez ces trois sortes de bonheur, BapDada est satisfait et les âmes dont le Père est satisfait sont toujours les incarnations du succès.

²²Bāpdādā nē dēkhā kaī bachchē apnē sē bhī aprasanna rahtē haĩ .

²⁴BapDada a vu que certains enfants ne sont pas heureux avec eux-mêmes.

²³Chhōṭī-sī bāt kē|K kāraṇ aprasanna rahtē haĩ .

²⁵Ils sont malheureux à cause de petits riens.

²⁴Pahlā-pahlā pāṭh «  maĩ kaun ' ' iskō jāntē huē bhī bhūl jātē haĩ .

²⁶Ils connaissent la première leçon «qui suis-je?» et pourtant, ils l’oublient.

²⁵Jō bāp nē banāyā hai , diyā hai - uskō bhūl jātē haĩ .

²⁷Ils oublient ce que le Père a fait d’eux et ce qu’Il leur a donné.

²⁶Bāp nē har ēk bachchē kō full varsē kā adhikārī banāyā hai .

²⁸Le Père a donné à chaque enfant un droit à l’héritage en entier.

²⁷Kiskō pūrā , kiskō ādhā varsā nahī̃ diyā hai .

²⁹Il n’a pas donné l’héritage complet à certains et seulement la moitié à d’autres.

²⁸Kiskō ādhā vā chauthā milā hai kyā  ?

³⁰Quelqu’un a-t-il reçu seulement la moitié ou le quart de l’héritage?

²⁹Ādhā milā hai yā ādhā liyā hai  ?

³¹N’en avez-vous reçu que la moitié ou n’en avez-vous pris que la moitié?

³⁰Bāp nē tō sabhī kō master sarvśhaktimān kā vardān vā varsā diyā .

³²Le Père a donné à tous la bénédiction et l’héritage d’être des maîtres à l’autorité toute puissante.

³¹Aisē nahī̃ ki kōī śhaktiyā̃ bachchō̃ kō the|dī aur kōī nahī̃ the|dī .

³³Ne pensez pas qu’Il ne vous a donné que certains pouvoirs et d’autres non.

³²Apnē liē nahī̃ rakhī .

³⁴Il n’a rien gardé par-devers Lui.

³³Sarvguṇ sampann banāyā hai , sarv prāpti svarūp banāyā hai .

³⁵Il vous a emplis de toutes les vertus et a fait de vous les incarnations de toutes les acquisitions.

³⁴Lēkin bāp dvārā jō prāptiyā̃ huī haĩ uskō svayã mē̃ samā nahī̃ saktē .

³⁶Cependant, vous êtes incapables d’assimiler en vous tous les trésors que vous avez reçus du Père.

³⁵Jaisē sthūl dhan vā sādhan prāpt hōtē bhī kharcha karnā na āyē vā sādhanō̃ kō use karnā na āyē tō prāpti hōtē bhī ussē vañchit rah jātē haĩ .

³⁷Parfois, tout en possédant des richesses matérielles et en disposant de toutes sortes de moyens, on ne sait pas comment dépenser son argent ni utiliser tous les biens que l’on possède; de même, bien que possédant tout, c’est comme si vous n’aviez rien.

³⁶Aisē sab prāptiyā̃ vā khajānē sabkē pās|pass haĩ lēkin kārya mē̃ lagānē kī|key vidhi nahī̃ ātī hai aur samay par use karnā nahī̃ ātā hai .

³⁸Vous avez fait toutes les acquisitions et possédez tous les trésors, mais vous ne savez pas comment les utiliser. ³⁹Vous ne savez pas vous en servir au bon moment.

³⁷Phir kahtē - maĩ samajhtī thī ki yah karnā chāhiē , yah nahī̃ karnā chāhiē lēkin us samay bhūl gayā .

⁴⁰Vous dites alors:«Je comprends que j’aurais dû agir ainsi» ou «je n’aurais pas dû faire cela, mais sur le moment, j’ai oublié.

³⁸Abhī samajhtī hū̃ ki aisā nahī̃ hōnā chāhiē .

⁴¹Maintenant je m’en rends compte».

³⁹Us samay ēk second bhī nikal gayā tō saphaltā kī|key mañjil par pahuñch nahī̃ saktē kyōṅki samay kī|key gāṛī nikal gaī .

⁴²Si, à ce moment-là, une seule seconde s’écoule, vous ne pourrez atteindre votre destination du succès parce que le train du temps aura démarré.

⁴⁰Chāhē ēk second lēṭ|late kiyā chāhē ēk ghaṇṭā lēṭ|late kiyā - samay nikal tō gayā nā .

