Murli du jour du dimanche 19 décembre 2021

⁰19-12-21 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 13-12-89 madhuban

⁰ 19/12/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/12/89

¹divya brahman janma ke bhaagya ki rekhaaen

¹Les lignes de fortune de la vie brahmine divine.

²aaj vishwa rachayita baapdaada apne vishwa ki sarva manushya-aatmaon roopi bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, BapDada, le Créateur du Monde, voit tous Ses enfants du monde sous la forme d’âmes humaines.

³sarva aatmaon mein arthaat sarva bachchon mein do prakaar ke bachche hain।

³Il y a deux sortes d’âmes, c’est-à-dire d’enfants.

⁴ek hain baap ko pahchaanne vaale aur doosre hain pukaarne vaale va parakhne ke prayatna karne vaale।

⁴D’une part, ceux qui reconnaissent le Père et d’autre part, ceux qui L’appellent et essaient de Le reconnaître.

⁵lekin hain sabhi bachche।

⁵Quoi qu’il en soit, tous sont Ses enfants.

⁶to aaj donon prakaar ke bachchon ko dekh rahe the।

⁶Aujourd’hui, Baba voit donc les deux sortes d’enfants.

⁷sarva bachchon mein se pahchaanne vaale va praapta karne vaale bachche bahut thode hain aur pahchaan karne ke prayatna vaale anek hain।

⁷Parmi eux tous, très peu reconnaissent Baba et Le rencontrent alors que ceux qui cherchent à Le reconnaître sont nombreux.

⁸pahchaanne vaale bachchon ke mastak par shreshtha bhaagya ki lakeer chamak rahi hai।

⁸Une ligne de fortune élevée brille sur le front de tous les enfants qui reconnaissent Baba.

⁹sabse shreshtha bhaagya ki lakeer hai - baap dvaara divya brahman janma ki।

⁹La ligne de fortune la plus élevée est la naissance brahmine reçue du Père.

¹⁰divya janma ki rekha ati shreshtha chamak rahi hai।

¹⁰La ligne de la naissance divine rayonne beaucoup.

¹¹pukaarne vaale bachche anjaane bhi maante yahi hain ki bhagwan ne humein racha hai lekin anjaan hone kaaran divya janma ki anubhooti nahin kar sakte।

¹¹Les enfants qui appellent croient, sans Le connaître vraiment, que Dieu les a créés, mais comme ils ne Le connaissent pas, ils sont incapables de faire l’expérience de la naissance divine.

¹²aap bhi kehte ho - humein baapdaada ne divya janma diya, woh bhi kehte - bhagwan ne racha, bhagwan hi rachta hai, bhagwan hi paalanhaar hai।

¹²Vous dites que BapDada vous a donné votre naissance divine, et eux aussi disent que Dieu les a créés. ¹³Dieu est le Créateur et aussi Celui qui soutient.

¹³lekin donon ke kahne mein kitna antar hai!

¹⁴Cependant, il y a une telle différence entre ce qu’ils disent et ce que vous dites.

¹⁴aap anubhav se, nashe se, knowledge se kehte ho ki hamko baapdaada, maat-pita ne racha arthaat brahman janma diya।

¹⁵Vous dites, par expérience, avec ivresse et connaissance que BapDada, autrement dit la Mère et le Père, vous a créés, c’est-à-dire qu’Il vous a donné votre naissance brahmine.

¹⁵rachta ko, janma ko, janmapatri ko, divya janma ki vidhi aur siddhi - sabko jaante ho।

¹⁶Vous connaissez le Créateur, votre naissance, votre horoscope, la méthode et le succès de votre naissance divine.

¹⁶har ek ko apna divya janma ka birth-de yaad hai na?

¹⁷Chacun de vous se souvient du jour de sa naissance divine, n’est-ce pas?

¹⁷is divya janma ki visheshta kaunsi hai?

¹⁸Quelle est la spécialité de cette naissance divine?

¹⁸saadhaaran janmadhaari aatmaaen apna birth-de alag manaati, phraindsa-de alag manaati, padhaai ka din alag manaati aur aap kya kahenge?

¹⁹Les âmes dont la vie est ordinaire célèbrent leur anniversaire, leurs diplômes et les fêtes de leurs amis séparément. ²⁰Que diriez-vous?

¹⁹aapka birth-de bhi vahi hai to marriage-de aur padhaai ka din bhi vahi hai।

²¹Pour vous, votre anniversaire, le jour de votre mariage, ou de votre diplôme, c’est la même chose.

²⁰mother-de kaho, father-de kaho, engagement-de kaho, sab ek hi hai। ²¹aisa divya janma kab suna?

²²Que vous parliez de fête des Mères, fête des Pères, jours de fiançailles, ou quelle que soit la façon dont vous souhaitiez l’appeler, c’est le même jour.

²²saare kalpa mein aisa din aap aatmaon ka phir kabhi bhi nahin aata।

²³Avez-vous jamais entendu parler d’une telle naissance divine?

²³satayug mein bhi birth-de aur marriage-de ek hi nahin hoga।

²⁴De tout le cycle, jamais vous ne pourrez connaître un jour comme celui-ci.

