Murli du jour du dimanche 23 janvier 2022

⁰23-01-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 29-12-89 मधुबन ¹पढ़ाई का सार - “आना और जाना''

⁰ 23/01/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 29/12/89 ¹L’étude en essence: venir et partir. ²Aujourd’hui, le Père Murlidhar voit Ses enfants maîtres murlidhar.

²आज मुरलीधर बाप अपने मास्टर मुरलीधर बच्चों को देख रहे हैं। ³सभी बच्चे मुरली और मिलन के चात्रक हैं।

³Tous les enfants sont comme des chatraks (oiseau mythique qui ne boit que l’eau de pluie), assoiffés de murlis et de rencontres.

⁴ऐसे चात्रक सिवाए ब्राह्मण-आत्माओं के और कोई हो नहीं सकता।

⁴Personne d’autre que les âmes brahmines ne peut avoir une telle soif.

⁵यह ज्ञान-मुरली और परमात्म मिलन न्यारा और प्यारा है।

⁵Ce murli de connaissance et la rencontre avec Dieu sont beaux et uniques.

⁶दुनिया की अनेक आत्मायें परमात्म-मिलन की प्यासी हैं, इन्तजार में हैं। ⁷लेकिन आप ब्राह्मण-आत्मायें दुनिया के कोने में गुप्त रूप में अपना श्रेष्ठ भाग्य प्राप्त कर रही हो क्योंकि दिव्य बाप को जानने अथवा देखने के लिए दिव्य बुद्धि और दिव्य दृष्टि चाहिए जो बाप ने आप विशेष आत्माओं को दी है इसलिए आप ब्राह्मण ही जान सकते और मिलन मना सकते हो।

⁶Beaucoup d’âmes du monde ont soif d’une rencontre avec Dieu et l’espèrent, l’anticipent, alors que vous, les âmes brahmines, vous recevez votre fortune élevée d’une façon incognito, dans un coin du monde. ⁷Il faut un intellect divin et une vision divine pour connaître et voir le Père divin; c’est ce que le Père vous a donné, à vous, les âmes spéciales. ⁸C’est pourquoi vous seuls, les brahmines, pouvez Le connaître et célébrer une rencontre avec Lui.

⁸दुनिया वाले तो पुकारते रहते - “एक बूंद के प्यासे हम'' और आप क्या कहते हो?

⁹Les gens du monde continuent de L’appeler en disant: «Nous avons soif d’une seule goutte», et vous, que dites-vous?

⁹हम वर्से के अधिकारी हैं, कितना अन्तर है - कहाँ प्यासी और कहाँ अधिकारी!

¹⁰«Nous avons droit à l’héritage». ¹¹Quelle différence entre ceux qui ont soif et ceux qui ont un droit!

¹⁰अभी भी सभी अधिकारी बनकर अधिकार से आकर पहुंचे हो।

¹²A présent, vous êtes tous venus ici avec un droit, en tant qu’âmes qui ont un droit.

¹¹दिल में यह नशा है कि हम अपने बाप के घर में अथवा अपने घर में आये हैं।

¹³Vous avez dans votre cœur l’ivresse d’être arrivés dans la maison de votre Père, c’est-à-dire votre maison.

¹²ऐसे नहीं कहेंगे कि हम आश्रम में आये हैं।

¹⁴Vous ne diriez pas que vous êtes venus dans un ashram.

¹³अपने घर में आये हैं - ऐसे समझते हो ना? ¹⁴अधिकार की निशानी है अपनापन।

¹⁵Vous pensez bien que vous êtes arrivés chez vous, dans votre maison, n’est-ce pas?

¹⁵अपने बाप के पास आये हैं, अपने परिवार में आये हैं।

¹⁶Le signe qui montre qu’on a un droit, c’est le sentiment d’appartenance.

¹⁶मेहमान बनकर के नहीं आते लेकिन बच्चे आये हैं अपने घर में।

¹⁷Vous êtes arrivés chez votre Père; vous êtes arrivés dans votre famille.

¹⁷चाहे चार दिन के लिए आते हो लेकिन समझते हो - मधुबन अपने स्थान पर पहुंचे हैं।

¹⁸Les enfants, vous ne venez pas ici en tant qu’invités, vous venez chez vous.

¹⁸तो यह आना और जाना। ¹⁹आप ब्राह्मणों की जो पढ़ाई है वा मुरलीधर की जो मुरली है उसका सार यह दो शब्द ही हैं - “आना और जाना''। ²⁰याद की यात्रा का अभ्यास क्या करते हो?

¹⁹Même si vous n’êtes là que pour quatre jours, vous vous dites que vous êtes venus à Madhuban, votre maison. ²⁰Venir et partir; ces deux mots constituent l’essence de l’étude des brahmines et du murli de Murlidhar.

²¹कर्मयोगी का अर्थ ही है - मैं अशरीरी आत्मा शरीर के बंधन से न्यारी हूँ, कर्म करने के लिए कर्म में आती हूँ और कर्म समाप्त कर कर्म-सम्बन्ध से न्यारी हो जाती हूँ, सम्बन्ध में रहते हैं, बंधन में नहीं रहते।

²¹A quoi vous exercez-vous pour votre pèlerinage du souvenir? ²²Etre un karma yogi signifie être l’âme détachée du lien du corps. ²³«Je viens dans l’action uniquement pour l’accomplir; je termine l’action et je me détache de la relation de l’action. ²⁴Je reste dans la relation, pas dans un lien».

²²तो यह क्या हुआ?

²⁵Qu’est-ce donc?

²³कर्म के लिए “आना'' और फिर न्यारा हो जाना।

²⁶C’est bien «venir» pour agir puis, se détacher.