⁴³Que vous soyez en retard d’une seconde ou d’une heure, ce laps de temps se sera écoulé.

⁴¹Aur jab samay kī|key gāṛī nikal jātī hai tō phir svayã sē dilśhikasta hō jātē haĩ aur aprasannatā kē|K saṅskār emerge hōtē haĩ - mērā bhāgya hī aisā hai , mērā drama mē̃ part hī aisā hai .

⁴⁴Et si le train du temps part sans vous, vous perdez courage et les sanskars de manque de bonheur refont surface: «Ainsi, est ma fortune; tel est mon rôle dans le drama».

⁴²Pahlē bhī sunāyā thā - sva sē aprasanna rahnē kē|K mukhya dō kāraṇ hōtē haĩ , ēk dilśhikasta hōnā aur dūsrā kāraṇ hōtā hai dūsrō̃ kī|key viśhēṣhtā , bhāgya vā part kō dēkh īrṣhyā utpanna hōnā .

⁴⁵On vous a déjà dit que deux raisons principales entraînent un manque de bonheur en soi. ⁴⁶1.Se décourager et 2. Etre jaloux en voyant les spécialités, la fortune et le rôle des autres.

⁴³Himmat kam hōtī hai , īrṣhyā jyādā hōtī hai .

⁴⁷Vous avez alors moins de courage et devenez de plus en plus jaloux.

⁴⁴Dilśhikasta bhī kabhī prasann nahī̃ rah saktā aur īrṣhyā vālā bhī kabhī prasann nahī̃ rah saktā kyōṅki dōnō̃ hisāb sē aisī ātmāō̃ kī|key ichchhā kabhī pūrṇ nahī̃ hōtī aur ichchhāē̃ «  achchhā ' ' bannē nahī̃ dētī isliē prasann nahī̃ rahtē .

⁴⁸Les jaloux, comme les découragés, ne peuvent jamais rester heureux parce que leurs désirs ne peuvent jamais être satisfaits. ⁴⁹Et les désirs (ichcha) empêchent d’être bon (achcha). ⁵⁰En conséquence, de telles âmes ne peuvent rester heureuses.

⁴⁵Prasann rahnē kē liē sadā ēk bāt buddhi mē̃ rakhō ki drama kē|K niyam pramāṇ saṅgamyug par har ēk brāhmaṇ ātmā kō kōī-na-kōī viśhēṣhtā milī huī hai .

⁵¹Afin de rester heureux, que votre intellect reste toujours conscient d’une chose: conformément aux règles du drama, à l’âge de confluence, chaque âme brahmine a assurément reçu une spécialité ou une autre.

⁴⁶Chāhē mālā kā last 16 , 000 vālā dānā hō - uskō bhī kōī-na-kōī viśhēṣhtā milī huī hai .

⁵²Même si elle est la dernière graine du chapelet des 16.000, cette âme a reçu une spécialité ou une autre.

⁴⁷Unsē bhī āgē chalō - nau lākh jō gāyē huē haĩ , unhē̃ bhī kōī-na-kōī viśhēṣhtā milī huī hai .

⁵³Allons même plus loin, même les 900.000 dont on s’est souvenu ont toutes reçu une spécialité ou une autre.

⁴⁸Apnī viśhēṣhtā kō pahlē pahchānō .

⁵⁴Avant tout, reconnaissez votre spécialité.

⁴⁹Abhī tō nau lākh tak pahuñchē hī nahī̃ hō . ⁵⁰Tō brāhmaṇ janm kē|K bhāgya kī|key viśhēṣhtā kō pahchānō aur kārya mē̃ lagāō .

⁵⁵Pour l’instant, vous n’êtes même pas encore 900.000 à avoir reconnu la spécialité de la fortune de la vie brahmine.

⁵¹Sirph dūsrē kī|key viśhēṣhtā kō dēkh karkē dilśhikasta vā īrṣhyā mē̃ nahī̃ āō . ⁵²Lēkin apnī viśhēṣhtā kō kārya mē̃ lagānē sē ēk viśhēṣhtā phir aur viśhēṣhatāō̃ kō lāyēgī .

⁵⁶Prenez-en conscience et utilisez-la. ⁵⁷Ne soyez ni découragés ni jaloux en voyant la spécialité des autres, mais utilisez votre propre spécialité et celle-ci en fera apparaître d’autres.

⁵³Ēk kē āgē bindī lagtī jāyēgī tō kitnē hō jāyēṅgē  ? ⁵⁴Ēk kō ēk bindī lagāō tō 10 ban jātā aur dūsrī bindī lagāō tō 100 ban jāyēgā .