²⁴lekin is sangamayug ke is mahaan janma ki yeh visheshta bhi hai aur vichitrata bhi hai।

²⁵A Satyug aussi, vous n’aurez pas un tel mariage et anniversaire, mais en cet âge de confluence, c’est la spécialité, le caractère unique de cette vie élevée.

²⁵vaise to jis din brahman bane vahi janmadin, vahi marriage-din hai kyonki sabhi yahi vaayda karte ho - ek baap doosra na koi।

²⁶En fait, le jour où vous êtes devenus brahmines est le jour de votre naissance ainsi que de votre mariage parce que vous avez tous fait cette promesse:«Seul le Père m’appartient et personne d’autre».

²⁶yeh dridh sankalp pahle hi karte ho na।

²⁷Telle est la pensée déterminée que vous avez eue dès le début, n’est-ce pas?

²⁷tumheen se khaaoon, tumheen se baithoon, tumheen se sarva sambandh nibhaaoon - yeh sabne vaayda kiya na।

²⁸«Je ne mangerai qu’avec Toi, ne m’assiérai qu’avec Toi, j’assumerai toutes les relations avec Toi»; c’est votre promesse à tous, n’est-ce pas?

²⁸paandavon ne, maataaon ne, kumaariyon ne sabhi ne vaayda kiya hai।

²⁹Les Pandavs, les mères, les kumaris, vous avez aussi fait cette promesse, n’est-ce pas?

²⁹to aur kahaan svapna mein bhi man nahin ja sakta।

³⁰Ainsi, votre esprit ne peut aller nulle part ailleurs, même dans vos rêves.

³⁰aise pakke ho na va koi saathi chaahiye?

³¹Etes-vous fermes à ce point ou avez-vous besoin d’un compagnon?

³¹seva ke liye koi vishesh saathi chaahiye?

³²Avez-vous besoin d’un compagnon spécial pour le service?

³²to saathi-divas kiska manaayenge?

³³Pour qui célébrerez-vous donc le jour de la compagnie?

³³sevaadhaari saathi ka va baap saathi hai uska divas manaayenge?

³⁴Célébrerez-vous ce jour pour un compagnon serviable ou pour le Père, qui est votre Compagnon?

³⁴chaahe service karne vaale hain, chaahe service lene vaale hain lekin seva ke samay seva ki, phir itne nyaare aur pyaare bano jo jara bhi vishesh jhukaav nahin ho।

³⁵Que vous serviez ou vous fassiez servir, au moment de servir, faites ce service et ensuite, soyez détachés et emplis d’amour au point de n’éprouver aucun sentiment de contrainte ou d’obligation.

³⁵jo seva mein madad karega woh vishesh hoga na! ³⁶chaahe bhaai ho va behen ho, jo vishesh seva karta woh vishesh adhikaar bhi rakhega!

³⁶Ceux qui vous aident dans le service, frères ou sœurs, seront évidemment des âmes spéciales, non? ³⁷Ceux qui font un service spécial auront également un droit spécial.

³⁷to seva ke saathi bano lekin saakshi hoke saathi bano।

³⁸Ainsi, soyez des compagnons de service, mais restez dans le niveau d’observateurs.

³⁸saaksheepan bhool jaata hai to sirf saathi banne mein baap bhool jaata hai।

³⁹Si vous oubliez d’être des observateurs en étant des compagnons, vous oubliez le Père.

³⁹saakshi ban part bajaane ki practice karo।

⁴⁰Exercez-vous à jouer votre rôle en étant des observateurs.

⁴⁰har bachche ke mastak par vishesh 4 bhaagya ki lakeeren chamakti hain।

⁴¹Il y a quatre lignes spéciales de fortune sur le front de chaque enfant.

⁴¹(1)divya janma ki rekha, (2)parmaatma-paalna ki rekha, (3)parmaatma padhaai ki rekha aur (4)nissvaartha seva ki rekha।

⁴²La première est la ligne de la naissance divine; la seconde, celle du soutien de Dieu.

⁴²sabhi ke mastak mein chaaron hi bhaagya ki rekhaaen chamak rahi hain।

⁴³La troisième est la ligne de l’étude divine et la quatrième, celle du service altruiste.

⁴³lekin chamak mein aur sada ekras vriddhi ko praapta karne mein pharka hone kaaran chamak mein antar dikhaai deta hai।

⁴⁴Les quatre lignes de fortune brillent sur le front de chacun, cependant on peut voir une différence dans leur éclat et aussi dans la constance de leur croissance.

⁴⁴aadi se ab tak chaaron hi rekhaaen sada yathaartha roop se chalti rahen, woh bahut thodon ki hain।

⁴⁵Très peu ont fait l’expérience d’une croissance constante depuis le début jusqu’à aujourd’hui, dans les quatre lignes.

⁴⁵beech-beech mein koi-na-koi baat mein bhaagya ki lakeer ya to khandit hoti hai va chamak kam hoti hai, spashta nahin hoti।

⁴⁶Entre temps, la ligne de fortune dans certains aspects s’est rompue ou son éclat soit a diminué, soit s’est voilé.