²⁴कर्म के बन्धन-वश कर्म में नहीं आते हो लेकिन कर्मेन्द्रियों को अधीन कर अधिकार से कर्म करने के लिए कर्मयोगी बनते हो।

²⁷Vous ne venez pas dans l’action étant sous l’influence du lien du karma; vous êtes les maîtres de vos organes physiques et devenez des karma yogis afin d’agir tels des maîtres.

²⁵इन्द्रियों के कर्म के वशीभूत नहीं हो।

²⁸Vous ne subissez pas l’influence des actions accomplies par les sens.

²⁶कोई भी किसी के वश हो जाता तो वश हुई आत्मा मजबूर हो जाती है और मालिक बनने वाली आत्मा कभी किससे मजबूर नहीं होती, अपने स्वमान में मजबूत होती है।

²⁹Si quelqu’un subit une influence, il est alors contraint, obligé, alors que l’âme qui est un maître n’est jamais contrainte à quoi que ce soit. ³⁰Une telle âme est forte dans sa dignité, son respect de soi.

²⁷कई बच्चे अभी भी कभी-कभी किसी-न-किसी कर्मेन्द्रिय के वश हो जाते हैं, फिर कहते हैं - आज आंख ने धोखा दे दिया, आज मुख ने धोखा दे दिया, दृष्टि ने धोखा दे दिया।

³¹Maintenant encore, certains enfants viennent parfois sous l’influence d’un organe physique ou un autre, et ensuite, ils disent: «Aujourd’hui, mes yeux m’ont trompé ou piégé, aujourd’hui, c’est ma bouche, ou mon drishti…».

²⁸परवश होना अर्थात् धोखा खाना और धोखे की निशानी है दुःख की अनुभूति होना।

³²Subir une influence signifie être abusé. ³³Et le signe que l’on s’est laissé abuser est que l’on fait l’expérience de la peine.

²⁹और धोखा खाना चाहते नहीं हैं लेकिन न चाहते हुए भी कर लेते हैं, इसको ही कहा जाता है वशीभूत होना।

³⁴Vous ne voulez pas être leurrés mais vous agissez même contre votre volonté. ³⁵C’est ce qu’on entend par être influencé.

³⁰दुनिया वाले कहते हैं - चक्कर में आ गये…चाहते भी नहीं थे लेकिन पता नहीं कैसे चक्कर में आ गये।

³⁶Les gens du monde disent: «Nous avons été pris dans un tourbillon. ³⁷Nous ne voulions pas le faire, mais nous ne savons pas comment nous nous sommes fait piéger dans ce tourbillon».

³¹आप स्वदर्शन चक्रधारी आत्मा किसी धोखे के चक्कर में नहीं आ सकती क्योंकि स्वदर्शन चक्र अनेक चक्कर से छुड़ाने वाला है।

³⁸Les âmes, vous faites tourner le disque de la réalisation de soi, vous ne pouvez jamais être pris dans les tourbillons des différents pièges parce que le disque de la réalisation de soi vous libère de tous les autres disques.

³²न सिर्फ अपने को, लेकिन औरों को भी छुड़ाने के निमित्त बनते हैं।

³⁹Non seulement il vous libère mais il vous permet également de devenir des instruments pour libérer les autres.

³³अनेक प्रकार के दुःख के चक्करों से बचने के लिए सोचते हैं - इस सृष्टि-चक्र से निकल जायें...। ³⁴लेकिन सृष्टि चक्र के अन्दर पार्ट बजाते हुए अनेक दुःख के चक्करों से मुक्त हो जीवनमुक्त स्थिति को प्राप्त कर सकते हैं - यह कोई नहीं जानता है।

⁴⁰Les gens pensent à se libérer de la peine due à toutes les sortes de tourbillons ou cercles vicieux et ils veulent sortir du cycle du monde, mais ils ne savent pas qu’il est possible de jouer un rôle dans le cycle du monde tout en étant libéré du cercle des nombreuses sortes de peine et d’accéder ainsi au niveau libéré dans la vie.

³⁵आप चैलेन्ज करते हो कि हम आपको जीवन में मुक्ति डबल दिला सकते हैं - जीवन भी हो और मुक्ति भी हो ऐसी चैलेन्ज की है ना?

⁴¹Vous les défiez en leur disant que vous pouvez leur permettre d’obtenir une double libération dans la vie, là où il y a à la fois la libération et la vie. ⁴²Vous avez lancé un tel défi, n’est-ce pas?

³⁶नशे से कहते हो कि जीवनमुक्ति आपका और हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है, तो स्वदर्शन चक्रधारी अर्थात् दुःख के चक्करों से मुक्त रहने वाले और मुक्त करने वाले।

⁴³Vous dites avec ivresse que la libération dans la vie est votre droit de naissance. ⁴⁴Ainsi, faire tourner le disque de la réalisation de soi veut dire rester libéré du cercle vicieux de la peine et en libérer les autres.

³⁷वशीभूत होने वाले नहीं लेकिन अधिकारी बन, मालिक बन सर्व कर्मेन्द्रियों से कर्म कराने वाले।

⁴⁵Vous n’êtes pas influencés, mais vous agissez en utilisant tous vos organes des sens avec un droit, tels des maîtres.

³⁸धोखा खाने वाले नहीं लेकिन औरों को भी धोखे से छुड़ाने वाले।

⁴⁶Vous ne vous laissez pas abuser et vous libérez les autres des pièges.

³⁹यही अभ्यास करते हो ना - कर्म में आना और फिर न्यारा हो जाना, तो याद का अभ्यास क्या रहा?

⁴⁷C’est ce à quoi vous vous entraînez, n’est-ce pas? ⁴⁸Venir dans l’action et ensuite, se détacher. ⁴⁹Quelle est donc la pratique du souvenir, ou de la conscience?