⁵⁸Si on met un 0 après un 1, on obtient 10. Ajoutez encore un 0, et vous obtenez 100. Puis un troisième et cela fait 1000…

⁵⁵Tīsrī lagāō tō … , yah hisāb tō ātā hai nā .

⁵⁹Vous savez faire ce calcul, n’est-ce pas?

⁵⁶Kārya mē̃ lagānā arthāt baṛhnā .

⁶⁰Utiliser veut dire augmenter.

⁵⁷Dūsrō̃ kō nahī̃ dēkhō .

⁶¹Ne regardez pas les autres.

⁵⁸Apnī viśhēṣhtā kō kārya mē̃ lagāō .

⁶²Utilisez votre spécialité.

⁵⁹Jaisē dēkhō , bāpdādā sadā «  bhōlī-bhaṇḍārī ' ' ( bhōlī dādī ) kā misāl dētā hai .

⁶³Par exemple, BapDada donne toujours l’exemple de Bholi Dadi dans la bandhara (cuisine).

⁶⁰Mahārathiyō̃ kā nām kabhī āyēgā lēkin inkā nām ātā hai . ⁶¹Jō viśhēṣhtā thī vah kārya mē̃ lagāī .

⁶⁴Le nom des maharathis est parfois cité, mais le sien est toujours mentionné parce qu’elle utilise sa spécialité.

⁶²Chāhē bhaṇḍārā hī sambhālatī hai lēkin viśhēṣhtā kō kārya mē̃ lagānē sē viśhēṣh ātmāō̃ kē|K misal gāī jātī hai .

⁶⁵Même si elle ne s’occupe que de la bandhara, parce qu’elle utilise sa spécialité, on la voit comme une âme spéciale.

⁶³Sabhī madhuban kā varṇan kartē tō dādiyō̃ kī|key bhī bātē̃ sunāyēṅgē tō bhōlī kī|key bhī sunāyēṅgē .

⁶⁶En parlant de Madhuban, tous parlent des Dadis et de Bholi Dadi aussi.

⁶⁴Bhāṣhaṇ tō nahī̃ kartī lēkin viśhēṣhtā kō kārya mē̃ lagānē sē svayã bhī viśhēṣh ban gaī .

⁶⁷Elle ne donne pas de conférence, mais en utilisant sa spécialité, elle est devenue spéciale.

⁶⁵Dūsrē bhī viśhēṣh nazar sē dēkhtē . ⁶⁶Tō prasann rahnē kē liē kyā karē̃gē  ?

⁶⁸Les autres aussi la regardent et la voient comme une âme spéciale.

⁶⁷Viśhēṣhtā kō kārya mē̃ lagāō .

⁶⁹Donc, que ferez-vous pour rester heureux?

⁶⁸Tō vr̥iddhi hō jāyēgī aur jab sarv ā gayā tō sampann hō jāyēṅgē aur prasannatā kā ādhār hai - «  sampannatā ' ' .

⁷⁰Utilisez votre spécialité et elle grandira; et en les développant toutes, vous deviendrez complets. ⁷¹Etre complet est la base du bonheur.

⁶⁹Jō sva sē prasann rahtē vah aurō̃ sē bhī prasann rahē̃gē , sēvā sē bhī prasann rahē̃gē .

⁷²Ceux qui sont heureux avec eux-mêmes le seront avec les autres et avec le service également.

⁷⁰Jō bhī sēvā milēgī usmē̃ aurō̃ kō prasann kar sēvā mē̃ number āgē lē lē̃gē .

⁷³Ils contenteront les autres avec tout service qui leur sera donné et obtiendront un rang devant.

⁷¹Sabsē baṛē-tē-baṛī sēvā āpkī prasannamūrta karēgī .

⁷⁴C’est votre forme de bonheur qui fera le plus grand service.

⁷²Tō sunā , kyā chart dēkhā  !

⁷⁵Avez-vous entendu quel bilan Baba a vu?

⁷³Achchhā  !

⁷⁶Achcha.

⁷⁴Teachers kō āgē baiṭhnē kā bhāgya milā hai kyōṅki paṇḍā bankar ātī haĩ tō mēhnat bahut kartī haĩ .

⁷⁷Les professeurs, vous avez la fortune d’être assis devant parce que vous venez en tant que guides et travaillez très dur.

⁷⁵Ēk kō sukhdhām sē bulāyēṅgē tō dūsrē kō viśhāl bhavan sē bulāyēṅgē .

⁷⁸Vous allez chercher quelqu’un à Sukhdham puis un autre à Vishal Bhavan.

⁷⁶Exercise achchhī hō jātī hai .

