Murli du jour du lundi 31 janvier 2022

Avertissement : L'alignement des phrases entre deux langues est basé sur le nombre de caractères. Ce n'est donc pas parfaitement fiable.

Vous pouvez corriger vous-même l’alignement des phrases sur une partie ou tout le murli.

Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.

Comment lire la translittération ?

La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.

Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

031-01-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

0 31/01/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

1 «  mīṭhē bachchē - ab sach kī|key vārtālāp karnī hai , tum judge kar saktē hō ki right kyā hai aur wrong kyā hai ' ' 2Praśhna  : antaryāmī bāp duniyā kē|K sabhī bachchō̃ kē|K andar kī|key kaun see|sī|C bāt jāntē haĩ  ? 3Uttar  : bāp jāntē haĩ ki is samay sabhī mē̃ 5 bhūt pravēśh haĩ , rāvaṇ sarvavyāpī hai .

1Essence: Doux enfants, à présent, dites la vérité. 2Vous pouvez juger ce qui est vrai et ce qui est faux. 3Question: Que sait le Père qui connaît les secrets de tous (Antaryami), sur ce qu'il y a en chaque enfant du monde ? 4Réponse: Le Père sait, qu'en ce moment, les cinq mauvais esprits sont en tous; que Ravan est omniprésent.

4Tum bachchō̃ nē tō 5 bhūtō̃ kā dān diyā hai lēkin kabhī kōī vāpis lē lētē haĩ .

5Les enfants, vous avez fait le don des cinq mauvais esprits; mais parfois, certains parmi vous les reprennent.

5Māyā kī|key bahut kaṛī boxing haĩ .

6Maya vous frappe très durement.

6Bār-bār hārnē sē kamjōr hō jātē haĩ isliē bābā kahtē - bachchē dān dēkar phir vāpis nahī̃ lēnā hai .

7Vous devenez faibles, lorsque vous êtes vaincus plusieurs fois, C'est pourquoi Baba dit : Les enfants, ne reprenez rien de ce que vous avez donné.

7Māyā sē hārnā nahī̃ .

8Ne soyez pas vaincus par maya.

8Amr̥itbēlē uṭh bāp kō yād karnā tō bhūt bhāg jāyēṅgē .

9Réveillez-vous à l'amrit vela; souvenez-vous du Père et les mauvais esprits s'enfuiront.

9Gīt  : nirbal sē laṛāī balvān kī|key …

10Chanson: C'est la bataille entre le faible et le puissant...

10Ōm śhānti .

11Om shanti.

11Dēkhō kaisā gīt banāyā huā hai parantu samajhtē kuchh bhī nahī̃ haĩ .

12Tout cela, ce sont des chansons qu'ils ont composées.

12Jaisē gītā bhāgavat ādi banāyē huē haĩ parantu samajhtē kuchh bhī nahī̃ .

13Pourtant, ils n’y comprennent rien; tout comme ils ont écrit la Gîta et la Bhagawad sans rien comprendre.

13Abhī tum bachchē in sabkā arth|earth samajhtē hō .

14Les enfants, désormais vous comprenez la signification de toutes ces choses.

14Tūphān aur dīvē kī|key kahānī kaisē banāī hai .

15Voyez comme ils ont créé l'histoire de la tempête et de la lampe.

15Manuṣhya tō aisē hī sun lētē haĩ .

16Les êtres humains se contentent de l’écouter sans réfléchir.

16Tum pūrē arth|earth kō jāntē hō .

17Vous, vous en comprenez toute la signification.

17Bāt yahā̃ kī hai .

18Cela se réfère à cet endroit.

18Chhōṭā dīvā tō kyā , māyā kā tūphān aisā hai jō baṛē-baṛē dīvē kō bujhā dētā hai .

19Les tempêtes de maya sont telles, qu'elles éteignent non seulement les petites lampes, mais aussi les puissantes.

19Kabhī murjhā jātē haĩ , yōg kam hō jātā hai .

20Parfois, vous vous flétrissez. 21Alors, votre yoga diminue.

20Yōg kō ghr̥it kahē̃gē .

22On dit que le yoga c'est l'huile.

21Jitnā yōg lagāyē̃ , utnī jyōti jagī rahē .

23Plus vous aurez de yoga, plus la flamme de votre lampe sera vive.

22Tō yah bāt abhī kī hai .

24Cela fait référence au temps présent.

23Ātmāō̃ kī|key jyōti jagānē kē liē śhamā kō ānā paṛtā hai , jiskō hī paramātmā kahā jātā hai .

25La Flamme est venue allumer la lampe des âmes. 26On L'appelle l'Âme Suprême.

24Parvānē bhī manuṣhya kē liē kahē̃gē .

27On dit des êtres humains que ce sont des papillons.

25Tum kahē̃gē parampitā paramātmā hamārē sāmnē hāzir hai .

28Vous dites que le Père Suprême, l'Âme Suprême, est présent devant vous.

26Ham āṅkhō̃ sē dēkhtē haĩ .

29Vous pouvez Le voir avec vos yeux.

27Unkā śhārīrik nām nahī̃ hai .

30Il n'a pas de nom corporel.

28Śhiv tō nirākār hai aur knowledge-full hai .

31Shiva est Incorporel et Il a toute la Connaissance.