⁴⁶jaise hasta-rekhaaen bhi dekhte hain na - koi ki khandit hoti, koi ki ekras hoti hain, koi ki spashta hoti hain, koi ki spashta nahin hoti।

⁴⁷Lorsqu’on lit les lignes de la main, on voit si elles se brisent ou sont constantes et si elles sont claires ou non.

⁴⁷baapdaada bhi bachchon ke bhaagya ki rekha ko dekhte rehte hain।

⁴⁸BapDada continue donc de regarder la ligne de fortune des enfants.

⁴⁸divya janma to sabhi ne liya lekin divya janma ki rekha khandit hoti va spashta nahin hoti kyonki apne janma ke dharma mein akhanda nahin chalta to unke bhaagya ki lakeer khandit hoti।

⁴⁹Chacun a sa naissance divine, mais la ligne de la naissance divine de certains est interrompue ou pas très claire parce qu’ils n’agissent pas constamment conformément à l’éthique (dharma) et aux actions propres à cette vie.

⁴⁹dharma kya hai, karma kya hai - usko to jaante ho na।

⁵⁰Quel est votre dharma? ⁵¹Quel est votre karma? ⁵²Vous le savez, n’est-ce pas?

⁵⁰aise hi parmaatma-paalna mein to sabhi brahman chal rahe ho।

⁵³Les brahmines, vous avancez avec le soutien de Dieu.

⁵¹chaahe samarpit ho, chaahe pravritti mein ho lekin baap ke direction se chal rahe ho।

⁵⁴Que vous soyez «dédiés» ou viviez dans votre foyer, vous avancez suivant les directives du Père.

⁵²pravritti vaale kya kahenge?

⁵⁵Que diront ceux qui vivent dans leur famille?

⁵³apna kamaaya hua khaate ho va baap ka khaate ho?

⁵⁶Vous nourrissez-vous de ce que vous avez gagné ou à partir de ce qui appartient au Père?

⁵⁴baap ka khaate hain na kyonki apna sab-kuchh baap ko de diya to baap ka hi hua na!

⁵⁷Vous vous nourrissez de ce qui appartient au Père parce que vous Lui avez donné tout ce que vous aviez, n’est-ce pas?

⁵⁵chaahe kamaate bhi ho lekin kamaaya hua dhan baap ke havaale karte ho ya apne kaam mein lagaate ho?

⁵⁸Même si vous gagnez quelque chose, le donnez-vous au Père ou l’utilisez-vous pour vous-mêmes?

⁵⁶trustee ho na?

⁵⁹Vous êtes des gérants, n’est-ce pas?

⁵⁷trustee ka apna kuchh nahin rehta।

⁶⁰Un gérant n’a donc rien pour lui.

⁵⁸grihasthi mein apnaapan hota hai, trustee arthaat sab baap ka hai।

⁶¹En se considérant comme un chef de famille, on a la conscience de «à moi», alors que si on est un gérant, tout appartient au Père.

⁵⁹apne haath se khaana banaate ho to bhi samajhte ho na - brahma bhojan kha rahe hain।

⁶²Même si vous cuisinez vous-mêmes, vous pensez que vous mangez Brahma bhojan.

⁶⁰pahle bhog kisko lagaate ho?

⁶³A qui offrez-vous bhog en premier?

⁶¹baap ko arpan karte ho na?

⁶⁴Vous l’offrez au Père, n’est-ce pas?

⁶²arpan karna arthaat baap ka khaana।

⁶⁵L’offrir veut dire se nourrir de ce qui vient du Père.

⁶³brahma bhojan khaate ho।

⁶⁶Vous mangez Brahma bhojan.

⁶⁴chaahe bachchon ke arth bhi lagaate ho woh bhi direction anusaar lagaate ho।

⁶⁷Même si vous utilisez quelque chose pour vos enfants, vous le faites selon les directives.

⁶⁵jaise samarpit bahnen va bhaai bhinna-bhinna kaarya mein tan-man bhi lagaate to dhan bhi lagaate hain। ⁶⁶aise pravritti mein rahne vaale bhi chaahe tan lagaate, chaahe dhan lagaate - baap ki shreemat pramaan hi amaanat samajh kaarya mein lagaate ho-aise karte ho na?

⁶⁸De même que les frères et sœurs «dédiés» utilisent leur esprit, leur corps et leurs biens dans diverses tâches, ceux qui vivent sur le chemin de la famille les utilisent également en considérant qu’ils leur ont été confiés en suivant shrimat, les instructions élevées du Père. ⁶⁹C’est bien ce que vous faites, n’est-ce pas?

⁶⁷amaanat mein khyaanat athva manmat to nahin milaate ho na।

⁷⁰Il n’y a rien de malhonnête, autrement dit, vous n’y mélangez pas vos propres directives pour utiliser ce qui vous a été confié, n’est-ce pas?

⁶⁸to parmaatma-paalna sab brahman aatmaon ko mil rahi hai।

⁷¹Ainsi, toutes les âmes brahmines reçoivent le soutien de Dieu.