⁷⁹Cela vous fait un très bon exercice.

⁷⁷Centre par tō paidal kartī nahī̃ hō .

⁸⁰Dans les centres, vous ne faites pas beaucoup de marche.

⁷⁸Jab śhurū mē̃ sēvā ārambh kī|key tō paidal jātī thī nā .

⁸¹Au début du service, vous alliez partout à pied, n’est-ce pas?

⁷⁹Āpkī baṛī dādiyā̃ bhī paidal jātī thī̃ .

⁸²Vos Dadis aînées, elles aussi faisaient tout à pied.

⁸⁰Sāmān kā thailā hāth mē̃ uṭhāyā aur paidal chalī .

⁸³Elles emportaient un bagage léger et partaient à pied.

⁸¹Ājkal tō āp sab banē-banāyē par āyē hō .

⁸⁴Maintenant, vous êtes tous venus au moment où tout est prêt.

⁸²Tō lucky hō nā .

⁸⁵Vous avez donc de la chance, n’est-ce pas?

⁸³Banē-banāyē centre mil gayē haĩ .

⁸⁶Vous avez des centres tout prêts.

⁸⁴Apnē makān hō gayē haĩ .

⁸⁷Les bâtiments nous appartiennent.

⁸⁵Pahlē tō jamunāghāṭ par rahī thī̃ .

⁸⁸Auparavant, elles vivaient sur la plage, sur les rives de la Jamuna.

⁸⁶Ēk hī kamrā - rāt kō sōnē kā , din kō sēvā kā hōtā thā .

⁸⁹Elles n’avaient qu’une pièce, qui leur servait de chambre la nuit et le jour, de salle pour le service.

⁸⁷Lēkin khuśhī-khuśhī sē jō tyāg kiyā usī kē|K bhāgya kā phal abhī khā rahī hō .

⁹⁰Alors que vous, vous récoltez à présent le fruit de la fortune du renoncement qu’elles firent avec bonheur.

⁸⁸Āp phal khānē kē|K time par āī hō .

⁹¹Vous êtes venus au moment de manger le fruit.

⁸⁹Bōyā inhōnnē , khā āp rahī hō .

⁹²Elles ont semé les graines et vous en récoltez le fruit.

⁹⁰Phal khānā tō bahut sahaj hai nā .

⁹³C’est facile de manger le fruit, n’est-ce pas?

⁹¹Ab aisē phalasv-rūp quality nikālō .

⁹⁴Mais faites apparaître un fruit de qualité!

⁹²Samjhā  ?

⁹⁵Comprenez-vous?

⁹³Kvāṇṭiṭī ( saṅkhyā ) tō hai hī aur yah bhī chāhiē .

⁹⁶La quantité existe déjà et elle est également nécessaire.

⁹⁴Nau lākh tak jānā hai tō kvāṇṭiṭī aur quality - dōnō̃ chāhiē .

⁹⁷Vous voulez arriver à 900.000 et donc, il faut les deux: la qualité et la quantité.

⁹⁵Lēkin 16 , 000 kī|key pakkī mālā tō taiyār karō . ⁹⁶Abhī quality kī|key sēvā par viśhēṣh underline karō .

⁹⁸Cependant, préparez au moins un solide chapelet de 16.000. A présent, soulignez le fait de servir des âmes de qualité.

⁹⁷Her|har group mē̃ teachers bhī ātī , kumāriyā̃ bhī ātī haĩ , lēkin nikaltī nahī̃ haĩ .

⁹⁹Dans chaque groupe, il y a des professeurs et des kumaris, mais les kumaris ne se dédient pas.

⁹⁸Madhuban achchhā lagtā hai , bāp sē pyār bhī hai lēkin samarpaṇ hōnē mē̃ sōchtī haĩ .

¹⁰⁰Elles aiment Madhuban ainsi que le Père, mais elles y réfléchissent à deux fois avant de s’abandonner.

⁹⁹Jō svayã offer kartā hai vah nirvighna chaltā hai aur jō kahnē sē chaltā hai vah ruktā hai phir chaltā hai .

¹⁰¹Les âmes qui s’offrent peuvent avancer en étant libres des obstacles alors que celles qui vont de l’avant après qu’on le leur ait dit font une halte avant de repartir.

¹⁰⁰Vah bār-bār āpkō hī kahē̃gē - hamnē tō pahlē hī kahā thā surrender nahī̃ hōnā chāhiē .

¹⁰²Elles diront encore et encore: «Nous vous avions dit à l’avance que nous ne devrions pas nous dédier».

¹⁰¹Kōī-kōī sōchtī haĩ - issē tō bāhar rahkar sēvā karē̃ tō achchhā hai .