⁴⁰आना और जाना।

⁵⁰Venir et partir.

⁴¹और पढ़ाई अर्थात् ज्ञान का सार क्या है?

⁵¹Et qu’est-ce que l’étude, autrement dit, quelle est l’essence de la connaissance?

⁴²कर्मातीत बन घर जाना है और फिर राज्य करने का पार्ट बजाने अपने राज्य में आना है।

⁵²Devenir karmateet et partir à la maison, puis venir dans le royaume jouer le rôle de souverain.

⁴³यही ज्ञान का सार है ना।

⁵³C’est bien l’essence de la connaissance, n’est-ce pas?

⁴⁴तो “जाना'' और “आना'' - यही ज्ञान और योग है, इसी अभ्यास में दिन-रात लगे हुए हो।

⁵⁴Donc, venir et partir; c’est la connaissance et le yoga. ⁵⁵Vous êtes engagés dans cette pratique jour et nuit.

⁴⁵बुद्धि में घर जाने की और फिर राज्य में आने की खुशी है।

⁵⁶Vous avez, dans votre intellect, le bonheur de repartir à la maison et de venir dans votre royaume.

⁴⁶जैसे मधुबन अपने घर में आते हो तो कितनी खुशी रहती है।

⁵⁷Vous avez tant de bonheur à venir dans votre maison de Madhuban.

⁴⁷जब से टिकेट बुक कराते हो तब से जाना है, जाना है - यह बुद्धि में याद रहता है ना!

⁵⁸Dès que vous réservez votre billet, vous vous dites, intérieurement: «Je vais y aller, je vais y aller ! ».

⁴⁸तो जब मधुबन घर की खुशी है तो आत्मा के घर जाने की भी खुशी है।

⁵⁹Vous avez le bonheur d’aller dans votre maison de Madhuban et aussi celui d’aller dans la maison de l’âme.

⁴⁹लेकिन खुशी से कौन जायेगा?

⁶⁰Cependant, qui partira avec bonheur?

⁵⁰जितना सदा यह “आने'' और “जाने'' का अभ्यास होगा। ⁵¹जब चाहो तब अशरीरी स्थिति में स्थित हो जाओ और जब चाहो तब कर्मातीत बन जाओ - यह अभ्यास बहुत पक्का चाहिए।

⁶¹Ceux qui se seront le plus entraînés à venir et à partir, à aller et venir, qui se seront stabilisés dans le niveau sans corps quand ils le veulent et qui deviennent karmateet quand ils le veulent.

⁵²ऐसे न हो कि आप अशरीरी बनने चाहो और शरीर का बंधन, कर्म का बंधन, व्यक्तियों का बंधन, वैभवों का बंधन, स्वभाव-संस्कारों का बंधन अपनी तरफ आकर्षित करे।

⁶²Cette pratique doit être très ferme. ⁶³Il ne faudrait pas que vous souhaitiez être sans corps mais que vous vous sentiez attirés par le lien du corps, les liens du karma, des autres, des biens ou ceux de la nature ou des sanskars.

⁵³कोई भी बंधन अशरीरी बनने नहीं देगा।

⁶⁴Tout lien vous empêchera de devenir sans corps.

⁵⁴जैसे कोई टाइट ड्रेस पहनते हैं तो समय पर सेकण्ड में उतारने चाहें तो उतार नहीं सकेंगे, खिंचावट होती है क्योंकि शरीर से चिपका हुआ है।

⁶⁵C’est comme lorsqu’on porte un vêtement trop étroit. ⁶⁶Si on doit le retirer en une seconde on en est incapable; on lutte parce qu’il colle au corps.

⁵⁵ऐसे कोई भी बंधन का खिंचाव अपनी तरफ खीचेगा।

⁶⁷De même, tout lien vous attirera à lui. ⁶⁸Les liens rendent l’âme étriquée.

⁵⁶बंधन आत्मा को टाइट कर देता है इसलिए बापदादा सदैव यह पाठ पढ़ाते हैं - निर्लिप्त अर्थात् न्यारे और अति प्यारे।

⁶⁹Par conséquent, BapDada enseigne toujours cette leçon: «Soyez immunisés, c’est-à-dire soyez détachés et extrêmement emplis d’amour».

⁵⁷यह बहुतकाल का अभ्यास चाहिए।

⁷⁰Vous devez vous entraîner sur une longue période.

⁵⁸ज्ञान सुनना-सुनाना, सेवा करना यह अलग चीज़ है लेकिन यह अभ्यास अति आवश्यक है।

⁷¹Ecouter et donner la connaissance, faire du service, c’est autre chose, mais cette pratique est tout à fait essentielle.

⁵⁹पास विद् आनर बनना है तो इस अभ्यास में पास होना अति आवश्यक है। ⁶⁰और इसी अभ्यास पर अटेन्शन देने में डबल अन्डरलाइन करो, तब ही डबल लाइट बन कर्मातीत स्थिति को प्राप्त कर डबल ताजधारी बनेंगे।

⁷²Si vous voulez réussir avec honneur, il est essentiel que vous réussissiez dans cette pratique et que vous souligniez deux fois d’y faire bien attention. ⁷³Alors seulement, vous serez double-light, vous atteindrez votre niveau karmateet et recevrez une double couronne.

⁶¹ब्राह्मण बने, बाप के वर्से के अधिकारी बने, गॉडली स्टूडेन्ट बनें, ज्ञानी तू आत्मा बने, विश्व सेवाधारी बने - यह भाग्य तो पा लिया लेकिन अब पास विद् आनॅर होने के लिए, कर्मातीत स्थिति के समीप जाने के लिए ब्रह्मा बाप समान न्यारे अशरीरी बनने के अभ्यास पर विशेष अटेन्शन।

⁷⁴Vous êtes devenus brahmines, avez réclamé votre droit à l’héritage du Père, êtes devenus des étudiants divins, des âmes éclairées et des serviteurs du monde; vous avez acquis tous ces aspects de fortune, mais maintenant, soyez particulièrement attentifs à vous exercer à vous détacher et à devenir sans corps afin de réussir avec honneur et de vous rapprocher de votre niveau karmateet, comme le Père Brahma.