⁶⁹paalna ki jaati hai shaktishaali banaane ke liye।

⁷²Un soutien vous est donné pour vous rendre puissants.

⁷⁰maata ki paalna ka pratyaksha roop kya hota?

⁷³Quelle est la forme concrète du soutien donné par une mère?

⁷¹bachcha shaktishaali banta hai।

⁷⁴L’enfant devient fort.

⁷²to brahma-maa ki paalna dvaara sabhi master sarvashaktimaan bane ho।

⁷⁵Vous êtes donc tous devenus des maîtres tout-puissants, les maîtres de tous les pouvoirs, grâce au soutien donné par Brahma, la mère.

⁷³lekin koi bachche sada shaktiyon ko kaarya mein lagaate aur koi bachche praapta shaktiyon ko arthaat paalna ko kaarya mein nahin lagaate arthaat paalna ko practical mein nahin laate isliye shreshtha paalna milte hue bhi kamjor rah jaate hain aur bhaagya ki lakeer khandit ho jaati hai।

⁷⁶Cependant, certains enfants utilisent tout le temps tous les pouvoirs qu’ils ont acquis, c’est-à-dire le soutien qu’ils ont reçu, alors que d’autres ne les utilisent que parfois. ⁷⁷Autrement dit, ils ne lui donnent pas une forme concrète. ⁷⁸C’est pourquoi, même si vous recevez le soutien le plus élevé, vous pouvez rester faibles et la ligne de votre fortune est rompue.

⁷⁴aise hi padhaai ki lakeer-padhaai ka em object hi hai shreshtha pad ko praapta karna।

⁷⁹De la même façon, prenez la ligne de l’étude; le but et objectif de l’étude est de pouvoir prétendre à un statut élevé.

⁷⁵shikshak baap padhaai sabko ek hi padhaata, ek hi samay par padhaata।

⁸⁰Le Père, le Professeur, enseigne la même étude à tous et Il l’enseigne au même moment.

⁷⁶lekin jo shreshtha brahman-jeevan ka va padhaai ka pad athva nasha hai woh sabko ek jaisa nahin rehta।

⁸¹Néanmoins, tous n’ont pas la même ivresse de la grandeur de la vie brahmine élevée ni de l’étude.

⁷⁷pharishta so devta status ko sada smriti mein nahin rakhte, isliye bhaagya ki lakeer mein antar pad jaata hai।

⁸²On peut voir une différence entre les lignes de fortune de chacun parce que vous ne gardez pas tous constamment dans votre conscience le statut de la forme angélique et de la forme de déité.

⁷⁸aise hi seva ki lakeer - seva ki visheshta hai jo brahma baap ne saakaar roop mein antim vardaan roop mein smriti dilaai - niraakaari, nirvikaari aur nirhankaari।

⁸³Il en va de même pour la ligne du service. ⁸⁴Brahma Baba vous a rappelé la spécialité du service dans les bénédictions des derniers instants de la forme corporelle: «Soyez sans corps, sans vice et sans ego».

⁷⁹niraakaari sthiti mein sthit hone ke bina kisi bhi aatma ko seva ka phal nahin de sakte kyonki aatma ka teer aatma ko lagta hai।

⁸⁵Vous ne pouvez donner le fruit du service à aucune âme si vous ne vous stabilisez pas dans le niveau incorporel parce que la flèche lancée par une âme atteint l’âme.

⁸⁰svayan sada is sthiti mein sthit nahin hain to jinki seva karte woh bhi sada smriti-swaroop nahin ban sakte।

⁸⁶Si vous n’êtes pas constamment stables dans ce niveau, ceux que vous servez sont incapables de devenir les incarnations d’un souvenir constant.

⁸¹aise hi nirvikaari, koi bhi vikaar ka ansh anya aatma ke shoodra vansh ko parivartan kar brahman vanshi nahin bana sakta।

⁸⁷De même, s’il reste en vous une trace de vice, elle empêchera l’âme que vous servez de passer du clan shudra au clan brahmine.

⁸²us aatma ko bhi mehnat karni padti hai isliye muhabbat ka phal sada anubhav nahin kar sakte।

⁸⁸Elle devra travailler dur et ainsi, elle ne peut faire constamment l’expérience du fruit de l’amour.

⁸³nirhankaari seva ka arth hi hai phalasvaroop ban jhukna।

⁸⁹Servir avec humilité veut dire être l’incarnation de ce fruit et s’incliner.

⁸⁴bina nirmaan bane nirmaan arthaat seva mein saphalta nahin mil sakti।

⁹⁰Sans humilité, il ne peut y avoir de renouveau; autrement dit, il ne peut y avoir de succès dans le service.

⁸⁵to niraakaari, nirvikaari, nirhankaari - in teenon vardaanon ko sada seva mein practical mein laana, isko kehte hain akhanda bhaagya ki rekha।

⁹¹Mettre constamment en pratique dans le service ces trois bénédictions: incorporel, sans vice et sans ego revient à avoir une ligne de fortune ininterrompue.