29Knowledge dē rahē haĩ isliē tum kahē̃gē ham hāzir dēkhtē haĩ kyōṅki unsē ham knowledge lētē haĩ .

32Il vous donne la Connaissance. 33Par conséquent, comme vous recevez de Lui cette Connaissance, vous dites que vous Le voyez présent devant vous.

30Sunānē vālā hai śhiv .

34Celui qui vous dit cela est Shiva.

31Manuṣhya kahtē haĩ paramātmā hājirā-hajūr hai parantu pūchhō kahā̃ hai  ?

35Les gens disent que Dieu est présent partout. 36Demandez-leur où Il est et ils vous diront qu'Il est omniprésent.

32Kahē̃gē sarvavyāpī hai .

37Cela ne semble pas juste.

33Yah tō bāt hī nahī̃ ṭhahartī .

38Il vient pour vous enseigner le Raja Yoga.

34Vah ākar rājyōg sikhlātē haĩ .

39Vous savez que Shiv Baba vous enseigne.

35Tum jāntē hō śhivbābā hamkō paṛhā rahē haĩ .

40Vous devriez donc, forcément, Le voir avec vos yeux, n'est-ce pas ?

36Jarūr āṅkhō̃ sē dēkhē̃gē nā  !

41Il y a l'âme. 42Vous dites que vous êtes des âmes.

37Ātmā bhī hai nā  ! 38Tum kahtē hō ham ātmā haĩ .

43Vous êtes comme des étoiles ; on peut voir l’âme (on peut ressentir sa présence).

39Jarūr star misal hai .

44L'âme dit : Je suis une étoile.

40Dēkhnē mē̃ bhī ātī hai .

45Je suis très subtile.

41Khud ātmā kahtī hai maĩ star hū̃ .

46L'âme réside au centre du front.

42Bahut mahīn hū̃ .

47Vous savez cela.

43Ātmā bhrakuṭī kē bīch mē̃ rahtī hai , yah bhī jāntē haĩ .

48Certains demandent : «Comment pourrais-je croire cela ?».

44Kōī kahtē ham kaisē mānē̃  ! 45Achchhā bhrakuṭī mē̃ nahī̃ samjhō āṅkhō̃ mē̃ hai , kahā̃ na kahā̃ hai tō sahī nā .

49Très bien. 50Si elle ne se situe pas au milieu du front, pensez qu'elle est dans les yeux. 51Elle doit bien être quelque part (dans le corps).

46Ātmā hī kahtī hai yah mērā śharīr hai .

52L'âme dit : «Ceci est mon corps».

47Bhrakuṭī śhuddha sthān hai isliē ātmā kā nivās sthān yahā̃ dikhātē haĩ .

53Le front est un endroit du corps qui est pur, c'est pourquoi on dit que l'âme se trouve «là».

48Ṭīkā kī|key niśhānī bhī yahā̃ dī jātī hai .

54Le symbole du tilak est aussi appliqué à cet endroit (sur le front).

49Ātmā kahtī hai maĩ ēk śharīr chhōṛ dūsrā lētī hū̃ .

55L'âme dit : «Je quitte un corps pour en prendre un autre».

50Ismē̃ sanśhay kī|key tō kōī bāt nahī̃ .

56Il n'y a aucun doute là- dessus.

51Ātmā yād kartī hai parampitā paramātmā kō .

57L'âme se souvient du Père Suprême, l'Âme Suprême.

52Ab bāp nē yād dilāī hai . 53Tumhārā part pūrā huā hai .

58Le Père vous rappelle que votre rôle touche à sa fin et que vous êtes devenus impurs.

54Tum patit ban gayē hō .

59Toute la Connaissance qui était en vous a disparu.

55Tumsē sārī knowledge nikal gaī hai .

60Cela fait partie de votre rôle.

56Yah bhī part hai , kiskō dōṣh nahī̃ dē saktē .

61Personne ne peut être blâmé pour cela.

57Ātmā kahtī hai hamārē mē̃ 84 janmō̃ kā part hai .

62L'âme dit : «J'ai un rôle de 84 vies enregistré en moi.

58Drama anusār 84 janm bhōgnē hī paṛtē haĩ .

63Conformément au drama, je dois faire l'expérience de 84 vies».

59Patit hōnā hī paṛē .

64L'âme doit devenir impure.

60Yah abhī tum jāntē hō , jab samjhāyā jātā hai .

65Vous savez, qu'en ce moment, Baba est en train de vous expliquer ces choses.

61Tum kahtē hō bābā , barōbar drama mē̃ tō part hī mērā hai .

66Vous dites : «Baba, j'ai vraiment ce rôle à jouer dans le drama.

62Āpnē samjhāyā hai yah anādi drama hai . 63Ham drama kē|K parvaśh haĩ .

67Tu nous as expliqué que c'est un drama éternel et que nous sommes liés au drama».

64Abhī tum īśhvar kē|K vaśh hō tō drama kō jāntē hō .

68Désormais, vous êtes sous l'influence de Dieu et vous comprenez le drama.

65Phir tum rāvaṇ kē|K vaśh hōnē sē bētālē ban jātē hō .

69Puis, vous passez sous l'influence de Ravan et vous devenez fous.