⁶²जैसे ब्रह्मा बाप ने साकार जीवन में कर्मातीत होने के पहले न्यारे और प्यारे रहने के अभ्यास का प्रत्यक्ष अनुभव कराया।

⁷⁵Brahma Baba vous a donné l’expérience concrète du fruit instantané de sa pratique du niveau détaché et empli d’amour avant de devenir karmateet dans sa vie physique.

⁶³जो सभी बच्चे अनुभव सुनाते हो - सुनते हुए न्यारे, कार्य करते हुए न्यारे, बोलते हुए न्यारे रहते थे।

⁷⁶Les enfants, vous partagez tous votre expérience: il restait détaché tout en écoutant, tout en agissant et tout en parlant. ⁷⁷Il n’a jamais cessé de servir.

⁶⁴सेवा को वा कोई कर्म को छोड़ा नहीं लेकिन न्यारे हो लास्ट दिन भी बच्चों की सेवा समाप्त की।

⁷⁸Il n’a pas arrêté d’agir, mais il restait détaché et jusqu’au dernier jour, il a continué à servir les enfants.

⁶⁵न्यारापन हर कर्म में सफलता सहज अनुभव कराता है।

⁷⁹Le détachement donne facilement l’expérience du succès dans toute action.

⁶⁶करके देखो। ⁶⁷एक घण्टा किसको समझाने की भी मेहनत करके देखो और उसके अन्तर में 15 मिनट में सुनते हुए, बोलते हुए न्यारेपन की स्थिति में स्थित होके दूसरी आत्मा को भी न्यारेपन की स्थिति का वायब्रेशन देकर देखो।

⁸⁰Essayez pour voir; parlez à quelqu’un pendant une heure et tâchez de lui faire comprendre et en contraste avec cela, écoutez et parlez avec une autre âme pendant un quart d’heure, stabilisez-vous dans le niveau détaché et transmettez-lui les vibrations du niveau de détachement.

⁶⁸जो 15 मिनट में सफलता होगी वह एक घण्टे में नहीं होगी।

⁸¹Vous n’obtiendrez pas en une heure le succès que vous rencontrerez en ces 15 minutes.

⁶⁹यही प्रैक्टिस ब्रह्मा बाप ने करके दिखाई।

⁸²Brahma Baba s’y est exercé et vous l’a démontré.

⁷⁰तो समझा क्या करना है!

⁸³Comprenez-vous donc ce que vous devez faire?

⁷¹पहले निमित्त तो टीचर्स हैं।

⁸⁴Les professeurs sont d’abord des instruments, n’est-ce pas?

⁷²फॉलो फादर करेंगी ना।

⁸⁵Vous suivrez le père, n’est-ce pas?

⁷³सेवा का विस्तार भल कितना भी बढ़ाओ लेकिन विस्तार में जाते सार की स्थिति का अभ्यास कम न हो, विस्तार में सार भूल न जाये।

⁸⁶Peu importe combien vous donnez d’expansion au service, veillez toujours à vous entraîner pour vous stabiliser dans le niveau de l’essence. ⁸⁷N’oubliez pas l’essence dans l’expansion.

⁷⁴खाओ-पियो, सेवा करो लेकिन न्यारेपन को नहीं भूलो।

⁸⁸Mangez, buvez et faites du service, mais n’oubliez pas d’être détachés.

⁷⁵वाणी द्वारा भी कहाँ तक सेवा करेंगे, कितनों की करेंगे!

⁸⁹Dans quelle mesure pouvez-vous servir par les mots? ⁹⁰Combien d’âmes pourrez-vous servir ainsi?

⁷⁶अब तो रूहानी वायब्रेशन, अशरीरीपन की स्थिति के वायब्रेशन, न्यारे और प्यारेपन के शक्तिशाली वायब्रेशन वायुमण्डल में फैलाओ।

⁹¹A présent, diffusez dans l’atmosphère des vibrations spirituelles, les vibrations du niveau sans corps, les vibrations puissantes du niveau détaché et empli d’amour.

⁷⁷सेवा की तीव्रगति का साधन भी यही है।

⁹²C’est la méthode pour un service rapide.

⁷⁸दूसरों की सेवा करने के पहले स्वयं इस विधि में सम्पन्न होंगे तब सेवा की सिद्धि को प्राप्त करेंगे।

⁹³Si, avant de servir les autres, vous appliquez vous-mêmes cette méthode, vous pourrez obtenir le succès dans le service.

⁷⁹अब वाणी में आना सहज हो गया है और दिल से भी करते हो क्योंकि अभ्यास पक्का हो गया है।

⁹⁴C’est devenu facile maintenant de venir dans les mots, et vous le faites avec tout votre cœur parce que vous en avez pris l’habitude.

⁸⁰ऐसे यह अभ्यास भी नेचुरल हो जायेगा।

⁹⁵De même, cette pratique-ci doit également devenir naturelle.

⁸¹इस नेचुरल अभ्यास से ही नेचर बदली होगी। ⁸²चाहे मनुष्य आत्माओं की नेचर, चाहे प्रकृति (नेचर)।

⁹⁶C’est grâce à cette pratique naturelle que la nature changera, la nature des âmes humaines comme la nature, la matière.

⁸³समझा?

⁹⁷Comprenez-vous?

⁸⁴मुश्किल तो नहीं लगता है ना!