⁸⁶ab chaaron hi bhaagya ki rekhaaon ko check karo ki akhanda hain ya khandit hain, spashta hain ya aspashta hain?

⁹²A présent, vérifiez les quatre lignes de fortune: sont-elles constantes et ininterrompues ou bien brisées? ⁹³Sont-elles nettes ou floues?

⁸⁷koto mein koi to ban gaye hain lekin banna hai koi mein bhi koi।

⁹⁴Vous êtes devenus la poignée chanceuse sur des millions et des millions, mais vous devez devenir les quelques-uns sur cette poignée.

⁸⁸jo koi mein koi hoga vahi ab sarva ka maanneey aur bhavishya mein poojyaneey banta hai।

⁹⁵Ceux-là seront respectés par tous et deviendront dignes d’adoration dans le futur.

⁸⁹jo akhanda bhaagya ke lakeervaan hain uski nishaani hai- woh ab bhi sarva brahman-parivaar ka pyaara hoga।

⁹⁶Le signe de ceux dont la ligne de fortune est ininterrompue est qu’ils sont, maintenant encore, aimés par tous au sein de la famille brahmine.

⁹⁰maanneey hone ke kaaran sarva ki duaayen, shreshtha aatmaon ke bhaagya ki lakeer ko chamkaati rehti।

⁹⁷Les âmes élevées sont respectées et les bénédictions de tous font briller les lignes de leur fortune.

⁹¹to apne aapse poochho - main kaun?

⁹⁸Ainsi, demandez-vous: «Qui suis-je?».

⁹²to suna, aaj kya dekha!

⁹⁹Avez-vous donc entendu ce que Baba a vu aujourd’hui?

⁹³duniya vaale kehte hain paalanhaar hai, janmadaata hai। ⁹⁴lekin janmadaata ka parichay hi nahin hai। ⁹⁵aur aap nashe se kah sakte ho ki janmadaata paramatma kaise hain, paalanhaar paramatma kaise hain!

¹⁰⁰Dans le monde, les gens disent que Dieu les soutient, qu’Il est Celui qui donne la vie, mais ils ne Le connaissent pas alors que vous dites avec ivresse de quelle façon Il vous a donné vie et soutien!

⁹⁶brahma-maa ki paalna bhi mil rahi hai aur baap ki shreshtha mat par yogya aatmaayen ban gaye।

¹⁰¹Vous recevez également le soutien de Brahma, la mère, et en suivant les instructions élevées du Père, vous devenez des âmes dignes.

⁹⁷baap bachche ko yogya banaata hai aur maa shaktishaali banaati hai।

¹⁰²Le Père rend les enfants dignes et la mère les rend puissants. ¹⁰³Vous avez ces deux expériences, n’est-ce pas?

⁹⁸donon anubhav hain na!

¹⁰⁴Beaucoup sont venus de Gita-pathshalas.

⁹⁹achha!

¹⁰⁵Quels sont-ils?

¹⁰⁰geeta paathshaala vaale jyaada aaye hain।

¹⁰⁶Ceux qui écoutent la connaissance sont Arjuna.

¹⁰¹geeta paathshaala vaale kaun hue?

¹⁰⁷Ecoutez-vous donc en étant conscients d’être Arjuna?

¹⁰²geeta ka gyaan sunne vaale “he arjun'' hain।

¹⁰⁸Vous considérez-vous ainsi?

¹⁰³“arjun'' samajhkar geeta-gyaan sunte ho ya “arjun'' doosra hai। ¹⁰⁴“main arjun hoon'' - yeh samajhte ho?

¹⁰⁹Ecoutez toujours en faisant cette expérience d’être Arjuna et que Dieu vous donne personnellement la connaissance de la Gita.

¹⁰⁵sadaiv yeh anubhav karke suno main arjun hoon, mujhe vishesh bhagwan geeta ka gyaan suna raha hai।

¹¹⁰Tous ceux des Gita-pathshalas deviendront n°1. Ecoutez avec cette méthode et vous irez de l’avant.

¹⁰⁶geeta paathshaala vaale to sabse number one nikal jaayenge।

¹¹¹Les Gita pathshalas maintiennent les professeurs occupés.

¹⁰⁷is vidhi se suno to aage chale jaayenge।

¹¹²Les Gita patshalas vous font voyager ici et là et vous gardent occupés.

¹⁰⁸teachers ko busy rahne ke liye geeta paathshaalaaen achhi hain।

¹¹³Elles connaissent une très bonne expansion également.

¹⁰⁹geeta paathshaala chakravarti bhi banaati, busy bhi rakhti।

¹¹⁴Ceux des Gita pathshalas demandent moins de travail et coopèrent davantage.

¹¹⁰vriddhi bhi achhi hoti hai।

¹¹⁵C’est leur grandeur, n’est-ce pas?

¹¹¹mehnat kam lete hain, madadgaar jyaada bante hain।

¹¹⁶C’est pourquoi le Père aime ceux qui viennent des villages.

¹¹²balihaari to geeta paathshaala vaalon ki hai na, isliye gaanv vaale baap ko pyaare lagte hain।

¹¹⁷Maya revêt une forme plus grande dans les grands endroits alors que ceux des villages connaissent la Maya des villages.