¹⁰³Certaines pensent qu’il vaut mieux rester hors des centres pour faire du service.

¹⁰²Lēkin bāhar rahkar sēvā karnā aur tyāg karkē sēvā karnā , ismē̃ antar jarūr hai .

¹⁰⁴Cependant, il existe bien évidemment une différence entre le fait de servir tout en vivant à l’extérieur du centre et de servir après avoir renoncé à tout.

¹⁰³Jō samarpaṇ kē|K mahatva kō jāntē haĩ vah sadā hī apnē kō kaī bātō̃ sē kinārē hō ārām sē ā gayē haĩ , kaī mēhnat sē chhūṭ gayē .

¹⁰⁵Celles qui comprennent l’importance de l’abandon se sont écartées de beaucoup de choses, sont venues ici avec facilité et se sont libérées du labeur dans beaucoup de domaines.

¹⁰⁴Tō teachers apnē mahatva kō achchhī rīti jāntī hō nā  ?

¹⁰⁶Ainsi, les professeurs, vous comprenez très bien votre importance, n’est-ce pas?

¹⁰⁵Naukrī aur yah sēvā - dōnō̃ kām karnē vālē achchhē vā ēk kām karnē vālē achchhē  ?

¹⁰⁷Quel est le mieux? ¹⁰⁸Faire un travail double, son travail et le service, ou ne faire que ce service?

¹⁰⁶Unhō̃ kō phir bhī double part bajānā paṛtā hai .

¹⁰⁹Ces kumaris doivent encore jouer un rôle double.

¹⁰⁷Bhal nirbandhan haĩ phir bhī double part tō hai nā . ¹⁰⁸Āpkā tō ēk hī part hai .

¹¹⁰Bien qu’elles soient libres des liens, elles ont encore un rôle double alors que vous n’avez qu’un seul rôle.

¹⁰⁹Pravr̥itti vālō̃ kō tīn part bajānā paṛtā - ēk paḍhāī kā , dūsrā sēvā kā aur sāth-sāth pravr̥itti kō pālnē kā .

¹¹¹Celles qui vivent dans leur famille doivent jouer trois rôles: étudier, faire du service et soutenir leur foyer.

¹¹⁰Āp tō sab bātō̃ sē chhūṭ gaī .

¹¹²Vous avez été libérées de tout cela.

¹¹¹Achchhā  !

¹¹³Achcha.

¹¹²Sarv sadā prasannatā kī|key viśhēṣhtā sampann śhrēṣhṭh ātmāē̃ , sadā apnī viśhēṣhtā kō pahchān kārya mē̃ lagānē vālī sensible aur isēnsaphul ātmāō̃ kō , sadā prasann rahnē vālē , prasann karnē kī|key śhrēṣhṭhatā vālī mahān ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

¹¹⁴A toutes les âmes élevées qui sont toujours emplies de la spécialité du bonheur; aux âmes sensées et emplies d’essence qui reconnaissent toujours leurs spécialités et les utilisent; aux grandes âmes qui restent toujours heureuses et ont la grandeur de rendre les autres heureux, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹¹³Āgrā - rājasthān

¹¹⁵BapDada rencontre les groupes d’Agra et du Rajasthan:

¹¹⁴Sadā apnē kō akāltakhtnaśhīn śhrēṣhṭh ātmā samajhtē hō  ?

¹¹⁶Considérez-vous toujours que vous êtes des âmes élevées assises sur le trône immortel?

¹¹⁵Ātmā akāl hai tō uskā takht bhī akāltakht hō gayā nā  !

¹¹⁷Les âmes, vous êtes immortelles et donc, votre rôle l’est également, n’est-ce pas?

¹¹⁶Is takht par baiṭhkar ātmā kitnā kārya kartī hai .

¹¹⁸L’âme accomplit tant de choses en restant assise sur ce trône.

¹¹⁷ «  takhtnaśhīn ātmā hū̃ ' ' - is smr̥iti sē svarājya kī|key smr̥iti svataḥ ātī hai .

¹¹⁹En restant conscientes d’être des âmes assises sur votre trône, vous vous souvenez automatiquement de votre droit à la souveraineté de soi.

¹¹⁸Rājā bhī jab takht par baiṭhtā hai tō rājāī naśhā , rājāī khuśhī svataḥ hōtī hai .

¹²⁰Si un roi siège sur son trône, il a naturellement l’ivresse et le bonheur de son royaume.

¹¹⁹Takhtnaśhīn mānā svarājya adhikārī rājā hū̃ - is smr̥iti sē sabhī karmēndriyā̃ svataḥ hī order par chalē̃gī .