66Bābā kahtē haĩ maĩ tumkō kitnī knowledge dētā hū̃ .

70Baba dit : Je vous donne tant de Connaissance !

67Sab kahtē haĩ yah tō bilkul naī knowledge hai .

71Les gens disent que cette Connaissance est totalement nouvelle.

68Sach aur jhūṭh siddh kar batāyā jātā hai .

72Elle démêle le vrai du faux.

69Bhārat hī sachkhaṇḍ aur jhūṭh khaṇḍ bantā hai .

73Bharat devient la terre de la vérité; puis la terre de la fausseté.

70Sachkhaṇḍ mē̃ sach hī hōgā . 71Jhūṭh khaṇḍ mē̃ jhūṭh kā hī vārtālāp hai .

74La vérité ne peut régner que dans la terre de la vérité; tandis que dans le monde de la fausseté il ne peut y avoir que des mensonges.

72Ab jab tak tumkō sach kī|key vārtālāp na milē tō tum judge kaisē karō .

75Par conséquent, tant que vous ne savez pas exactement ce qu’est la vérité, comment pouvez-vous juger quoi que ce soit ?

73Bāp kahtē haĩ - ab tum judge karō ki maĩ tumkō right samjhātā hū̃ yā vah right samjhātē haĩ .

76Désormais vous pouvez juger par vous-mêmes, si ce que Je vous explique est juste ou si ce qu'ils expliquent est juste.

74Tum kahtē hō maĩ ātmā hū̃ - mērī ātmā kō kyō̃ taṅg kartē hō  ?

77Vous dites : «Je suis une âme. 78Pourquoi me blesses-tu, moi l’âme ?».

75Ātmā hī taṅg hōtī hai .

79C'est l'âme qui est angoissée.

76Ātmā alag hō jātī hai tō kōī taklīph nahī̃ hōtī .

80Lorsque l’âme n’est plus dans le corps, il n’y a plus de problème.

77Śharīr kē sāth hī ātmā duḥkh sukh bhōgtī hai .

81L'âme fait l'expérience du bonheur et de la peine, à travers le corps.

78Phir nirlēp kyō̃ kahtē hō  !

82Comment pouvez-vous donc dire que l'âme est immunisée de l'effet des actions ?

79Paramātmā kē liē bhī kahtē vah nām-rūp sē nyārā hai .

83Ils disent de Dieu qu'Il est au-delà du nom et de l’apparence.

80Lēkin jab paramātmā kahtē hō tō yah bhī nām huā nā .

84Pourtant, lorsque vous dites « Dieu », c'est aussi un nom.

81Kōī budbudā kahtē haĩ , kōī jyōti svarūp kahtē haĩ .

85Certains disent qu'Il est une bulle et d’autres qu’Il n’est que lumière.

82Jāntē kuchh bhī nahī̃ .

86Ils ne savent rien.

83Yah ēk hī drama hai jō repeat hōtā rahtā hai .

87C'est simplement le drama qui continue de se répéter.

84Har ēk actor kō apnā part bajānā hai .

88Chaque acteur doit jouer son propre rôle.

85Ēk drama hai , ēk rachayitā hai .

89Il existe un seul drama et un seul Créateur.

86In bātō̃ kō kōī jāntē nahī̃ .

90Personne ne sait ces choses.

87Vah tō samajhtē ākāśh mē̃ yah jō stars haĩ , usmē̃ bhī duniyā hai . 88Vahā̃ bhī jākar ham land karē̃gē .

91Ils pensent qu'il existe un monde quelque part dans les étoiles et qu'ils iront s’installer là-bas; qu'ils pourront y acheter une parcelle de terrain.

89Plat kharīd karē̃gē . 90Ab vah satya hai yā jō bāp samjhātē haĩ vah satya hai  ?

92Est-ce la vérité ou bien est-ce que ce sont les explications du Père qui sont la vérité ?

91Bāp hī tō knowledgeful , manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp hai .

93Le Père est la Graine emplie de Connaissance de l'arbre du monde humain.

92Kōī tō bīj hōgā nā - is kalpa vr̥ikṣha kā .

94Il faut bien que cet arbre ait une Graine !

93Bāp samjhātē haĩ vr̥ikṣha bhī ēk hī hai .

95Le Père explique : Il n’existe qu'un seul arbre.

94Yah vr̥ikṣha abhī jaṛajaḍībhūt avasthā kō pāyā hai .

96À présent celui-ci a atteint sonétat de dégradation totale.

95Ab purānā jhāṛ hō gayā hai .

97Cet arbre est devenu vieux.

96Phir nayā kalam lagtā hai kyōṅki jō mukhya dēvī-dēvtā dharm hai vah prāyaḥ lōp hō gayā hai .

98Une nouvelle bouture est en train d'être plantée, parce que la principale religion des déités a disparu.

97Vistār tō sārā ēk bīj kā hai nā .

99Tout part d’une seule graine.

98Tō bāp kitnī achchhī rīti baiṭh samjhātē haĩ .

100Le Père siège ici et vous explique si clairement.

99Phir yah māyā billī jyōti bujhā dētī hai .

101Ensuite maya, le chat, éteint votre lampe.

100Tūphān lagnē sē kitnē baṛē-baṛē jhāṛ gir paṛtē haĩ .