⁹⁸Vous ne trouvez pas cela difficile, n’est-ce pas?

⁸⁵बड़े ते बड़े बाप के बच्चे हैं और बड़े-ते-बड़ी प्राप्ति के अधिकारी हैं, तो उसके लिए कोई बड़ी बात नहीं।

⁹⁹Vous êtes les enfants du Père le plus élevé et vous avez droit aux acquisitions les plus élevées; ce n’est donc pas grand chose pour vous.

⁸⁶अटेन्शन रखना तो आता है ना कि टेन्शन रखना आता है।

¹⁰⁰Vous savez comment vous montrer attentifs, n’est-ce pas, ou savez-vous comment être tendus?

⁸⁷निजी संस्कार अटेन्शन के हैं।

¹⁰¹Vos sanskars originels sont ceux de l’attention.

⁸⁸जब टेन्शन रखना आता है तो अटेन्शन रखना क्या बड़ी बात है?

¹⁰²Puisque vous savez comment connaître une certaine tension, est-ce difficile de faire preuve d’attention?

⁸⁹टेन्शन रखने में तो आदती हो गये ना।

¹⁰³Vous avez forgé l’habitude d’être stressés, n’est-ce pas?

⁹⁰अटेन्शन का भी टेन्शन नहीं रखो लेकिन नेचुरल अटेन्शन हो।

¹⁰⁴N’ayez aucune tension, même en faisant attention; faites que ce soit une attention naturelle.

⁹¹कई ऐसा भी करते हैं - अटेन्शन को टेन्शन में बदल देते, लेकिन अटेन्शन को अटेन्शन के रूप में रखो, बदली नहीं करो।

¹⁰⁵Ce que certains font parfois, c’est qu’ils transforment l’attention en tension; mais veillez à ce que l’attention demeure de l’attention; ne la transformez pas.

⁹²ओरीज्नल अभ्यास आत्मा को न्यारे होने का है।

¹⁰⁶Votre pratique originelle en tant qu’âmes est de rester détachées.

⁹³न्यारी थी, न्यारी है, फिर न्यारी बनेगी।

¹⁰⁷L’âme était détachée, elle l’est et elle le restera.

⁹⁴सिर्फ अटैचमेंट न्यारा बनने नहीं देता है।

¹⁰⁸Seulement, l’attachement l’empêche d’être détachée.

⁹⁵वैसे आत्मा की ओरीज्नल नेचर शरीर से न्यारे रहने की है, अलग है।

¹⁰⁹En fait, la nature originelle de l’âme est de rester détachée du corps; elle en est distincte.

⁹⁶शरीर आत्मा नहीं, आत्मा शरीर नहीं। ⁹⁷तो न्यारे हुए ना।

¹¹⁰Le corps n’est pas l’âme et l’âme n’est pas le corps; ils sont donc détachés, n’est-ce pas?

⁹⁸सिर्फ 63 जन्मों से अटैचमेंट की आदत पड़ गई है।

¹¹¹C’est juste qu’ils ont eu l’habitude d’être attachés pendant 63 vies.

⁹⁹ओरीज्नल तो ओरीज्नल ही होता है।

¹¹²Ce qui est originel reste vrai à tout jamais.

¹⁰⁰अच्छा।

¹¹³Achcha.

¹⁰¹डबल विदेशी भी बहुत पहुंच गये हैं - नया वर्ष मनाने के लिए।

¹¹⁴Beaucoup de doubles-étrangers sont aussi arrivés. ¹¹⁵Vous êtes venus célébrer le Nouvel An.

¹⁰²मेहमान बनकरके आये हो या बच्चे बनकर आये हो?

¹¹⁶Etes-vous venus en tant qu’invités ou en tant qu’enfants?

¹⁰³अपनापन लगता है ना। ¹⁰⁴बापदादा भी बच्चों को अपने घर में देख हर्षित होते हैं।

¹¹⁷Vous avez ce sentiment d’appartenance, n’est-ce pas? ¹¹⁸BapDada est Lui aussi content de voir Ses enfants dans Sa maison.

¹⁰⁵बच्चे सदैव घर का श्रृंगार होते हैं।

¹¹⁹Les enfants sont toujours la décoration de la maison.

¹⁰⁶बच्चों से मधुबन सज जाता है, इसलिए बापदादा अपने घर के श्रृंगार को देख खुश हो रहे हैं।

¹²⁰Madhuban est donc décoré avec les enfants. ¹²¹C’est pourquoi BapDada est content de voir la décoration de Sa demeure.

¹⁰⁷चाहे भारतवासी, चाहे विदेशी - दोनों ही घर के श्रृंगार हैं।

¹²²Que vous soyez de Bharat ou de l’étranger, vous êtes la décoration de la maison.

¹⁰⁸बापदादा आने की भी मुबारक देते हैं, जाने की भी मुबारक देते हैं। ¹⁰⁹यहाँ आना भी अच्छा है, जाना भी अच्छा है।

¹²³BapDada vous félicite d’être venus et Il vous félicite également de repartir, parce que venir ici, c’est bien et partir, c’est bien aussi.

¹¹⁰विदाई नहीं है, बधाइयां ही बधाइयां हैं।

¹²⁴Ce n’est pas un adieu, mais seulement des félicitations et des félicitations.

¹¹¹जायेंगे तो सेवा की बधाइयां और यहाँ आये हो तो मिलने की बधाइयां।

¹²⁵Lorsque vous partez d’ici, on vous félicite pour le service et lorsque vous arrivez, on vous félicite pour la rencontre.

¹¹²दोनों ही मुबारक हैं ना।

¹²⁶Les deux sont des félicitations, n’est-ce pas.

¹¹³अच्छा।

¹²⁷Achcha.