¹²¹Siéger sur le trône veut dire être un roi souverain de soi. ¹²²Avec cette conscience, tous vos organes physiques suivront automatiquement tous vos ordres.

¹²⁰Jō akāltakht-naśhīn samajhkar chaltē haĩ unkē liē bāp kā bhī diltakhta hai kyōṅki ātmā samajhnē sē bāp hī yād ātā hai .

¹²³Le cœur du Père est un trône pour ceux qui avancent en considérant qu’ils siègent sur le trône immortel, parce qu’en vous voyant comme des âmes, vous vous souvenez du Père.

¹²¹Phir na dēh hai , na dēh kē|K sambandh haĩ , na padārtha haĩ , ēk bāp hī saṅsār hai isliē akāltakht-naśhīn bāp kē|K dilatakht-naśīn bhī bantē haĩ .

¹²⁴Il n’y a plus alors ni corps, ni relations corporelles ni rien de matériel. ¹²⁵Votre monde se résume au Père unique. ¹²⁶Par conséquent, ceux qui siègent sur le trône immortel sont assis sur le trône du cœur du Père.

¹²²Bāp kī|key dil mē̃ aisē bachchē hī rahtē haĩ jō «  ēk bāp dūsrā na kōī ' ' haĩ .

¹²⁷Seuls les enfants qui appartiennent au Père unique et à personne d’autre vivent dans le cœur du Père.

¹²³Tō double takht hō gayā .

¹²⁸Vous avez donc un trône double.

¹²⁴Jō sikīladhē bachchē hōtē haĩ , pyārē hōtē haĩ unhē̃ sadā gōdī mē̃ biṭhāyēṅgē , ūpar biṭhāyēṅgē nīchē nahī̃ .

¹²⁹On fait toujours asseoir sur ses genoux des enfants bien-aimés et retrouvés après avoir été longtemps perdus. ¹³⁰On ne les laisse pas s’asseoir par terre.

¹²⁵Tō bāp bhī kahtē haĩ takht par baiṭhō , nīchē nahī̃ āō .

¹³¹De même, le Père vous dit: «Asseyez-vous sur le trône et n’en descendez pas».

¹²⁶Jiskō takht miltā hai vah dūsrī jagah baiṭhēgā kyā  ?

¹³²Ceux qui reçoivent un trône iraient-ils s’asseoir ailleurs?

¹²⁷Tō akāltakht vā diltakhta kō bhūl dēh kī|key dharnī mē̃ , miṭṭī mē̃ nahī̃ āō .

¹³³Ainsi, n’oubliez pas le trône immortel ni le trône du cœur et ne descendez pas sur la terre, au niveau du corps, dans la saleté du corps.

¹²⁸Dēh kō miṭṭī kahtē hō nā .

¹³⁴On dit que le corps est poussière, non?

¹²⁹Miṭṭī , miṭṭī mē̃ mil jāyēgī - aisē kahtē haĩ nā  !

¹³⁵Vous dites que la poussière redevient poussière, n’est-ce pas?

¹³⁰Tō dēh mē̃ ānā arthāt miṭṭī mē̃ ānā .

¹³⁶Ainsi, venir dans le corps veut dire venir dans la conscience de la poussière.

¹³¹Jō royal bachchē hōtē haĩ vah kabhī miṭṭī mē̃ nahī̃ khēltē .

¹³⁷Des enfants royaux ne jouent jamais avec la saleté.

¹³²Paramātm-baccē tō sabsē royal huē .

¹³⁸Les enfants, vous êtes les plus royaux de tous.

¹³³Tō takht par baiṭhnā achchhā lagtā hai yā thōṛī-thōṛī dil hōtī hai - miṭṭī mē̃ bhī dēkh lē̃ .

¹³⁹Aimez-vous être assis sur le trône ou avez-vous le moindre désir de vous asseoir dans la saleté?

¹³⁴Kaī bachchō̃ kī|key ādat miṭṭī khānē kī|key vā miṭṭī mē̃ khēlnē kī|key hōtī hai .

¹⁴⁰Certains enfants ont pour habitude de manger des saletés et de jouer avec de la boue.

¹³⁵Tō aisē tō nahī̃ hai nā  !

¹⁴¹Ce n’est pas votre cas, n’est-ce pas?

¹³⁶63 janm miṭṭī sē khēlā .

¹⁴²Vous avez joué avec des saletés pendant 63 vies.

¹³⁷Ab bāp takhtnaśhīn banā rahē haĩ , tō miṭṭī sē kaisē khēlē̃gē , jō miṭṭī mē̃ khēltā hai vah mailā hōtā hai .