¹¹³bade sthaanon par maaya bhi bade roop ki aati hai।

¹¹⁸Par conséquent, ceux qui viennent des villages sont très bons.

¹¹⁴gaanv vaalon ko maaya bhi gaanv vaali aati hai, isliye bahut achhe ho gaanv vaale, jyaada sankhya kahaan ki hai?

¹¹⁹D’où vient la majorité du groupe d’aujourd’hui? ¹²⁰Achcha, d’où que vous soyez, en ce moment, vous êtes tous les résidents de Madhuban.

¹¹⁵lekin abhi to sabhi madhuban nivaasi ho।

¹²¹Quelle est l’adresse permanente des professeurs?

¹¹⁶sabhi teachers ki permanent address kaunsi hai? ¹¹⁷madhuban hai na।

¹²²Madhuban, n’est-ce pas? ¹²³Là, c’est une boutique et ici, c’est une maison.

¹¹⁸woh dukaan hain, yeh ghar hai। ¹¹⁹jyaada kya yaad rehta hai - ghar ya dukaan?

¹²⁴De quoi se souvient-on le plus, de sa maison ou de sa boutique ou son lieu de travail?

¹²⁰koi-koi ko dukaan jyaada yaad rehti hai।

¹²⁵Certains se souviennent davantage de leur lieu de travail.

¹²¹soyenge to bhi dukaan yaad aayegi।

¹²⁶Même en dormant, ils ne pensent qu’à leur boutique.

¹²²aap log jahaan chaaho buddhi ko sthit kar sakte ho।

¹²⁷Vous pouvez tous stabiliser votre intellect où vous le souhaitez.

¹²³sevaakendra par rehte bhi madhuban nivaasi ban sakte aur madhuban mein rehte bhi sevaadhaari ban sakte ho, yeh abhyaas hai na।

¹²⁸Tout en vivant dans un centre, vous pouvez résider à Madhuban et tout en vivant à Madhuban, vous pouvez servir. ¹²⁹Avez-vous cette pratique?

¹²⁴second mein socha aur sthit hua, yeh hai teachers ke sthiti ki visheshta।

¹³⁰Pensez-y et vous serez en mesure de vous stabiliser dans ce niveau en une seconde. ¹³¹C’est la spécialité du niveau des professeurs.

¹²⁵buddhi bhi samarpit hai na ya sirf seva ke liye samarpit ho?

¹³²Votre intellect est également dédié, n’est-ce pas, ou ne l’avez-vous dédié qu’au service?

¹²⁶samarpit buddhi arthaat jahaan chaahen, jab chaahen vahaan sthit ho jaae।

¹³³Un intellect dédié est capable de se stabiliser où vous le choisissez dès que vous le choisissez.

¹²⁷yeh visheshta ki nishaani hai।

¹³⁴C’est le signe qu’il est spécial.

¹²⁸buddhi sahit samarpit - aise ho na ya buddhi se aadhi samarpit hain aur shareer se saari hain?

¹³⁵Vous avez dédié votre intellect, n’est-ce pas, ou n’avez-vous dédié complètement que votre corps et à moitié seulement votre intellect?

¹²⁹koi-koi teachers bhi kehti hain - yog mein baithte hain to aatma-abhimaani hone badle seva yaad aati hai।

¹³⁶Certains professeurs disent que lorsqu’ils s’assoient en yoga, au lieu de devenir conscients de l’âme, ils se souviennent de leur service.

¹³⁰lekin aisa nahin hona chaahiye kyonki last samay agar ashareeri banne ki bajaae seva ka bhi sankalp chala to second ke paper mein fail ho jaayenge।

¹³⁷Cela ne devrait pas arriver parce que si, dans les moments ultimes, au lieu de devenir sans corps, vous pensez au service, vous échouerez dans l’épreuve d’une seconde.

¹³¹us samay sivaay baap ke, niraakaari, nirvikaari, nirhankaari - aur kuchh yaad nahin।

¹³⁸A ce moment-là, vous devrez avoir le niveau incorporel, sans vice et sans ego, le niveau d’un Seul Baba, et ne vous souvenir de rien d’autre.

¹³²brahma baap ne antim stage yahi banaai na - bilkul niraakaari।

¹³⁹C’est le niveau final créé par le Père Brahma: complètement incorporel.

¹³³seva mein phir bhi saakaar mein aa jaayenge, isliye yeh abhyaas karo - jis samay jo chaahe woh sthiti ho nahin to dhokha mil jaayega।

¹⁴⁰Quand vous servez, vous êtes dans la forme corporelle. ¹⁴¹Ainsi, exercez-vous à créer le niveau que vous souhaitez dès que vous le souhaitez. ¹⁴²Autrement, vous vous laisserez piéger.

¹³⁴aise nahin socho - seva ka hi to sankalp aaya, kharaab sankalp vikalpa to nahin aaya।

¹⁴³Ne vous dites pas qu’au moins vous n’avez pas eu de mauvaise pensée mais une pensée de service.