102Quand il y a des tempêtes, tant de grands arbres tombent.

101Likhtē haĩ bābā māyā kē|K tūphān bahut ātē haĩ , iskō vighna bhī kahā jātā hai .

103Certains écrivent : «Baba, il y a beaucoup de tempêtes de maya». 104On appelle aussi cela des obstacles.

102Bāp kahtē haĩ barōbar rāvaṇ kī|key āsurī sampradāy vighna ḍāltī hai , phir pukārtē haĩ .

105Le Père dit : La communauté démoniaque de Ravan crée nécessairement des obstacles. 106Dans ces cas-là, vous appelez le Père.

103Pukārtē-pukārtē phir māyā kē|K tūphān vikār mē̃ girā dētē haĩ .

107Mais, tandis que vous L’appelez, les tempêtes de maya vous font tomber dans le vice.

104Purānē-purānē bhī gir paṛtē haĩ .

108Même les anciens chutent.

105Bāp kahtē haĩ māyā kē|K tūphān tō āyēṅgē .

109Le Père dit : Les tempêtes de maya viendront, mais restez stables.

106Parantu tum sthēriyam rahnā .

110Ne vous mettez jamais en colère après qui que ce soit.

107Kabhī kiskō gussā nahī̃ karnā .

111Vous dites : «Baba, le mauvais esprit de la colère m'a vaincu».

108Kahtē haĩ bābā hamkō krōdh bhūt nē jīt liyā .

112Le Père dit : C'est un combat (de boxe).

109Bāp kahtē haĩ yah boxing haĩ .

113Si vous tombez encore et encore, vous vous affaiblirez.

110Ghaṛī-ghaṛī girtē rahē̃gē tō kamjōr ban jāyēṅgē .

114Vous avez fait le don des vices, n'est-ce pas ?

111Tumnē tō vikārō̃ kā dān diyā hai nā .

115Après en avoir fait le don, ne les reprenez pas.

112Dān dēkar phir vāpis nahī̃ lēnā . . . kōī bhī prakār kā dān dēkar phir vāpis nahī̃ liyā jātā hai .

116On ne doit jamais reprendre ce que l’on a donné. 117Il existe l'histoire du roi Harishchandra qui avait tout donné.

113Kahānī bhī hai nā - rājā hariśhchandra nē dān diyā thā . . yah misāl baiṭh banāyē haĩ .

118Ils ont cité cet exemple. 119Le Père dit : Si vous voulez vous assurer, faites-le.

114Hā̃ , tō bāp kahtē haĩ insure karnā hō tō karō .

120Si vous ne le faites pas, vous ne recevrez rien.

115Nahī̃ karē̃gē tō tumkō kuchh bhī nahī̃ milēgā .

121En fait, on ne peut jamais reprendre ce que l'on a donné.

116Vāstav mē̃ dān kī|key huī chīz vāpis hō nahī̃ saktī . 117Samjhō kisī nē dān diyā , makān banānē mē̃ .

122Par exemple, si une personne a fait un don pour construire un bâtiment, une fois que le bâtiment est construit, ce qui a été utilisé pour le bâtiment ne peut être rendu.

118Makān ban gayā phir vāpas kaisē hō saktā . 119Kanyā dān kī|key , paisē diyē śhādī hō gaī , phir vah vāpas kaisē dēgē .

123Quand une fille est mariée, on dit qu'elle a été donnée avec une certaine somme d’argent (une dot) ; comment cet argent pourrait-il être rendu ?

120Dān the|dī huī chīz vāpas ā nahī̃ saktī .

124Quand on a fait le don de quelque chose, on ne peut pas le reprendre.

121Tō bāp samjhātē haĩ tum bachchō̃ kō kitnī khuśhī hōnī chāhiē .

125C'est pourquoi le Père vous explique, les enfants : Vous devriez être si heureux !

122Sab sādhū-santa ādi kahtē haĩ paramātmā sarvavyāpī hai . 123Nām rūp sē nyārā hai .

126Tous les sages et les hommes saints disent que Dieu est omniprésent; qu'Il est au-delà du nom et de la forme.

124Ab nām rūp sē nyārī kōī chīz hōtī nahī̃ .

127Mais rien ne peut exister sans nom ni forme.

125Ākāśh kā bhī nām hai nā .

128Même le ciel porte un nom.

126Paramātmā kā sab nām japtē haĩ .

129Les gens ont donné de nombreux noms à Dieu.

127Śhivliṅg kī|key pratimā hai . 128Phir nām rūp sē nyārā kyō̃ kahtē hō  ?

130Il y a les images du Shiva lingam; alors pourquoi dites-vous qu'Il est au-delà de tout nom et de toute forme ?

129Parantu haṭh sē utartē hī nahī̃ isliē bāp nē samjhāyā hai - pahlē-pahlē kōī milē tō pūchhō parampitā paramātmā sē āpkā kyā sambandh hai  ?

131Mais ils n’en font qu’à leur tête. 132C'est pourquoi le Père explique : Quand vous rencontrez une personne pour la première fois, demandez-lui : « Quelle relation avez-vous avec le Père Suprême, l'Âme Suprême ?

130Vah pitā huā nā .

133Il est le Père, n'est-ce pas ? ».

131Tum bachchē kahā̃ bhī service kar saktē hō .