¹⁴³Le Père vous fait à présent asseoir sur le trône, alors comment pouvez-vous jouer avec de la boue?

¹³⁸Tō āp bhī kitnē mailē hō gayē .

¹⁴⁴Ceux qui jouent avec la boue se salissent.

¹³⁹Ab bāp nē svachchha banā diyā .

¹⁴⁵Vous étiez devenus tellement sales et le Père vous a à présent nettoyés.

¹⁴⁰Sadā isī smr̥iti sē samarth banō .

¹⁴⁶Avec cette conscience, restez toujours puissants.

¹⁴¹Śhaktiśhālī kabhī kamjōr nahī̃ hōtē .

¹⁴⁷Ceux qui sont puissants ne deviennent jamais faibles.

¹⁴²Kamjōr hōnā arthāt māyā kī|key bīmārī ānā .

¹⁴⁸Devenir faible veut dire attraper la maladie de Maya.

¹⁴³Abhī tō sadā tandurust hō gayē .

¹⁴⁹Vous êtes à présent en bonne santé pour toujours.

¹⁴⁴Ātmā śhaktiśhālī hō gaī .

¹⁵⁰L’âme est devenue puissante.

¹⁴⁵Śharīr kā hisāb-kitāb alag chīz hai lēkin man śhaktiśhālī hō gayā nā .

¹⁵¹Les comptes karmiques du corps, c’est autre chose, mais l’esprit est devenu puissant, n’est-ce pas?

¹⁴⁶Śharīr kamjōr hai , chaltā nahī̃ hai , vah tō antim hai , vah tō hōgā hī lēkin ātmā powerful hō .

¹⁵²Le corps est faible et ne fonctionne pas bien? ¹⁵³C’est le dernier corps et cela arrivera de toute façon; mais l’âme devrait être puissante.

¹⁴⁷Śharīr kē sāth ātmā kamjōr na hō .

¹⁵⁴L’âme ne devrait pas faiblir quand le corps est faible.

¹⁴⁸Tō sadā yād rakhnā ki double takhtnaśhīn sō double tājdhārī bannē vālē haĩ .

¹⁵⁵Souvenez-vous toujours que vous siégerez bientôt sur le double trône avec une double couronne.

¹⁴⁹Achchhā  !

¹⁵⁶Achcha.

¹⁵⁰Sabhī santuṣhṭ hō nā  !

¹⁵⁷Vous êtes tous contents, n’est-ce pas?

¹⁵¹Santuṣhṭ arthāt prasann .

¹⁵⁸Content veut dire heureux.

¹⁵²Sadā prasann rahtē hō yā kabhī-kabhī rahtē hō  ?

¹⁵⁹Restez-vous heureux toujours ou seulement de temps en temps?

¹⁵³Kabhī aprasanna , kabhī prasann - aisē tō nahī̃ , kabhī kisī bāt sē aprasanna tō nahī̃ hōtē hō  ?

¹⁶⁰Vous n’êtes pas parfois heureux et parfois malheureux, n’est-ce pas? ¹⁶¹Vous ne devenez jamais malheureux à cause de certaines circonstances, n’est-ce pas?

¹⁵⁴Āj yah kar liyā , āj yah hō gayā , kal vah hō gayā - aisē patra tō nahī̃ likhtē hō  ?

¹⁶²«Aujourd’hui, j’ai fait ceci. ¹⁶³Aujourd’hui, il s’est passé cela. ¹⁶⁴Hier, cela s’est produit…».

¹⁵⁵Sadā prasannchit rahnē vālē apnē rūhānī vibration sē aurō̃ kō bhī prasann kartē haĩ .

¹⁶⁵Vous n’écrivez pas de telles lettres, n’est-ce pas? ¹⁶⁶Ceux qui restent toujours heureux rendent les autres heureux avec leurs vibrations spirituelles.

¹⁵⁶Aisē nahī̃ - maĩ tō prasann rahtā hī hū̃ .

¹⁶⁷Ne vous dites pas: «Je suis toujours heureux, de toute façon».

¹⁵⁷Lēkin prasannatā kī|key śhakti phailēgī jarūr .

¹⁶⁸Le pouvoir du bonheur se propagera inévitablement.

¹⁵⁸Tō aur kiskō bhī prasann kar sakō - aisē hō yā apnē tak hī prasann ṭhīk hō  ?

¹⁶⁹Etes-vous heureux au point de pouvoir rendre les autres heureux ou l’êtes-vous simplement vous-mêmes?

¹⁵⁹Dūsrō̃ kō bhī karē̃gē , phir tō abhī kōī patra nahī̃ āyēgā .