¹¹⁴सर्व देश-विदेश के सदा अधिकारी बच्चों को, सदा ज्ञान और याद के सार में रहने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा आना और जाना इस स्मृति से सम्पन्न बनने वाली आत्माओं को, सदा ब्रह्मा बाप को फॉलो करने वाले, कर्मातीत स्थिति के समीप पहुंचने वाले योगी आत्माओं को, सदा अपनेपन के अनुभव और अधिकार की खुशी में रहने वाले खुशमिज़ाज बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹²⁸A tous les enfants de ce pays et de l’étranger qui ont toujours un droit; aux âmes élevées qui maintiennent toujours l’essence de gyan et yoga; aux âmes qui doivent devenir complètes avec la conscience de venir et de partir; aux âmes yogi qui suivent constamment Brahma Baba et qui se rapprochent de leur niveau karmateet; aux enfants qui restent dans le bonheur d’appartenir (au Père et à Sa famille) et d’avoir un droit; à ceux dont le cœur est heureux, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹¹⁵डाक्टर्स प्रति अव्यक्त महावाक्य - सभी डाक्टर्स के दिल में क्या है?

¹²⁹Avyakt BapDada rencontre un groupe de médecins: ¹³⁰Qu’y a-t-il dans le cœur de tous les médecins?

¹¹⁶हॉस्पिटल तो नहीं है?

¹³¹Pas l’hôpital, n’est-ce pas?

¹¹⁷बाप को दिल में बिठाना अर्थात् सदा के लिए अनेकों को शफा देना।

¹³²Laisser le Père s’installer dans votre cœur veut dire soigner beaucoup d’âmes pour toujours.

¹¹⁸आजकल तो डॉक्टर्स भी कहते हैं कि दवाई इतना काम नहीं करेगी जितना दुआ करेगी।

¹³³A l’heure actuelle, même les médecins admettent que les médicaments n’ont pas autant d’effet que les bons souhaits et les bénédictions.

¹¹⁹वो भी दवाईयों से दिलशिकस्त हो गये हैं क्योंकि जानते हैं ना कि इसकी रिजल्ट क्या है और क्या निकलेगी!

¹³⁴Eux aussi sont découragés par les médicaments parce qu’ils en connaissent les résultats; que peut-on faire d’autre? ¹³⁵C’est pourquoi tous tournent leurs regards vers les bénédictions.

¹²⁰इसलिए अभी सबकी नज़र दुआओं तरफ जा रही है।

¹³⁶Désormais, le yoga, en tant qu’exercice, se développe partout.

¹²¹अभी योग एक्सरसाइज़ के रूप में चारों ओर बढ़ता जा रहा है।

¹³⁷Ils en sont à présent arrivés au yoga et ils finiront par aboutir au niveau de yoga facile (sahaj yoga).

¹²²अभी योग तक आये हैं, सहजयोग तक आ जायेंगे।

¹³⁸Au moins, leur intellect s’est détourné de la médecine.

¹²³दवाईयों के बजाए दूसरी तरफ अभी बुद्धि तो गई है ना।

¹³⁹A la fin, ils parviendront à la bonne destination.

¹²⁴आखिर ठिकाने पर आ जायेंगे तो डॉक्टर्स यही काम करते हो ना।

¹⁴⁰C’est donc le travail que vous faites, les médecins, n’est-ce pas?

¹²⁵सबकी बुद्धि को ठिकाने पर लगाने वाले हो ना?

¹⁴¹Vous amenez l’intellect de chacun à la bonne place, n’est-ce pas?

¹²⁶अच्छा है, हिम्मत रखने से बाप की मदद स्वतः मिल रही है, मिलती रहेगी।

¹⁴²C’est bien. ¹⁴³En gardant courage, vous recevez automatiquement l’aide du Père et il continuera à en être ainsi.

¹²⁷जहाँ हिम्मत है वहाँ असम्भव भी सम्भव हो जायेगा।

¹⁴⁴Avec le courage, l’impossible devient possible.

¹²⁸सभी असम्भव को सम्भव करने वाले हो।

¹⁴⁵Vous tous rendez l’impossible possible.

¹²⁹जो दुनिया वाले कहते हैं मन को एकाग्र करना बहुत मुश्किल है, असम्भव भी कह देते हैं और आप क्या कहते हो?

¹⁴⁶Les gens, dans le monde, disent qu’il leur est très difficile de concentrer leur esprit. ¹⁴⁷Ils disent même que c’est impossible, alors que vous, que dites-vous?

¹³⁰आपके लिए तो सेकण्ड की बात है ना।

¹⁴⁸Pour vous, c’est l’affaire d’une seconde, n’est-ce pas?

¹³¹बस बाबा कहा और मन ठिकाने पर पहुंचा।

¹⁴⁹Vous dites simplement: «Baba !» et votre esprit atteint sa destination.

¹³²तो आपके लिए सेकण्ड का काम है और उन्हों के लिए असम्भव है।

¹⁵⁰Ainsi, pour vous, il est question d’une seconde et pour eux, c’est impossible. ¹⁵¹Cela fait une telle différence!

¹³³कितना अन्तर आ गया!

¹⁵²Cela ne vous prend pas de temps, n’est-ce pas?

¹³⁴टाइम तो नहीं लगता है? ¹³⁵ऐसे तो नहीं - गीत बजे, लाल बत्ती जले तब ही मन टिकेगा?

¹⁵³Vous ne devez pas attendre d’avoir entendu une chanson, ou que la lumière rouge soit allumée pour pouvoir concentrer votre esprit, n’est-ce pas?

¹³⁶मेहनत तो नहीं करनी पड़ती?

¹⁵⁴Vous n’avez pas à travailler dur, n’est-ce pas?

¹³⁷अपना बाप है ना।

¹⁵⁵Il est votre Père, après tout, non?