¹³⁵lekin controlling power to nahin hui na।

¹⁴⁴Quoi qu’il en soit, cela montre un manque de pouvoir de maîtrise.

¹³⁶controlling power nahin to ruling power aa nahin sakti, phir ruler ban nahin sakenge।

¹⁴⁵Sans maîtrise, on ne peut pas régner. ¹⁴⁶Vous serez alors incapables de devenir des souverains.

¹³⁷to abhyaas karo।

¹⁴⁷Donc, exercez-vous dès à présent.

¹³⁸abhi se bahut kaal ka abhyaas chaahiye।

¹⁴⁸La pratique doit s’étendre sur une longue période, à partir de maintenant.

¹³⁹isko halka nahin chhodo।

¹⁴⁹Ne prenez pas cela à la légère.

¹⁴⁰to suna, teachers ko kya abhyaas karna hai?

¹⁵⁰Les professeurs ont-ils entendu ce à quoi ils doivent s’exercer?

¹⁴¹tab kahenge - teachers baap ko follow karne vaali hain।

¹⁵¹On pourra alors dire que vous suivez le père.

¹⁴²sada brahma baap ko saamne rakho aur teen vardaan yaad rakho aur follow karo।

¹⁵²Gardez toujours face à vous le Père Brahma et les trois bénédictions, et suivez-les.

¹⁴³yeh to sahaj hai na।

¹⁵³C’est facile, n’est-ce pas?

¹⁴⁴yeh antim vardaan bahut shaktishaali hai।

¹⁵⁴Ces dernières paroles de bénédictions sont très puissantes.

¹⁴⁵in teen vardaanon ko agar sada smriti mein rakhte practical mein aao to baap ke diltakhta aur raajya-takhta ke adhikaari zaroor banenge।

¹⁵⁵Si vous les gardez constamment dans votre conscience et que vous les mettez en application, vous aurez droit au trône du cœur du Père et au royaume futur.

¹⁴⁶achha!

¹⁵⁶Achcha.

¹⁴⁷sarva baap samaan sada knowledgeful, powerful bachchon ko, sada bhaagya-vidhaata dvaara shreshtha bhaagya ki spashta rekhaaon vaale bhaagyavaan bachche, sada baap samaan tri-vardaan praapta hue vishesh aatmaon ko, sada brahman janma ki paalna aur padhaai ko aage badhaane vaale - aise akhanda bhaagyavaan bachchon ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste। ¹⁴⁸avyakt-baapdaada ki zone -wise bachchon se mulaakaat - mahaaraashtra group

¹⁵⁷A tous les enfants qui sont constamment emplis de connaissance et de pouvoir, comme le Père; aux enfants fortunés dont les lignes de la fortune élevée donnée par le Donneur de Fortune sont toujours claires; aux âmes spéciales qui sont égales au Père et qui ont reçu les trois bénédictions du Père; à ceux qui avancent constamment avec le soutien et l’étude de la vie brahmine; aux enfants éternellement fortunés, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste». ¹⁵⁸A un groupe du Maharashtra:

¹⁴⁹sada apne ko sarva praaptiyon se bharpoor anubhav karte ho?

¹⁵⁹Faites-vous toujours l’expérience de déborder de tous les trésors?

¹⁵⁰kabhi khaali to nahin ho jaate?

¹⁶⁰Vous ne vous videz jamais, n’est-ce pas?

¹⁵¹kyonki baap ne itni praaptiyaan karaai hain, agar sarva praapti apne mein jama karo to kabhi bhi khaali nahin ho sakte।

¹⁶¹Le Père vous a donné tant de trésors que si vous les accumulez tous en vous, vous ne pouvez jamais vous vider.

¹⁵²is janma ki to baat hi nahin hai lekin anek janma bhi yahaan ki bharpoorta saath rahegi।

¹⁶²Il n’est pas question de cette vie seulement, mais les acquisitions faites durant cette vie vous dureront de nombreuses vies.

¹⁵³to jab itna diya hai jo bhavishya mein bhi chalna hai, to abhi khaali kaise honge? ¹⁵⁴agar buddhi khaali rahi to halchal rahegi।

¹⁶³Puisqu’Il vous a tant donné que tout cela restera avec vous dans le futur également, comment pourriez-vous être vides en ce moment?

¹⁵⁵koi bhi cheez agar full bhari nahin hoti to usmein halchal hoti hai।

¹⁶⁴Si votre intellect reste vide, vous connaîtrez des fluctuations.

¹⁵⁶to bharpoor hone ki nishaani hai ki maaya ko aane ki margin nahin hai।

¹⁶⁵Ce qui n’est pas plein fluctue. ¹⁶⁶Le signe que l’on est empli est que Maya n’a aucune marge pour venir.

¹⁵⁷maaya hi hilaati hai।

¹⁶⁷C’est Maya qui vous fait fluctuer.

¹⁵⁸to maaya aati hai ya nahin?

¹⁶⁸Alors, Maya vient-elle ou non?

¹⁵⁹sankalp mein bhi aati hai?

¹⁶⁹Vient-elle dans vos pensées?