134Les enfants, vous pouvez faire du service partout.

132Śhiv kē|K mandir mē̃ jākar pūchhō - tumhārā parampitā paramātmā sē kyā sambandh hai  ?

135Allez dans le temple de Shiva et demandez-leur : Quelle relation avez-vous avec le Père Suprême, l'Âme Suprême ?

133Sāmnē śhiv kā mandir khaṛā hai . 134Yah āpkā kyā lagtā hai  ?

136Le temple de Shiva est devant vous, que représente-t-Il pour vous ?

135Pitā hai , tō pitā kabhī nām rūp sē nyārā vā sarvavyāpī hō saktā hai kyā  ?

137S'Il est le Père, comment peut-Il être au-delà de tout nom et de toute forme ou comment peut-Il être omniprésent ?

136Kitnī achchhī-achchhī bātē̃ samajhnē kī haĩ .

138Ce sont de très bonnes choses qu'il faut comprendre.

137Pitā kahtē hō tō jarūr unkā nām rūp bhī hai .

139Si vous dites qu'Il est le Père, c’est qu’Il a nécessairement un nom et une apparence.

138Bandgī kartē hō , yād kartē hō tō jarūr unsē kuchh prāpti hōnī chāhiē .

140Si vous Le priez ou que vous vous souvenez de Lui, c’est que vous devez recevoir quelque chose de Lui.

139In sab bātō̃ kō tumhārē mē̃ bhī sab nahī̃ samajhtē haĩ .

141Même parmi vous, certains ne comprennent pas ces choses.

140Bhal yahā̃ sammukh baiṭhē haĩ , vah bhī sab itnā niśhchay nahī̃ kar saktē .

142Même si vous êtes assis ici personnellement, vous n'avez quand même pas cette foi.

141Āj haĩ , kal nahī̃ rahē̃gē .

143Aujourd'hui, vous êtes ici, et demain vous pouvez être ailleurs.

142Tum sunē̃gē phalānē chalē gayē .

144Vous avez entendu que telle personne est partie.

143Dēkhtē hō kitnē raphū-chakkar hō jātē haĩ .

145Vous pouvez constater que beaucoup ont disparu.

144Tūphān mē̃ gir paṛtē haĩ .

146Ils tombent lorsque surviennent des tempêtes.

145Vāstav mē̃ sārā gyān tumhārī buddhi mē̃ rahtā hai .

147En fait, vous avez toute la Connaissance dans votre intellect.

146Jaisē bābā bīj hai unkī buddhi mē̃ sārā drama kā gyān hai . 147Jō sikhāyā hai vah tumhārē pās|pass bhī hai , jō tum kōī kō bhī samjhā sakō .

148De même que Baba est la Graine et qu’Il possède la Connaissance de tout le drama, vous aussi, vous savez tout cela et vous pouvez l’expliquer aux autres.

148Number-vār tō haĩ .

149C'est numberwise.

149Kōī kī|key buddhi satō hai , kōī kī|key rajō , tamō . . . bābā sē kōī pūchhē tō bābā batā saktē haĩ .

150L'intellect de certains est sato, pour certains il est rajo et pour d'autres, il est tamo.

150Yah brahmā bhī kahtē haĩ ham batā saktē haĩ ki tumhārī buddhi satōpradhān hai vā rajō tamō hai .

151Si une personne demande à Baba, Baba peut lui dire. 152Brahma dit aussi : «Je peux vous dire si votre intellect est satopradhan, rajo ou tamo».

151Sārā service kē ūpar madār hai .

153Tout dépend du service que vous faites.

152Kōī kō gyān kī|key achchhī dhārṇā hōtī hai tō kahē̃gē satōpradhān buddhi hai .

154Certains se sont bien imprégnés de Connaissance. 155On dit alors que cette personne a un intellect satopradhan.

153Har ēk khud bhī samajh saktē haĩ ki maĩ kyā kartā hū̃ .

156Chacun sait au fond de lui-même ce qu'il fait.

154Pūchhtē haĩ bābā hamārī kōī bhūl hai  ?

157Certains demandent : «Baba, ai-je fait une erreur ?».

155Bābā kahē̃gē number one bhūl tō yah hai jō tum service nahī̃ kartē hō . 156Jis kāraṇ pad bhraṣhṭa hō jāyēgā .

158Baba dira : L'erreur numéro un, c'est que vous ne faites pas de service et à cause de cela, votre statut sera détruit.

157Service tō dēkhnē mē̃ ātī hai nā .

159On peut se rendre compte du service qui est fait, n'est-ce pas ?

158Kitnā samjhāyā jātā hai ki mandirō̃ ādi mē̃ jākar samjhāō .

160Baba vous dit si souvent d'aller expliquer aux gens dans les temples.

159Bhal gapōṛā mārtē haĩ - ham service bahut kar saktē haĩ . 160Parantu bābā jāntē haĩ ki yah service kar nahī̃ saktē haĩ .

161Certains parmi vous racontent des mensonges en disant qu’ils peuvent faire beaucoup de service; mais Baba sait qu’ils sont incapables de faire du service.

161Hai bahut sahaj .

162C'est très facile.

162Jhāṛ , drama kā gyān bahut sahaj hai .

163La connaissance de l'arbre et du drama est très facile.