¹³⁸कोई दूसरे का बाप तो नहीं है।

¹⁵⁶Il n’est le Père de personne d’autre.

¹³⁹अपना बाप नहीं हो और कोई कहे - यह आपका बाप है, इसे याद करो तो याद नहीं कर सकेंगे ना!

¹⁵⁷Si quelqu’un n’est pas votre père et cependant, on vous dit qu’il l’est et que vous devez vous souvenir de lui, vous n’y parviendrez pas, n’est-ce pas?

¹⁴⁰लेकिन यह तो अपना है।

¹⁵⁸Cependant, Celui-ci est votre Père.

¹⁴¹अपनी चीज़ को याद करना कभी मुश्किल नहीं होता।

¹⁵⁹Il n’est jamais difficile de se souvenir de quelqu’un de proche.

¹⁴²पराये को याद करना मुश्किल होता है।

¹⁶⁰C’est difficile de se souvenir d’une personne qui n’est pas proche.

¹⁴³आप तो अधिकार से याद करते हो या भगवान है, बहुत बड़ा है, सूर्य समान है - ऐसे याद करते हो?

¹⁶¹Vous vous souvenez du Père avec un droit. ¹⁶²Ou bien vous souvenez-vous de Lui en pensant qu’Il est Dieu, qu’Il est tellement élevé, qu’Il est comme le soleil?

¹⁴⁴सब कुछ मेरा है - इस अधिकार से याद करो।

¹⁶³Souvenez-vous de Lui avec le droit que tout vous appartient.

¹⁴⁵रूहानी गुलाब बन सारा दिन खुशबु फैलाते रहो।

¹⁶⁴Devenez des roses spirituelles et continuez à propager votre parfum toute la journée.

¹⁴⁶खुशबू ऐसी चीज़ होती है जो दूर वालों को भी आकर्षित करती है।

¹⁶⁵Le parfum est tel qu’il attire même de loin. ¹⁶⁶Ceux qui sont éloignés se demandent d’où vient ce parfum.

¹⁴⁷दूर से ही सोचेंगे - यह खुशबू कहाँ से आ रही है। ¹⁴⁸तो आपकी रूहानियत विश्व को आकर्षित करेगी।

¹⁶⁷Votre spiritualité devrait donc attirer le monde. ¹⁶⁸Voyez, le parfum de la spiritualité a même attiré ici des gens de l’étranger, n’est-ce pas?

¹⁴⁹देखो, रूहानियत की खुशबू ने देश से विदेश को भी आकर्षित किया ना!

¹⁶⁹Le parfum est parvenu à l’étranger. ¹⁷⁰Quoi que vous fassiez, continuez à diffuser ce parfum avec vos pensées pures.

¹⁵⁰विदेश तक खुशबू पहुँची! ¹⁵¹कोई भी काम करते शुभ संकल्प से यह खुशबू फैलाते रहो।

¹⁷¹Quoi que vous fassiez, vérifiez dans combien de directions se tourne votre intellect.

¹⁵²कोई भी काम करते चेक करो कि बुद्धि कितने तरफ जा रही है?

¹⁷²Même sans le vouloir, il part dans de nombreuses directions; il ne va pas dans une seule, mais dans beaucoup.

¹⁵³न चाहते भी अनेक तरफ जाती है, एक तरफ नहीं होती। ¹⁵⁴तो जब और तरफ जा सकती है तो सेवा भी तो कर सकते हो ना, याद भी कर सकते हो।

¹⁷³Puisqu’il peut aller dans d’autres directions que ce que vous êtes en train de faire, vous pouvez aussi, à ce moment-là, faire du service et rester dans le souvenir, non?

¹⁵⁵बहुत थोड़ा समय होता है जो फुल बुद्धि उस काम में रहती है।

¹⁷⁴Vous n’avez besoin d’engager pleinement votre intellect dans votre travail que pendant peu de temps.

¹⁵⁶जो ऐसा कोई काम होगा - जैसे डॉक्टर्स ऑपरेशन करते हैं, जरूरी आपरेशन है तो फुल बुद्धि होगी। ¹⁵⁷बाकी दवाई दे रहे हैं, देख रहे हैं तो बुद्धि और काम भी करती है।

¹⁷⁵Dans certains types de tâches, par exemple, quand un chirurgien procède à une intervention, son intellect doit alors s’y consacrer entièrement, mais quand vous donnez une consultation ou une ordonnance, votre intellect peut alors également faire cet autre travail.

¹⁵⁸जब वह कर सकती है तो यह क्यों नहीं कर सकती।

¹⁷⁶Puisque vous pouvez faire ce travail-là, ne pouvez-vous pas faire l’autre aussi (le travail spirituel)?

¹⁵⁹मन और बुद्धि की आदत है चक्र लगाने की।

¹⁷⁷L’esprit et l’intellect ont l’habitude de tourner en rond.

¹⁶⁰चाहे ज्ञान का चक्र चलाओ और चाहे व्यर्थ चलाओ लेकिन चक्कर चलता जरूर है।

¹⁷⁸Que vous fassiez tourner le disque de la connaissance ou celui du gaspillage, assurément, ça tourne.

¹⁶¹आप स्वदर्शन-चक्र चलाओ तो और चक्कर खत्म हो जायेंगे।

¹⁷⁹En faisant tourner le disque de la réalisation de soi, vous mettez fin à tous les autres tourbillons.

¹⁶²तो सभी सेवा में सहयोगी हो?

¹⁸⁰Ainsi, vous coopérez tous dans le service, n’est-ce pas?

¹⁶³जिसे समय नहीं मिलता, सरकमस्टांस हैं - वह हाथ उठाओ।

¹⁸¹Ceux parmi vous qui n’ont pas de temps du fait des circonstances, levez la main!