¹⁶⁰maaya ke raajya mein to aadhaakalpa anubhav kiya aur abhi apne raajya mein ja rahe ho।

¹⁷⁰Pendant un demi-cycle, vous avez fait l’expérience du royaume de Maya et vous allez à présent aller dans votre propre royaume.

¹⁶¹jab maayaajeet banenge tab phir apna raajya aayega aur maayaajeet banne ka sahaj saadhan - sada praaptiyon se bharpoor raho।

¹⁷¹Quand vous aurez conquis Maya, ce sera l’avènement de votre propre royaume et la méthode facile pour triompher de Maya est de rester toujours empli de tous les trésors.

¹⁶²koi ek bhi praapti se vanchit nahin raho।

¹⁷²Ne vous privez d’aucune acquisition.

¹⁶³sarva praapti ho।

¹⁷³Faites-les toutes.

¹⁶⁴aise nahin - yeh to hai, ek baat nahin to koi harja nahin।

¹⁷⁴Ne pensez pas: «J’ai tout cela, et si je n’ai pas ce trésor-ci, ce n’est pas bien grave».

¹⁶⁵agar jara bhi kami hogi to maaya chhodegi nahin, usi jagah se hilaayegi।

¹⁷⁵Si vous avez le moindre manque, la moindre lacune, Maya ne vous laissera pas tranquille. ¹⁷⁶Elle vous fera fluctuer dans cet aspect particulier.

¹⁶⁶to maaya ko aane ki margin hi na ho।

¹⁷⁷Ainsi, veillez à ne laisser aucune marge à Maya.

¹⁶⁷aa gai, phir bhagaao to usmein time jaata hai।

¹⁷⁸Si Maya vient, vous devez la chasser, et cela vous fait perdre du temps.

¹⁶⁸to maayaajeet bane ho?

¹⁷⁹Etes-vous donc devenus les conquérants de Maya?

¹⁶⁹yeh nahin socho - 2 varsha ya 3 varsha mein ho jaayenge।

¹⁸⁰Ne pensez pas que vous allez le devenir dans deux ou trois ans.

¹⁷⁰braahmanon ke liye slogan hai - “ab nahin to kabhi nahin''।

¹⁸¹La devise des brahmines est: «Maintenant ou jamais!».

¹⁷¹ab samay ki raphtaar ke pramaan koi bhi samay kuchh bhi ho sakta hai, isliye teevra purushaarthi bano।

¹⁸²A présent, étant donné la vitesse à laquelle le temps passe, tout peut arriver à tout moment. ¹⁸³Par conséquent, faites des efforts intenses.

¹⁷²achha!

¹⁸⁴Achcha.

¹⁷³vardaan:- samay aur sankalp sahit apne sarva khajaanon ko will karne vaale mohjeet bhav

¹⁸⁵Bénédiction: : Soyez des conquérants de l’attachement et faites le don de tous vos trésors ainsi que de votre temps et de vos pensées.

¹⁷⁴jaise bachche ko sab kuchh will kiya jaata hai, aise aap log bhi baap ko apna vaaris banaakar sab kuchh will kar do to will power aa jaayegi।

¹⁸⁶ De même que des enfants reçoivent un héritage, lorsque vous faites du Père votre héritier et que vous Lui donnez tout, vous recevez le pouvoir de ce legs et la volonté (will en anglais).

¹⁷⁵is will power se moh svatah nashta ho jaayega।

¹⁸⁷Cette volonté ou ce pouvoir de donner mettra automatiquement fin à votre attachement.

¹⁷⁶jaise saakaar baap ne poora hi apne ko will kiya vaise aap logon ki jo smriti hai, samay aur sankalpon ka khajaana hai use will karo arthaat shreemat pramaan sevaaon mein lagaao to mohjeet, bandhanmukta ban jaayenge।

¹⁸⁸De même que le Père Brahma a fait don de sa personne, vous devez également faire le don des trésors de votre conscience, de votre temps et de vos pensées. ¹⁸⁹Ce qui veut dire que vous devez tout utiliser selon shrimat pour le service; vous deviendrez ceux qui triomphent de l’attachement et vous serez libérés de tout lien.

¹⁷⁷slogan:- ek do ka snehi banne ke liye saralta aur sahansheelta ka gun dhaaran karo।

¹⁹⁰Devise: Afin d’être emplis d’amour les uns pour les autres, imprégnez-vous des vertus de la tolérance et d’une nature facile.

¹⁷⁸soochna:- aaj maas ka teesra ravivaar antarraashtreey yog divas hai, baba ke sabhi bachche saayan 6.30 se 7.30 baje tak vishesh apne merciful daata swaroop, sampoorn pavitra swaroop mein sthit ho sarva aatmaon ko pavitrata, sukh shanti ki anchali dene ki seva karen।

¹⁹¹*** Om Shanti *** NB : Aujourd’hui est le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation internationale. ¹⁹²Tous les enfants du Père méditeront de 18h30 à 19h30 dans leur forme de miséricorde et de donneurs en restant stables dans leur forme complètement pure, et feront le service de donner à toutes les âmes une goutte de pureté, de bonheur et de paix.