163Sirph pūchhā jātā hai parampitā paramātmā sē āpkā kyā sambandh hai  ?

164On vous demande simplement : Quelle relation avez-vous avec le Père Suprême, l'Âme Suprême ?

164Bāp hai tō varsā jarūr milnā chāhiē .

165S'Il est le Père, alors vous devez nécessairement recevoir un héritage.

165Jarūr unkē tum bachchē hō , unsē varsā milā hōgā , jō ab ganvāyā hai .

166Vous êtes réellement Ses enfants. 167Vous avez reçu de Lui un héritage et vous l'avez perdu.

166Hamnē bhī ganvāyā huā varsā phir sē pāyā hai .

168Mais nous sommes en train de recevoir, une nouvelle fois, cet héritage perdu.

167Niśhchay hōnē sē jhaṭ varsā pānē lag paṛē̃gē .

169Quand ils auront cette foi, ils commenceront rapidement à venir recevoir leur héritage.

168Parantu kiskī takdīr mē̃ nahī̃ hai tō mānē̃gē bhī nahī̃ .

170Pourtant, si ce n'est pas dans la fortune de certains, ils ne croiront en rien et ne pourront pas faire d'effort.

169Tadbīr kar nahī̃ saktē . 170Yah bhī jāntē haĩ vah bābā hai antaryāmī , maĩ hū̃ bāharyāmī .

171Vous savez que Baba est Antaryami (Celui qui connaît les secrets de chacun) et je suis Baharyami (celui qui connaît les choses extérieures).

171Aisē nahī̃ sārī duniyā kē|K andar kyā hai vah baiṭhkar batāyēṅgē .

172Mais Baba ne va pas s'asseoir pour vous dire ce qu'il y a en chaque personne du monde entier.

172Hā̃ , yah jāntē haĩ ki sabkē andar 5 bhūt pravēśh haĩ , isliē kahtē haĩ rāvaṇ sarvavyāpī hai .

173Cependant, Il sait qu'il y a les cinq mauvais esprits en chacun; c'est pourquoi on dit que Ravan est omniprésent.

173Tumnē abhī bhūtō̃ kā dān diyā hī nahī̃ , purānī duniyā kē|K dēh sahit sab sambandh sē buddhiyōg nikāl ēk bāp kō yād karnē mē̃ hī baṛī mēhnat hai .

174Vous n'avez pas encore fait le don des mauvais esprits. 175Il faut faire de grands efforts pour retirer le yoga de votre intellect du corps, du vieux monde et de toutes les relations corporelles, et pour vous souvenir du Père Unique.

174Yah mēhnat rāt kō achchhī rīti hō saktī hai .

176Vous pouvez facilement faire cet effort pendant la nuit.

175Abhī sē practice karē̃gē tab yād kar sakē̃gē , tō amr̥itvēlē kā asar achchhā chalēgā .

177Si vous vous exercez à cela à partir de maintenant, l'amrit vela aura un impact bénéfique tout au long de la journée.

176Savērē jāgnā paṛē .

178Réveillez-vous tôt le matin !

177Savērē-savērē uṭhkar bhakti mārg mē̃ mālā phērtē haĩ .

179Sur le chemin de la dévotion, les gens s'éveillent tôt et font tourner les graines d'un chapelet.

178Kōī rām-rām japtē haĩ , kōī kyā japtē haĩ .

180Certains chantent le nom de Rama et d'autres chantent autre chose.

179Anēk mantra haĩ .

181Il y a tant de mantras.

180Kāśhī kā paṇḍit hōgā tō kahēgā śhiv-śhiv kahō . . . sannyāsī ādi sab lōg bhakta haĩ .

182Un pandit de Kashi disait : «Dites Shiva, Shiva !». 183Tous les sannyasis etc. sont des dévots.

181Sādhū sādhnā kartē haĩ , gharbār chhōṛ jaṅgal mē̃ jātē haĩ .

184Les hommes saints font des efforts spirituels. 185Ils quittent leur foyer pour aller dans des forêts.

182Yah bhī sādhnā hai nā .

186C'est aussi un effort spirituel.

183Haṭhyōg mārg bhī drama mē̃ hai .

187Le chemin du hatha yoga est également inscrit dans le drama.

184Yah tō jānnā chāhiē ki svarg kā ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kahā̃ chalā gayā  !

188Vous devriez savoir où est passée la religion originelle et éternelle des déités.

185Dēvtāō̃ kī|key pūjā kartē haĩ , parantu yah nahī̃ jāntē - ham kis dharm kē|K haĩ .

189Les gens adorent les déités, mais ils ne savent pas à quelle religion eux-mêmes appartiennent.

186Ham bhī pūjā lakṣhmī-nārāyaṇ kī|key kartē thē , dharm phir hindū kah dētē thē .

190«Moi aussi, j'adorais Lakshmi et Narayan et je disais que c'était la religion hindoue.

187Abhī tō ham likhtē haĩ hamārā brāhmaṇ athavā dēvī-dēvtā dharm hai phir bhī vah hindū likh dētē kyōṅki bhāratvāsī sab hindū haĩ .

191Maintenant, j'écris que ma religion est la religion Brahmine ou bien la religion des déités ; malgré cela, ils écrivent que je suis Hindou parce que tous les habitants de Bharat sont Hindous».