¹⁷⁰Si vous rendez également les autres heureux, on ne recevra plus de telles lettres.

¹⁶⁰Agar kōī aprasannatā kā patra āyē tō vāpas uskō hī bhējē̃ nā  !

¹⁷¹Si quelqu’un envoie une lettre pour dire qu’il n’est pas heureux, renvoyez-la-lui.

¹⁶¹Yah time aur yah tārīkh yād rakhnā .

¹⁷²Rappelez-vous ce jour et ce moment.

¹⁶²Hā̃ , yah patra likhō - ō . kē|K . hū̃ aur sab mērē sē bhī ō . kē|K . haĩ .

¹⁷³Oui, écrivez ceci: «Je suis OK et les autres sont OK avec moi».

¹⁶³Yah dō line likhō , bas . ¹⁶⁴Maĩ bhī ō . kē|K . aur dūsrē bhī mērē sē ō . kē|K . haĩ .

¹⁷⁴Ecrivez simplement ces deux phrases, c’est tout: «Je suis OK et les autres sont OK avec moi».

¹⁶⁵Itnā kharcha kyō̃ kartē hō  ?

¹⁷⁵Pourquoi dépensez-vous tant d’argent?

¹⁶⁶Yah tō dō line kôrḍa par hī ā saktī haĩ aur bār-bār bhī nahī̃ likhō .

¹⁷⁶Vous pouvez écrire ces deux phrases sur une carte. ¹⁷⁷N’écrivez pas des lettres à répétition.

¹⁶⁷Kaī tō rōz kôrḍa bhēj dētē haĩ , rōz nahī̃ bhējnā .

¹⁷⁸Certains envoient une carte par jour. ¹⁷⁹Ne faites pas cela.

¹⁶⁸Mās mē̃ dō bār , 15 din mē̃ ēk ō . kē|K . kā kôrḍa likhō , aur kathāē̃ nahī̃ likhnā .

¹⁸⁰Vous pouvez envoyer une carte avec «OK» une fois par mois ou tous les 15 jours. ¹⁸¹N’écrivez pas de longues histoires.

¹⁶⁹Apnī prasannatā sē aurō̃ kō bhī prasann banānā .

¹⁸²A présent, rendez les autres heureux avec votre propre bonheur.

¹⁷⁰Achchhā  !

¹⁸³Achcha.

¹⁷¹Vardān  : samānē aur sāmnā karnē kī|key śhakti dvārā sēvā mē̃ saphaltā prāpt karnē vālē rūhānī sēvādhārī bhav

¹⁸⁴Bénédiction: : Soyez des serviteurs spirituels qui obtiennent le succès en faisant le service avec les pouvoirs de s’adapter et de faire face.

¹⁷²Rūhānī sēvādhāriyō̃ kō sēvā kē|K sivāē kuchh bhī sūkṣatā nahī̃ , vē|way mansā-vāchā-karmaṇā service sē ēk second bhī rest nahī̃ lētē isliē best ban jātē haĩ .

¹⁸⁵ Les serviteurs spirituels ne peuvent penser à rien d’autre qu’au service. ¹⁸⁶Ils ne prennent pas de repos, ne serait-ce qu’une seconde, dans leurs pensées, paroles ou actions, et c’est pourquoi ils sont les meilleurs.

¹⁷³Vē|way sēvāō̃ mē̃ saphaltā prāpt karnē kē liē sadā yahī slōgan yād rakhtē ki samānā aur sāmnā karnā - yahī hamārā niśhānā hai .

¹⁸⁷Afin de remporter le succès dans le service, ils se rappellent toujours cette devise: «S’adapter et faire face est notre but».

¹⁷⁴Vē|way apnē purānē saṅskārō̃ kō samātē haĩ aur sāmnā māyā sē kartē na ki daivī parivār sē .

¹⁸⁸Ils adaptent leur vieux sanskars et affrontent Maya, et non la famille divine.

¹⁷⁵Aisē bachchē jō knowledgeful kē|K sāth-sāth powerful bhī haĩ unhē̃ hī kahā jātā hai rūhānī sēvādhārī .

¹⁸⁹De tels enfants, en plus d’être emplis de connaissance, sont également emplis de pouvoir; et on dit d’eux qu’ils sont des serviteurs spirituels.

¹⁷⁶Slōgan  : chhōṭī bāt kō baṛā nahī̃ karō , vātāvaraṇ kō śhaktiśhālī banāō .

¹⁹⁰Devise: Ne grossissez pas les choses; rendez l’atmosphère puissante.

¹⁹¹*** Om Shanti ***