¹⁶⁴मन्सा सेवा तो सब कर सकते हो ना?

¹⁸²Vous pouvez tous servir avec votre esprit, n’est-ce pas?

¹⁶⁵बिजी रहने के लिए सेवा बहुत अच्छा साधन है।

¹⁸³Le service est un très bon moyen pour rester occupé.

¹⁶⁶जितना अपने को बिजी रखेंगे उतना सेफ रहेंगे।

¹⁸⁴Plus vous vous maintenez occupés, plus vous êtes en sécurité.

¹⁶⁷चाहे मन्सा करो, चाहे वाचा करो, चाहे कर्मणा करो लेकिन बुद्धि से बिजी जरूर रहो।

¹⁸⁵Que vous serviez avec vos pensées, vos paroles ou vos actions, maintenez effectivement votre intellect occupé.

¹⁶⁸हाथ-पांव से तो रहते हो लेकिन बुद्धि से बिजी रहो।

¹⁸⁶Vous restez occupés avec vos mains et vos pieds, mais gardez également votre intellect occupé.

¹⁶⁹अपना टाइम-टेबल बनाओ।

¹⁸⁷Créez-vous un emploi du temps.

¹⁷⁰जितना बड़ा आदमी उतना टाइम-टेबल फिक्स होता है।

¹⁸⁸L’emploi du temps d’une personne est établi en fonction de son importance.

¹⁷¹तो आप बड़े-ते-बड़े आदमी हो ना!

¹⁸⁹Or, vous êtes les personnes les plus importantes, n’est-ce pas?

¹⁷²सारे कल्प में ढूंढकर के आओ ब्राह्मणों से बड़ा कोई है?

¹⁹⁰Recherchez à travers le cycle entier; y a-t-il des personnes plus importantes que les brahmines?

¹⁷³देवतायें भी नहीं हैं।

¹⁹¹Même les déités ne le sont pas.

¹⁷⁴चाहे आप ही देवता बनेंगे लेकिन इस जीवन के आगे वह भी कुछ नहीं है।

¹⁹²C’est vous-mêmes qui deviendrez des déités, mais cela n’est rien comparé à cette vie-ci.

¹⁷⁵जीवन है तो ब्राह्मण जीवन अति श्रेष्ठ है।

¹⁹³De toutes les vies, c’est la vie brahmine qui est la plus élevée.

¹⁷⁶अच्छा।

¹⁹⁴Achcha.

¹⁷⁷वरदान:- अव्यक्त पालना द्वारा शक्तिशाली बन लास्ट सो फास्ट जाने वाले फर्स्ट नम्बर के अधिकारी भव

¹⁹⁵Bénédiction: : Puissiez-vous prétendre à un droit au n°1 en devenant forts grâce au soutien avyakt et en étant des last so fast, ceux qui arrivent en dernier et avancent vite.

¹⁷⁸अव्यक्त पार्ट में आने वाली आत्माओं को पुरूषार्थ में तीव्रगति का भाग्य सहज मिला हुआ है।

¹⁹⁶ Les âmes qui sont venues pendant la période du rôle avyakt ont facilement reçu la fortune d’accéder à une vitesse rapide dans leurs efforts.

¹⁷⁹यह अव्यक्त पालना सहज ही शक्तिशाली बनाने वाली है इसलिए जो जितना आगे बढ़ना चाहे बढ़ सकते हैं। ¹⁸⁰इस समय लास्ट सो फास्ट और फास्ट सो फर्स्ट का वरदान प्राप्त है।

¹⁹⁷Ce soutien avyakt vous a facilement rendus fortes et vous pouvez donc progresser autant que vous le souhaitez. ¹⁹⁸En ce moment, vous recevez la bénédiction d’être les derniers et donc d’aller vite, d’être rapides et donc de devenir les premiers.

¹⁸¹तो इस वरदान को कार्य में लगाओ अर्थात् समय प्रमाण वरदान को स्वरूप में लाओ।

¹⁹⁹Alors, utilisez cette bénédiction, autrement dit mettez-la en pratique de façon appropriée pour la période présente.

¹⁸²जो मिला है उसे यूज़ करो तो फर्स्ट नम्बर में आने का अधिकार प्राप्त हो जायेगा।

²⁰⁰Utilisez tout ce que vous avez reçu et vous pourrez prétendre au droit d’être au premier rang. ²⁰¹Devise: Installez-vous sur le siège du respect de soi et vous recevrez automatiquement le respect de tous.

¹⁸³स्लोगन:- स्वमान की सीट पर सेट रहो तो सर्व का मान स्वतः प्राप्त होगा। ¹⁸⁴लवलीन स्थिति का अनुभव करो

²⁰²*** Om Shanti *** Expérience du niveau absorbé dans l’amour: Si vous avez un amour vrai pour le Père, le signe de l’amour est de devenir égal et karmateet.

¹⁸⁵बाप से सच्चा प्यार है तो प्यार की निशानी है - समान, कर्मातीत बनो। ¹⁸⁶‘करावनहार' होकर कर्म करो, कराओ।

²⁰³Agissez en tant que «karavanhar» (ceux qui inspirent) et faites en sorte qu’il en aille de même pour les autres.

¹⁸⁷कर्मेन्द्रियां आपसे नहीं करावें लेकिन आप कर्मेन्द्रियों से कराओ।

²⁰⁴Que ce ne soit pas vos organes physiques qui vous poussent à agir, mais faites-les fonctionner.

¹⁸⁸कभी भी मन-बुद्धि वा संस्कारों के वश होकर कोई भी कर्म नहीं करो।

²⁰⁵N’accomplissez aucune action alors que vous êtes sous l’influence de votre esprit, de votre intellect ou de vos sanskars.