188Musalmānō̃ kā alag likhē̃gē .

192Ils écriront des choses différentes concernant ceux de l'Islam.

189Bākī sab hinduō̃ kī|key line mē̃ ā jātē haĩ .

193Mais tous les autres figurent dans la colonne des Hindous (lors des recensements).

190Yah wonderful rāz hai .

194C'est un secret merveilleux.

191Ab tumhārī buddhi mē̃ bēhad kī|key knowledge hai .

195À présent, vous possédez la Connaissance Illimitée dans votre intellect.

192Is sr̥iṣhṭi chakra kō drama hī kahē̃gē .

196Ce cycle du monde est aussi appelé le drama.

193Drama repeat hōtā hai , nāṭak nahī̃ .

197Un film se répète; tandis qu'une pièce de théâtre ne se répète pas.

194Us nāṭak mē̃ kōī actor na hō tō badalē|badlē mē̃ kōī aur actor ḍāl dētē haĩ .

198Dans une pièce, quand il manque un acteur, ils peuvent le remplacer par un autre.

195Kōī bīmār hō tō replace kar dēgē .

199Quand une personne est malade, elle peut être remplacée.

196Chaitanya nāṭak hōtē haĩ , inkō nāṭak bhī nahī̃ , inkō drama ( film ) kahē̃gē .

200Ce sont des pièces de théâtre. 201Ici, ce n'est pas appelé une pièce de théâtre; c'est appelé un drama (un film).

197Inmē̃ kōī change nahī̃ hō saktī .

202Rien ne peut y être changé.

198Manuṣhya kahtē haĩ ham mukti kō pāyē̃ .

203Les gens aspirent à la libération; mais il ne peut y avoir aucun changement dans le drama.

199Parantu drama mē̃ yah change hō nahī̃ saktī .

204Personne ne sait que c'est un drama et que personne ne peut le quitter.

200Yah kōī jāntē nahī̃ ki yah drama haĩ issē kōī nikal nahī̃ saktā .

205Ces choses doivent être comprises très clairement.

201Yah baṛī samajhnē kī|key bātē̃ haĩ .

206Ce drama, lui aussi, est vieux.

202Hai bhī purānā , anēk bār part bajāyā hai .

207Vous avez joué votre rôle de si nombreuses fois.

203Chakra lagāyā hai .

208Vous avez fait le tour du cycle.

204In bātō̃ kō kōī samajhnē kī|key bhī kōśhiśh nahī̃ kartē .

209Personne n'essaie de comprendre ces choses.

205Samajhtē bhī haĩ ki barōbar ēk god hai aur yah world kī|key history-geography repeat hōtī hai .

210Ils comprennent bien qu'il n'y a qu'un seul Dieu et que l'histoire et la géographie du monde se répètent.

206Parantu jānnē kī|key kōśhiśh karē̃ , uskī phursat nahī̃ hai .

211Pourtant, ils ne prennent pas le temps d’apprendre à connaître Dieu.

207Purānē bachchō̃ kī|key hī buddhi mē̃ nahī̃ rahtā .

212Cela ne reste même pas dans l'intellect des enfants plus anciens.

208Tūphān lagtē rahtē haĩ .

213Des tempêtes continuent à venir.

209Āgē chal vr̥iddhi kō pātē rahē̃gē .

214Tout en progressant, l’expansion aura lieu.

210Bahut āyēṅgē , samajhnē kī|key kōśhiśh karē̃gē .

215Beaucoup de gens viendront pour essayer de comprendre.

211Maut jab najdīk āyēgā tab jaldī samajhē̃gē .

216Quand la mort se rapprochera, ils comprendront très vite.

212Tum tō kahtē hō ki vināśh āyā ki āyā .

217Vous dites : « La destruction est imminente.

213Insē pahlē varsā lēnā hai .

218Venez dès maintenant réclamer votre héritage ».

214Phir tum kahē̃gē kitnā dērī sē āyē hō .

219Autrement, vous leur direz : « Il est très tard ».

215Abhī tō rāt-din yōg mē̃ rahō tab vikarma vināśh hō .

220À partir de maintenant, restez en yoga jour et nuit et seulement alors vos comptes karmiques seront effacés.

216Vikarma bahut haĩ .

221Vous avez commis de nombreux péchés.

217Time lagtā hai .

222Cela demande du temps.

218Inkō bhī kitnā samay lagā hai .

223Il lui a fallu beaucoup de temps, à lui aussi.

219Ab tak points rahī huī haĩ .

224Maintenant encore, il y a des points qu'il est nécessaire d’expliquer.

220Ham tō ḍhiṇḍhō̃rā pīṭtē āyē haĩ ki maut āyā ki āyā .

225Vous avez battu le rappel en disant que la mort était imminente, comme dans l'histoire du garçon qui criait « au loup ! ».

221Jaisē śhēr kī|key ēk kahānī hai nā .

226Les gens pensaient qu'il mentait.

222Vah samajhtē yah gapōṛā mārtē haĩ .

227Pourtant, un jour, la destruction arrivera.

223Ēk din vināśh tō ā hī jāyēgā .

228Alors ils viendront ici en courant, mais ce sera trop tard.

224Phir bhāgē̃gē , parantu too late .

229Ces choses concernent l'illimité.

225Hai yah bēhad kī|key bāt , phir insē vah kahāniyā̃ banā dī haĩ .

230Ils ont inventé ces histoires en se référant à l’époque actuelle.

226Vikarma vināśh kē liē yōg agni bahut chāhiē .

231Votre feu du yoga doit être intense pour brûler vos péchés.

227Hā̃ , nayē-nayē bahut aisē bhī nikalē̃gē jō purānō̃ sē bhī tīkhē jāyēṅgē .

232Beaucoup de nouveaux viendront et ils iront plus vite que les anciens.

228Margin hai .

233Il reste encore un peu de temps.

229Bāp kahtē haĩ - bhal ghar mē̃ rahtē huē rāt kō jāgō .

234Le Père dit : Chez vous, vous pouvez rester éveillés la nuit.

230Jitnā jō dauṛē . 231Bhal rāt kō nīnd bhī nahī̃ karō .

235Chacun de vous peut courir aussi vite qu'il le veut.

232Bahut tīkhē jāyēṅgē . 233Yah kitnī tarāvaṭ kī|key knowledge hai .

236Vous pouvez même ne pas dormir la nuit et alors vous irez très vite.

234Bēṛā hī pār hō jātā hai . 235Sab kāmanāyē̃ siddha hō jātī haĩ .

237C'est une Connaissance si nourrissante, que votre barque pourra traverser et tous vos désirs seront comblés.

236Achchhā  !

238Achcha.

237Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

239Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

238Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

240Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

239Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

241Essence pour la dharna:

2401 ) vināśh kē|K pahlē bāp sē pūrā-pūrā varsā lēnā hai .

242 1. Obtenez votre héritage complet auprès du Père, avant la destruction.

241Rāt-din yōg mē̃ rah vikarma vināśh kar number āgē lēnā hai .

243Restez en yoga jour et nuit. 244Soldez vos comptes karmiques et obtenez un rang devant.

2422 ) dēh sahit purānī duniyā kē|K sab sambandhō̃ kō buddhi sē bhūl ēk bāp kō yād karnā hai .

245 2. Retirez de votre intellect votre corps et toutes les relations du vieux monde, et souvenez-vous du Père Unique.

243Jō chīz dān dē dī , usē vāpas nahī̃ lēnā hai .

246Ne reprenez pas ce que vous avez donné.

244Vardān  : saṅkalp rūpī bīj dvārā vāṇī aur karma mē̃ siddhi prāpt karnē vālē siddhi svarūp bhav

247Bénédiction: Puissiez-vous incarner le succès et obtenir, en paroles et en actions, le fruit de la graine de vos pensées.

245Buddhi mē̃ jō saṅkalp ātē haĩ , vah saṅkalp haĩ bīj .

248 Les pensées que vous avez dans votre intellect sont des graines.

246Vāchā aur karmaṇā bīj kā vistār hai .

249Ainsi, vos paroles et vos actions sont l'expansion de ces graines.

247Agar saṅkalp arthāt bīj kō trikāldarśhī sthiti mē̃ sthit hōkar check karō , śhaktiśhālī banāō tō vāṇī aur karma mē̃ svataḥ hī sahaj saphaltā hai hī .

250Si vous vérifiez vos pensées, c'est-à-dire les graines, en les rendant puissantes en restant stables dans le niveau trikaldarshi, vous aurez alors automatiquement un succès facile dans vos paroles et vos actions.

248Yadi bīj śhaktiśhālī nahī̃ hōtā tō vāṇī aur karma mē̃ bhī siddhi kī|key śhakti nahī̃ rahtī .

251Si la graine n'est pas puissante, il n'y aura aucun pouvoir de réussite dans vos paroles et vos actions.

249Jarūr chaitanya mē̃ siddhi svarūp banē hō tab tō jaṛ chitrō̃ dvārā bhī aur ātmāyē̃ siddhi prāpt kartī haĩ .

252Vous êtes assurément devenus des incarnations du succès dans la forme vivante, car c'est pourquoi d'autres âmes atteignent le succès à partir de vos images non vivantes.

250Slōgan  : yōg agni sē vyarth kē|K kichṛē kō jalā dō tō buddhi svachchha ban jāyēgī . 251Lavlīn sthiti kā anubhav karō

253Devise: Brûlez les déchets dans le feu du yoga et votre intellect deviendra propre. 254*** OM SHANTI *** Faire l'expérience d'être fondus dans l'amour: Selon l'époque, vous devez avoir un équilibre entre l'amour et la loi.

252Samay pramāṇ lav|love aur law dōnō̃ kā balance chāhiē .

255Faites l'expérience de l'amour dans la loi.

253Law mē̃ bhī lav|love mahsūs hō , iskē liē ātmik pyār kī|key mūrti banō tab her|har samasyā kō hal karnē mē̃ sahyōgī ban sakē̃gē .

256Pour cela, ce n’est que si vous êtes une incarnation de l'amour conscient de l'âme, que vous serez en mesure de coopérer pour trouver une solution à chaque problème.

254Śhikṣhā kē sāth sahyōg dēnā hī ātmik pyār kī|key mūrti bannā hai .

257En plus de donner des enseignements (corrections), coopérer, c'est incarner l'amour conscient de l'âme.